论离婚自由
－婚姻自由与限制
内容提要
我国现行婚姻法自1980年颁布、1981年实施以来，距今已二十年的时间了，这二十年来，中国的经济、社会及人们的观念都发生了巨大的变化，原有的法律规定已不适应新形势的需要，不能解决新的问题。所以1995年全国人大做出了修改现行《中华人民共和国婚姻法》的决定。纵观我国建国几十年来婚姻家庭立法、执法和婚姻家庭制度的利弊得失，结合近几年学者们关于修改现行婚姻法的争论，可以得出这样一个结论：现行婚姻法的修改，不仅仅是变更法律条文的设置问题，更重要的在于观念的更新。本文涉及的是争论中的一个热点问题——离婚立法。关于离婚立法的改革，本文没有从离婚立法的具体制度上分析，如离婚的标准、离婚的理由、离婚的程序、对离婚行为的法律规范以及离婚中的法律责任的认定等，因为具体制度是由观念指导产生的，制度是观念的体现，不解决观念问题，不会建立一个完善的制度，或者制度可能是完善的，但在陈旧的观念指导下，也不会得到切实的贯彻和实施。我国几十年婚姻家庭立法和司法的实践，就印证了这一点。对离婚自由权的认识和理解，就是离婚立法中必须首要解决的观念问题。与离婚自由权相辅相承的是自由离婚制度。离婚自由权需要自由离婚制度的保护和规范，自由离婚制度的发展过程也就是离婚自由权的形成过程。
关键词：离婚自由，社会稳定，婚姻破裂
本文论述了自由离婚制度的建立和完善的历史进程。自由离婚制度是在片意离婚制度和限制离婚制度的基础上逐渐形成和健全起来的。片意离婚制度主要
存在于古代社会，是等级、专权和男女不平等的产物。在片意离婚制度下，离婚是男方或男方家族的单方面的权利，女方或当事人则是受权利支配的、居于服从的地位；决定离婚的原因，正如婚姻成立的原因一样，不是当事人之间的感情，而是家族利益，是为了传宗接代，是为了满足单方面的需求，所以离婚的原因就是这些单方需求不能得到满足，如不能生育男孩等，在这种情况下，不可能有真正的离婚自由权。到了近代社会，民主和自由的理念为当事人双方平等地享有离婚自由权奠定了理论基础。但是，旧的观念的影响仍未能完全消除，人们单纯地把离婚当作是“坏事”，夸大离婚带来的负面影响，甚至把离婚简单地归咎于当事人的过错，这时的离婚立法不是保护当事人的离婚自由权，而是限制权利的行使，法律的目的就是阻碍离婚，减少离婚，维护现存的婚姻关系，而不问这样维持的婚姻质量如何，法律规定的离婚的程序、离婚的理由、裁判离婚的条件等无不体现了限制的原则。因此，在限制离婚制度下，并没有实现真正的离婚自由权。真正的离婚自由权的实现，是在现代社会自由离婚制度形成以后，具体体现为无过错离婚原则的运用、对离婚当事人利益的保护以及对离婚关系相关人的利益的保护等。离婚自由权作为一项民事权利，其性质体现为：离婚自由权是一种基本的人权，是人生而有之的权利；离婚自由权是一项独立的民事权利，不依从于任何其他民事权利的存在，与其他民事权利具有同等的法律地位，也许作为具体的离婚法律关系，并不是每个人一生都曾参与过的，但作为民事主体的一种资格，离婚自由权是所有民事主体都平等地享有的。离婚自由权是一种民事处分权，是婚姻当事人对自己婚姻前途的一种处分权，当事人有权依照婚姻的状况，决定婚姻的前途，并请求法律确认其处分的合法性。我国现行的婚姻立法保障了离婚的自由，但部分专家认为离婚自由可能对社会稳定产生消极影响，并带来一系列的社会问题，提出限制离婚自由的主张，本文对是否应限制离婚的自由进行了深入分析，提出婚姻立法应该充分保障离婚自由，但需要采取必要的措施加以修正。
一、婚姻自由包括结婚自由和离婚自由
在就离婚自由方面，人类在不同阶段先后经历了禁止离婚、许可离专
权离婚、平权离婚等阶段，对离婚的态度从限制离婚逐渐过度到了自由离婚。关于是否应该在立法中对离婚进行限制，一直是理论界讨论的热点问题，也是很现实的社会问题。我国婚姻立法中对待离婚是比较保守的，长期一来的指导思想都是“保障离婚自由，反对轻率离婚”，中国传统文化中对婚姻的认识是随时代变化的，在我国的历史上，“许可离婚”的思想曾经占居主流地位，“宁拆十座庙，不破一桩婚”的极端保守的婚姻观念也曾经大行其道，但总的来说，中国对待离婚的观念是比较平和的。
二、限制离婚自由的正当性分析
事实上，对于那些只是暂时出现矛盾，还没有到无可挽回阶段的婚姻来说，应该抱着积极的态度对婚姻进行挽救，于此同时，对于在婚姻关系中处于弱势地位的一方而言，法律在也应当考虑保护他们的利益。因此法律在允许离婚自由的基础上，也应该对离婚自由进行一定条件的限制。
（一）有利于避免草率离婚
对离婚自由进行适当限制，有利于引导婚姻处于困境的人们客服困难，向婚姻幸福的方向去努力，可以避免现实生活中出现的草率结婚行为。对离婚的适度法律限制，可以让人们在择偶、结婚时进行慎重的决策，这样就可以在结婚时有效降低离婚的可能性。在现实生活中，夫妻在一起朝夕相处，共同面对生活中的困难，时间久了产生一些矛盾是在所难免的，在矛盾没有发展到无法挽回的地步时，草率的离婚不是解决问题的最佳选择，盲目的解除婚姻关系对夫妻双方和子女来说都不是好的选择。因此，对离婚设置合理的法律障碍是有积极意义的，可以帮助人们在决定婚姻走向时进行认真的选择，如果能和好最好，确实无法和好的夫妻再从法律上解除婚姻关系。
（二）有利保护婚姻中的弱者
在法律层面对离婚自由进行一定的限制，是有利于保护婚姻中弱者利益的。值得注意的是，保护弱者的是法律重要的价值观，也是法律存在的基础，因此保护婚姻中的弱者的利益，是婚姻、家庭相关立法重要目标之一。婚姻从社会属性上看是两性结合，由于男女双方具有不同的生理特点、社会属性，夫妻双方在社会中的地位和生存能力是会有强弱之分的，而且通常来讲男方处于强势的地位。当一方处于困难状态，夫妻双方又要进行离婚时，将对处境困难的一方带来很多现实问题，甚至会威胁到他们在社会中的生存权。因此，在法律层面适当限制离婚的自由是必要的，也是合理的。
在社会生活中，离婚引起的不良后果在于影响婚姻关系双方当事人的利益，并对孩子的成长产生较大的影响。研究表明，和处于正常婚姻中的人相比，离婚人群更容易陷入经济困境，更容易出现健康问题、心理问题，更容易缺少快乐，死亡率也比较高，在这一点上，离婚对女性来说更为不利。根据国内一份题为《关注单身女性》的报告，离婚后单独抚养子女的单身母亲面临着较大的经济压力，即便父亲能够按时给付孩子的抚养费，单身母亲家庭的年人均收入也仅有正常家庭的56%左右，45%的离异女性认为物质的生活水平有明显下降。
（三）有利于维护社会的稳定
反对离婚自由的人最为担心的是，离婚对家庭生活的稳定、社会结构来说都是严重的威胁，需要注意的是，家庭生活的稳定是整个社会和谐、稳定的基础。采用离婚的方式解除婚姻，会削弱个体对婚姻的重视和尊重，缺乏限制的离婚自由有可能导致在婚姻中遇到暂时挫折人，盲目的试图从离婚中找到解脱，而不是客观、理智的看待暂时的问题，并积极克服障碍。因此，对离婚进行一定的限制能够减少不和谐因素的产生，有利于维护社会稳定。
（四）有利于保护儿童
父母离婚对孩子的影响是直接和长期的，离异家庭的孩子往往心理调节能力比较差、健康方面的问题较多，容易出现不当的性行为，同居、婚前生子的可能
性较高，卷入违法行为、各种反社会活动的可能性也比较高，值得注意的是，这些孩子发生离婚行为的可能性更大。美国在2006 年进行的一项统计表明，在青少年违法人员中有75%的人来自离异家庭，在青少年在押犯中这一比例也高达50%。从这个角度出发，对离婚进行限制可以减少离异家庭儿童的数量，有利于对儿童的保护。
三、保护离婚自由的合理性分析
和上述观点相反，在理论界和法律界，长期一来存在着另一种观点，也就是认为法律范畴内的离婚并不是引发相关不良后果的原因，恰恰相反，对离婚自由的保护是一种正常的法律疏导手段，能够帮助那些在婚姻关系中陷入困境的人走出僵局，寻找新的幸福生活，应该对离婚自由进行保护。
（一）离婚自由不会影响社会稳定
