专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
专题三专题整合 一、知识结构认读 [认读要领] 一个大方向：向西方学习 两大任务：反帝、反封建 三大阶级：地主阶级、资产阶级、无产阶级 四大层次：学技术、学制度、学思想文化、有中国特色二、重大历史线索 1．中国近代思想解放潮流
化运动在反对封建主义方面的进步 (1)维新思想与民主共和思想的不同： ①政体：维新思想主张变君主专制政体为君主立宪政体，民主共和思想主张推翻君主专制政体，建立资产阶级共和政体。 ②斗争方式：维新思想主张通过变法，民主共和思想主张进行暴力革命，推翻封建统治。 ③土地：维新思想没有触及封建土地所有制，民主共和思想提出平均地权(民生主义)的主张。 (2)新文化运动的进步： ①新文化运动提出民主与科学的口号，对封建正统的儒家思想进行了批判。 ②新文化运动后期，一批先进的知识分子开始用马克思主义反对封建主义。 三、题型应用体验 特点类选择题 【题型解读】 1．设问一般含有主要特点、新特点、时代特点、基本特点、共同特点、不同特点等词语。
2．既要求反映历史事物的具体性，又要显现其所具有的特殊性。注重考查事物本质属性及其新发展和新变化。 【典型例题】 康有为曾说过，他并不排拒外来文化，而是能欣赏它们的价值。不过，他的赞赏，只以合乎据说是孔子的三世教义为限。这说明康有为思想的基本特点是() A．试图从西方文化中寻求变法的合理性因素 B．以中国固有文化的眼光去品评西方文化 C．主张弘扬以儒学为核心的中国传统文化 D．认为西方新文化和儒学具有完全一致性 【技法攻略】 析题干→康有为欣赏外来文化的价值，但是只以合乎据说是孔子的三世教义为限。 抓关键→康有为对西方文化的欣赏是有前提条件的，必须合乎孔子的三世教义，即符合中国传统儒家文化。 构联系→康有为打着孔子的旗号宣传变法理论，把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合。 明答案→本题体现了将中西思想文化结合起来，用中国文化去衡量西方文化，故选B。 【针对训练】 1．孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于() A．思想启蒙 B．政治革命 C．社会变革D．文化复兴 解析：根据题干“兵法攻心，语曰革心”和新文化运动性质是资
第四章垄断资本主义的形成 第一节第二次工业革命 教学目标 （一）知识与能力 1、知识方面：第二次工业革命的背景；电力的广泛应用；内燃机与新交通工具的创制；新通讯手段的发明；化学工业的建立；第二次工业革命的特点；第二次工业革命的影响；垄断组织的形成。 2、能力方面：通过对第二次工业革命中科学技术的发展和垄断组织形成的讲述，培养分析历史事物的能力；结合第一次工业革命和第二次工业革命的情况，分析其异同点，培养比较分析历史事物的能力。 （二）过程与方法 1、对第二次工业革命的主要成就，运用举实例的方法说明科学技术是第一生产力。 2、对第二次工业革命的背景与特点，采用比较的方法，联系第一次工业革命进行分析。 3、采用释义说明的讲解法对“垄断组织”这一概念进行解析。 （三）情感态度与价值观 1、通过分析第二次工业革命中科学技术与生产密切联系并推动生产力迅猛发展这一突出特点，认识科学技术是第一生产力。 2、通过归纳分析垄断的形成、影响，认识到垄断组织的形成是生产力发展的结果，反过来又推动了生产力的发展。 重点难点 重点：第二次工业革命的主要成就；第二次工业革命的特点 难点：垄断组织的形成 课时安排：一课时 教学设计 导入： 方法1 以奔驰和福特汽车为切入点，通过提问学生这两种汽车是哪个发明国家和发明者是谁，最早出现在什么时期等问题展开话题，得出最早出现的时间是第二次
工业革命期间，从而进入课题的学习。 方法2 通过想象第一次工业革命时期英国人开着汽轮点着油灯的生活的情景和第二次工业革命后美国人晚上在明亮的灯光下，听着音乐，打着电话给远方的朋友送去问候的生活情景对比，提问学生为什么会出现这两种截然不同的情景，导入到新课中。 一、第二次工业革命（19世纪六七十年代） 1、背景 （1）政治前提：资本主义制度在世界范围内确立 第一次工业革命时只有英国确立资产阶级的统治地位，而第二次工业革命时俄美德意日等主要资本主义国家通过19世纪六七十年代资产阶级革命和改革，走上了资本主义发展的道路。 （2）经济基础：第一次工业革命推动资本主义经济迅速发展 第二次工业革命在第一次工业革命的基础上开展的，第一次工业革命推动了资本主义经济的迅速发展，为第二次工业革命的开展提供了物质条件（雄厚的资本、充足的原料）。 （3）市场：资本主义世界市场的初步形成 （4）技术条件：自然科学研究取得重大突破性的进展 19世纪，自然科学研究取得重大进展。这些科学技术的新成果被迅速、广泛的应用于工业生产，促进了经济的进一步发展，这也是第二次工业革命产生的直接原因。 2、主要成就 （1）电力的广泛应用：发电机、电灯、电车、电影放映机 19世纪60-70年代，出现了一系列电气发明。1866年德国工程师西门子制成发电机；1870年比利时人格拉姆发明电动机，电动机开始被用来带动机器，成为补充和取代蒸汽动力的新能源；随后，电灯、电话、电车等各种电动生产资料和生活用具的出现，产生了对电的大量需求。（联系书上的图“爱迪生发明的电灯”）电力作为一种新能源的广泛应用，不仅为工业提供了方便而价廉的新动力，而且有力地推动了一系列新兴工业的诞生，如电力工业（发电、输电、配电）和电气设备工业（制造发电机、电动机、变压器、电线电缆等）。世界进入了电气时代。
