太阳照常升起读后感
作者
欧内斯特·米勒·海明威，美国作家、记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。
海明威的一生之中曾荣获不少奖项。他在第一次世界大战期间被授予银制勇敢勋
章;1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖 [1] ;1954年的《老人与海》又为海明威夺得诺贝尔文学奖。2001年，海明威的《太阳照样升起》(The Sun Also Rises)与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。
1961年7月2日，海明威在爱达荷州凯彻姆的家中用猎枪自杀身亡。
海明威一生中的感情错综复杂，先后结过四次婚，是美国“迷惘的一代”(Lost Generation)作家中的代表人物，作品中对人生、世界、社会都表现出了迷茫和彷徨。他一向以文坛硬汉著称，他是美利坚民族的精神丰碑。海明威的作品标志着他独特创作风格的
形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。
还有，海明威的养了好多猫，到现在它们的后代仍然生活在海明威故居的小镇上，被
人供养，甚至膜拜。悠然自得仿佛自己是这里的主人。
小说以1924年至1925年这一历史时段和名城巴黎为背景，围绕一群在感情或爱情
上遭受过严重创伤或者在战争中落下了严重心理或生理机能障碍的英美男女青年放浪形骸
的生活以及发生在他们之间的情感纠葛而展开，反映了这代人意识觉醒后却又感到无路可
走的痛苦、悲哀的心境。
其实看完这本书我不太清楚这本书讲了什么，没有特别鲜明的故事性，甚至没有跌宕
起伏的情节转折。好像是一种记录，记录了一群人的交织在一起的爱恨，一场狂欢，狂欢
之后的落寞。
分为三部，第二部应该是高潮?斗牛士，酒吧等等，是经常出现的元素。书中的人物
并不复杂，杰克(我)，科恩，比尔，迈克尔，布蕾特(一位，呃，神奇的女性，一位异性吸引力很强的女性)。
看的时候不太懂作者想表达什么，后来参考了迷惘的一代。书中确实给人迷茫的感觉，忘我狂欢，而后落寞，寻求嗜血的刺激，如同斗牛士，也是书中的一群年轻人。
参考一点百度，主题无疑是战争在生理、心理、伦理等方面对“迷悯的一代”所造成的
严重损害。这部“情绪结晶式小说”不以情节取胜，而在于着力表现这一代人在生活方式、
价值取向上所发生的深刻变化，在于宣泄他们的情绪，展示他们复杂矛盾的心态和心理发
展历程，并由此深入挖掘和直接表现他们对世界的认识。这一代人所有的梦想、信念和单纯都已被战争和现实的残酷击得粉碎，人生的目标已经死亡，他们在毫无节制的酗酒和纵乐中品尝着内心的绝望和悲哀。
小说中的杰克(我)集中体现了“迷惘的一代”的主要特征：他虽然头脑冷静、性格沉稳，但他已变得漠视一切，不再相信任何价值观念和伦理规范，不再相信诸如亲情、友情、爱情、宗教信仰等等这些传统的希望之源，唯有纵酒宴乐能给他带来一时的快慰和解脱，即
便是富有闲情雅趣的旅行，也每每成为豪饮的借口。
酗酒是这部小说中出现频次最高的话语题材，这不仅是因为这伙饱经磨难的才子们常
常“借酒浇愁”或“以酒会友”，在酣饮烂醉中暂且忘却伤痛，或借此来发泄心中的愤慨，更
因为这种酗酒行为本身就是对美国政府当年所颁布的“禁酒令”的公然蔑视和对抗，对父辈
所遵从的宗教文化和道德说教的讥讽和反叛。小说中唯有自命清高的科恩从不酗酒，因而
与他们不是“一路人”。责任感的缺失、“对什么都无所谓”，是“迷悯的一代”的另一特征：杰克有一份稳定的工作，但他对工作毫无激情，总是漫不经心;尽管他偶然也去教堂，却怀疑上帝的存在;他从不愿过问任何是非纷争，即便对能够出手相助的事情，他也漠然置之，袖手旁观。例如，在对待科恩与布雷特之间的情爱问题上，他始终无动于衷，科恩为情所因
而痛不欲生，他却不屑一顾，反应冷淡。布蕾特则常常随心所欲地玩弄男性于股掌之间，
尤以挫伤有钱男人的自尊为乐。她的未婚夫迈克尔对她更是放任自流，他自己也置事业与
家庭不顾，常常举债酗酒，长醉不醒。海明威在感同身受地记述和批评“迷悯的一代”追求
享乐、灵魂空虚的精神状态的同时，对这一代人也寄予了深厚的同情和理解，并希望世人
能以此为鉴，放眼未来。
电影《太阳照常升起》的视听语言分析 影片改编于叶弥的短篇小说《天鹅绒》，这是一部反映人性欲望之中各种极致境界的电影，它同时具备让人心驰神往的梦幻色彩、天马行空的想像力、以及一种精致的黑色幽默。 电影的名字是从《圣经·旧约》里来的："一代人来，一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。"姜文说，他觉得很像这个电影的味。时间流逝，生命交错纠结，在漫长的生命环节里，每个人都只是一瞬间。 姜文采用倒叙的手法将影片分为四个段落，每段都有不同的情感表述，他在努力营造一种酒醉般诗意化的氛围，一切画面都是无序的，时间是散落的碎片，情节是随意拼贴的段落。 台湾影评人焦雄屏对姜文的《太阳照常升起》的评价是：“这部电影有非常多解密的快感，几乎像《达芬奇密码》般繁复，一旦找到关键，就觉得此片非常清晰和令人震惊。”因此，这就涉及如何在这样一种断裂的话语中解读个中语意的问题。这四个独立成篇又互相关照的段落分别是疯、恋、枪、梦，即疯狂与执着、荒诞与尴尬、冲突与毁灭、生命与希望。其实。我们不妨从视觉和听觉的表达方式上去理解和感受影片的魅力。 第一篇——疯狂与执着 拥有一双美丽且灵性大脚的疯妈从影片一开始就执着地爬树，执着地呐喊，执着地刨石头、执着地重复那首"黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠"、执着地为儿子搭建起了一座她认为最安全的世界。