从一定的角度上来看，婚姻具有自然属性，这决定了婚姻自由是具有天生正当性的，孟德斯鸠认为婚姻是“人类最应该获得自由的行为”，婚姻源自两性结合，恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，“如果只有以爱情作为基础的婚姻才是符合道德的，那么只有继续保持着爱情的婚姻才是合乎社会道德的。如果感情已经消失，或者已经被新的爱情排挤，那么离婚对于对方和社会来说都是幸事。”在社会生活中，我们不能片面的要求当事人牺牲私人生活，来换取整个社会表面上的和谐和安静。如果社会严格限制个人退出婚姻的机制，对个人来说是生命的窒息，对整个社会来说也是一种“定时炸弹”，允许当事人通过合法渠道解除不幸婚姻，对个体来说是幸运的，也是有利于社会稳定的。当然，这种婚姻退出机制必须是慎重的和严肃的，并且要充分考虑到各方当事人的利益。
事实上，并没有确凿的证据表明离婚真的会对社会造成很大的破坏，各国历史的实践都证明，无法肯定离婚制度动摇了稳定的家庭婚姻关系，只能说离婚制度对于那些并不正常的家庭，和处于痛苦婚姻中的人们提供了一种社会救济的通
道。总的来说，保障离婚的自由并不会导致社会稳定被严重破坏，恰恰相反，离婚自由有助于消除以部分不利于家庭稳定、社会和谐的因素，对于社会的发展起着积极的作用。
（二）离婚自由不是导致社会道德败坏的原因
提倡离婚自由并不会导致社会道德败坏，在婚姻和家庭领域，社会道德败坏最明显和直接的表现就是重婚和姘居行为，近年来，在我国的部分地区重婚、非法同居等违法现象有一定的增长，有的观点认为“包二奶”这样的不良现象已成为我国社会的普遍现象，是有钱、有权阶层男人社会地位的一种象征，人们对“包二奶”行为的深恶痛绝，从侧面也反映中国人的道德观念正在逐渐产生分化。对于做出违反婚姻法行为的个体来说，离婚自由并不是导致他们行为的根本原因，多元化时代人们价值观的变化、各种思潮的冲击才是问题的根本，离婚自由本身是不会导致道德败坏的。
社会道德败坏、堕落腐化的风俗是导致姘居现象增多的直接原因，保障离婚的自由，是有助于减少姘居现象的。任何一个人都是具有理性认识的，有理智的人是不会积极、主动的想去违反法律的，如果婚姻法能够保障个体离婚的自由，那么人们就可以通过合法的渠道结束一段婚姻，然后再走入下一段婚姻，这才能有效的杜绝违法行为。考虑这一问题时需要注意到，尽管中国社会正在发生着深刻的变革，但中国人的婚姻状况仍具有较高的稳定性，中国人传统的家庭观念是根深蒂固的，人们一般都会理性和慎重的对待离婚问题。
（三）离婚自由不是婚姻破裂的原因
在主张限制离婚自由的人中，有一个比较一致的基本观点，那就是在离婚问题上的个人自由主义倾向，容易造成人们对于婚姻价值的漠视，导致人们在婚姻中不负责任，在在一定程度上使人们选择让婚姻走向破裂，而不是试图改善和维持。这种观点看似有理，但实际上是错误的，这种观点的错误在于颠倒了造成婚
姻破裂的因果关系。到底是离婚本身引起了婚姻的破裂，还是离婚只是婚姻破裂的一个征兆而已？离婚自由制度能否对正常的家庭和生活造成破坏？
问题的答案是显而易见的，婚姻的破裂才是破坏家庭生活的根本原因，离婚只是婚姻破裂这一事实的结果，婚姻破裂是“因”，离婚只是“果”，并不是离婚导致了婚姻的破裂。婚姻破裂是一个事实范畴内的情况，一般来说，婚姻破裂是会先于法律范畴内“离婚”这一动作的，离婚北至上是法律确认已存在事实的过程，在通过法律途径确认“婚姻破裂”这一事实以后，离婚给与了夫妻双方重新选择，组建新家庭的自由，当事人能够重新缔结被法律认可的、被社会承认的合法婚姻。在这一点上，有一个虽然极端，但符合实际情况的比喻：离婚和婚姻破裂的关系，与葬礼和死亡的关系是类似的，离婚只是死亡婚姻的葬礼，并不是造成死亡的原因，试图采取否定离婚的方式避免婚姻破裂，就如同为了消灭死亡而禁止葬礼一样，是不合理的，也是无法实现的。
（四）法律范畴的离婚自由不会引发社会问题
部分主张限制离婚自由的人，其主要观点在于离婚会带来诸多社会问题，因此需要进行限制。这一观点的问题在于，导致诸多社会问题的元凶是婚姻破裂这一事实，而不是由法律意义上的离婚，和立法上的离婚自由更是没有必然联系。
另外，对于“离婚会带来社会问题”这一观点一直是存在争议的。部分学者认为，离婚的确会给孩子带来负面影响，但这些不良的影响在其父母婚姻存续期间也同样会产生，例如，那些经常吵架、斗殴的父母，无论离婚与否都会给孩子带来一声的心理阴影，这样离婚家庭在离婚以前就是存在问题的，这些问题将导致各方当事人的利益受损、生活受到不可挽回的影响，离婚并不会增加这些影响。国外学者的研究证实，“没有快乐的完整家庭，比已经破裂的家庭对孩子的身心健康有更大的摧残作用”，国内的研究也发现，和西方国家的单亲家庭相比，中国的单亲家庭有显著的特点：监护人中男性多于女性（特别是在农村地区）；女
性在婚后一般会继续就业，离婚后经济条件受到的影响较少，生活水平下降较少；一些女性因在赌博、吸毒等具有不良习惯的丈夫离婚后，经济条件反而有所好转。
四、我国部分地区离婚率增高的原因分析
近年来，中国正处于社会转型期，部分地区的离婚数量增加、离婚率提高是不争的事实，但造成这些现象的原因是多方面的，我国《婚姻法》立法产生了一些变化只是其中的次要原因，社会对离婚更加宽容、人们在生活方式和价值观念上日趋多元化、人们对婚姻质量要求的提高、对爱情期望的提高等等，才是造成我国部分地区离婚率增高的主要原因。
改革开放以来，我国的社会生产力水平明显提高，人们的物质生活条件得到了改善，婚姻对于人们来说已经不再是传统的组建家庭、传宗接代那么简单，人们开始追求两情相悦的高质量婚姻，这一变化对传统的以满足生理需要和传宗接代要求的互助式婚姻产生巨大的冲击。随着社会的进步，我国已婚妇女的经济地位在不断提高，她们在婚姻生活中自主意识也在不断增强，妇女们开始反思并抛弃“凑合着过日子”的观念，这在一定程度上增加了不平等的婚姻走向解体的驱使。另外，随着市场经济的发展，我国的社会变革也在加剧，西方自由化思潮对人们产生着微妙的影响，人们活动空间在不断扩大，行为准则、伦理观念也开始多样化，某些青年夫妇无法适应角色的变换，对新环境下家庭职责的划分也无所适从，这些主观因素被生活节奏加快、生活压力增大等客观放大，导致部分人把离婚当作摆脱目前困境的最好选择。另外，生育政策导致家庭结构缩小、80后与人相处的能力差、亲属对当事人婚姻的凝聚力减弱，这些也是造成部分地区离婚率提高的原因。
五、完善离婚立法的建议
对离婚自由的保护，并不意味着要放任离婚率的不断提高。从立法和行政层面上来看，既要反对限制离婚自由的偏执观点，也要坚决的反对放任的“彻底破裂主义”，可以从以下方面采取积极的措施。
（一）确立强制性的“婚前咨询”制度
根据我国近年来离婚率上升，特别是青年离婚率快速上升的事实，有必要逐渐实施强制性的“婚前咨询”制度，民政机关要设置具有从业资格的咨询人员，当事人在申请结婚登记时，登记机关的咨询人员要为申请结婚等级的双方当事人开展必要的辅导。辅导的具体内容应当包括但不限于以下方面：我国关于婚姻家庭制度的政策、法规；选择配偶时，应该以终身相伴为目标；如果婚姻遇到暂时的挫折或者困难，双方不应把离婚作为快速解脱的手段，应该积极的面对困难，采取有效措施解决问题；双方都应用心的经营婚姻，必要时向有关机构进行咨询。开展婚前咨询的目的，在于避免部分青年人盲目的选择婚姻，造成遇到问题时采取极端方法。
（二）开展“婚姻指导”心理咨询
美国注明家庭社会学家古德认为，“对夫妻相互间的义务存在不同理解”是造成人们离婚倾向有所增加的主要因素。在国内，由于夫妻双方对彼此的应尽的义务存在分歧，是造成一些家庭走向破裂的重要原因，要改变这一现象紧靠事后的说教是远远不够的，民政机构、社区等应开展形式灵活的“婚姻指导”心理咨询，并提供必要的辅导服务。例如，新婚夫妇应该接受必要的培训，学习经营婚姻的相关技巧；在夫妻出现矛盾是，应该由心理医生、律师等专业人进行及时的疏导，将矛盾化解在初级阶段；当婚姻中的一方出现外遇时，辅导机构应帮助有外遇一方进行正向思考，争取走出感情的误区，回归家庭；对于已经有了离婚想法的夫妇，要通过咨询、辅导帮助他们预见离婚以后双方可能遇到的困难，包括单亲家庭环境对孩子造成的伤害、社会舆论产生的压力、重新择偶将会遇到的困难、再婚可能面临的新矛盾等等。总之，要通过适当的心理辅导，帮助有在婚姻生活中遇到困难的夫妇客观的认识问题，对离婚的后果有清醒的认识，防止出现盲目离婚的情况。
