教育是一种唤醒
《教育艺术》2006年第3期李君辉袁志芳文
教育不是灌输，而是唤醒。
认真说来，一个人受另一个人(例如一位作家，一位哲学家)的“影响”是什么意思呢?是一种自我发现，是自己本已存在但沉睡着的东西被唤醒。对心灵发生重大影响的，决不是一种灌输，而是一种共鸣和抗争。无论一本著作多么伟大，如果不能引起我们的共鸣和抗争，它对于我们来说实际上是不存在的。这是周国平在《开卷未必有益》一文中一个观点，我第一次读到它时，有“心若挂钩之鱼，忽得解脱”之感，我想，这就是心灵被唤醒的体验。真正的阅读，就是一个人的心灵不断地被唤醒的过程。
凑巧的是，我在林语堂的《读书的艺术》一文里发现了另一个相类的见解：“我认为一个人发现他最爱好的作家乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。只有这样他才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来。”外缘与心灵相似，是唤醒得以发生的根本条件。当外缘与心灵相似时，这时产生的体验是澄明、愉悦或者兴奋，当外缘与心灵的真实相背时，产生的体验则是拒绝和抗争，甚至厌恶。
所以，我们很难教给别人任何东西，我们只能为他人提一种恰当的善缘，让别人借此去发现一些东西。在我看来，教育不是一种自外而内
的过程，而是一种内外呼应。它先是点燃，而后是彼此心照不宣的心领神会。中国的禅宗里，有很多这样的教育案例，啐啄同时、拈花微笑等，我想，这大概就是教育的最高境界吧!
人心如镜，具有“光明能见”的特性。其实一切清彻晶莹的东西都有反映能力。了解了这一点，我们便能理解为什么在向上的善行环境中人心就会变善，在下堕的恶行环境中人心就会变恶。我认为，人心对外界的事物具有一种物理上的反射作用。当我们给他人带来风雨、忧郁、黑暗和悲观时，他人也会报之以风雨、黑暗和悲观。同样的，人为什么冷漠？“生硬的话、粗暴的行为、强制的办法，这一切都蹂躏人的心灵，使人对周围世界和自己采取了冷漠的态度。”(苏霍姆林斯基语) 很显然，如果你希望你的学生能学得快乐，那么你就应该用教师职业的尊严和内在的欢乐来唤醒；如果你希望你的学生能体验到美感，那么你就应该用阅读美的作品来唤醒。精神的解放用自由的精灵来唤醒，创新用求真、求异来唤醒，真诚用平等来唤醒。
如果我们自己不是一团火就很难将另一颗心点燃，这就是唤醒的全部内涵。
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唤醒家长的力量，让教育更简单 ------垦利区永安中学家长学校工作纪实近年来，山东省垦利区永安中学，全面贯彻党的教育方针，大力实施素质教育，秉承以“养正”为核心的办学理念，积极营造“存好心，说好话，行好事，做好人”，“涵养正道，方正为人，雅正处事”的校园文化氛围，全面围绕“给学生一个乐意上学的理由”、“给教师一个专业自主发展的平台”和“给家长一个满意的教育教学过程”三个发展目标，做有信仰的教育。通过开展“传统文化”和“杰出青少年自我管理”等两项重点工程，坚持以“学生发展”和“以人为本”的管理原则，促进学生德智体美劳全面发展，创办人民满意的教育。近年来，学校紧紧围绕“给家长一个满意的教育教学过程”，构建以家庭教育为中心，以家长学校为主基地，以精选讲师为教学骨干，以家长学校集中培训、多种家长活动、家教专题科研为三大创新平台，以家庭教育领导机构为组织保障的教育体系，增强家长的科学育人意识，提高家长学校的家庭教育质量及效果，推动我校家长学校活动的良性发展。 一、家长学校管理目标和组织形式 我校注重学校、社会、家庭“三结合”，充分发挥社会、家庭的教育功能。实行民主、透明、规范化、创新式学校管理，健全管理的制度与规则，细化管理程序，营造浓厚的家教氛围，积极开展家庭教育科研活动，提高教育的有效度。
第一，各部门重视家长学校工作，明确家长学校的教育内容和方式，并将之纳入对学生进行素质教育的常规工作。建立学校、家庭、社会三结合的教育网络，形成以家长学校为中心，校务委员会、家长委员会、各年级家长委员会，各司其责的家长学校教育模式。家长学校的工作由校长负责，政教处负责日常工作的安排，包级领导、班主任负责年级家长委员会的工作。学校职能部门根据各自工作任务，协助家长学校共同完成教育内容，使家长学校的教育活动有目标、有内容、有重点、有系统、有评价，确保教育效果。明确家长学校在学校德育中的重要地位和作用，通过建立家长委员会代表会议制度，家长会制度，家庭、社会反馈制度，帮助家长提高教育水平，完善教育方式。明确家长学校的工作性质和方向，对家长学校的组织机构、教育内容、组织形式和活动时间做出具体规定，以提高家长教育水平，优化育人环境。 第二，遵循教育规律，发挥家长学校的教育功能，促进素质教育的开展。一是根据家长的特点，对每部分的工作重点做出明确安排。明确了不同生理、心理发展阶段学生的教育方式，为家长提供了有效的教育原则和方法。二是制定家长学校的教育专题——创建学习型家庭、书香型家庭，将学生中时常出现的心理焦虑、逆反心理及后进生转化教育等作为家长学校研究的重点，使家庭教育更深入实际，体现了教育的整体性。三是制订完善的工作制度，先后制定了《家长学校工作章程》《学校
教育------心灵的唤醒 教育------心灵的唤醒 德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。 唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。我们人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不屈丛于任何外在的压力而放弃自己的主张。还表现为对自己现在时自我发展状况的不满足和否定，一致于追求更高水平、更完善的发展。因而我们的教育应该呵护、关怀人的这种生命的冲动意识，使学生在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展。 唤醒，是一种教育的手段。在教育学生时我们教师对学生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我们的学生能够健康茁壮的成长，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。那么，教师就不要总是叮咛他们，检查他们，监督他们，审查他们，甚至因为学生暂时的不好、不开窍而失去对他们应
