与道德有关的经典语句
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。---- 乌申斯基
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。---- 乌申斯基
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。---- 武者小路实笃
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。---- 西塞罗
如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。---- 西赛罗
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值---- 希腊
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的---- 希腊
自私为一切天然与道德的罪恶根源---- 希腊
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更
有价值---- 希腊
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。---- 显克微支
高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取---- 享·乔治
地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡，地上的恶事都在它的名义下所犯---- 肖伯纳
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。---- 宣永光
道德中最大的秘密是爱。---- 雪莱
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。---- 雪莱道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。---- 雪莱
道德中最大的秘密就是爱---- 雪莱
中层道德是第一要素。穷也不是太穷，富也不是太富，情感最重要。---- 严介和
满口仁义道德，一肚子男盗女娼。---- 谚语
道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。---- 杨贤江
道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷---- 佚名
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。---- 佚名
商人不言商是不道德的。---- 佚名
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。---- 康德
酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质---- 康德有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏--头上的星空和心中的道德法则。---- 康德
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……---- 克罗齐
心灵美就是精神的美与道德的美。---- 库申
道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。---- 库申
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。---- 夸美纽斯
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。---- 拉·乔乃尼奥里
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。---- 莱辛
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。---- 老宣高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度--这些事让你终有所获。---- 李奥贝纳即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。---- 李奥贝纳
要以最高道德水准要求自己！---- 李阳
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。---- 列宁
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。---- 林肯
意志来自道德感和自身利益这两个因素。---- 林肯
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,
却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。---- 林语堂我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼---- 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。---- 卢梭
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量---- 鲁迅
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。---- 鲁迅
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。---- 罗曼·罗兰
有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。---- 罗斯福
有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。---- 罗斯福
艺术的基础存在于道德的人格。---- 罗斯金
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。---- 罗素
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人---- 罗素
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。---- 罗素
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。---- 罗素
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的---- 罗素
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。---- 莎士比亚
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。---- 莎士比亚
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。---- 莎士比亚
教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。---- 尚福尔如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念---- 史蒂文生
仁义为友，道德为师。---- 史襄哉
商业是什么？商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益，我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。---- 史玉柱除非所有人都获得自由，否则没有一个人能够是完全自由的，除非所有人都有道德，否则没有一个人能被称为完全是有道德的；除非所有人都过得快活，否则没有一个人能够称为是完全快乐的---- 斯宾塞
