试论教育对促进个人身心发展的影响
随着全球化知识经济的大潮席卷而来，各国为了抢夺战略制高点，展开一轮轮以教育和科技为核心的综合国力较量，为了在这场全新的“战争”中立于不败之地，便不约而同地争相使出全新的招数，大力发展科技和教育事业，倾尽全力培育自己高素质的创新型人才!
如何做到与时俱进，真正与素质教育接轨，以一种更积极务实的姿态迎接教育变革的挑战，重新深化教育对促进个人身心发展极端重要的认识，大力贯彻“面向现代化，面向世界，面向未来”的教育方针，打造中华民族的科技人才航母，使中华民族在强手如林的世界之林拥有一方广阔的发展空间，的确应该引起我们每一个教育工作者“深长思之”。
一、个人身心的全面发展既是时代对个人的具体要求，也是社会文明进步的重要标志。
个人是构成社会必不可少的元素，个人的科学文化和思想道德水平如何，将直接影响到社会整体的文明程度。过去在很长的一段时间里，由于生产力水平低下，经济落后，物质匮乏，以及其他因素的干扰，导致我们在认识上出现误区，我们的教育尤其是高等教育完全侧重于“精英教育”的模式，将目标狭隘地锁定为培养一定数量的专业人才。从客观上无情地剥夺了众多受教育者接受更高层次教育的权利，造成了社会教育资源的极大浪费，导致了人才队伍基础建设的不稳定，结构不合理，从而对社会的和谐和发展产生了诸多的阻碍作用。
面对信息技术的迅速崛起，全球化和地区间的经济融合趋势不断强化的现状，我国教育工作者应展开对教育的反思，对传统的教育理念、教育的模式、教育的内容、教育的途径进行革新，要夯实教育基础，促进劳动者身心的全面发展，使教育紧跟着社会发展的脚步，更好的为经济腾飞，社会进步做出自已的贡献。
二、教育是通向个人身心发展的必经之路。
当代教育哲学家桑新民认为，从历史上学校教育的发展来看，经历了三个阶段：首先从社会结构中分化出来的是同上层建筑、意识形态相联系的传统人文学科教育，最早诞生的学校是宫廷、寺庙学校和书吏学校。这种学校教育诞生于奴隶社会，发展于封建社会，为皇亲贵族和剥削者子弟专设，以便其将统治延续下去。教育在社会实践中第二次分化是从自然科学教育的生产实践中分离出来的，成为学校教育的重要内容。这是推动近代学校教育迅速发展起来的内在动力。随着自然科学在学校教育中的发展，班级授课制，大、中、小、幼的学校体系等都相应发展起来。教育在社会实践中第三次分化是职业技术教育从物质生产过程中分化出来，成为学校教育的一个组成部分。这次分化不仅是人类对这类教育本身的认识和在实施中由自发向自觉转化的过程，而且促进了教育同生产劳动的结合，加速了学校教育在社会成员中的普及，展示了现代教育向多层性和复杂结构发展的趋势和方向，而现代社会日益发展为高度科学化的信息社会，学生不仅在学校中学习，而且在家庭、社会生活中学习，他们从课外、校外接受的信息量与日俱增，这实际上是一种潜移默化却又强大有力的教育。另一方面，学校的毕业生走出校门进入社会之后，面临着“知识爆炸”的严峻挑战。为应付这种挑战，当代社会中各种回归教育、成人教育、终身教育纷纷出现，许多有远见的教育家在分析了当代教育的特点和教育发展的未来时，提出要把教育发展和社会发展统一起来考察和规划，逐步建立一个“学习型的社会”。
如果说在传统社会中每个个体只需要拥有很少量的知识和经验就可以生存下去的话，那么个人身心的发展就不需要受到教育太多的影响，但是在现代社会里，每一个人都不可能真正地置身于广义的教育之外，所以作为教育工作者，我们就应该利用现代社会为我们所提供的一切物质手段，结合当代社会特征以及青少年学生的具体情况，在传授给他们知识和技能的同时，也要传授给他们获取知识和技能的方法，更要用积极的人生观和价值观去影响他们；以便更好地适应当前社会的需要。
三、现代教育为个人的身心发展开辟了广阔的天地。
心理学把人的心理素质划分为智力、道德、情感三个方面，教育可以通过智育、德育、美育等不同渠道来促使个体心理素质和谐、全面发展，塑造出德、智、体、美统一的理想个性。要做到全面发展，就应该把德、智、体、美作为一个不可侵害的有机整体来看待和把握，在这样的教育目标和教育方针指引下才能培养出身心和谐发展的社会主义新人。
诚然，理论对现实实践活动具有重要的指导意义，但并不表示理论和实践永远都踏着同一节拍翩翩起舞。在当代教育实践中，虽然反复强调要注意学生的德、智、体、美诸方面和谐发展，但事实上常有偏废，片面突出智育的地位，将德育和美育摆放到一个可有可无的位置。今天的教育，给人以围绕“升学率”这根标杆所展开的角力游戏的感觉而已，没有丝毫的活力。而我们推崇的德育，则变成了诸如升国旗、唱国歌、学雷锋等仪式，很少有人认真地思考一下如何继承我们民族传统的美德，如何借鉴西方国家先进的道德遗产，我们今天所倡导的美德中那些属于民族固有的传统，哪些具有世界性的普遍价值。
四、如何全力促进个人身心发展，成为教育工作者无法回避的课题。
在我们传统的教育模式里将教育活动变成了一种单向的、无视受教育者人性的、没有生命力的过程，这种过程对受教育者绝对不会产生出丝毫的乐趣，必然不可能调动受教育者的激情，更不会激发受教育者的积极性和创造性，这与我们制定的全面促进个人的身心发展的教育宗旨南辕北辙，这是教育的悲哀，也是我们民族的悲哀。为了走出这种困境，我认为当代的教育工作者应该做好这样几方面的工作：1积极学习并掌握当代先进的教育理念，引进新的知识，将我们的认识水平提高到一个新的高度；2积极采取多媒体、远程教育等手段，改革传统的教学模式，将课堂从教室引向广阔的天地；3深刻反思因地制宜调整教学内容，使受教育者接受更多知识，获得更高层次美的享受，将受教育者从痛苦能桎梏中解救出来；4注重与社会生活的结合，少一些空洞的说教，多一些参与性的社会实践活动，在加强爱国主义宣传的同时也要让受教育者拓展世界主义能胸怀；5注重个性化教学与个性化学习的过程，让学生通过自我设计、自主的学习知识的建构过程，更加理性的认识未来，愉快地张扬个性，体现出以人为本的鲜明特色。
作为新时期的教育工作者，任重而道远。我们应该始终站在时代的前列和为国育才的高度上，紧跟时代步伐，汲取人类一切先进的文化遗产养分，不断提升自己的人格魅力，调整自己的知识结构，创新教学的形式和内容，为受教育者创设一个健康温馨的受教育环境，使他们真正成为一个具有独特思想能力的、创造性的人才，为全面建设社会主义和谐社会而做出自己应有的贡献! (作者单位：陕西省白河县职教中心)