有的信。俗语说：五个手指头伸开还不一般齐呢。何况活泼可爱、聪慧调皮的小学生呢？ 在每一个班或多或少都有后进生，对待这部分学生，教师应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发兴趣，去唤醒学生内在的动力，使其明确学习目的，端正学习态度，变“要我学”为“我要学”。这是一个极其艰苦的过程，教师要付出巨大的代价。有人说“教育的全部秘诀在于爱”，那就是让我们的教师去关爱后进生，去关注他们每一点的进步。我们要用满腔的爱去唤醒他们“沉睡的心灵”，用爱去填补他们心灵的鸿沟，用爱去消除他们情感的障碍，用爱去找回他们的自信和自尊。只有这样，才能使后进生打开心扉，乐于接受我们的教育。 唤醒，也是一种教育的艺术。要知道学生的灵性和欲求，总是发生在不经意之时，如果我们的教师不善与发现这种灵性和欲求，就失去了唤醒的有利时机。因此，教师要有一颗灵动的心，不时的去感受，去贴近学生；要有一双锐利的眼睛，去观察，去发现他们的闪光处。再加上赏识教育，再说一句关爱的话，再给一个鼓励的眼神，再多一次信任的微笑，这样就能唤醒学生沉睡已久的意识和潜能，就能使学生天性中最优美、最灵性的东西发挥出来。
教育不是灌输，而是唤醒 认真说来，一个人受另一个人（例如一位作家，一位哲学家）的“影响”是什么意思呢？是一种自我发现，是自己本已存在但沉睡着的东西被唤醒。对心灵发生重大影响的，绝不是一种灌输，而是一种共鸣与抗争。无论一本著作多么伟大，如果不能引起我们的共鸣和抗争，它对于我们来说实际上是不存在的。这是周国平在《开卷未必有益》一文中的一个观点，我第一次读到它时，有“心若挂钩之鱼，忽得解脱”之感，我想，这就是心灵被唤醒的体验。真正的阅读，就是一个人的心灵不断被唤醒的过程。 凑巧的是，我在林语堂的《读书的艺术》一文里发现了另一个类似的见解：“我认为一个人发现他最爱好的作家乃是他的知识发展上最重要的事情。世间的确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。只有这样他才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来。”外缘与心灵相似，是唤醒得以发生的根本条件。当外缘与心灵相似时，这时产生的体验是澄明、愉悦或者兴奋，当外缘与心灵的真实相背时，产生的体验则是拒绝和抗争，甚至厌恶。 所以，我们很难教给别人任何东西，我们只能为他人提供一种恰当的善缘，让别人借此去发现一些东西。在我看来，教育不是一种自外而内的过程，而是一种内外呼应。它先是点燃，而后是彼此心照不宣的心领神会。中国禅宗里，有很多这样的教育案例，啐啄同时、拈花微笑等，我想，这大概就是教育的最高境界把！ 人心如镜，具有“光明能见”的特性。其实一切清澈晶莹的东西都有反映能力。了解了这一点，我们便能理解为什么在向上的善行环境中人心就变善，在下堕的恶行的环境中人心就变恶。我认为，人心对外界的事物具有一种物理上的反射作用。当我们给他人带来风雨、忧郁、黑暗和悲观时，他人也会报之以风雨、黑暗和悲观。同样的，人为什么冷漠？“生硬的话、粗暴的行为、强制的办法，这一切都蹂躏人的心灵，使人对周围世界和自己采取了冷漠的态度。”（苏霍姆林斯基语） 很显然，如果你希望你的学生能学得快乐，那么你就应该用教师职业的尊严和内在的欢乐来唤醒；如果你希望你的学生能体验到美感，那么你就应该用阅读
教育的本质是唤醒心灵 你想要孩子成长为什么样的人，取决于你“唤醒”的是心灵的哪些东西。 教育的真谛是什么？ 有一则寓言流传世界，至今不息：一位印度老人对小孙子说，每个人的身体里都住着两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表嫉妒、愤怒、骄傲、害怕和耻辱；另一只狼代表善良、温柔、希望、感恩、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，那么哪一只狼更厉害？”老人回答：“你喂食的那一只！” 因此，你想要孩子成长为什么样的人，取决于你“唤醒”的是心灵的哪些东西。我们编写这本《走进儿女的心——儿童成长心理手册》（山东教育出版社），目的就是帮助广大家长、教师“唤醒”孩子的心灵，对付那只“负能量”的狼，“喂食”那只“正能量”的狼。 伟大的哲学家、教育家们也都深深认同这一点——教育本质上讲是一种“唤醒”。雅斯贝尔斯认为，教育本身意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，如果教育不能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育；斯普朗格认为，教育最终的目的不是传授已有东西，而是把人的创造力诱导出来，将生命感、价值感唤醒；马克思则认为，教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。 从历史和比较的角度看中国，我们算是“重视”教育的，只不过在重视教育的内容和方式上区别于欧美等国家。中国在历史上是十分重视“人文教育”的，这既是儒家的教育成就，也是儒家得以发展的原因。毫无疑问，现代中国也是普遍重视教育的，但结果如何呢？文凭普遍升高，文化水准不见高；知识量不断增加，但能力未见长；证书一大堆，素养却未变。这样的教育显然既不是国家想要的，也不是教育者想要的，更不是家长想要的。 