德育创新成果总结报告——
以茶育人，茶礼养德
恩平市大槐镇中心小学
一、第一部分学校基本情况
大槐中心小学办学至今，以“崇尚法治，和谐发展”为办学理念，遵循“环境育人、质量立校、特色发展”的办学思路，向“办人民满意的现代化山区教育”的办学目标迈进。学校领导班子团结协作，务实创新；全体教职工，同心同德，努力拼搏，办学水平一年上一个台阶。2008、2010年被评为“学校维稳及综治工作先进单位”、“恩平市教育系统作风建设优秀单位”； 2008-2011年连年被评为“教书育人先进单位”； 2010年被评为“江门市基础教育系统作风建设先进单位”； 2011年被评为恩平市“德育先进单位”。2010年，得到市教育局的信任与支持，进行了“高效课堂”教学模式改革，并取得了一定的成效，赢得了上级的肯定，在同类学校中享有较高的声誉。
学校占地面积达115亩，是全市农村最大的学校，校园“大、绿、美”凸显教育品牌。学校坚持以人为本，建生态校园之路，现在成为鸟语花香，绿树成荫有层次感的绿色校园。创建等级学校，教育强镇、规范化学校、绿色学校，不但创造了务实的硬件设施，还谛造了和谐、干劲十足的教师队伍，全体师生爱校如家，和睦相处，真正有家的快乐，形成合力、安教乐教的优秀教师团队。大槐镇一直以来文化底蕴积淀深厚，特别是茶文化，孕育了恩平市金山温泉茶厂，是恩平市响当当的茶文化龙头。大槐中心小学捷足先登、快人一步，早在2009
年创建广东省教育强镇时与恩平市金山温泉茶厂建立校外劳动实践基地，通过劳动实践，教育小学生领悟茶艺种植、品茶文化……把这一资源优势融入学校德育教育，并聘请金山温泉茶厂李玩庆老板为学校茶艺文化总顾问，为学校德育教育添砖加瓦，继续擦亮大槐中心德育教育品牌。
二、第二部分预期目标
一个追求：立足优势德育渗透成就茶文化
两项工程：全员参与品位提升
三个原则：1、重视面向全体学生，坚持全程参与。
2、对茶文化有一定的理解。
3、实现以茶文化的课程育人原则。
四条途径：1、观：教师示范，学生观摩。
2、做：学生自己亲手种茶、管茶、摘茶、制茶。
3、品：品茶。
4、赛：小组进行泡茶比赛。
第三部分、实施过程及成效
一、推出茶文化特色，使之成为办学的有效载体。
（一）建设一条茶文化艺术长廊
春季来临，田间地头、山垄梯田里的茶树悄悄抽出了嫩芽。大槐镇中心小学“走进茶园”的综合实践活动课也开展得如火如荼，我们以茶为媒，通过种茶采茶，制茶品茶、茶艺表演、茶诗朗诵等系列活动，努力挖掘茶文化内涵，逐渐形成以茶文化为底蕴的文化特色、德
育特色。
大槐中心小学地大物博，教育资源丰富，从艺术感观上吸引人们的眼球，令之向往。为了提高学生对茶文化的认识，掀起一股学习茶文化的氛围。在现有两个“茶艺室”的基础上，集思广益建设一条单丛茶的种植、管理、收获、制作、赏茶、品茶的茶文化之路，通过泡茶、赏茶的礼仪教育，茶道表演，把茶文化渗透到德育教育过程中去。
（二）开辟一块茶园
大槐中心小学在创建广东省教育强镇与恩平市金山温泉茶厂建立校外劳动实践基地，审时度势，因势利导地把劳动教育和茶文化活动结合起来，学校通过不定期的劳动实践教育，不但令学生学会劳动，而且感受到劳动的乐趣，从而熏陶了同学们的茶艺术。怎样才能将茶文化拓展得更广阔，更有实效性呢？怎样才能给学生提供更多的亲近茶叶的机会？就着我们大槐中心小学的地大物博，何不充分利用校园里的大资源呢？我们的这一设想立即得到教育局、镇政府、恩平市金山温泉茶厂的大力支持。恩平市金山温泉茶厂无偿提供了500棵茶苗，教育局、镇政府与我们的师生一起在乡村学校少年宫前面的空地上开辟了茶园基地。在有经验的恩平市金山温泉茶厂总顾问李玩庆的指导下，五、六年级的同学真正走上“田间地头”，做了一回地道的茶农。他们在学校的茶园基地里辛勤劳动着，你不让我，我不让你的样子，连前来指导的茶农都啧啧称赞。经过一个多小时的紧张劳作，500株茶苗都已开始享受着春泥的呵护，大槐镇中心小学的“小小茶园基地”也初具雏形了。孩子们俯下身子看着自己种进泥土的小小茶
苗，浑然忘却了种植时的辛劳，一张张小脸上满溢着劳作的激情和欣慰的笑容。六年级的同学还自告奋勇地承担起了茶园的护理任务，他们说：我们即将挥手告别校园了，我们更希望母校的茶园“一茶飘香”。
这一块富有创意，图案新颖，充满诗意的茶园，更具观赏价值，更彰显大槐中心小学茶文化特色。
二、利用学校有利资源，组建师生茶艺队伍，调动创建特色积极性（一）培养一批茶艺天使
“茶道养心，茶道养性，茶道养人，茶道养文；文道养心，文道养性，文道养人，文道养茶……”每当乡村少年宫活动时，总会传来茶艺天使朗朗上口的茶之说。不仅这样，茶文化还要通过艺术形式表现出来的，既要有静态之美，又有动态之劲，使之相互结合更具特色、更具说服力。学校以泡茶为中心培养一批茶艺天使，通过茶艺表演，她们不仅懂茶，还会泡茶，也能说茶，更主要的是以舞蹈形式充分把茶文化展示出来，让茶艺深入人心，当前来指导工作的领导、兄弟学校以茶会友，当同学们翩翩起舞之时就能记住大槐中心小学这个特色校园文化。
（二）组建一支茶文化舞蹈队
大槐中心小学的茶文化开展有它深厚的群众基础，有培育学生成长的土壤，有持续发展的后劲。学校的教职工中几乎人人钟情于茶，茶艺爱好者不乏其人。生长在茶乡，大槐镇中心小学的同学们从小接受茶的熏陶，具有一定的茶文化基础。因而学校组建一支以学生为主的茶文化舞蹈队，让全校每位学生都参与茶文化的教育培养与活动。
在接待兄弟学校交流中，也为茶文化的传播推广发挥了美丽使者作用。
三、形成茶文化品牌，打造学校精神，营造健康和谐、积极向上的育人环境
大槐镇实施学校布局调整，创建和谐的校园文化，我们经过了8年之久的探索与努力，现在已经形成我校特有的学校品牌与校园文化精神。茶文化的核心是“和”，“和”即融洽、和谐。每个人生活在这集体中总能感受到其乐融融，乐在其中。“和谐”，就是消除偏见，缩短面校孩子与原校孩子的差距，让面校的孩子一样也能受到良好的教育，真正达到资源共享。“和谐”就是扩大老师与家长的包容度，增进感情，建立平等的师生关系，生生关系，人与人之间的关系。几年来我们坚持了以创建和谐校园为总抓手，以茶文化为创建载体，推进学校各项工作。因为中国的茶文化博大精深，内涵更是深刻丰厚，我们取其显性的一面是最本质的民族精神教育功能；取其隐形的一面是可以不断深刻挖掘的广泛的教育资源。从“和”出发，我们把茶文化概括成“礼让、健康、勤勉”。
礼让，是中华优良传统美德之一，“茶以载道，以茶育德”。和敬、谦恭是一种美德，也是我们学校近几年来根据聚焦世博会、聚焦社会公共道德开展的“礼仪、礼貌、礼节”德育活动之要求。结合茶文化的普及推广，我们提倡学礼仪，更倡导学做人。
健康，常喝茶有利于健康，“茶、可、以、清、心”不正是健康的真实写照吗？茶里有人体健康所必需的丰富的营养物质，人体各部分