教育在个人发展中的作用 教育，自古以来，就在社会与个人发展中发挥重要的作用。作为学生的我们来说，对于教育在个发发展中的作用的理解自然是更加深刻。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自于千钟栗”，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。教育自古以来被当作达成个人目标的手段。那么何谓教育？教育可以分为广义的教育和狭义的教育。广义的教育指增进人们知识，技能，身心健康，进思想品德的形成和各种活动；狭义的教育，是教育发展到一定社会阶段的产物，即我们通常所说的学校教育。不管是广义的教育还是狭义的教育，在我们每个人的成长过程中都发挥着无可替代的重要作用。 首先，教育让我们能够“成为”人，即教育教会我们能在这个社会上存活下来所需要的一些基本的本领。不是说单靠受精卵的完美分裂，母亲顺利的生产，有充足的食物提供我们所需的营养物质，我们就能够在这个世界上生存下来。教育提供我们在进行社会生活时所必需的基本知识，技能，必要的生活常识。比如衣食住行，防病抗灾，生命教育等常识。这些都是人类在作为高级动物所必需的东西。如果鲁宾逊不了解这些基本知识，那么我相信他无法在孤岛生存活下来。在一些新闻或故事中，我们听说了狼人的存在。狼人在没有接受教育的基础上存活了下来，可是，“它”却不是以“人”的身份存活下来。 其次，教育让我们能够“作为”人，即教育给我们灌输了一些规范人行为社会法则。在满足的物质需求之后，作为人类，在精神上也要有一定标准，从家庭伦理到民族自信。作为人，我们必须建立起自己的人生观，价值观，礼仪，道德，对社会目的，规范和行为一套标准体系，而教育，是让我们建立起这些认识的一个必需手段。比如，对于善待父母的认识并不是人生来就有的，而是在成长过程中，将孝道融入教育中，父母长辈的言传身教，学校的系统化教育，或是社会宣扬，这样变成一个行为规范和标准，才被我们认识和接受。 再次，教育让我们能够成为“个人”，即教育可以让我为成为自己，过自己的生活。这包括个人的兴趣，爱好，能力，特长和个性特征等等。教育可以帮助我们认识到我们的兴趣爱好在哪里，依据这些兴趣爱好发挥我们的潜力，成为自己的特长。教育也可以为我们能力特长的培养和发展提供条件和空间，在我们进入职场以后，我们可以根据这些爱好，能力，寻找适合自己的职业，找到自己的世界，在自己的世界中发展。就好像我们现在是英语系师范专业的学生，可能有的人不是真的想要在毕业以后当老师，可是还是有人会在学习过程中去发现这个是不是真的适合自己，学习到以后成为一个合格的老师所需要的东西。尽管在现实社会中，这一点有些理想化，但不能否认的是，教育是让我们之所以成为自己的一个必要条件。 最后，教育让我们能够成为社会中的人，即教育会传授我们怎样地与他人相处，怎样与社会相处。在接受教育过程中，我们懂得如何进行合适的着装打扮，怎样与他人相处和交流，如何处事，协调自己和他人，如何处理个人与团体的关系等等。人不能独立的生存在这个世界中，每个人都处在一个庞大的，复杂的关系网的中心位置。怎样处理这些关系，比如与父母亲人的关系，与朋友同事的关系，与学样工作单位的关系等是每个人的人生课堂中的必修课。这些方式方法在教育中并不是以系统的，条理分明的课本形式出现，毕竟实际的情况复杂多样且处于变化中，但在接受教育的过程中，可以了解各种各样的例子，我们会面对各种情况，我们就可以将别人的经验与自己的总结结合起来，形成并完善自己的交际处事方式方法。如果在大学生活中，我们会学会怎样当一个合格的大学生，包括行为着装，怎样与同学老师交往，怎样与班级，院系交流等。这些都可以作为我们处理社会关系的一个很好的实践。 当然，不可避免的，教育在个人发展中也有一些消极的作用。因为在目前的条件中，教育特别是学校教育，还没有发展到一个十分完善的阶短，存在一些缺点，比如目前的教育太过保守，抑制个人的个性发展，教育内容及教育者知识水平的局限，像对生活方面的强调不
教育学复习人的身心发展及其规律 （一）人的身心发展的含义 人的身心发展包括两个方面：身体的发展（结构形态、生理机能）和心理的发展（认识能力和心理特性、知识技能和思想品德）。青少年身体的发展包括机体的正常发展和体制增强两个方面。机体的正常发育包括身体各个器官、各个系统的健康成长，它是个体体制增强的条件和主要内容，而体制增强又有助于机体的正常发育，二者相互促进，相互联系。 教育学中所说的人的身心发展，主要指的是青少年身体和心理上的连续不断的变化过程。青少年身体的发展包括机体的正常发育和体质的增强。机体的正常发育包括身体各个器官、系统的健康成长，它是个体体质增强的条件和主要内容，而体质的增强又有助于机体的正常发育。 青少年心理的发展是指认识过程和个性心理两个方面，包括感觉、知觉、记忆、思维等方面，是认识过程和个性心理统一的和谐发展。 （二）人的身心发展的理论 1.认知发展理论 其代表人物是皮亚杰认为，儿童认知的发展可以分为四个主要时期：感觉运动时期（婴儿期或从出生到2岁）；前运算时期（2岁到7岁）；具体运算时期（7岁到11岁）；形式运算时期（11岁到成年期）。年龄的规定只是一个大体的平均数，因此，阶段的划分会随着某些因素如儿童的环境不同而变化。对于每一主要的时期，他都概括了标志着该阶段儿童特点的认知活动，构成这些认知活动的形式，以及这些认知活动形式在未来发展中的作用。这一理论认为个人具有实现某种逻辑行为的潜能的，这种潜能起源于人最初的动作图式，思想是动作的内化。皮亚杰强调智力发展的生物成熟基础，并认为发展的各个阶段都是严格确定的。在他看来，外部刺激会引起个体的主动反应，或者同化，或者顺应。但是外部刺激本身和智力发展并无关系。 2.智力发展理论 （1）斯滕伯格（S.Sternberg）的三元智力理论 美国心理学家斯滕伯格采用信息加工学说去解释与度量智力，提出三元智力理论。他认为智力与人类处理日常生活事件的能力有密切的相关，因此把智力分成三个子理论，即成分子理论（组合智力，Componential Intelligence）、经验子理论（经验智力，Experimential Intelligence）、情境子理论（实用智力，Contextual Intelligence）。 第一，组合智力指个体在问题情境中，运用知识分析资料，经由思考、判断、推理以达
