浅谈美国枪支文化与正义
摘要：美国的枪支文化曾经是美国历史重要的组成部分，如今枪支文化逐渐暴露出信任危机以及对正义的不当维护等问题。文章主要回顾了美国枪支文化的历史，陈述了其现状，并分析了枪支文化与正义的关系，在文章的最后指出维护社会正义的几点意见。
关键字：枪支信任正义
美国的枪支文化由来已久，早在殖民地时期，美国人就已经为了在北美大陆安全生存而持枪。持枪首先是为了维护自身的安全。凶猛的野兽，饱受压迫的印第安人，面对这些危险因素，持枪是最好的选择。持枪也是为了生存。为获得生存资源而侵略印第安人，为了食物而打猎，许多人从小就练得好枪法。同时为了殖民地安全，各殖民当局纷纷组建民兵组织，这些人都配备枪械，随时准备出战。此外，殖民地阶级斗争十分尖锐，为了反抗当时殖民当局的剥削和压迫，常常发生起义和暴动。总之，在殖民地这一险恶的环境中，枪支是保护自身安全的有力武器，是人民争取自由、平等、民主的重要工具。
美利坚民族是一个崇尚自由、民主的民族。放眼美国历史，无论是在独立战争还是内战期间，枪支发挥了不可磨灭的作用，武器生产和武装被政府所鼓励。在美国人看了，美国能够获得独立和自由，很大程度上是因为持枪。另外，美国人将拥有和携带武器视为公民的一项不可剥夺的权利，他们认为人民持有武器可以防止政府走向专制、腐败，维护正义。《权利法案》中“公民持有和携带武器的权利不得侵犯”被列为第二条修正案，足以见得持枪权是多么重要的一项权利。本着公平和正义的精神，人民有权拥有和携带武器，既是为了维护自己的权利和地位，又为了自身的安全。
在当今，枪支除了供美国人休闲娱乐以外，还有一个重要功用，就是维护社会正义。司法和警务人员通过法律来维护社会正义，枪支是他们的必备武器。群众持枪同样也是对正义的维护。这并不是说，人们可以按照自己的意愿随意惩戒罪犯。人手一枪是对犯罪的警戒，是对罪犯的警醒。枪支可以威慑暴力犯罪分子，从一定意义上来说，这是有利的。另外，人民持枪也是对司法公正的监督，正是因为人民有了持枪权，司法机关和政府才能更好地维护公民权力，减少腐败的发生。
但是近年来，我们也看到了枪支文化带来的意料之中的后果：人民的安全受到了威胁，社会正义得不到维护。1981年，美国前总统里根遇刺，暗杀里根总统的杀手就是从得克萨斯州以24美元买到手枪，再到华盛顿作案的。1999年4月20日，美国科罗拉多州丹佛市一所中学的2名高中生用半自动枪和手榴弹杀害了至少25名师生，然后自杀。2007年4月，美国弗吉尼亚工学院发生了美国历史上最严重的枪击事件，造成包括犯罪嫌疑人在内的33人死亡。2009年11月5日，得克萨斯州胡德堡陆军基地发生一起枪击案，造成13人死亡，30人受
伤。2011年3月29日，北卡罗来纳州穆尔县迦太基镇一所高级疗养院发生一起枪击案，造成包括一名护士在内的8人死亡，3人受伤。虽然美国已经出台枪支管制的法规，但是在美国仍然可以轻易地买到枪。目前枪支已经不是日常生活的必需品，只是作为休闲娱乐的工具。这类危险性武器在社会上流通，将成为社会安全的极大威胁。因为社会的不安定，人民佩枪以保障自身安全。但也因为越来越多的枪支流通，社会才会更加得不安定。一旦社会出现任何问题，包括经济，法律等方面，枪支都会成为犯罪的工具。乔伊而·巴洛认为：“人民将被广泛地武装起来，他们将保证这些武器视作保护自身安全之用，而不是起破坏作用。”枪支本是安全和正义的捍卫者，现如今，它存在的原始意义已经荡然无存，我们不得不面对它的负面影响。
枪支的管制之所以难以执行，有很多原因。美国有很多利益集团，他们通过对参众两院及其委员会中的议员进行游说来施加影响以至压力。“美国步枪协会”就是一例。它受到很多政治人物的支持，也有着复杂的利益关系。在立法上，也因为政治因素，对枪支的限制难以界定。犯罪分子利用法律漏洞，轻而易举地搞到枪支频频作案。也正因为社会的不稳定因素存在，民众对枪支的依赖也会更加多，这也会成为枪支管理阻碍。
枪支文化暴露出了现代化的缺陷，人与人互相不信任。美国人的枪支文化理念之一——“先开枪再问你是谁？”就是最好的体现。因为社会暴力事件的频繁发生以及人与人之间的关系逐渐疏远，人与人的信任感已经很难建立了。而且现在媒体发达，有关暴力犯罪的新闻也更加透明和频繁，这更加剧了人们的危机感。
随着社会现代化进程的不断加快，人们不得不面对新的生活，突然感觉到过去所熟悉的那一套生活交往方式、规范法则不再有效，对新的世界感到陌生和惶恐，对陌生人的不信任感随即产生。社会的不断发展使人们更加清楚地认识这个世界。原先主持正义、伸张公理的上帝不复存在，真诚善良的美德也被弱化，那么，有什么可以用来慰藉人们心中的恐惧呢？既然正义的传说已经破灭，人们只能通过枪支来重新塑造这个传说。
社会需要正义，也需要武器来维护正义，但是正义到底应该怎样执行呢？
约翰·罗尔斯的正义原则有二：①每个人都享有同等的权利，平等享有最广泛的基本自由。每个人所享有的自由和其他人所享有的自由，是相容的。②社会的和经济的不平等必须满足两个条件：（a）能尽可能提高那些最少获益者的利益。（b）所有的职位以公平的机会向所有的人开放。