的机能协调了就不易生病。常喝茶可养颜，可延年益寿。现代社会文明使人们越来越深刻理解到身心健康的重要性，修身养性，陶冶情操。中国传统文化中的“以茶会友”、“以茶育德”等高洁气节在当前市场经济高速发展背景下，具有很好的调适作用。一个有个性、能创新、能适应社会需要与发展的人，本身就应具备健康的身体素质与健全的心理品质。
勤勉，即勤奋，古人云：“天道酬勤”，勤勉，即勤奋，古人云：“天道酬勤”。茶道是一种文化，它有着几千年的历史，博大精深，茶艺既是中华民族的传统文化，又是一种劳动技能，也是青少年将来在社会立足就业途径之一，没有勤奋的探索精神是很难得获得成功的。所以无论学习文化知识，还是劳动实践，乃至今后在社会生存都需要有勤奋刻苦、吃苦耐劳的精神。勤能补拙，有辛勤的付出，才能有回报，同时“勤勉”又与我校长期形成的校训、校风、学风相一致。
“礼让、健康、勤勉”这六字正是我校推进茶艺特色的品牌理念。
四、以茶文化拓展课程引领，整合学校各学科建设
大槐镇中心小学的拓展兴趣课开始至今，作为学校的“一校一品”建设，有8年的历史。中国是世界茶的故乡，我们将巧妙地运用中国茶文化、茶的元素，演绎博大精深的东方多元文化风采，并结合2010年上海世博会，利用中国茶文化元素的魅力吸引世界各国的嘉宾，宣传世博，举办了“说茶、品茶、演茶”的茶文化节，以茶歌茶舞、茶诗茶画、茶操、茶礼，营造浓浓的中国茶情，呈现大槐中心小学更美的一道亮丽的风景线。每个班级召开了“茶品生活”主题活动，并邀
请家长共同参与。学校还举行了“茶诗吟诵”、“茶画比赛”等活动。
学校除制定开展艺术教育规划的具体目标外，还把以茶文化教育列入学校教育教学、教师工作日程中，学科德育的融入，经常组织教师进行专题学习和讨论，到校外茶园基地实地考察，从而形成人人参与茶文化建设、发展与传播的校园文化氛围。
由于茶所蕴含的丰富的人文精神感染着教师，学校用茶文化精神凝聚人心，促进学校工作。我们大槐镇中心小学校园氛围日渐和谐，教师把精力聚焦在课堂上，形成了一个充满研讨的集体。老师们在茶文化认同下，进行了学科中如何渗透茶文化精髓，在学生廉洁教育、礼仪教育、民族教育等领域中进行认真深入的探讨，并尝试了“茶馆式教研”活动的开展。老师们在宽松愉悦和谐的气氛下对研讨主题、目标、问题等畅所欲言，改变了以往点名式的发言，被动的教研倾向。以中华茶文化的独特魅力，我们逐步完成了从文化冲击到文化包容，从文化认同到文化自觉的过渡的探索，我们以茶文化作为品牌打造，推开了我校推进素质教育的有效之门，在校园文化建设、教师专业发展、流动人口子女的教育培养上，积累了一套独特的、符合我校实际的、行之有效的办学经验。
第四部分、基本经验
婚姻礼俗中的“茶”与“酒” （一）茶篇 茶与婚礼的关系，简单来说，就是在缔婚中应用、吸收茶叶或茶叶文化作为礼仪的一部分。然而，茶叶文化的浸渗或吸收到婚礼之中，是与我国饮茶的约定成俗和以茶待客的礼仪相联系的。 男娶女嫁时，男方要用一定的彩礼把女子交换或买过来。 由于婚姻事关男女的一生幸福，所以，以大多数男女的父母来说，彩礼虽具有一定的经济价值，但更重视和更多的还是那些消灾祐福的吉祥之物。茶在我国各族的彩礼中，有着特殊的意义。 《七修类稿》是明代嘉靖、隆庆年间的一部作品，从中可以看到当时彩礼中的茶叶，已非像米、酒一样，只是作为一种日常生活用品列选，而是赋予了封建婚姻中的“从一”意义，从而作为整个婚礼或彩礼的象征而存在了。也如《茶经》所说，我国古人只是认为茶树“植而罕茂”，并不认为茶树不可移植。道学者们为了把“从一”思想也贯穿在婚礼之中，就把当时种茶采取直播的习惯说为“不可移植”，并在众多的婚礼用品中，把茶叶列为必不可少的首要礼物，以致使茶获得象征或代表整个婚礼的含义了。如今我国许多农村仍把订婚、结婚称为“受茶”、“吃茶”，把订婚的定金称为“茶金”，把彩礼称为“茶礼”等等，即是我国旧时婚礼的遗迹。下面，列举一些我国各族婚礼中应用茶叶的习俗。 订婚，也叫订亲、定亲、送定、小聘、送酒和过茶等等，民间称法很多，差不多一地一个说法。在旧时，订婚是确定婚姻关系的一个重要仪式，只有经过这一阶段，婚约才算成立。我国各地订婚的仪式相差很大，但有一点却是共同的，即男方都要向女家送一定的礼品，以把亲事定下来。如京津和河北一带农村，订婚也称“送小礼”；送的小礼中，除首饰、衣料和酒与食品之外，茶是不可少的，所以，旧时问姑娘是否订婚？也称是否“受茶”。送过小礼之后，过一定时间，还要送大礼（有些地方送大礼和结婚合并进行），也称“送彩礼”。大礼送的衣料、首饰、钱财比小礼多；视家境情况，多的可到二十四抬或三十二抬。 但大礼中，不管家境如何，茶叶、龙凤饼、枣、花生等一些象征性礼品，也是不可缺少的。茶叶当然还带有“从一”的含义。女方收到男家的彩礼以后，随即也要送嫁妆和陪奁，经过这些程序以后，才算完聘。女方的嫁妆也随家庭经济条件而有多寡，但不管怎样，一对茶叶罐和梳妆盒是省不掉的。 茶叶在婚礼中作为“从一”的象征，过去主要流行于汉族中间。但是，我国多数民族，都有尚茶的习惯，所以，在婚礼中用茶为礼的风俗，也普遍流行于各个民族。如云南佤族订婚，要送三次“都帕”（订婚礼）：第一次送“氏族酒”六瓶，不能多也不能少，另再送些茶叶、芭蕉之类，数量不限。第二次送“邻居酒”，也是六瓶，表示邻居已同意并可证明这桩婚事。第三次送“开门酒”，只一瓶，是专给姑娘母亲放在枕边晚上为女儿祈祷时喝的。云南西北纳西族称订婚为“送酒”，送酒时除送一罐酒外，还要送茶二筒、糖四盒或六盒，米二升。云南白族订婚多数和汉族一样，礼物中少不了茶。如大理区洱海边西山白族“送八字”的仪式中，男方送给女方的礼物中就都有茶。例如住在洱源的白族男女合过“八字”可以成婚的话，男方要向女家送“布一件，猪肉三块（一块带尾），火腿一只，羊一只（宰好），茶叶二两，银圈一个，耳环一对和现金若干，并附‘八字贴’一张”。女方把礼物收下，婚事也就算定了下来。居住在云龙的白族订婚的礼物为“衣料四包，茶二斤，猪肉半爿或一只腿”等。 至于迎亲或结婚仪式中用茶的情况，有作礼物的，但主要用于新郎、新娘的“交杯茶”、“和合茶”，或向父母尊长敬献的“谢恩茶”、“认亲茶”等仪式。所以，有的地方也直接称结婚为“吃茶”。汉族“吃茶”和订婚的以茶为礼一样，茶在这里都带有“从一”的意思；
