专题一：向青春举杯
吟诵青春
沁园春·长沙
【教学目标】
1．围绕“青春”话题，从全篇着眼，深入探究作品中饱含的思想感情，通过活动体验，加深对自我、对青春的思考与认识。
2．能够结合自己的生活经历和情感体验，阐发对文本内容的理解与感受，了解诗歌所体现的精神风貌与时代的关系。
【教学重难点】
把握本词中所描述的景物特点及作者所抒发的情感。
【课时安排】1课时
【教学内容】
一、导入
同学们刚刚结束了七天的军训，在军训期间，大家学会了吃苦耐劳，学会来克服困难，坚持到底，用自己的实际行动，为青春作了最好的证明。七天中，大家纷纷拿起笔写下了自己青春的感言，记录下军训中的种种感受，不仅仅接受了成长道路上一次特殊的洗礼，也吟诵了自己的青春。今天，大家回到了课堂上，让我们也来看一看老一辈革命家又是怎样吟诵自己的青春的。
二、背景简介与解题
此词作于1925年春天，是毛泽东在长沙橘子洲头的记游之作，长沙是其故乡，也是他初期革命活动的中心。在青少年时代，他曾在长沙度过长期的进德修业的生活，以后奔走革命，也数度往返于此，长沙对其而言，具有深厚的感情。这首词就是以这样一个典型环境为背景，抒写旧地重游，附近溯昔的激情壮志。词人通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。三、文本理解
1．朗读全词，体会作者蕴含在作品中的思想感情。
2．文本分析：词的上阙写景。作者旧地重游，先描绘了一幅“湘江秋景图”：深秋时节，独立橘子洲头，望着滚滚湘江水不停息地奔流着。火红的枫林，重重叠叠，碧透明澈的江面上，无数船只争相竞驶，鱼儿在水中自由地游动，雄鹰在长空中奋力搏击。随着视角的变化，动景与静景结合，远景与近景交替，思路开阔，面对寒秋严霜万物生机盎然、勃发的场面，词人思绪万端，由大自然的盛衰
荣枯引出了“谁主沉浮”，表现出诗人豪迈的气概及博大的胸怀。万人皆悲的秋景，在作者眼中却呈现出一种色彩斑斓、生机勃发的美，一种催人奋进，给人力量的美。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
——独自一人伫立在已有寒意的秋风之中。点明了时间、地点和特定的环境。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。
——“看”是领字，一个“看”字，总领七句，领起了上阕美丽壮观的湘江秋景。（领字，是词学中的专用名词。它只有一个字，常冠于一句或数句之上而又不断开，诵读时只作语音上的小小停顿，它主要由副词和动词充当。“一字逗”以下的几句要一气贯通，形成一个整体。）“万”字写出了山之多，“遍”字写出了红之广，“层”字表现出树林的重重叠叠，“染”字则活画出岳麓山一带的枫林，仿佛染成一样的壮美景色。“漫江碧透，百舸争流”写的是近景，“漫”字写出了江水溢满之状，“透”字表现出江水碧绿清澈，“百”字写舸之多，而一个“争”字，则给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发，争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”用“击”而不用“飞”，准确地形容了雄鹰展翅迅猛有力地拍打的矫健勇猛的雄姿。“鱼翔浅底”用“翔”而不用“游”，精当地把鸟不扇动翅膀地盘旋回飞的状态，用来描写游鱼在水中自如轻快的神态，形象生动。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
——作者即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。
词的下阙由景抒情，通过回忆，形象地概括了早期共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，并艺术地回答了“谁主沉浮”的问题。下阙集中描写了主宰大地命运的青年革命家群像，正值青春年少，风采焕发，有火一样的革命热情，有敢于藐视一切反动派的气魄。正是他们，主宰而且能够主宰这个世界。他们有雄心，有才干，是民族的未来与希望。“数风流人物，还看今朝！
携来百侣曾游，忆往昔峥峰岁月稠。
——诗人从上片独往旧地重游，自然引起对往昔生活的回忆。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
——恰：正值。此亦为领字，一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。那时候，同学们正当青春年少，意气风发，才华横溢，激情奔放，敢说敢做，革命精神十分旺盛。面对祖国大好河山，指点谈论。经常在一起评论国家大事，写出讨恶扬善的文章，把主宰一方的军阀统治者看得如粪土一般。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
——中流：此指湘江江心。江河中央往往水深流急。击水：毛泽东同志1958年12月21日在文物出版社同年9月版大字本《毛主席诗词十九首》的书眉上批注道：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数。一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。中流击水：中流击楫，祖逖典故。夸张语，谓游泳时掀起的波浪遏止住了江中快速行驶着的船舶。这里以设问句结尾，实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答。
四、整合小结
综观全词，造像写意时，我们看到的是一个游人；借景抒情时，我们看到的是一个诗人；深沉发问时，我们看到的是一个哲人；怀人忆事时，我们看到的是一群战士。
鉴赏方法：诵读入境，抓关键词句理清思路，整体把握形象；了解抒情方式，体会情感特征。
五、赏读结束
放投影片毛泽东诗词手迹，听配乐朗诵带。
请朗诵水平好的同学朗读全词，要求读出感情。
六、作业
写一篇关于《沁园春·长沙》的鉴赏文章，字数600字左右。
七、板书设计
沁园春·长沙
毛泽东
立——造像写意——游人独立深思
看——借景抒情——诗人关怀天下怅
问——直抒胸臆——哲人忆旧言志携
忆——怀人忆事——战士主宰沉浮记
相信未来
教学大目标：
培养学生独立赏析当代诗歌的能力
具体的目标：
学习体会本诗的思想内容和艺术特色。
教学重难点：
1．把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。
2．培养新诗鉴赏能力
课时安排：1课时
教学方法：
活动体验法
注意问题：
让学生参与活动与体验。
教学过程设计
一、知识链接
1．作者简介
《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。
食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。
但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—196 9），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。
食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。
2．写作背景：
此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”
二、课题导入
唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
时隔1200年后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。
三、整体感知，理清脉络
要求：听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络
明确：课文基本结构：
1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃痛斥现实
第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓表明信念
第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相相信未来
第5节：面对表层的创伤，继续前进，任人评说
第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价
第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗决心战斗
四、分析鉴赏，把握主旨
揣摩语言：
1．诗歌意象的运用：
问题：仔细阅读1、2、5、6、四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的意思。
明确：
第1节：蜘蛛网——黑暗势力炉台——产生希望的地方
灰烬的余烟——残余的希望美丽的雪花——希望的火花
第2节：紫葡萄——希望的果实深秋的露水——失望的眼泪
鲜花——收获的果实
凝露的枯藤——没有收获但有孕育着新的希望
第4节：腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的
第5节：脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁
2.比喻的用法：
问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。
明确：
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪；手掌是那托住太阳的大海；漂亮的笔杆是曙光。
全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。
表现形式
反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。
