2018年上海普陀区初三二模试卷 （满分：150分，完成时间：100分钟，在答题纸上完成） 考生注意： 1.本卷共27题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1. 僵卧孤村不自哀，。（《十一月四日风雨大作》） 2. 东边日出西边雨，。（《竹枝词》） 3. ，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》） 4. ，无案牍之劳形。（《陋室铭》） 5. 向吾不为斯役，。（《捕蛇者说》） （二）阅读下面的词，完成第6—7题（4分） 蝶恋花 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 6. “望极”的意思是。（2分） 7. 下列理解不正确的一项是。（2分） A.这是一首怀人之作，上阕写境，下阕抒情。 B.词人借用细风、春草，歌咏了春天的生机。 C.痛饮狂歌终觉无味更说明“春愁”的缠绵。 D.“终不悔”表现词人感情坚贞和态度执着。 （三）阅读下文，完成第8－10题（9分） 伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。∥邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 8. 本文作者是代的（人名）。（2分） 9. 用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 或以钱币乞之。 10.这段文字按“∥”分为两层，请简要概括内容。（4分） （1）（2） （四）阅读下文，完成第11－13题（12分） 王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘①，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗．布一端②。或问其故，烈日：“盗惧吾闻其过．，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激③之。”后有老父④遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。 【注】①刑戮是甘：(我)甘心受刑被杀。②端：古布帛长度单位。③激：激励，激发。④老父：老汉。 11. 解释文中的加点词。（4分） （1）遗．布一端（2）盗惧吾闻其过． 12. 对画线句意思理解最恰当的一项是（）（4分） A. 既然内有恶心，一定能够改正，所以我用这样的做法激励他。 B. 既然心怀恶意，一定能改变他的善心，所以我激发他这样做。 C. 已经心怀羞耻，定能够改正错误，所以用这样的方式激励他。 D. 已经心怀羞耻，定会改变他的优点，所以我用这做法激发他。 13. 王烈“谢”盗牛者是因为认为他有“”，从盗牛者的变化中可以看出王烈的思想是正确的。（4分） 二、现代文（40分） （一）阅读下文，完成第14—18题（20分） 炉火纯青的灶花工艺
【2017届浦东区高三二模作文】 26．当今世界，“富有”成为成功的代名词。有人说：“能决定我们是否富有的，不是我们已经得到的，而是我们尚未拥有的；关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。 视吾家之所寡有（一类卷 67） 多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。 “富有”一词，在现代语境下往往被滥用，被曲解，被化为炫耀的工具手段，人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物，殊不知古典理性的告诫。何谓之富有？顾名思义，富有指向丰盈与饱满。所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞，那叮叮当当的黄金声，嬉笑喧闹的歌声，仿佛印证了莎士比亚的话，充满了声音与狂热，里面却空无一物，得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者，它启迪我们缺少什么？应该求索追寻什么？ 不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收；而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。 当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。 “视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅高下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我
2017年普陀区初三二模语文试题带答案 【注】①鲊：腌鱼。②孝廉：一功名。③室如悬磬：悬，挂；磬，乐器，中空。屋里就像挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。④斫：zhu ó，砍削。 10. 解释文中的加点词。（4分） （1）以一封鲊遗母（）（2）鄱阳范逵素知名（） 11. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 汝但出外留客，吾自为计。 12. 陶侃母“以书责侃”的主要原因是（）（2分） A. 鲊太昂贵 B. 此为官物 C.于我无益 D. 以增吾忧 13. 陶母为儿子树立了怎样的榜样？（4分）