道德是自由的保卫者。---- 斯米茨
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。---- 苏格拉底
道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋---- 欧洲
懒惰是死海，会吞没一切道德---- 欧洲
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。---- 帕拉图
道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则
有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。---- 裴斯泰洛齐
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。---- 裴斯泰洛齐我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。---- 裴斯泰洛齐
友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。---- 佩恩
科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。---- 皮萨尔日夫斯基
道德是永存的，而财富每天在更换主人。---- 普卢塔克
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的---- 契诃夫
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是
不道德。---- 契诃夫
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。---- 契诃夫
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。---- 契诃夫
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。---- 契诃夫有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。---- 契诃夫
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。---- 钱钟书只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。---- 乔叟
人们把很多精力用在征服地球，征服世界，进而改变人类生存的环境，现在已经接近于掠夺和榨取了。而人们对人类自身、社会发展等方面却研究得很不够。比如，关于道德问题、人的本性问题、人怎么改善自己的问题。对2500年前的思想，我们究竟丰富了多少，加深了多少？---- 任继愈
许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它
以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。---- 撒缪尔约翰逊美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。---- 莎甫慈伯利
必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。---- 罗素我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。---- 罗素
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。---- 洛克
类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。---- 骆宾王在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。---- 马卡连柯
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。---- 马卡连柯巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。---- 马
克·吐温
政治家处理国务时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范---- 马克·吐温
老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。---- 马克·吐温
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。---- 马克思体者，载知识之车寓道德之所以也。---- 毛泽东
体也，载知识之车而寓道德之舍也。---- 毛泽东
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。---- 毛泽东
不守时间就是没有道德。---- 蒙森
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。---- 孟德斯鸠
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。---- 孟德斯鸠
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴---- 明·方孝孺
占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为---- 拿破仓
人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心---- 拿破仑
人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。---- 拿破仑
道德当身，不以物惑。————（春秋）管仲
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————（美国）富兰克林
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。————（前苏联）苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）
就是不可能的。————（前苏联）苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————（前苏联）苏霍姆林斯基
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————（前苏联）苏霍姆林斯基
金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。————（魏晋）嵇康
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————（希腊）德谟克里特
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————（希腊）德谟克里特
遵照道德准则生活就是幸福的生活。————（希腊）亚里士多德
道德当身，不以物惑。————（春秋）管仲
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————（美国）富兰克林
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。————（前苏联）苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。————（前苏联）苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————（前苏联）苏霍姆林斯基