茶与廉洁浙江育英职业技术学院钱大宇 在市场经济和价值多元化的环境中,往往会有荣辱不分,是非颠倒,尔虞我诈的现象发生,价值取向容易流于世俗化、道德规范易于受到功利化的冲击,这样就会使和谐的社会失去精神纽带。因此必须善于自律,大力提倡社会主义世界观、人生观和价值观;明确基本价值取向和道德规范。今年三月四日两会期间胡锦涛同志在政协上海小组作了重要的讲话,他斩钉截铁地说:/在我们社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。0接着他提出/八荣八耻0的荣辱观,引起了社会各界的强烈反响,都认为这是构建和谐社会的思想基础,也是对中华民族优秀传统精神的弘扬。茶人界和茶文化研究者也很自然地联想到我们的/国饮)))茶0,我们从明荣辱知廉耻的立德之基中,也闪烁出茶德所具有的某些光洁之点,这也是茶的精神层面所具有的特性,因为茶除了作为一种物质性的饮料外,更是一种精神,由物质向精神飞跃,由口腹之欲向精神生活飞跃,从而使茶的精神与德相联,这才有了/茶德0之谓,这也反映了茶与人的深层次的关系。茶与人的深层次关系并有内在相联性,特点就是节操与品性,历代文人称之为君子性。胡锦涛同志讲的/八荣八耻0导向鲜明,用语精微,寓意深邃,其中/以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻0和/以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻0更是与茶性所彰显的廉洁、清白、勤俭、磊落的本性丝丝相连,并与长期所形成的在品茶中逐渐内化为人们的道德追求一样,注重养成,而非言表。所以今天在引导广大干部群众特别是青年学生树立社会主义荣辱观,构建和谐社会之际,进一步挖掘并弘扬茶所蕴含的精神品性,通过一些茶文化活动,也有利于树立社会主义荣辱观和良好社会风尚的形成,对提升人的境界,震撼心灵、健康成长的有莫大的促进作用。 茶,大自然赋予特有的生存环境与灵性,生于丹山碧水之间,集天地之灵气,韵高性俭,清廉高洁,洁身自好,自有超然之意趣,被人们奉为天地之灵物,是礼,是德,是道,廉耻礼仪被认为是茶的灵魂,是清廉勤政俭约的象征。诸葛亮把/静以养身,俭以养德0作为修身之道,清雍正也以/俭以养德,尚俭戒奢0作为治国之径略。茶就这样迎合于社会的需要。第一部茶书5茶经6,陆羽把高雅自洁的精神追求和价值评判贯穿于茶事之中,把品饮与自我修养,陶冶心灵,塑造人格联系起来,并用/精行俭德0来串通茶性与人性。此后一百多种茶书中,虽大部分是记人和事,但德性与操守也是一个主要精神点,让茶的内蕴与人生哲理联系起来。正如陈文华先生所说,这就是茶文化中的心态文化,也是茶文化的最高层次。儒家提出以茶励志,审己自省,乃是性灵之求,由茶味进一步体味人生之味。禅家的/吃茶去0成为禅林法语。历代文人茶人分别从茶与内心修养表示了各自的看法:/洁性不可污0、/参百品而不混0、/涤昏雪滞0、/清我神0、/换骨轻身0、/益思0与/悦志0、/茶墨同德操0、/励志清白0等,苏东坡更作5叶嘉传6将茶人格化,茶奉献于人,不求回报,/风味德馨,为世所贵0。所以人们赞美茶,茶犹似值得钦佩的志士,有正直的情怀和高尚的洁操,更有清白和恬淡的内在气质。后来我国茶人用/茶德0来概括品茶过程所产生的作用,即提升品茶境界,使人获得人格陶冶,从而推进社会良好的风气。知38
级组文化实践探讨 概要：“礼”是中华传统文化的道德规范，塑造以“礼”为主线的级组文化， 以礼规行，以礼养德，以礼育人。在实施过程中，将生硬的日常行为规范与中华传统文化“礼”融合起来制定学生学“礼”内容，评选级组的行礼标兵，并推行全级性的“知礼、行礼”积分表，以此促进学生对“礼”的内化。以“礼”育人的级组文化不仅提升了学生文化底蕴，精神家园也培养了学生道德品质，进而实现以礼育人。 道德品质的培养是学校德育教育的主要任务，而日常行为规范的养成是学生道 德品质培养的重要途径，但往往日常行为规范的要求比较生硬，对学生的吸引力有限，那么教育的效果也大打折扣。 “礼”既是中华传统文化的道德规范，是为人处世的重要准则，也是金道中学 校训“志，智，礼”中的关键词，用“礼”将生硬的日常行为规范与中华传统文化融合起来，并把“礼”的理念深入浅出的反映在学生日常的行为和生活中，活化德育教育的实施方式，践行《中小学德育工作指南》中提到的文化育人。“礼”是中华优秀传统文化，是学生文化底蕴不可或缺的重要组成部分，因此，确立以“礼”育人的级组文化，将“礼”育作为渗透级组德育工作理念的载体，依靠文化的润泽，催生德育工作的活力。 一、以“礼”育人的级组文化实施途径 确立以礼育人的级组文化之后，全级师生统一思想，统一行动，把以“礼”育 人德育理念渗透到级组日常对学生的教育管理中，通过生成学“礼”内容、“礼”育内容渗透、行“礼”实践、行“礼”评价、家校社携手等途径实施。 1.日常行为规范提炼成学生学“礼”内容 教育以德为先，日常行为规范的养成是学校德育教育的主要内容之一，也是学 生道德品质培养的重要途径，但往往日常行为规范的要求比较生硬，对学生的吸引力有限。将生硬的日常行为规范与中华文化“礼”融合起来，根据我校各年级日常行为规范具体内容制定学生学“礼”内容给日常行为规范的内容注入了活力，活化了日常行为规范。 2.以影像、话剧等形式渗透“礼”育 初中学生的心智发展处于不稳定期，对世界的认识和看法往往停留在表象，他 们对影音、图片等形象材料的感兴趣程度明显超过文字材料，结合“八礼”的具体
礼仪常识之倒茶 倒茶，是泡茶过程中的一道很重要的工序。倒茶也是非常注重礼仪的。下面是出国留学网的小编为大家精心整理的“礼仪常识之倒茶”，供大家阅读!希望能够帮助到大家!礼仪常识之倒茶在冲茶、倒茶之前最好用开水烫一下茶壶、茶杯。其次，茶水要适量。先说茶叶，一般要适当。茶叶不宜过多，也不宜太少。茶叶过多，茶味过浓;茶叶太少，冲出的茶没啥味道。假如客人主动介绍自己喜欢喝浓茶或淡茶的习惯，那就按照客人的口胃把茶冲好。 再说倒茶，无论是大杯小杯，都不宜倒得太满，太满了容易溢出，把桌子、凳子、地板弄湿。不小心，还会烫伤自己或客人的手脚，使宾主都很难为情。当然，也不宜倒得太少。再次，端茶要得法。按照我国人民的传统习惯，都是用双手给客人端茶的。但是，现在有的年青人不懂得这个规矩，用一只手把茶递给客人了事。双手端茶也要很注意，对有杯耳的茶杯，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端给客人。 添茶，如果上司和客户的杯子里需要添茶了，你要义不容辞地去做。当然，添茶的时候要先给上司和客户添茶，最后才给自己添。 如果客人不止一位，还要给客人分出个先后。如果都是同性，
可以先从年长的开始;如果异性结伴，则先从女士优先，再敬年长的人;但如果对方有职称应当先从领导开始，再女士或年长者优先。像你刚才说的那种情况，可以把头两杯茶端给那位女士和长辈，之后是男青年，最后再给你领导一杯。 倒茶的时候，如果分宾主的话，要先给宾客倒，然后才是主人;宾客里如果有多人，则根据他们的年龄，职位，性别不同来倒茶，年龄按先老后幼，职位则从高到低，性别则先女后男。倒的茶则一般是七分就好，不过这个不太要求，一般情况下是不用讲究的。 在领导的右后方倒茶。在靠近之前，你应该先提示一下: 有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要平均，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边沿。如果你是女性的话。杯子的拿法应该是右上左下。即右手握手着杯子的二分之一处，左手拖着杯子底部。如果你是男性的话。则双手水平拱握着杯子的二分之一处。 倒茶的时候，杯子的七分满就行了。如果有两个或以上的领导，你应该使用托盘装杯。
