【会考考纲】必修（Ⅲ）
1．中国传统文化主流思想的演变
(1)知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。
(2)知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。
(3)知道朱熹的理学以及地位。
(4)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。
2．古代中国的科学技术与文化
(1)概述古代中国的四大发明，认识四大发明对世界文明发展的贡献。
(2)概述汉字和绘画的起源，知道东晋、唐、宋时期的著名书法家，了解中国书画的基本特征。
(3)知道诗经、楚辞和汉赋的文学成就，概述李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的文学成就，知道明清四大长篇小说。
3．近代中国的思想解放潮流
(1)概述康有为、梁启超、严复学习西方、寻求变革的思想，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
(2)概述新文化运动的主要内容，了解其对近代中国思想解放的影响。
(3)知道李大钊在宣传马克思主义方面的贡献。
4．20世纪以来中国重大思想理论成果
(1)了解三民主义和新三民主义的主要内容，认识它们分别在推动辛亥革命和国民大革命中所起的作用。
(2)了解毛泽东思想在工农武装割据、新民主主义和社会主义理论方面的主要内容，认识毛泽东思想对近现代中国社会的深远影响。
(3)概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
(4)概述“三个代表”重要思想的基本内容。
5.现代中国的科学技术与文化
(1)列举中华人民共和国成立以来科技发展的主要成就，简要说明科技进步对社会主义现代化建设的作用。
(2)知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针。
(3)了解中华人民共和国成立以来我国教育事业发展的基本线索及其主要成就，认识“科教兴国”战略对我国教育事业发展的作用。
6.西方人文精神的起源及其发展
(1)了解普罗塔戈拉和苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。
(2)知道文艺复兴时期但丁、薄伽丘、莎士比亚的主要作品，简述马丁?路德的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
(3)列举启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
7.近代以来世界科学技术的历史足迹
(1)概述牛顿的主要成就，认识经典力学在近代自然科学理论发展中的历史地位。
(2)简述达尔文进化论的主要观点。
(3)列举瓦特和爱迪生的主要发明，说明科学技术进步对社会发展的作用。
(4)知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。
8. 19世纪以来的世界文学艺术
(1)知道《唐璜》、《人间喜剧》、《战争与和平》，认识其影响。
(2)知道凡?高和毕加索及他们的代表作。
(3)知道贝多芬及其主要作品，理解这些音乐作品的时代性和多样性。
【考纲解读】
专题一：中国传统文化主流思想的演变
3.1.了解孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成，认识百家争鸣局面形成的重要意义
孔子思想和成就：
①“仁”与“礼”；“克己复礼”，主张“德治”，建立一个礼乐文明的社会。
②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。
③教育贡献：开创古代私人讲学之风；
主张“有教无类”（打破贵族垄断教育局面）；
因材施教，注重人的全面发展。
④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。
孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范
②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。
荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之”
②学习的最高目标是把握“礼”
③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。
其他主要学派的代表人物及主要思想
百家争鸣局面形成的原因（了解）：
①阶级基础：新兴地主阶级的崛起、
②社会基础：各诸侯国招揽人才，养士成风，社会环境宽松。
③人才基础：私学兴盛，“士”阶层的兴起；
④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等
认识百家争鸣局面形成的重要意义
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；奠定了中国思想文化发展的基础。
2.知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实
（1）原因（了解）：
①汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，出现了诸侯王国势大、土地兼并等问题；
②董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴阳家等学说，创立新儒学
③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。
④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需要。
（2）汉武帝接受了董仲舒的献策（罢黜百家，独尊儒术）从而完成了使儒学成为封建社会的正统思想。（3）影响：
①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。
3.知道朱熹的理学以及地位。
（1）南宋朱熹理学思想：
理气关系：理生万物；理先于气，理不离气；
修养论：审思明辨和格物致知。
社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键是正君心。
著作：《四书》集注
朱熹的地位：理学的集大成者。朱熹的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
（2）宋明时期儒学的发展即理学的特点和评价：（了解）
①特点：使儒学思辨化、世俗化，成为一个形成囊括天人关系的严密思想体系。
②评价：
理学是宋明时期的儒学主流，产生了深远影响。
消极影响：强调三纲五常和名分等级，维系专制统治；压抑、扼杀人们的自然欲求
积极影响：理学重视主观意志力量，注重气节、品德；
讲求以理统情、自我节制、发奋立志．强调人的社会责任和历史使命；
凸显了人性的庄严。
（1）发展特点：①封建统治的官方哲学——理学、心学相继占统治地位；