（三）从程序上提高离婚难度
在离婚的法定程序方面，要适当的增加离婚的难度，提高离婚的成本，减少离婚的盲目性和随意性。例如，可以修改当场发放离婚证书的行政程序，在离婚前建立一定长度（如10天）的审查周期，给双方当事人一定的时间认真思考，从程序上提供在最后环节挽回婚姻的机会。
根据社会实际情况，我国现行《婚姻法》中过错方需要进行一定损害赔偿的责任条款应予以保留，并对该条款进行完善，增强可操作性和实用性，可以对赔偿金额的计算标准、方法进行明确的规定；另外，鉴于当前我国民事诉讼在证据制度方面存在的缺陷，当事人（特别是受害方）在举证上可能存在较大困难，涉及婚姻和财产的相关法律，应对诉讼制度进行完善的同时，根据司法实践逐步增加受害者举证不能时进行公平补偿的条款。
（四）增加法定别居制度
应该参照部分发达国家的做法，增设法定的别居制度，向有离婚意向的夫妻提供一个在离婚前进行深思熟虑的机会。在现实生活中，相当比例徘徊在离婚边缘的夫妻，在经过一段冷静的独居生活以后，往往会意识到往日时光的珍贵和美好，突然发现如果离婚，将会失去多么宝贵的人生财富，在经过慎重的考虑和充分沟通以后，夫妻双方可能会避免婚姻走向破裂。增设法定的离婚前别居制度，将会为夫妻提供一条可能的挽救婚姻的保障。
（五）重视调解制度
我国历来重视对离婚夫妻的调解工作，但随着近年来社会的发展和离婚率的提高，调解制度逐渐流于形式，这一点是需要引起重视并加以改进的。各级部门一定要重视离婚前的调解工作，使离婚前的调解发挥其真正的作用，而不是程序上必经环节成为摆设。事实上，由民政机关或司法机关作为独立的第三方，向处于“当局者迷”状态的双方当事人提供必要的调解，往往可以起到积极的作用。离婚前的调解制度要想真正发挥应有的作用，需要具备一定的基础条件，包括调
解人员要具备必要的专业技巧和充分的耐心，调解人对双方当事人面对的问题、困难要有清晰的了解，在调解过程中一定要以务实的态度开展工作等。
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论无效婚姻制度开题报告 一、选题的目的和意义 无效婚姻是婚姻法律制度不可或缺的部分，这一制度预防和制裁了违法婚姻，保证了法定婚姻条件和程序的贯彻执行，保护了合法婚姻。我国2001 年4 月28 日公布实施的《中华人民共和国婚姻法》中正式确定了无效婚姻制度，填补了我国在婚姻立法方面的空白，具有划时代的里程碑意义。在无效婚姻制度当中的违法婚姻还导致离婚、家庭破裂纠纷，并且极易引发伤害、凶杀的刑事案件，对社会秩序的安定和谐造成了不良影响。但是新增设的无效婚姻制度当中还有很多不尽如人意的地方，并且很不全面，也引起了法学界较大的争议，因此有必要对这一制度做一系统的研究。 二、国内外研究现状 由于无效婚姻制度对我国婚姻家庭法律有重大影响，所以相关的研究比较多，综合起来主要是对无效婚姻制度的理解和无效婚姻及可撤销婚姻构成要件的对比，对于我国无效婚姻制度的不足方面阐述很少，而国外在无效婚姻制度的立法则相对成熟一些。世界上许多国家的婚姻家庭法都设立了婚姻无效或可撤销的法律制度。比如，1970年美国州法律全国统一委员会通过的《统一结婚离婚法》的第207-209条规定了婚姻无效制度的主要方面；1971年，英国颁布了《婚姻无效法》对长期以来教会法庭有关婚姻无效的法律，作了全面改革，1973年又颁布了《婚姻诉讼法》是目前英国法院处理婚姻无效案件的法律依据；此外，意大利、俄罗斯、日本、瑞士、菲律宾等国都对无效婚姻作了规定。 从以上研究材料可以看出，无效婚姻制度的完善对提高我国婚姻家庭立法实力具有重大的影响，成了法律界和各方面专家研究的热点。无效婚姻制度的完善是大势所趋，这是由多种原因所决定的，但是，立法在这方面的不足很少有人提及，我将试图着力对此加以探究，为之前研究的不足做必要的补充。 三、选题研究的主要内容： 该论题研究的内容主要是以下几个方面： ㈠国外的无效婚姻制度的现状
关于结婚自由与离婚自由的联系 你听说过结婚自由与离婚自由吗?中国婚姻法保障公民的离婚自由，并不是对离婚自由没有限制，不是说离就离，准予离婚是有原则的，即必须符合法律规定和道德规范。下面由为你详细介绍结婚自由与离婚自由的相关法律知识。 结婚自由与离婚自由的联系一、结婚自由 结婚自由是指婚姻双方当事人有依法缔结婚姻的自由，结婚自由必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。结婚自由主要包括： 1、婚姻当事人有权决定结婚与否的自由，任何人不得干涉。 2、婚姻当事人有权利决定与谁结婚的自由。 3、结婚必须符合法律规定的相关条件和程序。 二、离婚自由 离婚自由是指解除婚姻关系的自由权利。即在夫妻感情确已破裂的情况下，夫妻双方都有权益提出离婚，任何人不能加以干涉。 离婚自由应具备的条件： 首先，夫妻双方感情确已破裂时，当事人有提出要求解除婚姻关系的权利。 其次，要求离婚必须经过法定程序的批准.离婚自由也是一次非常重要的法律行为，它关系着家庭的离合及子女、社会的相关利益。
三、结婚自由与离婚自由的的关系 结婚自由是婚姻自由的主要方面，是离婚自由的基础，离婚自由是结婚自由有益的、必要的补充，是结婚自由的保障。结婚自由和离婚自由，是从两个不同的角度来保证社会主义家庭关系的建立和巩固的。结婚自由和离婚自由共同构成了婚姻自由的完整内容，二者之间是互为补充、相辅相成的。 1、没有结婚自由，就没有所谓的离婚自由，没有结婚自由，就不能使婚姻当事人按照自己的意愿去选择共同生活的伴侣，就无法进入婚姻的殿堂去营造幸福美满的家庭。 2、没有离婚自由，就没有真正的婚姻自由，离开了离婚自由，结婚自由无非是为了给婚姻当事人提供无法退出的枷锁，婚姻将会是见证爱情的坟墓，那么这就是一种痛苦的感情。结婚自由和离婚自由是婚姻自由原则两个方面的完整体现，为婚姻当事人进入婚姻和退出婚姻提供了良好的制度基础。 离婚自由是对婚姻自由原则在反方面的重申和补充，离婚自由是婚姻自由原则的最重要不可分割的组成部分，婚姻是可以离异的。 既然结婚是以感情为目的为基础，是以双方完全自愿为条件，那么，在双方感情确已破裂夫妻关系无法正常继续维持的情况下，解除这种痛苦的婚姻关系，无论是对婚姻双方还是对社会都会是一件可幸的事。 把离婚一律看成是悲剧是极其不适当的，如果没有离婚自由，婚姻自由是不充分、不完整、不健全的。在历史发展进程中，离婚自由
摘要:本文简要介绍了无效婚姻的概念和特征，重点阐述了我国无效婚姻制度的法定情形、无效婚姻的后果、无效婚姻的缺陷及完善。穿插介绍了无效婚姻制度的适用范围、确认婚姻无效的程序和需要注意的几点问题。 一、我国无效婚姻制度的法定情形。我国婚姻法第十条规定，有下列情形之一的，婚姻无效：（1）重婚的；（2）有禁止结婚的亲属关系的；（3）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；（4）未到法定婚龄的。 二、国无效婚姻制度的适用范围。从有利于稳定当事人生活的角度出发。当事人申请宣告婚姻无效时，法定的无效情形仍然确实存在。 三、宣告无效婚姻需要注意的几个问题。宣告婚姻无效实行一审终审，法院不受理当事人的上诉或申诉。当事人申请婚姻无效时，只能就婚姻效力提出请求。宣告婚姻无效的机关只有人民法院。 四、宣告无效婚姻的法律后果。 我国的无效婚姻制度是婚姻家庭制度的重要组成部分，它填补了我国婚姻法的一项空白，使司法机关在处理违法婚姻时有了法律依据。维护了我国婚姻法的严肃性和权威性。 五、完善婚姻法对无效婚姻制度的规定 （一）增补规定无效婚姻的原因 （二）完善无效婚姻的程序性规定 （三）明确无效婚姻责任主体的法律责任问题