《微型德育案例》 黄智越 我们学校是一所地处城乡结合部的农村中学，学生生源复杂，德育工作难度大。我想谈谈发生在身边的一个德育案例。新学期，有老师提醒我，班里有个很麻烦的学生张毓恒。后来当我第一次见到张毓恒时，这样的人会是其他老师所说的“麻烦人物”么？一时间，我充满了疑惑。 为了更深入地剖析学生的内心世界，我随后对他的家庭情况做了了解。他的父母都是生意人，母亲开了家食杂店，父亲开出租车，经济状况还是不错的。但父母没什么文化，对待他的教育方式呈现两种极端。他犯了错误，父亲就是一顿狠抽，不容任何申辩；而母亲则光口头说说“不能这样”等语言，从来都是袒护着他，有时怕他父亲打他，还瞒着不让他父亲知道。父亲极端粗暴，母亲又过于温和，教育方法的失当让这孩子从小学起在学校里就是有名的“小霸王”。在校期间，旷课、打架成了家常便饭，不仅如此还教唆其他同学和他一起旷课、打架，还有着吸烟的恶习。老师批评教育他，他要么顶撞，要么不理不睬，极不服管教，最好的情况就是口头答应好好的，转身就不买你的帐了。了解到的情况和我所见到的这个学生真的是同一个人么，我有点不敢相信。 针对学生特有的心理特征，结合张毓恒的特殊情况，对他的转化工作我确定了一个大体的目标，先从常规抓起，做个遵纪守法的学生，然后再帮他把学习成绩搞上去，而这一过程需要的是时间。 我经常利用课后时间与他做朋友似的聊天，一天多了能达三四趟，目的是为了了解他的所思所想。我发现他还是挺讲义气的，如果他喜欢你，认为你是他的朋友就会买你的帐。虽然他的父母教育方式不同，但他对父母是一样的爱。我想孩子毕竟是孩子，多少都保留着孩子那颗纯真的心吧。于是，我和他建立朋友式的情感，不断地告诫他要遵守校规，不能给班级抹黑，不能让老师脸上无光。在我反复的提醒下，一段时间内他确实是有所收敛。我又利用他好面子，不希望父母老来学校的心理，要求他的一切行为要在校纪允许的范围内。一手硬，一手也要软，在平日发现他表现好了，我就立马表扬他，让他有明确的是非观，明白自己怎么做是老师认同的。他的每一步进步，我都看在眼里，并及时给予表扬。经过两年的相处和教育，张毓恒在成绩和思想上有了一定的提高。
中式婚礼敬茶礼仪 婚礼上新人给父母敬茶的环节是不可少的，父母辛苦将儿女养育,所以成婚之际儿女应该满怀感谢，为父母敬上一杯孝心茶。那中式婚礼敬茶都有哪些要遵循的礼仪呢?下面我们来具体了解下: 一、茶具 茶壶、茶杯：茶杯数量要根据双方长辈到场的人数来安排。 盖碗杯：盖杯的数量根据双方长辈到场人数安排，事前最好是告诉长辈们茶碗盖的用法，千万不要把杯托给掉了。 花色：避免寿字、独龙、青松翠柏等图案，最好是素雅的或喜庆的单色。 二、茶 红枣，代表鸿运当头;要开枝散叶，早生贵子的话，千万不要把其中的枣核挑去，因为核即种子，代表子孙。莲子，不要切开，必须是完整的，因为切开的话就有分开的意思，这都是不吉利的;更不要把它退皮(去衣)，因为莲子退皮(去衣)后是白色的，跟结婚(红事)刚好相对，因此用带皮的莲子来冲茶是最好的。而分量方面，正所谓好事成双，每样一对就够了。避免用那些减肥茶的茶叶，因为传统的婚礼讲求意头，最好家肥屋润，肥是福气，减肥就等同减福，所以最好是可以用铁观音、普洱、香片较稳妥。 三、敬茶姿势 一般会由新郎先呈起第一杯的清茶，向岳父敬茶，改口。再敬岳母，改口。然后新娘敬茶。新人敬茶的时候要双手持杯，上半身成鞠躬状，双手要向前将茶杯伸到父母胸前40公分左右的距离，以便父母身体不用动就可以接到茶杯。当父母喝茶后，新人要双手接过父母递过来的茶杯，交给礼仪人员。这个时候父母往往会有一些回礼送给新人的，新人应双手接过，表示感谢。 四、婚礼敬茶流程 在婚礼上向父母敬茶，又称作改口敬茶。这是感谢父母养育之恩的最佳场合。一般由新郎先呈起第一杯茶，向岳父敬茶，改口;再敬岳母，改口。然后新娘敬茶，如新郎一般依次而行。小编了解到由于各地区民俗不同，敬茶顺序也会有所差异，但基本礼仪一定要准确。 五、敬茶注意事项 民间茶待客要注意讲究“茶满欺人”、“七茶八酒”，也就是斟茶时不能斟的过满，以七分满为佳。不要单手上茶，切忌不要将手指搭在茶杯的杯口上，或是浸到茶水中，这些动作都是非常不礼貌的。 六、婚礼敬茶的来源
茶文化表演的形象要求 1、自然和谐 有茶艺表演，就有与观众的交流。举止是至关重要的，人的举止表露着人的思想及感情，它包括动作、手势、体态、姿态的和谐美 观及表情、眼神、服装、配饰的自然统一。 2、从容优雅 泡茶是用开水冲泡茶叶，是茶叶中可溶物质溶解于水成为茶汤的过程。完成泡茶的过程容易。而泡茶过程中的从容优雅的神态并不 是人人都能体现的。泡茶表演即是一种精神上的享受，也是一种艺 术的展示，是修身养性、提高道德修养的手段。从容是指熟悉泡茶 冲泡步骤的温文尔雅、井井有条。优雅不是故作姿态，而是了解茶、熟知茶、融入茶的意蕴后的再现。 3、清神稳重 稳定镇静而不出差错地冲泡一道茶乃是茶艺表演的最基本要求。在实践中每一个动作都要有一定的力度，统一的高度。每一个动作 应注重轻、柔、平衡、整个身躯必须挺拔秀美，而无论坐、站、行 走都要有讲究沉和收。茶重洁性，泉贵清纯，都是人们所追求的品性。 一、茶事活动是企业产品推介的新平台 汉代文人畅饮茶之举为茶进入文化领域开了个头，茶以文化面貌出现是在两晋，当时的一些政治家提出“以茶养廉”后来清谈之风 发展到一般文人，所以出现了很多茶人。到了宋代，著名茶人大都 是著名的文人，加快了茶与相关艺术融为一体的过程，如：范仲淹、欧阳修、苏轼、梅尧臣等文学家都好茶，所以诗人有茶诗、书法家 有茶帖、画家有茶画。直到大清晚期，茶文化开始没落。