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————（前苏联）苏霍姆林斯基
金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。————（魏晋）嵇康
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————（希腊）德谟克里特
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们
就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————（希腊）德谟克里特
遵照道德准则生活就是幸福的生活。————（希腊）亚里士多德
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。————（英国）达尔文同情是一切道德中最高的美德。————（英国）培根
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。————（英国）培根
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。————（英国）培根
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————（英国）培根
历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的
影响力。————阿米尔
否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。————爱迪生
50句经典道德名言 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯橙子给大家整理了50句经典道德名言，总有一句你会喜欢。 1. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 2. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立 3. 用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱 4. 心如明镜台,时时勤拂拭.——唐·神秀 5. 厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。 6. 道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱 7. 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 8. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索 9. 以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》 10. 教人治己，皆宜以正直为先。——王安石 11. 道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德 12. 良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。——（德）德克斯特 13. 民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》 14. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 15. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎 16. 幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。 17. 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代 18. 服民以道德，渐民以教化————唐·刘禹锡
道德讲堂流程要求 （一）必须要有的流程：根据今年4月份中央文明办指示要求，道德讲堂活动流程进行如下规范：具体讲就是“六个一+N”。“六个一”是指：唱歌曲、学模范、诵经典、自我反省、发善心、送吉祥，其中“学模范”环节可包含以往的看短片、讲故事（先进典型事迹）、作点评等步骤；“自我反省”环节可通过主持人的点评、引发，或是扪心自问、叩问良心，自我评价、自我激励的方式进行；“发善心”环节可通过募捐、帮扶、志愿服务、解决困难结对共建等体现；“送吉祥”环节本着意义深、花钱少的原则，根据各自单位实际可以赠送书籍、宣传品、纪念品、工作必需品、保险等等。“N”指：根据自身实际增加行崇德礼、念劝善词、一堂一善事等环节或是各举办单位设计的如颁奖、授牌、授旗等活动内容，其中“行，崇德礼”环节可通过向“孔子像”行鞠躬礼，向“德”字行鞠躬礼等形式体现；“念，劝善词”可通过领读、集体诵读《弟子规》、《三字经》等道德经典形式体现；“一堂一善事”环节与“发善心”环节类似。 （二）可以选择的流程：可以将结婚、老人祝寿、成人礼等人生重大事件纳入道德讲堂的内容。把结婚颁证仪式纳入道德讲堂，设置“入场礼、颁证礼、结发礼、宣誓礼、奉茶礼和吉祥礼”六个流程，意在引导新婚夫妻相互尊重、彼此忠诚、孝敬父母、抚育子女。把祝寿仪式纳入道德讲堂，
设置“迎寿星、行寿礼、献寿词、庆寿辰、添寿福”五个流程，意在体现对老人的关爱敬意，引导后辈感悟传承孝老敬老的传统美德。把成人仪式纳入道德讲堂，设置“生日祝福、道德传承、感恩致礼、冠（笄）礼成人、吉祥相赠”五个流程，意在教育未成年人在18岁成人的重要时刻，明白以德立身、吉祥相伴的道理，学会在人生道路上成才先成人、立身先立德。 道德讲堂主持词 （“守望互助、邻里相亲”主题） 2014年1月19日 尊敬的各位党员，亲爱的朋友们，大家上午好！ 随着社会的不断发展，人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展变化，凝聚中华民族道德力量，从2012年7月开讲以来，我们坚持每季度开展一次道德讲堂。今天，我们又欢聚一堂，共同感受道德的花香，重温仁爱的美德。 今天的“道德讲堂”一共有八个环节，分别是： 唱歌曲、学模范、诵经典、总结颁奖、自我反省、作点评、发善心、送吉祥。 1.下面让我们一起走进道德讲堂的第一个环节，唱歌曲。 请中心村社区计生专干沈燕为大家演唱道德歌曲——《感恩的心》，希望会唱的朋友们一起参与。 2. 接下来进入道德讲堂的第二个环节，学模范。 首先让我们共同分享一个小故事《轻点关门》。这是一件发生在我们身边的事情，为了解说方便，我以第一人称向大家讲述这个道德小故事。
弘扬传统美德，共建和谐东平 穆兴伟 社会需要真情，人间呼唤大爱。 今天，我们相聚一堂， 唱响一个主题—— 弘扬传统美德，共建和谐东平！ 时代在发展，社会在进步， 不变的是，中华美德代代传承。 就在今天，就在现场， 与我们比肩而坐的道德模范们谱写了新的篇章！ 他是一名基层干部，把真情奉献给了村庄， 田间地头，宣传富民政策，群众找到了致富的方向， 房前屋后，把话传统美德，邻里解开了心中的疙瘩， 村民为他立了口碑，他是咱的贴心人！ 她是一名普通群众，把大爱献给了孤寡老人， 一日三餐，端汤喂饭，老人吃在口里的是饭，挂在脸上的是笑颜，一年四季，穿针引线，老人穿在身上的是衣，埋在心头的是温暖，邻里交口称赞，娘有闺女，她有妈！ 他们是一支拼搏团队，把青春献给了党， 京杭运河的浪花里，涌动着“五加二”故事， 安居工程的礼炮中，闪烁着“白加黑”智慧，