（1） （2） 二、现代文（40分） （一）阅读下文，完成第14—18题（19分） 在?诗和远方?中涵养文脉 ①这段时间，被誉为?综艺清流?的《见字如面》、《朗读者》和《中国诗词大会》，以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑。典雅文化与大众娱乐的，不仅让观众得以在屏幕上诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，也依旧能散发光泽、触动人心？ ②人的情感都是相通的，最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。书信，作为私人内心话语的承载，一笔一画、一字一符，无不灌注着写信人的真诚，而字迹又往往能印刻下书写人的性情。字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前，正是这种纯粹和真诚，令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，恐怕就是?心在树上，你摘就是?的直白。而歌手蔡琴写下的?杨德昌，你怎么可以就这样走了呢?，让人直叹?看哭了?，也正在于其真挚的感情。 ③如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是撩动琴弦的拨片。正如《朗读者》的主持人董卿所言，文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱。当普通夫妇对念起朱生豪的情诗，?不要愁老之将至，你老了也一定很可爱?，我们很难说不感动于斯；当96岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨?生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子?，我们心中也很难不起敬意。?将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。?这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感。
2019届普陀区语文二模作文范文
【普陀区“二模”作文题】 “善良”，《汉语大词典》中的解释为“和善，心地好”。网络上对该词则另有解释：（1）懦弱，愚昧；（2）以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。 人们对“善良”有着不同的理解。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 论真正的善良 67 “善良”似乎在今日的时代中“变了味”，成为了懦弱、愚昧的代名词，甚至是无需出力却对别人怀有良好愿望的借口。 这样的人在网络时代中确实是屡见不鲜的。躲在屏幕的后面，在键盘上抨击公众人物，以网络暴力为威胁强迫他们捐款的人，正是一群网络时代的“善良的人”——键盘侠。他们“隐姓埋名”出没于不同评论区间，从不敢以真面目示人，岂非懦弱？只费费手上功夫，打着为灾区人民谋福祉的旗号对公众人物喊“赚了这么多，怎么不捐给灾区？”他们岂不是无须出力？岂非对他人怀着良好愿望？他们善良吗？显然不是，相反，他们简直披着善良的外衣而行使着恶。我不愿承认他们是善良的，在我心中，善良另有解释。 善良的人，从来不会对别人有怎样高的要求或愿望，他们会自己亲力亲为，以自己的一言一行诠释善。他们或许如被飞来石快击中的公交司机那样，平日里尽忠职守，因为内心的善，即便在自己危难的情况下也顾念着车上的乘客的安危，稳稳把车停在路边；他们或许如雷锋那样，即使在自己的职责范围之外，依然无私地帮助每一个有困难的陌生人。善，发自内心，映照在他们自己身上，他们是善的执行者，正因为他们，这个社会才能是温暖安全的。如果如键盘侠那样一味索取，仿佛站在道德制高点，但社会只会在他们的影响下变得自私冷漠。
2018年上海市普陀区高三二模优秀作文 材料： 生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。有人认为这是人性的劣根、烦恼的根源，应该努力避免。对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 一、审题 材料由四句话组成。 第一句话说的是一种现象：生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。 第二句话出示的是有人对这种现象的看法：认为有意无意地和他人进行各种比较带来的结果是造成人性的劣根、引起心理的烦恼，故应该努力避免与人比较。 第三、四句话是出题者对写作者的要求：你对有人的观点的立场——赞成还是否定，你的观点是什么。 二、构思 1.生活中，我们往往有意无意和他人在哪些方面进行比较？ 具体列举一些比较的方面：学习、工作；财富、地位、声誉；家庭（儿女、老公、房子、车子）、生活方式…… 2.为什么和他人比较会带来烦恼？甚至有人认为和他人比较是人性的劣根？ （1）和他人比较发现自己的不足，与他人有差距，给自己带来压力，造成焦虑感、不快感……——烦恼 （2）劣根，由烦恼而生自卑、虚荣心；生怨恨、嫉妒；欲望…… 3.是否要努力避免和他人进行比较？如果努力避免即不与他人进行比较，会怎么样？不比较的本质是什么？ 积极的一面：自己的生活不被他人裹挟 消极的一面：逃避压力，随意对待生活和人生 4.生活中能避免与他人进行比较吗？为什么会与他人进行比较？ 客观原因：人是社会的人；现代社会是竞争社会，避免不了比较；网络时代，人处网中，避免不了与人比较 主观原因：人的本能中包括——被社会排斥的恐惧，社会交往（渴望成为众人中的一分子），社会声望（对名誉和地位的渴望）——这些本能决定了人必然会有意无意和他人进行比较5.为什么需要和他人进行比较？ 找差距，看到山外有山，人外有人，“三人行，必有我师焉”，将自己从优越感中拉出； 找动力、找榜样； 找定位、找发展方向； 发现自己的长处，规避他人的不足之处； …… 6.应该在哪些方面比较？怎么比较？哪些方面的比较是“劣根”的，是应该避免的？（写出一些现实针对性） （1）生活上向下比，工作上向上比（宗璞《报秋》“玉簪花精神”） （2）良性比较、适度比较 （3）过度物质、名利上的比较（攀比）应该避免 ……