②早期民主启蒙思想产生，主要主张：
抨击君主专制制度，要求限制君权甚至实行“众治”；
反对理学和封建礼教对人们思想行为的束缚，最求个性解放；
反对理学的唯心主义思想和空谈，提倡唯物论和经世致用。
③明清之际思想的活跃，使儒学正统受到冲击，但没有根本动摇其统治地位。
（2）黄宗羲、顾炎武、王夫之三者思想的共同点：
①政治上：批判君主专制
②经济上：反对重农抑商，提出“工商皆本”
③思想上：“经世致用”，提倡务实学风和行为
专题二古代中国的科学技术和文化
1．概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
（1）重视社会人文问题，忽视对自然的探求和技术的总结；
（2）讲究天人合一，尊重自然，重视完善人和自然的关系。
（
3）重视总结实践经验，轻视理论概括和抽象。（即重视实用技术，忽视抽象科学）
2．概述汉字和绘画的起源，知道东晋、唐、宋时期的著名书法家，了解中国书画的基本特征。
汉字与书法
（1）汉字形体的演变：甲骨文→金文→篆书→隶书→草书→楷书→行书（趋势：由繁到简）
绘画：
（1）山水画的艺术特点（出现于山水诗兴起的魏晋南北朝时代，是中国画的精粹。）
①以自然风景为主要的描绘内容；
②在题材上，特别讲究布局构图，突破时空限制；
③在艺术风格上，追求意境，不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。
（2）文人画的艺术特点（文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。）
①追求抒情写意风格；
②强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养；
③注重诗意、意境。
3.知道诗经、楚辞和汉赋的文学成就，概述李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的文学成就，知道明清四大长篇小说。
（1）诗经：我国最早的一部诗歌总集，开创了现实主义流派，分为风、雅、颂三个部分
▲《风》：是《诗经》的精粹，民间歌谣，反映社会下层劳动群众的生活
（2）楚辞：战国时期屈原等人采用楚国方言，一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法，感情奔放，想
象奇特，文采华美，句式自由灵活；（代表：屈原—《离骚》）
（3）唐诗：①“诗仙”李白：浪漫主义。其诗风狂放炽烈，气势磅礴，热情奔放，想象丰富，手法夸张，意
境深远。是盛唐气象在文学上的体现；（《早发白帝城》《蜀道难》）
②“诗圣”杜甫：现实主义。其诗风凝重沉郁，忧国忧民，语言深沉。其生活在唐朝由盛转衰时期，
经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。（“三吏”“三别”）
（4）宋词： ①婉约派：风格委婉，感情真挚。柳永，李清照。
②豪放派：清新俊逸，刚健豪放。苏东坡，辛弃疾。
（5）明清小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）；《水浒传》（元末明初，施耐庵）；《西游记》（明
代，吴承恩）；《红楼梦》（清代，曹雪芹）
专题三近代中国思想解放的潮流
1．概述康有为、梁启超、严复学习西方、寻求变革的思想，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
（1）康有为：著有《孔子改制考》等，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，利用孔子权威来否定专制统治的思想基础。还借用进化论观点论证了君主立宪是符合社会发展潮流的。
（2）梁启超：维新思想的主要宣传者，发表了《变法通议》一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然，阐述君主立宪取代君主专制的必然性。
（3）严复：翻译《天演论》，将达尔文的进化论传入中国，认为人类社会同样受“物竞天择，适者生存”
的天演法则支配，不能及时进步的民族就会被别的民族灭绝。
（4）维新思想的影响：
①戊戌维新是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动。
②戊戌维新是一场资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子们的眼界，提高了他们参与政治的热情。
③维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播
④维新思想的突出作用在它的思想解放，它批判君主专制制度，要求实行君主立宪，冲击了封建思想，成为近代中国第一次思想解放的潮流
2．概述新文化运动的主要内容，了解其对近代中国思想解放的影响。
（1）兴起背景：（了解）
①北洋军阀为复辟抵制在思想文化领域掀起尊孔复古逆流；
②辛亥革命使民主共和思想深入人心。
③新学堂的建立和留学风气盛行，使资产阶级思想的知识分子队伍壮大。
（2）兴起过程：
①标志：1915年《青年杂志》的创办（后更名为《新青年》的创办）；
②代表人物：
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等
③前期指导思想：民主与科学思想
④运动中心（活动基地）：北京大学
（3）新文化运动主要内容：即四个提倡四个反对
提倡科学，反对愚昧；提倡民主，反对专制；
提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学（即文学革命）。
其中：科学指自然科学和科学精神；民主指民主共和制度和民主、人权思想；
旧道德指以“三纲五常”为核心的封建伦理道德（或儒家传统道德）；
新道德指以个人主义为核心、自由平等的的资产阶级道德观念；
文学革命包括普及白话文，提倡写实文学、通俗文学、大众文学等
（4）探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响：
第一，为新思想的发展开辟了道路，是一次思想解放运动
第二，促进民众觉醒，唤起人们对国家事务的关心。
第三，也是一场全面的文化转型运动。
第四，局限：存在着对传统文化全面否定和西方文化全面肯定的绝对化倾向。
3．知道李大钊在宣传马克思主义方面的贡献。
（1）发表文章，办刊物，出版发行书籍：发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》讴歌十月革命，《我的马克思主义观》系统介绍了马克思主义的基本内容。
（2）开设课程，讲坛传授
（3）与胡适的辩论：问题与主义之争
（4）成立学会，组织会员学习，翻译马克思主义著作，举行演讲等，如李大钊在北京的马克思主义学说研究会。
专题四 20世纪以来中国重大理论成果
1．了解三民主义和新三民主义的主要内容，认识它们分别在推动辛亥革命和国民大革命中所起的作用。1．三民主义：
（1）内容：
①民族主义：“驱除靼虏，恢复中华”，即推翻清王朝的统治，争取民族的独立自主
②民权主义：“创立民国”，即推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国