他们自豪，这是党赋予的重任。 他们是一座无字丰碑，把毕生献给了社会， 工矿企业的工地上，他们默默奉献，挥洒的汗水铸就辉煌， 农林牧渔的天地里，他们辛勤劳作，丰收的果实造福人民， 他们骄傲，一生无愧于社会。 他们的事迹，传遍东平湖畔，山川更美，碧水更蓝， 他们的美德，震撼白佛山颠，世风归真，人心向善， 他们的事迹值得学习，他们的美德应该弘扬， 时代前行离不开正确的导向，社会的发展需要正能量。 风起始于云涌，浪高源于水长， 正是保先创优、八荣八耻、教育实践持续发力，培育起东平最厚重的道德土壤；根深必然叶茂，水涨必然船高， 如是敬业奉献、见义勇为、尊老爱幼楷模辈出，塑造了东平最崇高的精神风尚。 向道德模范致敬，根本在于践行， 学习他们，孝敬礼让、关注公益，共同建设我们和睦美好的家园； 学习他们，诚信为本、匡扶正义，共同建设我们公平正义的家园； 学习他们，恪尽职守，积极创业，共同建设我们富足幸福的家园。 让我们在对这些精神的学习践行中，凝聚起率先跨越的强大动力，为幸福东平建设贡献力量！
读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析 读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析： 【经典名句】视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。 一者，其上不皦，其下不昧，寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。 【现代汉语解读】 道，看它又看不见它，这叫微。想听它又听不到，称为希。摸它又摸不着，叫夷。三者不可揣摩，所以混在一起。 "一"，其上不清晰不明亮，其下昏暗不清，长长的连绵不绝，不可描述，又好像没有。这就是没有形状的状态，没有实体的样子，这就是非常微妙，又辽远到不可探究的状态。跟着道的后面看不到它的结束，迎着它又看不到它的开始。看今天的道是怎么运行的，应用道的法则于生活中看看结果，就可以推断古代道是怎么运行的，这就是道的规律。 【感悟赏析】 这一章是对于天之道的描述，也是的宇宙观。微，悄无声息。希，织布，孔大的称希，我们可以理解为稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界状态。道生一，道是源头，一是道落实到世界的体现，是世界最初的状态。这里讲的是道介于有与无之间，无论视觉、听觉，触觉都触摸不到，但又确实存在。
沕，微妙，望，边际，辽远。这里告诉我们，道是无影无形的，我们似乎能够看到又看不清楚。道是超越时空存在的，我们看不到它的开始，也望不到它的结尾。 道的运行规律我们是可以找到的。道的运行规律亘古不变的，我们可以根据今天道的运行规律推断自古以来道的规律。其方法就是把道的法则运用于现实生活中，看看结果，就能够明白道的运行规律。这是告诉我们道的学习方法。 这一章讲的是天之道。总是从天之道中推演出圣人之道，所以的行文结构总是讲一段"天之道"，然后阐述"圣人之道"。眼中的道是模糊不清、的，无法描述的，但又确确实实存在的。这是的宇宙观，我们发现是高明的，又很科学。因为在他的那种年代对于宇宙的了解很少，实际上直到现在，我们对于宇宙的了解仍然很有限，科学说宇宙中百分之九十五都是暗物质、暗能量，而我们对此一无所知，英国科学家认为宇宙中存在平行空间。的做法是明确道的存在，也承认描述不清，而不是像宗教那样描绘出自己认为的明确世界。所以，道家并不是宗教。后来的与道家有一些关系，但并不密切，而且本质上是不同的。 读书笔记及感悟赏析 【原文】为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。
道德讲堂诵经典（100 条） 1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》【译文】： 最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而 不与之争。 2、信不足焉，有不信焉。——《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任。 3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。 4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道 德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能 认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才 感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。 5、轻则失根，躁则失君。——《道德经》【译文】：轻率则会 失去根本，躁动就会失去主宰。 6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》【译文】：最方正的 东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形 象没有形迹。 7、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的 积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道 适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。 8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。 9、为之于未有，治之于未乱。——《道德经》【译文】：做事 要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；
孝敬父母 辽阔的土地上开满了五彩的鲜花孕育着中国古老文明的灿烂文化从小听孝敬父母的故事广为流传吸取营养美德深深扎根我们心间有一天离开父母我们走上了社会懂得了知恩图报让我们今生无悔 命里注定父母是我们快乐的土壤为儿女成长的道路上铺满了芬芳等我们丑小鸭变成漂亮的白天鹅他们却被时间的碾盘压弯了脊梁永远不要嫌弃你的父母行动迟缓因为你永远想像不出你小的时候他们都是如何耐心地教你走路的永远不要嫌弃你父母学不会电脑因为你永远不会知道在你小时候他们是如何地教你认字不厌其烦父母一把屎一把尿把我们抚养大父母的恩情我们一辈子难已报答我们工作再忙也抽时间回家看看我们平平安安是父母最大的心愿父母是下山的夕阳正一天天衰老父母把甜蜜和幸福都留给了我们无情岁月霜染了他们头上的白发心里却始终装载着对儿女的牵挂走遍世界我们走不出父母的眼睛走遍世界有一种爱相伴我们一生 别忽略了父母只想工作只想挣钱趁着父母健康多陪陪他们的晚年感恩父母给了我们一个永恒生命感恩父母给了我们无限博大的爱我们的父爱如山我们的母爱如海只因为孝敬父母我们才活出精彩
爱的奉献 小鸟问蓝天， 爱是什么？ 蓝天不说话， 只是展开宽阔的胸怀， 让小鸟飞翔。 小鱼问大海， 爱是什么？ 大海不说话， 只是用蔚蓝的身体，让鱼儿欢快地游淌。 花儿问雨露， 爱是什么？ 雨露不说话， 只是滴在泥土里， 给花儿生长的力量。 小青松问大雪， 爱是什么？ 大雪不说话， 只是使劲地抽打着青松，让它学会了坚强。 大地问春天， 爱是什么？ 春天不说话， 只是给它穿上新装， 让大地生机勃勃。 呵！ 爱是什么？ 爱是温暖的阳光， 爱是无私的奉献， 爱是爸爸妈妈的呵护，爱是老师的谆谆教导，关爱着我们茁壮成长。