我在论文的选题、写作过程中，对资料搜集、整理、修改等方面付出了艰苦的努力，在取其精华的基础上，进行了创作，提高了水平，增强了理论联系实际的能力，形成了严肃认真的态度和工作作风。 关键词：无效婚姻法定情形法律后果 论无效婚姻制度 我国的无效婚姻制度经历了一个曲折的发展过程。解放后的1950年、1980年两部《婚姻法》,未规定无效婚姻。1986年3月15日的《婚姻登记办法》首次以行政法规的形式涉及无效婚姻的规定。1994年2月1日的《条例》在此基础上初步显示了我国无效婚姻的雏形,但由于其中的规定很不完善,且位于位阶较低的行政法规之中,因此,《婚姻法》修订之前,学术界及司法实务界一致认为我国婚姻法应当增设无效婚姻制度。2001年修订后的《婚姻法》规定了婚姻无效或可撤销的事由、请求权人、有权作出宣告的机关、法律后果等,建立了较体系化的婚姻无效、可撤销制度，弥补了法律的空白，这对健全我国的婚姻法律制度具有十分重要的意义。 一、无效婚姻制度概述 （一）无效婚姻的概念 婚姻是男女双方以自愿为基础的，以共同生活为目的的合法的两性结合形式。婚姻的成立，是指男女之间的两性关系因符合法定的成立要件而被法律认为婚姻关系产生或存在。所谓无效婚姻，是指婚姻绝对无效，即某些已经缔结的婚姻因为违反法定要件而不具有法律效力。世界上许多国家都规定有无效婚姻制度。所谓可撤销婚姻，是相对无效的婚姻即当某项婚姻关系符合法定可撤销条件时，是否撤销，取决于有撤销请求权的一方当事人的态度。综上所述，无效婚姻制度应该包括绝对无效婚姻制度和可撤销婚姻制度，绝对无效婚姻制度与可撤销婚姻制度应该是一个并列的关系，这两个制度互相补足，使得无效婚姻制度的内容更加丰富与完整。 (二)我国无效婚姻制度的法定情形 我国婚姻法第十条规定，有下列情形之一的，婚姻无效：(1)重婚的；(2)有禁止结婚的亲属关系的；(3)婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；(4)未到法定婚龄的。 1.重婚 所谓重婚，是指有配偶的人又与他人登记结婚的违法行为，或者明知他人有配偶而与他人登记结婚的违法行为。现实中，一些人钻法律空子，婚外与他人共同同居生活，不办理结婚登记，而是以夫妻的名义共同生活。对此，1994年12月，最高人民法院对四川省高级人民法院关于《婚姻登记管理条例》施行后发生的以夫妻名义非法同居的案件是否以重婚罪定罪处罚的批复是："有配偶的人与他人以夫妻名义同居生活的，或者明知他人有配偶而与之以夫妻名义同居生活的，仍应按重婚罪定罪处罚。"按照刑法及司法解释的规定，构成重婚的法律要件是：当事人需履行婚姻登记手续；或者当事人以夫妻名义同居生活。依上所述，重婚有两种情况，一是有配偶者而重婚，指已经结婚的人，在婚姻关系存续期间，又与他人登记结婚，或者又与他人以夫妻的名义共同生
论离婚自由 考号：110207248215 姓名：吕忠庆 【内容摘要】 我国婚姻法保障公民的离婚自由，并不是对离婚自由没有限制，不是说离就离，准予离婚是有原则的，即必须符合法律规定和道德规范。我们在审判实践中，既要保障离婚自由，又要反对轻率离婚，其目的就是要求双方当事人慎重对待离婚自由，夫妻间发生矛盾是难免的，双方都应该珍惜夫妻间的感情，就应该对家庭、对社会负责任。有的当事人因生活琐事发生矛盾，就赌气离婚，在审判过程中，经过审判人员做工作，调解和好的案件也是占有一定比例的，因此，在审判实践中，不但当事人双方要正确对待离婚问题，而且审判人员也要正确处理好离婚问题，只有这样才有利于社会主义婚姻家庭关系的巩固，才有利于社会主义精神文明和物质文明建设，才有利于社会的安定团结，才有利于社会的不断进步。 【关键词】离婚婚姻法离婚自由 离婚，是夫妻双方依照法律规定解除婚姻关系的行为。我国婚姻法第三十一条规定：“男女双方自愿离婚的，准予离婚。”第三十二条规定：“男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。”这是我国在处理离婚问题的指导思想，其实质就是离婚自由。离婚自由是我国社会主义婚姻制度的重要内容。要实现婚姻自由，仅有结婚自由是不够的，还必须有离婚自由作为补充；二者互相结合，才能构成我国社会主义婚姻自由的完整内容。社会主义婚姻制度，不仅主张离婚自由，而且从法律上对双方当事人的权利，明确加以保障。有人担心主张离婚自由会造成离婚增多，助长资产阶级思想泛滥；也有人担心主张离婚自由会给社会带来一系列后果，如子女的抚养、成长问题。可以在一定条件下“降温”，甚至会“消灭”。因此，感情是夫妻关系存续的关键。而感情一旦破裂，则婚姻就失去了存在的基础。所以，解除这种婚姻关系就十分必要了。遵循婚姻关系这一本质属性的要求，确认通过离婚的途径解除婚姻关系，是我国社会主义婚姻制度对马克思主义的辩证唯物主义的具体体现。从我国现生活的实际情况看，社会主义制度为男女双方建立幸福美满的婚姻家庭，创造了极为有利的条件。但由于婚姻的本质属性以及社会生活条件的限制，还不能制约和杜绝某些婚姻家庭的破裂。
Abstract At present,with the continuous development of society,new problems arise in the field of marriage and family,and new situations continue to impact traditional culture,moral concepts and even legal norms.As the basic right of citizens,marriage freedom is also a basic principle in marriage law.Divorce is a right that can be exercised freely,but without any scruple exercise,it will cause certain damage to others'rights.Considering the general situation of our country,the divorce rate presents a gradual upward trend.When a wave of divorce swept through the marriage and family,we have to think about the various problems of divorce freedom.In the field of law,freedom of divorce of scholars are only from the perspective of law, understand the problem,and discusses its deeper lack,so in the background of the socialist harmonious society under the restrictions on the freedom of divorce,how to limit is particularly urgent,legal restrictions on the freedom of divorce not only for the individual,the family,even the society as a whole is of great practical significance. This paper will be to pursue the human nature of marriage begins,analyze the theoretical root of the freedom to divorce,and puts forward the legitimacy of the freedom to divorce,then through combing between individual and the law principle, to further explore the social and moral responsibility of marriage behind the analysis of the negative effects of divorce too freely,to draw out the