3-3-2新文化运动 【课程标准】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响【学习目标】 ⑴通过对新文化运动背景的学习，让学生了解当时思想界的混乱，新型知识分子面临着严峻的形势。⑵掌握新文化运动的主要内容，并通过新旧势力的论战说明社会每前进—步都与先进人物的奋斗是分不开的。⑶新文化运动不可避免地有着自身的缺陷，但它对推动中国的思想解放所做出的贡献是不能抹煞的。⑷通过对新文化运动的评价，培养学生辩证分析问题的能力。 【过程方法】 学生可以联系前面所学的有关北洋军阀时期的历史知识，加深对当时社会形势的理解。 教师应注重移情式教学的方法，选取相关的电影和文学作品让学生欣赏，使他们有身临其境的感觉，然后再让学生说出他们的切身体会，最后给予适当的评价。 【情感、态度与价值观】 通过对本课的学习，让学生知道历史的进步并不是直线式的，经常会有曲折，甚至还出现倒退的现象。那些为国家富强和民族进步做出巨大贡献的人都具有敏锐的眼光和非凡的勇气，尽管有这样那样的缺陷和不足，但他们是值得尊敬的。 【重点、难点】
重点：新文化运动的内容 难点：如何评价新文化运动 【自主预习】 一、背景 1．政治：辛亥革命失败，中国社会性质没有改变；袁世凯专制独裁、复辟帝制。 2．经济：一战期间中国民族资本主义出现“短暂的春天”(根本原因)。3．思想：民主共和观念深入人心；而袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因）。 二、兴起： 1．兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》 2．代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 （阶级属性：前期是资产阶级激进派；后期李大钊等转变具有初步共产主义思想） 3．运动中心：北京大学。（原因：①蔡元培的学术方针，②新文化运动的干将汇集北大） 4．主阵地：《新青年》 5．学术方针：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其实质是让新文化占领封建文化的阵地。 6．指导思想：民主和科学。（前期） 三、内容（前期“三提倡三反对”） 1．提倡科学与民主，反对愚昧与专制。
第16课伟大的抗日战争 【新课导入】 以凤凰卫视凤凰大视野栏目组在纪录片《中国远征军》录制过程中关于“你听说过中国远征军吗？”的街头随机采访导入新课：当年数十万远征军将士为保家卫国而埋骨异域，可他们大多数人至今无法魂归故里。抗战的烽火硝烟过去不及百年，我们的脑海里却已无丝毫关于他们的记忆，这不能不说是一个民族的悲哀！ 【新课教学】 一.走进历史之日军罪行 1946年5月到1948年11月，由美苏中等11国法官组成的远东国际军事法庭在东京对日本甲级战犯进行审理，国际检察局向法庭提交了对日本战犯的起诉书。 设问：你认为国际检察局会起诉日本战犯在二战尤其全面侵华战争时期触犯哪些罪名？ (学生自主学习P74-P75页并简单归纳侵华日军的罪行) 1.1937年7月7日，日本在北平制造＿＿＿＿＿＿＿，也称＿＿＿＿＿＿＿，日本全面侵华战争爆发，也是中华民族全民族抗战的开端，抗战进入战略防御阶段。 2.1937年8月13日，制造＿＿＿＿＿＿＿，进攻上海。 3.1937年12月，攻陷南京后，对＿＿＿＿＿和平居民进行＿＿＿＿＿。 4.1941年河北省丰润县＿＿＿＿＿＿＿惨案。 5.在中国东北成立研究细菌战的部队，即＿＿＿＿＿＿＿，用活人进行实验。 教师：1937年7月7日，日本制造了卢沟桥事变，从而发动全面侵华战争，为迫使国民政府投降，又制造八一三事变，进攻上海，从而威逼南京。这幅图反映的是八一三事变后，遭到日机轰炸后的上海南站的情景，图中一个幼儿孤独的坐在废墟中哭泣，他的亲人在轰炸中应该不幸离他远去。而这幅图则是日本国内媒体《东京日日新闻》关于南京大屠杀的报道。这些铁一般的事实正是当年国际检察局起诉日本战犯的三大罪名(破坏和平罪、杀人罪、普通战争罪及反人道罪)共55项罪行之一部分(见下图)。
第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B
（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。
第5课南亚、东亚与美洲的文化（导学案） 【基础扫描】 一、古代印度文化：古代印度文化的主要成就有哪些？简述其传播的情况。 （1）成就： ①思想：出现制度和教，严格规定社会等级制度；前6世纪， 教形成，提倡“众生平等”和忍耐顺从；4世纪时，教开始兴起，后发展成为印度的主要宗教。 ②文学：有《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗。 ③艺术：佛塔、石柱、石窟都是艺术。 ④数学：发明“数字”和进位计算法。 （2）传播： ①公元前后，开始传播到东南亚，对东南亚产生广泛影响。 ②佛教文化、巴利文对东南亚社会产生重要影响。 二、古代朝鲜文化（东亚）：古代朝鲜文化的主要成就有哪些？简述中朝联系的情况。 （1）成就： ①科技和文艺：634年修建了台；12世纪完成《》是朝鲜半岛现存最早的正史；13世纪开始使用活字印刷。 ②创制了本民族文字“”。音乐歌舞出名。 （2）中朝联系： ①教、教和学都从中国传入朝鲜，深受中国文化的影响。 ②在朝鲜半岛长期使用，朝鲜乐舞传到中国中原地区。 三、古代日本文化（东亚）：古代日本文化的主要成就有哪些？简述中日联系的情况。 （1）成就： ①思想：约9000年前，日本逐渐发展。12世纪后，逐渐形成。 ②文学：诗歌集《》和小说《》享誉世界文坛。 ③建筑和艺术：法隆寺；大和绘和浮世绘；茶道。 （2）中日交往：9世纪形成了“文字”；中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展。 四、美洲印第安文化：印第安人培育出的农作物有哪些？印第安文化的代表是哪几个？分别说出他们的主要文化成就。后来，印第安文化急剧衰亡的原因是什么？ （1）农作物：印第安人培育出、、、南瓜、甘薯、辣椒、可可和烟草等农作物。 （2）三种代表文化及主要成就：文化、文化和文化。 ①3—10世纪，玛雅文明达到高度繁荣：创造了文字，发明了 “历”，创造出进位法。 ②12世纪后，阿兹特克人和印加人的文化走向繁荣。 ●阿兹特克人：使用文字，制作陶器、石雕、木刻和金银首饰。 ●印加人：建造庙，能使用，制定了历和历。 ③宗教上，多神崇拜，都建造了金字塔。玛雅人创拜神，阿兹特克人和印加人崇拜神。 （3）急剧衰亡：16世纪后，印第安文化急剧衰亡。原因：开辟后，殖民者的入侵。 【重点聚焦】
二、罗斯福新政 课标要求： 列举罗斯福新政的主要内容，认识罗斯福新政的特点，探讨其在资本主义自我调节机制形成中的作用。教学目标： （1）知识与能力：了解罗斯福新政的出台；识记罗斯福新政的内容和两个阶段；理解罗斯福新政实施的背景、实质、特点和影响。 （2）过程与方法：分组讨论、探究罗斯福新政对美国历史发展和世界资本主义发展所产生的深远影响。 （3）情感态度与价值观：学习罗斯福不怕困难、锐意改革的精神；认识改革对各国经济发展的重要意义（社会主义市场、资本主义经济也有计划） 教学课时：1课时 重点难点： 重点：罗斯福新政的主要内容和影响。 难点：理解罗斯福新政的实质；对“新政”的评价。教学建议：
本节教材主要包含三个方面内容：第一目，实干家罗斯福，主要讲述罗斯福上台后对“新政”的准备。第二目，施行新政，讲述新政的实施过程和主要内容。第三目，渡过难关，主要讲述新政对恢复美国经济的效果。在整体设计本课教学过程和课时分配上，重点应落在第二个子目上，要做到详略得当、突出重点，不能平均使用力量。强调新政“新”在何处？ 一、在课前让学生思考：胡佛政府的经济政策为何不得人心?奉行自由放任政策的美国政府需要作出什么样的政策调整？由此导入新课。 二、第一目“实干家罗斯福”主要讲述四个问题，即（1）当选总统；（2）新政准备；（3）施政历程；（4）“狮子”和“狐狸”的绰号的由来。其中“准备”要帮助学生从六个方面加以归纳提炼：①鼓励人民恢复自信心，战胜恐惧。②上台后，立即施用新政“药方”，医治病入膏肓的美国经济。③进行大胆的试验克服危机。④组成“智囊团”以确保其决策的正确性。⑤取得国会对其改革经济运行机制的支持。⑥向人民解释新政，争取人民的支持。
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 教学目标 ●知识与技能 1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 ●过程与方法 1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。 2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。 3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。 4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。 ●情感态度与价值观 在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。 难点和重点 ●重点 春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。 ●难点 如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。 引入 图片呈现诸子百家： 师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。 春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。 【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？ 【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。 然后从经济、政治、阶级关系和思想文化等角度做出解释。 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 【教师提问】当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？ 【师生互动】（一）儒家孔子、孟子、荀子 （二）道家老子、庄子 （三）法家韩非子 （四）墨家墨子 【展示材料】材料一