对于第一个原则，每个人都享有生存的权利，任何人都不可以剥夺其他人的生存权。即使是为了维护所谓的社会正义，也不能轻易地使用枪支武器，尤其是在“先开枪再问你是谁？”这种原则下。既然枪支的广泛流传以及危及到人们最基本的生存权，持枪权的是不是还应该作为一项基本权利呢？就算是为了保护自己的生命财产安全才持枪，我们也应该看到，枪支的广泛流传反而会危及自身安全。而对于职位平等开放原则，虽然它得到了绝大多数人的认可，但是我觉得平
等的界限是很模糊的。每个人的出身背景不同，受到的教育也不同，如果按个人能力决定职位，这对出身不好的人不公平，但是如果对出身不好的人有所偏袒，这对那些有更强的工作能力，受过良好教育的人来说也是不公平的。至于差别原则，存在诸多矛盾。差别的存在，要能够有利于境况差的人，有利于最少受惠者。虽然差别原则强调了补偿和博爱，但是在实施时，不公平的现象无法避免。即使境况好的和境况差的都能够各得其所，但是处于中间层的那些人很可能就成为这个原则实施时的炮灰。差别原则不能算是正义的的正确原则。无论是在理论上还是付诸实践，它总是不能达到公平。只要有不公平，总会有人拿起武器反抗。
总之，正义的原则没有一个绝对正确的结论，所以维护正义也就没有正确的依据。但可以肯定的是，枪支泛滥对维护正义有害无利。我认为维护正义的最好途径就是严格执法，通过制定以及实施对大多数公民有利的法律来规范人们的行为、保护人民利益。其次是要建立起完善的监察系统，确保司法部门对法律的正确实施。虽然法律也并不是完全意义上的公正，并不能从方方面面达到公正的程度，但是它至少保障了绝大多数人的权利，让正义有理可依。让人民参与到法律的制定和维护上，才能确保法律能维护社会正义。
参考文献：
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袁征,论美国枪支管制运动的发展及前景,美国研究,2002,16(4)
高兆明,信任危机的现代性解释,学术研究,2002(4)
文化是思维的源泉；而价值观是文化的凝聚。以下为你介绍美国人最主要的“六种核心价值观念”，让你能从文化的深度去比较中美观念和思维方式的不同，训练起自己思维差异的敏感性。 1、“个性自由” 在英语中叫做"individual freedom"，它是美国人的价值观念中最重要的一个。它起源于美国祖先追求宗教信仰自由的传统。目前，它已演变成追求个性的自由、解放。在语言上的体现为，美国人经常爱用“I think..... I believe.... My opinion is...”这样带有强烈个性色彩的开头语来表达自己的观点。即便是美国国务卿在代表美国政府讲话时，也会用这样个性色彩强烈的词汇。这与我们汉语的习惯有差别，我们总是在引用别人的东西，很怕把自己暴露出来，俗话说“枪打出头鸟”，所以从汉语中很少能体现出个性。有一次，我去美国朋友家做客，到晚上11：00，已经很晚了，于是我就按中国人的方式向美国朋友告别：“Mr. Steve，it is too late， you should have a rest， I bother you so much， i am sorry for that。”当我说完这些客气话后，美国朋友非常不高兴，说：“No，come on， I don’t think you are bothering me，we talk so good.Listen，if you want to go，it is because you want to go， not because of me”。我起初十分不理解他，我是好意，但这正是价值观的差异。在美国人的头脑中，一个人只要对他自己负责好了，不要去替别人说话。 2、“自力更生” 在英语中叫做“self-reliance”，这是美国人获得individual freedom的必要心理素质。美国人认为每一个人生下来就是自由的，但要真正享受自由就必须要rely on yourself。这种观念体现在语言上就是在与美国人交谈时，他们很少通过炫耀自己的家庭或社会关系来抬高自己；如果你要那么做了只能让别人觉得你是个kid，他们会毫不客气地问你：Ok，we know your father is great person，if we want to do somthing， I am gonna find him.So， what are you? what kind of experience do you have?在美国人的头脑中，一个没有自己生活的人永远只能是个孩子。 3、“机会平等” 在英语中叫做“equality of oppotunities”，美国人的祖先多来自于中世纪英国中下层的统治下，是没有和贵族阶级一样的平等机会。所以，在美洲大陆，祖先们把“平等的观念”写进了宪法。这体现在语言上是，美国人永远愿意倾听别人的意见，给别人机会；一个人在一方面犯了错误，并不剥夺他在其他方面出色的权利。 4、“竞争意识” 在英语中叫做“competition”，美国人认为竞争是永恒的，也是一个人证明他在社会中地位的手段，但同时他也许要与同事的合作。但请注意，美国人所理解的“竞争”中的胜利并不是“惟我独尊”，而是得到别人的理解和认可；另外，美国人清楚的认识到依次的胜利只能说明过去，明天会有更多的挑战，要乐观的面对挑战，参加竞争。 5、“追求财富” 在英语中叫做“seeking the wealth”，我们前面提到过，美国人的祖先大多来自于贫民，追求财富，改善生活成为绝大多数移民的梦想。时至今日现在的美国人对于财富的理解远远超出了他们的祖先，时间、健康、能力、信息等都超出了纸币本身的价值，金钱成为了一种代表符号。总而言之，在美国人看来，一个人要有expectation，这是你个人前进的动力。