③民生主义：“平均地权”，即核定全国地价，现有地价归原主所有，涨价归公
三民主义的核心是民权主义，因为它从理论上解决了夺取政权和建立政权问题。
（2）评价：
①积极性：三民主义在辛亥革命时期发挥了巨大的作用，成为鼓舞人民群众进行革命斗争的理论旗帜，建立起中国历史上第一个资产阶级共和国政府。
②局限性：A没有明确提出反对帝国主义的要求，
B没有彻底的土地革命纲领
2
孙中山的新三民主义是第一次国共合作的政治基础；推动了国民革命运动的发展。
2．了解毛泽东思想在工农武装割据、新民主主义和社会主义理论方面的主要内容，认识毛泽东思想对近现代中国社会的深远影响。
（1）发展历程：
1945年中共七大正式确立毛泽东思想为中国共产党的指导思想；
（2）毛泽东思想的精髓：实事求是
（3）总结：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
3．概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义
（1）形成过程：
（3）核心内容：“什么是社会主义，怎样建设社会主义”
（4）伟大意义：是马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果；是中国共产党、中国人民实践经验与集体智慧的结晶，是当代中华民族的强大精神支柱。
4．概述“三个代表”重要思想的基本内容。
（1）提出背景：世纪之交，中国的改革开放和社会主义现代化建设事业进入关键时期。
（2）基本内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党和怎样建设党的认识。
专题五现代中国的文化与科技
1.列举中华人民共和国成立以来科技发展的主要成就，简要说明科技进步对社会主义现代化建设的作用。
①两弹一星打破了美苏对中国的核垄断和核威胁,展示了自己的实力,提高了中国的国际地位,为我国现代化建设创造安定的环境；
②杂交水稻的发明不仅解决了中国人民的温饱问题,也为解决世界粮食短缺问题作出重要贡献
③载人航天工程成为高新技术及相关领域发展的强大动力,将为中国带来上千亿元的经济效益,推动我国社会主义现代化建设。
2.知道我国“百花齐放，百家争鸣”的方针
1956年4月毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出“（艺术）百花齐放、（学术）百家争鸣”的方针。
它是建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证。
3.了解中华人民共和国成立以来我国教育事业发展的基本线索及其主要成就，认识“科教兴国”战略对我国教育事业发展的作用。
专题六西方人文精神的起源与发展
1．了解普罗塔戈拉和苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。
（1）智者运动背景：（了解）
①雅典民主政治的高峰②希腊工商业的发展
③平民地位的提高④个人主义的成长和解决实际问题的需要
（2）智者学派代表人物：
①普罗塔戈拉，西方第一次思想解放运动的先驱
②代表观点：人是万物的尺度
③观点评价：进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度理解和解释世界，把人置于世界和社会的中心，
是在原始宗教和自然统治之下人类自我意思的第一次觉醒。
（3）苏格拉底的代表主张和评价：
①提出“美德即知识”。评价：反对智者忽视道德，追求功利的主张，
但在强调人类理性、否认绝对权威方面一致。
②提倡“认识你自己”。评价：第一次在哲学意义上发现了“自我”。
③提出“未受考察的生活是不值得过的”。
评价：这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
（4）人文精神的内涵：肯定人，人性，尊重人的尊严与价值
2．知道文艺复兴时期但丁、薄伽丘、莎士比亚的主要作品，简述马丁?路德的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
马丁·路德的主要思想：
（1）主要思想：人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，即“信仰得救”（或“因信称义”）；人人有权阅读理解《圣经》、和上帝直接沟通对话；《圣经》代表着理性和思想自由，自由是上帝最神圣的话。
（2）路德思想的意义：使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。
文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由
3．列举启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
（1）背景（了解）：17、18世纪，文艺复兴与宗教改革的深入发展，资本主义经济的发展，近代科学的兴起，新航路的开辟，英法等中央集权民族国家的形成，科学与知识的进步和西欧社会的变化
（2）代表人物及思想主张：共同点：天赋人权，人生而平等
启蒙运动以“理性”为思想武器，反对封建专制（神权与王权），提倡科学，提倡天赋人权，限制公权力，主张主权在民，要求人人自由平等，要求建立资产阶级的理性王国，呼唤人本身的彻底解放。浪漫主义又为人文精神增加了人的情感、个性、尊重自然和宽容心态等新内容。
专题七近代以来科学技术的辉煌
1．概述牛顿的主要成就，认识经典力学在近代自然科学理论发展中的历史地位。
（1）伽利略：经典力学的奠基者，创立了自由落体定律。
（2）牛顿：创立经典力学体系：①牛顿运动三定律（惯性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律）②万有引力定律。
牛顿《自然哲学的数学原理》发表，标准着经典力学体系的初步建立。经典力学是近代自然科学理论中最先成熟和完善的核心理论体系。牛顿的力学体系对自然界的力学现象做出了系统的合理的说明，从而完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。
2．知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。
（1）普朗克与量子论：
①1900年，普朗克提出量子假说
②意义：量子论和相对论是现代物理学的两大基石；使物理学乃至整个自然科学的观念都发生了重大变革；人们对物质世界的探索从宏观世界深入到微观世界。
（2）爱因斯坦与相对论
1905年狭义相对论：
基础：相对性原理和光速不变原理
内容：认为时间和空间都与物质运动速度的变化而变化。（牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。）1916年广义相对论，第一次阐述了思维时空和物质的分布相联系的重要思想。
意义：量子论和相对论是现代物理学的两大基石；相对论提出了新的时空观，量子论提供了新的关于自然界的表述方式和思考方法。这种全新的时空观、运动观和物质观的形成，是人类思想发展史上的一次根本性变革，对整个自然科学和哲学都产生及其深远影响。
3．简述达尔文进化论的主要观点。
（1）标志：1859年达尔文的巨著《物种起源》出版。