长春市第五中学导学案 教师： 程亮 学案9 辉煌灿烂的文学 目标导航 课堂自学、探究 一、从《诗经》到唐诗 探究点1 楚辞的文学特点 材料长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 思考材料出自《离骚》，据此回答楚辞的特点是什么？ 探究点2 汉赋的文学体裁特点 材料撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。——司马相如《上林赋》 思考根据材料分析汉赋这一文学体裁有何特点？ 探究点3 唐诗体现的时代特点 材料感受李白 李白的诗流传至今的近一千首，不少佳句成为千古绝唱。 如，写庐山瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”写长江的浩淼无际：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 感受杜甫春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 思考李白和杜甫的诗各有何特点？他们的诗歌创作与其时代背景有何关系？说明了什么？ [课中思考] 阅读教材P43“学思之窗”：想一想，除了文学，《诗经》、楚辞是否对其他方面也有影响？如果有，你能举例说明吗？ 【提示】《诗经》、楚辞的影响早已突破了文学领域，渗透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各个方面。例如，楚辞中的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”成为古人探求真理的一种不屈不挠的精神。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以其爱国主义精神激励了一代又一代的仁人志士。 [教材互补] 楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想像奇特，文采华美，风格绚丽，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。(人民版) [重点精讲] 《诗经》和楚辞在艺术特点上的不同。 (1)句式上，《诗经》是四言诗体或间以杂言；楚辞较为灵活。 (2)语言上，《诗经》丰富多彩，音节和谐，艺术感染力强；楚辞句中使用许多楚国方言词语，句末常带“兮”字，节奏和韵律独具特色。 (3)创作风格上，《诗经》是现实主义作品；楚辞则是浪漫主义风格。 [关键点拨] 唐朝社会变迁对诗歌风格产生重大影响。盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰的社会现实。 二、宋词和元曲 探究点宋词的文学特点及反映的时代特征 材料俞文豹《吹剑录》的一段记载：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词何如耆卿(柳永)？”对曰：“郎中词，只好十七八女子，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之倾倒。
人民版高中历史必修二全套教案［整理］ 专题一古代中国的经济基本结构与特点一古代中国的农业经济课标要求： 知道古代屮国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。 教学目标： 、知识与能力：了解中国远古时期，农业就占据了主导经济的地位。了解古代屮国农业的主要耕作方式和生产工具的演进。了解屮国古代赋税和徭役，进而明白古代屮国的农民承受的沉重负担。了解古代屮国的土地制度和土地兼并问题。了解古代屮国水利事业在农业经济发展屮的重大作用。通过对课本内容的学习理解古代屮国农业占据主导的经济地位的原因，从而锻炼历史分析和历史概括的能力。通过对主要耕作方式和生产工具的演进的了解，理解工具变革在生产发展中的关键作用，从而培养学生运用唯物主义观点分析问题和解决问题的能力。、过程与方法：学生可以根据教材内容以及教材所提供的历史史料和历史图片，并在教师的指导下，进行大胆想象、数理分析和创新性思维。并使学生学会用比较法、阅读法、观察法和历史联想法等方法进行历史问题的分析和解决。、情感态度与价值观：通过对本课的学习，使学生知道古代屮国有高度发达的农业文明；我们的祖先在生产实践屮建造了大量的世界闻名
的水利工程，从而增强民族自豪感和自信心，加深对伟大祖国的热爱之情。 教学课时：课时。 重点难点： 重点：理解和认识屮国古代的土地制度和赋税制度。 难点：理解屮国古代依附于土地的两个不同阶级的深层次关系；理解土地集屮与农业经济发展和民众暴动的关系；理解生产工具的革新与经济发展的辩证关系。 导入新课： 打出二生肖的图片，：二生肖屮有哪些与农业有关的动物？;:为什么有如此多与农业相关的生肖？，今天我们就来共同学习专题一第一节：古代农业经济。 鉴于本节内容较松散，可以先让学生快速阅读各目标题，归 纳出本节主要内容。然后在教师引导下，使学生明白本节主要讲述了以下几方面内容：农业的起源、农耕方式和农耕工具的改进、赋税和徭役繁重、土地兼并问题、古代水利事业的发展。 二、教学过程“神农”的传说投影“神农氏”的图像及其相关传说。引导学生分析神农传说的意义以及农业在屮国古代的积极作用。 投影半坡遗址屮“粟和菜子”的图片，通过新石器时代的遗存，了解农耕作为最基本的经济形式，支撑着屮国古代的社会生产和社会生活。
高中历史人教版教案 【篇一：人教版新课标高中历史必修三教案(全套)】 专题一中国传统文化主流思想的演变 通史概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思 想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时 代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中 国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展 成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个 礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、 法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思 