浅析从美国电影中折射出的美国文化 ——观《世界电影史有感》 电影，这一元素自诞生以来就从未离开过我们的视线，一直活跃在近现代文明的历史舞台上。自2009年底2010年初的《阿凡达》在全球掀起一阵新的狂热效应之后，单单对于电影本身的了解已经无法满足人们的精神生活需求了。越来越多的影人及资深影迷纷纷将目光转移并锁定在了电影的制作背景上。而好莱坞电影无论是其运作模式还是拍摄水准制作功底都位及全球电影界的翘楚。吸引了绝大多数人的目光。无论是《与狼共舞》的叙事，还是《骇客帝国》的科技，或者是卡梅隆曾经保持了13年的全球票房纪录的《泰坦尼克号》，都再一次成为了人们关注的焦点，并以此切入分析《阿凡达》获得成功的背景。正如知名电影评论人莫绶所言：“《阿凡达》的成功并不是一鸣惊人，而是根植于美国文化创意领域深厚的积累沉淀。” 如今我在读完《世界电影史》之后对其中美国电影史部分，特别是战后至今的美国电影史内容产生了浓厚的兴趣，并想在此谈谈我对其的看法并分析一下我所理解的战后至今美国电影中折射出的美国文化。由于阅读时间仓促，且下文所述皆为个人粗浅见解，还望老师指正。 一件艺术品往往和艺术家的名字联系在一起，而一种艺术形式的历史通常是将艺术家的名字记录下来。这样的历史其实是把个别艺术家的生活和作品置于一种社会真空状态之下，或者超越了时间和地点的束缚，也就是说他们的作品处于社会历史之外。如果说个别艺术家超越了社会生活，但我们也不应该忘记，社会生活同样高于该艺术家的整个内在，因为每部作品至少都带有两个印记——艺术家的印记及其作品所在环境的印记。但是不管怎么说，任何时期的电影都会有一个鲜明的时代印记，在整个大环境下各个不同导演发挥各自的主观想象力与创造力带给我们不同的心灵享受。 “战后初期美国好莱坞电影面临着极好的发展前景，罗斯福的自由主义在恢复时期（1945-1947）风行于好莱坞的一些制片厂内，这个时期社会纠纷很多，在这个电影 的首都也不例外。那些战前的电影大师，如约翰·福特、卡普拉、惠勒，似乎准备重显 身手，大干一场。电影业呈现出前所未有的繁荣景象，卖座打破了记录（1946年售出50亿张影票），盟军的胜利又为好莱坞打开了新的世界市场。（日本、西德、意大利 等轴心国）”[1] 威廉·惠勒以极大的热忱和心血拍了《我们生活中最美好的年代》这部具有鲜明时 代特征“恢复时期”特点的影片。这位作风细致的杰出艺匠用很长的篇幅描述三个复员军人——一个银行家，一个飞行员，一个失去双臂的残废者一一归来的情景。故事结局虽
美国人的价值观念 ——浅谈美国人价值观中的个人主义 美国只是一个230多年历史的新兴国家，没有过于悠久的历史文化，没有过于辉煌的历史古迹，虽然像一叶漂游于水中的浮萍一样没有根基，但同时也就意味着它没有历史的包袱。所以，不管何时，它都可以轻装上阵。 或许由于它是这样一个特殊的国家，所以在我的印象当中，我一直觉得美国是一个有个性的国家，美国人是一群有个性的生物体，虽然我没有去过美国。它的多元文化、消费方式、种族主义等等，都有着自己个性的印迹和特色。 在这里，我更想谈谈美国人的价值观念。 什么是价值观？人类学家克拉克洪（Clyde Kluckhohn）从个人与社会的行为模式、方式和目的等方面对价值观这样定义说，价值观是“个人或群体所特有的一种显型或隐型的认为什么是可取的观念，这一观念影响人们从现有的种种行动、方式和目的中做出选择。”美国社会学家Samovar和Porter则都认为：“价值观是规定性的，告诫人们什么是好的和坏的，什么是正确的和错误的，什么是真实的和虚假的，什么是正面的和反面的，等等。”价值观念包括很多方面，比如个人主义观念、物质观念、竞争观念等。 个人主义是美国人价值观当中最具有代表性的一个组成部分。荷兰人类学家Geert Hofstede曾就五十几个国家和地区的个人主义取向程度做过调查和比较, 调查结果表明美国社会中的个人主义占第一位。 “个人主义”（individualism）这个词最先是由法国政治学家、思想家托克维尔使用的。在19世纪40年代，他在考察了美国多个月之后写下了《论美国的民主》一书。托克维尔在这本书中最先提出了“个人主义”这一概念，并对它作了详细系统的阐释。他说“美国人不是把个人主义看作一个缺点而是看作一个近乎完美的品德, 它代表创造性、开拓性、积极进取精神以及不向权威屈服的自豪因此个人主义通常产生骄傲感,美国人认为它是美国文明独特的、最吸引人的地方”。 在英语单词的书写过程中, “我”字无论何时何地都要求大写, 而“我们”、“你们”、“他们”、“你”、“他” , 则不必大写。所以，从这个小小的侧面也可以看出, 在美国“我”比“我们”、“你们”、“他们”等其他任何人的地位都要重要。 在美国，每一个美国人都深信：每个人都有同等的价值，没有一个人生来就比别人高贵，每个人都有成功的机会。人们并不会因为你是总统就得仰视你，并不会因为你是富豪就得巴结你。父母的大名帮不了什么忙，没有人会来买账，总统的孩子一样可以去加油站擦汽车，去餐馆端盘子。 对美国人来讲，个人奋斗有着独特的内涵和渊源，因为个人主义是美国文化模式的重要内容。