这里的每块石头都汇聚着她的爱，别人都以为她是疯子，然而隐藏在疯子外表下面的却是那种对于信念的执着。因为别人也不是什么都懂。 在视觉上的表达，首先，所有的色彩都是那么纯粹和饱满，那 么直接刺眼。天空是纯纯的蓝，草木是油油的绿，泥土是生生的红，没有搀杂任何灰调。很单纯，有味道。其次，在光影的处理上也是采用了有力道的光线，把人物处理得棱角分明，对比强烈，没有柔和的过渡。有的是鲜明与对立。最后，片中出现了大量破碎化的视觉印象，破碎的镜子、破碎的照片、破碎的碗碟、破碎的算盘，这些都暗喻出了主人公的脆弱。疯妈最后也破碎地、空空地漂走了。 第二篇——荒诞与尴尬 在某种历史语境下，人们的行为总是表现出无法言表的荒诞与 尴尬。在影片第二段中，以黄秋生扮演的小梁为视角，目睹了一幕幕真实的却又荒唐的戏剧化事件。当激情遭遇压抑，当真诚遭遇虚伪，当欲望遭遇名誉，当明亮遭遇黑暗，小梁突然觉得周围的一切都变得很陌生，于是，他选择很潇洒的"离开"，但也许这并不是一个悲惨的结局。 在视觉上的表达，首先，运用了忽明忽暗的、晃动的、压抑的 光影，调制出隐藏于人们内心深处矛盾的味道。其次，色彩基调保持了一种黑白混合出的暗灰色，是人物内，心的写照。 在行为上的表达，比如，像芭蕾舞者一样在揉面，像冲锋陷阵 一样挥舞手电筒抓流氓，像耶稣被钉在十字架上一样坦然死去，以及用瓜果蔬菜作为祭奠的葬礼等等一系列荒诞的行为。还有，揉搓的面
京味文学的含义、 说起京味文学，不能不弄明白它的含义。随着京味和京味文学近十年来在学术界内外持续升温，这个术语自然被许多人谈论，但我感觉谈论中仍存在一些含糊不清的地方，由此引发种种误解。出于这种考虑，这里尝试对京味文学的含义作点梳理工作，并进而就其要素和特征做点初步探讨，以就教于方家。 一关于“京味”的界说与质疑 谈论京味文学的含义，当然首要的是辨明京味文学一词中“京味”的含义。学者赵园在《北京：城与人》中对此有着开创性界说。她把京味文学与写北京的文学、京派文学等外在概念清晰地区分开来，并着重对京味文学本身做了具体分析。在她看来，“老舍是使‘京味’成为有价值的风格现象的第一人，‘京味小说’这名目，却只是在新时期的当下才被叫了开来。” 同时，赵园还对京味文学的含义和特质作了富有洞见的界说：“‘京味’是由人与城间特有的精神联系中发生的，是人所感受到的城的文化意味。‘京味’尤其是人对于文化的体验和感受方式。” 她揭示了京味文学中(1)人与城的精神联系、(2)人的文化体验、 (3)人对于城的文化意味的感受等。进而她认定，需要(4)把“京味作为一种风格现象” 去把握。这四方面在今天看来对把握京味文学仍是具有重要意义的。 值得注意的是，她清晰地回答了有关京味文学的四个重要问题：第一，老舍是京味文学的开创者；第二，京味文学这术语是后起的，产生于“新时期的当下” 即20 世纪70 至80年代；第三，京味是指人所感受到的北京城的文化意味，或是人对于北京城的文化的体验和感受方式；第四，京味是一种文学风格现象。对头两个问题，她的界说是没有疑问的，然而，对后两个问题，就存在着需要质疑并重新考虑的地方了。首先，所谓“人所感受到的城” 中的“ 城” 是指什么？是指古代的北京城还是指现代的北京城？这里的“古代” 与“ 现代” 之关系是值得重视的。其次，“城的文化意味” 中的“文化” 是指何种文化，古代的北京城文化还是现代的北京城文化？这里的“ 文化” 的所指同样需要关注。再次，京味中的味是指什么？如果是指“文化意味” ，那么这种“意味” 究竟是指什么？是指“ 人对于文化的体验和感受方式” 本身，还是指人所“体验和感受” 到的“文化” ？最后，京味的特质究竟在“ 风格” 还是在别的什么？它是一种古往今来的地域文学风格，还是一种只在历史的某一时段才出现的特定现象？这四个问题其实是相互联系着的，难以分开。继赵园女士的开创性探讨之后，我们有必要继续前行，从一个新视角对京味文学现象做进一步把握。 二京味文学的含义与特质 要明确京味文学的含义和特质，需要依次回答如上提出的相互联系着的四个问题。 首先，北京城是指什么。京味文学，顾名思义，当然是指能让人体验到北京城意味的文学。但这里的北京城有三不是：第一，不是指非古非今的笼统或抽象的北京城(北京概念)，如果是，抽象的北京城还能有什么京味呢？第二，不是专指古典的北京城(老北京)，如果是，古典北京与现在有什么相干
《邪不压正》观后感 (一)姜文，还是那个姜文 没上大学之前，我是完全不认识姜文的。 我是在咸阳的一个小镇上长大的，小镇上传播最广的文化产品 就是录像带和后来的盗版光碟，记忆里录像厅老板总喜欢干一些涉及某种颜色的勾当，小学放学路上经常会碰到录像厅被本地派出所扫荡，装了一车的录像电视和录像带不知最后被拉到了什么地方。盗版光碟在很长时间内都是我关于初中时代的记忆，那时门前修车行的伙计与小镇音像店的老板相熟，每次晚上忙完修车活计后都会去音像店揣上几张盗版光碟回来，初中时候我们大多数人都知道自己的命运就是初三退学找个中专技校混上两年然后去社会上打工谋生，所以对学习很不在意，与修车行伙计一起看盗版光碟便成为我那时最大的乐趣。盗版光碟很容易划花，看到划花部分时只能快进而过，那时候看的最多的是香港电影，古惑仔、刘德华、成龙、周星驰、周润发等各种新老电影在那时泥沙俱下，看完一乐就蒙头大睡，第二天上学补觉然后回来继续看盗版光碟。唯一有一次是跟着我姐在隔壁大哥家看完了《泰坦尼克号》，隔壁大哥那会上初三，光碟是从语文老师那儿借的，电影从下午放映到了黄昏，春天的屋外下起小雨，房间里的光线很暗，我深深地为杰克和露丝的爱情而打动，那是我第一次感觉到电影原来可以那么美。
由于缺的基础太多，我最后上了一个文科大学。文科大学课程 的特点就是脱课，很少有老师会一板一眼的严格按书本内容进行教学，老师经常会跟你侃上三节课的《三体》和十一维空间，或者在编程课上打开大智慧软件教你如何看股市涨跌和分析K线图，或者跟你乱侃一学期的历史八卦，姜文也就是在这些脱课中被老师介绍到了我的世界。 所看姜文的第一部电影是《让子弹飞》，影片伴着那年QQ、人人上流行的段子“吃着火锅唱着歌，突然有人告诉你挂科”传播的很广。后来大学里为打发时间又看完了《阳光灿烂的日子》、《太阳照常升起》、《鬼子来了》，《一步之遥》是上班后从网上down下来 看的，算上《邪不压正》，姜文导演的六部电影一部也没落下。六部电影里，我最喜欢的还是《阳光灿烂的日子》，至少看过三四遍了，那是一个发生在六七十年代北京的故事，有关青春、有关爱情、有关背叛，电影就像一面镜子，伴着那年夏天灿烂的阳光，总是能让人在里面看见自己的影子。 《邪不压正》也是一个发生在旧北平的故事，剧本取材于张艾 嘉那旅美叔叔张北海所写的《侠隐》。电影上映后，多数影评都提到《邪不压正》失去了小说《侠隐》中老北京的韵味，彭于晏美国阳光大男孩的气质和一口台普让人脱戏。对比票房强势的《我不是药神》
