2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生蔡礼旭老师主讲（第三十七集）2007/3/14 台湾中坜善果林净土寺档名：52-184-37
诸位朋友，大家下午好。我们刚刚讲到了，经典就是我们的生活，圣贤佛菩萨的教诲当下我们都可以落实，落实在生活、工作、处事待人接物，能够转经。假如不落实，就会变成《弟子规》说的，「不力行，但学文，长浮华」，愈学愈傲慢，这很有可能，这样就不好了。应该是愈学愈谦卑，愈学愈能解行相应，用在生活当中。
在《六祖坛经》里面，我们就看到一个公案，法达禅师念《法华经》念了三千部。那一部都要念好多个小时，可能五、六个小时以上都跑不掉。念了三千部，很可能都念了快十年，很用功。念了三千部，去给六祖大师请教，跪下去的时候，头没有顶地，六祖大师看了，你头都不顶地，恭敬心都没有，你不如不顶。为什麽面对一个高僧，一个开悟的人，反而傲慢？那是被三千部害的，愈读愈觉得我读得比人家多，反而傲慢，没有用在生活当中。我们可不能想着，我读经，一天读一部、读二部，就是保证我们在进步。「学如逆水行舟，不进则退」，读了经不去落实，会增长傲慢。六祖大师就点他，你不去落实，这麽多年的修行你被经转，转成傲慢，现在要觉悟才能转经，才能得经典的真实受用。这麽一点，他开悟了。我们现在不转经典，也会被经转，也会被转得傲慢。我们看到我们自己佛弟子，学得愈久有没有愈谦卑？有没有愈有德行？假如有，佛法一定兴，但是为什麽佛法没兴？那可能是我们老修要去反思、要去检讨。我们没有给世间人当好榜样，我们没有转经，我们拿着经去要求别人，没要求自己，这样反而让社会大众更不能接受，你们都讲而已，都没做。
这次在澳洲，几位法师在讲经的时候有提到一些例子，末学也觉得很有启发。像悟行法师有一次在澳洲，安排了一位大护法，在澳洲生意做得很好，他说要亲近师父，悟行法师就成全他，成人之美，给他安排刚好坐在师父旁边。既然要亲近，那就近一点，结果安排在旁边，这位同修反而受宠若惊，不大敢坐，「我说亲近，没有说这麽近」。因为师父很有威仪，他有点紧张，後来也是坐下来吃饭。吃着吃着这位同修就对师父讲：「师父，你看
起来气色真好，你真是天生丽质。」他一讲出来天生丽质，旁边的老同修，有一位就板起脸孔来，「这怎麽叫天生丽质？这叫法相庄严。」你看我们老修：「真外行！这个怎麽叫天生丽质？外行人一点都不懂，这个叫法相庄严。」你看，拿我们认识的道理去要求别人，这个时候心起什麽心？傲慢心，高下心，不知道。
我们修行人真的知道错一定改，就是错在哪自己都搞不清楚，所以修行人都是被我们自己给卖掉了不知道。被自己给出卖了，自己在堕落，了然无知。这个心态已经堕落，已经不平等，已经不清净，已经不慈悲，有了高下，就没有办法感受别人的心境。其实说实在的，这个同修说天生丽质，他是把他觉得最好的词都用上去了，人家是修随喜功德，修称赞如来，结果我们自己生分别、生傲慢，我们自己堕落了。还搞得整个气氛怎麽样？很尴尬，大家都觉得好像空气都凝结起来了，都不知道怎麽接下一句话了。
结果下一句话谁接的？师父接了。师父对着大家讲，「天生丽质就天生丽质」，人家师父欢喜接受，这麽一讲，旁边那个同修就很高兴，没讲错。师父事事无碍，一句话就把尴尬给化解掉了。所以我们可不能愈学愈分别、愈执着。师父是见性，见心，不着相，体会到的是别人的那颗心境，不执着在言语上面；我们是着相，不见心，不见性，执着在别人的动作、别人的言语，完全感受不到对方的心境。假如我们是这样子跟大众相处，大众都会觉得被我们误解，他们的心境我们都感觉不到。因为太容易拿着一些规矩去要求别人，只会让别人觉得压力很大，只会让他人在我们面前都不敢做事，深怕又做错了被我们骂，变得都不宽容，不厚道，那怎麽是修道人的态度？要见性、见心，不要着相。
其实这个在公案里面都有教导。有一个小孩看到佛陀来了，他心生欢喜，刚好在那里玩沙土，就把这个沙石拿起来要送给佛陀。旁边的侍者，佛陀托钵，怎麽可以把这沙土倒到佛陀的钵里面？本来要去制止。佛陀说这个是好东西，那是孩子最欢喜的东西来供养我，所以他这颗心是很宝贵的，接受这个供养。这个土拿回去可以涂在墙上，涂在墙上，时时记住这些孩子对我们的供养，让我们要有道德，要有学问，来成就这些众生，成就这些孩子。所以现在所有孩子给我们的这些供养，我们也要铭记在心，要对得起这些孩子们对我
们的恭敬，对我们的真诚心，要记在心上。
那时候也有很贫穷的妇女，家里什麽值钱的都没有，就一个地毯，但还是很脏，可是她没有东西供养。她看到佛陀非常欢喜，就把仅有的一块地毯拿去送佛陀。一般的人看到，马上怎麽样？怎麽这麽不恭敬！可是佛陀觉得那是最恭敬的。
有一个公案也提到，大众去听佛陀讲经，大部分的人都带着油，燃灯供佛，所有的人，有的人拿一堆油来燃。有一个老太太她没钱，去要油，她没钱，就把自己的头发给剪掉，拿仅有的头发卖，卖了一点点。其实本来是不卖给她，看到她这麽诚恳，头发也没值多少钱，其实都等於是老板送给她的，送她一点油。结果去恭恭敬敬听佛陀说法，魔王来捣乱，吹来一阵强风，吹下去所有的灯都灭了，只有一盏灯没有灭，就是这个老太太至诚的心换来的一盏油灯。一点点油，但是那是真心所化的，魔王的风没有办法把它熄灭。
所以我们修道的人要用真心来供养佛菩萨，用正心来对待、供养一切的大众。学佛人要有柔软的心，不能有那种控制、傲慢的心。这件天生丽质的公案，很值得我们思考。记得有一次，有位朋友第一次到我们中心来，吃完饭，刚到一个环境还不是很熟悉。他剩了一些饭菜，他就很恭敬的走来问一位老师：「请问倒饭菜的桶子在哪里？」诸位同修，假如今天我们在道场里面，突然有一个新来的人，捧着没吃完的饭菜到我们面前，「请问倒饭菜的桶子在哪里？」我们怎麽接这个话？我们会马上接「到道场来，惜福，还倒？」那他以後都不敢来了。他下次敢不敢来？可能被我们这个态度给吓退了。
他不懂，他刚来，这是人之常情。而且人的惜福，也是听经闻法了解道理，他自自然然就节约了。他这些道理都还没明白，你要求他做到，其实是强人所难。我们修道人能不能做强人所难的事？有时候我们都操之过急，一下子就要把别人变成圣人，都不愿意一下子把自己变成圣人，都是要把别人变成圣人。这就是师父讲的控制的念头，就在这儿，我执在作祟，我执一作祟，感觉不到对方的心境。其实对方也是恭恭敬敬的来询问我们。这个当下，我们微笑对着他，「我帮你处理」。明明没有桶子，也不能倒，我帮你处理。你这麽亲切帮他处理，他记在心上，第二天、第三天，他会不会搞清楚原来没桶子？会不会？
总有一天就搞清楚了。他一搞清楚，当初他要倒的时候，你这麽客气跟他说我帮你处理，他一想很感动，你没有当场就给他指出这样是不好、不对的，几天下来，他也惜福了。他更想到，你当初都这麽样体恤他，没有给他难堪；甚至於後来还知道你把他的饭菜收完之後，还是自己把它吃掉，那他一辈子佩服你的德行。很可能你这个行为，让他对佛弟子产生坚定的信心都说不定。很可能我们一个态度，让人家失去对佛法的信心都有可能。所以我们的心态、心境都要常常观照，要常保这颗柔软的心，常保这颗体恤他人的心。
这是我们刚讲到要转经，不然会傲慢。我们面对《弟子规》，以至於面对往後接触到的经教，都应该时时把它落实在生活、工作，处事待人接物。两年前在澳洲净宗学院，师父在我们要回来的时候，给我们一把扇子，我们也很感动，因为师长那时候跟我们聊了一段话。说这个世界，现在是对於圣贤的教诲、佛菩萨的教诲失去信心，不相信，但佛法讲「信为道元功德母」，他没有信心，他就不可能去落实；落实得也不彻底，感应也不究竟。所以一定要提起众人对古圣先贤智慧的信心。怎麽提起信心？因为师长跟很多宗教，还有这些爱好世界和平的人士做了交流，把我们老祖宗的这些智慧告诉他们。他们听了也很高兴，但是都回师父一句话，「法师，你这些道理很好，但是做不到」。他们觉得听起来都只是理想。所以师父了解到，要让大众再接受古圣先贤的教诲，唯有做出结果来，让他们的信心能建立起来。所以要做出来，谁来做？大家怎麽一脸无辜的样子？