摘要 文化价值观，就是人们关于文化的利害、善恶、美丑等问题的总看法和总观点，反应文化对人的意义。整个人类社会都有文化价值观，它是随着人类社会的发展而不断发展，完善。纵观美国社会，一个高度发达的国家，是什么样的文化价值理念指导它前进，使它从产生之日就开始慢慢强大，至今都是世界的霸主。本文将从电影《当幸福来敲门》分析美国的文化价值观。 当幸福来敲门影片所反映的整个社会背景是在美苏冷战后期，美国与苏联进行大规模的军备竞赛，消耗了大量的人力物力，财政紧张，失业率增加。但人们依然为自己的幸福生好好努力着。这部电影取材于真实故事，主人公就是当今美国黑人投资专家克里斯?加纳。成功诠释了一位濒临破产的落魄业务员，如何成为知名的金融投资家的励志故事。本部影片很好地展现了美国当今社会的文化价值观，美国社会为什么会这么发达？因为他们所认同的文化价值观在支撑着他们的生活，在指导着他们前进。只要人们愿意奋斗，他们都会成功。美国的文化价值观已经产生了一个强大的美国，他也必定推动着美国继续向前发展。 关键字: 文化价值观、美国、幸福、个人主义、行动、努力和乐观
Abstract The cultural values, are the total ideas of people caring about the cultural problems of the advantages and disadvantages 、kindness and badness、beauty and ugliness., reflecting the meaning of culture to people. There are cultural values at the society of human beings, developing with the developing of the society. Looking at the American society, one high developed county, what cultural values guide her go forth, making her become strong gradually, and let her become the powerful country. So this paper will analyze the American cultural values from the movie The Pursuit of Hapyness. The Pursuit of Happyness, reflected the social background at the last period of the cold war between the America and the Soviet Union which they competed with each other on arms race at large dimensions, expending much manpower and material resources, resulting the financial strain and unemployment rate increase. However, people still did everything hard for happy life. This movie based on a true story, and the actor is the black American investment expert-Chris Gardner. Successful annotating an inspirational story of how a nearing bankrupt salesman became the famous investment expert. This movie showed the American cultural values well. Why the America is so developed well? Because the cultural values of they identified support their life and lead them go forth. Only if they are willing to do their best, they are able to success finally. The American cultural values have born a strong America, and these cultural values will promote the America develop sequentially.