如果说做什么都应该讲究“依道”而为的话，那么，教育的“依道”更难，因为教育的宏观规律相对好找，而微观规律或者说具体个人的成长规律太难找。教育是科学，教育是艺术，教育的科学性离我们还较远，教育的艺术性更需要加强。这一方面源于心理学家、教育学家还未能揭示出人成长过程中的所有规律及其应对策略，另一方面，即便这些知识可以随手拈来，但因为人与人之间的差异太大，又不可能拿过来就用。历史上，孔子、苏格拉底等尚可以“因材施教”，而我们今天的教育，还是做不到因人而异，因材施教。教师习惯于面对所有人的“同一教育”，试图让每个人“一边高”地发展；教师和家长似乎很容易在这一点上形成共识：宁肯牺牲某个孩子某一方面的拔尖表现，也不愿接受“偏科”或某一方面低于他人。“硬灌”、“强压”就是“硬道理”，“循循善诱”、“因势利导”反而成了多余的。 我一直认为没有最好的教育，只有更好的教育。更好的教育应当是建立在科学研究之上而非简单经验积累之上的教育，应当是适应人的发展并能有效促进人的发展的教育，应当是使人获得更多快乐和幸福的教育，应当是让人感到生命很有意义、很丰富、很有品位的教育。孩子得到了这样的教育之后，便会做到：是龙，可上九天揽月，是鱼，便乐于小川遨游；能研究，便进入世界一流国家实验室，摘取科学桂冠；会工作，便学会一种技术或从事一种活动，安安分分、平平静静。生活顺利了，感恩社会、感恩父母、感恩生命、感恩所有帮助过自己的人，自食其力，然后善待弱者；生活不顺，仍可不怨天尤人，不自暴自弃，不仇富仇官，顺其自然，怡然自得。
苏霍姆林斯基教育名言50句 苏霍姆林斯基是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家，苏霍姆林斯基教育名言50句。他的一生留给我们许多关于教育的知识名言。下面是小编搜集整理的苏霍姆林斯基教育名言，欢迎阅读，希望能够带给你们启发与帮助。更多资讯尽在名人名言栏目! 1.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 3.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。 4.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 5.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基 6.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
7.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 8.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 9.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 10.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 11.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 12.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 13.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触
读《教育就是唤醒》心得体会 近期我阅读了彭兴顺教授的《教育就是唤醒》，其中让我印象最深的是“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”从根本上说：教育就是要唤醒人民心灵中最美好的东西， 唤醒人们的自主意识和创新精神，唤醒人们对生命价值的深切感悟。 全书分别讲述了：守望道德星空、发现教师职业之美、就这 样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩 子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。通读下来，我认为不光是唤醒教师，同时还要唤醒家长。我作为 一名教师也是一位家长，读了这本书受益良多。 一、唤醒教师 唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范； 唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄 心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不 放弃，不让一个孩子掉队。 作为教师，唤醒是教育的手段。面对学生我们要有更多的信 任和期待，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他 们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。尤其是面对一些后进 生时，教师更应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发 兴趣，去唤醒学生内在的动力，变“要我学”为“我要学”。