灿烂千阳读后感XX字 “她们坐在屋外的折叠椅上，用手指从一个碗里拿甜饼吃。她们每人喝掉两杯茶，当莱拉问她要不要来第三杯的时候，玛丽雅姆说好。山中枪炮声连绵不绝，她们看着云彩飘过月亮，这个季节最后一批萤火虫在黑暗中划出一道道明亮的黄色弧线。当阿兹莎哭着醒过来、拉希德大声喊莱拉上去让她闭嘴时，莱拉和玛丽雅姆交换了一个眼神。坦诚的、会意的眼神。在和玛丽雅姆这次匆匆的无声交流中，莱拉知道她们已经不再是敌人了。”莱拉和玛丽雅姆，《灿烂千阳》中的两位主角，她们之间有命运的纠葛，有过相互的仇恨，有友谊，有深深的母子般的情谊，更有为对方牺牲的勇气。而上面的一段描写我相信会是玛丽雅姆悲惨的一生中仅存的几份最美好的回忆之一。感谢胡塞尼先生为我们描绘出那一个宁静、温馨的场景，此时，战争、时代、未来对我们而言都不重要了，仅这一份宁静，也值得我们在多年以后回忆起仍心怀感激，因为他让我们明白，尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节都能让人见到希望的阳光。 莱拉和玛丽雅姆作为本书中阿富汗女性的代表，她们善良、坚忍、勤劳、坚强、勇敢，她们身上集合了阿富汗女性所有的美好品质，可她们也忍受着阿富汗女性们同样的痛苦。她们忍受着贫穷、饥饿、疾病，深陷无爱的婚姻，挣扎与家庭暴力之下，被社会不公平的对待。将她们全身包住的布卡
非但将她们隔离与公平社会之外，也将她们的命运紧紧的捆绑在阿富汗悲伤而又凄凉的历史上。 小人物的悲惨人生恰恰折射出那个风云激荡的年代的残酷，亦让我们明白，无论阿富汗头顶的风云如何激荡，只要她还在战争，人民就永远是最大的输家。玛丽雅姆输掉了父亲、母亲、爱情。莱拉输掉了青春、爱情甚至品德。而同样的，她们都失去了本该幸福的生活。然而我们的主人公仍选择了坚强地活着，隐忍甚至卑微的活着。单凭这一点，我们就有理由向她们致敬。生，只有一次，死，也只有一次。死与生同样值得我们去珍惜。坐在轮椅上的史铁生终于在地坛顿悟，他说：“死终究是一件无需着急的事，它是一个必然会降临的节日。”无论你身在何方，无论你微笑还是哭泣，无论苦难或不幸是否已降临，只要太阳还在，它就会照常升起。太阳照常升起不代表它没有过绝望，只是它还有希望，而人们，人们数不清那一千个灿烂的太阳，却常常被那一丝丝黑暗埋葬。如果可以，我希望，人们把每一个睁开眼睛就能看见太阳的日子当成上苍的恩赐。 然而，不可否认，要所有人都微笑着拥抱这个世界太难了。这个世界永远都有战争、疾病、死亡、不幸。胡塞尼先生再一次努力试图让我们认识到，这就是我们的世界，它不是童话里永远盛开着玫瑰，永远充满着幸福与美满结局的城堡，它也不是与你我无关的遥远的圣殿，尽管我们如此卑微
太阳照常升起经典台词 《太阳照常升起》剧情简介 第一部分：疯 开篇是一双性感女人的脚，把我们带进一个云山雾罩的村子，村里的房子顶上开花，动物色彩绚丽，路是白色的沙滩，周韵因为做了一个梦去买鞋，买了鞋之后看见了逃学的儿子房祖名，她干脆让儿子退学。回家路上，周韵在树下解手，站起来后发现挂在树上的鞋消失了，周韵疯了。 此后她就成了这世界上最迷人的巫婆，她抱羊上树，跟猫说话，刨树，挖石头，家里的东西天天不翼而飞，儿子房祖名在一个美丽如画的岛上发现周韵用石头给他盖了一个白宫，他家丢的东西全在这儿，白宫被布置成了他的新房。最后，周韵消失了，唯有她买的那双鞋和衣服漂在河上。 第二部分：恋 一所大学里，姜文与陈冲有染，但陈冲暗恋着黄秋生，姜文又跟黄秋生是好朋友。晚上学校在操场上放电影，黄秋生因“摸”了一下女人的**而受到审查，在调查时发现有五个女人被摸了**，陈冲为“解
救”黄秋生自愿报名查找流氓。 被众人打伤的黄秋生在医院里得知陈冲爱的是他，同时，姜文想尽办法证实黄秋生是无辜的。最后，黄秋生因为这次被摸**事件自己吊死在一个水塔上面，死的并不难看，带着笑。 第三部分：枪 姜文拿着黄秋生给他的枪与妻子孔镱珊一起下放到那个云雾缭绕的村子，他们到达村子的那天也是疯妈周韵消失的那天，而接他们的正是开拖拉机的房祖名。 姜文在村里的工作就是打猎，而在一个晚上姜文发现自己的老婆成了房祖名的猎物，就在那座周韵为房祖名盖的白宫里，白宫里灯火撩人，姜文听到自己的老婆跟房祖名说：“我老公说我的肚子象天鹅绒。”第二天姜文在水田边上端着枪指向房祖名的脑袋，但是房祖名却带着一脸的疑惑问姜文“什么是天鹅绒”。 为了让房祖名明白这件事，姜文远离村子四处寻找天鹅绒，然而，想通了的姜文并没有带天鹅绒回村，但却发现房祖名找到了天鹅绒，并且说了一句，“你老婆的肚子根本不象天鹅绒”。姜文的**响了。房祖名笑着倒下了。 第四部分：梦
万方数据
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论老舍的京味小说 作者：李志瑾 作者单位：西安文理学院初等教育学院 刊名： 时代文学 英文刊名：SHIDAI WENXUE 年，卷(期)：2011(7) 参考文献(6条) 1.赵园北京:城与人 2002 2.王一川京味文化第三代--泛媒介场中的20世纪90年代北京文学 2006 3.老舍三年写作自述 1990 4.石光试论老舍"京味小说"的艺术风格[期刊论文]-沈阳农业大学学报(社会科学版) 2004(04) 5.盛蕾老舍作品的京味成因分析 2008 6.张爱辉;高琴老舍小说艺术的美学特征--"幽默"与"京味儿"[期刊论文]-前沿 2006(10) 本文读者也读过(10条) 1.李烨从老舍的"京味儿文学"看北京话[期刊论文]-才智2011(4) 2.蔡虹论"京味"与老舍的文学创作[期刊论文]-现代语文（文学研究）2011(2) 3.