明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。
五、讨论交流，自由欣赏
注意：积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，透过形式体悟内容。
六、组织朗读，加深体验
在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。
七、学生质疑，师生交流
组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。
八、板书由诗而歌，走进诗人相信未来个性高尚
九、补充内容
食指诗二首：
1．世纪末的中国诗人
添加些我们无用的尸骨做干柴经寒冬的狂风一吹便吹大火熊熊在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得像民族精神的旗帜迎风抖动
化苦难的生活为艺术的神奇
净化被金钱异化了的灵魂
如此我便没有虚度
自幼追求艺术的一生。
2．《热爱生命》（1979）
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤把握不住自己的命运的前程
那请在凄风苦雨中听我的声音仍在反复地低语：热爱生命
也许经过人生激烈的搏斗后
我死得比那湖水还要平静
那请到墓地寻找我的碑文
上面仍刻着：热爱生命
我下决心：用痛苦来做法码
我有信心：以人生作为天平
我要称出一个人生命的价值
要后代以我为榜样：热爱生命
的确，我十分珍爱属于我的
那条弯弯曲曲的荒草野径
正是通过这条曲折的小路
我才认识到如此艰辛的人生
我流浪儿般的赤着双脚走来
深感到途程上顽石棱角的坚硬再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕
我乞丐似的光着脊背走去
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷和夏天毒日头烈火一般的灼热
这使多百倍地珍惜每一丝温情
但我有着向恶势力挑战的个性
虽是缕经挫折，我绝不轻从
我能顽强地生活着，活到现在
就在于：相信未来，热爱生命
体悟人生
十八岁和其他
[教学目标]
品读文章真诚、感人的语言，体会重点语句的意思。
体验青春美好和父母艰辛，重视主动和父母交流沟通。
[教学重点]
创设适宜气氛，促进学生探讨，自主体悟青春及与父母沟通的意义和技巧。[教学难点]
自主体悟课文主旨对现实的指导意义。
[课时] 1课时
[授课过程]
十七八岁是个什么概念？心理学的研究表明，这个年龄的孩子充满了独立的意识和反叛的渴望。在这样的年龄，人变得非常自尊和敏感，对父母的教育有时表现出强烈的反感和不以为然，好幻想，喜欢冲动，对一切事物充满了好奇。
如何与这个年龄阶段的孩子沟通，怎样让这个年龄阶段的孩子有一个积极、健康向上的成长心智？台湾作家杨子以自身的感受为这个年龄阶段的孩子和他们的父母提供了一种操作交流的平台。
平等，对话，理解，这是打通两代人之间隔阂的最好方式。父母对这个年龄阶段的孩子成长的关爱完全可以不用我们一般人惯用的强制约束手段，而是向孩子表达出自己的那种充分的理解和尊重。什么是爱呢？杨子在这篇文章中告诉我们，平等理念下的交流就是对孩子的爱。而孩子如何去理解父母的这份让人感动一生的爱意？同样，也需要理解与尊重，也需要对话与交流，在相互的交流里学会对父母感恩。
全文分为四个部分。每个小标题是一个部分。
第一部分，作者概写十八年的时光流逝，在孩子十八岁生日到来的时候表达了自己对孩子健康成长的欣慰，把爱与理解表达得淋漓尽致。
第1段作者把十八年的光阴感同于昨天和今天的区别，实际上是父母之爱最真切地表露。但在字里行间，作者并没有把自己的这份父母之爱当作功绩来叙述，
而是在与孩子的对话里不经意地流露出来，让我们清晰地看到了作者对孩子的那种理解与尊重。
第2段延袭了这种写法，“我不知道我对你的爱，十八年来是否杂夹有一些不经心的、任性的以及成人对孩子不够了解的责备”，“东东，假如人生能够重来一次，我真会情愿溺爱你的”，这些话是爱与理解的集中体现。
第3、4段写自己面对孩子健康成长的欣慰和开怀，以一个至友的身份祝贺孩子十八岁生日。
第二部分，写两代人的矛盾与冲突，主张父子之间以理解和交流增进了解。
这一部分可以分为三个层次，一层是向孩子指出在两代人的冲突中，许多做父母的“错”依然是出于对子女的关怀；二层为孩子分析在两代人的矛盾中，一部分是父母的落伍，但也有一部分是下一代对父母经验的无条件否定，并以自身的经历谈到当年自己盲目反抗母爱今日悔之莫及的感受；三层告诉孩子，两代人之间可能都会犯些错误，重要的是相互理解与尊重，是“父与子”之间不断地交流与了解。
第三部分，对孩子谈读书的苦与乐，在理解与尊重的前提下向孩子提出读书的建议。
这一部分作者为孩子谈读书，实际上也是谈人生。在孩子面临大专联考而深感读书之苦时，作者以自己对读书的理解表达了对孩子的同情，同时明确地表达了自己的态度，即“我”虽然同情你的读书之苦，但“我”不能不鼓励和要求你，甚至鞭策你尽力去争取这一场残酷升学竞争的胜利，只有今天忍受了读书之苦，你才有可能在未来的学问海洋中其乐融融。但这样的要求不是一种强制和命令，而是一种同情基础上的劝说。作者说，你们处在一个“憎厌的读书环境”里，“我”当年读书的“闲趣”是当前为考试、升学烦恼紧张的你们所难以想像的。这些内容都是作者对孩子充分理解与尊重的体现。
第四部分，作者规劝自己的孩子珍惜青春的大好时光，永远保持一颗赤子之心，让自己的人生之路充满快乐，让自己的青春之梦充满阳光。
这一部分作者仍然以尊重的口吻和商量的语气与孩子展开对话。以自己青春时的梦想与人到中年时的感触劝戒孩子保持一颗赤子之心，并在文章的最后再一次表达自己面对孩子成长时的快乐，勉励孩子惜时如金。
小标题的运用。十八岁的青春有许多内容可写，如何安排文章结构很重要。作者把一个非常复杂的命题化为了四个小标题，包含了成长的喜悦、两代人的冲突、读书的苦乐和珍惜青春时光。尽管并非是青春的所有内容，但小标题的运用的确表现了非常清晰的写作思路。
谈话式的行文方式。本文的行文方式很特别，作者用一种谈话般的形式让孩子理解自己的良苦用心。这种行文远离了板起面孔的说教，容易让人产生亲近感，文字本身与阅读者容易化为一体，在对话中让阅读者受到了心灵的感化。
语言朴素、真挚。谈话般的行文方式注定了语言的朴素与真挚，全文就是靠再平常不过的生活语言把父母之爱淋漓尽致地表现了出来，让人读后无法不为之动容。
[作业] 完成试卷《十八岁和其他》
[板书]
自我反省
主动沟通
父母知己
读书最乐
我的四季
[教学目标]
品味语言，体会文章理性与激情交融的写作特色。
自主阅读，理解文意，结合个人生活实际思考、体悟生命真谛。
[教学重点]
通过自主阅读体悟人生。
[教学难点]
用自己的生活经历解读文章，提高讨论质量，提高语文素养。
[课时安排]
1课时
[授课过程]：
[大屏幕：一年四季图] （配乐）
一、导语：同学们，我们每个人的一生都必然要经历一个由稚嫩到成熟的过程。这就像一年的四个季节一样，但是，自然界的春夏秋冬周而复始、轮回不止，人生的四季属于我们却只有一次。在仅有的一次人生四季中，我们又如何度过呢？[大屏幕：思考：在仅有的一次人生四季中，我们又如何度过呢？]这节课，我们就来自读学习一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家张洁对人生的种种感悟，给了我们哪些启示？[板书课题]
二、温故知新：
教师：请同学们思考：阅读抒情散文应从哪些方面入手？
学生1：阅读散文时，首先要知道贯穿全文的一条线索是什么。
学生2：抒情散文，关键是从文中了解作者的思想感情。把握文章的主旨，体会作者对人生的种种感悟，这都是我们学习时要掌握的。
学生3：我觉得学习抒情散文，还要明白文章用了什么写作手法。例如《白杨礼赞》使用了象征的手法，表面上写的是白杨树，其实是为了赞扬北方的抗战军民。此外，抒情散文的语言也和其他文章大有不同，在学习时，我们也要注意
体会。
三、自读研讨：
教师：同学们说的不错。现在我们就运用学过的知识和方法，来自读学习这篇课文。阅读时，同学们可以参看这个自读提示，也可以互相研讨。[大屏幕：自读提示：1、概括作者的人生四季有着怎样的特点？2、贯穿于作者人生四季的一条主线是什么？从中可以看出作者怎样的人生信念和人生态度？ 3、划出作者对人生感悟的句子，说说这些感悟给你怎样的启示？]（学生自读研讨十分钟）教师：通过第一遍阅读，同学们对课文有哪些发现和感受？
学生4：我发现这篇散文也是运用了象征的手法，作者把自己的人生比做是一年的四个季节，文章表面写的是自然界的春夏秋冬，其实是在写作者的一生经历和作者对人生的种种感悟。
学生5：作者的人生之春给我留下了深刻的印象。她的土地是“不毛之地”，而且她所有的是“细瘦的胳膊”和“锈钝的犁”，“土地里的石块和树根还经常磕绊着她的犁头”可见，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然对未来充满希望，像一个母亲一样期待着自己希望的种子早日开花结果。
老师：这位同学说的非常好，还记得我们曾学过的作者的另一篇文章吗？学生说：是《挖荠菜》。师：《挖荠菜》所描写的情景就是作者童年生活的真实写照。作者的人生之春是艰辛的，但作者没有无尽的感慨命运的不公，她是怎样想的，又是怎样做的呢？
学生6：作者没有怨天怨地，而是意识到了自己在获得生命的同时，也应当承担起生命赋予自己的责任。文中这样写到：“我只有低着头，弯着腰，用尽我全身的力气压着我的犁头，我知道，每一个人都有一块必得由他自己耕种的土地。”和作者相比，我们的人生之春可谓春光灿烂，那么，我们又将怎样来耕种自己这块土地呢？读了这篇文章后，给我的启示很大。最主要的就是现在我懂得了要对自己负责，对自己的每一天负责，对自己的生命负责。
学生7：我在文中发现，作者在年轻的时候一定经受了很多磨难。课文中，写到作者在夏季里，遇到过干旱，他的幼苗还遭受过狂风、暴雨、冰雹的袭击，我想表面是在写自然界，其实就是在告诉我们作者青年时代很苦。