中华传统道德经典语录 导读：本文是关于中华传统道德经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 2、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹 3、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子 4、人无远虑，必有近忧。——孔子 5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》 6、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子 7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》 8、君子爱财，取之有道。——《论语》 9、礼之用，和为贵。——《论语》 10、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》 11、当仁不让于师。——孔子 12、己所不欲，勿施于人。——《论语》 13、物以类聚，人以群分。——《易经》 14、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》 15、以直报怨，以德报德。——孔子 16、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子 17、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 19、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》 20、有则改之，无则加勉。——《论语》 21、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 22、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子 23、道听而途说，德之弃也。——孔子 24、文武之道，一张一弛。——《礼记》 25、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 26、皇皇不可终日。——《礼记》 27、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 28、青春须早为，岂能长少年！——孟东野 29、大道之行，天下为公。——《礼记》 30、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚 31、士可杀不可辱。——孔子 32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 33、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》 34、三人行，必有我师焉。——孔子 35、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子 37、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 38、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
做反省、唱歌曲、学模范、讲故事、诵经典、 敬道德、做点评 ——机关道德讲堂主持稿 各位领导和同事： 大家下午好。欢迎大家来到今天的道德讲堂。道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，分享身边好人的道德感悟。我是主持人。 大家知道，传统美德是中华民族丰厚的文化宝藏，是华夏儿女的精神支柱。我们的“道德讲堂”正是以此为主要内容，通过我们身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”，宣扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人。 今天我们局机关“道德讲堂”的主题是“助人为乐”。分“做反省、唱歌曲、学模范、讲故事、诵经典、敬道德、做点评”七个环节。首先我们进入第一个环节，做反省。（一、自我反省） 朋友们，存好心做好人，好人有好报。下面请大家慢慢轻声起立，闭上眼睛，和我一起来思考三个问题：
“我自己的事情做好了吗？” “花要叶扶，人要人帮，我是否不计回报的帮助过别人？” “赠人玫瑰，手留余香，我是否从帮助别人中得到快乐？” 好，请大家睁开眼睛。相信每位朋友在内心深处，都期望自己成为一个善良博爱的人、一个乐于助人的人。让我们一起在反思中成长，一起做好事做善事，得吉祥。 （二、唱歌曲） 用歌声传播道德，让文明永驻心间。接下来让我们一起同唱《爱的奉献》，请放音乐。 （三、学模范） 歌曲好听，好人更美，下面就让我们在歌曲旋律的回味中，一起走进助人为乐道德模范刘盛兰的事迹中，共同感悟道德力量。 刘盛兰老人用行动诠释了什么是真正的博爱、无私和奉献。相信他们的事迹带给我们的不仅是感动更是敬意。（四、讲故事） 道德讲堂是属于大家的讲堂，相信在我们身边，还有很多“平民英雄”和“凡人善举”，有哪位朋友愿意让大家共同分享下您身边故事或您此刻内心感动，愿意的朋友请您举手示意。
第18卷第1期济宁师专学报1997年3月Vol.18No.1Journal of Jining Teachers College Mar·1997 中国古代诗歌的道德价值 李善奎 柴会金 摘 要 传统道德观念指导着诗歌创作,诗歌作品体现了传统道德价值。 “仁者爱人”是古代诗人最为高扬的主题。屈原的“哀民生之多艰”,杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”,白居易的“唯歌生民病”,都是仁爱观念的生动体现。 “舍生取义”在古代诗歌中表现为三个方面,即民族斗争中的爱国心,扬善惩恶的社会正义感,重义轻利的义利观。 注重道德修养,以担荷政治责任,是诗人群体的共性。 向纲常名教中的封建毒素发起挑战,是对个性解放的张扬,对传统美德的维护,代表了社会进步的方向。 关键词 善善恶恶道德价值道德修养仁爱仁义。 在中国传统文化中,“道德”二字最为人看重。所谓“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,所谓“百行以德为首”,都把道德放在首要位置。这是因为,人类作为万物之灵,比之任何动物都更为高贵和富有理性,为了社会的进步,理应负起建立和谐的社会秩序的责任;而要真正积极地参与社会,在人与人之间、人与社会之间,就要敬德、修德、用德、德行一致。自然,道德便成为处理人伦关系、指导人们行为的规范。当然,这种观念的产生,并非一朝一夕之功,而是经过长期积淀,逐渐成为适于中国社会历久不衰的兼有指导性和实践性的伦理道德价值体系。仁爱、礼义、廉耻、孝悌、友信等等,是这一观念的具体范畴。它们又共同指向一个“善”字。所以说,善善恶恶,是中国传统伦理道德观念的基本价值内涵。善善恶恶的道德原则和文化精神,指导着人们如何处世,如何做人,当然,也指导着人们如何创造诗歌文化。反过来,从古代诗歌当中,也可以看出其凝聚着的传统道德价值。 仁者爱人 爱是人类最基本最有价值的道德原则。孔子说:“泛爱众而亲仁。”(《论语·学而》)孟子说:“君子以仁存心,……仁者爱人。”(《孟子·离娄下》)其实不只儒家有这种认识,墨家主张“兼爱”,老子把“民之饥”归咎于“上食税之多”(见《老子·七十五章》),都为提出爱的道德作出了贡献。爱的观念,特别是儒家的“仁爱”,是中国古代人本思想的结晶。 仁爱的思想遍布社会生活的各个领域。在诗歌文化领域,首先表现为对人民疾苦的关切和同情。屈原在《离骚》中一再倾诉:“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”;“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。这里的“民”虽与今之“人民”的意义不尽相同,然其中所指“齐民”亦即百姓之意是明显的。他为民之多艰而哀叹,而涕泣,正是其民本思想的吐露,正是其爱的道德的体现。车尔尼雪夫斯基说:“要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,
关于道德修养的经典语录语句导读：经典语录关于道德修养的经典语录语句 1、仁义为友，道德为师。——史襄哉 2、道德中最大的秘密是爱。——英国 3、修身洁行，言必由绳墨。——王安石 4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 5、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛 6、道德首先被要求的是支配自己——康德 7、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒 8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思 9、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