那时候师父跟我们开显这些道理到了将近十一点，我们隔天要走了。隔天一大早，很早就吃饭了，六点多吃饭，五点多就起床。吃过饭後，师父拿了一把扇子给我们，当时我也很感动，因为聊完话都已经十一点了，而我们不清楚师父这把扇子到底写到几点？师父又亲笔把「礼运大同篇」从头写了一遍，一面是「礼运大同篇」，另外一面师父是题到：四书五经，十三经是枝叶花果，《弟子规》是根本；《华严》、《法华》，这些大部的经是枝叶花果，而《十善业道经》是根本。我们现在这个时代是救根本，从根救起。所以两面扇子告诉我们，炎黄子孙、佛弟子这一辈子应该承担起的使命、责任。当我们拿着这个「礼运大同篇」，师父告诉我们，要把它做出来。把这把扇子带回到大陆，因缘接着就来了，就有了
庐江汤池这个因缘。在师父的故乡我们开始推展中国文化，推展《弟子规》，就要把「礼运大同」做出来。
经过了一年的岁月，我们重新再祭祖的时候，念着「礼运大同」，心里的感受不一样，当我们念到「使老有所终」。这一年多的岁月，我们两次给老人发敬老金，因为师父在小的时候，七、八岁的年龄，一到春节，当地都会尊重、爱护老人，给老人送一些吃的，师父印象很深刻。送的那些东西，折合成现在的物价，差不多五十块人民币，所以师父就给两千多个老人发敬老金。这些老人，你看老有所终，有个老人拿到红包，把它供在祖宗桌前，对着他的子孙讲，我这辈子再穷，我也不可能用这五十块钱，这五十块钱代表着净空老和尚，老教授对於我们老人的爱护，我再怎麽穷都不会花它。这老人有智慧，用这个红包来教育所有的子子孙孙，要懂得敬老、爱老，懂得知恩报恩。
在发敬老金的过程，我们也请老人家吃饭。一桌我们两个老师来侍奉老人，给老人家夹菜。结果边吃，那个菜夹下去，当场就有老人眼泪就掉下来了，老人家说「你们对我，比我的儿子对我还好。」所以我们一点一滴在落实这一句「老吾老以及人之老」。去年敬老金是交给政府去发，今年我们换了一个方式，由我们的老师亲自送到乡镇，送到他们的村落里面；行动不方便的老人，我们一个一个送到他的家门口。老师们做这件事都非常的欢喜，他们下到乡里面去，下到村庄里面去。结果很有意思，要发敬老金之前，天气预报那个礼拜都会下雨。假如一下雨，这些老人必须到村的一些办公地方来领红包，但是地湿的，老人都最少七十岁，七十岁以上，所以走路怕会危险。我们的老师就有一点担忧，祈求不要下雨。有感应！本来报导一个礼拜都要下雨，结果发的那一个礼拜都没下雨，天地都会有感应。我回去那一天刚好发完，我是发完隔天回去的，结果一回去连下三天的雨。都可以商量一下，所以天地鬼神都很有感应。
下去，有一些领导能接受，有一些领导不习惯，他当领导习惯了，都高高在上。一开始发，是由这些村干部给老人，拿过来，都单手，腰也不弯，腰很硬，都这样发。但是看着每个老人走进来，本来是一张没有什麽表情的，没有什麽血色的脸，走进来之後，我们
的老师扶着老人，给老人倒茶，给老人寒暄，接着老人家还要盖手印。我们很慎重，盖了手印以後，我们的老师还拿着湿纸巾，很仔细的给老人的手擦乾净。所以老人本来进来面无表情，到最後那个擦手的动作都很欢喜，离开的时候都频频回头，给我们微笑。所以这些干部、这些领导看了以後，慢慢心也变软了。本来是单手这样拿，慢慢的变双手，慢慢的是鞠躬，双手奉上。老人看到这些干部都是这样拿给他，都很高兴。其实说实在的，腰弯下来舒服，还是不弯的时候舒服？还是弯下来比较踏实。
送红包的过程，送敬老金的过程，我们的老师们感受到了老人的苦，真的一个礼拜下来，所有参与老师的面相都变了，都变得仁慈的相貌都出来了。因为他真正感觉到老人的苦，不忍心再看老人这麽苦，他希望赶快成长自己，把好的教诲能传递开来，让他的子孙知道孝道，不要再这样糟蹋老人。他们拍了一些照片回来，我们看了也是很心酸。看到的是一个五、六十年前的破房子，矮房，土建的矮房，里面住着老人，都七、八十岁，盖的只有一层被子。在汤池，最冷的时候到零下五、六度都有，所以冬天的时候，晚上几乎都是零度上下，很冷的。盖那个只有一层的被子，根本不暖。结果在这个破房子的旁边，居然盖起了三层楼、四层楼的洋房，而住在这个高楼里面的却是这个老人家的儿子、孙子，他们居然住得下去。你看「人不学，不知道」，做那麽没有道义的事情，还不知道错。所以真的，人不学，不知道，不懂做人。
有一个大学生，他去上了课以後孝心起来了，他的祖母就是住在家里旁边的这个最差的房子。他回去之後，并没有责怪任何人，这个大学生也相当柔软，相当有智慧，他不用言语去要求人，他自己用行为来感动人。自己把房间收拾乾净，把奶奶带回来，住在自己的房间，然後自己欢欢喜喜去客厅睡沙发，一句话也没说，每天恭恭敬敬侍奉奶奶。没有多久的时间，他的爸爸生惭愧心，就好好的来奉养自己的母亲。所以这位大学生非常有善巧方便。
我们跟这些两千多个老人接触，八十岁以上我们还加送龙头拐杖。很多老人走路没问题，但是他们一定要拿着这支拐杖，因为他们说这是文化中心送给我们的，是文化中心非
常爱护我们老人，所以都会拿在手上，很欢喜。很多老人在跟我们这些老师们接触，拿着敬老金要回去，很高兴说着说着，「你们都把我们老人当宝贝看」，你看老人家能讲出这样的心声，我们听了也很安慰。其实说实在的，我们会不会老？对，我们现在用心照顾老人，种这个因就会得好的果，以後我们老了，也会有人来照顾我们。我们现在不用心照顾老人，这样的行为，下一代看在眼里，他往後也不会爱护老人。种瓜得瓜，种豆得豆。人真正用心去付出，自然感来众人对我们的爱护。所以我们现在「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，照顾老人，照顾小孩，当地的人民对我们也很爱护。
重阳节那一天，我们办了一个敬老晚会，很热闹，是汤池镇空前的一个活动，因为二、三千人参加，把整条街都包起来了。我们搭了一个舞台，在那里讲课，在那里办一些活动，让当地的人民欢喜来过这个重阳节。前排都留给老人坐，一些糖果、瓜子，老人家坐在前面很高兴，很欢喜。敬老晚会，末学也上去讲课，老人看到我比较瘦，隔天就有老人捧了一盆的鸡蛋，都是他们家母鸡生的，捧了一篮鸡蛋到我们中心来，「蔡老师太瘦了，这要给他补一补。」而且很多镇里面的这些乡亲们都在想，蔡老师刚来的时候没有这麽瘦，你看来了更瘦，我们对不起他，要好好照顾他，不然他在这里都愈吃愈瘦。乡亲都很厚道，都很替我着想。年夜饭那天，也送了好多土鸡蛋，还都是熬好的茶叶蛋，都送到家里来。而且送来，我们都不知道谁送的，他们都不愿意留名字。
还有一天，我们办了一个茶话会，找了一些村民来，一个人给他们发一个月饼，发了九十几个月饼。结果隔天，生意很好做，发了九十几个月饼，隔天有人匿名送了三百多个月饼来，不知道谁送的。所以真的，爱人者人恒爱之。三百多个月饼送来，我们又沿街把它送出去，送给这些乡亲父老。确实人在做，天在看，天是什麽？天是每一个人的良知，都能够感觉得到。
幼有所长，希望他们的孩子能有好的教育，老有所终，幼有所长。其实当我们孝敬老人，「敬其父，则子悦」。尊敬他们家的老人，他全家人都欢喜；敬他的兄弟、敬他的兄长，所有的弟弟都高兴；敬他的领导，他所有的部属都高兴，这都是经典的教诲。所以杨老师
非常的细心，老师就讲，打从我们说要发敬老金那一天，在的老人都要给他发。比方两个月前说要发，在这两个月去世的老人，一定要把这个敬老金发到他们家。因为我们既然已经答应老人了，纵使他已经去世了，我们已经答应他，要对得起他的灵魂。老师很细腻。所以就了解到有几家确实刚好在这几个月老人去世了，就把这个敬老金又送到他们家。而她的儿子，母亲刚走，也是有点哀伤，又看到我们老师把敬老金送到他家里来，很感动，「你们还想到我的妈妈」。因为太感动了，当场双膝就跪下去感谢。所以人心厚道，只要我们肯伸出这分爱，真的这个互助互爱就能延伸到我们整个社会的角落去。
杨老师，还有我们中心的很多老师，从去年的十月到了之後，就一直持续在教导当地的孩子。尤其老师亲自披挂上阵教书法，这些孩子学了半年之後，提升得非常快。还有篆刻，教了几节课，刻出来的效果是一般成人学两年的功力，学得很好。当地这些老太太、老公公，常常都会念叨着「杨老师有没有回来？」因为把他们的孩子德行教得很好，才艺也教得很好，所以很感念杨老师。