2017年高三二模作文题汇编 黄浦区 27．随着国门打开，经济发展和文化交流的不断增强，现代生活方式层出不穷；传统生活方式面临种种挑战，人们处于难以抉择的境地。 对“传统生活方式面临种种挑战”的现象谈谈你的看法。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 嘉定区 26.有人说，中国人之间几乎没有辩论，只有争吵。这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素：事实和逻辑，而专注于姿态与声势。“中国式辩论”中的常见问题如：偏离论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句等等。 对此，你有怎样的思考？请自拟题目，写一篇不少于800宇的文章。 静安区 27.阅读下面的文字，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。 闵行区 28.阅读下面材料，根据要求作文。 中华老字号是中国商业对民族品牌特有的称谓，它们从形成到发展大都经历了几十年甚至数百年的时间，因此被人们称为“活文物”。但随着网购的迅速普及和扩展，中华老字号受到巨大冲击，它们大多前景黯淡，有的甚至倒闭。 请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 浦东区 26．当今世界，“富有”成为成功的代名词。有人说：“能决定我们是否富有的，不是我们已经得到的，而是我们尚未拥有的；关键在于你的眼光和态度。” 请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。 普陀区 27.人们常说，学习的意义是提升自我。也有人说，博学者未必有见识，读书多也不一定使人更高尚，学那么多有何意义呢？
站得高，望得远 60 对于巨人，只有极少数的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。 巨人伟岸，极少的后人踏着前人留下的贡献，站在他们的高度，作出又一次的创新、贡献，推动着人类文明的历史进程。更多的人止步于前人留下的伟大成果，拜倒却不前进。 站在巨人的肩膀上，让后人无需做出重复的努力，因站得高而看得远。加西亚·马尔克斯受到卡夫卡作品《变形记》的启发，“原来小说还可以这样写！”，笔耕不缀，甚至有了“百年孤独”的诞生，成为拉美文学的代表。传奇女钢琴家朱晓玫站在巴赫的肩膀上，一曲《哥德堡变奏曲》融进人生的悲欢离合，弹了三十年。前人的高度，引发后人的感悟。 站在巨人的肩膀上，让后人实现又一次的突破，因而，后人也能成为巨人，让又一代的后人站在他们的肩膀上。因“追踪荧光蛋白”而获奖的三位化学家受到普瑞休的无私贡献已有的成果，使人类的生物研究更上一层。哥白尼、布鲁诺、伽利略，为了心中的真理，前赴后继地敢于突破“教会”的牢笼，大声说出：“地球是圆的！”是巨人的肩膀，让一代又一代的后人敢于突破所谓现实这个“巨人”的障碍，寻求前方真知，带领人们走向高地。 更多的人常常拜倒在巨人的脚步下。虔诚的拜倒，敬畏的仰望，是可以接受的，因为大众依然可以得到启发。然而，却有许多人在拜倒后据为己有，甚至发生学术造假，肆意偷袭。也许他们也想成为巨人，可这样的方式是绝对不容允许的。因为，这本身就代表着亵渎。 海德格尔说：“世界要世界化。”当今时代，科技的发展使得信息共享越来越便捷，使得站在巨人的肩膀上的途径也越来越广、越来越便捷。普罗大众也可以窥探巨人留下的成就，因为得到启发。而我们清醒地明白，时代呼吁更多的，是那些“站在巨人肩膀上的人们”，尽管他们是极少的人。 也许我们无法成为站在巨人肩膀上的极少数的人，但是我们可以充实自己，丰富自己。也许我们可以提供更肥沃的土壤去培育“极少数的人”。又也许，我们可以尽力使自己成为站在巨人肩膀上的人。 站得高，望得远。 巨人身下好乘凉 60 挪威有位画农，曾作一幅漫画为人广为转载。画中斯大林的巨人像被安在了一个十字架的一角，当人民奋起将斯大林的巨人像拉下马时，另一座巨人像又即将破土而出。在可预知的未来中，我们不难推论这些反抗者又将重新成为被征服者，拜倒在新巨人的脚下，并且周而复始，生生不息。 曾有言道：“对于巨人，只有极少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。”凡是古今中外在各领域内卓有建树的巨人们，似乎汲取了一整个时代思想的精华，衬得同代人格为乏善可陈，拥护者众多但却后继无人。 两千年前的孟轲对此现象有过题解：“游于圣人之门者难为言。”今且不论圣人单论为何