谈谈教育与人的发展关系 张春燕 教育从古到今就是一个永恒的话题，从春秋战国的孔子到近代的陶行知，他与人就象一个整体，从来就没有分开过，那他们之间到底是什么关系了？ 首先，教育必须要用人来做载体，如果没有了人来，教育就无法施展，跟谈不上发展了。 人是教育的核心。只有人参加到教育中来，教育才会充满活力。早在春秋战国时期的教育学家孔子就为中国的发展做出了伟大的贡献，为世世代代所敬仰。为什么他会收到那么多人的敬仰呢?这不光是因为他为当时的社会培养了大量的人才，还因为他为中国的教育事业做出了不可磨灭的贡献。当然，为教育事业的发展做出贡献的不仅仅指孔子，还有大量的人，是他们的参与才让教育不断的发展，壮大，才有了今天的教育百花争鸣的繁荣景象。所以说，教育需要人来参与，只有更多的人参与进来，教育才有了意义，也才会发展。 其次，社会也需要教育来发展。当然，作为社会的主体人也需要教育来发展自己。人类要想进步就需要继承前人的思想文化。牛顿曾经说过：“我之所以有这样的成就是因为我站在前人的肩膀上。”所以当人类想要进步的时候，就需要教育来支撑。所以，人来想要得到发展是离不开教育的。 总之，教育和人是一个整体，缺一不可。只有教育发展了，人类
自身才会有所发展。所以，我们在发展自身的时候，还要注意发展教育，只有二者不断的发展，社会才会更加和谐。
谈谈对师生关系的看法 张春燕 在当今社会，物质文明高度发展，精神文明的发展却跟不上物质文明。而作为老师和学生应该作业发展呢？值得我们探索。 自古以来，就有“师者，传道授业解惑也”这句话来诠释老师这个职业。于是，在一般人眼中，学生就是向老师学习知识。 然而，在现实生活中并老师和学生之间的关系并不仅仅如此。传授学生知识只是做老师做的最基本的。做老师的不仅要传授学生课本知识，还要交给做人的道理。而且，后者远远比前者重要。要交给学生做人的道理，首先老师就要热爱学生，把学生当作自己的朋友，让学生感受到你的热情，只有这样，学生才会爱你，以你为榜样。其次，老师还要以身作则，试想一下，如果老师整天在课堂上说老师很爱你们，可是，当地震来时，自己却丢下学生只顾自己逃命，学生会怎么看待自己的老师呢？这样的老师肯定是口是心非，也是让学生们做呕的老师。俗话说，榜样的力量是无穷的，我想这是很有道理的。再次，老师还应该尊重自己的学生，不要把自己的意志强加在学生身上，己所不欲，勿施于人，不要觉得自己是老师就可以任意改变别人的想法。 当然，作为学生的，也应该虚心的向老师请教，从古
四、教育与人的发展 一、人的发展概述 人的发展是指个体从出生开始，随着年龄的增长，在身体和心理两方面发生的变化，逐渐形成个体素质、品格或才能特征的过程。 发展包括身体的发展和心理的发展： 身体的发展包括机体的正常发育和体质增强两个方面； 心理的发展包括认知的发展（如感觉、知觉、记忆、思维等）、情意的发展（如需要、兴趣、情感、意志等）和技能（掌握和运用专门技术的能力）的发展三个方面。 （一）人的发展的特点： 1、人的身心发展具有顺序性—量力而行—教育要循序渐进； 2、阶段性（呈现出相对独立的前后衔接的阶段）—量力性—教育有关键期。 3、差异性—因材施教； 4、不均衡性—教育要把握关键期。 二、影响人的发展的主要因素 理论层面：环境决定论-行为主义华生；教育决定论-爱尔维修；二因素论-皮亚杰；二层次三因素论-叶澜（影响人的因素分为可能性层次和现实性层次。可能性层次包括个体自身因素和环境因素；现实性层次主要指个体的生命实践活动。） 影响人的身心发展的因素主要有遗传、环境、教育、人的主观能动性。 （一）遗传素质在人的发展中的作用 1、遗传素质是人的身心发展的物质基础和生物前提），遗传素质为人的身心发展提供了可能性。 2、遗传素质的成熟制约着人身心发展的过程及阶段（年龄特征）。 3、遗传素质的个别差异性对人的身心发展的个别特点具有一定的影响。 4、遗传素质具有可塑性。 （二）环境在人的发展中的作用 环境是人们生存于其中，并能给予人们一定影响的客观世界，包括自然环境和社会环境。自然环境是人类生存和发展的基础。社会环境构成了对人的发展具有重要意义的社会生产条件。 环境为人的心理发展提供了丰富的内容、制约着人发展的性质（政治经济制度规定了人发展的性质和方向）和程度（生产力的发展水平制约着人发展的程度和水平）、为人的身心发展提供了多种可能性（逆境和顺境对人的发展由于主观能动性的不同而不同）。 离开了人的实践，单纯的客观环境不能决定人的发展和成就。因此，“环境决定论”的观点也是错误的。 （四）个体的主观能动性在人的发展中的作用 学生个体的主观能动性是其身心发展的根本动力，是内因。 ①个体的能动性是在人的活动中产生和表现出来的； ②个体的能动性是人的发展的内在动力； ③个体的能动性影响人的自我设计和自我奋斗。 最后，影响人的发展的各种因素是相互作用，相互影响，共同作用于人的发展的，它们是一个整体系统，我们不能孤立地，片面地来分析每一个因素对人的作用。 （三）教育在人的发展中的主导作用 ①教育能激发主体意识，培养个体合理的自主性； ②教育能发展个体特征，培养个体的独特性； ①教育使个体获得文化价值和社会规范；
第三章教育与个人的发展 1．个体主观能动性的第一层次的活动是人作为生命体进行的( A)。 A．生理活动B．心理活动C．认识活动D．实践活动 2．儿童身心发展有两个高速发展期：新生儿与青春期，这是身心发展( C．)规律的反映。 A．顺序性B．不平衡性C．阶段性D．个别差异性 3．遗传素质为人的发展提供了( D)。 A．现实性B．必然性C．方向性D．可能性 4．小学阶段的教学多运用直观形象方式，中学以后可进行抽象讲解，这体现了儿童身心发展( D)的特点。 A．顺序性B．个别差异性C．不平衡性D．阶段性 5．与学生主体性内涵不一致的特点是( B)。 A．自主性B．长期性C．主动性D．创造性 6．在儿童发展过程中起主导作用的是( C)。 A．遗传素质B．家庭环境C．学校教育D．社会人文地理条件 7．强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的，该观点属于( A)。 A．内发论B．外铄论C．多因素相互作用D．白板说 8．中国古代内发论的代表是( C)。 A．荀子B．孔子C．孟子D．老子 9．关于个体身心发展的成因，“白板说”观点属于( B)。 A．内发论B．外铄论C．多因素相互作用D．平衡论 10．主张人的发展是个体的内在因素与外部因素环境在个体活动中相互作用的结果，属于个体身心发展动因的（D）观点。 A．内发论B．白板说C．外铄论D．多因素相互作用论 11．机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发展得到部分补偿，人的精神力量、意志、情绪状态对整个机体能起到调节作用，帮助人战胜疾病和残缺，使身心依然得到发展，表明个体身心发展具有（D）。 A．阶段性B．顺序性C．不平衡性D．互补性 12．从群体的角度看男女性别的差异；从个体角度看发展水平的差异，心理特征表现方式上的差异，表明个体身心发展具有（A）。 A．个别差异性B．顺序性C．不平衡性D．