这些孩子也真的很难得，有一次老师回去了，也很忙，这些孩子就在门口等，好几个人排在那里，等杨老师出来。他知道老师可能今天会去参加敬老会，就在那儿等。也不知道等多久了，车子一开出来，几个小朋友给老师鞠躬。这个躬一鞠下去，为人父母、为人老师，就怕这个孩子受教，学生只要受教了，那真是两肋插刀都要给他们教导。因为老师的行程太满，基本上是排不出时间来，所以马上交代，能不能再给我挤出两个小时？我再给他们上上课。其实老师已经交给中心的老师教了，但是看到这些孩子这麽好学，这麽恭敬老师，自己又排出两个小时。在隔天，小朋友下课四点多，七点老师又有事，就排五点到七点，让那些孩子不要回家，直接到中心来，吃馒头，喝热汤，吃完马上上课。这些孩子，几十个孩子可乐了，一些同窗好友，长期一起学书法的、学篆刻的，一起坐下来啃馒头，听说还有人啃七、八个馒头。我相信那一餐饭比到五星级吃的还香，而且那一餐饭会记一辈子。他们为了学习，这麽多好同学一起喝热汤，吃馒头，然後跟杨老师学习，这是一辈子的回忆。甚至於二十年之後，这些学生都成为人才了，再回想到二十年前那个情景，
那是多麽令人回忆的一段往事。这个绝对不会很晚，很快就会来了，因为这些孩子学得很好，他们遇到明师。
杨老师教书法，光是一个点要点一万次，紮基本功。你看我们以前看武侠片，那个真正以後能承传师父功夫的，都是什麽？都是那个蹲马步蹲很久，能屈得下去的，才能伸得起来，能屈能伸。那时候师父都不教他功夫，教他干什麽？给我去提水，提提提提了一年、二年，还很老实在提，这个人是人才，是法器。往往一下子就要，「赶快教我，我能够表现给人看」，那是功利心，得不了法脉的，传不了法脉。所以老实人得最大利。
这些孩子很老实，就跟着老师这麽学。起头看起来好像很慢，但是这个永字八法笔法紮好了，他们真正写字、写对联，真的是如行云流水般，因为基础打好了。这些孩子学了半年左右，今年过年前，这些孩子去帮人写对联义卖，对联义卖多少钱？一块不算少，一百块不算多。帮这些长辈们写，至於要拿多少钱，每个长辈随意就好。这些孩子写了两天，卖了七千多块钱，折合成台币也有二、三万块了。
在写的过程，有一位长者来了，这位长者是汤池镇写书法的一把手，写得最好，很有修养。他来看是因为他听说这些孩子写得很好，但是还没见过，心里还是觉得不踏实。他亲自来看，七十六岁的老人，一站站了两个多小时。看到最後，他说道：我的基本功不如这些小孩，我要跟这些孩子学习。我们听了都很感动，一个书法写这麽好、又很有修养的长者，居然说他要跟小孩学。然後他说：我要跟杨老师学。还请杨老师的书法本，拿回去临摹。
那天刚好大年初一，我们到长者家拜年。我一进到这个长者的门口，看到他在门口贴了一副对联，「往事一场春梦，七六从零开始」，看了我们很感动。他看到孩子写得这麽好，马上觉得我要再学习，所以往事，所有的这些得到的这些奖赏都放下了，从零开始好好再学。长者这一分谦卑的态度，感染了我们现场每一个人，也让我明白到为什麽这麽好的因缘是在汤池，不是在其他地方。因为他们的长辈都有德行，庇荫了後代。我们希不希望我们的後代子孙有好的福报？就得从我们德行开始。而且在文化大革命期间，各地斗父母、
斗老师非常严重；但在庐江，没有斗老师、父母。你看祖宗没有干坏事，还保留了这一分孝亲尊师，所以庇荫到後代能有这麽好的因缘，文化的复兴在汤池努力的做。所以一切事都没有偶然的。
我们要转经典，能把「礼运大同」、能把我们所学的经典，真正把它落实，把它做出来。所以，孝悌是圣贤人教诲的核心，我们从家里落实孝悌，从重要的节日对祖宗有孝心，祭祀。所以那一天，二百多人的祭祀，也给我们所有参与的人留下了深深的一个感动，触动。祭祀完以後，我们有一个同仁他们家来了九口人。祭祀完了，接着要给父母礼拜，给父母拜年，就藉着给祖宗祭祀的这个场很好，这个场地很好，就搬了两个椅子来。爸爸、妈妈上座，由我们这位同仁的哥哥跟嫂嫂先拜父母，三跪九叩拜完，他带着太太拜父母。拜完之後，轮到他的侄子、侄女，还有他的小女儿，就这样拜了，都拜过了。接下来，他请他的哥哥跟嫂嫂上座，因为全家人都非常支持他来弘扬中国文化，家里的经济、父母的这些生活，落到了他哥哥跟嫂嫂的肩上，所以他非常感念大嫂、感念大哥对他的支持，所以藉过年这个时节，他也给他哥哥、大嫂行跪拜礼。当场他的後生晚辈看到了都很感动。
这是除夕，後来好像是年初一、还是年初二，他们家又给爸爸、妈妈洗脚，因为天气很冷，泡泡脚血液循环很好。他的爸爸泡脚的时候，大哥洗一只，他洗另外一只，两个兄弟合作无间，洗得不亦乐乎。当然最乐的是谁？最乐的是他爸爸。他的妈妈，两个媳妇也一边洗一只。孙子，三个孙子，有的拿着热水，因为泡凉了再加点热水，有的拿着毛巾，全家人忙得不亦乐乎。当这位老先生上台在那里分享的时候，那个嘴巴都没有合起来过。最後他讲到，假如没有老祖宗的教诲，我怎麽会有这麽美好的人生？所以这个孝悌传家，传下来了。
有了孝悌就有仁爱，有了仁爱，就会互助互爱。我们中华民族在每一个盛世的时候，都没有去欺侮过其他的国家。你看在明朝郑和下西洋，那是拥有全世界最强的一支军队，却没有发动侵略、发动战争，反而把文化、把生活重要的一些技能，无私的奉献给了其他的民族。所以现在在东南亚，都能发觉好多地方都还在祭拜郑和。有一个大都市叫三宝龙，
印尼一个大的城市，就是以郑和取名。假如没有那种感人至深的德行，怎麽可能在六百多年之後，还这麽多外国人在感念着他的恩德？
明朝，你看都是爱护世界的人，记得那时候印度还有一个国家叫柯枝国，他的国王就说到一句话，他说我怎麽这麽幸运，能遇到中国圣人的教诲，「何幸中国圣人之教，沾及於我」。才没几年的时光，我的国家变得能住好的房子，能吃上好的粮食，都是感他们带过来的这些文化，这些能力、技艺。所以中国文化兴盛是世界的福分，这个仁爱的心能传递开来，才能真正化解这个时代的危难。面对现在的社会还有世界状况，我们和谐世界，和谐社会，从我心做起，心平则天下平，心安则众生安，心净则国土净。先从我们这一颗心做起，从我们这一颗孝心、爱心开始做起，相信我们都有这分责任、这分共识，不怕中国文化不能复兴起来。
我们刚刚提到的，父慈子孝延伸到对祖宗的态度，也要延伸到对老师的态度。我们早上提到的，对老师，我们要亲近善知识，他有八个特质，我们要会判断。他是真正持戒，真正有学有证，具足这八点：一戒，二闻，三证，四悲悯，有慈悲心，有修有证，又有慈悲心；而且五无畏，对任何事没有畏惧，勇於承担，五无畏；六堪忍，能忍一切人所不能忍；七是无倦，学而不厌，诲人不倦，无倦；八能善语具，能用善巧方便引导我们。大家看到这八点，有没有什麽影像浮现在眼前？我们的佛陀、我们的孔老夫子、我们的师父，都具备了这些善知识的特质。
这个戒，你看佛陀的行持，戒就是佛的行为，自己都做到了；做到了才说，这是圣人。所以佛陀是真正证入了这个境界，而且时时悲悯众生，悲悯。无畏，佛陀在菩提树下降伏魔怨，所有的魔境界他都能无所畏惧，克服了，这无畏。然後能忍，忍一切，忍辱仙人的那个经历都能看到佛陀这六度万行修得很圆满。无倦，讲经说法四十九年，没有一天休息。用种种音声，「世尊能演一音声，有情各各随类解」，这就是善语具。这段我们看完之後，要定位自己也能成为别人的贵人跟善知识，学贵立志。今天我们先讲到这里，谢谢大家。
《蔡礼旭幸福人生讲座》观后感 忙了一天终于在晚上才静下心来看蔡先生的幸福人生讲座，总觉得这种净化心灵的学习是需要特定环境的，就像安静的夜能够平复内心的浮躁，让人真正的思考与学习。说实话，看了以后，久久不能平静，回忆如潮水般涌来，歉疚与感激冲击着我的脑海，实在是受益匪浅。 蔡老师在讲座的开始就提到一幅让我印象极深的画面，以前当我们准备吃饭的时候，爸爸妈妈就会对我们说，“快，叫你爷爷奶奶吃饭。”接着，就是我们去后院叫爷爷奶奶，他们开心的牵着我们的手幸福的一起去吃饭，多么和谐温馨的场景！然而，如今的情景却是这样的：爷爷奶奶一遍一遍叫看电视的我们去吃饭，我们中的很多人仍然置之不理，这不仅是对长辈的不尊重，更是我们中华优良传统道德的丧失，就像蔡老师说，我们以前遇见喜欢吃的东西就首先给爷爷奶奶，我们会觉得施比受更加幸福开心，的确是这样，我想起了我小的时候，特别喜欢吃桑葚，常常到山上摘，然后用衣服兜着一路捧回家，这个过程是尤为快乐的，想象着爸爸妈妈看见时高兴的笑脸，心里真的是比自己吃到更甜！ 只身在长沙，想家是难免的，尤其是想起过去有时候还和父母顶嘴，实在是不应该，爸爸妈妈转眼已经快老了，爸爸由于常年操劳，头发已经白了大片了，只能靠染发来遮掩岁月的残忍，前段时间，看见一句很感人的话：爸爸是个好人，岁月你别伤害他，妈妈是个美人，岁月你别伤害他。话虽如此，岁月毕竟不留情面，我们要做的就是珍惜现在的每一刻时光，爱父母，尊敬他们让他们开心，而不是让他们整日为我们的