necessity of freedom of divorce law.Finally,the general standard of the law on the freedom of divorce is put forward,and the problem of the freedom of divorce is solved for the special people of our country.The freedom of divorce is not only the personal freedom of the parties, but also closely related to the society.Therefore,in view of the problems arising from the divorce freedom in China,how to limit the degree of the law will be the most important part of this article. Key words:freedom of divorce,nature of marriage,legal restrictions, general criteria
2001年4月28日公布实施的《中华人民共和国》（以下简称《婚姻法》）第十条、第十一条、第十二条是关于婚姻无效和婚姻可撤销的规定，自此，我国的婚姻法正式确立了婚姻无效制度。婚姻无效制度是结婚制度的重要组成部分，能够保障结婚条件和程序的执行，保护合法婚姻，和制裁违法婚姻。新《婚姻法》虽然规定了婚姻无效制度，但还不是很全面。因此，有必要对我国的婚姻无效制度作一系统的研究。 一、确立婚姻无效制度的意义??现行婚姻法对婚姻无效制度作出明确的规定，笔者认为有很重要的法律意义：（一）填补了我国婚姻立法的空白?? 我国1950年和1980年婚姻法都没有对婚姻的无效作出规定，仅笼统规定，违反本法者，得分别情况，依法予以处分和法律制裁。1989年3月颁行的《婚姻登记办法》第9条明确规定了婚姻无效问题：“婚姻登记机关发现婚姻当事人有违反婚姻法行为，或在登记时弄虚作假，骗取《结婚证》的，应宣布该项婚姻无效，收回已骗取的《结婚证》，并对责任者给予批评。触犯刑律的，由司法机关追究刑事责任。”1994年2月1日施行的《婚姻登记条例》第五章，虽然规定了婚姻无效的原因及处理等问题，但仍未建立一套系统完备的婚姻无效制度。??? 婚姻法既然要求男女结婚必须符合法定的结婚条件和程序，婚姻才具有法律效力，但对于欠缺婚姻成立要件的男女两性的结合，却没有明确其法律后果，笔者认为这就使我国的结婚制度处于不完整状态，使我国的婚姻法不完善，不利于对合法婚姻的保护和对违法婚姻的制裁。无效婚姻制度作为保障合法婚姻的有效手段，是结婚制度中不可缺少的内容，也是婚姻法中必不可少的部分。2001年《婚姻法》增加规定了无效婚姻制度，填补了婚姻立法的空白，使我国的婚姻法进一步完善。?（二）避免了不必要的法律冲突，维护了婚姻法的严肃性和权威性现行《婚姻法》明确规定了婚姻无效制度，我国司法机关在处理违法婚姻时从此有法可依。过去，由于我国婚姻法没有婚姻无效制度，对违法婚姻的处理缺乏法律依据，人院一般是将本应宣布无效的婚姻按离婚处理，这样导致违法婚姻解除的后果与合法婚姻解除的后果完全相同。一些群众认为“婚姻法是软法，遵守不遵守后果都一样”，这显然不利于结婚法定条件和程序的贯彻执行。①另外，在没有婚姻无效制度的情形下，一些人对结婚的法律效力缺乏认识，造成早婚、近亲结婚、包办买卖婚姻、换亲、结婚不登记等违法婚姻大量存在，特别是在偏远地区，这种情况更为普遍。如果在婚姻法中确立了婚姻无效制度，司法机关在处理这些违法婚姻的时候便有明确、充足的法律依据，该宣布无效的婚姻宣布无效，属于可撤销的婚姻，当事人可以请求撤销。这便有利于制裁违法婚姻，维护我国婚姻法的严肃性和权威性。（三）使我国的《婚姻法》能更好地与国际接轨??? 世界上许多国家的婚姻家庭法都设立了婚姻无效或可撤销的法律制度。比如，1970年美国州法律全国统一委员会通过的《统一结婚离婚法》的第207-209条规定了婚姻无效制度的主要方面；1971年，英国专门颁布了《婚姻无效法，对长期以来教会法庭有关婚姻无效的法律，作了全面改革，1973年又颁布了《婚姻诉讼法》是目前英国法院处理婚姻无效案件的法律依据；此外，意大利、俄罗斯、日本、瑞士、菲律宾等国都对无效婚姻作了规定。对外国婚姻家庭法先进或合理的法律制度加以借鉴，吸取其中有益的东西，以完善我国的婚姻法，
夏吟兰 保护妇女的合法权益是我国宪法、妇女权益保障法、民法通则、婚姻法等法律法规的基本原则和重要规范。新中国成立以来，我国妇女的解放和发展取得了举世瞩目的成就，1992年妇女权益保障法的颁布，是我国妇女解放运动新的里程碑，妇女的各项基本权利在妇女法中均有明确规定，实践中，其权益依法得到保护的程度进一步提高。但我们应当清醒地看到，由于法律规定的一些内容过于抽象原则，保障措施仍不到位等原因，妇女权益受到侵害的现象不容忽视。其中，离婚妇女作为妇女中的特殊群体，其法定权利得不到充分实现，生活相对贫困化的问题目前尚未引起足够的重视。 一、离异女性现状 随着我国离婚率的逐年递增，离异女性的人群正在扩大。尽管社会已逐渐视离婚为一种常态的家庭结构或生活方式，不再歧视离异女性，但我们不应忽视她们所面临的问题和生存状态。 与中国封建社会以“出妻”为标志的男性专权离婚相比，经过几代人的努力，现代女性终于冲破了传统观念的藩篱，不仅在法律层面上而且在社会舆论与道德评价方面享有了与男性平等的离婚自由权。无论国际还是国内的统计，离婚案件中女性原告均占70%左右，显示了女性在离婚问题上所享有的自主权。但享有平等的离婚权并不能掩盖她们在离婚后所面临的尴尬和困境。个中原因，除了与其自身的受教育程度、工作能力和奋斗精神相关之外，与她们在离婚时法律所提供的救济方式和保障措施不到位也密切相关。 最近的一份名为《关注单亲女性》的调查报告暴露了离异女性生活困境的冰山一角。该调查用分层多阶段概率抽样方法对上海50个居民委员会440个单亲家庭和500个双亲家庭进行的调查显示：单亲女性的年均收入是男性的79%，其中离异女性的年均收入是离异男性的81%。对于离婚后抚养子女的母亲来说，即使加上孩子父亲给付的子女抚养费，其家庭人均年收入仍仅为双亲家庭的
离婚须冷静，“离婚冷静期”条款设定更应冷静 据澎湃新闻报道：“2020年2月12日，澎湃新闻记者从破产代理公司Epiq网站看到，在贾跃亭方面2020年1月28日披露的一份修改后的陈述文件显示，自贾跃亭申请破产重组（Chapter 11）以来，贾跃亭的妻子甘薇2019年10月11日于四川成都锦江区人民法院起诉离婚，并已提交了索要约5.71亿美元财产的证明。” 按照我国《婚姻法》规定，夫妻双方如果因某种原因需要解除双方的婚姻关系，可以采取两种方式，一种是双方签署离婚协议书，并前往民政局办理离婚手续，一种是一方向法院提起诉讼，由法院判决解除婚姻关系。 而甘薇如果想和贾跃亭解除婚姻关系，基于贾跃亭所负债务高达37.7亿美元及提出个人破产重整或清算的事实，甘薇只能采取第二种向法院提起诉讼离婚的方式，方有可
能达到保障自身部分财产的目的。根据这种诉讼方式，甘薇“无法冷静”。 而事实上，在我国居高不下的离婚率中绝大部分夫妻采取的是第一种民政局办理离婚的方式解除双方婚姻关系的。这种方式根据最新的《民法典草案》设置有“离婚冷静期”，也就意味着想采取第一种民政局办理离婚的“必须冷静”。 回想起一个月前，笔者代理的一位陈姓女企业家的离婚事宜，采取的就是第一种协商一致并民政局办理离婚手续的方式。这种方式相较于第二种诉讼方式有着很大的优势，不至于劳命伤财，节省司法资源。在笔者的建议和持续不断地指导下，陈女士与男方进行了多次协商、谈判，笔者根据陈女士的要求以及他们每次谈判的情况先后起草了六种版本《离婚协议书》。 在双方最终就《离婚协议书》内容达成一致意见并决定去办理离婚手续之际，民法典草案对外公布，其中关于“离婚冷静期”的规定引发热议，陈女士第一时间向我们表达了焦虑和不理解，其所关心的“离婚冷静期”相关问题也为