互补性 13．促进个体发展从潜在的可能状态转向现实状态的决定性因素是（D）。 A．遗传B．成熟C．环境D．个体主观能动性 14．“危险期”或“心理断乳期”出现在人生的( B)。 A．儿童期B．少年期C．青年期D．幼儿期 15．身体状态的剧变，内心世界的发现，自我意识的觉醒，独立精神的加强，是( B)表现出的总体性的阶段特征。 A．儿童期B．少年期C．青年期D．幼儿期 16．在历史上持“遗传决定论”观点的人物是( C)。 A．洛克B．华生C．柏拉图D．施泰伦 17．在历史上持“环境决定论”观点的人物是( D)。 A．柏拉图和霍尔B．柏拉图和华生C．霍尔和洛克D．洛克和华生 18．环境决定论认为，对人的身心发展起主导作用的是( C)。 A．遗传因素B．社会环境 C.教育活动D．自然环境 19．人对环境影响的接受过程是( B)。 A．积极的过程B．能动的过程C．被动的过程D．主动的过程 20．人的身心发展的源泉和动力在于( D)。 A．遗传因素B．环境因素C．教育活动D．个体因素 21．人的身心发展速度在其整个发展进程中，呈现出加速与平缓交替发展的状态，这体现的是身心发展的( C)。 A．顺序性B．阶段性C．不平衡性D．个别差异性 22.人的身心发展特殊性的表现之一是人的身心发展具有（D） A.主观性 B.普遍性 C.基础性 D.能动性 23.“孟母三迁”的故事说明了（A）因素对发展的影响 A.环境 B.遗传 C.教育 D.主观努力 24.美国行为主义者华生在《行为主义》一书中写到：“给我一打健康的婴儿，一个由我支配的特殊的环境，让我在这个环境里养育他们。我可担保，
家庭教育对人的发展影响 【摘要】家庭教育作为教育各个因素中重要的组成之一，长久以来一直是我们关注的问题。当孩子从母亲腹中呱呱坠地，如同一张白纸，本来没有多大的不同，而在后来的成长过程中却往往表现出很大的差异。有的孩子思维活跃，有的孩子十分迟钝；有的孩子讲文明礼貌，有的孩子蛮不讲理；有的孩子自已会管理自已，有的孩子一切都依赖大人。这些，追根溯源，都是因为孩子在成长过程中受到各方面的教育影响下慢慢形成的，这些教育包括家庭教育、学校教育、社会教育等各方面，而其中家庭教育是最重要的。 【关键词】家庭教育；人；发展；影响 汉朝时期的赵歧在其作品《孟子题词》曾经写到：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”元代关汉卿也在其作品《蝴蝶梦》写到：“想当年孟母教子，居心择邻”都表达了孟母对孟子家庭教育的用心良苦。我们都知道，一个人的行为习惯、思想品德、态度、能力和处事之道不是一朝一夕可以形成的，孟子之所以可以成为亚圣，其母真的是功不可没。就是在孟母带领儿子找到了宜于其生活的环境后，孟子在与学堂周围人们的交往中，接触到了他们的各种礼仪和行为，并通过潜移默化的作用进入到了自己的思想中。在其未来的漫漫人生路中，牵引着他找到正确的道路，并最终成了“亚圣”。可见家庭教育的影响十分重要。
一、家庭教育的概念 家庭教育是在家庭生活中，由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。而按照现代观念，家庭教育既包括：生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育；聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。家庭教育，是教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育，它开始于孩子出生之日，婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。 二、家庭教育对人的发展影响 家庭教育是人接受教育的起点，是最基本的教育。一个人自出生以来最先接触到的便是家庭，家庭也是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂。科学证明，人类的很多能力和特征都是在幼儿时期形成的，如语言表达能力、智力、思维形式和行为特征等。社会是由一个个家庭组成的，人的成长就是其社会化的过程，人的社会化离不开家庭的抚育更离不开家庭的教养。家庭是子女成长的摇篮，家庭教育在孩子的早期教育中起着学校和社会难以起到的奠基作用。人们都是在家庭中学会走路，学会说话，学会行为规范，学会生活自立的；在家庭中获得身体的发育，心理的发展，个性的形成，社会生活基本技能的掌握。家庭教育对一个人的人生所产生的影响是其他教育所不能取代的。一个国家的国民教育也不能忽视家庭教育，做好家庭教育工作是国民教育取得良好效果的基础，是最基本的要素。
影响个人发展的各种因素 摘要：影响个人发展因素众多，历史上出现了多种因素学说。从单因素到二层次三因素决定论都在尽可能的描述影响个人发展的因素。正如我们知道的，遗传、环境、教育等对个人发展都有不同程度的影响，究竟怎么影响值得我们仔细去研究与探讨。我们先探讨一下各种因素。 关键词：遗传、环境、教育、主观 一、历史上的各种观点 影响个人发展的因素有许多，通过学习，我们了解到，在历史上，对这个问题的研究经历了单因素决定论、三因素决定论、多因素决定论及二层次三因素决定论。单因素决定论认为：在众多的影响个体身心发展的因素中只有一个因素是有决定意义的。经过人们研究，人们认为这种单因素论不能解答影响个体身心发展的许多问题，片面了。三因素决定论坚持个体的发展受遗传、环境和教育三方面的影响，三者在个体发展中的作用和地位不同，遗传是个体发展的生物前提，为个体的发展提供了可能性，环境对人的发展起决定作用，教育作为一种特殊的环境对人的发展具有主导作用。从某种程度上来说，三者并非是同一个层次的概念，二则，三因素忽视了人的内因和人的主观能动性在人的发展中的作用，只强调了人发展的外因。随后出现了四因素说（主观心理因素），五因素说（反馈调节），以及后来的综合因素说，他们同样并没有把人的主体的独特能动性看做影响人发展的重要因素。在这一思想基础上，产生了两层次三因素说。两层次为，可能性因素是对个体发展的潜在可能产生影响的因素。现实性因素是对个体发展从潜在可能转化为现实产生影响的因素。 下面我将通过本人的成长经历来阐述影响个人发展的各种因素。 二、遗传影响因素 在影响个人发展的各种因素中，其中有人强调内因，强调人的生物性的决定作用，即遗传决定论。在我上小学时候。我我在数学方面特别擅长，计算能力比我同年级的学生都强。我的父亲他在小时候也表现出了在数学方面的天赋。每当我拿着一百分的卷子给他看时，他都会说：“果然是我的儿子！继承了我的优良传统（遗传），跟我小时候一样聪明。”对于这