浅谈美国电影文化 [摘要]美国是一个年轻的国家．她虽没有悠久的历史，但有着自己独特的文化体系．并且随着时代发展美国文化越来越显示出其生命力，研究美国文化特性对于我国建没与繁荣我国文化具有一定的借鉴性。比尔·盖茨有句名言：“在因特网时代，谁买下了文化，谁就控制了时代。”诸如“花木兰”式的中国传奇故事被跨国公司西方化和全球化的过程，也是美国文化为实现自身利益而改造其他文化、蚕食其他文化、主导世界文化，并据为己有、创造巨额利润的过程。临渊羡鱼，不如退而结网．美国式电影文化的发展已为我们指明了一条发展的道路：我们期待贴有中国标签的中国文化早日走下文化圣坛，走入民众日常生活、走向世每个角落。 [关键词]美国电影；好莱坞；文化特征； 电影作为一门视听艺术，它通过艺术形象的展示，表达一定的思想情感，反映不同社会文化，体现时代和民族精神。电影作为人类文化生活的组成部分，直接反映了一个民族的文化。美国电影也是美国文化在银幕上的重要表达方式之一。美国具有全球视野的电影文化观念和形态决定了美国电影能在世界范围内取得比其他国家的电影更为优越的地位，正是由于这种多元性和包容性的文化形态，才使美国电影有了在世界范围继续发展的态势。美国电影基本主题都是爱、正义、家庭、亲情等等，而这些既是美国作为一个国家所乐意标榜的完美价值观，也是全人类所共同关注的主题。美国电影为全球观众接受，除了好莱坞擅长讲故事以及它强大的商业运作之外，美国电影完整的叙事结构成熟地体现了人们对合理秩序的普遍需求。 一美国电影中自我为中心的个人主义和英雄主义的文化 美国人有着强烈的自我中心观念，信奉个人主义，并使追求个人幸福成为一种社会的共识，而美国公民鼎立膜拜这种个人英雄，他们崇尚个人奋斗，冒险，因此，美国电影极力宣扬以自我为中心的个人主义和英雄主义，希望以此鼓励自己民族，勇于承担自身责任， 并为社会做出贡献。《2012》里那位黑人总统，在人类大难临头之际，他放弃了登上逃生船的机会，留下了这样一句台词：“一个年轻的科学家，要胜过二十个老政客。”这是一种什么境界？这是一种以人类未来为己任的英雄主义境界！《蝙蝠侠》、《夜魔侠》（超胆侠）、《钢铁侠》、《绿巨人》中，男主角都以个人超凡的能力拯救社会，惩罚罪恶。而这类的孤胆英雄在电影的开始往往只是平凡人，体现了平凡的公民也能在这个社会中找到自己的责任。他们无论面对何种危机，苦难，无论收到何种致命的打击，从来不相信失败，英雄们总是用无比清醒的理性的头脑，快速做出完美的布局，瞬间做出绝对正确的判断，总能抓住那只有百分之一的获胜机会，并获得胜利，典型的例子如《勇闯恶魔导》，《极限特工》，《辛德勒的名单》，《阿甘正传》等等，在电影中广泛制造完美英雄的个体力量，将此力量无限 夸大，神化，从而赋予了这些英雄人物以极端个人主义的价值取向。 二美国电影中永恒爱情和家庭亲情 爱情是电影永恒的主题，有着无可取代的地位，无论是哪部电影，都或多或少的描述爱情的完美与永恒。家庭是美国人最为重要的部分，911后美国彻底改变了人生活观念：家庭最温暖亲情最可贵。所以反映爱情和家庭亲情的美国电影用着神起的力量，仿佛人与人之间
美国文化对中国文化的影响和冲击 理学院信计0901 刘林学号:200948490101 关键词：美国文化影响中国文化 摘要：中国是当今世界各大国中唯一坚持共产党领导和社会主义道路的国家，因此美国文化对中国文化的影响巨大，尤其是对青少年的影响。 在国际关系中，“文化扩张”主要指一国将其传统价值观传播或强加给其他国家，以达到不战而屈人之兵的目的。在激烈竞争的国际舞台上，许多国家都不同程度地以自己的文化观念影响着国际关系。但是，没有一个国家能像美国那样，把文化扩张和渗透作为外交战略的组成部分，在对外关系中极力推行文化霸权主义，因此也对我国的文化发展影响甚大。 1.利用文化产业的优势进行文化渗透 20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。 面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。 此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父亲从军的英勇故事。其主题是中国传统文化所推崇的孝道。而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。也许10年、20年后，《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。 2.利用网络文化上的垄断地位进行文化渗透 在网络技术迅速发展的今天，网络的公开性、全球性使美国等西方发达国家能够十分方便地突破国界和地域限制来推行文化霸权，渗透价值观念，扩张文化影响，从这个意义上说，网络文化成为实现霸权主义和强权政治强有力的“武器”。美国凭借网络资源方面的优势，在国际互联网上到处推销“网络影视”、“网络图片”等思想文化，这些思想文化反映了美国的国家形象、生活方式和价值取向等，以潜移默化的方式影响着“网民”的政治倾向、道德品质、人生价值和文化素质，甚至民族的感受和价值判断。 面对美国网络文化的强大冲击，中国青少年如果过多地接触可能会产生亲近感、信任感，甚至认同和依赖。这种文化侵入不仅会模糊青年一代对本民族文化的认可和民族身份的认同，削弱民族感，甚至使他们成为崇拜美国文化的人。 美国网络文化霸权对中国青少年的影响不仅表现在思想上，还突显在网络语言英语化上。如今在互联网上，主导性的语言是英语，约占90%以上，汉语却占不到1%；90%以上的