中国人民解放军高等自学考试法律专业毕业论文 论文标题无效婚姻制度探析 作者姓名 XXX 考号 345508240173 工作单位职务 通信地址邮编 指导老师职称 完成时间二〇一一年五月十二日
无效婚姻制度探析 考号：34508240173 姓名：XXX 〔内容提要〕新《婚姻法》规定了婚姻无效制度，但还不是很全面，婚姻法学界对此也有很大的争论。与国外立法相比，我国婚姻无效制度的发展相对落后。对外国婚姻家庭法先进的法律制度加以借鉴，吸取其中有益的东西，以完善我国的婚姻法，使我国的婚姻法能与世界各国的婚姻家庭法相互融合，更好地与国际接轨。因此，有必要对如何完善我国的婚姻无效制度作一系统的研究。 〔关键词〕无效婚姻新《婚姻法》无效婚姻制度 无效婚姻制度是婚姻家庭制度的一项重要内容，在2001年以前，我国的婚姻法对于无效婚姻的规定还是空白，到了2001 年4 月 28 日新修订的《婚姻法》中增设无效婚姻制度，其中增设了可撤销婚姻制度，弥补了法律的空白，这对健全我国的婚姻法律制度具有十分重要的意义。但我国的无效婚姻制度在实体和程序方面都存在不足之处。但是任何事情都要经历一个不断发展完善的过程，无效婚姻制度也是如此。在了解无效婚姻的制度概况的基础上，比较外国的立法例，定位于我国婚姻法领域，立足于现行法律及相关司法解释的规定，作出个人的一些分析与见解。希望能对完善我国的婚姻家庭制度能够有所帮助。 一、无效婚姻制度的历史沿革 无效婚姻制度自古代以来就有了，发展到今天，经历了从单一的绝对无效婚姻制度到无效婚姻制度，无效婚姻制度又包括了绝对无效婚姻和可撤销婚姻。虽然说现在有些国家还保留单一的无效婚姻制度，但是，绝大多数国家还是采用无效婚姻与可撤销婚姻并存的制度。应该说无效婚姻制度是一种进步。
目录 摘要--------------------------------------------------------3 关键词--------------------------------------------------------3 正文--------------------------------------------------------3 一、外国关于遗嘱自由及其限制的立法------------------------------3 （一）外国遗嘱自由的历史发展------------------------------------3 （二）外国对遗嘱自由进行的限制的原因及手段----------------------4二、我国关于遗嘱自由及其限制的立法------------------------------6 （一）我国遗嘱自由立法的沿革及基础------------------------------6 （二）我国遗嘱自由的立法规定------------------------------------8 三、我国遗嘱自由的立法不足和完善建议----------------------------10 (一)我国遗嘱自由立法的不足--------------------------------------10 (二)我国遗嘱自由立法的完善建议----------------------------------11 结语--------------------------------------------------------12 注释--------------------------------------------------------12 参考文献--------------------------------------------------------13
（二）限制离婚主义 自14世纪的文艺复兴运动开始，受到了人文主义的猛烈地挑战和抨击。经过马丁.路德领导的“婚姻还俗运动”后，限制离婚主义逐渐取代了禁止离婚主义，即使在信奉罗马天主教的爱尔兰也于1995年议会以微弱的优势完全废除了禁止离婚主义。1限制离婚主义是指当事人要求离婚必须符合法定理由和经法院裁决允许离婚的制度，限制离婚主义经历了从严到宽的发展演变过程。 限制离婚主义在初期也被称为有责离婚主义，夫妻一方存在特定过错行为，如当一方有通奸、被判重刑、虐待、遗弃、重婚、谋害配偶、吸毒、嗜赌等情形时，才能离婚。有责离婚主义的目的在于惩罚有过错的一方，只有无过错的一方能提出离婚，只能通过诉讼方式提出离婚。后来立法者将离婚法定理由逐渐增多，由有责离婚主义过渡为无责离婚主义，夫妻一方没有过错行为，但因客观原因导致婚姻关系无法持续，如夫妻一方存在生理缺陷，患严重精神病或者恶性疾病、生死不明等，法院可以判决离婚。无责离婚主义规定夫妻双方都可以诉请离婚，相比有责离婚主义，无责离婚主义更加文明，无责离婚主义规定只要出现离婚法定理由，夫妻双方都可以诉请离婚，但有责离婚主义只允许无过错一方提出离婚，剥夺了有过错一方诉请离婚的权利。相比禁止离婚主义，限制离婚主义更加人性化，它承认当事人双方可以申请离婚，但受严格的条件限制，这种严格条件无法体现人崇尚自由的天性，且难以适应社会发展。1907年瑞士民法典第142条第一项规定了自由离婚主义，此立法也是世界首创，标志着自由离婚主义即将取代限制离婚主义。 （三）自由离婚主义 自由离婚主义是指不需要特定理由，在诉权上也不受过错限制。只要夫妻感情破裂，双方无法继续婚姻生活，夫妻任一方均可要求离婚的立法主张。自 1秦逸之. 从“禁止主义”到“自由主义”——评西方离婚法定条件演变的历史进路[J]. 重庆职业技术学院学报,2008,(06):42-44.
浅析我国无效婚姻制度 摘要 根据法学专业教学大纲的要求，为加强对所学专业课程的掌握与运用，培养解决实际问题的综合素质和能力，毕业论文选择了《浅析我国的无效婚姻制度》。 本文简要介绍了无效婚姻的概念和特征，重点阐述了我国无效婚姻制度的法定情形和无效婚姻的法律后果。穿插介绍了无效婚姻制度的适用范围和需要注意的几点问题。 一、我国无效婚姻制度的法定情形。我国婚姻法第十条规定，有下列情形之一的，婚姻无效：（1）重婚的；（2）有禁止结婚的亲属关系的；（3）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；（4）未到法定婚龄的。 二、国无效婚姻制度的适用范围。从有利于稳定当事人生活的角度出发。当事人申请宣告婚姻无效时，法定的无效情形仍然确实存在。 三、宣告无效婚姻需要注意的几个问题。宣告婚姻无效实行一审终审，法院不受理当事人的上诉或申诉。当事人申请婚姻无效时，只能就婚姻效力提出请求。宣告婚姻无效的机关只有人民法院。 四、宣告无效婚姻的法律后果。 我国的无效婚姻制度是婚姻家庭制度的重要组成部分，它填补了我国婚姻法的一项空白，使司法机关在处理违法婚姻时有了法律依据。维护了我国婚姻法的严肃性和权威性。我在论文的选题、
写作过程中，对资料搜集、整理、修改等方面付出了艰苦的努力，在取其精华的基础上，进行了创作，提高了理论水平，增强了理论联系实际的能力，形成了严肃认真的科学态度和工作作风。 关键词：无效婚姻法定情形法律后果 无效婚姻，是指欠缺婚姻成立的法定条件而不发生法律效力的男女两性的结合。很长一个时期，我国无效婚姻制度在基本法的层面上始终未作明确规定，而仅见于行政规章和某些司法解释。在我国，首次提到无效婚姻的法律文件是63年8月最高人民法院《关于贯彻民事政策几个问题的意见》（修正稿）。86年《婚姻登记办法》和94年的《婚姻登记管理条例》中虽规定了无效婚姻制度，但还不是正式的法律规定。2001年4月28日公布实施的《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》）第十条、第十一条、第十二条是关于婚姻无效和婚姻可撤销的规定，自此，我国的婚姻法正式确立了婚姻无效制度。无效婚姻的特征有两点：（一）男女两性结合时，不符和婚姻法规定的结婚应当符合的实质要件或者程序要件；（二）男女当事人以夫妻名义共同生活，生儿育女，甚至举行了公开的结婚仪式，在现实生活中被社会公认为互有夫妻身份关系。 婚姻是男女两性以永久共同生活为目的的结合，但作为一种社会形式，只有在符合婚姻成立的实质要件和形式要件时，才能得到