同时，唤醒也是教育的艺术。面对学生，教师要有一双赏识 的眼睛，这样可以发现他们的闪光点；教师要有一颗灵动的心， 时时、事事贴近学生，使学生天性中最优美、最灵性的东西发挥 出来。 二、唤醒家长 唤醒家长，就要唤醒家长的示范意识，抓住习惯培养的教育 根本，着眼孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，开发孩子的 优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。 作为家长，我们要引导孩子确立人生目标，因为选择什么样 的目标，就可能会有什么样的人生。当孩子朝着某个目标奋斗时，还需要我们家长的全力支持、配合，而不是冷嘲热讽、指手画脚 的旁观。告诉孩子：当一个人能够听从自己的内心追求梦想，无 论做什么，都能把工作做到最好，都能把人生的每一个乐章奏得 响亮，这就是成功。 托尔斯泰说过：一个人若没有热情，他将一事无成；而热情 的基点正是责任感。重视和加强孩子责任感的培养，让孩子学会 负责，对国家发展、个人幸福都具有重要意义。因为责任感是支 持孩子人生奋斗的强大精神动力，是健康人格的核心，是高素质 人格的保证和动力，是一个人将来立足于社会，获得事业成功的 重要品质。父母是孩子第一任老师，父母对孩子的影响不仅是深 刻的，而且是终身的。父母在家庭生活中所表现的责任感的强弱，是孩子最先获得的责任感体验。因此，家长一定要加强自身的修
教育的本质演讲稿
教育的本质演讲稿 各位***** 大家好！ 教育的本质是什么？我也查阅了大量文献资料，可谓是千罗万象，各说其词。然后，马克思主义教育学认为教育是一种社会现象，是人类特有的活动。教育是人类社会特有的一种社会现象；教育是人类特有的一种有意识的活动；教育是人类社会特有的传递经验的形式；教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动。 从理论上看，教育的本质已经非常明确。从广义上说，教育的本质是整个社会所有的教育活动，从狭义上来理解，也就是我们的学校教育。单丛学校教育来说，本人认为并不是单纯的传递文化知识、经验，更多的是要让爱教育者在社会、品德、思想、身心等方面得到发展。以下是我对教育本质的一些看法。 一、教育的本质是唤醒心灵 有一个孩子，从小聪明又自尊。有一次，他和伙伴们看到别人骑自行车非常羡慕。孩子们分别回去向家长索要。在那个年代，自行车简直就是奢侈品。几个小伙伴又哭又闹地乞求，没有一个人达到目的，唯有他成功了。他回到家中，趁母亲经过房间时，对着去世父亲的灵位说，爸爸，如果您在就好了，那我就一定会拥有一辆自行车的。母亲听到后，一句话也没有说。第二天，男孩如愿地得到一辆自行车。哥哥姐姐看到母亲居然花钱为他买一辆自行车，都来责怪他。几天之后，母亲让他去代母亲领工资。那是他第一次替母亲领工资，接过母
亲四十元的工资时，他惊呆了：一家七口人的生活费，还有他们姐弟的学费全指着这四十元钱啊！可是自己却让母亲给他买了一辆价值不菲的自行车，他顿时为自己的虚荣和不懂事羞愧难当。事后，他了解到母亲是故意让他去领工资的，是想让他知道为满足虚荣心而买自行车所花的钱对这个家庭意味着什么。于是，他将自行车卖掉，把钱如数交给了母亲。日后，在谈到这段经历时，他说，那四十元钱对他的刺激远远比母亲的打骂更强烈。这件事不仅让他认识到自己的错误，还让他懂得要为这个贫穷的家庭去打拼的责任。几年后，他接拍了一部电影并一举成名。他就是著名武打影星李连杰。 二、教育的本质是追求幸福 记得有一天，与学校领导一起面试要调入我校的新老师，校长说：“每个人的即兴谈话都是——谈谈你的教育理想。”这个谈话题目勾起了我内心深处的思绪。是啊，从教这么多年，我的理想是什么？我的教育理想是什么？来这世界一遭，我要留下些什么？当听完面试老师的谈话，又和领导们交谈后，我对这个问题的思考突然间豁然开朗：让每一个孩子享受充满爱的教育！ 作为老师，让班上的学生深深感到和我在一起的时候，是他一生中最难忘最快乐最充实也是收获最大的一段时光，并产生道德上的折服，情感上的依恋，人格上的崇拜。“让每一个孩子享受充满爱的教育”，这就是我的教育理想。 每个人都追求幸福，我也是一样。我的理想就是做一个幸福的人，我的教育理想就是教育出幸福的学生。只有我体会到什么是幸福才能
心灵的唤醒 无论是聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我们都应该称他们为小朋友，我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友。（陶行知语） --------题记 友谊之初体验 2010年九月，我刚来到这个学校，我对当时刚接的三年级二班充满了新鲜感，对班上的学生充满了新鲜感，学生亦然。一个晚自习，孩子们在写字、看书，我在埋头写计划，这时，胡斌登上了我的人生舞台，他走上来杵在讲桌前，用一双黑仁少白仁多、不太有神的的眼睛看着我，目光里充满了淡定从容，仿佛要看穿我似的，我心里有些发毛。 我问他：“你有什么事吗？” “你晓得地震吗？”他单刀直入，稳重的偏了一下脑袋，有一点“二级干部”的模样。从语调上可以感觉到他还是有些不自信，有一种试探的口气。 我被他问得一愣一愣的。“嗯，知道。” “你知道死了多少人吧？” “不知道，我没统计过。”我饶有兴趣的说。 “那还是我跟吴定蓉的时候，妈呀，教室都只顾…啊……动，我在写字，王浩骅他们在睡午觉，吴定蓉也在讲台上睡觉……最后我们都没命的跑出去了……我从电视上看到那死的人都是山山子……造孽得很……” “吴定蓉是谁？”我忍不住打断了激动的他，插了一句。 “我原来的老师，你都认不得。” 我怕他瞧不起我，连忙说“认得认得。” 后来我们聊了很多，很愉快。我觉得这个学校的孩子水平就是高。这娃一定是个学习的好苗苗。我把它当成了我的朋友。 风雨兼程 然而，后来很长一段日子里，我的这位朋友令我痛苦万分。他一上课就睡觉，哪怕是坐在第一排也是如此。要是我忘了提醒，他能整