美国价值观与中国传统文化元素的融合与冲突毕业论文 Contents Acknowledgments Abstract................................................ I 摘要................................................... I I Contents.............................................. III I Introduction (1) 1.1 The Synopsis of Mulan (1) 1.2 The Synopsis of Kung Fu Panda (2) II the Compatibility of American Values and Chinese Elements (3) 2.1 The characters (3) 2.2 Scenery, Architecture and other Details (4) 2.3 Martial Arts (5) 2.4 Chinese Philosophy (6) III. Conflicts of American Values and Chinese Elements (9) 3.1 Conservatism VS Free Spirit (9) 3.2 Family Priority& Individualism (10) IV. Conclusion (12) 4.1 General Summary of the Study (12) Bibliography (14)
美国文化期中作业 浅谈美国文化中的个人主义 摘要： 美国文化的特点很多，集中体现在文学、绘画、建筑、电影等方面，其核心的便是个人主义，个人主义体现在人们的日常行为、文化语言、教育婚姻、竞技电影等方面。美国文化有精华，亦存在糟粕，那么我们在面对美国文化的时候应该批判的吸收，从而使我们国家的传统文化得以继承与发展。 关键词：美国文化、个人主义、批判的吸收 美国文化的特点体现在各个方面，如：文学、绘画、建筑、雕塑、舞蹈、电影……我在这里就美国文化中的个人主义进行浅析。 所谓个人主义，一般来说有广义和狭义之分。广义的个人主义，是泛指西方从文艺复兴以来，随着资本主义生产关系的发展，随着反封建压迫和神权统治的斗争而形成的以个人为中心的思想。狭义的个人主义，主要是指个人主义这一概念出现以后的个人主义思想体系及其理论，它是一种典型的西方资本主义政治和社会哲学，其主要内容是相信每个人都具有价值，高度重视个人自由，强调个人的自我支配、自我控制、自我发展，是以个人为本位的人生哲学 美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是个人中心主义。美国公众注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。个人成就是所有美国人价值观中评价最高的价值之一。美国人有很强的成就(或成功)意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。他们个人奋斗的过程和结果，成了社会文化价值取向的参照系，父母教育子女的活教材。 个人主义体现在美国人的日常行为中。强调每个人作为个体，每个人都有他的自然权利，平等和自由。在美国，个人的隐私权是受到尊重和保护的。而那些对年龄、婚恋、宗教信仰、经济状况等有关方面的问题，美国人认为是隐私性问题，通常采取回避的态度。个人主义强调对个人私生活的保护和尊重，不允许对之进行刺探、干涉和侵扰。若一个人出于获利、好奇或恶意的动机而侵犯别人的隐私权，要受到惩罚。美国人如果对别人的私事爱讲闲话，不仅没有好处，有时还会卷入民事诉讼中去。崇尚自由、张扬个性的观念对美国人的生活态度影响颇深，从其着装便能得知一二：美国人的服装观念是自由的、个性化的，衣服不是显示生活地位的标尺，而是展现个性的方式。每个人都可根据自己的喜好选择服装的颜色和样式，穿衣打扮自行其事，随心所欲。 个人主义体现在美国人的文化语言中。语言与文化的关系是相互关联、相互依存的。首先，语言反映了文化。其次，文化支配着语言，即不同民族的文化结构会导致各民族语言之间的差异。谚语是与文化关系最为密切的语言形式之一，最能反映—个民族的价值观，是一
“糖”与罪恶的奴隶贸易 肇庆学院10级旅游与历史文化学院文化遗产班王亚辉42号 糖，在现代看来似乎是在平常不过的日常消费品。然而在17世纪时，加勒比海产出的蔗糖，却是英国自王室至贵族餐桌上最昂贵最时尚的用品。在此之前的年代，砂糖这种昂贵的东西只在药店里出售，并被认为能医治从眼科到胸科的许多疾病。在英国，只有王室、贵族才能在没病的时候享用砂糖。因此，蔗糖变成了社会地位的象征。但随着世界贸易的开展，糖逐渐进入平常百姓之家，也正是由糖开始，揭开了一场长达几百年之久的一种罪恶的商业贸易的序幕。 西敏司在她的《甜与权力》中，揭示出糖作为第一种世界性商品，“满足广泛的、也许可以说是人类普世的对甜味的偏好，这其实是在欧洲的政治力量、军事力量和经济动力开始改变世界时，依照欧洲的口味标准而被确立的。”从15世纪以来，它便连接着欧洲和许多殖民地区。