想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼” 进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学 的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年 的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会 政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形 成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世 六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
最新人教版高中历史必修一教案（全册） 专题二近代中国维护国家主权的斗争 通史概要： 中国近代史始于1840年鸦片战争，止于1949年中华人民共和国成立。它是中国逐步沦为半殖民地半封建社会的屈辱史；也是中国人民为争取民族独立、社会进步，坚持反帝反封建斗争，并在中国共产党领导下取得新民主主义革命胜利的历史。 1840年，英国发动鸦片战争，中国战败，被迫签订《南京条约》，中国开始沦为半殖民地半封建社会。之后，西方列强又发动第二次鸦片战争、中法战争和甲午中日战争，使中国社会半殖民地半封建化程度不断加深，八国联军侵华战争后，1901年《辛丑条约》的签订，中国半殖民地半封建社会秩序完全形成。二十世纪三、四十年代，日本还发动了一场大规模的侵华战争，给中国人民带来了空前的灾难。 面对西方列强的侵略，中国人民前仆后继，进行了顽强不屈的反侵略斗争。在列强一次次大规模的侵华战争中，广大爱国官兵浴血奋战；从三元里抗英到义和团运动，广大人民群众也肩负起抗击外来侵略的历史使命；最终在中国共产党领导下，取得了伟大的抗日战争的胜利。 一、列强入侵与民族危机 课标要求： 列举1840年至1900年间西方列强的侵华史实。 教学目标： （1）、知识与能力：识记鸦片战争的经过、《南京条约》及其附件的内容、甲午中日战争的经过、《马关条约》的内容和危害、八国联军入侵概况、《辛丑条约》的内容及影响、强占租借地和划分势力范围、美国的“门户开放”政策。运用不平等条约的具体内容，归纳外国列强侵华的共同特点，分析形成这一特点的原因，概括列强侵华程度不断升级情况，促使学生历史思维的发展。 （2）、过程与方法：研读史料，提炼观点；问题探究；历史事件的比较；课堂讨论，问题探究。 （3）、情感态度与价值观：东西方发展的差异，带来西方列强疯狂的对华侵略，中国不仅失去了独立发展的环境，反而逐步沦为西方的原料产地和产品销售市场，说明落
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就
一、《百家争鸣》学案 【学习目标】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的主要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 【学习重点】诸子百家的代表人物及主要思想 【学习难点】联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的主要意义 【自主探究】： 一：“百家争鸣”的背景 1、经济上：__________________________________ 2、政治上：____________________________________ 3、阶级上：___________________________________ 4、思想上：_____________________________________ 二、儒学及其代表人物（代表_______________利益） 1、孔子：_____时期，提出___和______，政治主张____________；教育主张________________ 2、孟子：_____时期，主张：_____________________________________ 3、荀子：_____时期，主张：__________________________________________ 三、老庄之学（代表______________利益） 1、老子：______时期，政治主张：____________________,哲学主张：_________________________ 2、庄子：______时期，主张：______________________________________________ 四、法家思想（代表______________利益） 1、代表人物：_______、__________、___________。 2、李悝主张：________________________________________________ 3、商鞅主张：________________________________________________ 4、韩非子：___________________________________________________ 法家思想的影响：______________________________________ 五、墨家的主张（代表_______________利益） 1、墨家学说主旨：_______________________________________________________ 【合作探究】百家争鸣的影响：__________________________________________________________ 【挑战自我】 1.