11、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪 12、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭 13、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介 14、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本 15、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 16、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子 18、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 19、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 20、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲 21、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
22、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度 23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思 24、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 25、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克 26、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊 27、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑 28、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人。——普卢塔克 29、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记 30、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人 31、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
有关道德的诗歌朗诵 当真理成为谬论 当道德被人耻笑 当怀疑写在每个人的脸上 当自私印在每个人的心里 逢迎。虚假是每个人的格言 这是一个混沌的世界 一切一切 都是咬人的谎言 寂寞的夜晚 没人等待光明 这难道就是 延续了五千年的文明 时势造英雄 有谁会站出来擎一把火 照明所有的黑暗 点亮迷茫的人们 心中那早已熄灭的棉灯 抖抖精神吧 让真理重见光明
让道德浮出水面 让法侓执掌人间 让怀疑和自私都见鬼去吧 从开天辟地伸展到如今 从黄河开始遍布华夏大地 外国的道德如初升的朝阳 从东方冉冉而起 有时被天上的彩云遮住 道德没有固定的水准 古代的好的道德标准 今天要新的尺牍来衡量 道德没有褒贬之分 一个人以为是好的道德风尚 另一个人认为是败风伤俗 中国的道德与西方的道德同在大洋里造就而中国的道德温柔如丝 西方的道德是钢铁铸成 中国道德是一种良心 西方的道德是一种良知 良心与良知是天与地 中国有道德的走廊与驿站 西方有道德教徒与教堂 驿站与教堂就是大海与陆地
中国人背着道德的文明议论道德历史西方披上道德大衣宣传道德准则 历史与准则就是智慧与空想 装着良心讲道德是真正的道德 抬着良知传教道德是虚伪的道德 真正的道德就是双方都能感悟到的我看见大把美金在梦里呼唤我, 可是我不敢随便乱拿， 所以我紧闭双眼, 忽忽!我不敢清醒， 因为我爱自己的祖国， 啊!我是中国人。 我看见大把的洋妞在梦里向我招手，我不敢含笑抛个飞吻， 我默默转过身， 拥抱月光把自己照明， 沙扬娜拉别对我放电， 我爱中国!我是中国人! 哦!美金别诱惑我! 我只做中国人， 哪怕是在梦里， 我也要做一个有道德的人， 爱护国人保护领土完整。
“道德讲堂”推荐歌曲1、《感恩的心》（欧阳菲菲）2、《公民道德歌》（领唱合唱）3、 《我的祖国》（郭兰英）4、《听妈妈讲那过去的事情》（合唱）5、《父老乡亲》（彭丽媛）6、《明天会更好》（合唱）7、《好人就在身边》（谭晶）8、《说句心里话》（阎维文）9、《我的中国心》（张明敏）10、《站在新起点》（尚雯婕）11、《没有共产党就没有新中国》（合唱）12、《爱就在身边-志愿者心中的歌》（对唱）13、《红星歌》（童声合唱）14、《学习雷锋好榜样》（童声合唱）15、《阳光总在风雨后》（许美静）16、《朋友》（周华健）17、《我和我的祖国》（李谷一）18、《好人好梦》（孙悦）“道德讲堂”诵经典（50条）1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。2、信不足焉，有不信焉。——《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任。3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈， 破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜 者强。知足者富，强行者有志。——《道德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自 己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是 从细小的事发展起来的。6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的**，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。7、慎终如始，则无败事。——《道德经》【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。8、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》【译文】：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前 的忧患。”9、不迁怒，不贰过。——《论语》【译文】：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。10、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《论语》【译文】：孔子说：“君子事事严 格要求自己，小人事事严格要求别人。”11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》【译文】：孔子说：“学习并且不断温 习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”12、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中 好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”13、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语》【译文】：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也 能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”14、曾子曰：“士不可以不 弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》【译文】：曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道 路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，