论离婚自由 －婚姻自由与限制 内容提要 我国现行婚姻法自1980年颁布、1981年实施以来，距今已二十年的时间了，这二十年来，中国的经济、社会及人们的观念都发生了巨大的变化，原有的法律规定已不适应新形势的需要，不能解决新的问题。所以1995年全国人大做出了修改现行《中华人民共和国婚姻法》的决定。纵观我国建国几十年来婚姻家庭立法、执法和婚姻家庭制度的利弊得失，结合近几年学者们关于修改现行婚姻法的争论，可以得出这样一个结论：现行婚姻法的修改，不仅仅是变更法律条文的设置问题，更重要的在于观念的更新。本文涉及的是争论中的一个热点问题——离婚立法。关于离婚立法的改革，本文没有从离婚立法的具体制度上分析，如离婚的标准、离婚的理由、离婚的程序、对离婚行为的法律规范以及离婚中的法律责任的认定等，因为具体制度是由观念指导产生的，制度是观念的体现，不解决观念问题，不会建立一个完善的制度，或者制度可能是完善的，但在陈旧的观念指导下，也不会得到切实的贯彻和实施。我国几十年婚姻家庭立法和司法的实践，就印证了这一点。对离婚自由权的认识和理解，就是离婚立法中必须首要解决的观念问题。与离婚自由权相辅相承的是自由离婚制度。离婚自由权需要自由离婚制度的保护和规范，自由离婚制度的发展过程也就是离婚自由权的形成过程。 关键词：离婚自由，社会稳定，婚姻破裂 本文论述了自由离婚制度的建立和完善的历史进程。自由离婚制度是在片意离婚制度和限制离婚制度的基础上逐渐形成和健全起来的。片意离婚制度主要
存在于古代社会，是等级、专权和男女不平等的产物。在片意离婚制度下，离婚是男方或男方家族的单方面的权利，女方或当事人则是受权利支配的、居于服从的地位；决定离婚的原因，正如婚姻成立的原因一样，不是当事人之间的感情，而是家族利益，是为了传宗接代，是为了满足单方面的需求，所以离婚的原因就是这些单方需求不能得到满足，如不能生育男孩等，在这种情况下，不可能有真正的离婚自由权。到了近代社会，民主和自由的理念为当事人双方平等地享有离婚自由权奠定了理论基础。但是，旧的观念的影响仍未能完全消除，人们单纯地把离婚当作是“坏事”，夸大离婚带来的负面影响，甚至把离婚简单地归咎于当事人的过错，这时的离婚立法不是保护当事人的离婚自由权，而是限制权利的行使，法律的目的就是阻碍离婚，减少离婚，维护现存的婚姻关系，而不问这样维持的婚姻质量如何，法律规定的离婚的程序、离婚的理由、裁判离婚的条件等无不体现了限制的原则。因此，在限制离婚制度下，并没有实现真正的离婚自由权。真正的离婚自由权的实现，是在现代社会自由离婚制度形成以后，具体体现为无过错离婚原则的运用、对离婚当事人利益的保护以及对离婚关系相关人的利益的保护等。离婚自由权作为一项民事权利，其性质体现为：离婚自由权是一种基本的人权，是人生而有之的权利；离婚自由权是一项独立的民事权利，不依从于任何其他民事权利的存在，与其他民事权利具有同等的法律地位，也许作为具体的离婚法律关系，并不是每个人一生都曾参与过的，但作为民事主体的一种资格，离婚自由权是所有民事主体都平等地享有的。离婚自由权是一种民事处分权，是婚姻当事人对自己婚姻前途的一种处分权，当事人有权依照婚姻的状况，决定婚姻的前途，并请求法律确认其处分的合法性。我国现行的婚姻立法保障了离婚的自由，但部分专家认为离婚自由可能对社会稳定产生消极影响，并带来一系列的社会问题，提出限制离婚自由的主张，本文对是否应限制离婚的自由进行了深入分析，提出婚姻立法应该充分保障离婚自由，但需要采取必要的措施加以修正。
唐朝自由的婚姻制度 时间：2010-06-07 09:23:37 来源：世界地图历史地理作者： 在夫权弥漫的封建社会，女人离婚或再嫁是件极其艰难的事，可谓“离婚难，难于上青天！”。究其原因，是古代人近乎变态的贞操观，按照孔老夫子等人的观点，所谓贞节不只是单纯的不失身，还包括不改嫁、丧偶的情况下坚持守寡等等。当时的广大妇女同胞别说提出离婚，就是产生这种想法都是相当可耻的行为，但是男人却可以随时提出离婚，即所谓的“休妻”。所以婚姻对男人来说就如同脸上的青春痘，想挤随时都可以挤，但对女人来说却如同脸上的皱纹，想丢是不可能的。现在人形容被房子压得喘不过气来的人叫房奴，那么古代被婚姻压迫的妇女们就是不折不扣的“婚奴”！这里举个例子，著名的女词人李清照想要离婚，按照当时的法律她必须要入狱一年才能如愿以偿。所以，在中国漫长的历史岁月里根本没有离婚这个词，有的只是休妻。 但凡事都有例外，中国的历史跨度漫长，也就有了比其他国家更多的例外机会，这个例外就是唐朝。唐朝是个“80后”性格极重的王朝，从诞生的那天起，就在不断的颠覆，比如先前的女人以瘦为美，唐朝的女人就以胖为美；先前的后妃都住宫里，唐朝的后妃却能在宫外自建府第；先前的大臣不敢对本朝皇帝说三道四，唐朝的大臣除了对本朝皇帝公开说三道四，像白居易这样的文学泰斗还为皇帝编爱情故事。没有颠覆，就没有进步，所以颠覆本身就是一种美。唐朝的女性那叫一个幸福，《唐律》规定，结婚前可以自由恋爱、私订终身，如果父母不同意那是父母的事，只要二人情投意合，法律会给与绝对的支持，只有未成年而不从尊长者算违律，真可谓我的爱情我做主。 那么结婚后如果婚姻不幸，女性想要离婚又会怎么样呢？《唐律》对离婚有三种规定: 一、协议离婚。指男女双方自愿离异的所谓“和离”:“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。” 二、促裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”。《礼记》曾为出妻规定了七条理由:不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗。《唐律》也大致袭用这些规定，妻子若犯了其中一条，丈夫就可名正言顺地休妻，不必经官判断，只要作成文书，由以方父母和证人署名，即可解除婚姻关系。但同时，《唐律》又承袭古代对妇女“三不去”的定则，即曾为舅姑服丧三年者不去，娶时贫贱后来富贵者不得去，现在无家可归者不得去妻。有“三不去”中任何一条，虽犯“七出”，丈夫也不能提出离婚； 三、强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。“义绝”包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。经官府判断，认为一方犯了义绝，法律即强制离婚，并处罚不肯离异者。对于“违律为婚而妄冒已成者”，也强制离婚。 《唐律》中的这些明文规定，就本质来说还是为了强化封建宗法制度，巩固家长制度之下的夫权。但是我们也同时看到了积极和开放的一面，在强调子女从一而终的封建时代，能够以法律形式规定夫妻“不相安谐”即可离异，无论是在之前的朝代还是在后来的朝代，其对妻无“七出”和“义绝”之状，或虽钝“七出”而属“三不去”者，不准其夫擅自提出离婚，否则处一年有期徒刑，无疑对夫权是一个限制，对妇女利益是一种保护。此外，唐朝也不鼓励妇女守寡，在丈夫死后把大把的青春和岁月交给篱笆和狗，半辈子过着“星星还是那颗星星”的无聊日子。《唐律》中对于妇子离婚改嫁和夫死再嫁，没有约束和限制，这就从法律上为婚姻的相对自由制造了一定的条件。