（2）主要观点：①自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。②自然界进化的规则是
“物竞天择，适者生存”。
4.列举瓦特和爱迪生的主要发明，说明科学技术进步对社会发展的作用。
（1）瓦特改良蒸汽机：
应用：①“万能蒸汽机”首先运用于纺织业；
②蒸汽机还推动交通运输：汽船、火车；
意义：极大推动了社会生产力的发展，“蒸汽时代”的到来
（2）爱迪生与“电气时代”
①理论基础：法拉第发现“电磁感应”现象
②爱迪生（发明大王）：发明电灯。在纽约创建第一个发电站，把输电线变成网络
③意义：城市兴起，改变了人们的生活方式，物质、精神生活更加丰富多彩。
科学技术进步对社会发展的作用：
科学是人类关于自然的认识体系，技术是人类改变或改造环境的方法、途径及技能。科学技术的进步在人类社会发展中越来越成为最重要的推动力之一。
专题八 19世纪以来的文学艺术
1.知道《唐璜》、《人间喜剧》、《战争与和平》，认识其影响。
（1）《唐璜》：英国浪漫主义诗人拜伦的代表作，诗中描述了西班牙贵族子弟唐璜的浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。拜伦不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士。他积极投身希腊民族解放运动，并成为领导人之一。
（2）《人间喜剧》：法国批判现实主义作家巴尔扎克的代表作，如《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《高利贷者》等，作品痛斥了人与人之间的冷漠与无情，淋漓尽致地揭露了金钱至上的罪恶，被称为“社会百科全书”。
（3）《战争与和平》：俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰的代表作
2.知道凡?高和毕加索及他们的代表作。
（1）凡高：后期印象派代表，代表作为《向日葵》、《星月夜》；他的作品色彩极其强烈，富有个性，充满了火一样的热情，他被称为“扑向太阳的画家”。
（2）毕加索：立体派，西班牙人，代表作《格尔尼卡》以1937年4月，法西斯空军轰炸了西班牙北部巴斯克重镇格尔尼卡为背景，描绘了战争带给居民的伤亡和惊恐，整个画面给人以极大的震憾。
3.知道贝多芬及其主要作品，理解这些音乐作品的时代性和多样性。
贝多芬，德国音乐家，既将古典音乐推向新的高峰，又开创了浪漫主义音乐的先河，其代表作为九部交响曲。《第三(英雄)交响曲》以及《第五(命运)交响曲》：都以英雄为主题，表达了斗争胜利后的快乐，激发着人们的斗志，激励着人们与命运斗争。《第六（田园）交响曲》表达了对乡村的热爱，《第九(合唱)交响曲》：是贝多芬毕生努力的作品，其中的《欢乐颂》后成为欧洲联盟的盟歌，是“音乐文学上最伟大的杰作”。
高中历史必修三专题三测试题（一) 一、单项选择题 １.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作(刊物)。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( ） 图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》 A.师夷长技、尊孔复古B．优胜劣汰、民主科学C.思想解放、救国图强Ｄ.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( ) A．《孔子改制考》Ｂ.《海国图志》?C．《天演论》D．《变法通议》 3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围之内,是很难完全如愿的。”这表明作者强调（） Ａ.“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程 C.“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的 4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括:“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说,便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新,思想要旧。”这一主流思想是指( ） A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用 5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪2０年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序:“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是（） A．太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动Ｄ.新文化运动 6．杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出:“１89５年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦,开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是（）
你不是一个人在战斗 ------ 蚊香蛙之历史会考复习
写在前面 时间真快啊，转眼间高一就要结束了，我们会迎来会考，会迎来有更多未知的高二。我们这版复习资料也是出到了第三版，看着它一点一点成型，逐渐地被同学们接受，我其实很开心，很充实。 我承认，我一开始做这一版资料的时候是有私心的，毕竟，这份资料是我一个一个字打出来的，本质上我其实是一个自私的人呢，我只想对我珍惜的人好，这一点，我也在第二版的末尾提到过。 但是，看着大家一个个都抢着要这份资料，我觉得我其实很有必要把它献给所有人，因为三年说长不长，很可能一下子就过去了，我很是珍惜这个能体现我为大家付出我的努力的机会。 有人说，你历史又不好，为什么越俎代庖地在这里炫耀，炫耀什么呢。我承认，我历史确实不好，绝对没有文科班随便考考都90几的水平，但是，我觉得，文科的学习靠的就是认真，我一个一个字地打出来，发现有错误马上纠正，我已经尽力了，看不起我的，还请将这份资料送回，因为会有其他需要它的人。 这一版，我头一次地给它命了名，叫“你不是一个人在战斗”，这个名字其实包含的就是我对于大家参加会考的一份祝福，你们不是一个人在战斗，至少，你们的背后，有我，我会尽我的全力来帮助你们，祝福你们。 这一版，我会全新排版，有各个专题的时间表，当然，我也会把前几版的传统延续下去，会给一份按时间排列的时间表，希望大家能够喜欢。 这也是最后一版的时间表了，我其实还蛮喜欢这种静静地码字的感觉的，但是，我们的历史时间表怕是要和大家说再见了，要记得我哦~我也会想你们的~ 蚊香蛙敬上