不懂事担心受怕，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这样的悲剧但愿我们每个人都不要遇到吧。 说到这儿，我想起了很久以前的那个公益广告，一个可爱的孩子端着一盆水向妈妈走来，说“妈妈，洗脚。。”相信很多人都对这则广告有印象，因为它带给我们的不仅是感动，也是内心的歉疚吧，我们长这么大了，又何时给自己的父母洗过脚呢，我想暑假回去试一试，我想看看我爸妈的双脚经历过多少沧桑，那些岁月的细纹里又有多少是我带给他们的。 蔡老师的这些道理是父母的身教与古书里得来的，就像先生说的，是老祖宗的东西，我们现代很多人崇洋媚外，认为西方的知识更先进，我们学习他们的心理学，模仿他们的行为做事，实际上是缺乏民族自信心的表现，这一点体现在考试上，就是文言文占的分值越来越少了，原因也很简单，他们没有时间读那些古书，无法品读它们的经典与内涵，自然是这个结果。 蔡老师后来说到教育，说到“上所施，下所效”,父母是孩子的第一个也是最重要的老师，现在很多孩子不听话，很叛逆，其实是与家长有关的，教育最好的方式是言传身教，这是古人的方法，很有效，要不“叛逆”这个词怎么不早一点出现呢?当然目前仍是孩子的我们则应该多从自己身上 找原因，孩子与父母相互理解，及时沟通，一方面能够营造良好的教育环境，另一方面也有利于增进家庭内部的感情，让我们更好的接收幸福。 想一想，蔡老师说的每一点都是正确的，而且通常能够震撼人心，呼唤我们沉睡已久的纯洁善良的心灵，像蔡老师这样，每天自己幸福快乐
篇一：读《弟子规》心得体会 读《弟子规》心得体会 读《弟子规》启蒙了我的智慧，震撼着我的心灵，其中的道理很简单，早就知道了，但他们其中的含义都是通过熟读之后才深刻理解，如果能早知道这些，也许我的人生机遇会大不相同，学习《弟子规》有四点重要体会。 1、做人要懂得感恩。 2、待人接物要怀着恭敬之心。 3、为人要谦虚。 4、找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增养人的德行，让我明白了立身处世的道理，耳濡目染圣贤光明正大的智慧思想，潜移默化间教会了我们逐渐形成高尚的品德、强列的责任感，学习它就是把圣人的教诲融入生活中， “一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”落实到一言一行中，爱因斯坦说： 所以我们大可不必去羡慕别人取得的成就，获得多么财富，过多么奢侈的生活，而是要把“努力学习，积蓄力量，勤奋工作，贡献社会”作为人生目标。 《弟子规》主要讲孝顺父母，友爱兄弟，良好品德和生活习惯，博爱的精神，正确的读书方法。时过境迁，岁月流逝，书中的内容同现在的时代形势迥然不同，但书中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，养成良好习惯却是我们值得学习的。 《弟子规》功课里的——亲仁，亲仁的“亲”是亲近，仁者是有道德、学问的人，就是要亲近仁者，以师事之，要跟他学，这是讲择师，仁者无敌，“同是人，类不齐，流俗众，仁者稀”是同样在世为人，品德高低各为相同，跟着潮流普通俗人很多，而仁德的人却很稀少，在现代社会的人群们只向往着时尚，不向往该怎样为人。美，是什么？是心灵？是外表？还是??歌德曾说：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们要内心美，让《弟子规》让古典文化来美丽我们的心灵，来感化别人，帮助别人。 篇二：学习弟子规的心得体会[1] 自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标……”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐仅仅只有24个字而已。我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑懒懒散散。并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。不过现在好啦！我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。 “兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。学到这时，让我想起自己作为姐姐竟然去跟弟弟抢东西吃，简直就不敢相信。然而，我相信的是学习了这两句话过后，自己肯定能和弟弟相处地更好﹑更和睦。因我与弟弟相处不太融洽，导致我的父母对我们相处的问题又担忧起来了。更是让我过意不去。 “若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。”它出自于《弟子规》里的【信】。这虽是20几个字，可我却远远没做到。
《幸福人生讲座》文字版 我们刚刚提到‘修身’当中第二个重要的科目，就是‘行笃敬’，我们的行为要笃实，要恭敬，我们对人、对事、对物都要有恭敬之心。之前提到了，对人的恭敬一定从家庭开始落实，家庭当中最先的一定是孝顺、恭敬自己的父母，进而再推演到对于兄弟、长辈的恭敬。我们刚刚也有提到，整个生活当中都是落实一个恭敬的态度。最后我们也提到挂电话一定先请长辈先挂，我们再挂掉，所以点点滴滴都在长养孩子的恭敬之心。《弟子规》里面又讲到：【将入门。问孰存。】要到人家的家里，应该先打个电话看看他在不在，打电话的时候还要问人家方不方便，不要说‘我现在过去好不好？’你这么急促，人家说‘嗯，好，好吧’，你就要‘听思聪’，看人家那个‘好吧’就是很勉强，这个时候你要主动问‘你是不是待会儿有啥事？假如不方便我换个时间也行’，这样人家就不会觉得太唐突。不管你是拜访还是打电话，也要对于时间要恭敬，不能在吃中饭的时候去，不能在已经很晚了，要睡觉的时候去，这个就是没有替人设想，没有尊敬他人，所以我们时时也要从自己开始做起。刚好大中午在吃饭，你还打给人家，人家那个饭还咬半口，都不知道怎么跟你讲话。而任何一个时间打去，第一句话先问‘请问你现在说话方便吗？’当你时时都能这样恭敬，人家跟你相交往觉得很舒服，很没压力，所以要从我们开始做起。当我们的言语都透露恭敬，孩子在你的身旁学的都是这些恭敬的言语，所以这个都是潜移默化的效果。
“入门”的时候当然也要先问，敲敲门，或者像我们在看韩剧‘商道’一样，先出声说‘都房大爷，我是尚沃’，等屋里的人回应了，有先叫我们进了，我们才可以进，假如叫我们等一会儿，那我们就恭恭敬敬在那里等一会儿。当你进到人家的家里，刚好一楼没有人，这个时候你可不可以继续往上走？看没人，跑到二楼去，结果人家刚好回来，‘你怎么在我们家二楼？’所以“问孰存，将上堂，声必扬”。很多动作你可不能太随便，不然会造成别人的误会，所以这个恭敬还要恭敬到能避嫌，避人家对你的怀疑。所以有一句话说‘李下不整冠，瓜田不纳履’，就是种瓜的时候你不要蹲下来绑鞋带，因为那个瓜都长在地上，结果人家远远一看，那个人在偷我家的瓜。李下不整冠，李下结了果实，你在那里戴帽子，人家看好像要把我们家的果实摘掉了，要能避嫌。所以你入到人家的家里面，还没确定有没有人，一定要说‘有没有人在？’喊几声没有人应，你就不能再进去了，所以这些都是处处表现恭敬。 【用人物。须明求。】要使用任何一个东西，物都有主，你一定要取得别人的允许再拿。你不要已经给人家用完，用过了，然后人家刚好进来，‘借我用一下’，人家一看，点头，但是脸色很难看。现在很多人要跟人家借笔，直接把笔拿起来，‘这枝借我好不好？’人家能说不好吗？这个都是不够恭敬。应该是说‘您可不可以借我一枝笔？’人家想借哪一枝让人家拿，说不定那枝就是他习惯用的，他就不喜欢人家拿，你还给人家拿去，所以要处处替人着想，不可以顺自己的意思去做事。