出鼾声来，桌子上，书上会有口水。这一点也不夸张。我想，凡是带过他的老师都可以给我作证。他走路不紧不慢，洗碗用一位同事开玩笑的话说，能用俩小时，能用一吨水。说法有些夸张，但足以反映他的动作缓慢。这还不说，甲流横行期间这小胡斌可给我讨了大麻烦，每一个星期天到校时还好好的，一到晚上就发烧，一烧至少都在37°5以上，按规定应该回家流观，没办法，只好通知家长来接。连续三四个礼拜都是如此。我就觉得很奇怪。 又一个星期天，我早早在来到学校，堵住了送他到校的妈妈，让他妈妈等到下自习了再走，说也奇怪，他没事。妈妈刚走了半个小时，他从宿舍来找我，一脸的沮丧，衣领竖着，遮住了半拉脸，声音低低的说：“我又发烧了。”看着他忏悔的模样，我能说什么呢。我把他揽在怀说“别怕”，没想到这孩子流泪了，我也没有问是因为害怕回家呢，还是因为我的举动使他流泪。我用指尖帮他拭去泪水，柔声对他说“勇敢点，不哭，乖。”他听话的抬起头看了我一眼，活像一只委屈了很久的小斑鸠，然后使劲的点点头点点头。连泪珠儿都甩到了我怀中。 为了高清他发烧的原因，我只好又把刚走到半路的他妈妈召了回来。他那可怜的妈妈，一见孩子就泪流满面，说：“娃，你到底是咋回事嘛，引你到医院看，医生也说没事，你到底让我咋办嘛。”我也是有孩子的人，看到这一幕，同情之心油然而生。我让他妈妈领着他到门卫室暖暖的火炉旁，我们谈了很长时间的心，了解到这孩子住在高家坝的大山里，从小吃羊奶长大，体温本来就高，记忆力不行，为此在他们那儿上过三个一年级，也就是说，当年和他上学的同学已经上六年级了，他十二岁了，看他矮矮的个子和那张娃娃脸我真不敢相信。那一晚，我违反了规定，没有让他回家。那次谈心对我触动很大，我得好好关注这个孩子，了解他，关心他。 一波刚平一波又起，这孩子又开始反胃，经常这样，而且我刚去上语文课课，他就说反胃。课后我带他去看病，医生说没事。他一到家里也没有范围的现象。 可以到学里就又开始反胃。我实在是没辙了。 我问：“你到底怎么回事嘛？” 他沮丧的说：“我也不知道，反正一上数学课就反胃。” “那上语文呢。” “不。”
甘肃教师学苑甘肃教师学苑 教育就是雕刻与唤醒 ■教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话与自由交流，而不是指示和命令；是丰富知识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范.文档收集自网络，仅用于个人学习 ■每块石头里都有一尊佛，每个学生都是沉睡地巨人，教育就是雕刻与唤醒！ ■给猴一棵树，给虎一座山.与其给鱼一双翅膀，不如给鱼一方池塘.你不能让西红柿结出苹果来. ■授之以鱼不如授之以渔，授之以渔不如授之以欲！ ■在传统地课堂教学中，“学会”是教师像“搬运工”那样把知识从课本搬到学生地头脑中，好地“搬运工”可能效率高点，搬地是精华，差地“搬运工”不仅可能搬错运乱，还可能捡芝麻丢西瓜.文档收集自网络，仅用于个人学习 “会学”呢，是学生掌握着主动权，主宰着课堂，在老师地引导辅助下，学生有独立思考地习惯，善于发现问题，并能合作解决问题.学生地“学”和老师地“教”有机地结合起来，学生把掌握地知识技能有效地运用到学习生活地实践中去.文档收集自网络，仅用于个人学习教学——教学，就是“教”学生会“学”，叶圣陶先生说得更好，“教是为了最终达到不需要教”，这是教学理应追求地境界.形象地说，教师应逐渐实现由“抱着学生走”到“扶着学生走”，并最终实现“让学生独立行走”.一般说来，“学会”容易些，而“会学”则相对要难.“学会”关注地是结果，“会学”重视地是过程.文档收集自网络，仅用于个人学习 学会认知，学会做事，学会合作，学会生存 自己都不知道，课堂上告诉学生地是错地，此不能为师；把自己知道地告诉给学生，此为庸师；把自己是怎样知道地告诉学生，此为常师；把自己是怎样知道地不告诉学生，而是引导学生去理解，此为良师；引导学生去理解，学生能够超出自己地理解，此乃高师；引导学生去理解，学生能够超出自己地理解，而这种引导以及学生表现出来地结果能指向学生未来地发展，此乃大师.文档收集自网络，仅用于个人学习 传统学习方式过分突出和强调接受和掌握，冷落、忽视发现和探索，从而在实践中导致了对学生认识过程地极端处理，使学生学习变成了死记硬背书本知识，学习成了被动地接受、记忆地过程.这种学习窒息人地思维和智慧，它不仅不能促进学生发展，反而成为学生发展地阻力.它把学习建立在人地客观性、受动性、依赖性地一面上，导致了人地主动性、能动性、独立性不断被销蚀，严重压抑了学生地学习兴趣和热情，影响到了新生一代地健康成长.因此，提倡以弘扬人地主体性、能动性、独立性为宗旨地自主学习，成为课程改革地首要目标.文档收集自网络，仅用于个人学习 建构主义理论：皮亚杰认为，学习是一个积极主动地意义建构过程.根据先前地认知结构主动地、有选择地感知、加工外在信息，从而改变和重组原有地知识结构.每个学生地背景知识地不同，也由于每个学生地情感活动地特殊性，所以每个学生对知识意义地建构也是各不相同地.学习过程不是简单地信息输入、存储和提取，而是新旧知识在学生主体中双向作用地过程，这个过程是学生主动建构地，是别人无法替代地.文档收集自网络，仅用于个人学习 评价一节课、一位老师，标杆可以定得很低，就看能否调动起学生学习地积极性，能否给学生展示地机会，让学生个性得到张扬，学识得到检阅，光彩得到放大.文档收集自网络，仅用于个人学习 学生普遍在乎自己地形象，在充当小老师地过程中，自然全神贯注，积极投入，竭尽所能.学生在敢说、能说、会说、愿说中，潜能得到最大限度地发掘.当然，在人数越过地班级中，要想人人都有“表现”地机会，需要分组展示，需要借助黑板、专栏、手抄报等平台，需