如今茶文化伴随商品经济的出现和城市文化的形成，又成为一个令世人瞩目的亮点。人们在满足了物质文明需要后，精神文明很需 要一个载体和平台得到提升，所以很多人都在追求一份恬淡、宁静 的修心生活，茶文化正好满足了人们的渴望;茶文化是高雅文化，社 会名流和文人雅士都愿参加;借机我们可以巧妙地将自己企业产品穿 插到各种茶事活动中，成为企业产品新的推介平台，并能够融进现 代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更 加显著。 二、茶艺可以构建信息交流、商谈的和谐氛围 以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。社会发展的经验表明，现代化社会需要与之相适应的精神文明，注重协调人与人之间的关系，提倡对人尊敬，重视修身养德。客户来访，先进茶室，在幽美 的古琴声中，泡上一杯清茶，细品茗香，轻啜茶味，在这样的物境 和心境下，与客户互相交流茶道心得，增进了解，达到精神上和人 格上的共鸣，为达成合作意向和促进合作的进展构建了一个和谐交 流的美好平台。 偶尔，约上公司员工，在茶室里小坐，轻呷一口茶，谈谈工作上遇到的实际问题，可以使精神和身心放松一番，以更饱满的激情去 应对人生的挑战，这样能使企业创造更多的物质财富，不仅经济上 了新台阶，而且人与人之间的距离拉近了。 茶，是友谊的桥梁，社会和谐的载体，是企业发展的文明窗口。在企业的茶事活动中，使陌路人能与你同行，使同行者与你并肩，“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”，企业文化的美才是企业深 层次的美。常言道“腹有诗书气自华”，一个人是这样，一个企业 同样如此! 中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶， 择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也 可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要 求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不
学校将探索生活化、情景化的礼仪教育内容、形式，根据文明交际礼的行为领域、传统文化以及表现要素，融入其他学科知识，根据学生年龄特点，课题组提出了“学校礼文化建设”的校本课程的基本理念：以礼规行，以礼养德，以礼育人。我们校园礼文化建设的最终目的就是培养出博爱、自主，拥有彬彬有礼的好孩童。 一、以礼规行 “以礼规行”就是要用良好的礼仪指导和规范学生的行为。“行”是礼仪教育的最终目的，所以学校的礼仪教育不只是一种讲礼仪知识、了解礼仪知识的教育，而更是一种讲究实效的“约束规范品行”教育，是一种融入学生日常行为的礼仪教育。 经过调研，近些年来，中小学生的行为规范普遍存在着较大的问题：没坐相、没站相；对人缺少礼貌，不讲个人卫生，不遵守公共场所的规则；类似随地吐痰，乱扔垃圾，张口骂人，出手打人，无视交通规则等现象比比皆是。对此现状，教育行政部门一直十分重视，重新公布和修订了《中小学生行为规范》。而各级各类学校也认真贯彻，照此行事。但是由于缺乏科学理论作指导，缺少正确的行动纲领，不少学校的行为规范教育要么搞成走过场的形式教育，要么搞成强制性的服从教育，一些“行为规范”活动通常是招之即来，来之即做，做之即散，对学生的心灵并没有多大的触动，造成了实效性低下的不良后果，这是因为它远离学生的生活实际，不符合学生的心理需求。其实，一个好的行为并不是学生知道了或能背出来了他就会去做。行为是一个自主选择的过程。在某一个具体情境中，个人选择某种行为，总是和他对这一情境的了解和评估有关，包括对这一情境中的人际状况和自我位置的看法等，从而做出自己要做的行为。 二、以礼养德 “以礼养德”将礼仪教育和思想品德教育相融合，礼是德的体现，德是礼的灵魂，良好的礼仪教育对学生思想品德的养成有积极的促进作用。学校的礼仪教育不是一种细枝末节的或表面形式的礼仪培训，而是一种以礼仪为抓手的思想品德教育。礼仪是人际交往中的行为准则，思想品德更是人际关系中合于情、理、法三者的行为准则。所以，礼仪教育是道德教育的一个组成部分。学校课题组提出“以礼养德”基本理念，融合了传统礼仪道德和现代人文理念，将《弟子规》中礼仪内容与现代基本礼仪结合，归纳出以下基本内容：诚信、尊重、理解和秩序，认为这些内容不仅是学校德育的基本内容，也是学校礼仪教育的重要内容。（1）诚信即学校的礼仪教育就是教育学生讲诚信。《论语?学而》：“与朋友交，言而有信。”学校礼仪教育学生自己先做一个诚实可信、言行一致的人，在交往中建立起良好的信誉和信用，使别人愿意信任你、信赖你。（2）尊重，有礼貌地对待人。“尊重人”是现代社会最基本的理念。诸如自由、平等、民主等概念都是从“尊重人”这里构筑起来的。礼仪就是要用平等的态度对待每一个人。你愿意别人怎样对待你，你就该怎样对待别人。尊重人还隐含着对人性的乐观和积极的态度。人或许有错误或缺点，但他们仍具有人的价值，仍然值得尊重。因此“尊重”完全可以作为“礼仪教育”的基础。（3）理解并不等于“认同”。子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”就是一种想象自己处于对方的境况，并理解对方的处境。这种善于感受到别人的情境，在西方被认为是道德上的黄金律。礼仪教育教会学生能够学会理解他人，关心他人也是基本要求之一。（4）秩序代表所有的公共道德。包括遵守公共秩序、爱护公共财物、维护公共环 境等。 总之，诚信、尊重、理解、秩序，这几个内容既是我国古代礼教的核心内容，又是当今学校道德教育的基本内容，我校课题组根据学生年龄特点编写《礼校本课程读本》，内容包括：校园生活礼、家庭生活礼、社会生活礼；东方国家文明礼、西方国家文明礼、礼交际趣闻；语言与文明礼、服饰与文明礼、行为举止与文明礼等。与此同时，制作“网络版”，让教师、
敬茶与喝茶的礼仪常识介绍 下面给大家带来一篇文章——敬茶与喝茶的礼仪常识介绍。 1.客人的嗜好 俗语说:“众口难调”,其实饮茶也是如此。在以茶待客时,若有可能,应尽可能照顾来宾,尤其是主宾的偏好。也可多备几种茶叶,供客人选择。上茶之前,应先询问一下客人喜欢用哪一种茶。与此同时,也应考虑到,有一些人出于各种原因不喜欢饮茶。因此,如有可能,在上茶前,应征询一下来宾个人的意见,是否喝白开水等。 一般认为,饮茶不宜过浓,否则极可能使饮用者“醉茶”,所以,若客人没有特殊要求,为之所上的茶水不应过浓。通常,民间以茶待客讲究要上热茶,而且还有“茶满欺人”、“七茶八酒”之说,一定要在此多留意。 2.上茶的规矩 (1)奉茶之人 以茶待客时,由何人为来宾奉茶,往往涉及到对来宾重视的程度问题。在家中待客时,通常可由家中的晚辈为客人上茶。接待重要的客人时,则应由女主人,甚至由主人自己为之亲自奉茶。在工作单位待客时,一般应由秘书、接待人员、专职人员为来宾上茶。接等重要的客人时,则应由本单位在场的职位最高者亲自为之上茶。 (2)奉茶顺序 若来访的客人较多时,上茶的先后顺序一定要慎重对待,切不可肆意而为。合乎礼仪的做法应当是:其一,先为客人上茶,后为主人上茶; 其二,先为主宾上茶,后为次宾上茶; 其三,先为女士上茶,后为男士上茶; 其四,先为长辈上茶,后为晚辈上茶。 如果来宾甚多,且领导等级彼此差别不大时,可采取下列四种顺序上茶: 其一,以上茶者为起点,由近而远依次上茶; 其二,以进入客厅之门为起点,按顺时针方向依次上茶; 其三,在上茶时以客人的先来后到为先后顺序; 其四,上茶时不讲顺序,或是由饮用者自己取用。 