传统文化教育心得体会传统文化学习心得体会范文 【--心得体会范文】 传统文化是我国的优秀文化，是我们学习和弘扬的文化精髓的，下面是精心的传统文化学习范文，供大家学习和参阅。 重庆城市改造过程中有一位震惊全国的搬迁“钉子户”我想在大家的心目中我就是海天学校学习《弟子规》的钉子户。在赴南京居美馨之前，我心里暗想花那么多钱去学习传统文化值得吗?带着这样的疑虑踏上了行程。来到南京居美馨看到墙上贴着地五天学习课程。更觉得此次南京之行收获会慎微——因为这些课程在学校就已经学过，但经过五天的学习我发现原先的想法错了，此次收获颇丰。总结如下： 一、居美馨志愿者的爱心深打动了我 1月13日晚上九点多，我们一行十人来到居美馨，一踏进大门，几位志愿者满面笑容的迎上来，拎箱的拎箱，问候的问候，热情的接待，然后马上安排就餐，住宿，吃完饭，洗完漱以后已经十点多了该就寝了，打开被褥准备睡觉，一个热水袋把被褥暖热，此时的我心里油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六点半各组辅导老师挨个叫醒各组学员，第一天的学习开始了，来到操场，辅导老师组织
各组学员有序进场，会议厅的大门一侧一排志愿者恭恭敬敬的向各位学员行鞠躬礼，问好。来到会议厅，各组有序就座，一排排，一张张木座椅上都套上毛绒绒的坐垫，课间休息时主持人温馨提示各位学员打开水杯，志愿者会为你加开水，课间休息时，还为学员安排茶点，水果，辅导老师还带领学员一起做健美操一件件小事，细微之处见真情之所在，可以说第一天学习中，处处打动这我，志愿者热情的服务温暖着我。 二、高崇人格震撼着我 在赴南京居美馨学习传统问好的五天中，有许许多多的人震撼了我。特别是观看《天下父母》时。田秀英大姐十几年如一日照顾因大火灾致残的儿子，帮助儿子建立信心，将儿子培养成国家的优秀人才的这一份伟大母爱深深震撼我，刘苏老大姐几十年如一日帮助身边的人，从义务献血到献血小板，为多少生命垂危的人带来生的希望，她无私奉献，乐于助人的精神，又一次深深震撼着我。还有王希海大哥为了照顾因病瘫痪的父亲，放弃出guo工作的好机会，后来甚至放弃了家庭，只身一人十几年照料父亲，直到父亲离开人世间，从一个二十几岁的帅小伙变成四十七岁的中年男子，可以想他是将自己一生中最美好的岁月献给了自己的父亲，以上三位大爱、至孝的榜样让我一颗冷漠之心在悄然发生变化，我开始重新审视自己。
2005年幸福人生講座-細講《弟子規》 蔡禮旭老師主講 （第三十集） 2005/2/21 台灣台南淨宗學會 檔名：52-116-0030 諸位朋友，大家好！我們剛剛講到： 【奸巧語。穢污詞。市井氣。切戒之。】 假如我們能夠在家庭經營一個很好的談話風氣，那家庭氣氛就會很好。那我們假如是一個團體，一個企業的負責人也要常常口吐蓮花，讓所有的同仁在談話當中，都可以如沐春風，可以互相鼓勵、互相肯定。我們要帶動這樣的談話風氣。那假如是一個團體領導人，是一個政府領導人，他談話的時候都是對別人的漫罵，挖人家的隱私，都是這些攻訐的言詞，雖然逞了一時之快，那流弊、往後不好的影響確實很難估算。因為小孩子沒有好壞判斷能力，看到領導人都這麼說話，那我也應該可以。所以後面的後果就很難收拾。俗話說「公門好修行」，因為處在公門影響的面都很大，一言可以興邦，一言會喪邦。所以我們當領導者不得不在言語當中，要多加謹慎、多加考量。只要我們有這個態度，相信也可以在言語當中，帶動社會的良好風氣。 『奸巧語』。這個「奸」是欺騙、是機巧。那為什麼要用奸跟巧？就是為了把自己的言語過錯，自己沒有守信用的過失掩蓋起來。所以孩子他假如用奸巧語，他就有可能是在撒謊。能撒謊的孩子聰不聰明？不聰明還撒不出謊。有一個初中生，因為跟同學常常攀比，所以都喜歡買貴的東西，母親不讓他買。有一天說要配名牌眼鏡，他媽媽不肯，說：你本來就有一副了，還配？媽媽不給他配，他就自己去，去了一會兒回來了，配好了，然後跟他媽媽說：去付錢！聰不聰明？他可以不用帶一兵一卒，不用帶什麼錢，就可以講
得讓對方相信他媽媽會來付錢。所以很多家長，小孩子反應很好，他都說：好聰明！我很怕聽到小孩子好聰明，小孩要的是樸實、是忠厚。現在的小孩聰明都用到哪？用到撒謊，用到達到他的目的。 比方說，有個小女孩跟她父親走在回家的路上，路上有好幾家冰店。她走在第一家冰店就稍微腳步放緩，就跟她父親說：天氣怎麼這麼熱。她父親還沒反應過來，走到第二家，小女孩說：這個時候有一支冰吃多好！走到最後一家，小女孩就說：這是最後一家。聰明都用到哪去？都沒用到聖賢教誨上去，都用到達到她的目的。所以重利輕義，當孩子的思惟都是自私自利，他的成長過程一點一滴道義都會慢慢消退掉。所以孩子的聰明是用在當孝子，當好學生，當好公民，那才是用對了地方。很多小孩在耍小聰明，大人還笑呵呵。這樣對不對？不對。 所以孩子撒謊有幾種可能我們要擅於觀察。當孩子初犯，我們要慎於開始，要很謹慎。所以孩子很可能因為要貪圖利益，撒謊，貪圖利益。有一個孩子回來跟他爸爸要兩塊人民幣，結果他父親順手拿了一張兩塊錢的錢幣給他。他說：爸爸，我不要一張，我要兩張一塊的。他爸爸很納悶，就是兩塊錢，怎麼還要分成這樣？他就跟爸爸說：爸爸，我只要拿一次錢去訓導處就可以得十分，所以你給我一張兩塊的，我只能得十分；你給我兩張一塊的，我可以拿去說我撿到的，我可以得二十分。他爸爸聽了怎麼樣？我兒子怎麼這麼聰明。結果又去講給一個教育官員聽，這教育官員全身起雞皮疙瘩。這個父親也夠沒有教育敏感度，還覺得他很聰明。孩子已經公然撒謊。所以現在家長還覺得會撒謊是本事，那可就麻煩。所以這是一種情況。 現在學校比方說有募捐的活動，我們也要適時引導小孩正確的觀念。有一次學校推出這種貧困救助，有一個孩子要捐款。他媽媽
幸福人生讲座观后感范文（精选5篇） 幸福人生讲座观后感范文（精选5篇） 看完某一作品后，一定有很多值得分享的心得吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的幸福人生讲座观后感范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。幸福人生讲座观后感 1 以前我一直在追寻幸福的答案，苦苦不得其解，甚至觉得人生不如意十之八九，人生本来就是一趟苦旅。后来学习了张选老师的《幸福人生讲座》，才对什么是幸福人生有了正确的认识。首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。所有的愤怒和痛苦，都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。而如何拥有幸福生活呢？张选老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母，真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住父母。为人不单要孝还该做到“谨”和“信”等美德，诚信就代表一个人的人格。“借人物，及时还。后有急，借不难”。《论语》中说：人无信不立。人而无信，不知其可也。信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。我记得最深的一句话：行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 教师普通话学习心得体会 说文明话，做文明人!普通话是教师的职业语言，为了进一步提高我校教师的普通话水平，学校组织了青年教师普通话比赛，并邀请了日照市著名播音员徐聪老师为我们举办了普通话知识讲座，感觉受益匪浅。 第一、徐xx教师为我们深入浅出、幽默诙谐地讲述了我们全校教师在普通话比赛中出现的问题，她的课亲切自然、耐人寻味，她的学识 及成长经历更是让我佩服，所以在学习时我学的非常专心，通过学习不仅让我学到了一些宝贵的普通话专业知识，找到了自己学习和发音中的不足，而且对普通话又产生了一些新的认识，从而也提高了自己说好普通话的信心。 第二、我感觉要想说好普通话首先要端正态度，通过多种方式培养 良好的说话习惯。多学习一些普通话专业知识。如：声母的发音决定 于发音位置和发音方法、韵母的发音跟唇形和舌头的位置有关;发音要完整;朗读中不能拖腔拖调，要用说话的方式朗读;朗读时要找准重音;读句子停少而连多;发音时还要让声音持久、减少疾病、增加张力美。 第三、要想说好普通话，还必须从以下几个方面入手即多学、多记、 多读、多听、常总结、多练习。多学就是要多学普通话中汉语拼音的 基本理论知识;多记就是多用心记拼音字母的发音规律，掌握发音部 1 / 6