《论语·八佾》：“孔子谓季氏(鲁卿)，‘八佾’(yì，是奏乐舞蹈的行列。按周礼规定，只有天子才能用 八佾。)舞于庭，是可忍，孰不可忍。”材料表明孔子强调( ) A. 仁爱思想 B. 忠恕之道 C. 等级秩序 D. 以德治民 2.“塞翁失马．焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理．这跟我国古代一位思想家的主张不谋 而合。这位思想家是（） A. 老子 B. 墨子 C. 韩非子 D. 孙膑 3.春秋战国时期世道衰微，孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”寻到了颇为深刻的人性依据。这个 依据是 A. 民贵君轻 B. 人性本善 C. 重义轻利 D. 浩然之气 4.史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝后回家，看到焦土断垣，急切地问：“伤人乎？不问马。” 这体现了孔子
高中历史必修三教案（共24课时） 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 一、“百家争鸣”局面的出现 （1）含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）原因：，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广提供了物质条件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 （3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。 （4）“百家争鸣”的历史影响 奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。 二、“孔子和早期儒学” 介绍孔子的生平，思想主张和教育思想。儒家的经典是“六经”；思想的核心是“仁”的思想。“有教无类”教育理论。 （3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。 （4）荀子的思想 荀子“仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。 三、“道家和法家” 老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。 最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。 第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-5 1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。 一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）表现：与民休养生息 （3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”： （1）原因：①汉朝经济实力的增强；②社会危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势
高一历史第1课《精耕细作农业生产模式的形成》 【课标要求】知道古代中国农业的主要耕作方式，了解古代中国农业经济的基本特点。 【知识体系】 “精耕细作”的含义： 中国传统农业的一个综合技术体系，是以对土地高度利用为基础，通过不断改进农业生产技术、改善农业
【重难点解析】 1. 中国古代农业经济的三个基本特点： （1）以种植业为主、家畜饲养业为辅。 （2）借用牛力耕田和不断改良生产工具、生产技术，使精耕细作的农业生产模式日益完善。 （3）“男耕女织”式的经营方式。 2.中国古代精耕细作农业生产体系形成的表现： （1）生产工具的不断改进：如铁农具、铁犁牛耕、曲辕犁。 （2）耕作技术的不断发展：如从千耦其酝到个体农耕。 （3）水利设施不断完善：如芍陂、都江堰、郑国渠、漕渠、白渠。 （4）农学知识理论不断积累和推广:如《农政全书》等著名的农学著作。 3、中国古代农业经济的基本特点 （1）历史地位：中国是独立发展、自成体系的世界农业起源中心之一。 （2）生产组织形式：一家一户的小农经济是中国古代封建社会形态的基础，也是古代中国农业经济的基本特点。 （3）土地制度：地主土地所有制是古代中国土地所有制的主要形式。 （4）农业生产结构：种植业和家畜饲养业相结合，以种植业为主，家畜饲养业为辅。 （5从农耕技术的发展：借用牛力耕田，不断改良生产工具，重视水利的兴修，生产技术使精耕细作的农业生产模式日益完善，也是古代中国农业经济的基本特点。 【巩固练习】