I专题时间 ·必修一 专题二 1840-1842 鸦片战争 1841.5 三元里抗英 1833-1885 中法战争 1845-1860 第二次鸦片战争1894.9 黄海海战 1894-1895 甲午战争 1895.5 台湾人民翻割台斗争1900-1901 八国联军侵华战争1931.9.18 九一八事变 1932.1.28 一·二八事变 1933.1 争夺喜峰口 1933.5 多伦战役 1935.8.1 中共八一宣言 1935.12 瓦窑堡会议 1935. 12.9 一二·九运动 1936 抗日联军组成 1936.12.12 西安事变 1937.7.7 卢沟桥事变 1937.8 洛川会议 1937.8.13 八一三事变（上海）1937.8.14 《自卫抗战声明书》1937.9 陕甘宁边区政府成立1937.10 淞沪会战 1937.12.13 南京大屠杀 1938.1-1938.5 徐州会战(台儿庄) 1938.6-1938.10 武汉会战 1938.10 武汉会战 1940 百团大战 1940.5 枣宜会战 1944 抗日军民局部反攻 1945 中共七大 1945.8.15 日本无条件投降1945.9.2 日本签署投降书1945. 10.25 台湾光复 专题三 1894 孙中山，檀香山，兴中会1905 孙中山，日本，中国同盟会1911.4 黄花岗起义 1911.5 全国性保路运动 1911.10.10 武昌起义 1911.12 孙中山当选临时大总统1912.1.1 中华民国成立 1912.3 《中华民国临时约法》1912.2.12 宣统帝退位 1912.3 袁世凯就任临时大总统1912.4 孙中山卸任 1919 巴黎和会 1919.5.4 五四运动 1921.7.23 中共第一大 1922 中共二大 1924 国民党一大 1926-1927 北伐战争 1927.4.12 四一二政变 1927.7.15 七一五政变 1927.8.1 南昌起义 1927.9 秋收起义 1931.11 中华苏维埃政府成立（瑞金）1934.10-1936.10 红军长征 1935. 1 遵义会议 1935.10 吴起镇会师 1936.10 甘肃会宁会师 1947.6 挺进大别山 1948.9-1949 三大战役 1949.4 渡江战役 1949.10.1 开国大典 专题四 1949.3 中共七届二中全会 1949.9 中国人民政协第一届全体会议1954.9 第一届全国人大 《中华人民共和国宪法》1954.12 中国人民政协第二届全国委员会 1956 “长期共存，互相监督”方针1947 内蒙古自治区成立 1955 新疆维吾尔自治区成立 1958 广西壮族自治区成立 1958 宁夏回族自治区成立
新人教版高中历史必修三上学期期末试题及答案 高中历史（人民版必修Ⅲ）试卷 本卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分，考试时间90分钟。 第一部分选择题（90分） 本大题30小题，每小题3分，共计90分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1、“苛政猛于虎”（《礼积·檀弓下》）这句话体现了孔子 A．“仁”的思想 B.“礼”的思想 C．“天行有常”的思想 D.“君轻民贵”的思想 2、历史上有一群儒者，他们讲学的容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调圣外王。这群儒者所处的朝代是 A．汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝 3、我国书法艺术源远流长，千姿百态，形式多样。请判断下列书法的种类 王羲之《兰亭序》（唐人摹本）颜真卿《多宝塔碑》怀素《自叙帖》 A．隶书楷书小篆 B.行书隶书草书 C. 行书楷书草书 D.隶书楷书草书 4、宋人《夜行》：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”从该诗中我们可以得到的信息是： ①宋代科举制度完备，许多人走科举取仕的道路②宋人耿于诗书，忘记了中原的沦陷③宋代教育事 业有了较大的发展④宋代科举制严重束缚了知识分子的思想 A．①② B. ①③ C.③④ D. ②④ 5、“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”郭沫若赞誉的是下面哪位诗人的作品？ A．白 B.白居易 C.杜甫 D.轼 6、与隋唐相比，；两宋城市居民的文化生活出现的新景象有 ①人们除了创作和欣赏散文、诗外，词也非常流行 ②人们竞相购买阅读小说《三国演义》和《西游记》 ③人们可以欣赏到风俗画 ④人们在瓦肆欣赏滑稽戏、讲唱戏以及杂技武术 A．①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7、元朝杂剧《窦娥冤》：“地也，你不分好歹和为地！天也，你错堪贤愚枉做天！”此句体现了关汉卿剧本的特色是 ①反封建②揭露封建统治的黑暗③对受封建压迫的人民的同情④呼吁解放妇女 A．①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 8、“诗中有画，画中有诗”反映的是哪一中国画的特点？ A．工笔画 B.花鸟画 C.文人画 D.风俗画 9、“没有一个帝国、没有一个教派、没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”英国人培根所说的这三种机械发明分别指中国的 A.造纸术针灸指南针 B.造纸术印刷术指南针 C.造纸术印刷术火药 D.印刷术火药指南针 10、仔细阅读下列言论，用发展的观点从低到高排列，正确的一项是 ①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技。” ②“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为末议，即不讲习，于国家大计也无损。” ③“中国数千年来，都是君主专制政体。这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”
19世纪以来的世界文学艺术（一）19世纪以来的世界文学艺术
4、影视艺术 （1）电影 1）条件：19世纪晚期，人类社会进入电气时代，科学技术的长足进步为电影的出现提供了技术和物质基础。 2）过程 1895年底，法国卢米埃尔兄弟在巴黎首次公映自己拍摄的电影短片，这标志着电影的诞生。最初的电影是黑白无声片，成为“默片”。卓别林是“默片”时代最富盛名的电影艺术家。 1927年，美国首次拍摄成功有声音、有对白、有音乐和歌唱的有声影片，电影进入有声片时期。 1935年，世界上第一部彩色电影《浮华世家》拍摄成功。 二次世界大战以后，宽银幕和立体声电影等相继问世。世界上最大的电影梦工厂是美国的“好莱坞”。 （2）电视 1）诞生：20世纪20年代中期，电视出现。1929年，英国伦敦首次播送了电视节目，宣告电视艺术诞生。 2）20世纪30年代播出世界上第一部电视剧，40年代初，美国开始试播彩色电视节目。 3）二次大战后，电视进入大规模的普及运用阶段。 （3）影响 影视艺术既反映人类在科学技术方面的进步，又直接敏锐地回应、影响文明的发展和社会风尚的变化，满足人们各式各样的审美需要和精神追求，对社会生活的影响日益深刻和广泛。 练习题 1、19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于 A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义 2、“它站起来反对18 世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”,