位。多读就是多出声阅读些带拼音的文章或现代汉语词典等，锻炼说普通话的感觉，或者看到一个字后，就暗暗地朗诵其标准音，并注意 与方言音的对应关系，争取举一反三，触类旁通。多听就是多听电视 节目主持人专业的播音;常总结就是把遇到的好方法和难把握的声调 及时整理下来，以便在日常的练习中灵活运用。多练就是多坚持用普通话进行日常会话交流，争取发好难发音的字、词、句。 总之，这次活动的举办开阔了视野，对我们一线教师来说是一次难 得的促进教师专业化成长的良好机会。我将以此为契机，进一步加强对语言文字的学习，为创建文明和谐的校园做出自己应有的贡献。同时也希望全体教师一齐努力，同心携手，真正把普通话说好、推广好，让普通话在我们的校园里扎根! 补充：我很荣幸获得普通话优胜奖。当时正值很多活动，没有时间 准备，而且嗓子也有些哑，比赛时，我朗诵了二年级下册第五课课文《泉水》，这是一篇活泼的小童话，全篇洋溢着助人为乐的幸福与快乐，我尽可能地用声音来传达这一点，朗诵完获得了评委们一片掌声。我当时想，在强手如云的金海岸小学，我这副嗓子想获得十大优胜奖真是不太可能，获得评委的掌声，我就已经知足了。比赛过后也没关 注过成绩、询问过结果。厉老师说她没获奖，但分数挺高的，我心想 厉老师的嗓音那么好，都没获奖，我更没戏了。我还说：六十多位青 年教师，普通话都那么好，竞争太激烈了，想获奖挺难的，我们重在 参与嘛!没想到，尚校长在开会时宣布获奖名单时竟然有我的名字， 我一点精神准备都没有，穿着一身运动服就上台了，领到这个意料之
人生的幸福作文600字集合六篇 人生的幸福作文600字集合六篇 在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的人生的幸福作文600字6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 人生的幸福作文600字篇1 人这一生，遇到爱情，遇到友情，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。 慢慢的才理解伯牙绝弦、运斤成风的故事。以前我总怀疑这类故事的真实性，总怀疑哪里有人真的会因为一个人的离去，而完全废弃掉一件事，一辈子再也不会去做呢？但现在我深信不疑。生命中擦肩而过的千万人之中，如果有一个人，他能理解我做的决定，能体会我现在的生活，能明白我在疲惫生活里深藏的英雄梦想......那实在是一件太幸运的事啊。 他不用情商有多高，只需要了解我的某些点，比如什么
时候会哭，什么时候会笑，什么眼神是无助，什么表情是隐忍。安静地陪我饮完烈酒，又巧妙的游移掉我的悲伤，一直待在我身边，陪着我哈哈大笑、热泪盈眶。能肆意的和他胡吹乱侃，尽管我是别人眼中不太可爱的异类，但他丝毫不会嫌弃那种本该属于我的样子。他知道什么时候该夸我，知道什么时候该骂我，知道要有理想，偶尔也不拒绝和我一起堕落。 心理学有一种说法，叫做假性亲密。大致意思是，在关系中逃避关系：利用形式上的在一起，来回避真正的在一起。你和你的恋人、亲人、朋友之间并不是真正的亲密关系，而是指双方默认的一种状态。可能在外人看来这段关系是亲密的，但实际上，这段关系避开了双方的坦诚和接纳、避开了双方自愿的为这段感情和对方付出。它是双方心照不宣的构建起来的联结，是双方的共谋。 细思恐极。我们所拥有的所有感情之中，真的存在着这样的情况，真正的亲密居然这么有难度。所谓知音难觅，大抵就是如此吧。人情是说浓烈就浓烈，说淡薄就淡薄，所以对待感情还是要谨小慎微啊。倘若以一种悲观的方式来思考，遇到过一个了解自己的人，那就是一切，哪里还有什么更好的岁月。 和有趣的人，做有趣的事。这是我所能想到的、最幸福的人生。
《幸福人生讲座》观后感 每当上课前，老师都会问：同学们，过去的第一周里你们过得快乐吗？而当我反思自己过去时间里的经历和心情时，结果常常是觉得自己过得不很快乐，不幸福，可回想一下却又觉得使自己烦恼的并不值得如此闹心！ 为什么我们总是觉得痛苦大于快乐，忧伤大于欢喜，悲哀大于幸福呢？其实我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。 反问一下自己，幸福又是什么？如何才能使自己拥有幸福生活咧? 首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。谁让我们气的？谁让我们痛苦的？都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。 而如何拥有幸福生活呢？如讲座中所言，做一个如法的人。蔡礼旭老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。 首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。每周六我都会给爸妈打电话，讲讲自己一周里的经历或问问家里的情况，如果没有按时打电话，妈就会牵挂着，或看QQ动态来了解我。作为子女我们真该多多理解关心爸妈。想想自己上星期还因为爸对我发脾气而和他冷战，真是后悔，爸的生气还不是因为牵挂关心我？不回电话多伤父母心。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住父母。
赴南京居美馨学习传统文化的心得体会 赴南京居美馨学习传统文化的心得体会提要：在南京居美馨五天学习中，让我意识到环境的重要性，以前在学校也在学习传统文化，也是天天在学蔡老师的光碟，但在南京学习时，虽然内容相同 更多精品源自制度 赴南京居美馨学习传统文化的心得体会 重庆城市改造过程中有一位震惊全国的搬迁“钉子户”我想在大家的心目中我就是海天学校学习《弟子规》的钉子户。在赴南京居美馨之前，我心里暗想花那么多钱去学习传统文化值得吗？带着这样的疑虑踏上了行程。来到南京居美馨看到墙上贴着地五天学习课程。更觉得此次南京之行收获会慎微——因为这些课程在学校就已经学过，但经过五天的学习我发现原先的想法错了，此次收获颇丰。总结如下： 一、居美馨志愿者的爱心深打动了我 *月*日晚上九点多，我们一行十人来到居美馨，一踏进大门，几位志愿者满面笑容的迎上来，拎箱的拎箱，问候的问候，热情的接待，然后马上安排就餐，住宿，吃完饭，洗完漱以后已经十点多了该就寝了，打开被褥准备睡觉，一个热水袋把被褥暖热，此时的我心里油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六点半各组辅导老师挨个叫醒各组学员，第一天的学习开始了，来到操场，辅导老师组织各组学员有序进场，会议厅的大门一侧一排志愿者恭恭敬敬的向各位学员行鞠躬礼，问好。来到会议厅，各组有序就座，一排排，一张张木座椅上都套上毛绒绒的坐垫，课间休息时主持人温馨提示各位学员打开