学生8：我从文中感觉到，作者在最初遇到困难时，也曾在思想上走过误区。“在遇到干旱时，她盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵，而且，那是怎样的望眼欲穿，望眼欲穿哪！”可见，刚开始时，作者是把战胜困难的希望寄托在了别人或别的力量上了，在失败过后，她明白了：必须在自己的土地上寻找水源。也就是说，任何困难都得靠自己。
学生9：从文中我看出作者也曾犯过错误。“在找到水源后才发现自己忘了带盛水的容器”我更发现作者在犯了错误之后，知道如何检点自己。她说：不要怨天尤人，会有一个时辰，检点自己。我也明白：人无完人，错误和失败是难免的，最关键的是我们如何去面对。
学生10：我对文中这句话印象很深“弱者，即使你替他挡过了这次风雨，
但终有一次会被淘汰，只有强者，会留下来继续走完自己的路。”在作者的人生夏季里，充满了困难，挫折，磨难，但她始终没有放弃对美好生活的追求和向往，而是要做生活的强者。这是值得我们每一个人学习的。
教师：记得奥斯特洛夫斯基说：生命就像奔涌的洪流，如果没有岛屿或暗礁，又岂能激起美丽的浪花？是啊，不经历风雨，又怎能看见彩虹，没有人能随随便便成功。老师也真心希望每一位同学，能正确面对生活中的困难和挫折，能成为生活中的强者。
学生11：作者在人生的秋季里，收获的果实是干瘪的，但是，她没有灰心丧气。文中有这样一句话：“我有了一种独特的量具，它不量谷物只量感受。我认真的生活过，无悔的付出过，和谷物一起收获的还有人生。”从这些内容中，我感到作者能正确面对人生。记得有这样一句话：“人生最大的快乐不是最终占有什么，收获什么，而是在于追求什么的过成。”我想在今后，我的努力也许得到的结果会不尽人意，但我也会正确面对。
教师：这位同学理解的非常深刻。如果我们在辛勤的耕耘过后，我们的未来并不像我们想象的那样辉煌，那就让我们像雷锋那样做一颗普通的螺丝钉吧，像李素丽那样做一个平凡的劳动者吧，因为平凡也是一种美丽，难道不是吗？同学们从文中获得了很多启示，很好。哪位同学能概括作者人生四季的特点？
学生12：作者的人生春季是生活艰辛但仍充满希望；夏天是历经磨难仍不放弃；秋天是感悟收获但不后悔；冬天是人生黄昏仍老有所为。
学生13：春季，播种希望；夏天，战胜磨难；秋天，感悟收获；冬天，发挥余热。
学生14：从文中可见作者的执着追求的人生信念和永不退缩的人生态度。贯穿作者人生四季的一条主线就是生命不息、奋斗不止。
四、创造、展示
教师：反复阅读和感悟后，同学们对课文一定有了更为深刻的理解，现在就请同学们把你的理解通过板书的形式展示出来。
[学生们设计板书，用实物投影展示，黑板也由学生板书]
五、自由朗读
同学们设计的板书形式多样，有文字式，有图画式，还有对联式，图文并茂式等等，这些板书能看出同学们很有创造性，同时也可以看出同学们对课文的理解。同学们，学习了这篇课文，你对哪个季节感悟最深刻，你能有感情的将你最喜欢的段落为大家读一读吗？
[三、四位同学读课文]（配乐、配画面）
六、挖掘主旨
同学们，女作家把生命比做一年的四个季节，她在自己的人生四季中认真生活，无悔付出，在历经了人生的各种坎坷、痛苦、磨难后，她这样警醒后人：再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个人的生命不可能再有一次四季。未来的四季属于另一个新的生命。对于这句话，你又有何理解呢？
[大屏幕：再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季属于另一个新的生命。对于这句话，你又有何理解呢？] 学生15：这句话告诉我，不要总沉浸在过去，要珍惜现在，因为生命属于我们只有一次。
学生16：生命属于我们只有一次，我们应该怎样对待生命呢？我想起了我们学过的一篇课文《生命的意义》，奥斯特洛夫斯基对生命的价值和意义曾有过一番精辟的论述，他告诉我们，要认真对待生命，就要学会珍惜，珍惜生命中的每分每秒。现在我们正处在人生的春季里，我们更应该懂得珍惜青春，春天去了还会来，青春一去可就不复返了。过去我的学习很盲目，缺少目标，自己也缺乏毅力，从现在开始，我想我不会再盲目，更不会拿自己的一生开玩笑，我想，我懂得了怎样的生活才是真正的生活。
教师：对于《生命的意义》中，那段经典的论述，同学们还能记起吗？好，我们大家来试着齐背一遍。
[师生齐背：人，最宝贵的是生命。生命属于我们只有一次。在这仅有的一次生命中，我们又将怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而进行的斗争。]
七、小结
[大屏幕：人的成长经历图]（配乐）
结束语：同学们，人生的四季是短暂的，青春更是转瞬即逝。我想同学们通过这一课的学习，更加懂得如何面对生命，如何珍惜青春。记得有一首歌这样唱到：“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走，我的未来不是梦，我认真的在过每一分钟”如果我们每一个同学都能在生命中的每一天认真的生活，无悔的付出，那么，在未来，我们也会坦然地对自己说：哀叹和寂寞的，将永远不会是我！
八、[作业]：
完成试卷《我的四季》
九、[板书]：
责任与希望
正确选择，勇敢经历
酸苦的欢乐
不会哀叹和遗憾
设计未来
教材解读：在本板块中，编选者的目的是为了培养学生规划人生、设计未来的能力，这对于即将踏入社会的青年学生来说，是很有必要的。为了减轻学生的
负担，教材设计了两套方案供老师和学生选择，因此，本教案也相应地设计两套方案以供选择。
方案A 青年在选择职业时的考虑
教学设想：因为本课相对来说比较抽象，学生在理解上存在一定的障碍，所以不能奢求学生读懂每一句话，应该利用本课训练学生筛选信息的能力。
教学目标：
一、筛选信息；
二、理解马克思关于职业的观点。
教学重点：学习理性而积极地规划职业，设计未来。
教学难点：鼓励学生表达真实感受和思想，创设平等民主的活动氛围
课时：一课时。
教学过程：
一、导入
同学们已经迈入高中的大门，距离进入社会的日子也日益近了，一旦进入社会，我们人人都将从事一种职业。同学们有没有想过，你将选择哪种职业呢？你们选择职业的标准是什么呢？
二、提问三至五名学生，回答上述问题。
三、教师总结：
看来每个人选择职业都有自己的考虑，那么作为一代革命导师的马克思在年轻的时候是怎么看待这一问题的呢？他对青年选择职业提出了哪些建议？让我们带着这些问题去默读课文，并用笔标出文中对你的人生选择最有启发的语句。
四、学生读课文，筛选信息。教师巡视，对学生标了哪些语句做到心中有数。
五、提问学生，读自己筛选的语句，并说出筛选的理由。（估计集中在课文最后几段）
六、马克思自己后来选择的职业和他的观点是否一致？（引导学生探究）
先找出马克思的观点：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
马克思的职业：思想家，革命家。
马克思的贡献：发现了历史唯物论，提出剩余价值规律、科学社会主义，组织了共产主义同盟并进行了卓有成效的斗争。作为共产主义运动的创始人和杰出领袖，他为人类指明了前进方向的同时，也使自身达到了完美，并永远被人们怀念。
七、新课标强调评价主体多元化，本课练习第三题设计了自我评价题，可以用此题训练学生的自我评价能力。
学生当堂自评，并朗读对自我的评价，同时可请其他学生加以评价予以参照。
八、布置作业：完成课后练习四，以书面形式上交。
九、板书：
克服虚荣心
体质
能力
造福人类
方案B 我的五样
教学设想：教材建议边阅读边进行活动，不过我觉得若先活动再进行阅读，感受会更深刻。
教学目标：思考人生的意义。
教学重点：通过多种形式，促使学生进行创造性阅读，提升学生的思想境界。教学难点：理解毕淑敏最后的选择。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、导入
让学生拿出一张白纸。教师板书“你生命中最宝贵的五样东西”，让学生在纸上一一列出。
二、进一步展开。
让学生在写下的五样中逐项批掉，只剩一样。
三、让学生表达自己活动时的感受，并讲述自己选择的理由。（可以先用笔写下来）
四、引导学生探究：
1.毕淑敏为何最后的选择是笔？
2.毕淑敏在舍弃其他几样的时候，感受如何？（找出文中有关的句子）
3.既然如此痛苦，为什么还要舍弃？（找出相关语句）
4.毕淑敏的身份：作家。写作是一个作家生活下去的支撑和理由。尽管其他几样东西也很重要，但那是与别人具有共性的东西，只有写作，能使毕淑敏区别于其他人而成为独一无二的“这一个”，所以“笔”是她生命中最为宝贵的东西。（引导学生逐步明确答案）
五、结合课后练习第二题，培养学生理解课文中重要语句含义的能力。
六、布置作业：
从本专题或课外读物中选择两三首自己喜欢的讴歌青春的诗作，作好朗诵准备。
七、板书：
生命选择
生命中最宝贵的东西
构成生命最主要的部件
维持生命最必需的东西
专题二：获得教养的途径
求学之道
劝学
教学目的
一、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
二、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学设想
一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
第一课时
教学要点
一、提示本单元教学目标和本文教学目的；
二、介绍作者、解题；
三、正字正音；
四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
五、试译难句。
教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
１．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（ｌ）有y?u通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）
（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo
２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
虚词温故知新
于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝
苛政猛于虎介词：比而青于蓝
告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也
者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也
而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣
潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣
舟已行矣，而剑不行连词：转折关系假舆马者，非利足也，而致千里
一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。
后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业。
１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
２．书面作业：“思考和练习”二、三、四。
３．熟读课文。
４．初步自析课文，思考题：
（１）课文的三段各是从什么角度论述的？
（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？
第二课时
教学要点
一、每组比喻的意义和内在联系；
二、论述中心的三个角度；
三、设喻的特点。
教学过程
一、检查预习。
二、研读课文。
围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？
第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？
第三题：本文设喻有什么特点？
由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。
１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”
归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
２．讨论第三题：
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三、布置作业。
１．书面作业：“思考和练习”一；补充练习。
２背诵全文。
３．预习《师说》：
（ｌ）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。
（２）认真阅读“预习提示”，理解课文思想内容和对比的论证方法。
（３）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思考和练习”、《文言常用实词表》）
板书设计
劝学
荀子
学不可以已
1、学习的意义
2、学习的作用
3、学习的态度和方法
师说
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
《旅夜书怀》教案教学设计(苏教版高一必修 一) 一、提问导入：（展示1）请同学们回忆几首诗。 望岳------杜甫 荡胸生层云,决眦入归鸟, 会当凌绝顶,一览众山小。 春望----- 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 茅屋为秋风所破歌----- 杜甫 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 师：这些是谁的诗句啊？ （学生）杜甫 师：杜甫才华横溢，有着远大抱负，忧国忧民，却一生坎坷，穷困潦倒。晚年要靠朋友接济生活，最后甚至以船为家，四处漂泊。“自古文章憎命达”，正因为如此，杜甫才有更多的时间来关注民间，关注自己的内心。写出了“光焰万丈长”的诗歌。（展示2—杜甫晚年的图象）这两幅图片就是他晚年郁郁不得志的写照。今天让我们一同走进杜甫，走进他的《旅
夜书怀》（展示3—诗题），来体会诗人宦游疲倦、漂泊孤苦之情。 二、（展示4—学习目标） 三、请听课文朗读，注意字音、节奏（展示5），初步体会作者的情感 四、鉴赏诗歌 师：（重点知识回顾）鉴赏诗歌时，我们常说（展示6）以意逆志，知人论世（即） －－知人知世据意推志（展示） 置身诗境，缘景明情（即抓住） －－意象意境思想情感 （展示7）“旅夜书怀”顾名思义指在旅途的夜晚写下抒发情感的诗。 （展示8—“旅”字）（展示9）1、通过“旅”字看背景（请你来看看———指一名学生读）（展示10—背景介绍）旅：是旅居之意。 杜甫在唐代宗广德二年（764）的春天携家人自阆州折回成都，入严武幕。本来有这位好朋友的帮助，他满可以在成都住下去，却不料严武在第二年四月忽然死去。他不得不再次离开成都，乘舟东下，经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县），于九月到达云安（四川云阳）。
苏教版语文必修三文学常识 1、黄药眠（1903-1987），原名黄访、黄恍，著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家。他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。著有长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》《再见》，论文集《论走私主义者的哲学》等。 2、雅—伊瓦什凯维奇（1894—1980），波兰当代杰出的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家。他的散文自成一派，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。 ３、闻一多：原名闻家骅，号友三。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。 ４、艾青：中国现代作家，原名蒋海澄，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。 ５、舒婷（1952—），原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。当代诗人，朦胧诗派的代表人物，著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情，被人誉为“心灵世界的歌”。 ６、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮，也是一个取得了相当高艺术成就的诗歌流派。它于70年代后期产生。朦胧诗强化现代意识，突现创作主体，拓宽了诗歌的表现领域，丰富了诗歌的表现手法，给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味，显示了与30年代诗歌决然不同的特色。朦胧诗的代表作家有舒婷、顾诚、江河等。 朦胧诗的特点：构思上，强调内在思维；表现手法上，追求意象化，往往将象征、暗示、通感等手法并用，表现诗人的思想感情。 ７、阿赫马托娃：俄罗斯文学史上著名的女诗人之一。她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的杰出代表。人称“俄罗斯诗歌天空的月亮”。早期的室内抒情诗以“巫性思维”窥测人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母”，医生持续表达对人的终极关怀和爱。 ８、“楚辞”：“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《九辩》等。 ９、屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原是一个政治家，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。博闻强识，明于治乱，娴于辞令，深得怀王信任，但为小人所谗，两次被流放，最后悲
苏教版语文必修一第四专题：像山那样思考·备课参考 一、谛听天籁 内容目标 1.对丰富的自然美有独特的审美感悟，热爱自然，提升审美品位。 2.具体分析两篇文章将审美情趣、语言风格和景物特征相融合的特点。 3.学会观察发现自然景物的特点，尝试用恰当的形式描写出来。 学习要求 1.能体会《江南的冬景》中清新舒缓的语言特色以及所营造的意境美。 2.能概括《西地平线上》三次落日的不同特点以及给作者的感受。 3.能够分别从两篇文章找出表现景物特征的语句，分析其语言风格，感受自然美的多样性。 4.了解有关作家作品的常识。 5．积累整理下列词语：谛听蛰居曝晒丰腴喧哗煮茗恣意惊骇雾霭酝酿喷薄而出莫名其妙山巅安谧轮廓倚托瘴气瞅着炫目攫取停滞弥漫回光返照 教学建议 本板块侧重于对大自然感性层面的欣赏。学习时，应在文本解读中突出对文章本身审美韵味的把握，培养学生对自然美的审美能力。 教学可采取“总一分一总”的步骤实施：先提出疑问，然后进入每篇文章的解读，最后，再回到这个问题。例如，在《江南的冬景》中，作者心目中的江南冬天很美，但“美”体现在哪里？为了突出江南冬天的美好，作者作了哪些比较?作者写出了江南冬景的哪些主要特征?这些问题会让学生领会到，描写景物要抓住景物的特征，写出它们最与众不同的地方。 在对“江南的冬景”审美体验之后，学生又可以欣赏高建群笔下的西部风情描写。教师可事先搜集与文章所描绘的景致相似、相关的图片影像资料，帮助学生了解西部风光的审美内涵。在组织课堂教学的过程中，教师仍然通过研读的方式带领学生对西部自然风光有一种感性的体验与认识。例如教师可向学生提出这样的问题：在描摹西部风景的时候，高建群用了“雄伟”这个词，文章中的哪些画面能说明作者用词的准确？作者三次写落日，各有哪些不同，给人的感受有什么区别？如果概述西部风光美的特质，这个特质是什么？对这些问题研习可让学生逐渐领会西部风景的审美内涵。 二、感悟自然 内容目标 1.了解作者的处境，概括作品描绘的自然景物所引发的人生感悟，理解作者的精神世界。 2.把握作品写景、抒情、说理相结合以及虚实结合的特色，感受作品的独特韵味。 3.了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式。 学习要求 1.能理解《赤壁赋》通过主客问答所抒发的情感，体会写景、抒情、说理结合的特色。 2.能说出《始得西山宴游记》中作者所写的西山独特之处，理解作者获得的精神感悟。 3.能总结2篇文章中作者对自然景物的感悟方式及感悟内容的相同和不同的地方。 4.整理文中的通假字和词类活用词语，积累“属”、“如”、“穷”等文言实词和“而”、“其”、“且”等文言虚词。 5.梳理识记有关作家作品的常识，了解有关“赋”的文体常识。 6.背诵《赤壁赋》，借助工具书翻译全文。