强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是A．《巴黎圣母院》B．《人间喜剧》 C．《母亲》D．《老人与海》 3、19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是 [ ] A．《大卫·科波菲尔》 B．《老人与海》 C．《巴黎圣母院》 D．《等待戈多》 4、俄国作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》，生动地描述了俄国贵族的生活。它所属的文学流派是 A．古典主义 B．现实主义 C．浪漫主义 D．现代主义 5、19世纪诞生的印象主义绘画，追求光色变化中表现对象的整体感。下图中，属于后期印象主义绘画代表作的有 ①《向日葵》 ②《有藤椅的静物》 ③《星月夜》 ④《弹曼陀铃的少女》 A．①② B．①②③ C．①③ D．②③④
：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子 道家：老子、庄子 法家：韩非子 “百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 孔子：①提出“仁” 与“礼”的学说；②政治上主张“为政以德”；③教育上注重人的全面发展；④言论编纂成《论语》。孟子：①“仁政”学说。 ②性善论。 ③君轻民贵 荀子：①“天行有常”、“制天命而用之”。②性恶论 。③ 礼法并施 汉代新儒学融合阴阳家、黄老之学及法家思想。基础是“天人感应”学说。儒学在政治上占据统治地位，有利于改革中央集权和打击地方割据势力。 宋明理学代表人物：①程朱理学：二程（程颢、程颐），朱熹②陆王心学：陆九渊，王守仁⑵宋明理学对儒学的发展：理学是宋明时期儒学主流 明清时期思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 1、 离经叛道”的李贽：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。 2、 明清之际三大进步思想家知识简表 明清时期儒学的发展：反对程朱理学；反对专制主义；经世致用思想；工商皆本思想。 ：发明——西汉。 改进——东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。印刷术：唐代发明雕版印刷；宋代发明活字印刷。火药：唐代发明指南针：战国发明司南；北宋指南针用于航海。 造纸术促进欧洲文化发展，火药推动欧洲火药武器发展，指南针促进远洋航行，印刷术推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放。 ：《石氏星表》是世界最早天文学著作。仪器：浑仪、简仪元朝郭守敬编制《授时历》是我国古代最精密的一部历法数学：东汉《九章算术》记载当时世界上最先进的数学运算方法，标志古代数学体系的形成。农书：南北朝时贾思勰著《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书。元朝王祯著《农书》，明朝徐光启著《农政全书》医学：《黄帝内经》奠定了中医理论的基础；东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》奠定了中医临床的理论基础；明代李时珍的《本草纲目》是中国古代药物学的最高成就 1．汉字的起源：刻画符号—甲骨文（商代）－金文－小篆（秦统一全国文字）－隶书－楷书 2．2． 中国古代著名的书法家⑴东晋王羲之：号称“书圣 ”，主要作品《兰亭序》⑵唐代杰出的书法家有欧阳询 、颜真卿 、柳公权，他们分别创立了楷书中的欧体、颜体、柳体。⑶隋唐的草书名家：张旭、怀素。 ⒈中国画的分类：按题材分：人物画 、山水画 、花鸟画三大类。⒉文人画 代表人物：唐代顾恺之《女史箴图》，并潜心研究绘画理论，提出“以形写神”，画人物要注重表现人的精神气质。⒊风俗画：北宋张择端的《清明上河图》。 ：是我第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期的305篇诗歌。分为《风》 、《雅》、《颂》三部分。②楚辞：是产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁，代表作屈原的《离骚》。③汉赋：两汉时期盛行，代表人物司马相如。④唐诗：唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期，数量多、流派众、内容广、体裁全。⑤宋词：代表人物：北宋的苏轼 ，南宋的辛弃疾⑥元曲元代兴起的新诗体，包括包括元杂剧和散曲；代表人物：关汉卿——《窦娥冤》⑦明清小说 承恩明朝神魔小说④《红楼梦》曹雪芹清朝优秀长篇小说 ：①乾隆年间，四大徽班进京。②道光年间，由徽剧与汉调相互融合③同治、光绪年间，京剧走向成熟 ：① 是近代中国开眼看世界的第一人② 他将外文资料编译成《各国律例》和《四洲志》魏 源：编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想影响：研究介绍世界知识，“开眼看世界”成为社会思潮；为抵御外侮、谋求独立富强而学习西方，成为近代思想主流。洋务派：主张“中学为体，西学为用”。含义：“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术挽救清王朝。历史作用：随着洋务运动的实践，促进了西学在中国的传播；也对中国教育制度的改革起了促进作用，是中国近代化的开端。早期维新派：⑴代表人物：从洋务运动中分离而出，代表人物有王韬、郑观应等。⑵思想主张：最初都持“中体西用”的立场，并身体力行；由于中法战争的结局暴露洋务运动的弊端，后来进而提出改良政治，实行君主立宪制度的要求。⑶历史作用：① 对引导知识分子注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用； ② 没有形成完整理论，未付诸行动。维新思潮：⑴背景：19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级的形成；先进人士西学知识的增长，资产阶级维新思想有了进一步的发展。⑵代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复康有为：① 在广州设万木草堂，聚众讲学；② 把西学中的政治学说与儒家经史相融合，撰写了《新学伪经考》《孔子改制考》，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据梁启超：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。 ，提出“师夷长技以制夷”。18世纪60年代洋务派倡行“中学为体，西学为用”；早期资产阶级维新派最初支持“中体西用”学说，后来主张改良政治，实行君主立宪。19世纪90年代康有为、梁启超等维新派提出维新变法，兴民权，实行君主立宪的主张。） 否定专制统治思想基础，传播西学，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据，在当时的思想界产生了巨大影响，是近代中国第一次思想解放的潮流，在社会上起了思想启蒙的作用，有利于资产阶级思想文化的传播。 标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）代表人物：陈独秀、李大钊、鲁