确实，不管现在看来糖是多么平平无奇，在15至18世纪的三四百年间，它却是欧洲世界发展的动力之源。因为糖无论是作为王室贵族身份象征的珍贵品，还是平民日常所需的消费品，糖本身就被赋予了较强的政治色彩和巨大经济色彩。欧洲人是直到11世纪末十字军东征时，才第一次知道蔗糖，当时他们将甘蔗这种从未见过的奇怪庄稼称为“味道甜美的芦苇”。但甘蔗的生长需要热带环境，因此，只有在地理大发现之后，才能设法满足欧洲市场对糖的需求。葡萄牙人在非洲海岸外的圣多美岛发展出大规模种植园，这最终被证明是大西洋历史的里程碑——欧洲人第一次在那么遥远的地方生产供欧洲市场消费的商品，且黑人奴隶劳动与制糖业的关系在此得以牢固确立。 最初西班牙、葡萄牙殖民者在其所属的殖民地上强迫土著居民进行蔗糖生产，但由于欧洲殖民者从欧洲大陆带来的新病毒使土著居民大量死亡，造成土著劳动力短缺。因为甘蔗种植需要大量的劳动力，所以殖民者便转而开始使用来自非洲的人作为劳动力。欧洲殖民者为了获取更多的利润，在加勒比海地区斥重金种植甘蔗，生产蔗糖这一世界性商品。因此，黑人奴隶贸易不可避免的与蔗糖一
浅谈美国文化侵略 现在我们谈论最多就是美国，世界第一强国，综合国力最强的国家，人才最多的国家，拍科幻电影最好的国家……为了以文化战的方式推销美国的意识形态改变中国一代的思想价值观，在中国社会底层植入西方的信仰体系，始终是美式文化战争的两大主攻方向。 文化冲击，这有讲到了接受先进文化，还是保持传统文化，我不想在这个问题纠缠，现在各国都遇到这个问题，美国文化的冲击实在太大了，他从什么地方来输出他们的文化呢？美国大片，电影，歌曲，通过的途径是凭借他经济优势和语言优势。看看美国的大片，很科幻，男孩子都喜欢，对我们来说，美国的文化是另一个世界，我们渴望看到另一个世界，开阔眼界，不过我们也不要被一些表现蒙蔽了事实，美国没有农村么？不是的。美国没有穷人吗？不是的。外国的月亮不必家乡的圆，只不过我们到不了美国去，相信大家都听过一句话，得不到的永远是最好的，我们现在就是这种状态。 半个多世纪前，美国中央情报局局长尼克松就露骨的说：“我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上，要让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。我们一定要做到。”尼克松也曾直白的表述：进入21世纪采用武力侵略的代价将会更加高昂而经济力量和意识形态的号召力将成为决定性的因素，通过文化扩张和渗透，播下思想的种子，这些种子有朝一日会结成和平演变的花蕾。 克林顿执政期间，美国中央情报局曾将其行动手册中针对中国部分加以充实完善和实用化，内部代号为【十条戒令】其主要内容包括：尽量用物质引诱和败坏他们的青年，鼓励他们蔑视、鄙视并进一步公开反对他们原来的思想教育、特别是共产主义思想。利用一切资源来破坏中国的传统价值观念，毁灭他们的道德人心，摧毁他们的自尊、自信，打击他们的吃苦耐劳精神。尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视，只要他们向往我们的衣食住行、娱乐和教育方式，就成功了一半。一定要把青年的注意力引向体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性电影。任何时间，任何地点都要发动民主运动。 这难道还不足以引起我们的警惕？ 美国大片就是一种文化入侵。是美国人希望通过电影潜意识的向我们灌输诸
对美国枪支文化代价的思考吉林化工学院外语学院赵红梅 2007年4月16日上午．美国弗吉尼亚理工学院发生了一起美国历史上最血腥的校园枪击惨案。该院韩国籍学生赵丞熙身穿防弹衣并携带两把手枪先后杀死了32名师生。这个案件即刻震惊了整个美国．并成为世界瞩目的重大事件。美国数年来校园枪击事件频频发生．赵丞熙案发生后。人们纷纷从大学生心理健康问题、媒体暴力对青少年的影响、人权问题等角度对此加以分析评论．其中更多的是关于美国枪支文化现象这个存在已久的问题的讨论． 1．美国枪支文化现象与枪杀案件的现状 研究美国文化的人都知道。枪支文化一直都是美国一个持久的备受争议的话题。这一话题在艺术，文学，电影，电视，及当代的政治辩论中经久不衰。在美国历史进程中．很少有人质疑印地安战争和发生在每个西部街头枪战所引发的暴力倾向。许多美国人甚至认为暴力文化是他们西部文化遗产和西部经历不可分割，不可改变的一部分。任何质疑都被视为对传统文化的挑战。 美国是世界上拥有枪支最多的国家。在美国．人人合法持有枪支，这是受宪法保护的基本权利。美国出售枪支的地点很多，如体育用品商店、枪支商店、黑市，另外还有定期举办的枪支展售会。人们购买枪支不需要等候期，甚至不需要进行登记。社区里有供人们练习射击、交际的枪支俱乐部。美国国家司法研究会的一项调查表明，美国25％的家庭拥有枪支。据此估计，美国大约有l亿9千2百万人拥有枪支．其中6千5百万人拥有手枪。而青少年的枪支主要来自家庭。1996年，美国司法部支持的一项调查显示．48％的携枪学生说他们的枪支来自亲朋好友。我们在许多美国影片中可以常常看到．几乎每个美国家庭都持有枪支．通常放在地下室或收藏室，这实际上是美国人拥有、收藏各种枪支爱好的缩影． 2．美国枪支文化背后的自由精神 美国在建国之初．曾经对宪法作过一次关键性的补充。共有十条补充条款．它们构成了著名的《人权法案》。