一、人的发展的概念 *二、影响人的发展的诸因素 *三、教育要适应人的身心发展的基本规律 *发展 *是指事物或物质连续不断的有规律的运动变化过程。 *发展是变化，但是变化不一定是发展。只有向上的变化才是发展。 二、影响人身心发展的诸因素及作用 *内在因素：遗传素质 主观努力 *遗传素质：是指人从上代继承下来解剖生理特点，如有机体的结构、形态、感官和神经系统等方面的生理解剖特点。遗传素质是人的发展的物质基础。 *1.遗传素质为人的发展提供了可能性。 *2.遗传素质的发展过程制约着人的发展的过程及阶段。 *3.遗传素质的差异性对人的发展的影响 *4.遗传素质的可塑性 *遗传素质是人的发展的物质基础。人的发展总是要以从遗传获得的生理组织、一定的生命力为前提，否则任何发展都是不可能的。 * 若有缺陷，人的身心就会受到影响 *人的遗传素质是逐步成熟的。
*成熟是指个体的器官由于生长发育到一定程度，其机能达到可以发挥某种功用的程度。 *“三翻、六坐、八爬” *实验过程： *选取一对满48周的同卵双生子为被试，其中之一先作每天40分钟的爬梯训练，共6周。 * 然后，测量两个孩子爬5级楼梯所需要时间。 *结果：受训儿26秒，未受训儿45秒完成爬楼梯的任务。 *然后从第七周开始，对未受训儿进行为期两周的相同的爬梯训练。 *结果：未受训儿只用了10秒钟就完成了爬梯任务。超过了受训儿的爬梯水平。 *实验结论 成熟势力说 3.遗传素质的差异性影响人的发展 4.遗传素质的可塑性 Ps：遗传决定论 * 所谓“遗传决定论”即认为人的遗传基因决定一切，不论后天的生活条件如何变化，社会制度怎样不同，教育上采取什
我的教育观——教育在人发展中的作用 要深刻理解教育在人的发展中的作用，我觉得最基本的是我们应该要大致了解教育的含义。根据我们现代教育学的课本，教育的定义可分为广义和狭义两种：广义教育是一种有意识的、以促进人的身心发展为首要目的的社会活动；狭义教育即学校教育是一种由学校等教育机构实施的专门性、制度性和系统性的教育，根据人的发展和社会发展的合理要求，教育者有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，并通过平等的交往与互动过程，促进受教育者健全发展的活动。 古今中外，教育都被认为在社会和人的发展中发挥了至关重要的作用，教育的根本价值在于培养具有道德高尚、具有崇高信仰、诚实守法、知识丰富、有才能的人才，发掘人的潜能是，使之能够在社会中找到并发挥自身价值，过健康充实的生活。以杜威为代表人物的实用主义教育理论基本观点中认为教育即生长，是促进本能生长的过程。中国古代的教育思想认为教育能促进人修身养性，齐家治国，平天下。古希腊的智者派认为人是万物的尺度，教育应该以人的本性为前提，使人得到多方面的和谐发展，而且教育不应是为国家和社会培养公民，而应是培养能与集体体相区别的有个性的人。苏格拉底主张教育美德即知识，因此教育要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人，其次要教人学习广博而实用的知识和锻炼身体。而柏拉图认为教育不应是促进个人的发展，而应是使每个人根据自己的天资在社会中找到自己的位置。教育在人的发展中具体就是教育通过传授、训练、陶冶、评价等方式对人的发展所发挥的导向、激发、奠基、重构、提高、矫正、完善、增值、甄选等方面的积极作用。洛克认为教育在人的成长中起决定性作用。赫尔巴特坚持实用主义教育，认为传统的教学是硬性灌输给儿童脱离他们个人生活与经验的书本知识，因此应以儿童在活动中形成的经验为主要的学习内容，注重从实验中学习。这些不同的教育思想都从各个具体的角度本质上得说明了教育在人发展中的主导性作用。 促进人的发展是教育的本能功能，而其派生功能即教育的社会功能，它通过所培养的人进入社会，成为一定社会的公民，担任一定的角色，而对社会的维持和发展所发挥的适应、改造和变革的功能。教育可以分为学校教育和家庭教育，而一般来说，学校教育在人的发展中起着主导性的作用。人们常说“知识改变命运。”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自于千钟栗。”而如今对大多数人来说，获取知识的最有效的途径就是学校教育。学校教育具较强的目的性，学校是专门培养人的机构，其活动开展、文化营造、制度建设等几乎都是围绕有目的地培养人而组织起来的。学校教育具有较强的系统性，主要表现在计划性、组织性、协作性和全面性。学校教育还具有较强的选择性和专门性。对于教育在人的发展中的作用，历史上许多思想家和教育家做过肯定，卢梭说过：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德说，“人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物.”这些看法都肯定教育人的发展中起到的极为重要的作用。 教育能够促进人的主体意识和主体能力的发展，能够促进个体差异的充分发展，帮助人充分发挥其内在的潜力，形成人的独特性，例如在兴趣爱好，理想，信念，世界观，能力，气质和性格方面。教育还注重激发人的创造性，利于个体价值的实现，促进人的全面发展。 学校教育和家庭教育实质上是一种自觉的社会环境，学校就像是一个微型的社会，里面有各种设施，为学生提供了不同的学习生活环境，学生在于老师、同学的交流相处中不断的学习，发展完善自己，为以后走出社会奠定一定的知识基础和相关的社会技能。农村和城市学校的教育相比起来，我们会发现城市学校的教育水平明显会比农村的高，城市学生总体文化水平都高于农村的学生。其重要的原因是不同地区的学校为学生提供了不同的教育环境，学校是否有较完善的教学设施和丰富优质的教师资源以及有较先进的教育方法，这些环境都对学生的成长和发展起到至关重要的作用。和学校教育相辅相成的教育则是家