皖江高中高二历史期中考试历史试卷及答案 第I卷（选择题） 一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分） 1.荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。据此可知荀子主张 A．以礼为本 B．隆礼重法C．依法治国D．君主集权 2.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流 A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也” 3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，某生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”该描述所对应的思想应属于 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 4.元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了 A．佛教的因果循环 B．法家的严刑竣法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应5.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( ) A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物 C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功 6.窦太后曾以“不尚贤，使民不争”为由，阻挠汉武帝任用赵绾、王臧等人，这说明窦太后崇信 A．仁者爱人 B．兼爱、非攻 C．王道之纲 D．无为而治 7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具 C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用 8.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 9.李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。 早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
高二人教版历史必修三知识点总结 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二人教版历史必修三知识点总结》的内容，具体内容：总结高二人教版历史必修三的知识点，有利于提高复习效率。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助!第一单元、中国传统文化主流思想的演变知识总结一、春秋战国时期...总结高二人教版历史必修三的知识点，有利于提高复习效率。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助! 第一单元、中国传统文化主流思想的演变知识总结 一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、"百家争鸣"的含义： "百家争鸣"是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓"百家"是泛指，意为数量多。《汉书艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓"争鸣"，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、"百家争鸣"局面出现的社会原因 政治：社会大变革(宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失)和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，"士"阶层的活跃和受重
经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、"百家争鸣"的主要流派和主要代表 学派 代表人物 主要思想 影响 儒家 孔子 "仁"和"礼"；"为政以德"；私学，"有教无类"； 大思想家，儒家学派的创始人，创立的儒家学说后来成为中国传统文化的主流；大教育家，他提出的教育理论和教育方法，对后世影响深远。 孟子 仁政、重民；性善说； 儒家学派重要奠基人，被尊为"亚圣"，并对中国传统文化产生重要影响。荀子 治国以礼教为主，礼法并施；性恶论； 儒家重要代表人物。 墨家
新人教版高中历史必修三试题及答案 一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是 A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的 抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年， 世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律已 D．忠孝有道，人际关系要和谐 14．1964年10月16日，《人民日报》的头版新闻可能是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.人造地球卫星东方红1号发射成功 C.毛泽东正式提出“双百”方针 D.杂交水稻南优二号首次培育成功 15．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