无效婚姻制度浅探论文 无效婚姻制度浅探全文如下： 一、我国无效婚姻的立法概况 (二)无效婚姻的法律规定 1.我国无效婚烟法律规定的原因 2.无效婚姻的效力 我国《婚姻法》规定：“无效或被撤销的婚姻自始无效”.这就 意味着，我国的婚姻法在关于无效婚姻和可撤销婚姻的效力上采取 了溯及既往的原则，婚姻一经认定为无效或可撤销后，当事人之间 就不具有夫妻的权利与义务，所生子女为非婚生子女。 3.无效婚姻的法律后果 根据《婚姻法》第十二条规定：“无效或可撤销的婚姻，自始无效。当事人不具有夫妻的权利和义务，同居期间所得的财产，由当 事人协议处理;协议不成时，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的婚姻无效的财产处理，不得侵害合法婚姻当事人 的财产权益。当事人所生的子女，适用本法有关父母子女的规定。” (1)无效婚姻对当事人的法律后果。在无效婚姻中，因为婚姻是 自始无效，所以双方当事人不具有配偶身份，也不具有夫妻间的权 利和义务关系。无效婚姻中双方当事人之间的人身关系和财产关系 与合法婚姻中的人身关系和财产关系也是不同的。 4.确认无效婚烟的机关 (1)宜告婚姻无效的机关。依据《中华人民共和国婚姻法》若干 问题的解释(一)第十三条的规定：“《婚姻法》第十二条所规定的 自始无效，是指无效或者可撤销婚姻在依法被宜告无效或被撤销时，才确定该婚姻自始不受法律保护。”依据《婚姻登记工作暂行规范》第四十六条规定：“除受胁迫结婚之外，以任何理由请求宜告婚姻
无效或者撤销婚姻的，婚姻登记机关不予受理。”从而明确了我国 采取的是婚姻无效的宣告制，受理婚姻无效申请的机关是人民法院。 (2)请求权人。关于婚姻无效的清求权人，我国《婚姻法》司法 解释(一)第七条规定：“有权依据《婚姻法》第十条规定向人民法 院就已办理结婚登记的婚姻申请宜告婚姻无效的主体，包括婚姻当 事人及利害关系人。利害关系人包括： (一)以重婚为由申请宜告婚姻无效的，为当事人的近亲属及基层组织。 (二)以未到法定婚龄为由申请宜告婚姻无效的，为未到法定婚龄者的近亲属。 (三)以有禁止结婚的亲属关系为由申请宜告婚姻无效时，为当事人的近亲属。 (四)以婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈为由申请宜告婚姻无效的，为与患病者共同生活的近亲属。” (3)请求期间。我国《婚姻法》对于婚姻无效的请求期间没有明 确的规定，对于可撤销婚姻的请求期间，《婚姻法》第十一条规定：“因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请 求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之 日起一年提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应 当自恢复人身自由之日起一年内提出。”解释(一)第十二条规定：“《婚姻法》第十一条规定的‘一年’，不适用诉讼时效中止、中 断或者延长的规定。” (二)可撤销婚姻的界定 可撤销婚姻，是指依照法律的规定，可以因行为人的要求而撤销从而使婚姻关系自始无效的婚姻。可撤销婚姻是一种效力处于撤销 可能状态的民事行为，属可撤销的民事行为的一种。此类婚姻的效 力实际上以行为人是否行使撤销权为前提。如果行为人在除斥期间 内行使撤销权，则该婚姻自始无效。但在行为人为行使撤销权之前，
文献综述 法学 论离婚自由的限制 人类的离婚制度大致经历了从禁止离婚主义到许可离婚主义、从专权离婚主义到平权离婚主义、从限制离婚主义到自由离婚主义、从过错离婚主义到无过错离婚主义的漫长发展演变过程。人类追寻离婚自由的脚步比追求结婚自由的脚步和过程更为曲折和漫长，远不如追求结婚自由那么勇敢和悲壮。封建社会无数家庭只存在婚姻却没有爱情，离婚自由成为统治阶级的专利，而个别要求摆脱封建家庭礼教束缚着动辄则被加以疯狂的批判。可见我国古代和封建社会是不存在现代意义上的离婚自由制度的。我国的离婚制度从古代的“七出”到封建社会的“义绝”和“和离”的发展过程。可以算作从专权离婚主义到限制离婚主义的发展演变过程，这是离婚制度的一大进步。新中国成立后的第一部婚姻法即提出婚姻自由的原则，短短50年，我国离婚制度更是由过错离婚主义发展为无过错离婚主义。体现了社会的进步和人类对自由的迫切需求，亦体现着我国婚姻家庭制度的优越性和学科性。离婚自由是结婚自由的补充和完善，是婚姻自由原则的重要体现。最高人民法院审理离婚案件，符合婚姻法第三十二条第二款规定“应准予离婚”情形的，不应当事人有过错和不判决离婚，是对离婚自由原则的具体化和彻底化，体现了我国婚姻家庭法的社会进步和社会主义婚姻家庭制度的优越性。 我国现行离婚制度实行无过错离婚主义的基本原则具有科学性和可行性。我国是社会主义国家，实行离婚自由原则是非常必要和切实可行的。在我国，离婚自由有着最广泛的社会经济基础和制度保障，能够真正实现离婚自由内容和形式的统一，能够真正体现离婚自由是婚姻家庭的自然属性和社会属性的完美结合。保障离婚自由的必要性，是由社会主义制度下婚姻关系的本质决定的。在社会主义社会，人与人之间存在着最广泛、最真实意义上的平等和自由。婚姻应当是男女双方基于爱情的结合，婚姻关系的存续也应当以爱情为基础。如果双方的感情完全消失，无法继续共同生活，婚姻关系的存续就失去了存在的条件，实行离婚自由，依法解除这样的婚姻关系，对当事人双方、对社会都是有好处的。离婚自由原则在我国是婚姻家庭的自然属性和社会属性的自然统一。 我国的社会主义婚姻家庭性质、人与人之间的平等地位、以爱情为基础的婚姻道
婚姻家庭法第一次平时作业 一、判断题 1.( ╳) 2.( ╳) 3.( ╳) 4.( ╳) 5.( ╳) 6.( √) 7.( √) 8. ( ╳) 9.( ╳) 10.( ╳) 二、选择题 1. (ABC) 2.( ABD )。 3.( C ) 4.下列关于婚姻法调整的人身关系的陈述中，正确的理解有( ABD ) 5.甲乙夫妻双方协商同意离婚，乙委托丙去婚姻登记管理机关代为办理离婚登记手续。依我国法律，丙( B )。 6.内地居民办理婚姻登记的机关是（ABCD ）。 7.外国人与中国公民在中国境内自愿离婚，应( C )。 8.下列哪些说法表明了婚姻法的强行性规范的特点?( AD ) 9.下列话语，哪些反映了“夫妻一体主义”的精神?( ABCD ) A．妇者，服也。服于家事，事人者也B．妻从夫姓 C．妻以夫之住所为住所D．夫妻的人格相互吸收 10.根据我国《婚姻法》及有关法律政策的规定，离婚时，夫妻共同财产的分割应遵循的原则有( ABD )。 11.婚姻家庭关系之所以不同于其他社会关系，是因为它具有( BD )。 12.一夫一妻制产生和存在于( CD ) 13.我国《收养法》规定，无配偶的男性收养异性子女的年龄差应当是( D )。 14.根据我国继承法，下列哪些人员为第一顺序法定继承人?( ACD ) 15.根据我国《收养法》的规定，收养人应具备的条件有( ABCD )。 16.按照我国《收养法》的规定，可以作为送养人的有(ABD )。 17.在奴隶社会和封建社会，婚约具有以下特点( AC )。 18.根据我国《婚姻法》的规定，离婚后，一方抚养子女，另一方应负担必要生活费和教育费的( )。 19.按照我国民政部颁行的有关规定，禁止同外国人结婚的中国公民包括( ACD )。 20.根据最高人民法院的司法解释，对夫妻双方均可承租的公房，应依照下列原则处理( ACD )。 21.原始社会中两性和血缘关系的社会形式是( ABC )。 22.下列结婚方式中，哪些属于有偿婚( ABD)。 23.二战后，当代资产阶级国家婚姻家庭立法的发展趋势是( ABD )。 24.在下列哪些情况下，有负担能力的孙子女、外孙子女应赡养祖父母、外祖父母?( AC )。 25.人们有无婚姻自由，是形式上的还是实质上的婚姻自由，归根结蒂都取决于( B )。 26.继子女可以继承下列哪些人的遗产?( AC ) 27.与1950年婚姻法相比，现行婚姻法对我国婚姻家庭立法的发展，主要表现在以下哪几个方面?( ABCD ) 28.下列说法哪些是正确的?( ABCD ) 29.按照恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中的论述，古代社会所仅有的那一点夫妻之爱，是( BD )。 30.综观世界各国的亲子法，属于人身关系方面的亲权主要有( ABCD )。 三、名词解释 1、婚姻法：是调整婚姻家庭法律规范的总称。 2、婚约：亦称订婚。是男女双方以将来缔结婚姻为目的所作出的一种事先约定。 3、不完全收养：与完全收养对称。养子女与生父母相互保留一定权利义务关系收养。其效力与完全