3.敬茶的方法 以茶待客时,一般应当事先将茶彻好,装入茶杯,然后放在茶盘之内端入客厅。如果来宾较多时,务必要多备上几杯茶。 在上茶时,标准的步骤是:双手端茶入客厅,将茶盘放在临近客人的茶几上,然后,右手拿着茶杯的杯托,左手附在杯托附近,从客人的左后侧双手将茶杯递上去。茶杯放置到位之后,杯耳应朝向外侧。若使用无杯托的茶杯上茶时,亦应双手捧上茶杯。 为客人敬茶时,一定要注意尽量不用一只手上茶,尤其是不要只用左手上茶。同时,双手奉茶时,切勿将手指搭在茶杯口上,或是将其浸入茶水,污染茶水。 4.续水的时机 为客人端上头一杯茶时,通常只到七分满。而后要为客人勤斟茶,勤续水。这种做法的寓意是:茶水不尽,慢慢饮来,慢慢叙。当然也不可过多,以前,中国人待客有“上茶不过三杯”一说。第一杯叫作敬客茶,第二杯叫作续水茶,第三杯则叫作送客茶。如果一再劝人用茶,而无话可讲,则往往意味着提醒来宾“应该打道回府了”。 以上就是关于“敬茶与喝茶的礼仪常识介绍”的全部内容,希望给你做参考。 2017同事生病问候短信大全 中学生文明礼仪歌曲有哪些
节约用水，从我做起 请还在室外打扫卫生的同学马上回到教室，请教室内的同学保持安静，整理好课桌，本周的微型德育课即将开始。 老师们，同学们： 大家早上好！今天微型德育课的主题是《节约用水，从我做起》。同学们，你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水，随后出现的是这样一句话：如果我们不珍惜水资源，那么地球上的最后一滴水，将是我们的眼泪。 是啊，水是生命之源，她像乳汁般甘甜。她让森林青翠欲滴，她使花朵缤纷灿烂，她让小鸟歌唱婉转，她使大地生机盎然。生命从水中走来，一代代生息繁衍。而且，水不但孕育了生命，也是我们人类体内维持生命的最重要的物质，还是我们人类生活、生产的重要资源。曾几何时，我们的地球是一个蔚蓝色的水球，它拥有丰富的水资源，可是人类出现后，一切都变了。在现在科技飞速发展的工业化社会，工厂一座座拔地而起，他们大肆的排放垃圾，污染着周围那些曾经清澈的湖泊；人们贪婪的不断挖掘地下水，使得这些宝贵的财富资源大量的流失；为了城市的发展，人们不惜围海造田，将有着丰富水源的江河湖海变为城市的地基。 而就在我们的校园之中，浪费水资源的现象也是随处可见，洗碗抹布后忘记关掉的水龙头，哗哗的清水被随意浪费，饮水机处接完水后没有拧紧水龙头，一滴一滴流淌走的除了宝贵的资源，还有同学们的诚信。而在高年级，甚至还有同学在课间玩水，严重浪费水资源。因为我们这些贪婪的所作所为，地球上的水资源正在日益减少。 如今，水路四通八达，我们现在只需轻轻一扭水龙头，就会有源源不断的水流出，所以有些人对水资源毫不珍惜，以为水是取之不尽，用之不竭的，可现状恰恰相反。据统计，我们全国660座城市中有400多座城市缺水，三分之二的城市存在供水不足，全国城市年缺水量为60亿立方米左右，其中缺水比较严重的城市有110个。而且最近的十几年中，国内频发旱灾，尤其是2008年的云南特大旱灾，当时云南省农作物受灾面积达1500多万亩。仅昆明山区就有近1.9万公顷农作物受旱，13多万人饮水困难。更可怕的是，预计到2025年，
新人敬茶礼仪知识 岁末年初，结婚的人又开始多了起来。大家都知道在新郎迎娶新娘子时常常会看见茶的影子，比如下彩礼时要到茶，迎新人时新娘要敬公婆茶水，那么敬茶是怎样的，很多人就不清楚了。下面是小编为大家整理的，希望能够帮到大家哦! 新人敬茶礼仪知识一、首先是前期准备 1、跪垫 / 跪枕 一双红跪垫给新郎新娘用。你可以用妈妈或奶奶流传下来的，或是买全新的。强大的某宝也有很多选择。 2、双囍茶具 准备中式茶具，这套茶具除了敬茶使用外，也是一对新人新婚的象征信物。如果不选择双喜茶具，也可以选择其他吉祥富贵的花色，但避免寿字、独龙、青松翠柏等图案，最好是素雅或喜庆的单色。如果你的家族比较庞大，可以多预备一些茶杯，数量就根据双方长辈到场人数来确定。 3、茶 可以预备一般普通的茶如铁观音或普洱，切忌不能用减肥茶，因为减肥就是减福。然后每杯茶里放一双不去皮的莲子(代表年生贵子)和一双红枣(代表鸿运当头)，成双成对。结婚都是讲究好寓意的。 4、红枣莲子 红枣代表鸿运当头;要开枝散叶，早生贵子的话，千万不要把其中枣核挑去，因为核即种子，代表子孙。莲子不要
切开，必须是完整的，因为切开两半就有分开的意思，这都是不吉利的;更不要把它退皮(去衣)，因为莲子退皮(去衣)后是白色的，跟结婚(红事)刚好相对，因此用带皮的莲子冲茶是最好的。 二、敬茶姿势 一般由新郎先呈起第一杯清茶，向岳父敬茶，改口;再敬岳母;然后新娘敬茶。 新人敬茶要双手持杯，上半身成鞠躬状，双手向前将茶杯伸到父母胸前40公分的距离，以便父母身体不用动就可以双手接到茶杯。 当父母喝茶后，新人双手接过茶杯，交给礼仪人员。这个时候父母往往会有回礼送给新人，新人应双手接过，表示感谢。 三、敬茶仪式程序 以前新人成亲，接过新娘一同踏进男家大门后，便开始拜堂成亲拜天地拜高堂然后互相敬拜。现如今都省略了拜堂仪式，接了新娘后便会直接向父母敬茶。 一对新人敬茶前，先跪下，男左女右。父亲坐新郎面前，母亲坐新娘面前，也就是男女互相面对着。 新郎先敬茶，给家翁然后家姑;然后新娘敬茶，也是先父亲后母亲。长辈喝过茶后，会给新人送上祝褔，并送上利是或金器首饰，作为对新人的祝贺。切记敬茶和收贺礼时也要用上双手。现在一般婚礼到这里敬茶就结束了，但是婚庆中的中式婚礼除了敬父母之外，还要根据长辈辈分敬茶给祖
茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。 茶文化的内涵茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。 中国茶文化的关键不在于茶叶的本身，而在于茶文化的内涵上。从茶文化的内涵上来看，其"精神"层面上的东西最为重要，它是一种行为文化和心态文化，属于精神文明的范畴，将饮茶与人生处世哲学相结合，上升至哲理高度，"茶是人生"便由此而发，若再品出更深的境界，就成了"吃茶去"公案的禅宗开示以及茶道的精神之源。茶文化由于有了中国儒、释、道思想的加盟，形成了茶礼、茶德、茶道、茶艺等等，这就是中国茶文化的核心部分。先前，中国老百姓不太注重茶文化，因为每天要饮茶，方知青、红、黄、绿茶之类，这多半是和自己的饮茶习惯有关。但是，真正喜爱和关心茶文化的人，并不注重茶类之分，茶品之分。茶类、茶品他们早已烂熟于心中了。比如龙井、碧螺春、铁观音、君山银针、毛尖、毛峰、云雾等，谁人不知？而是注重着这些茶的"味"外之音--感兴着一种民族的审美趣尚，浸润着一派清雅的文化氛围，涵养着一个廉净的精神境界，充溢着一缕优美茵蕴诗意，提升着一种道德的精神素质。