回归教育育人本质的实践与探索 摘要：教育的本质是促进人类生命个体健康地成长，实现生命个体由自然人向社会人的高度转化。当今教育形势在时代发展的洪流之下已然大为改观，但依然存在着诸多问题，忽略了许多本该重视的东西，背离了教育的本质。那么，如何解决这些问题，落实“育人”的教育本质呢？深化教育教学改革就是一种切实可行的途径。 关键字：教育本质；教育教学改革；实践探索 教育的本质，即“教育的实质、内核”，历史上，众多教育学者和专家对此有独到的见解。著名哲学家雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这说明，教育旨在“育人”，其本质是人的发展，也就是说，教育的过程就是发掘人的天性、潜能以及潜在价值的过程。 “育人”，旨在促进人的全面发展，不光是要培养“才”，更重要的是培养“人”。教育必须立足于培养一个具备健全人格、崇高道德、肩负历史责任感的现代人。所以，教育决不仅仅是传授某一项技术，而更应当是传承一种素养，传播一种大智慧。 教育的本质也具有时代性。在21世纪的今天，教育的本质理念应该着力于：反省人的存在，挖掘人的潜能，塑造健全的人格，建设先进的文明。 一、当今教育现状分析及回归育人本质实践过程中的问题 教育育人本质的实现，主要还是通过学校这一场所来进行，并且需要先进的教育思想和恰当的教育模式为先导。然而在具体的实践过程中，应试教育大行其道，片面追求升学率，德育被边缘化……这些现象在基础教育中依然层出不穷。下面我将具体来谈谈这些问题：（一）应试教育依然扎实，片面追求升学率的教育政绩观挥之不去 由于“高考”、“中考”这些指挥棒的影响，教育历来重视学生知识的学习和掌握，而忽视能力与价值观的培养，三维目标中后两项的贯彻实施稍显不足。我国虽然大力推行素质教育，并且已颇有成效，但应试教育的大旗依然屹立不倒。特别是在基础教育阶段，有些课堂依然存在“满堂灌”的填鸭式教学模式，评价机制也往往是比较单一，只以考试论英雄的现象时有发生。培养出来的学生可能在专业知识领域内比较扎实，但社会适应能力不强，无法满足时代对人才素养方面的要求。
复习提纲 一、选择题（12个小题，每小题2分，共24分）我就不写选项了，直接写答案。可能选择题不全，你再看看你自己的。 1.根据心理学关于学习的定义，指出下列现象属于学习的是哪些，并陈述理由： B．每天浏览报纸C.幼儿初次上托儿所怕陌生人，时间长了就不怕了能力或行为倾向上变化 2.属于加涅的符号学习的例子是: B.知道书又叫book 3.加涅学习分类中的言语信息、智慧技能和认知策略是与我国教育方针中的智是对应的。 4.按加涅和奥苏泊尔学习分类，幼儿在日常生活中学习区分“你”、“我”、“他”和“1、2、3、4、5……”，这里学习的本质是概念学习 5.加涅学习结果分类中的符号学习等同于奥苏泊尔学习分类中的符号表征学 6.动作技能不同于智慧技能的根本特征是含有肌肉协调成分。 7.营业员在进行心算时不能与顾客交谈，这种现象的心理学解释是短时记忆容易被新输入的信息代替而丧失。 8.根据奥苏泊尔的同化学习理论，“举一反三”最适当的解释是派生类属学习。 9.下列不属于动作技能的例子是：吞咽食物 A.婴幼儿叫“ma ma” B.在教练的指导下缓慢地进行深呼吸运动 C.走楼梯 D.吞咽食物 10.连续的动作技能的例子是：D.跑动运动 11.开放的动作技能的例子是这道题没有了。 A.做广播体操 B.排球中的扣球动作 C.三大步上篮 D.引体向上 12.实心球的原地练习有四种方法：前抛练习，后抛练习，下抛练习，双脚夹抛练习。在进 行实心球的原地练习时，合适的练习形式是整体练习。 13.下面是反馈的例子，请指出增补的反馈 a.小学生对老师说，他写字时手很酸痛 b.教练对运动员说：“请你告诉我，你的防护帽是否太紧” c.妻子对丈夫说：“你拿刀的方式不对。” d.老师告诉学生：“两手侧平举时你的手举得太低。” 14.判断某一动作技能是否适合采用整体练习法的主要依据是技能的组织性。 15.下面代表高成就需要者的描述是他总是要为他的行为承担责任。 16.下属轻轻中代表内部动机的情景是 A.课间休息时，小李回到教室看书； D.陈英每天独自看几小时电视。 17.下面几种说法中，哪几种说法代表内控特征： A.老师出的怪题哪次难道我了？ B.我从来不想老师怎样评分。 C.我准备好，我能应对考试。 D.我看过一些卷子，我想我知道老师会问什么问题。 18.外部奖励对学生参与某种活动的内部动机的影响可能是因任务不同可能是积极的，可 能是消极的。 19.研究发现，教师温和、热情的人格特征对低年级学生学习的促进作用大于高年级学生， 这种现象的最适当解释是低年级儿童更容易从长辈的赞许和关怀中获得学习动力。 20.成长性需要不同于缺失性需要之处在于：它在满足以后会产生新的需求。他指代？ 21.对影响学生学习的因素可作多种分类，一般认为，动机因素是非智力因素。 22.表扬的使用原则是一有进步就表扬。 24.教师的心理品质主要包括：认知能力与人格表征。 25.讨厌教师的教学方法枯燥无味，反映学生希望教师充当知识传授者角色。 26.教语文的张老师下班回家时，学生看见他闯红灯，学生对老师很有看法，这意味着教师 充当了模范公民角色。
唤醒教育心得体会 丁钰凡 “教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。 才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范；唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。 要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，就要唤醒家长的示范意识，抓住习惯培养的教育根本，着眼孩子的终身发展；唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。 育人先育心，浇树要浇根。唤醒孩子，就要唤醒孩子的责任与良知，使人格得以健全完善；唤醒孩子追逐人生梦想，成就自己美丽人生。 不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为七讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。希望老师们认真读读。 他觉得教育的乐趣来自对孩子的兴趣，教育的真正任务和目的，不是评判，而是唤醒，更是善的传递、爱的共鸣。 “问题学生”一直都是广大学校、家长所普遍关心的问题，特别是我们这些奋斗在教育一线的教师采用的教育态度，采取的教学手段，对学生群体的身心发展都有着不容小觑的影响。