陈军.Chen Jun老舍戏剧对北京人艺的影响[期刊论文]-文艺研究2006(11) 4.陈友康.CHEN You-kang诗以民族最美的语言表现真理——论老舍的诗歌理论[期刊论文]-中南民族大学学报（人文社会科学版）2010,30(6) 5.王本朝.Wang Benchao论老舍文学创作的民粹思想倾向[期刊论文]-民族文学研究2006(4) 6.关纪新.GUAN Ji-xin老舍与北京[期刊论文]-兰州大学学报（社会科学版）2006,34(4) 7.傅晓燕.Fu Xiaoyan在时代规范与艺术诉求之间——论老舍与曹禺抗战时期的创作转型[期刊论文]-民族文学研究2011(3) 8.王源"京味"老舍[期刊论文]-东岳论丛2002,23(4) 9.解文静"京味"文化与老舍创作[期刊论文]-当代小说（下半月）2011(3) 10.张桂兴.ZHANG Guixing老舍研究中的学术不端现象批评——以蒋泥的"写老舍"为例[期刊论文]-上海师范大学学报（哲学社会科学版）2010,39(1) 本文链接：https://www.doczj.com/doc/a118617868.html,/Periodical_shidwx201107072.aspx
姜文电影《太阳照常升起》观后感生与死 ——姜文电影《太阳照旧升起》观后感 每当我想看电影，但又无影可看时，我就会再看看姜文的《太阳照旧升起》。我认为这是最近十多年以来公映过的最好的国产片之一。没必要说那绚丽的画面，也没必要说隐约着的象征，单是故事中的留白就时时引诱着我回味。 我想，或许正是因为太多的留白让大多数观众看得不知所云吧！又中了那句老话：成也萧何败也萧何。 我觉得电影大概讲了三个爱情婚姻悲剧。每一个悲剧都有意味深长的留白。 第一悲剧：小队长的“疯妈”。疯妈的丈夫是志愿军出身。“那支队伍最心爱，他不心爱。”他的枪越来越短，表明他的官越做越大。这个官员在疯妈读书的学校做英雄事迹汇报时，看上了她：“我在给一千多人讲话，但我的眼里只有你。”他在千人众目睽睽之下只和她握手。他经常写信给她，说了很多“疯话”。最后带着枪，带走了她。很明显，她也深爱着他。可是他为什么要带枪？这是一处暗示和留白。她最终跟他走的那天到底发生了什么？后来，他们在一起了。再后来，他去了西部，和苏联人一起工作。她怀着后来的小队长，骑着骆驼，穿越沙漠，找到了他工作的地方。一位俄罗斯大妈告诉她，阿廖沙（俄1 / 5
大妈不会说中国人的名字，把他称为阿廖沙）和娜塔莎相爱，事故中双双遇难。她在他的遗物中发现三束颜色不同的年轻女人的头发。她不相信他死了，她说:“你去找其他女人了，没必要用这样的方式跟我撒谎。”她带走了部分遗物，在火车上生下了将来的小队长。在孩子成人后，她疯了。“不怕记不住，就怕忘不了。”她最终无法忘怀。先是疯癫，而后穿着他当年穿过的军装和儿子深情告别。儿子发现母亲整整齐齐的衣服漂在河中。生不见人，死不见尸。疯妈是自杀了，还是脱下丈夫当年的军服，离开丈夫的老家，去找他去了？这又是一个难以琢磨的留白。“昔日已乘乌鸦去，此地空余乌鸦楼。乌鸦一去不复返，白云千载空悠悠。”疯妈用方言朗读的诗句既是对其丈夫一去不复返的怨恨，也一语成谶：自己也一去不返，空留下那套飘在河上的军衣。 第二个悲剧:梁教师的悲剧。梁教师是东部某学校的大众情人。食堂里五个女工都喜欢他，以不由自主的手舞足蹈为梁教师的歌唱伴舞。这引来了一个内外俱丑的女子的爱与恨。这个女子，哪怕是听到梁教师的粤语骂人，也感觉自己突然长大了，懂得了爱与被爱。她爱梁教师爱得疯狂，爱得斯文扫地。在电话中她以当时人们无法转述的粗言秽语骂那五个女工。学校的校医林大夫也爱上梁教师，也爱得近乎疯狂。一场露天电影改变了梁教师的命运。稀里糊涂中他成了耍流氓的嫌疑。故事发生在1976年。那个年代，比流氓罪更高的罪也就是反革命了。生活作风问习题是仅次于革命立场的大事。梁教师最终2 / 5
《太阳照常升起》读后感五篇 《太阳照常升起》是美国作家海明威创作的一部长篇小说，小说最主要的便是讲述了在战争中“迷惘的一代”的人物的生活与思想变化。有看过一次，似乎还没有全领悟其中的内涵呢。以下是的有关《太阳照常升起》的读后感，一起来看看吧！ 一直觉得海明威是个硬汉型的文人，也许和他的经历有关，参加一战，在欧洲当战地记者，喜欢看斗牛，打猎，航海，游历欧洲等等，没想到看完此部小说，才了解他并不是天生的硬汉，在自己生活的年代中的遭遇与经历造就了他后来的性格，也注定了他用饮弹这种方式来结束自己的生命…… 这样性格的文人不多，我很是敬仰与钦佩…… 与其苟且活着，不如自己了结，生命由自己主宰…… 《太阳照常升起》是海明威的第一部长篇小说，作者藉此成为“迷惘的一代”的代言人。小说中的主人公杰克。巴恩斯的经历，正是海明威在参加一战后的那段经历的缩影，他借此来表达战争给人类带来的创伤，主要是心灵上的创伤，这些创伤是永远无法愈合的。那个年代的这批受战争创伤的年轻人，心灵空虚，病态，桀骜不驯，没有明确的理想与目标，无精神支柱，所以称他们为“迷惘的一代”。 “你们都是迷惘的一代” “一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原
道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。”—《传道书》 我们都是迷惘的一代…… 1926年，还藉藉无名的海明威推出了首部长篇《太阳照常升起》，个人以为是他最好的长篇之一，虽然在当时算不上石破天惊。之前，他也有过一系列短篇投石问路，纵然水波不兴，也成为长篇准备中的练笔，使长篇处女作丝毫没有生涩的痕迹。当然这也有巴黎的良好催化作用在其中——饥饿与贫穷的磨练，良师斯坦因小姐的指点，与第一任妻子哈德莉恩恩爱爱、相濡以沫…… 可惜的是，这样的天时地利人和的因素在其成名后就一一分解。窃以为，吃得太饱，钞票与老婆太多，往往与才华的枯竭程度成正比。这是后话。 起初并不明白科恩在《太阳照常升起》中所起的作用。他显然不是一个应该被忽略的人物，开首就是一篇科恩小传，将其人交代清楚：就读于老牌名校——普林斯顿大学，曾是大学拳击冠军——身强体壮，出身富有的犹太家庭——身家清白，为人厚道，对女人尤其心软——要么被女人抛弃，要么被女人捏在手心。看起来并无不妥，中产阶级的普通一员，却无值得大书特书之处。看到后来发现苗头不对，他与书中正派的主人公及其寓公朋友总是格格不入，就象牛栏里那头想与公牛处好却被孤立的犍牛。后来我恍然大悟，科恩是作为一个未曾受过创伤的参照物而存在。所谓受过创伤，就是吃过战争的苦头，象巴恩斯被战争阉了就是一个直接的象征。