《十八岁和其他》教案 一、教学目标： 1懂得珍惜青春，树立正确的人生观； 2、能够说出本文对两代人的矛盾、读书、青春等问题的基本看法，并能结合自我体验，对这些问题提出自己的见解； 3、能用自己的语言阐述一些富有哲理的句子的含义； 4、通过活动体验，学会用对话的方式与父母、师长及同辈人进行心灵沟通。 二、学习重、难点： 1认识理解两代人的矛盾。 2、总结概括能力的培养、体会父母对儿女的理解。 三、课时安排：1课时 四、教学过程 一、走近“大师” （一）走进作者 杨子，本名杨选堂，1921年生，广东省梅县人。暨南大学商学院毕业。历任《前线日报》《中国时报》《新生报》《民族晚报》主笔，并任教职，兼涉政界。曾任台湾大学讲师、中兴大学副教授、台湾省政府编译室主任、中央银行行务委员等职。后任《联合报》副社长、社长、中国论坛发行人、《联合晚报》发行人。现任联合报系副董事长。 研究经济兼长文学，以笔名杨子在报刊开设“杨子专栏”“杨子漫谈经济”“杨子论衡”等专栏，颇受欢迎。著有散文《精神的裸体》《回首拥抱那人》《被宠爱的感觉》《男人的诞生》《春孕》《水柳的诱惑》《感情的花季》《昼夜记》 《香囊》《相亲》《杂花生树》《惊喜》《描梦记》；小说《变色的太阳》（曾拍成电影）《欲神》《魔象》《浸酒的花朵》；经济论文集《经济理论活用》《经济理论的落实》《经济小品》。 （二）文题背景及解析 十七八岁是个什么概念？心理学的研究表明，这个年龄的孩子充满了独立的意识和反叛的渴望，在这样的年龄，人变得非常自尊和敏感，对父母的教育有时表现出强烈的反感和不以为然，好幻想，喜欢冲动，对一切事物充满了好奇。 如何与这个年龄阶段的孩子沟通，怎样让这个年龄阶段的孩子有一个积极、健康向上的成
《拿来主义》教学设计 张晨旭 一、文本分析 本文选自苏教版高中语文必修三第三专题“文明的对话”中“拿来与接纳”板块。本文的内容是提出中国要实行“拿来主义”和批判“送来主义”、“送去主义”和“闭关主义”。本文的特点是议论文体；论点鲜明，提出中国“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的论点；论据充足，正面论据和侧面论据相结合；论证形象，运用比喻论证和举例论证的方法；论述清晰流畅，又活泼幽默，耐人寻味。 二、学生分析 学生从中需要学习的是：论点、论据、论证、论述。 学生已经基本具备了相应的基础： 在认知上，对议论文这一文体有一定的了解； 在情感上，能体验和感受对崇洋媚外的行为和国家未来发展的担忧之情。 学生需要用到的学习方法是：诵读法、体验法、探究法等多种自主学习的方法。三、目标阐述 （一）三维目标 1.知识与能力目标： （1）能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （2）能说出本文论点和论据； 2.过程与方法目标： （1）在概括分析本文内容的过程中运用研究法。 （2）能在理解作者情感的过程中运用体验法。 3.情感态度与价值观目标： （1）能感受作者对“送来主义”和“送去主义”的批判和对“拿来主义”的肯定； （2）能体会作者对于国家的忧虑。 （二）教学重点：能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （三）教学难点：能阐述本文的论证和论述特点及其作用。 （四）教学方法：讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等多种服从于学生学习需要的方法。 四、过程设计 （一）激趣导入，接触“拿来” 我们今天要学习的是鲁迅的《拿来主义》。“拿来主义”这个词看上去似乎离我们非常遥远，但是如果用一句几乎每人都知道的话代替这个词，这个词又变得离我们很近，这句话是什么呢？没错，就是“取其精华，去其糟粕”。但是这样又太过抽象了，形象一点来说，“拿来主义”就相当于摘水果，对于那些成熟的，自然是要放进篮子里；对于腐烂的，就要丢在地上；没成熟的，就让它继续挂在树上。然而，这又远远比不上鲁
高一语文必修三语言基础复习资料 一、字音、字形 沼泽zhǎo 冰雹báo 烧灼zhu?盎然ànɡ堆垛du?徜徉chánɡyánɡ铿锵kēnɡqiānɡ青葱cōnɡ轻俏qiào 荒冢zhǒnɡ遐思xiá汲满jí双颊jiá斑斓lán 摇曳ya 涟漪lián yī踮脚diǎn 树梢shāo 蹒跚pán shān 颓然tuí林阴道yīn 大堤dī 翱翔áo xiánɡ萦回yínɡ咆哮páo xiào 鹰隼sǔn 嵯峨cu??丘壑ha迸发banɡ瞭望liào 瑰丽ɡuī轮廓ku?启碇dìnɡ夔州kuí滟澦yàn yù澎湃p?nɡpài 旋涡xuán 婀娜ēnu?对峙zhì万仞ran 草坂bǎn 莽莽苍苍mǎnɡ崆岭滩kōnɡ秭归zǐ汨罗江mì抛锚máo 跋涉bá马厩jiù灰烬jìn 掳掠lǔ庇护bì厄运a夙愿sù通衢qú陶冶yě缱绻qiǎn quǎn 瞻仰zhān yǎnɡ绚丽xuàn 馨香xīn 窒息zhì寥寥无几liáo 魅力mai 狐裘qiú婆娑suō剔透tī雪橇qiāo 排筏fá罡风ɡānɡ擎qínɡ颓垣tuíyuán 车辙zh?倾泻xia笳笛jiā骸骨hái 淳朴chún 疲惫bai 熏黑xūn 隧洞suì蜗行wō稻穗suì胚芽pēi 绯红fēi 蹂躏r?u lìn 砂砾lì齑粉jī缙绅jìn shēn 荟萃cuì纾祸shū翌日yì觇视chān 羁縻jīmí诟骂ɡ?u 天高地迥jiǒnɡ巡徼jiào 邂逅xiah?u 僇人lù愧怍zu?蓼洲liǎo 阉党yān 湮没yān 赀财zī抶扑chì溷藩hùn fān 缇骑tí傫然lěi 詈骂lì 蹈死dǎo 矫诏jiǎo 逡巡qūn 猝发cù投缳huán 赠谥褒美shìbāo 户牖yǒu 社稷jì褐色ha羞怯qia簇新cù鬈曲quán 赊账shē趿拉tā?lɑ脚趾zhǐ 蹙眉cù怜悯mǐn 褶皱zhě窥视kuī荒僻pì塌败tā取缔dì伛偻yǔlǚ 阴翳yì骷髅kūl?u 攥住zuàn 滞笨zhì后裔yì肇始zhào 扈从hù潜藏qián 搴阰qiān pí骐骥qíjì枷锁jiā铸造zhù媲美pì酿出niànɡ威慑sha 筛选shāi 攻讦ji?钳制qián 刮垢ɡ?u 蜕除tuì逞能chěnɡ无稽jī热忱ch?n 悖逆bai 霹雳pīlì铅砣tu?骈文pián 仰韶sháo 沉溺nì匮乏kuì崛起ju?冠冕miǎn 吝啬lìn 脑髓suǐ譬如pì孱头càn 蹩进bi?国粹cuì脂肪zhīfánɡ烹饪pēnɡran 笤帚tiáo zhou 时髦máo 鄙远bǐ缒绳zhuì阙秦ju?疏浚jùn 壅蔽yōnɡ黜恶chù睥睨pìnì汤镬hu?渑池miǎn 驽马nú袒露tǎn 飨xiǎnɡ鲰
《赤壁赋》教案 (苏教版高一必修二) 教学目标 1、把握作者的情感变化，学习本文景、情、理交融的写法。 2、感悟作者豁达乐观的精神，培养学生直面挫折的能力。 教学重点：把握全文感情线索，了解景、情、理结合的特点。 教学难点：理解作者直面痛苦后的达观。 突破方法：朗读与分析结合突破重点； 比较与探讨结合突破难点。 导入新课 在中国诗人中，李白太高，瑶台仙阁高不可攀；陶渊明太远，桃花源里忽隐忽现；杜甫较近，却显太实而缺空灵；比较起来我更喜欢苏轼，他的诗，随手拈来如飞天袖间散落的花朵，气韵生动，神思逸飞。有豪迈酣畅的“老夫聊发少年狂”，也有缠绵多情的“十年生死两茫茫”；有慷慨纵横的“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的，也有冷静直观的
“不识庐山真面目”;有旷达洒脱的“一蓑烟雨任平生”，也有“若把西湖比西子”的浪漫细腻…… 苏轼在文学上是个旷世奇才，然而因为太优秀、太耿直，他在仕途却很不得意，一生屡遭贬谪。公元1080年，苏轼便遭遇了北宋历史上著名的文字狱—“乌台诗案”。出狱后，他被贬往偏僻、荒凉的黄州。 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的凄苦的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼脱胎换骨真正走向了成熟—“与许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻”。 因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
苏教版高二语文必修三《祖国土》教案设计 导读：对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。下面一起来学习苏教版高二语文必修三《祖国土》教案的相关知识点! 苏教版高二语文必修三《祖国土》教案设计 [教学目标] 1、深入了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。 2、能用知人论世的方法，根据作者的经历和有关创作背景，准确理解作者的写作意图和诗歌表达的情感。 3、能根据对诗歌的理解，设计诵读方案，通过朗读准确地表现诗歌的思想感情。 [教学方法] 诵读感悟--铺设跳板--联想想象--理性升华。 [教学时数] 1课时。 [教学步骤] 一、导语设计： 对祖国拳拳的赤子之心，应该是超越国界和民族的，是中外文学史上永恒的主题。让我们把目光投向祖国北面的另一个国度，那里有皑皑冰雪和无边白桦林、空中飘荡着忧郁悲怆的旋律，那里比任何地方更能够对这一永恒的主题作出诠释。那里有一位女诗人，阿赫玛托