所以我说，茶文化精神层面上的一切是关键。 茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸易等。 传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德，是民族精神和社会风尚的体现。茶文化具有的传统主要有热爱祖国、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和，为茶叶事业鞠躬尽瘁，既是爱国主义者，又是当代茶人杰出代表。陆羽《茶经》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。 以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。 茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士，将中国茶叶作为中国四大发明（火药、造纸、指南针和印刷术）之后，对人类的第五个重大贡献。唐代陆羽《茶经》是世界第一部茶书。中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市场经济，竞争激烈，优胜劣汰，讲利益、讲效益。但人情较为冷漠，人际关系趋于淡漠。通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增进了解，沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里，随意说笑，回忆人生，重新享受到生命的乐趣。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说，以茶代酒体现传统美德，符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。上海少儿茶艺通过自己动手，学习茶科学，弘扬传统优秀文化，接受爱国主义教育。在敬茶中，展现出对老人、长辈的尊敬，对父母的孝敬，对同学的敬意。 茶文化对现代社会的作用现代社会依靠高科技和信息，创造更多的社会财富，物质财富将越来越多，生活也将更加富裕。东亚一些国家在推行工业化过程中，在吸收西方的优秀科技和工艺技术的同时，西方颓废的文化价值观、风俗习惯也侵蚀到社会，随之产生道德危机、
知礼讲德演讲稿 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！我是来自xxx班的xxx，今天我演讲的题目是《将知礼讲德进行到底》。 “同学们是否想在一个文明懂礼的校园里健康快乐的成长呢？” 首先我想问大家一个问题： 我想答案是肯定的。荀子曰：“事无礼则不成，人无礼则不生，国无礼则不宁”。我们中华民 族是一个有着五千年历史的文明古国，是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的礼仪之邦。 华夏儿女的举手投足、音容笑貌，都体现民族气质与素养。作为一名新世纪的中学生，承继 前人以礼修身以礼养德的精神,就显得尤为重要。文明是路上相遇时的微笑，是平时与人相处 时的亲切，是道歉时的一声对不起?? 有一次,当列宁同志在楼梯狭窄的过道处下楼时，正碰见一个女工端着一盆水上楼。女工 一看是列宁，就要退回去给让路。列宁却说：“不必这样，你端着盆水已走了半截，而我现在 空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上 楼后，他才下楼。这不就是一种知礼讲德的体现吗？ 美国汽车行业巨头——福特总裁在大学毕业后，去一家公司应聘。和他一同应聘的三四 个人都比他学历高，他便觉得有些灰心。他敲开了董事长办公室的门。一进门，发现地上有 一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓，然后走到董事长的办公桌前说：“我是来应 聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董 事长，我觉得前几位都比我好，你怎么偏偏录用了我呢？”董事长说：“确实前面的几位学历 比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小 事，而且你的文明行为给我们留下了深刻印象。”这几个事例给我们讲述了一个很浅显的道 理：知礼讲德并不难，难就难在你有没有社会责任感、能不能看见身边的小事、能不能弯一 下腰，知礼讲德其实是举手之劳的。 号称人们眼中的90 后的我们，从小接受文明礼仪的教育，很多同学可以滔滔不绝地大 谈文明礼仪。但是，我们看见校园中随处丢弃的塑料袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的 脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？我们接受文 明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这和从来没有接受社会教育的人,又有 什么区别呢?一句亲切的话语，一个渺小的帮助，一个友善的致意，都是文明的写照，礼貌的 缩影，它薄如蝉翼，却重如泰山!古哲人说得好，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤 惟德，能服以人”。同学们，别看拾起一片纸、揩掉一块污迹、保护一朵花、说上一声对不起 谢谢等这都是小事，可就是这一件件小事构成了我们伟大的人格！ 同学们，行动起来吧！我们的小礼节，展现的是学校的大风范，我们的小行动，添加的 是学校的新风彩。我坚信，只要经过全体师生的共同努力，从我做起，从每一件小事做起， 用自己的智慧和行动去号召身边的每一个人，我们就一定会营造出一个文明美好的校园！让 我们将知礼讲德进行到底！篇二：明德知礼演讲稿 明德知礼演讲稿 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！我是来自xxx班的xxx，今天我演讲的题目是《将知礼讲德进行到底》。首先 我想问大家一个问题：“同学们是否想在一个文明懂礼的校园里健康快乐的成长呢？”我想答 案是肯定的。荀子曰：“事无礼则不成，人无礼则不生，国无礼则不宁”。我们中华民族是一 个有着五千年历史的文明古国，是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的礼仪之邦。华夏儿 女的举手投足、音容笑貌，都体现民族气质与素养。作为一名新世纪的中学生，承继前人以 礼修身以礼养德的精神,就显得尤为重要。文明是路上相遇时的微笑，是平时与人相处时的亲 切，是道歉时的一声对不起?? 有一次,当列宁同志在楼梯狭窄的过道处下楼时，正碰见一个女工端着一盆水上楼。女工