简析《天下第一楼》的京味艺术风格及文化批判意识 《天下第一楼》是何冀平于1986年创作的剧本，写了同治年间至民国初年烤鸭店“福聚德”的兴衰变迁。这部话剧充满了浓郁的北京气息和强烈的文化批判意味。 《天下第一楼》是以北京饭庄这一具有代表性的地方作为载体。在这里聚集了北京的各色人物，来来往往，有谈生意的，有喝茶聊天的，有庆生祝寿的，总之三教九流，无一不缺，所以该话剧能极好地展现北京当时的风土人情，文化内涵，使我们感受到老北京的独特魅力，可谓“京味”十足，主要体现在： 一、饮食文化与建筑 北京的饮食文化算得上是“博大精深”，吃起来讲究。而该剧既发生在北京饭庄，自然少不了提到北京的地道美食。印象最深的要数常贵在李小辫新到任后唱菜谱一段，其中就包含了许多北京美食，有鸡丝黄瓜、炸瓜枣、油爆肚仁、汤烧肘子、什锦八宝豆泥、烩四喜大扁等。这些菜色都极具代表性。另外，众所周知，烤鸭是北京的名美食，而剧中提到烧鸭时“爷儿们桌加‘老虎酱’，女客桌上加绵白糖”并且上菜时每桌都配有四鲜果、四干果、四蜜果、四看果、进门点心、干们碟儿，这些都真实地反映了当时北京人的饮食习惯和讲究，可谓相当“会”吃。 《天下第一楼》中的福聚德位于北京前门，在一开始时作者便对这北京的前门作了一番细致的描述，如“店铺、茶楼、戏院、摊位鳞次栉比”还提到了肉市口早晚的不同景象，以及胡同两边的正阳楼、东兴楼、天泰馆。作者在剧本中虽未刻意渲染北京的环境，可我们却能在人物语言，故事发展中逐渐了解到北京的有名建筑，环境特点等等。 二、礼仪礼俗 北京人的规矩多，这一特点在《天下第一楼》中无不体现。如烤鸭炉和技术是店里的最高机密，不许任何人靠近，并且烤炉的不到七十不传徒弟，这是柜上的规矩。又如烤鸭前需将生鸭亮给主客桌的看，这是老年间烤鸭店的规矩。遇上“三节两寿”要做到礼到人到，这是做好生意的规矩。这些都透着北京的民俗气息，体现了北京人“礼多人不怪”、“无规矩不成方圆”的老传统。 三、北京口语 《天下第一楼》之所以被看做是“京味”话剧，除了以上两个方面外，与剧中的北京口语是密不可分的。最直观的便是儿化音的大量运用，如“刀巴儿”、“角儿”、“座儿”、“一块儿”等。作者还熟练地运用北方劳动人民的口头语言，增添了些许乡土味与市井味，如“敢情”、“跳门坎儿”、“放汗”、“蹦蹦晦气”、“您瞅这街面上够多热闹”，这些词句年仅北京生活，极富表现力。此外，作者
豆瓣读书评分9分以上榜单 1、詹姆斯.M.凯恩《邮差总按两遍铃》詹姆斯.M.凯恩的《邮差总按两遍铃》以及《双重赔偿》都是经典的黑色小说，而前者更加出色，可以算是最具文学性的类型小说之一，同时极具宗教感，饱含怜悯。想改变自己命运的情侣，几乎带着一种天真，笨拙的杀了人。而当人犯下罪行之后，上帝便远离了他们，爱与信任皆被摧毁。结局让人难过：爱是如此无力，脆弱的人通不过考验。 2、约翰.勒卡雷《柏林谍影》约翰.勒卡雷的小说《锅匠、裁缝、士兵和间谍》以超级豪华阵容拍成电影之后，再次唤起了读者对他的阅读热情。在《柏林谍影》中，著名的史迈利还只是一个幕后人物，主角仅仅是个无名小卒，一个落魄的间谍，他所献身的东西那么虚无和不可靠，而意料之外的爱情也成了陪葬品。冷酷，无情，却有一种异样的温柔。 3、安吉拉.卡特《明智的孩子》安吉拉.卡特是文字上的“朋克女巫”，语言和情节皆很奇诡，汪洋肆意。这本书算是最成熟最好读的安吉拉.卡特作品了，疯狂而快乐的两姐妹的家族史，开头就很棒：“大家早，我自我介绍一下。我叫朵拉.欠思。欢迎来到错误的这一边。”错误，毫不在意的各种错误，疯狂又快乐。顺带提一下：这本书经常被称作女性版的《百年孤独》。 4、保罗.奥斯特《隐者》还是应该读一读保罗.奥斯特的，他就跟村上春树一样，让你知道所谓“讲故事”在某种程度上是比“写作能力”更需要天赋。他写得不是那么经典文学，但他大部分的书都非常好看。有些破绽，当然，但还是很好看。这本《隐者》算是写得相当成熟的一本了。
5、劳伦斯.布洛克《八百万种死法》不能不提劳伦斯.布洛克，他塑造的酒鬼侦探马修的形象，简直像是行走在黑色纽约的一个潦倒诗人，又带着轻微的血腥气。《八百万种死法》是他最经典的代表作，也最好看。同时，这也是写给纽约的别致情书。 6、杜鲁门.卡波特《冷血》杜鲁门.卡波特在《冷血》中展现了令人惊叹的毅力，以对细节和情绪无可指摘的斤斤计较，写出了这本恰似虚构小说的“非虚构作品”。他对凶手人物命运的情感投入，写出了一个完全不同于以往的凶手形象，也成为文学史上最重要的人物形象之一。推荐一读再读。 7、丹尼斯.约翰逊《耶稣之子》《耶稣之子》里面的主角无一不是瘾君子、底层人士、罪犯……那么绝望但却毫无自怜，极其冷静。这本薄薄的小书让威廉.巴勒斯的《瘾君子》显得不够洗练不够浓缩不够带劲。 8、荒木经惟：《东京日和》奇怪的是，著名的摄影师们往往写东西也不错。森山大道、荒木经惟以及杉本博司都出过随笔集，大概文字和图像这两种表达方式在某种程度上具有相当一致的部分。这其中最有名的大概是《东京日和》，还曾经被拍成过电影，弥漫着感伤。他写道：“妻走后，我只拍天空。” 9、村上春树：《远方的鼓声》村上春树是超一流的游记作者，很少有人能把游记写得如此私人又如此有趣、娓娓道来，栩栩如生，而且还很励志。这本《远方的鼓声》我出门总会带着，随手都可以拿起来读，读了无数遍也不厌倦。