著名的基层教学老师杨聪，摒弃了面对“问题学生”采取忽视、监管、批评等教育手段，而是在自身教育实践过程中，给予孩子更多的爱与关注，尊重孩子幼小的心灵，重塑他们的自尊与自信，因材施教，激发他们的学习兴趣，让学习和学校不再成为孩子的负担。 他用以朴实无华的文笔，记录了教师与孩子之间发生的各种各样的故事与情况，一个个小故事《蒲公英的约定》《我的“雕虫小技”》《我让学生哭了》《小敏的课外书》……一个个最直接、最真实的教学案例，叩击心灵，引发思考。让我深受感动。在为我们这些身处基础教育前线的教师们道出更为行之有效的教育方式的同时，也为“问题学生”指明了新的方向，让孩子回归最本真的情怀，解放孩子思想。 世界上有两种爱是最无私的：一是母爱，一是师爱，但师爱不同于母爱。师爱是一种情感与心灵的融化，是师生心灵沟通的桥梁。苏霍姆林斯基曾经说过：“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界……这是教师和校长的首条金科玉律”。对于问题生的思想工作应做实做细，沟通要有艺术，那种以批评为主，教育为辅，以管代教，以堵代疏的做法会严重挫伤他们的自尊心。“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。”爱是教育的灵魂，对于问题学生更是如此，只有热爱学生，才能正确对待，宽容学生所犯的错误，才能耐心地去雕塑每一位学生，要把学生的思想工作做到心里去，用充满感情的言辞去点燃学生的感情之火，与学生的交流不仅仅是语言上的，更是心与心的碰撞，用真挚的情感燃起学生的希望。
教育的本质就是唤醒心灵 ——读《教育就是唤醒》有感
教育的本质就是唤醒心灵 ——读《教育就是唤醒》有感 利用寒假，认真拜读了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》一书，感受颇多，受益匪浅。彭老师分八讲分别从如何唤醒教师、如何唤醒家长、如何唤醒孩子三个维度，结合具体案例，做了具体的讲解。本文着重要谈的是如何唤醒学生的问题。 一、教育本质之辩 在当前教育背景下，多数人热衷于讨论“教什么”和“怎么教”，而忽略了“为什么要教”。忽略了“为什么要教”，就忽略了教育的根本，就会大大降低教育的效果。 一段时期以来，我始终在思索“教育的本质是什么”。因为我觉得，要想做好教育，必须首先要从宏观上弄明白教育是怎么回事，要达到什么样的终极目标，学校到底要给孩子什么。惟其如此，教育才不会偏离正常的轨道。 教育是什么? 古今中外的教育家和想家，对此一问题的看法见仁见智，莫衷一是。在中国古代文字的形成过程中，“教”和“育”字在甲骨文中都已出现，篆字表意更接近现代。甲骨文时期，＝（爻，算筹）﹢（子）﹢（攴，手持鞭子、棍杖）。造字本义：用体罚手段训导孩子作算术。发展到篆文时期，“爻”代表《易经》等传统文化典籍，“教”意为施教者通过严格的教学组织纪律而向受教者传授传统的文化典籍。篆文的＝（头朝下出生的婴儿，象征先天具有叛逆性）﹢（肉），表示生子并养育。《说文解字》说，“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。不难看出，古人已经认识到：教育的本质是育人。 现代教育对教育本质的认识更是众说纷纭，中西亦有着显著差异。“社会化说”与“个性化说”之辩，“培养人说”与“传递说”（传递知识、文化、生命意义）之辩，教育即生活，教育的本质是爱，教育就是唤醒等等，似乎让人无所适从。其实，教育本质并不是一贯的、稳定的、唯一的，不是非此即彼。因为教育是人为和为人的社会实践活动，不同时代、不同文化背景中的人往往从各自生存处境出发表达他们对教育的理解与期望，而人类生存环境的变化必然导致人们对教育理解的变化，这也是为什么总要进行教育改革的原因，就是要适应不断变化发展的时代的需要。这样看来，教育本身无时不在变化发展中，教育本质是教育特定发展阶段的本质，并不是“一”而是“多”。 那么，当前应该如何认识教育的本质呢？教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育的本质属性。这就有必要搞清“达到什么目的”和“培养什么人”两个问题。要明确“教
教育的价值在于唤醒人的觉悟 教育的价值在于唤醒人的觉悟作者刘智勇王骏教育的目的是什么？这个问题有很多答案。教育的功能是丰富的，每个人可能有不同的关注，有功利性的，也有根本意义上的答案。所以，这个问题，实质上是在追问：在众多可供选择的答案中，教育最重要的目的是什么？北京四中的校园里，有一幅题为“追求”的锻铜浮雕，背后隐藏一个50年前的真实故事：在一节俄语课上，一个小男孩没有听讲，而是悄悄地画老师的漫画。当老师提问他时，惶恐之中他把书本和那张涂鸭之作都碰翻在地上。老师捡起那幅漫画很认真地看了看说：“这幅漫画送我做纪念吧！下课后到我宿舍来一趟，我送给你一本《特列嘉科夫画廊》的藏画。”从那一天起，这个小男孩儿成了学校俄文黑板报的美工。20多年后，这个曾经的小男孩，成为著名的艺术家，担任了人民美术出版的总编。多年以后，这位小男孩与他的同桌有一段对话：“老师在宿舍里批评你了吗？”“没有。”“那你以后在课堂上还画过漫画吗？”“没有批评，但我确实也没再在课堂上画过漫画。因为老师让我担任了一个‘职务’——给学校的俄文板报画插图，老师信任我，尊重了我，我有了一份责任感，工作蛮认真。现在明白了，那就是一种现代社会成员所应具备的‘契约意识’——在上课的时候，把课上好，不能随意抒发自己的爱好；课外呢，一定要把黑板报办好，我的爱好有了展现的舞台！答应老师的两件事儿，不能失信于他！”这个故事告诉我们，学生一入学，学校就肩负起了它的“造就之责”。基础教育最重要的价值追求，就是唤醒人的觉悟，推动学生追求“自觉”，并具备“自觉”的能力。让学生懂得自省、自律，形成健全的人格，成为一个好公民，这是现代社会中学校的使命，也是构建现代学校文化的前提。唤醒觉悟，需要适度的宽容。想象一下，如果教师当场把那位小男孩狠批一顿，并不给他那样一个出路，那他后来会是个什么样子？如果换成仅有强制、谴责、对立、冲突，那个小男孩会不会发展到被教师逐出校门的地步？教育者，只有对教育根本价值的理解，才可拥有那样的智慧与胸怀。教师对学生的宽容，学校管理者对教师的宽容，实际上就是学校育人的春风春雨。“教不严，师之惰”“严师出高徒”等，这千百年来奉行的信条，曾扼杀了多少学生的个性、自尊与人格？当然，宽与严都是教育所必需的，而且宽容是有底线的。宽严相济，就是一门教育艺术，这是教育者永远需要追求的境界。唤醒觉悟，需要平等和尊重。民主、平等是普适的价值，当然适合于知识与思想的乐园。民主与平等是和谐的前提。亦师亦友的师生关系，有助于发展学生自觉的意识、独立的人格以及朦胧的责任感。教育的责任在于人的开发，而不是扼杀。唤醒觉悟，需要关爱和鼓励。爱，具有渗透的能力。