1 普陀区 IIV.Writing(作文)（共20分） 94.Write at least 60 words on the topic “Our l ast class meeting in junior high 以“我们初中最后一次班会”为题，写一篇不少于60个词的短文，标点符 school”.( 号不占格) 情景提示： 同学们即将毕业，班级将开展最后一次班会活动，对于这次班会的主题内 容和活动形式，班主任想听取大家的意见。请谈谈你的想法，并给出这样设计的 理由。 （注意：文中不得出现任何姓名校名及其它相关信息，否则不予评分。） Our last class meeting in junior high school How time flies.We are going to leave junior high school in 2 months, our last class meeting will be held soon.Here are my opinions and suggestions about our coming class meeting. To start with, I suppose we should focus on our personal academic plans in the future. Everyone should deliver a speech at the class meeting about their individual plans.The reasons a re following. First of all, we should know what to do after our graduation from junior high school. Besides, academic plans will give our more encouragement a bout our coming examination. Last but not least, we can learn to express ourselves more bravely in public. In a word, I really think it a chance to share our academic plans with the class. 2 奉贤区 Ⅶ.Writing(作文) （共20分） 94. Writing at least 60 words on the topic“______ make me a better person”(以“_____ 成就更好的自己”为题，写一篇不少于60个词的短文，标点符号不占 格) （注意：短文中不得出现任何人名校名及其它相关信息，否则不予评分） 徐汇区
2017届浦东区高三二模作文及范文 26．阅读下面的文字，按要求作文。（70分） 当今世界，“富有”成为成功的代名词。有人说：“能决定我们是否富有的，不是我们已经得到的，而是我们尚未拥有的；关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。 【优秀作文】 视吾家之所寡有 （一类卷 67分） 多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。 “富有”一词，在现代语境下往往被滥用，被曲解，被化为炫耀的工具手段，人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物，殊不知古典理性的告诫。何谓之富有？顾名思义，富有指向丰盈与饱满。所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞，那叮叮当当的黄金声，嬉笑喧闹的歌声，仿佛印证了莎士比亚的话，充满了声音与狂热，里面却空无一物，得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者，它启迪我们缺少什么？应该求索追寻什么？ 不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收；
而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。 当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号！欢迎转发欢迎分享！这里有魔都最新的中高考语文资料！辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。 “视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅高下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我们方可达到真正的富有，胸次渊然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后，也唯有这样以后—— 丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。 点评：
普陀区2017届九年级4月质量调研（二模） 语文试题 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1. ，雨后全无叶底花。 2. 马作的卢飞快，。 3. ，病树前头万木春。 4. 斯是陋室，。 5. 日光下彻，。 （二）阅读下面的诗，完成第6—7题（4分） 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 6. “汉阳”在诗中的意思是。（2分） 7. 下列理解不正确的一项是。（2分） A. 前两联充满虚实结合的意境美，烘托黄鹤楼高耸的雄姿。中/华-资*源%库 B. 诗句中多处运用叠音词，使诗作富于清朗和谐的音乐美。 C. 颈联描绘了晴日，汉水对岸的景物隐约可辨、凄美动人。 D. 诗作以“愁”字收篇，抒发了诗人漂泊异乡的伤感之情。 （三）阅读下文，完成第8－9题（9分） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 8. 请按要求完成下面的基础积累表。（7分） 文学常识词语解释句子翻译