电影《太阳照常升起》中的视听语言分析 影片改编于叶弥的短篇小说《天鹅绒》，这是一部反映人性欲望之中各种极致境界的电影，它同时具备让人心驰神往的梦幻色彩、天马行空的想像力、以及一种精致的黑色幽默。 电影的名字是从《圣经·旧约》里来的："一代人来，一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。"姜文说，他觉得很像这个电影的味。时间流逝，生命交错纠结，在漫长的生命环节里，每个人都只是一瞬间。 姜文采用倒叙的手法将影片分为四个段落，每段都有不同的情感表述，他在努力营造一种酒醉般诗意化的氛围，一切画面都是无序的，时间是散落的碎片，情节是随意拼贴的段落。 台湾影评人焦雄屏对姜文的《太阳照常升起》的评价是：“这部电影有非常多解密的快感，几乎像《达芬奇密码》般繁复，一旦找到关键，就觉得此片非常清晰和令人震惊。”因此，这就涉及如何在这样一种断裂的话语中解读个中语意的问题。这四个独立成篇又互相关照的段落分别是疯、恋、枪、梦，即疯狂与执着、荒诞与尴尬、冲突与毁灭、生命与希望。其实。我们不妨从视觉和听觉的表达方式上去理解和感受影片的魅力。 第一篇——疯狂与执着 拥有一双美丽且灵性大脚的疯妈从影片一开始就执着地爬树，执着地呐喊，执着地刨石头、执着地重复那首"黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠"、执着地为儿子搭建起了一座她认为最安全的世界。这里的每块石头都汇聚着她的爱，别人都以为她是疯子，然而隐藏在疯子外表下面的却是那种对于信念的执着。因为别人也不是什么都懂。 在视觉上的表达，首先，所有的色彩都是那么纯粹和饱满，那么直接刺眼。天空是纯纯的蓝，草木是油油的绿，泥土是生生的红，没有搀杂任何灰调。很单纯，有味道。其次，在光影的处理上也是采用了有力道的光线，把人物处理得棱角分明，对比强烈，没有柔和的过渡。有的是鲜明与对立。最后，片中出现了大量破碎化的视觉印象，破碎的镜子、破碎的照片、破碎的碗碟、破碎的算盘，这些都暗喻出了主人公的脆弱。疯妈最后也破碎地、空空地漂走了。 第二篇——荒诞与尴尬 在某种历史语境下，人们的行为总是表现出无法言表的荒诞与尴尬。在影片第二段中，以黄秋生扮演的小梁为视角，目睹了一幕幕真实的却又荒唐的戏剧化事件。当激情遭遇压抑，当真诚遭遇虚伪，当欲望遭遇名誉，当明亮遭遇黑暗，小梁突然觉得周围的一切都变得很陌生，于是，他选择很潇洒的"离开"，但也许这并不是一个悲惨的结局。 在视觉上的表达，首先，运用了忽明忽暗的、晃动的、压抑的光影，调制出隐藏于人们内心深处矛盾的味道。其次，色彩基调保持了一种黑白混合出的暗灰色，是人物内，心的写照。
《经典电影作品赏析读解教程》课程教学大纲 课程编号：课程类别：专业选修课程 学分： 2 先修课程：影视作品分析与鉴赏 适用专业：表演戏剧 一、课程的性质和任务 本课程是广播电视编导专业课程中的一门专业课程。它涵盖了传播学和广播电视、文管、编导、戏文等专业。本课程主要以电影史为编写纵轴，以类型片与艺术片为编写横轴，纵横交叉，分别从叙事造型、声音画面、时间空间，蒙太奇、长镜头以及符号学等几个角度，分析鉴赏了中外经典电影二十余部，既可使读者在较短时间内对电影艺术本体、电影发展脉络有较清晰的认识，也可迅速掌握电影赏析的方法及要领。 二、课程的教学目标 本课程主要实现两个目标：一是使学生较全面地了解影视作品的创作技巧，培养学生对影视作品的鉴赏和分析能力，使其具备一定的对影视作品的创造力和表达力；从学科概论的视角，对本课程所涉及领域的内容、方法、成就和发展情况作相应的了解，初步构建专业基础；二是提高学生对经典电影作品的鉴赏力和分析技能，为新世纪的影视创作与批评领域培养专门人才。 三、课程内容和基本要求 前言 第一章电影是叙事与造型的结合 1.教学基本要求 （1）明确为什么说电影是叙述与造型相结合的艺术； （2）举例说明结构在影视剧中起着什么作用； （3）明确为什么说改编意味着全新的创造。 2.教学内容 （1）电影是用画面讲出来的故事 ——史蒂文·斯皮尔伯格作品《印第安纳·琼斯与失落的约柜》赏析 （2）人物是影视作品的核心——对影片《生死朗读》中汉娜形象的分析 （3）没有冲突就没有戏剧——戏剧式结构典范作品《魂断蓝桥》赏析 （4）结构是支撑全剧的钢梁——德国电影《罗拉快跑》结构分析 （5）改编是一种全新的创造——美国电影《特洛伊的海伦》赏析 第二章电影是声音与画面的结合 1.教学基本要求 （1）熟悉电影声音包括的三个方面及其关系；
太阳照常升起真正内涵[太阳照常升起] 加索尔可能注定和冠军无缘，无论在NBA还是西班牙国家队都是如此。2005年。加索尔因伤无法参加欧锦赛，所以他只能接受一家西班牙电视台的邀请，跑到贝尔格莱德担任电视评论员的工作，在场边为队友们打气加油；2006年，西班牙队一鼓作气地拿下世锦赛冠军，但加索尔又因伤缺席了最后的决赛。虽然最后西班牙人血洗了希腊，队友们在赛前一直高举着“加索尔与我们同在”这样的旗帜，甚至在夺冠后，加索尔依然作为球队领袖抢先举起了冠军奖杯，但无论怎么说，加索尔都与最后的荣耀无关。而这一次在西班牙本土举行的欧锦赛，加索尔和他的西班牙队对冠军可谓势在必得。但令人遗憾的是，磕伤的膝盖和现场15000名现场西班牙球迷浩瀚的压力，都困扰到加索尔的竞技状态，在决赛中，最后时刻的五罚全失，控球不稳被抢断，以及最后一投的失之交臂……可以说，西班牙队最后以一分之差输给俄罗斯队，这和加索尔低迷的表现不无关系。 失利后的加索尔感觉周身冰冷，面对全场西班牙球迷短暂的沉默，保的心中感到撕心般的疼痛。是的。在美国，不了解西班牙姓氏渊源的美国媒体记者，总是习惯地把加索尔昵称为”保罗”，但实际上在伊比利亚半岛上，人们更愿意把他称为“保”，其实这种差异正好和加索尔心中的感念不谋而合。在他眼里，在NBA打球永远是职业，但为祖国效力才像是回到了家。“我让同胞们失去了一次可以举城欢庆的好机会”。就在加索尔打算急速消失在更衣室通道里时，他还是被记者们发现了。试图掩饰悲伤表情的加索尔惜字如金，但这也足以泄漏他内心的悲伤之情。而就在几分钟前，加索尔还是得到了最好的安慰。作为场上的对手，胜利者基里连科并没有得意忘形，他在第一时间里走到加索尔身边，并真诚地安慰他。