教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和生活经验的基本途径。 广义上说，凡是增进人们知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。 狭义上说，是以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 人的发展一般来说包括两个部分，即身体和心理两个部分。 身体的发展是指机体的各个组织系统的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展。心理的发展指感觉，知觉，注意，记忆，思维，想象，情感，意志，性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。人的生理和心理的发展是紧密相联的，生理的发展是心理发展的物质基础，心理发展也影响着生理的发展。 影响人的发展的因素是很多的，但概括起来，不外遗传，环境，教育和个体的主观能动性四个方面。这四方面的因素相互联系，交织在一起，共同作用于人的发展。 （王道俊王汉澜《教育学》） 我们认为教育在人的发展中起主导作用 所谓主导作用，即主要的并能引导事物向某方面发展的作用。学校教育对人的发展的主导作用，即学校教育对人的发展具有主要的，导向性的作用。在现代社会，个人的发展越来越依赖于学校教育，越来越决定于学校教育。 说学校教育对人的发展起主导作用，是相对而言的，即主要相对于人的发展的后天因素中的自发的社会环境而言。学校教育本身也是社会环境的一个组成部分，但学校教育是一种特殊的社会环境。学校教育为什么能够对人的发展，特别是对年轻一代的发展起主导作用呢？ 1．? 学校教育具有较强的目的性 学校是专门培养人的机构，其一切活动几乎都是围绕有目的地培养人而展开的，无论是什么形式什么类型的学校教育，都不可能对人才培养的规格质量没有一个基本的设想和设计。学校教育的目的性之所以比较强，主要在以下两方面。首先，学校教育的目的比较明确。其次，学校教育的目的比较统一。这一是表现在学校教育的目的与社会主导性的要求比较一致，二是表现在学校教育内部各方面的教育的影响在基本目的上是比较一致的，如果一所学校各方面的教育影响在基本目的上各行其
第五章教育与人发展的关系 一、题目 （一）填空题 1、人的发展包括和的发展。 2、身体的发展指和两部分。 3、对人的身心发展的动力问题研究，历史上存在三大流派 是、、。 4、内发论只强调人的决定作用，忽视 的作用。 5、外铄论只强调人的决定作用，忽视的 作用。 6、影响人发展的因素有、环境、、实践 和。 7、遗传素质的成熟程度制约人发展的，因此教育应 该。 8、“一两遗传胜过一吨教育”是提出的，此观点是 论的观点。 9、环境包括和两部分。 10、“近朱者赤，近墨者黑”说明的作用。 11、教育在人的发展中起作用。 12、人身心发展的个别差异性，要求教育 应。 13、人身心发展的性，要求教育要抓住学生身心发展的 关键期及时施教。 14、童年期对应我国的教育阶段，学生的思维特点具有 性。 15、教育的两个阶段之间，需要教育者，以帮助学生适 应。 （二）选择题 1、人身心发展的顺序性要求教育工作必须： A长善救失B因材施教C温故知新D循序渐进 2、人身心发展的个别差异性要求教育工作必须： A长善救失B因材施教C温故知新D循序渐进 3、影响人发展的因素有： A遗传素质B环境C教育D实践 4、母的职业、文化素质、教养方式等对人的影响因素是： A遗传素质B环境C教育D实践 5、母三迁的故事说明---对人发展的作用。 A个别主观能动性B环境C教育D实践 6、教育上的“揠苗助长”违背人发展的----规律。 A顺序性B阶段性C不均衡性D个别差异性 7、对应我国教育初中阶段的是人身心发展的-----阶段。
A童年期B少年期C青年期D青春期 （三）辨析题： 1、人的身体发展由遗传决定，而心理发展是由后天的环境决定的。 2、一两遗传胜过一吨教育 3、民间说法“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞” 4、近朱者赤，近墨者黑 （四）简答题： 1、教育环境与一般环境相比有哪些特殊性？ 2、简述影响人发展的因素及作用。 3、简述人发展的涵义 4、教育为什麽在人的发展中起主导作用？ 5、遗传素质在人的发展中起为什麽作用？ （五）案例分析题： 1、论述人身心的规律及教育。 （六）论述题： 1、一位父亲用尽一切办法教他两岁半的儿子学1+1=2，结果失败了。 2、一位教语文的班主任老师，认为语文成绩不好，数学成绩好的同学都是 不好好学习语文，在跳独腿舞。 3、孟母三迁的故事 二、参考答案 （一）填空题 1、身体、心理 2、机体正常发育、体质增强 3、内发论、外铄论、互动论 4、内部因素、外部因素 5、外部因素、内部因素6遗传素质、教育、主观能动性7、顺序、循序渐进8、霍尔、遗传决定论9、自然环境、社会环境10、环境11、主导作用12、因材施教13、不均衡性14、小学、具体形象性15、引渡 （二）选择题 1ｄ2ａｂ 3 ａｂｃｄ 4 ｂ5ｂ 6 ａｂ 7 ｂ （三）辨析题 １、错。人的发展包括身体和心理发展，身体和心理发展具有统一性，遗传素质和环境都影响人身体和心理发展，但都不起决定作用。 ２、此观点不正确。遗传素质是指通过某种遗传物质所传递、父母或种系发展过程中形成的一些解剖生理特点。遗传素质主要表现在人的集体构造、形态、感觉器官以及神经系统等方面。且遗传素质为人的发展提供必要的生物前提。
教育与个体发展的关系 第一节人的发展概述 一、人的发展的内涵 （一）人的发展 个人身心发展：指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。促进人的身心发展是教育的直接目的。人的身心发展包括两个方面： 一是生理的发展，包括两个方面，一方面是指机体的正常发育，即指身体的结构形态（包括各系统、各器官）的健全发展；另一方面指体质的增强，即指生理机能的增强，包括各器官系统生理机能增强。 二是心理的发展，包括认知和意向两方面的发展，认知的发展指感知、记忆、思维等方面的发展；意向发展，指需要、兴趣、情感、意志等的发展。 （二）个体身心发展的动因 1．内发论。 强调人的身心发展是由自身的需要决定的，身心发展的顺序也是由人的生理机制决定的。内发论者忽略了外在因素对人的影响，忽略了环境、人的能动性以及教育等的作用。