水杯，志愿者会为你加开水，课间休息时，还为学员安排茶点，水果，辅导老师还带领学员一起做健美操一件件小事，细微之处见真情之所在，可以说第一天学习中，处处打动这我，志愿者热情的服务温暖着我。 二、高崇人格震撼着我 在赴南京居美馨学习传统问好的五天中，有许许多多的人震撼了我。特别是观看《天下父母》时。田秀英大姐十几年如一日照顾因大火灾致残的儿子，帮助儿子建立信心，将儿子培养成国家的优秀人才的这一份伟大母爱深深震撼我，刘苏老大姐几十年如一日帮助身边的人，从义务献血到献血小板，为多少生命垂危的人带来生的希望，她无私奉献，乐于助人的精神，又一次深深震撼着我。还有王希海大哥为了照顾因病瘫痪的父亲，放弃出国工作的好机会，后来甚至放弃了家庭，只身一人十几年照料父亲，直到父亲离开人世间，从一个二十几岁的帅小伙变成四十七岁的中年男子，可以想他是将自己一生中最美好的岁月献给了自己的父亲，以上三位大爱、至孝的榜样让我一颗冷漠之心在悄然发生变化，我开始重新审视自己。 三、传统文化的魔力让我重新审视自己 在南京居美馨五天学习中，让我意识到环境的重要性，以前在学校也在学习传统文化，也是天天在学蔡老师的光碟，但在南京学习时，虽然内容相同，因为营造的气氛，学习的环境有所不同，学习的效果也大不一样，通过学习蔡老师的幸福人生讲座，王琦老师的《只要心中充满爱，哪个孩子不可爱》刘芳老师的等。让我一边学习，一边静
家长会家长发言稿300字第1篇(一) 尊敬的老师、各位家长： 大家好!我是四(1)班高锐的家长，首先，非常感谢各位老师对高锐以及所有孩 子们的精心培养和关爱;于此同时也很感谢各位家长给我这样一个机会，让我在这 里和大家共同探讨孩子的教育问题。作为一名年轻的家长，教育孩子的经验倒也谈不上，以下是我平时教育我的孩子积累的一点建议和方法，希望能与在座的各位家长朋友们共勉! 一、让孩子的目光与你平视 当孩子以一种仰止视的角度去看父母时，他会产生一种强烈的自卑感。所以，我们应该蹲下身去，和孩子做一个地位平等的朋友。这时，你会发现孩子是多么渴望父母的目光与自己平视，多么希望自己能和父母做平等的交流。父母对孩了的尊重不单单是表现在目光的平视上。还应表现在对待孩子的态度上，温和的语气，专注的倾听，和谐的气氛都会培养孩子的自信心和对父母的亲情。孩子现在只有一个，在家的时候很孤独。因此我总是尽量抽出时间和孩子交流，把孩子当作自己的朋友一样，和他一起读书、做游戏、看电视、听音乐，有时带他出去逛逛书店。有时自己烦恼的时候也会和他聊聊，说说自己工作上的事情，班级里的学生，他还挺感兴趣的，有时候还给我提一些建议，虽然可笑，但他学会了去安慰人。我是想让他知道大人也有不开心的时候，大人也很不容易。 二、让孩子丢掉“拐杖”，学会承担责任 许多父母把自己对孩子的爱简单地理解成了溺爱。许多孩子过着“衣来伸手， 饭来张口”的生活。也许父母的主观意图是想让孩子拥用更多的时间去学知识，可 这在无形当中却起到了反作用，使孩子养成了依赖心理，把自己的父母当成拐杖，在漫长的人生道路上，孩子一遇到挫折，也许就会重重地摔倒。孩子虽然小，但是不能忽略他的 责任心的培养。我会注意从生活的细节来培养他，比如我做卫生的时候，让他帮我抹一下自己的书桌、门窗的玻璃，而且说话的时候注意自己口气，开始说：“儿子，请你……”你帮我……”干完以后，总要说一声：“谢谢!”虽然他做不好，甚至 我还要重新来做，但是只要他做了就积极鼓励他，并且让他养成自己做一些事情的习惯。比如力所能及的倒水、送垃圾，平时家里缺少一些必用品的时候我会试着让他到附近的小店去买来，如果是我送他上学我尽量让他自己背书包，自己写完作业以后独立把书包整理好，并准备好第二天要穿的衣服、鞋袜。自己的玩具自己收拾，看过的书尽量放回原处，脏衣服自己放到洗衣机里，自己洗脸、刷牙、洗脚，夏天自己洗澡，垃圾不要乱丢(不管是在家里还是在外面)，过马路一定看红绿灯，自己 吃饭把碗放到水池里，如果还想吃就自己去盛饭……使孩子从小养成自己动手、热 爱劳动的品德和习惯，为他们将来自立于社会奠定良好的基础，这才是真正地对孩子负责，真正的疼爱孩子。
蔡礼旭幸福人生观后感 幸福它是没有标准的，它就好似一道门槛，它的高低与否取决于自己的看法与定位。下面是蔡礼旭幸福人生观后感，欢迎参考阅读！ 【篇一：幸福人生讲座观后感】最近看了《幸福人生讲座》，越发感觉到在教育孩子的过程中，作为父母，作为老师，责任之重，任务之重。 大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神，可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传，身不正怎叫孩子正，借用蔡礼旭老师提到的一个例子，一个好战国的领袖走进孩子的课堂，告诉大家要学会友善，不要跟别人打架，哪个孩子会听，他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。 在工作的过程中，总是会有家长朋友向我“告状”，说自己的孩子这一点不好，那一点不好，几乎就没有好的地方。我很不理解，老话说得好，“孩子都是自己的好”，可现在的家长朋友这是怎么了？ 我们不要用自己的思想去压制别人，包括我们的孩子，世界上没有完全相同的两片树叶，更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦，可孩子就得放弃自己的梦，等他们长大做了父母，也会让他们的孩子去圆他们的梦，这样下去越往后的孩子越可怜，而我们是“罪魁祸首”。
我们应该去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的，这个道理大家都懂，可是真正做到的却不多，这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的，孩子是会感觉到的，这样的褒奖不如不奖。 我们都有这样的感觉，当你要参加比赛或者演出时，不免有紧张的情绪，此时你就会在心里念叨“不紧张，不紧张”，可结果真的不紧张了吗，不是！反而更紧张，因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样，你整天说他的缺点，“啊，你看你这不如谁谁谁，那做的不好……'那孩子就在你整天的这些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我这也不好，那也不好，我就是不好”，就这样一直不好下去，这是父母给的暗示。而相反的，咱们只看孩子的好，天天说它的优点，孩子就一直按着“好”的暗示发展，越来越好。 【篇二：《幸福人生讲座》观后感】厚达500页的一本书，让我读得津津有味，这样的感觉已经好长时间没有感觉到了。前几天有同事推荐我读一下蔡礼旭先生的幸福人生讲座——《细解节弟子规》，当我拿到这本《细解节弟子规》时，我便迫不及待的读了起来：“多少人在茫茫人海、滚滚红尘中迷失、摸爬滚打、追求、患得患失，……许多人一直以为自己在寻找真诚地带，在追求完美人生……以为事事完美就是幸福。蓦然回首，忙、盲、茫的路途已经走了大半生，忙到看不到亲人的需要，忙到自己迷失，忙到心无主
总叙 【概述】《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。这个《小学》是《三字经》中“唯学者，必有初，小学终，至四书”的《小学》，专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。但这本书距离我们有数百年，内容当中有些用词与现在社会状况差距较大，所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础，编写出《训蒙文》，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子规》，是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风的最佳读物。 总叙：一、弟子规圣人训首孝悌次谨信 【易解】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。 【故事】孔子讲学 孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、政事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。 其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。 总叙：二、泛爱众而亲仁有馀力则学文 【易解】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。 【故事】书读百遍其意自见①