北京的京味文化 北京是一座古老的城市，又是一座文化积淀深厚的现代城市。 文化虽说是精神层面的东西，却不是虚无缥缈的，在创造过程中自然而然地体现于老百姓的衣食住行等方面。京味文化具体可以表现为京城传统礼仪文化、京城饮食文化、四合院文化、胡同文化、老字号文化等等。 北京曾为明清时期的都城，北京城特有的食物自然体现了他历史的积淀。北京的饮食文化受明清时期北京都城的影响，在全国各名族之间交流融合，形成包容的北京独特菜系。“北京菜”是由北京地方风味菜，以牛羊肉为主的清真菜，以明清皇家传出的宫廷菜，及做工精细、善烹海味的谭家菜，还有其它省市的菜肴组成，体现了各名族之间的文化交流。烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式，由中国汉族人研制于明朝，在当时是宫廷食品。用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻，外脆里嫩。 胡同文化石北京的另一个特点。北京胡同历经了数百年的风雨苍桑，它是老北京人生活的象征，是北京古老文化的体现。从网络上的一些资料，可以知道北京许多胡同富有历史意义，胡同也因各种因素而建立和命名。作为元、明、清三代帝都的北京，如司礼监胡同、恭俭胡同（内宫监变音而来）、织染局胡同、酒醋局胡同、钟鼓司胡同、惜薪司胡同、蜡库胡同、瓷器库胡同等等，都是历代内府太监的监、局、司、库，各衙门所在地，显示了当时皇城的范围。从前众多的衙署也遗留下不少胡同地名，如东厂胡同是明代有名的锦衣卫所在地，
是太监残害忠良的地方。南、北太常胡同，是以太常寺而取名。贡院胡同，为明清的考场。许多权贵第宅所在地，也成了胡同名字，如李阁老胡同，《长安客话》说李东阳的居住所在武定侯胡同，为永乐年间功臣郭英的住宅所在。汪家胡同原清雍正、乾隆时宠臣汪由郭的居住所在。同时，手艺好的手工业者、买卖公道的商贩，也因居所被人叫熟，慢慢形成了胡同。如刘兰塑胡同、磨刀儿胡同、粉房刘胡同、豆腐陈胡同、沙锅刘胡同等。甚至一般老百姓名字也成了胡同的名称，如王老胡同、石老娘胡同、宋姑娘胡同，等等，据说这类以贫贱者命名的胡同大大超过权贵者命名的胡同，这是北京胡同名称值得称道的地方。
A Book Report On The Sun Also Rises Introduction The Sun Also Rises is known as the first major novel by Ernest Hemingway. Ernest Miller Hemingway was born on July 21,1899,in Oak Park, Illinois, a conservative upper-middle-class suburb of Chicago. His novel The Sun Also Rises, published in 1926, established him as one of the preeminent writers of his day. HemingwaywontheNobel Prize in Literature in 1954 for his phenomenally successful The Old Man and the Sea.Hemingway’s style differs distinctively from that of writers before him, and his workhelped shape both the British and American literature that followed it. His novel is extremely spare, succinct, and seemingly very direct, but sometimes his readers may find it’s not easy to understand his implications and meanings of unsaid words. Up to now, modern literature continues to be heavily influenced by Hemi ngway’s writing style. The Sun Also Rises is a Modernist novel, written in Mid-1920s, in Paris. It is also a travelogue and a novel of disillusionment. In this novel, Jake Barnes is the narrator and Jake tells the entire story from his own point of view with a somber and ironic tone. Jake is also the protagonist of the book. The setting time of the story is 1924. The novel begins in Paris, French, moves to Pamplona, Spain, and concludes in Madrid, Spain. Summary It’s a complicated story. Jake, Brett, and their friends pursue a dissipated life in Paris. Jake introduces Brett to Robert Cohn, thenBrett and Cohn have an affair. Cohn follows Brett to Pamplona. They watch bullfights and meet Romero, a matador. Jake begins his story by talking about someone else, as an observer, but we can infer