娃，她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运!她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。” 二、作者介绍： 阿赫玛托娃(1889--1966)，是二十世纪屈指可数的苏联杰出的女诗人之一。联合国教科文组织曾把她的百年华诞之年定为阿赫玛托娃年。以纪念这位“把人带进一个美好世界”的“诗歌语言的光辉大师”。有人称普希金为俄罗斯诗歌的“太阳”，也有人把阿赫玛托娃比作俄罗斯诗歌的“月亮”。然而她在苏联时期几经磨难，是“大清洗”运动的见证人和受害者。婚姻几离几散，前夫无辜因“反革命叛乱罪”被枪决，儿子两度入狱，女诗人因前夫几乎终身受株连，后来在文坛上屡遭批判，。 她的创作活动跨二十世纪前半个世纪，诗风明显分为前后两个时期：早期，作品纯真、明朗、简洁，代表作有《黄昏》、《念珠》、《群飞的白鸟》等;后期，诗境大开，风格和题材呈丰富多样性，代表作有《安魂曲》、《没有主角的长诗》等。诗中对历史隐约旋律的敏感性和对千千万万人苦难的同情心，使她当之无愧地跻身第一流诗人的境界。 三、朗读课文，整体感知： 这是一首十四行诗，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是
苏教版高中语文必修三名句默写 1、熟读《指南录后序》第四段 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。，。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，，，，日与北骑相出没于长淮间。，追购又急，，。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼！死生，_______________。死而死矣，，层见错出，。 ，！ 《指南录后序》命名的由来是：“_____ _ ，__________________。” 2、背诵《五人墓碑记》五、六两段。 嗟乎！大阉之乱，，四海之大，？而五人生于编伍之间，，，，亦曷故哉？且矫诏纷出，，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；，，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，，，，视五人之死，？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上， ，。不然，令五人者保其首领，，，人皆得以隶使之，，扼腕墓道，？故余与同社诸君子，，而为之记，， 。 3、摘录并背诵《谏太宗十思疏》中富有哲理的句子 臣闻求木之长者，；，； ，必积其德义。……不念居安思危，，， ，斯亦伐根以求木茂，。 君人者，，；将有作，；念高危，；惧满溢，；乐盘游， ；忧懈怠，；虑壅蔽，；想谗邪，；恩所加，；罚所及，。总此十思，，简能而任之，，则智者尽其谋，，仁者播其惠， ；，。（《谏太宗十思疏》） 凡百元首，承天景命，，功成而德衰，，。？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，
；既得志，。竭诚则吴越为一体，________________。 4、背诵《廉颇蔺相如列传》最后一段 廉颇曰：“我为赵将，，，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，？顾吾念之，，。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，！”卒相与欢，为刎颈之交。 5、《鸿门宴》 良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，。 夫秦王有虎狼之心，，，天下皆叛之。 樊哙曰：“，大礼不辞小让。，，何辞为？” 吾入关，____________ ，藉吏民，封府库，而待将军。（成语：秋毫无犯） __________，未有封候之赏，而听细说……（成语：劳苦功高） 6、《烛之武退秦师》 若舍郑以为东道主，，，君亦无所害。夫晋，？既东封郑，又欲肆其西封；，将焉取之？，唯君图之。 子犯请击之。公说曰：“不可。。因人之力而敝之，不仁； ，不知；，不武。。”亦去之。 7、《伶官传序》 书曰：“满招损，。” 忧劳可以兴国，。 夫祸患常积于忽微，。 8、《石钟山记》 事不目见耳闻，，可乎？ 9、《庖丁解牛》 始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，。（成语：目无全牛）良庖岁更刀，割也；，折也。 彼节者有间,而刀刃者无厚；以无厚入有间，。（成语：游刃有余）提刀而立，，，善刀而藏之（成语：踌躇满志）
苏教必修一第一专题《我的四季》教案 教学目标：1.理解课文中一些哲理句的涵义，能用自己的话阐释 2.结合自己的生活体验，理解文中的人生涵义 思考：如何上出语文味，又让学生有活动体验？ 教学时间：1课时 一、导入：以名人的一些对生命的比喻入手，引出女作家张洁的散文： 冰心：我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。“一江奔腾的春水”。 张爱玲：“一袭华美的袍，上面爬满了虱子”。 闻一多：一轴“画卷”，用生命的画笔涂抹好自己的人生画卷。 席慕容：“一列疾驰而过的火车”。 二、基础知识 1、音形 颤抖冰雹夭折碾成ke绊焦zhuo干bie急cu （答案chan bao yao nian磕灼瘪促） 2、释义 汗流浃背（汗流得江背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。） 不毛之地（不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。） 望眼欲穿（眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。） 痴心妄想（一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。） 怨天尤人（天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。） 幸灾乐祸（幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。） 入不敷出（敷：够，足。收入不够支出。）： 三、作者简介： 张洁，1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获当年全国优秀短篇小说奖。著有小说散文集《爱，是不能忘记的》，长篇小说《沉重的翅膀》（获全国第二届茅盾文学奖，曾被译成德、英、法、瑞典等多种文字出版）。张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争，她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。 四、研习文本 （一）人生如四季，用了什么修辞方法？（象征） 象征：指借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。 举例：《白杨礼赞》既是用白杨树象征了北方的解放区军民，尤其象征了民族解放战争中所不可缺少的朴质、坚强和力求上进的精神。 列举古诗词中常见的具有普遍象征意义的事物： 1. 杨柳。它源于《诗经?小雅?采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏 霏”，“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的
必修三文言文知识整理 一、文言文字词。 1、通假字（例） 肇锡余以嘉名（同“赐”） 几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 敛赀财以送其行（同“资”） 亦曷故哉（同“何”，疑问代词） 共其乏困（同“供”，供给） 夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 伯说，与人盟（同“悦”，高兴） 失其所与，不知（同“智”，明智） 可予不（同“否”） 拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 召有司案图（同“按”） 相如度王特以诈详为予城（同“佯”，假装） 设九宾于廷（同“傧”） 自缪公以来二十余君（同“穆”） 唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 请奏盆缻王（同“缶”） 距关，毋诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请） 愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 旦日不可不蚤自来项王（同“早”，早上） 因击沛公于坐（同“座”，座位） 秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 泾流之大（同“径”，直） 不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例） 间： 得间奔真州（机会） 出没于长淮间（之间） 间以诗记所遭（间或，有时候） 间至矣（抄小路） 度： 予自度不得脱（估计） 付之度外（考虑） 发： 有贤士大夫发五十金（拿出） 非常之谋难于猝发（发动） 而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发） 大王欲得璧，使人发书至王（发送） 徒： 凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人） 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然） 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅） 拜： 拜为上卿（授予官职） 拜送书于庭（叩拜） 见： 徒见欺（被） 于是王召见（接见） 我见相如（看见，遇见） 不见水端（看见） 吾长见笑于大方之家（被） 计： 计未定（计策） 窃计欲亡走燕（打算） 臣从其计（主意） 廉颇蔺相如计曰（商量，商议） 故： 今事有急，故幸来告良（所以） 故遣将守关者（特意） 君安与项伯有故（故交，老交情） 如： 不如因善遇之（及，比得上） 沛公起如厕（往，去） 举： 举所佩玉玦以示之者三（举起） 杀人如不能举（尽） ： 旦日不可不蚤自来项王（道歉，罪） 哙拜，起，立而饮之（感） 乃令良留（兼有道歉和告辞之意） 若： 望洋向若而叹（海神名，若） 以为莫己若者（比得上） 幸： 而君幸于王（宠幸） 则幸得脱矣（侥幸） 大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