本文选自我国第一部编年体史书《（1）》 小大之狱 狱：（2） 肉食者谋之，又何间焉? 译句：（3） （1）以战；（2）以信战；（3）以战。 （四）阅读下文，完成第10－13题（12分） 陶侃母 陶侃母湛氏，豫章新淦人。侃少为浔阳县吏，尝监鱼梁，以一封鲊①遗母，湛还鲊，以书责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益我，乃以增吾忧矣。”中/华-资*源%库鄱阳范逵素知名，举孝廉②。投侃宿，时冰雪积日，侃室如悬磬③，而逵仆马甚多，湛语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛剪头发，卖得数斗米。斫④诸屋柱，悉割为薪。遂具精馔，从者俱给。逵闻叹曰：“非此母不生此子。” 【注】①鲊：腌鱼。②孝廉：一功名。③室如悬磬：悬，挂；磬，乐器，中空。屋里就像挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。④斫：zhuó，砍削。 10. 解释文中的加点词。（4分） （1）以一封鲊遗母（2）鄱阳范逵素知名 11. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 汝但出外留客，吾自为计。 12. 陶侃母“以书责侃”的主要原因是（2分） A. 鲊太昂贵 B. 此为官物 C. 于我无益 D. 以增吾忧 13. 陶母为儿子树立了怎样的榜样？（1）（2）（4分） 二、现代文（40分） （一）阅读下文，完成第14—18题（19分） 在“诗和远方”中涵养文脉 ①这段时间，被誉为“综艺清流”的《见字如面》、《朗读者》和《中国诗词大会》，以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑。典雅文化与大众娱乐的，不仅让观众得以在屏幕上诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，也依旧能散发光泽、触动人心？
2017 届普陀区高三年级二模语文试卷 一积累运用（10 分） 1.按题目要求填空（5 分） （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，。《孟子》（1分） （2）?忽魂悸以魄动，。?出自李白的《》（2分） （3）苏轼《水调歌头》中化用李白?青天有月来几时，我今停杯一问之?诗意的两句是?， 。?（2分） 2.按题目要求选择（5 分） （1）每年春日桃花节，小明踏青觅胜，都会给各处留影配诗，下列诗句和春季赏花场景不匹配的一项是（）。（2 分） A.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 B.桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 C.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 （2）小明代表校学生会接待联谊学校的同学，以下开场白用语得体的一项是（）。（3分） A.各位同学，上午好，欢迎来到某某学校。 B.感谢各位大驾光临，希望你们多多指教。 C.大家好，我叫小明，欢迎关注我的母校。 D.很高兴认识大家，我会尽心尽力提供服务。 二阅读（70 分） （一）阅读下面的文章，完成第3——8 题。（16 分）为什么要重新评价冯梦龙？ ①冯梦龙是中国文学史上具有划时代意义的大家，但_。在明清文人眼中，他那些优秀 的话本小说、传奇戏曲等俗文学作品，根奉不算文学，更不能登大雅之堂。?五四运动?后，冯梦龙的通 俗文学受到肯定，但总体评价依然不高。 ②很多人看到冯梦龙的小说中有一些忠孝节义的说教，就认为他宣扬封建思想了，这种评价方法并不 合理。巴尔扎克在政治上是保皇党，在他的小说《人间喜剧》中却表现出先进的民主主义思想。文学 不是科学，它有其特殊的表现内容——感情。托尔斯泰在《艺术论》中说：?艺术是交流感情的工具， 艺术的主要特性是艺术家所体验过的感情。?实际上，感情中包含着思想倾向，感情和情绪不同，例如?喜? 这种情堵，可以表现为千千万万种感情：喜爱读书、喜爱赌博……两者是完全不同的感情．然而，它 们都是一种情绪——?喜?。由此可见，情绪是共性、抽象的，但是感情离不开它的对象，是具体的。具 体的感情是主客观的统一，它包含着思想，却又大于思想，是艺术的特殊内容。感谢关注?沈姐的语 文课堂?微信公众号！我们评论作品，应该主要看艺术形象所体现的感情。这当然不是不管思想性，只 是不要只看某些言论中的抽象思想。 ③冯梦龙在小说中写了许多爱情的悲喜剧，描写美好的、平等的爱情。?借男女之真情，发名教之伪药?。特别是着眼封建社会中最受压迫的下层妇女，描摹她们对爱情幸福的向往、对丑恶现实的抗争，都写得 可歌可泣，令人动容。为什么他笔下的女性形象，比如杜十娘、白娘子、金玉奴、闻淑英、李瑶琴、玉堂春等等，在戏曲舞台上常演不衰，如此吸引着历代艺术家和广大观众？就是由于这些艺术形象体现了纯