关于道德品质的经典名言警句 1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素 2、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗 篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪 恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契诃夫 3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯 4、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命 震颤……——克罗齐 5、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即 人间理想。——黑田鹏信 6、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一 个有道德的人。——狄德罗 7、 在重视劳动和尊重劳动者的基础上， 我们有可能来创造自己的新的道德。 劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基 8、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦 逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 9、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩 10、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同， 如此不相干， 以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。 一年中美国公民有三 百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的 两天， 他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而 正当的工作。——马克吐温 11、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必 是品行不端。——宣永光 12、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马 卡连柯 13、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名 14、 只有在不仅消灭了阶级对立， 而且在实际生活中也忘却了这种对立的社 会发展阶段上， 超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、 真正人的道德才成为可 能。——恩格斯 15、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素 16、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生 17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
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未有不能正身而能正人者。 【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》 【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。 君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》 【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。 去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三 【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》 【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。 古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。 古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》 【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂 自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。 宁可清贫，不可浊富。 【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回 【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》 【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。 善为吏者树德，不能为吏者树怨。 【出处】《韩非子·外储说左下》 【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者
第1章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。 第2章居无为之事，行不言之教。 第4章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。 第5章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 第7章后其身而身先，外其身而身存。 第8章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。 第9章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。 第10章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 第11章有之以为利，无之以为用。 第14章执古之道，以御今之有。 第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 第18章国家昏乱，有忠臣。 第22章夫唯不争，故天下莫能与之争。 第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！ 第29章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。 第31章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。 第32章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 第33章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 第36章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 第39章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。 第40章天下万物生于有，有生于无。