语言的演变 教学目的 1．理解语言在历史长河中既有其相对稳定的一面，也有其不断发展变化的一面。 2 了解古今汉语的差别和汉语的演变概况和一般规律，更好地学习祖国语 言。 3．学习本文运用典型实例展示概况，分类、比较揭示发展变化规律的说明方法。 4．了解科技语体在语言组合方式上的要求，提高写作能力。 教学设想 1．本文是一篇介绍古今汉语变化发展规律的普及性的事理型说明文。它把语言学，特别是现代语言学的研究成果，通过汉语史常识的讲解介绍给普通读者。文章本身既有较高的学术水准，但又考虑到读者的接受水平，就写得深入浅出。讲课时，既要考虑到课文“深”的一面，把握住文章的理论框架，让学生懂得一点语言学常识；又要考虑到课文“浅”的一面，学习作者是怎样把抽象的、深奥的理论讲得浅显易懂的，让学生摸到写事理型说明文的门径。 2．教课时注意体现以新知带旧知，用旧知去加强对新知。理解的特点，适当联系已学过的古汉语知识，加深对课文的理解；联系说明文知识，讲一步把握说明文的特点。 3．采用讲练相结合的方式，调动学生学习积极性。从复习旧知识入手，先着眼于把握整体框架，再逐层逐节消化，最后用适量的练习扩展知识面。 教学时数两教时 第一教时：预习全文，理清全文结构，编写和讨论全文结构提纲，讲析第一部分。 第二教时：讲析第二、三部分，总结，练习。 第一教时 1．导入新课 （1）解题、简介课文与作者 语言，我们几乎每时每刻都要用上，但它的本质是什么，有怎样的发展变化规律，却知道得很少。它是既熟悉而又陌生的事物，很难讲明白。今天学的这篇文章以汉语为例，简明扼要地讲清楚了语言演变的一般规律。 《语言的演变》选自《语丈常谈》，原题是《古今言殊》，包括“语言也在变”、“语汇的变化”、“语法、语音的变化”和“从文言到白话”等四个部分。选入课本时，作者删去了第四部分，并将前三部分的小标题改为序数词。原题也改成现在的题目。（划线部分板书） 吕叔湘（1904—），江苏丹阳人。我国当代著名语言学家。主要著作有《中国文法要略》、《文言虚字》、《汉语语法论文集》等。 2．指导预习 本单元是高中阶段学习的最后一组说明文。其中有事理型的，如本文和下一篇《打开知识宝库的钥匙———书目》；有事物型的，如《我国古代的车马》。作为说明文，它们都有些共同点，现在我们把学过的说明文知识理一理。 提问：（1）什么是说明文？ （2）写说明文应该注意什么？ 学生回答，教师明确：（1）说明文，指介绍事物形状、构造、类别、关系、功
《后赤壁赋》教案： 教学目标：1、通过文中的写景部分体味"一切景语皆情语"的特点 2、通过前后《赤壁赋》的对比，体味两赋所体现的不同的感受 教学重点：对《后赤壁赋》写景部分的分析 教学难点：体味两赋所体现的苏轼的不同的情感和对人生不同的态度 教学过程： 导入：由苏轼的两首词《念奴娇·赤壁怀古》、《临江仙·夜归临皋》入手，通过同学们学过的这两首词来导入到对苏轼的介绍。 苏轼简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家，著有《东坡七集》，为唐宋八大家之一。 引入苏轼的《自题金山画像》："心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。"对此诗进行简单的解释，然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。问同学："黄州惠州儋州"这几个地方有什么共同点？同学回答：是苏轼被贬的地方。问题：那么这几个地方中大家最熟悉的是哪个地方？同学回答：黄州。问题：在黄州苏轼留下了什么作品呢？大家知道哪些？回答：《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《超然台记》、《方山子传》。老师:回答得非常好。所谓文人不幸文学兴，正是苏轼几次被贬的遭遇才铸就了他非凡的文学功业。今天就让我们来学习苏轼在黄州时的另一篇名作《后赤壁赋》。 课文学习： 一、听录音，熟悉课文，掌握字词 二、课文内容学习 1、分析鉴赏："一切景语皆情语"，阅读第一自然段，找出其中写景的句子，结合前后语境，体味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。 苏轼的世界： 霜露、木叶、人影、明月 （原本为一派萧瑟之景） 月白风清 （苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。）从中可以看出苏轼"超然"的情怀和他旷达的心胸。 2、金圣叹在《天下才子必读书》中说："若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。"从中可见，后赋和前赋是密不可分的，下面请同学们阅读《后赤壁赋》的第二自然段和《前赤壁赋》，思考以下几个问题： 1）、两次赤壁之游的具体地点是否一致？观赏的景致是否相同？ 观赏点由赤壁之下转移到了赤壁之上；第一次侧重游水、赏月，第二次侧重游山。 2）、找出两赋中对赤壁夜游时景致的描述，比较一下两次夜游的感受有何不同？ 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（《前赤壁赋》） 感受: (纵一苇之所如，凌万顷之茫然。) 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》） 感受：曾日月之几何，而江山不可复识矣。 3、仔细阅读《前赤壁赋》的最后一自然段和《后赤壁赋》的第二自然段，比较一下，在看待人与自然的关系上，两赋有没有什么不同？ 前赋："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽
苏教版必修三语文教案合集 必修三全套教案 《祖国山川颂》教学设计 [学习目标]： 1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。 2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。 [学习重点]：对文章思想内容与感情的把握。 [学习课时]：1课时。 [学习方法]：文本研习。以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。[学习内容与步骤]：一、专题内涵解说 祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。但是，人与国家的关系
是复杂的，从历史上看，正如法学家潘大道所说，国家“都是为少数人所独占——君主、军阀、资本家及专业之官僚、政客等”(《为什么要爱国》)，他们在阶级社会中常常是作为国家的代表，这必然造成个体对国家的复杂态度，为什么历史上经常出现忠君与爱国的矛盾，道理就在这里。所以，陈独秀在谈到爱国主义时说道：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。”爱国主义不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱。只有我们每个人都担当起建设祖国的责任，都发扬国家主人翁的精神，我们的国家才能一步步走向民主，走向繁荣，才能实现民族的伟大复兴。本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。 2．学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。
奥德赛 教学目标：培养学生阅读欣赏诗歌的能力 1、了解《奥德赛》的有关知识 2、体会奥德赛执著回归的情怀 3．分析人物形象 教学方法：文本研习法 教学过程设计 一、作者作品简介 1、作者：相传盲诗人荷马，经常带着竖琴在各地吟唱特洛亚战争英雄事迹 的歌。广征博采，巧制精编，荟前人之长，避众家之短，以大诗人的情 怀，大艺术家的功力，创作了《伊利亚特》和《奥德赛》两部瑰美的诗 篇。 2、背景：奥德修斯在攻下伊利昂城后，就带着他的伙伴，乘船向它的故乡 出发。但回乡的旅程很不顺利：独幕巨人吃掉了他的同伴，神女克尔刻 把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的 瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂；躲过女妖的迷惑人的歌声，躲过怪物 卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后， 同意让他回去。本文就是从这里开始的。 二、整体感知 节选部分几乎由对话组成，从神女接受旨意为奥德修斯放行写起，继而写忧郁的，“消磨着生命”奥德修斯听完女神的陈述后由不信到相信的过程，又写神女为奥德修斯饯行及奥德修斯德坚定的归家信念，表达了作者对奥德修斯执著回归信念的赞美之情。 三、课文分析 ㈠课文的段意划分 参考答案： 第一节写高贵的神女为奥德修斯放行。 本来神女要留下英雄的奥德修斯结为百年，，但执著的奥德修斯眷念着自己的国家和妻子，坚决不同意留下。宙斯命令信使赫尔墨斯代表他的旨意命令女神为奥德修斯放行，因此他“不得不听从宙斯的难以违抗的旨意”。这是前三行交待的内容。 然后对奥德修斯进行描绘：“坐在辽阔的海岸边”，“两眼泪流不断”，“怀念归返”，“神女有情他无意”等等，刻画了一个思归心切的英雄形象。“消磨着美好的生命”“折磨自己的心灵”反映了奥德修斯欲走不能，无可奈何，但又坚守自己信念的内心。这是4至11行的主要内容。 12行至本节的结束，是女神宣布放行的消息。 第二节是奥德修斯对放行的怀疑的质问。 “心惊颤”表现了奥德修斯复杂的心理，消息来得太突然，没有任何思想准备;是真的放行，还是真有企图？但归家的信念迫使他说出了“有翼飞翔的话语”，大胆的对女神的话质疑。“我无意顺从你的心愿”显示了奥的修斯的机智，接着