【普陀区“二模”作文题】 “善良”，《汉语大词典》中的解释为“和善，心地好”。网络上对该词则另有解释：（1）懦弱，愚昧；（2）以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。 人们对“善良”有着不同的理解。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 论真正的善良67 “善良”似乎在今日的时代中“变了味”，成为了懦弱、愚昧的代名词，甚至是无需出力却对别人怀有良好愿望的借口。 这样的人在网络时代中确实是屡见不鲜的。躲在屏幕的后面，在键盘上抨击公众人物，以网络暴力为威胁强迫他们捐款的人，正是一群网络时代的“善良的人”——键盘侠。他们“隐姓埋名”出没于不同评论区间，从不敢以真面目示人，岂非懦弱？只费费手上功夫，打着为灾区人民谋福祉的旗号对公众人物喊“赚了这么多，怎么不捐给灾区？”他们岂不是无须出力？岂非对他人怀着良好愿望？他们善良吗？显然不是，相反，他们简直披着善良的外衣而行使着恶。我不愿承认他们是善良的，在我心中，善良另有解释。 善良的人，从来不会对别人有怎样高的要求或愿望，他们会自己亲力亲为，以自己的一言一行诠释善。他们或许如被飞来石快击中的公交司机那样，平日里尽忠职守，因为内心的善，即便在自己危难的情况下也顾念着车上的乘客的安危，稳稳把车停在路边；他们或许如雷锋那样，即使在自己的职责范围之外，依然无私地帮助每一个有困难的陌生人。善，发自内心，映照在他们自己身上，他们是善的执行者，正因为他们，这个社会才能是温暖安全的。如果如键盘侠那样一味索取，仿佛站在道德制高点，但社会只会在他们的影响下变得自私冷漠。 善良，从来不会与懦弱愚昧挂钩，内心的善良使得一个人具有内心的力量，而外化于形，则是坚硬的外壳。意大利记者法拉奇，就是这样一个善良而坚硬的人。在采访过程中，面对其他记者都有些畏惧的伊朗宗教领袖，她大胆问出他对于伊斯兰教妇女的压迫、限制，当对方恼羞成怒，她更是直接将原本用来表示尊重的黑色头巾扔到地上。面对受压迫不得自由的妇女，法拉奇心中的善与怜悯使得她能够抛开权贵带来的畏惧，以坚硬的外壳、冷酷的问题向人们宣告对平等的追求、对于正义的坚持。真正的善，从来不是懦弱愚昧，而是将心中的不忍转化为力量，敢于挑战一切恶的、不公平的事物。 真正的善良，在于内心对于恶的鄙夷，对于弱势群体的怜悯，对于人类命运共同体的认知，对于所有人的善意；并将这些内心的力量转化到外界，外化于行，用一言一行诠释自己对于善的理解，如此才能筑就一个和谐而统一的人，决非是键盘侠那样用善的名义行驶恶的虚假的善人。 善良的戒指66 人们对善良有着不同的理解。词典中将善良定义为“和善，心地好”，而网络上却做出如下解释：（1）懦弱、愚昧；（2）以无需处理为条件而对别人怀有良好的愿望。 对于善的讨论并不是什么新鲜的命题，在数千年前的古希腊，苏格拉底便与人讨论，并被记录在《理想国》中。他认为，“善”是符合大多数人利益的行动，但没有人发自心底做
1 【普陀区“二模”作文题】 2 “善良”，《汉语大词典》中的解释为“和善，心地好”。网络上对该词则另有3 解释：（1）懦弱，愚昧；（2）以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。 4 人们对“善良”有着不同的理解。对此，你有怎样的认识？请写一篇文5 章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 6 论真正的善良67 7 8 “善良”似乎在今日的时代中“变了味”，成为了懦弱、愚昧的代名词，甚9 至是无需出力却对别人怀有良好愿望的借口。 10 这样的人在网络时代中确实是屡见不鲜的。躲在屏幕的后面，在键盘上抨击11 公众人物，以网络暴力为威胁强迫他们捐款的人，正是一群网络时代的“善良12 的人”——键盘侠。他们“隐姓埋名”出没于不同评论区间，从不敢以真面目13 示人，岂非懦弱？只费费手上功夫，打着为灾区人民谋福祉的旗号对公众人物14 喊“赚了这么多，怎么不捐给灾区？”他们岂不是无须出力？岂非对他人怀着15 良好愿望？他们善良吗？显然不是，相反，他们简直披着善良的外衣而行使着16 恶。我不愿承认他们是善良的，在我心中，善良另有解释。 17 善良的人，从来不会对别人有怎样高的要求或愿望，他们会自己亲力亲为，18 以自己的一言一行诠释善。他们或许如被飞来石快击中的公交司机那样，平日19 里尽忠职守，因为内心的善，即便在自己危难的情况下也顾念着车上的乘客的20 安危，稳稳把车停在路边；他们或许如雷锋那样，即使在自己的职责范围之外，21 依然无私地帮助每一个有困难的陌生人。善，发自内心，映照在他们自己身上，22 他们是善的执行者，正因为他们，这个社会才能是温暖安全的。如果如键盘侠23 那样一味索取，仿佛站在道德制高点，但社会只会在他们的影响下变得自私冷
普陀区二模作文专题 2014 Writing (作文) (共20分) 94. Write a composition in at least 60 words according to the given situation (根据所给情景写一篇不少于60 词的短文) Suppose your school newspaper is doing a survey on the topic “The thing I’d like to do most after the entrance examination”. Please give your reply and reasons. （假设你们校报在做一个调查，调查主题是“中考后你最想做的一件事”，请给出你的回答，并说明理由。） 2015 Writing（作文）（共20分） 94. Write a composition in at least 60 words according to the situation given.（根据所给情景写一篇短文，字数不得少于60词） Situation: Suppose your class are having a discussion about what kind of pen friend you would like to have. Please write about your opinion(s) and give reasons.（假设你们班级正在进行一场讨论，主题是关于希望拥有怎样的笔友，请谈谈你的想法和理由。）