走进学生心灵唤起学生信心 张立印 背景： 一、今年我担任高三（7）班的班主任，升入高三以来班里学生变化很大，每个人心怀理想，踌躇满志，脚踏实地的投入学习。可是在两次月考的结束之后，我却发现，有一部分学生在学习上出现了自信心不足的问题，主要有以下表现： 1．不能及时完成作业； 2．不能积极回答问题； 3．因为感到自己没周围的同学学得好，就发急，哭，不想学了，甚至回家向父母说不想上了之类的话。 4．一些成绩不理想的学生，丧失了学期初的斗志，放松了学习，有的学生自暴自弃，开始厌学，怀疑自己的能力，丧失了自信心。 5．我发现一个学生正看一本大部头的网络小说，他竟说是要排遣排遣心中的“郁结情绪”…… 凡此种种，不一而足。 策略： 一、让爱去感染学生 “爱是最好的老师”，在一定程度上，正是因为学生感觉缺少爱，或者感到以后会没人爱，才丧失了积极性，丧失了自信心。因此，表现出对他们全方位的爱，是唤醒他们自信心的有效途径。于是，课堂提问、作业批改、课后辅导等向他们倾斜；有病探病，有忙帮忙；集体疏导，个别谈心……总之，让他们深切地感觉得到，我就在他们身边，温暖和关怀在他们身边，他们并没有被冷落，他们并不是没人要的孩子。 尊重他们就是爱他们，很多时候，他们都是在自尊心受到伤害之后丧失自信心的。所以，凡事多问问他们的意见，多听听他们的心声，不揭伤疤，不讽刺不挖苦，对事不对人，公开表扬，私下批评……他们敏感的神经，一定会被感动的。 二、让学生相信老师
“亲其师，信其道”，学生一旦认为老师不行，就很难“亲”了，就会大大削弱其自信心。我一边告诉各位老师学生的疑虑，让各位老师做好准备，一边给学生介绍各位老师，让学生了解老师的教学风格和特点，明白老师们个个都很棒，个个都是高手，并收集老师们的荣誉，告诉学生。同学们终于明白了“原来教我们的老师都很棒，我们并不是异类”这样一个事实，疑虑消除了，信心提高了。 三、抓住学生的闪光点 “每个人都有闪光点”，在多数情况下，学生的闪光点是学生自信心的源泉。有的体育好，有的美术好，有的好劳动，有的爱助人……发现他们的这些闪光点，并及时鼓励，只要有可能，就给他们创造机会，让他们充分发挥，他们一旦认识到了自己的价值，自信心就会增强。可以通过各种活动寻找他们的闪光点，如：单科成绩比赛、智力竞赛、朗读比赛、辩论会、歌咏比赛、体育比赛等等，并赋以名誉增其自信心，如以上活动可赋以学习标兵、智力明星、劳动标兵、歌唱家、体坛健将等称号。 四、建立互助组 “一个好汉三个帮”，对于缺乏自信心的同学来说，他们的内心深处，都有得到别人帮助的渴望，但他们强烈的自尊心又不允许自己说出来。于是调整了部分学生的座位，在排座位的时候，把成绩好的和成绩差的交叉开，然后告诉同学们，为了我们的友谊，我们建立互助组，在同一个互助组内的同学，要相互交流，优势互补，成绩只是互助的一个方面，劳动、纪律、卫生等意识，以及各种意志品质与道德品质素养等都是互助的内容。这样，他们接受了互助组，自信心也在互助中增强。 五、人人有事做 “地利不如人和”，一个具有团队精神的班级才能屡战屡胜，才能具有团体意义上的自信心。让每一位同学都有一块责任田，都有一份具体的班级责任，就会培养出他们的热爱集体的意识来，团队精神由此而生。把班级里的大大小小的事务列出来，让每一位同学自愿挑
德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。 马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。 唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。我们人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不屈丛于任何外在的压力而放弃自己的主张。还表现为对自己现在时自我发展状况的不满足和否定，一致于追求更高水平、更完善的发展。因而我们的教育应该呵护、关怀人的这种生命的冲动意识，使学生在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展。 唤醒，是一种教育的手段。在教育学生时我们教师对学生要有更多的信任，要有更多的期待。相信我们的学生能够健康茁壮的成长，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。那么，教师就不要总是叮咛他们，检查他们，监督他们，审查他们，甚至因为学生暂时的不好、不开窍而失去对他们应有的信。俗语说：五个手指头伸开还不一般齐呢。何况活泼可爱、聪慧调皮的小学生呢？ 在每一个班或多或少都有后进生，对待这部分学生，教师应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发兴趣，去唤醒学生内在的动力，使其明确学习目的，端正学习态度，变“要我学”为“我要学”。这是一个极其艰苦的过程，教师要付出巨大的代价。 有人说“教育的全部秘诀在于爱”，那就是让我们的教师去关爱后进生，去关注他们每一点的进步。我们要用满腔的爱去唤醒他们“沉睡的心灵”，用爱去填补