高一语文必修三知识点详尽归纳整理 一、字词。 1、读准下列加点得字。 无垠．沼．泽生意盎．然堆垛．层峦．叠嶂．吟哦．( ) 汲．涟漪 ．．桥龙湫． ．．采石矶．汀泗 回溯．瞭．望夔．州 坂．秭．归汨．罗江簌簌． 茕茕．)孑．立掳．掠马厩．通衢．大道 命运多舛．缱绻 ．．夙．愿 ．．瘠薄 迷惘．干瘪．疲惫． 簇．新绯．红罡．风颓垣． 荒冢．蹂躏 ．．齑．粉 苗裔．(yì) 孟陬．(zōu) 揆．(kuí) 搴．比．(qiā n pí) 汩．余若将不及兮(yù) 又重．之以修能(chóng) 潜．藏(qián) 枷．锁(ji ā) 洞窟．(kū) 苦役．(yì) 模．糊(mó) 锦．标(jǐn) 赊．账(shē) 号．角(hào) 旌．旗(jīng) 花束．(shù) 稀薄．(bó) 缙绅 ．．(jìn shēn) 萃．(cuì) 纾．祸(shū) 觇．(chān) 翌．日(yì) 遽．(jù) 羁縻 ．．(jī mí) 东西二阃．(kǔn) 诋．(dǐ) 诟．(gòu) 自刭．(jǐ ng) 邂逅 ．．(xiè hòu) 毗．陵(pí) 愧怍．(zuò) 溥．(pǔ) 阉．(yān) 祠．(cí) 湮．(yān) 赀．(zī) 缇骑 ．．(hùn fān) 缳．(huán) ．．(tí jì) 詈．(lì) 溷藩 牖．(yǒu) 逡．巡(qūn) 鬈．曲(quán) 趿．拉(tā) 蹙．眉(cù) 褶皱 ．．(zhě zhòu) 撇．开(piē) 窥．视(ku ī) 皮靴．(xuē) 怜悯．(mǐn) 时髦．(máo) 取缔．(dì) 镶嵌 ．．(xiāng qiàn) 伛．(yǔ) 云翳．(yì) 攥．(zu àn) 骷髅 ．．(kū lóu) 滞．笨(zhì) 媲．美(pì) 一蹴．而
梦游天姥吟留别 教学重点：(1)理解李白的思想性格。(2)赏析李诗的艺术特色。 教学难点：理解梦境与诗歌主旨的内在联系。 教学过程： 一、导入(并明确文体) 师：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗。(板书课题、作者) “吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。 二、诵读并分析课文 (一)诵读并分析①段 师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”? 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用? 明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由) (二)诵读并分析②段 师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 (边分析边板书) 月夜——剡溪清幽 白昼——山中壮美 傍晚——洞外恐怖 夜晚——洞中仙乐 师：品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。 明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。 “殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。 师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。 参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，
语文必修三文言文部分字词句梳理 一、文言文字词。 （一）通假字 1.肇锡余以嘉名（同“赐”） 2.扈江离与辟芷兮（同“僻”） 3.几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮） 4.主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪） 5.其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”） 6.独五人之曒曒（同“皎皎”，光明显耀的样子） 7.敛赀财以送其行（同“资”） 8.今老矣，无能为也已（同“矣”，语气词，了） 9.共其乏困（同“供”，供给） 10.夫晋，何厌之有（同“餍”，满足） 11.秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴） 12.失其所与，不知（同“智”，明智） 13.肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板） 14.可予不（同“否”） 15.拜送书于庭（同“廷”，朝堂） 16.召有司案图（同“按”） 17.相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装） 18.秦自缪公以来二十余君（同“穆”）
19.唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细） 20.距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入） 21.要项伯（同“邀”，邀请） 22.愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背） 23.旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上） 24.令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙） 25.因击沛公于坐（同“座”，座位） 26.拔剑切而啗之（同“啖”，吃） 27秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫） 28.泾流之大（同“径”，直） 29.不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别） 30.其不仁兹甚（同“滋”，更加） (二)一词多义 使： 使北营（出使） 会使辙交驰（使者） 奉使往来（出使的人，使者） 竟使遇哨（假使） 使来者读之（让） 使臣奉璧（派） 求人可使报秦者（出使）
2019-2020年高一语文寂寞教案苏教版必修一 教学目标 1. 通过展现一种简朴的生活方式，表达了作者对大自然的喜爱之情，以及关于人与自然关系的思考。 2. 学习文中拟人手法的运用。 教学方法： 研读与讨论 教学过程 1. 介绍作者背景，提供阅读情景（可由学生提供） 亨利?戴维?梭罗 (Henry David Thoreau， 1817年7月12日—1862年5月6日)，美国著名作家、哲学家，著名散文集《瓦尔登湖》和论文《论公民的不服从权利》（又译为《消极抵抗》、《论公民的不服从》）的作者。梭罗出生于马萨诸赛州的康科德城，1837年毕业于哈佛大学。梭罗除了被一些人尊称为第一个环境保护主义者外，还是一位关注人类生存状况的有影响的哲学家，他的著名论文《论公民的不服从权利》影响了托尔斯泰和圣雄甘地。1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城（Concord）不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。他于1847年9月6日离开瓦尔登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼导师,拉尔夫?沃尔多?爱默生一家生活在一起。出版于 1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。在不同时期，梭罗靠教书与务工过活。他曾经在他家办的铅笔厂工作过，还发明了
一种可以简化生产、降低费用的机器。梭罗是的学生和朋友，受爱默生的影响，梭罗也是一位先验主义者梭罗曾经旅行到过科德角（Cape Cod）、阿基奥科楚（Agiokochuk）和缅因州的卡塔丁山（Mt. Katahdin）。其中的缅因州之行到过卡塔丁（Ktaadn）、车桑库克（Chesuncook）和培诺伯斯科特河（Penobscot River）的东支。梭罗因患肺病死于他的家乡康科德城，并被葬于马萨诸赛州康科德城的斯利培山谷公墓（Sleepy Hollow Cemetery） 2. 阅读全文，讨论问题： A. 文章以“寂寞”为题，那么“寂寞”表现在哪里？（从文中找出） B. 作者真的寂寞吗？为什么？（从文中找出） C. 对于这种“独处”的生活，作者是怎样认为的，情感有变化吗？ D. 过独处的生活而不觉寂寞，是因为大自然的缘故，如果老师说文中表现了对大自然的赞美之情，你们同意吗？从哪些地方可以看出？ E. 文中对于大自然的描写有很多，作者用了何种修辞？（从文中找出） 3. 梭罗的这两年的独处生活，是想寻求一种生活方式。他不满当时的复杂生活，提出\"人口膨胀\"将导致\"生活绝望\"；他断言当时所谓之进步是不必要的，他声言我们往往由于手段而搞不清目标，为了达成目的而误用了方法；甚至断言原始人的生活在某种情况下比现实快乐而完满。 其实，这其中隐含着关于人与自然的关系的思考。你觉得梭罗是怎样认为的？ 4. 小结： 本文通过写“我”在山林独居的生活与感受，表达了对大自然的热爱，同时也体现了