2016 Writing(20%) 94. Complete the title “ I learned to be/do after the failure” and write a composition about it in at least 60 words. 2017 Writing（作文）（共20分） 94.Write at least 60 words on the topic “Our last class meeting in junior high school”. （以“我们初中最后一次班会”为题，写一篇不少于60个词的短文，标点符号不占格）
2016-2017学年普陀区初三二模语文 2017.4 一、文言文（40分） （一）默写（15分） 1. ，雨后全无叶底花。 2.马作的卢飞快，。 3. ，病树前头万木春。 4.斯是陋室，。 5.日光下彻，。 （二）阅读下面的诗，完成第6—7题（4分） 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 6.“汉阳”在诗中的意思是。（2分） 7.下列理解不正确的一项是（）（2分） A.前两联充满虚实结合的意境美，烘托黄鹤楼高耸的雄姿。 B.诗句中多处运用叠音词，使诗作富于清朗和谐的音乐美。 C.颈联描绘了晴日，汉水对岸的景物隐约可辨、凄美动人。 D.诗作以“愁”字收篇，抒发了诗人漂泊异乡的伤感之情。 （三）阅读下文，完成第8－9题（9分） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 8. 请按要求完成下面的基础积累表。（7分）
（1） （2） 二、现代文（40分） （一）阅读下文，完成第14—18题（19分） 在“诗和远方”中涵养文脉 ①这段时间，被誉为“综艺清流”的《见字如面》、《朗读者》和《中国诗词大会》，以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑。典雅文化与大众娱乐的，不仅让观众得以在屏幕上诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，也依旧能散发光泽、触动人心？ ②人的情感都是相通的，最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。书信，作为私人内心话语的承载，一笔一画、一字一符，无不灌注着写信人的真诚，而字迹又往往能印刻下书写人的性情。字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前，正是这种纯粹和真诚，令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，恐怕就是“心在树上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌，你怎么可以就这样走了呢”，让人直叹“看哭了”，也正在于其真挚的感情。 ③如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是撩动琴弦的拨片。正如《朗读者》的主持人董卿所言，文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱。当普通夫妇对念起朱生豪的情诗，“不要愁老之将至，你老了也一定很可爱”，我们很难说不感动于斯；当96岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”，我们心中也很难不起敬意。“将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。”这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感。 ④饱含书卷气，是这几档综艺的另一个显著特征。人们常说，腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的气质。曾经有人问道，为什么要学习古代诗词？感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号，欢迎分享欢迎欢迎转发！这里有最新的魔都中高考语文资料！一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱
普陀区2016学年高三年级第二次学业质量调研测试 英语学科试卷 (时间120分钟，满分140分) 考生注意： I.本试卷共12页。满分140分。考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必在答题卡(纸)上用钢笔或水笔清楚填写姓名、准考证号，并用铅笔正确涂写准考证号。 3.答案必须全部涂写在答题卡(纸)上。第1-20小题，第31-70小题，均由机器阅卷，考生应将代表正确答案的小方格用铅笔涂黑。注意试题题号和答题纸编号一一对应，不能错位。答案需要更改时，必须将原选项擦去，重新选择。答案不能涂写在试卷上，涂写在试卷上一律不给分。第21-30小题，第IV, V大题(即第72-75小题)和VI大题，其答案用钢笔或水笔写在答题纸上，如用铅笔答题或写在试卷上也一律不给分。 I. Listening Comprehension I. Listening Comprehension Section A Directions:In Section A, you will hear ten short conversations between two speakers. At the end of each conversation, a question will be asked about what was said. The conversations and the questions will be spoken only once. After you hear a conversation and the question about it, read the four possible answers on your paper, and decide which one is the best answer to the question you have heard. 1. A.In a hospital B. In a bank C. In a hotel D. In a supermarket 2. A. $8 B.$12 C.$40 D.$80 3. A. A local artist B. The man’s salary C. An apartment to let D. A flat for sale 4. A. Work at a restaurant B. Quit delivering flowers C. Bring her flowers every day D. Leave his job to work for her 5. A. Giving lectures B. Preparing class notes C. Conducting research D. Doing office work 6. A. She doesn’t agree with the man B. She is good at finding a place to stay C. She could hardly find the truth D. She had no travel experience in Britain 7. A. The man is planning a trip to Santa Cruz. B. The man has been to Santa Cruz before. C. The man doesn’t like Santa Cruz. D. The man hasn’t been to Santa Cruz before. 8. A. Promising B. Isolated C. Crowded D. Modern 9. A. Game creator is a booming business. B. School learning is a must for game creator. C. He hopes to attend a good game development school. D. The woman shouldn’t become a game creator.
普陀区2016学年度第二学期初三质量调研 数 学 试 卷 （时间：100分钟，满分：150分） 考生注意： 1．本试卷含三个大题，共25题．答题时，考生务必按答题要求在答题纸规定的位置上作 答，在草稿纸、本试卷上答题一律无效． 2．除第一、二大题外，其余各题如无特别说明，都必须在答题纸的相应位置上写出证明或计算的主要步骤． 一、选择题：（本大题共6题，每题4分，满分24分） [下列各题的四个选项中，有且只有一个选项是正确的，选择正确项的代号并填涂在答题纸的相应位置上] 1.下列计算正确的是 ··················································································· （▲） （A ）632a a a =?； （B ）a a a =÷3 3； （C ）ab b a 333=+； （D ）623)(a a =． 2. ·················· （▲） （A ； （B ； （C （D 3.在学校举办的“中华诗词大赛”中，有11名选手进入决赛，他们的决赛成绩各不相同，其中一名参赛选手想知道自己是否能进入前6名，他需要了解这11名学生成绩的 ···· （▲） （A ）中位数； （B ）平均数； （C ）众数； （D ）方差． 4.如图1，在△ABC 中，点D 、E 分别在边AB 、AC 上，如果50A = ∠，那么12+∠∠的大小为 ··································································································· （▲） （A ）?130； （B ）?180； （C ）?230； （D ）?260． 5.如图2，在△ABC 中，中线AD 、CE 交于点O ，设=，=，那么向量AO 用向量、表示为 ······················································································· （▲） （A ）b a 21+ ； （B ）b a 3 132+； （C ）3232+； （D ）4121+． 图1 图2