（1）孟子认为人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端，这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源，人只要善于修身养性，向内寻求，这些品性就能得到发展。 （2）奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德，认为人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。 （3）生物社会学家威尔逊把“基因复制”看做是决定人的一切行为的本质力量。（4）心理学家格塞尔则通过双生子爬梯实验强调成熟机制对人的发展的决定作用。他认为，人的发展受基因决定的特定的顺序支配，完成了一定顺序后机体达到成熟，教育要想通过外部训练抢在成熟的时间表前面形成某种能力是低效的甚至是徒劳的。 （5）霍尔提出一两的遗传胜过一吨的教育。 2.外铄论。 人的发展主要依靠外在的力量，如环境的压力、刺激和要求，他人的影响和学校教育。强调教育的价值，对教育的作用持乐观的态度，关注的重点是学习。（1）墨子的“素丝说”：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变”。（2）我国古代性恶论的代表人物荀子持外铄论的观点，他认为：“今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。
第三章教育与人的身心发展第一节人的身心发展概述 1、人的本质及意义： 主体与客体的统一。 （1）人是认识和实践、社会和历史的主体（2）人是自我认识和自我改造的客体（3）人是主体与客体的统一。确立正确的人的本质观，有助于教育工作者正确理解教师和学生在教育活动中的地位，也有助于准确地把握师生关系。 ▲2、试述人的特点及其对教育的要求： （1）、人是自然性与社会性的统一：人的自然性是指，人是自然存在物，具有自然属性。人的社会性是指，人是社 是自然性和社会性的统一。人的自然性是人的社会性的物质前提，但从根本上说，人的本质在于人的社会性。人的自然性与社会性统一的观点， 教育培养人不能脱离社会关系，必须依据社会关系的需要并在社会关系中进行。同时，教育也要重视人的自然性，要按照人的发展规律进行教育。（2）、 的统一：人的受动性是指人的生存和发展既要受到自身条件和自然环境的制约，又要受到社会环境的限制。人向什么方向发展，如何发展，发展的程度如何，都要受到自然和社会条件的限制。人的能动性是指人能够按自己的主观愿望发展自己。人的受动性是能动性的前提和基础，但从根本上说，人的体质在于人的能动性。人的受动性和能动性统一的观点是科学教育观的客观依据。在重视社会条件和教育对人的发展作用的基础上，还要把教育同人和自觉积极性结合起来。教育必须充分考虑人的主观能动性，既要把学生看成教育活动的客体，更要把学生看成教育活动地主体；既要发挥教育者的主导作用，又要尊重受教育者的主观能动性。（3）、人是共性与个性的统一： 指，人存在于人类一般之中，贯穿于一切历史阶段之中，使人根本有别于动物的特性。个性是单个人所具有的属性或特征的总和， 人的共性和个性统一的观点要求，一方面要坚持统一的教育要求，使每个学生都获得全面发展；另一方面要坚持在个人全面发展的基础上发挥个人特长。 3、试述人的身心发展的一般规律及其对教育的要求。 人的身心发展是指个体从出生到死亡的变化过程。在教育积极变化，它包括人的身体的发展和心理发展，身体发展 体质的增强。心理发展包括认知和意向 人的身心发展的顺序性是 人的身心发展的阶段性是 ；与此同时，还应看到各年龄阶段 是指个体身心发展不是 是反映个体身心发展各组 、 、 精品文档
教育对于个人发展的重要作用事例 1991年4月，时为中国青年报摄影记者的解海龙，在安徽大别山区“偷拍”下了在教室专心上课的“大眼睛”苏明娟、“小光头”张天义和“大鼻涕”胡善辉。这3名穷苦但又好学的孩子，是“希望工程”的“形象代言人”“希望工程”是团中央、中国青少年发展基金会以救助贫困地区失学少年儿童为目的，于1989年发起的一项公益事业。 “大眼睛”苏明娟，2005年大学毕业，被安徽某银行录用。 “大鼻涕”胡善辉解放军济南军区某后勤部队三级士官。 “小光头”张天义从江苏省盐城工学院毕业后,和一家制造石油钻探设备的企业签定劳动合同。 在我们的现实生活中，也有类似的情况如洪战辉。父亲患精神病，母亲离家出走，自己患有眼疾。从16岁开始，洪战辉开始带着妹妹，边打工边上学，不仅完成义务教育，而且还考上了大学。 希望工程第一个受助者张胜利自述：我的家乡在河北省涞源县桃木疙瘩村，人均改入不到百元。上小学三年级的时候，父亲病故，娘改嫁，家中只剩下弟弟妹妹和近80岁的奶奶。为了生活，我只好离开学校，上山放羊去了。 1989年10月，全国开始实施希望工程作为第一批受助生，我重新走进了课堂。那年，我13岁这以后，我不再为学费发愁。3年后，我小学毕业升入上庄中学读书。读到初中毕业，我看到村里因为没老师，孩子没学可上。于是，我当上了桃木疙瘩村的一名代课老师。1995年，中国青年基金会在浙江建立了希望工程全国教师培训基地，我又荣幸地成为第一批学员。在上海举行的开学典礼上，我被上海第一师范学校破格录取。1996年6月，我作为希望工程受助生的代表，赴美国参加了第26届奥林匹克运动会圣火的传递。 是什么改变了他们的命运，使他们的人生充满了希望？促进了他们的人生发展呢？希望工程给了张胜利受教育的权利，是他们不断追求知识改变了他的命运，接受教育成就他们的未来。作为我们初中八年级的同学为了将来的发展一定要珍惜现在学习机会，上学接受教育。
第二章教育与人的发展 第一节人的发展概述 一、人的发展的含义 1、广义和狭义的个体发展 “人的发展”一是指全人类的发展或进化，二是指人类个体的成长变化过程。个体发展有广义和狭义之分。 广义的个体发展是指，个人从胚胎到死亡的变化过程，其发展持续于人的一生。广义的发展具有阶段性，每个阶段都有其特定的行为模式和成长意义，都很重要。 狭义的个体发展是指，个人从出生到成人的变化过程，主要是指儿童的发展。这既是自然人向社会人，个人小我向放眼世界、胸怀群体的大我的转化过程，也是不确定性与确定性、可能性与选择性、共性与个性相统一的发展的过程。 普通教育学所关注的主要是儿童的发展，但关注儿童的发展应当坚持广义发展观的指导。 2、个体发展的三个方面 生理发展：包括机体的正常发育，体质的不断增强，神经、运动、生殖等生理功能的逐步完善。 心理发展：包括感觉、知觉、注意、记忆、思维、言语等认知的发展，需要、兴趣、情感、意志等意向的形成，能力、气质、性格等个性的完善。 社会发展：包括社会经验和文化知识的掌握，社会关系和行为规范的习得，成长为具有社会意识、人生态度和实践能力的现实的社会个体，能够适应并促进社会发展的人。 3、人的发展是一个复杂的过程 从总体上看，人的发展十分复杂，是一个生活与生长并进的过程，是一个“给定”与“自我选择”、“自我构建”相互作用、相互转化的过程，是发展的各种因素相互制衡、相互协调的过程，它体现为个体内部的生理、心理、社会文化与外显行为方式的连续又稳定的发展变化。 二、人的发展的特点 基于哲学人类学和教育人类学的研究，人的发展具有未完成性和能动性这两个特点。1、未完成性 人是未完成的动物，人的未完成性与人的非特定化密切相关。人的器官没有片面地为了某种行为被定向，人在本能上是匮乏的。从生物进化的角度看，人的非特定化意味着人是一种无能、不完善的动物。