喝茶的礼仪规矩和注意事项 导读：本文是关于喝茶的礼仪规矩和注意事项，希望能帮助到您！ 喝茶的礼仪规矩 1、茶具要清洁 家里宾客来访，先让坐，后备茶。冲泡茶前，一定要把茶具清洗干净。清洗干净后最好再用开水烫一下茶壶、茶杯。这是礼诚待客最基本的礼仪规矩。 2、茶水浓度要恰当 泡茶，茶叶用量要适当，不宜过多，也不宜太少。茶叶过多，茶味过浓;茶叶太少，泡出的茶没有味道。泡茶前，不妨先问问宾客的饮茶习惯，再根据客人的口味浓淡习惯冲泡。 3、茶满欺客，七分茶三分情 俗语有说：七分茶三分情，茶满欺客。倒茶给宾客，无论是大杯小杯，都不宜倒得太满，以倒七分满为宜，留下三分人情给客人是礼法。 4、端茶要得法 中国的传统习惯是只要两手健全，都必须用双手给客人端茶。此外，双手端茶也要有讲究，有杯耳的茶杯，一般是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端给客人。 5、添茶要及时 要时刻关注客人的杯子，需要添茶时，要义不容辞及时去添茶。添茶时，必须先给客人添茶，最后再给自己添。 如果主人长时间冲泡却不换茶，这便有些下“逐客令”的意思了，为
了以后还能愉快地一块喝茶，客人这时最好起身告辞哦，主人也会表示“惋惜”之意。 说到暗语，还有一些来自茶馆中的江湖规矩。比如茶客示意续水，无需吆喝，将茶盖揭起摆放在一边，堂倌就会来续水;茶客要离开一会儿，茶盖靠茶托斜放即可;茶客不喝了，茶盖朝天沉入茶碗，堂倌就会过来拣碗抹桌子。 喝茶礼仪要注意 饮茶要定量 有人说，既然喝茶那么好，就多喝点吧。这种想法是错误的，每日饮茶2~6克最为适宜。虽然茶叶中含有多种维生素和氨基酸，而且对于清油解腻、增强神经兴奋以及消食利尿具有一定的作用，但并不是喝得越多越好。—般来说，每天喝1~2次，每次2~3克的饮量是比较适当的。 浓茶不宜饮 过浓的茶会使人体“兴奋性”过度增高，对心血管系统、神经系统等造成不利影响。有心血管疾患的人在饮用浓茶后可能出现心跳过速，甚至心律不齐,造成病情反复。因此，泡茶时要注意茶量的控制，避免饮用浓度过高的茶。 酒后不宜饮茶 饮酒后，酒中乙醇通过胃肠道进入血液，在肝脏中转化为乙醛，乙醛再转化为乙酸，乙酸再分解成二氧化碳和水排出。酒后饮茶，茶中的茶碱可迅速对肾起利尿作用, 从而促进尚未分解的乙醛过早地进人肾脏。乙醛对肾有较大刺激作用，所以会影响肾功能，经常酒后喝浓茶的人易发生肾病。不仅如此，酒中的乙醇对心血管的刺激性很大，而茶同样具有兴奋心脏的作用,两者合而为一，更增强了对心脏的刺激，所以心脏病患者酒后喝
微型德育课教案 一、执教者：XX中心小学四（2）班 XXX 二、上课地点：班级教室门口 三、开课背景：教师发现一位学生在活动时，由于不小心摔了个跟头，扒在了地上，爬不起来了，部分男生在一边讥笑，并起哄，周围其他同学也都在围观，却没有一个同学上前关心。 四、开课时间：上午大课间活动后十分钟。 五、教育目的：通过本课，培养学生对别人的关爱意识，提高学生的情商，教育学生做一个懂感情的人。 六、课题：关爱，暖人心。 七、教学方法：讨论，分析，归纳。 八、教学过程： （一）分析事件 1.师：同学们，今天在活动中，老师看到有一个同学由于活动时不小心摔倒在了地上，看到这样的情形老师心里非常心疼，如果换成是你，你希望别人怎么做呢？ 生交流发言。 2. 师：而部分同学的冷漠和麻木让老师非常吃惊。我们的同学倒在了地上居然没有一个人去关心他，帮助扶他起来，却是在一旁看热闹。同学们觉得这样做对吗？并说说自己的想法。 学生交流讨论。 师：在别人遇到挫折时我们要学会把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。这就是关爱。 （二）关爱他人的意义（人与人之间为什么要互相关爱呢？） 学生互相交流讨论 1.关爱能让他人能很快从痛苦中走出来，并且对你的善意，心怀感激。 2.关爱是自身的较高修养的表现，也会赢得别人的尊重，温暖他人的心。 3.关爱是培养良好人际关系的开始，能让社会充满阳光，充满和谐。 师：懂得关爱他人是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。而这样的品质我们要从小培养。有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。
第一节茶之习俗 数千年的悠悠岁月，奔腾不息的长江、黄河，孕育出中华博大精深、瑰丽多姿的民风民俗，中华茶俗即是浩瀚的中华民俗中的一颗闪亮的明珠。 在历史的长河中，不同的民族、不同的时代、不同的地区和不同的社会经济呈现出了多姿多彩的饮茶习俗。那五彩缤纷的茶俗，始终伴随着人们的日常生活，丰富着人们的日常生活情趣，既在人们眼前闪烁，也在人们的身边传播。 (一)茶与礼仪 人类在长期的交往活动过程中，渐渐地形成了一个约束与指导人们交往行为的规范一一礼仪。这是人类文明、进步的结果。 我国是世界文明古国，也是礼仪大国。我国的文化发展源远流长，我们的祖先创造了一系列体现中华民族个性特征的礼仪形式一一中华礼仪，为世界所称道，为世界所景仰。“茶”作为我国民俗礼仪的使者，千百年来为人们所重视。它既参与了国家之间的礼仪活动，也融入了民间人与人之间的交往，成为与人们日常生活息息相关的佳品。 虽然时代在不断地变迁，但是各种饮茶习俗依然世代相传、生生不息。其中，既有宫庭的华章、庙堂的雅乐，也有民间的山歌、野曲。在那极具平民性的茶俗中，却凝聚着历史的积淀，同时又富含着清丽的时代气息。它渗透到社会生活的各个领域、各个层面，融哲学、宗教学、社会学和民俗学于一炉。千百年来它雅俗共赏，源于民间、长于民间，为广大群众所认同、接受。 以茶待客，客来敬茶，历来是有数千年文明史的礼仪之邦一一中国最普及、最具平民性的日常生活礼仪客来宾至，清茶一杯，可以表敬意、洗风尘、叙友情、示情爱、重俭朴、弃虚华，成为人们日常生活中的一种高尚礼节和纯洁美德。 在我国，千百年来茶与礼仪已紧紧相连，密不可分。敬茶的礼节仪式，可分为多种类型，如宫廷茶仪、宗教茶仪、家庭茶仪、敬宾茶仪、婚礼茶仪等。宫廷茶仪常用于迎送使臣宾客、表彰庆典等，又称赐茶。所用茶具华贵，以金银制作；品茶讲究“精茶”，采用“真水”；茶仪注重身份贵贱，仪式森严。清代各级官府和官吏，或向属下索取，或向上层致送，奉献茶叶亦称茶仪。茶与道、佛等宗教活动结合形成宗教茶仪，两晋、南北朝时已很普遍。中国的饮茶与民间风习融合形成茶礼，在婚丧祭祀和社交应酬活动中十分常见。中国是多民族国家，各民族风俗习惯不同，礼仪内容也有所差异。