much about Jake through his descriptions of other people. In his narration, Jake never directly refers to the aimlessness and purposelessness of his own life and the lives of his friends, but he often implies it. Analysis Jake, the narrator and protagonist of the novel, is an AmericanveteranofWorldWar I. He works as a journalist in Paris, where he andhis friends engage in an endlessroundofdrinking a nd parties. Although Jake is the most stable of his friends, he feels painful because of his love for Lady Brett Ashley and the void that resulted from the war. What Jake actually says always differs from what we can infer about what he actually thinks. For instance, at his lunch with Cohn, he tells Cohn not to believe him when he says nasty things, but in fact these comments are Jake’s most honest expressions of his thoughts and feelings. Lady Brett Ashley is a beautiful British socialite who drinks heavily. She is unwilling tocommit fully to any of the men, though she has affairs with a number of th em. However, she does not draw much happiness from her independence. Her life, like the liv es of many in her generation, is aimless and unfulfilling. She is also a victim of the Lost Generation’s and definitely she can’t have a satisfying life. Robert Cohn is a wealthy American writer living in Paris. Cohn had no directexperienceof World War I andhe is Jewish, so he is a convenient target of Jake and his friends.
鬼子来了 等待多年之后，他带来了《鬼子来了》，这初看是一出荒诞的黑色幽默戏剧，细细品味之后发现了其中的深刻的真实。 中国关于抗日战争的电影有无数经典，但无非阐述的是两个字：英雄！ 在《鬼子来了》里面，我们看不到英雄和正义！看到的是生存！对普通老百姓而言，战争中最迫切的不是正义打倒邪恶，不是大无畏精神，而是如何保命如何活下来！ 他用纪录片风格的表现手法，给了我们一个荒诞的生存故事，说它荒诞，因为在故事里的每个角色都没有遵循他们应该遵循的规则。他的意思很明显，在那样一种异常的条件下，作为一个中国人，不可能仅仅为生存而生存。抗日战争末期，故事发生在河北山海关附近的一座名为挂甲台的偏僻小村。一天夜里，有人把两个装着俘虏的麻袋押送进了村民马大三的家里，其中一个是日本兵，另一个是翻译官。本来答应好了八天以后来取人，结果此后再就也没有音讯…… 这两个俘虏在村子里关的时间一久，村民们便商议将二人处死，以避免麻烦。日本兵花屋小三郎起先决意以死殉国，而翻译董汉臣则利用语言上的障碍争取求生的机会。在多次试图处死两人未果之后，村民们认定他们命不该绝，就一直把这两个俘虏秘密关押在村里。 六个月之后，花屋小三郎决定报答马大三和众村民的不杀之恩，提出与村民完成一笔交易：村民一方把他和翻译送还给宪兵队，而日
军方面则以两车粮食作为交换条件。在马大三的主张下，经过一番商议，村民接受了花屋的条件，并且签字订约。众人一并护送两个俘虏返回宪兵队。 到宪兵队后，尽管队长酒冢感到有辱武士道精神，还是同意履行那份约定，并率部队将粮食送往挂甲台。粮食运抵村内，日军召集全村老小饮酒欢庆，共享吃喝。当欢庆进行到一半，酒冢突然向部下宣告天皇已经向盟军投降、日本战败的消息，于是形势出现突变，日军开始杀戮无辜民众，整个村落化成屠场，又纵火将这一山村化为灰烬。 在这一灭项之灾中，只有马大三一人幸免于难。不久，国民党军队接管了日军大部俘虏，花屋所在部队也在其中。一个雨天，马大三假扮成烟贩，手持利斧冲进日军俘虏营，见人就砍，鬼子死伤数人。而他最终被国民党士兵所擒，被判处死刑。执行死刑的正是那个与他们曾经朝夕相处花屋小三郎…… 《鬼子来了》讲述的就是这一个最直白的话题，生存！蝼蚁尚且偷生，无论村民干什么荒唐的事情，他们无非就是想活！活对于任何生命来说都是最基本的本能！当他们的生命处在最危险的时候，这种本能就成为了最高的利益和最终目的！什么英雄主义、爱国主义全部放下了，甚至为了个人的生存利益可以残忍剥夺他人的利益，这不符合我党的教育方针，但是铁铮铮的事实！ 对于中国人引以为傲的八年抗日战争，我们是不是应该换一个角度看呢？除了英雄，更多的只是凡人吧……姜文，一个敢于直视历史的这样一个近乎传奇的凡人。