专题五、现代中国的文化与科技 一．科学技术的发展与成就 （1）新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者 李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等 （2）20世纪六七十年代的重大科学技术成就 ①1964年 第一颗原子弹爆炸。 ②1965年人工合成结晶牛胰岛素——医学： ③1967年 成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年 第一颗人造地球卫星“东方红一号”。 ⑤1973年袁隆平籼型杂交水稻。——农业科技 （3）1988年，邓小平第一次明确提出“科学技术是第一生产力”，成为“科教兴国”战略 的理论基础。 （4）改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就 ①1984年中国成功发射了第一颗试验通讯卫星，随后第一颗实用通讯卫星升空。 ②2003年“神舟5号”载人宇宙飞船，杨利伟中国首位航天员。“标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈进世界先进国家行列。 ▲一．文艺复兴（14——17世纪） （1）意大利——文艺复兴初期的“三杰” ①但丁，代表著作《神曲》 ②薄伽丘，代表著作③彼得拉克。 （2）英—戏剧作家—莎士比亚 四大悲剧：《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》、《哈姆雷特》——歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严。 《罗密欧和朱丽叶》 （3）文艺复兴时期人文主义的含义 性质： 文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动。 其核心思想是：人文主义，（反神学） ①就是反对封建神学、神权、宗教束缚和等级观念； ②肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。③提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。 （4）宗教改革（16世纪） 导火线：1517——教皇发赎罪券 经过：马丁·路德《九十五条论纲》 内容 影响：p107
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 课程标准： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革 经济：井田制瓦解。 政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解） 阶级关系：士阶层的活跃。 教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派：(1)道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
4、儒家学派主要主张 考点突破： 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？ 提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。 孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识”。 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 法家。
高中历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论：己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 ［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 ［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 ［言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人］ 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场====总之，使世界进入资本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。
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2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求：
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。
瓯海中学高一历史必修三专题一、二、三会考单元过关测验 命题人：王文理 一、选择题（每题2分，共70分。） 1、“有朋自远方来，不亦乐乎……四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”是20XX年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括①团结友爱②崇尚道德③和睦相处④和平发展 A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④ 2、近来有网友建议，把每年9月10日的教师节改为孔子的诞辰之日，此种说法主要是因他 A、主张“有教无类”，并把思想主张贯彻到教育活动中 B、主张“无为而治” C、提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会 D、主张“民贵君轻” 3．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊他为“亚圣”。下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是 A．“天行有常”B．“有教无类”C．“独尊儒术”D．“民贵君轻” 4、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”持这种观点的学派是 A、墨家 B、儒家 C、道家 D、法家 5、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是 A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“天行有常”，“制天命而用之”D．“不期修古，不法常可” 6、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），”人类意识首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（） A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 7、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 8、西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。记录审判过程该段材料主要反映了西汉 A．已经废除了严刑峻法 B．儒家伦理思想渗透到法律之中 C．开始推行判例审判制 D．废除了原始社会同态复仇原则 9、董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警