一、选择题 1．考古学家一般将人类早期历史划分为石器时代、青铜时代和铁器时代，这种划分的主要依据是 A.按工具出现先后顺序 B.生产力决定社会发展 C.按考古学特点来划分 D.按工具的优劣来划分 2.牛耕出现后，很长一段时间使用并不普遍。下列为牛耕的普遍推广提供了可能的一项技术革新是 A.犁壁的安装 B.铁犁铧的发明 C.牛鼻环的使用 D.“二牛抬杠”的牛耕方式 3.以下三张图按先后顺序分别表现了 A.大河文明、海洋文明、草原文明 B.大河文明、草原文明、海洋文明 C.海洋文明、草原文明、大河文明 D.草原文明、大河文明、海洋文明 4.白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了①男耕女织的自然经济②重视农业的观念③家庭手工业的发展促进了商品流通④安土重迁的思想 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5. 一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存了120处，其中长江流域90余处，黄河流域12处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存40余处，分布于山东、浙江、新疆等省区。据此可以推断 ①我国已有采集进入种植的时代②我国的原始农业南北各具特色 ③南北之间粮食品种已有交流④我国北方种植粮食早与南方 A.①③ B.①②③ C.②④ D.①②④ 6．据记载：孔子的弟子司马耕字子牛，冉耕字伯牛。这反映了 A.孔子的弟子注重务农 B.当时牛耕开始出现 C.牛耕得到了广泛的推广 D.当时牲畜是财富的象征 7．春秋战国时期，小农经济出现的最主要条件是 A．各国变法承认土地私有 B．牛耕逐步普及 C．铁制农具的出现和逐步普及 D．家庭观念加强 8．北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了 A．农民富裕安逸的生活 B．农业在社会经济中占有重要地位 C．以家庭为单位的小农经济特征D．商品经济极端落后 9．殷墟甲骨文中有“王令众人曰：劦田”的记载。据史学家考证“劦田是三耒共耕的意思，由此可知商朝的耕作方式() A．刀耕火种B．精耕细作C．男耕女织D．集体耕作 10．1956年我国发现了一处古墓群，出土了包括兽骨、铁锛(一种工具)在内的大批珍贵文物。根据出土文物判断，这处古墓应不早于() A．夏商B．春秋战国C．秦汉D．隋唐 11．《颜氏家训》中说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣……至能守其业者，闭门而为生之具以足。”可见当时的经济形态是() A．合作经营B．集体劳作C．重农抑商D．自给自足 12．《说文解字》关于家的解释：“从宀，豭(jiā)省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。”材料反映出我国古代农耕文明的特点是() A．以种植业为主，家畜饲养业为辅B．以家庭为单位，“男耕女织”
科目：历史级别：高二级任课教师：
专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 教学课时：1课时 重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。 难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 （一）孔子和早期儒学 1．孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2．孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3．荀子 （1）主要思想： 强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
二儒学的兴起 课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 教学课时：1课时 重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。 难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。 一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题： 1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。 评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价 1、原因 讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? （1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。 （2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。 （3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。 2、客观评价 一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。 三、“太学的出现” 1、汉武帝创建太学，建立郡国学校 2、太学兴立的标志和影响 （1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。 （2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 （3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。 建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。 四、“科举制的文化影响” 1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。 2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