做一个有道德的人诗歌朗诵稿 高声吟诵，大声诵读。下面是有关做一个有道德的人诗歌朗诵稿，欢迎大家阅读。 在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。 不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个 通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有 这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。 以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的 所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路
推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而
中华传统经典语录和道德格言 篇一：中华传统道德格言中华传统道德格言 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子?牧民》 2．临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史?岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语?里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》 16．志不强者智不达。——《墨子?修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》 18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语?卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。——《论语?微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不
与道德有关的名言名句 道德的名言摘抄1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 3、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿 4、土扶可城墙，积德为厚地。——李白 5、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 7、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石 8、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 10、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼 11、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁 12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰 13、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 14、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪 15、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙 道德的名言精选1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚 4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳
道德讲堂爱岗敬业演讲稿 篇一：道德讲堂爱岗敬业主持稿 “无私奉献爱学生，敬业爱岗创佳绩” （2015年教师道德讲堂第一期） **学校道德讲堂主持稿 亲爱的各位老师： 大家好！为了进一步提升我们**学校教师的道德素养，加强师德师风建设，特在这里举行**学校“道德讲堂”活动。 老师们：我们都知道道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。它是引导人们追求至善的良师。作为一名人民教师，承担着教书育人的重任，对于其道德品质的要求自然更高了。因此学校为我们提供了道德讲堂这一个学习平台，开展宣讲活动。 今天我们就将围绕“无私奉献爱学生，敬业爱岗创佳绩”这一主题开展第一
期道德讲堂活动。本次活动共分八个环节，分别是提一个问题、唱一首歌曲、看一部短片、诵一段经典、讲一个故事、作一番点评、送一份吉祥、鞠一个德功。 1、首先让我们一起走进道德讲堂的第一个环节，提一个问题，你真心的关爱过一个学生吗？你爱岗敬业了吗？有请大家好好反省。 2、让我们一起走进道德讲堂的第二个环节，学习本期主题歌曲。请全体起立。跟随音乐一起唱响《爱的奉献》。 谢谢大家，请坐下！ 3、我们都知道爱岗敬业，无私奉献是我们中华民族的传统美德。在我们的社会大集体中，就涌现出一批在岗位上兢兢业业，辛勤付出的道德楷模。接下来就让我们共同进入道德讲堂的第三个环节，学模范，请看大屏幕。（播放“感动中国”人物曾维奋的模范事迹。 视频播放结束：一个人在自己的岗位上坚守一年不难，难的是几十年一如既往地坚守岗位。看了短片，我们为曾
维奋坚强的意志所打动，深深感受到了这位人民教师对待工作的执着与百分百的投入，他用自己的行动书写着道德的典范，让我们用掌声向他表达最崇高的敬意！ 4、老师们，中华文化博大精深，传统美德在经典诵读中得以传承和发扬，它不仅是我们民族文化的瑰宝，更是我们社会和谐发展的精神基石。下面让我们一起走进第四个环节,诵经典。首先有请***老师带领我们一起重温这些经典诗词。（5句经典名言一一诵读，并做解释） 感谢向老师，让我们对这些经典名言有了更深入的理解。接下来我们集体来诵读一遍。预备起： 1.不患无位,患所以立——《论语·里仁》 2.凡百事之成也，必在敬之，其败也，必在慢之。——荀子 3.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
关于道德修养的一句话经典语录 1、树叶得势时趾高气扬，失意时威风扫地。- 2、历史的标点全是问号，历史的幕后全是惊叹号。-- 3、官廉首要的是不贪不腐不昏;民廉首要的是不贿不媚，不借官光，不趋炎附势。- 4、一官之廉，十吏效之，百民随之。一官之腐，百吏必从之，千民必附之。- 5、饭桌上批孩子，大人伤神，孩子伤胃，全家伤心。- 6、年轻人以为教育可以取代经验，年长者以为经验可以取代教育。- 7、学习不能超前，更不能速成，否则，孩子无童年，青年无青春，中年无乐趣，老年无安闲。- 8、权力是暂时的，财产是后人的，健康是自己的，关系是重要的，友情是珍贵的。 9、那些最终让你陷进去的，一开始总是美好的。 10、通常夸一个女人漂亮;如果不漂亮，可以夸她很有气质;如果既不漂亮，又没有气质，可以夸她善良;如果都没有，就夸她健康。 11、看上一个人要一分钟，喜欢一个人要一个小时，爱上一个人要一天，忘掉一个人要一辈子。- 12、机会是一个区别英雄与狗熊的台阶，上一步什么都是，下一步什么都不是。-
13、夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁;二是什么酸甜苦辣都能一起尝。- 14、男人的年龄由自己来感觉，女人的年龄由别人来感觉。- 15、低调与高标的统一，平凡与不俗的统一，这是朴实的人生，也是厚重而辉煌的人生。- 16、总盯着了不起的过去，就不会有了不起的将来。- 17、挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。- 18、父母想念子女就像流水一样，一直在流;而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。- 19、因为电话，信笺少了;因为时尚，布料少了;因为空调，汗水少了;因为应酬，亲情少了;因为宴会，食欲少了;因为竞争，悠闲少了……-