蔡礼旭幸福人生讲座观后感模板精选3篇观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理了关于蔡礼旭幸福人生讲座观后感模板精选3篇，希望你喜欢。 蔡礼旭幸福人生讲座观后感第1篇 今天刚刚参加完为期4天的《幸福人生讲座》，在学习过程中，真的启发很多，也有很多让人反省的地方。希望这样的讲座能得到更好的推广。我形容这个课程是:世上最贵的课程，却是免费的，而且提供食宿。让一个人受益一辈子的课程，免费让你学习，你愿意接受吗?参加学习的人没有年龄限制，下到咿呀学语的小孩，上到古稀之年的尊长，学乐融融，简直是人间仙境。人间乐土啊;课堂上只有唯美，没有虚伪和猜疑，没有争斗，没有利益。只有关怀与帮助，只有和睦相处，只有无偿帮助，只有爱。 通过4天的学习，让我认识到了传统文化。非常感谢中心的谭老师和义工团队，他们真的很辛苦，不为回报的为大家服务。在学习的现场，他们都是非常有礼貌的问好，称呼所有的学长都为老师，源于子曰:三人行必有我师。 讲座的第一天是蔡礼旭老师讲的《家和万事兴》、周泳杉老师讲的《新世纪健康饮食》。通过蔡老师的讲解，让我们了解到家和的根本是夫妇关系，了解到父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信的五伦。周老师告诉我们健康饮食源于素食，吃肉对身体的伤害，并对地球的影响，对环境的危害，原来都以
为只有吃肉才有营养，听后才知道是错误的，病从口入，都是吃出来的。 讲座的第二天上午是肖陈颖老师的《爱心伴孩子成长》。告诉我们教育要重实质，不能重形式，实质重于学生的内心教育。对于孩子的教育，父母或老师应是帮助改过，不应责备，教育其不再犯;要善于发现孩子的专长。多启发，少说教。言教不如身教。往往父母抱怨孩子管不住，或者觉得小孩不孝的时候，有没有反省自己，父母的一言一行都被小孩看在眼中，他们都是在模仿家长。所以父母的身教重于一切，孝道更是父母先要懂得孝道。下午的课程是李越老师的《礼在人际关系中的运用》，人际关系像山谷中的回音，更像一面镜子，你想得到什么就要给予什么。如果你想得到对方的笑脸，你必须是笑脸以对。对人的态度是诚、敬、谦、和。礼的核心是恭敬心，没有敬的礼只是在作秀。 讲座第三天上午是钟茂森博士讲的《百善孝为先》。夫孝，德之本也。孝道是传统文化的核心，更是做人的根本。让我们懂得孝道的标准，更值得我们去反省。行孝在当下，行孝不能等。下午是靳雅佳老师《移风易俗莫善于乐》，让我们认识到音乐对生活或做人的影响，更加听到了很多感恩的歌曲。感恩父母、感恩所有人。 讲座第四天上午周泳杉老师《中国文化与管理科学》，这个课程真是茅塞顿开，中国传统文化才是博大精深的管理科学，蕴含很深的道理，但又把管理阐述的那么简单。中国文化是根本的管理之道，西方管理却是多为治标的管理方法。下午是蔡礼旭老师的《承先启后，继往开来》，让每个人中国人都有种使命感，中国
幸福人生哲学 哲学首先是和自己谈心 借这个题目和大家谈谈心。哲学就是谈心，最早的哲学家，比如孔子、苏格拉底，都不开课也不写书，从事哲学的主要方式就是和青年人谈心。一个人要和别人谈心，首先必须先和自己谈心，哲学首先是一种和自己谈心的活动。今天我来和你们谈心，其实是说一说我和自己谈心的一些体会罢了。 人都是缺啥说啥，现在幸福成为一个热门话题，正说明大家感到不幸福。为什么会这样呢？我认为问题出在心态，心态不好，怎么可能幸福呢？这个时候就应该去找哲学。我搞了一辈子哲学，到头来发现，哲学的真正用处是什么？就是让你有一个好的心态。我们平时都过着具体的日子，做着具体的事情，有顺心的时候，也有不顺心的时候，有快乐，也有苦恼、困惑、纠结。哲学就是让你从这个局部中跳出来，看一看人生的全景，想一想人生的大问题、大道理，人生中究竟什么是重要的，什么是不重要的。这就是价值观，哲学对于人生的最大意义就是帮助你建立正确的价值观，一个人有了正确的价值观，就会有好的心态。你再
回过头去看局部，对于重要的东西，你就能看得准、抓得住，对于不重要的东西，你就会看得开、放得下了。你仍然在过具体的日子，做具体的事情，但心态不一样了，境界也不一样了。 幸福观取决于价值观 亚里士多德说：幸福是人的一切行为的终极目的，正是为了它，人们才做所有其它的事情。这话说了等于没说。他的意思无非是，人人都想要幸福，每个人无论做什么事，最后的目的都是要生活得幸福。譬如说，有的人想发财，想做官，但发财和做官本身不是目的，他是想通过发财和做官过上他心目中的幸福生活。有的人不想发财和做官，但并不是不想要幸福，他是认为发财和做官不能使他幸福，能使他幸福的是别的事情，比如搞艺术或做学问。由此可见，虽然人人都想要幸福，但人们对幸福的理解是很不同的，而重要的就在于这个不同。 幸福这个概念，一般是用来指一种令人非常满意的生活。然而，什么样的生活是令人满意的呢？衡量的标准到底是什么？有的人说，这完全是个人感觉的问题，自己满意就行。这当然也有道理，一个人对自己的生活不满意，觉得自己不幸福，你当然不能说他是幸福的。但是，自己觉得幸福，就是幸福的吗？有一种
我的名字叫王莎莎，今年十七岁了。是在新疆初中毕业的学生。在今年暑假，偶然的一天，我有幸学习了中华传统文化《弟子规》。《弟子规》它让我懂得了人生道路上做人、处事。有了一很好的启示。就像大海中的一只帆，让我有了自己的行驶方向. 自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标……”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐仅仅只有24个字而已。我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑懒懒散散。并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。不过现在好啦！我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。 “兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。学到这时，让我想起自己作为姐姐竟然去跟弟弟抢东西吃，简直就不敢相信。然而，我相信的是学习了这两句话过后，自己肯定能和弟弟相处地更好﹑更和睦。因我与弟弟相处不太融洽，导致我的父母对我们相处的问题又担忧起来了。更是让我过意不去。
“若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。”它出自于《弟子规》里的【信】。这虽是20几个字，可我却远远没做到。它告诉了我们﹕如果穿着不如别人的好，饮食不如别人的丰盛，心里不要自卑难过。讲到这让我想起自己之前看到别的女孩穿的衣服是多庅漂亮，而自己呢？却......因此我经常吵闹着妈妈，让她给我买漂亮的衣服。真是的，自己那时候太不懂事啦！真应该好好改改了。 在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而子规》则是我们生活中不会说话的老师。 《弟子规》对我们的一生都会有帮助，因此我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。我决定以后会认真学习这本书，并且学会去做到。不再让我的父母为*那么多心。我还要感谢蔡礼旭老师，因为你所讲的《幸福人生讲座》让我学习了这么多为人处事的道理。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，