教育和个人职业发展的关系 首先，教育对个体的功能有正向和负向之分。 正向功能有促进个体发展（促进个体社会化、促进个体个性化）和促进个体谋生和享用功能负向功能有是学习者身心健康受损、给受教育者负担、是受教育者形成职业局限性等等 其次，教育与个体发展关系： 个体身心发展的概念：作为复杂整体的个体在从生命的开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方向变化的过程，它包括两方面，生理的发展和心理的发展。 个体身心发展的规律： 1、个体身心发展的顺序性。 2、个体身心发展的阶段性 3、个体身心发展的不平衡性 4、个体身心发展的互补性。 5、个体身心发展的个别差异性。 最后，影响个体身心发展的因素及作用： （1）遗传对个体发展的影响； （2）成熟对个体发展的影响； （3）环境对个体发展的影响； （4）学校教育对个体发展的特殊功能； （5）个体主观能动性的巨大作用。 锣鼓喧天造句
1、在大桥通车典礼上,彩旗飘扬,锣鼓喧天,热闹非常。 2、大街小巷,锣鼓喧天,人们正在庆祝我国奥运健儿的胜利。 3、锣鼓喧天送龙归，鞭炮声响银蛇催。蛇继龙神腾空飞，风调雨顺东风吹。祝君新春钞票堆，财源滚来没法推。祝你新年快乐！ 4、除夕到了有段子，红红火火好日子，锣鼓喧天庆贺子，欢欢乐乐吼歌子，堂堂正正走路子，潇潇洒洒赚票子，健健康康好身子，年年都是靓样子，幸福快乐一辈子！ 5、正月里来闹新春，鞭炮齐鸣轰轰响。锣鼓喧天人气旺，敲出兔年新希望。祝福话儿短信传，声声祝福无浮云。祝你新春愉快，兔年吉祥！ 6、踏雪无痕骏马奔，迎来春节福临门。锣鼓喧天庆佳节，大街小巷人沸腾。走家串户去拜年，祝福声声笑盈盈。祝你春节好运伴，生活幸福上一层！ 7、锣鼓喧天新春到，祝您身康健，鸟语花香长相伴，生机无限；心欢颜，快乐两岸绿如蓝，春意盎然；永平安，莺歌燕舞闹柳间，笑语欢天。恭祝您及家人羊年幸福，喜气洋洋！ 8、元宵佳节倍添喜，锣鼓喧天问候你。烟花绚烂照亮你，彩灯排排祈福你，汤圆粘粘粘住你，明月温柔爱给你，福福无限缠着你，惊喜连连笑纳你。元宵快乐！ 9、新年一大早，社区已是锣鼓喧天，张灯结彩，热闹无比，业主们开门即收到了物业公司精心准备的新年大礼包。 10、后面跟着一大帮皇亲贵族,鼓乐齐鸣、锣鼓喧天,煞是热闹。 11、前呼后拥的哪是万人空巷,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,红旗招展,人山人……实际情况不是这样的,其实从头到尾就我们两个人,一辆车,还有两条狗。 12、喜报传来,东昌大街锣鼓喧天,李家大院人如潮涌。 13、隔壁一间大厅里却是锣鼓喧天,清唱平剧拉开序幕。 14、在一个响晴的天里,沙河屯鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,不是因为狗娃要娶媳妇了,是因为王乡长的侄女、村长的妹子要和林泉生结婚了。 15、字样的彩边红旗,走在队伍的最前列,彩旗猎猎、锣鼓喧天,一路浩浩荡荡朝人民公司奋进。
第三章教育与人的身心发展 1、人的本质：1.人是认识和实践、社会和历史的主体；2.人是自我认识和自我改造的客体； 3.认识主体与客体的统一。 【人的本质是人之所以为人的特有的质的规定性。人与其他事物的根本区别在于，人是主题与客体的统一。】 2、人的特点及其对教育的要求：1.人是自然性与社会性的统一；2.人是受动性与能动性的统一；3.人是共性与个性的统一。 3、人的自然性指人是自然存在物，具有自然属性，一方面表现在人是自然的一部分，另一方面表现在人具有生物属性和生理属性。 4、人的社会性是指人是社会存在物，具有社会属性，人的社会属性一方面表现在人的生存和发展不仅取决于生理遗传，也取决于社会遗传，即从上代人继承下来的经验；另一方面。认识在社会中，在人与他人的交互作用中得以生存和发展。 5、人的受动性是指人的生存和发展既要受自身条件和自然环境的制约，又要受到社会条件的限制。 6、人的能动性是指人能够按照自己的主观愿望发展自己。能动性具体表现在：1.主题活动的目的性、计划性和预见性；2.主体活动的选择性；3.主题活动的创造性。（创造性是能动行的最高表现） 7、人的共性是指人存在于人类一般之中，贯穿于一切阶级之中，使人根本有别于动物的特性。 8、个性是单个人所具有的属性或特征的总和，它表现的是某个人区别于其他人的特殊性。人的身心发展是指人的身心在特定阶段的特定方向的发展，即人从出生到成年期间在身心两个方面所发生的积极变化。（身体的发展包括机体的发育和体质的增强；心里的发展包括认知和意向两个方面的发展） 9、身心发展两个方面的关系：人的身心发展的两个方面是相辅相成的。身心发展是心理发展的物质基础，脑是心里的器官，心理是脑的机能，心理的发展不仅寓于身体发展之中，而且随着身体的发展而发展。同样，认识、情感、意志和性格等心理过程和特征，也总是制约着身体的正常发展。因此，教育促进人的身心发展，必须是促进人的身心的和谐发展。10、人的身心发展的规律：人的身心发展的顺序性；人的身心发展的阶段性；人的身心发展的不平衡性；人的身心发展的互补性；人的身心发展的个别差异性。 11、关于人的身心发展的典型观点：遗传决定论（英国的高尔登，美国的霍尔）；环境决定论（美国的华生）；二元论（美国的吴伟士，德国的施太伦） 【a遗传决定论观点：人的发展是由人的本能决定的，后天的环境和教育只起加速或延缓的作用。典型言论是霍尔的“一两遗传胜过一顿教育”。B环境决定论观点：人的发展是由后天的环境决定的。典型的言论是华生的“如果给我一打健全的儿童，一个由我支配的环境，我可以保证无论这些儿童的祖先如何，我都可以把它们培养成任何一种人，政治家、军人、律师或乞丐、盗贼”。C二因素论观点：人的发展是由遗传和环境共同决定的。吴伟士人为，人的发展=遗传+环境；施太伦认为，人的发展=遗传×环境。】 12、影响人的身心发展的因素主要有：遗传、环境和学校教育。 13、遗传素质：通过遗传而获得的上一代的解剖生理特点，包括集体的构造、形态、感官和神经类型的特征。 14、遗传为人的身心发展提供了物质基础，为人的身心发展提供可能性：遗传素质是人的身心发展的生物前提；遗传素质的个别差异为人的身心发展的个别差异提供最初的可能性；遗传素质的成熟机制制约着人的身心发展的水平及阶段；不宜夸大遗传素质的作用。