《：人权法案》的第一条是关于言论和信仰的自由，第二条便是公民拥有枪支的权力了。这后～条，是美国枪支文化盛行的法律依据。《人权法案》在很大程度上奠定了美国文化的基础，人的自由和独立、人的尊严和权力在美国人的思想中是比性命还要重要的东西。．美国宪法修正案第二条说：“不可侵犯人民拥有武器的权利。”在美国人人自由合法持有枪支。美国《权利法案》是美国人权保障的宪法基石。建国者们对中央政府“始终存在疑虑和担心．为了避免强大的政府凌驾于人民之上．因此建立一种制度来保证民众个人的权利”。 98 在和平年代，拥有枪支，不仅有关生命保障，也是对人自由独立和尊严的保证。南北战争之前．南方的白人可以拥有枪支，黑人却不可。而现在人守一枪，在相当程度上表示了人与人之间平等的身份。此外，公民拥有枪支，也对一个社会可能出现的专制和暴政构成了抗衡。所以美国的枪支文化．是美国历史的必然，也是美国文化的必然。当枪支四处可见、到处可得、几近泛滥时，当人们，无论是老人还是青年、正常人还是疯子，都可以轻易获得枪支时，枪支的暴力以及枪支的犯罪便构成了一个相当严重的社会问题。美国社会的多元化和对外来文化的包容性非常显著．但是来自不同地方的移民以及其文化之间产生的冲突和矛盾是不可避免的。这就增强了社会的不安定性，即个人之问的不信任和威胁．持有枪支在现实中也是一种保证安全感的必要措施。此外，从大的方面来看，美国无疑是这个世界上军事力量最强大的国家，这令美国人无比自豪、并骄傲地自荐担当起了“世界警察”的重任．但是这“最强大”也决定了美国是存在最大威险的国家。9．11事件之后．美国人自己也承认了这一点。而日益增强的危机感．也促使了大量的枪支以及更多的武器制造和持有。 3．对美国枪支文化的思考 个人为了防卫暴力袭击而携带武器．目的是为了保护自身的安全。但是，拥有武器的人本身就对他人构成安全威胁，无论你是否打算使用武器。因而，他人被迫采用武力对你进行攻击．从某种程度上携带枪支等武器更加增强了自身的被攻击性．并很可能恶化了最终结果。这样的结果形成了一种恶性循环。因此．为了实现自由而增强了社会的开放性之后．危险也随之而来。自由与安全正如公平与效率一样．是个永恒的悖论，不可能得到完美的平衡。人们为了安全，而采取一切办法争取权利，持有枪支便是其中一种。而持有枪支之后真的就变得安全了吗? 自由，总是有代价的，权力也不会是一条单行道。但是，维护生命不能够以他人的生命为代价，捍卫自由不应该用他人的自由为交换．而保证权力的反面更不是剥夺他人生存的权力。对于迷恋和鼓吹个人自由以及权力的美国人而言．在两难之问做个选择恐怕是早晚要发生的事情，不管是一个折衷的办法．还是一个妥协的办法。这个事件发生后所带给我们的思考是不容忽视的。分析和探讨一种文化现象，即便得不出一个终极的答案也是有益的。因为，思考本身即可以成为一个目的，且当这个问题是关乎社会利益、人类生存．个人的思考就不仅仅是思考而已了。美国人应该知道“两害相权取其轻”的道理，希望美国人能尽早地做出选择．而不应该再一次次用鲜血来昭然于世界。
美观的文化价值观及其在广告中的体现 美国的文化价值观通常被归纳为以下几种: （1）个性自由。它是美国人的价值观念中最重要的一个。它起源于美国祖先追求宗教信仰自由的传统。目前，它已演变成追求个性的自由和解放。 （2）自力更生。美国人认为每一个人生下来就是自由的，但要真正享受自由就必须要靠自己。这种观念体现在语言上就是在与美国人交谈时，他们很少通过炫耀自己的家庭或社会关系来抬高自己；如果你要那么做了只能让别人觉得你是个kid，在美国人的头脑中，一个没有自己生活的人永远只能是个孩子。所以美国的孩子也都大多早熟，上学期间不论家庭情况好坏，他们都会有自己的一部分收入，自己赚钱养活自己已成一种社会风气。 （3）机会平等。美国人的祖先多来自于中世纪英国中下层的统治下，是没有和贵族阶级一样的平等机会。所以，在美洲大陆，祖先们把“平等的观念”写进了宪法。这体现在语言上是，美国人永远愿意倾听别人的意见，给别人机会；一个人在一方面犯了错误，并不剥夺他在其他方面出色的权利。随着个人主义的向前推进，男女职业角色的传统划分已被打破，带有性别和种族歧视的招聘、工作都会遭到控告，因此每家公司都会及其小心的避免有歧视的嫌疑。 （4）竞争意识。美国人认为竞争是永恒的，也是一个人证明他在社会中地位的手段，但同时他也许要与同事的合作。但请注意，美国人所理解的“竞争”中的胜利并不是“惟我独尊”，而是得到别人的理解和认可；另外，美国人清楚的认识到依次的胜利只能说明过去，明天会有更多的挑战，要乐观的面对挑战，参加竞争。 （5）追求财富。因为美国人的祖先大多来自于贫民，追求财富，改善生活成为绝大多数移民的梦想。时至今日现在的美国人对于财富的理解远远超出了他们的祖先，时间、健康、能力、信息等都超出了纸币本身的价值，金钱成为了一种代表符号。总而言之，在美国人看来，一个人要有expectation，这是你个人前进的动力。 （6）敬业进取。在英语中统一的叫做“hard work”，多数美国人都会把“敬业、进取”当作自己获得财富和保持财富的手段。在美国的各大商场里，有一种“DIY”的商品最为畅销。很多美国人已经把工作，当成一种人生的乐趣。在竞争面前，只有敬业并不断进取，才能保持自己在竞争中不败！ （7）时间观念。美国人认为时间是一项有限的资源，所以他们试着去爱惜时间且加以管理。美国人经常参加有关时间管理的研习会或阅读这方面的书籍，他们似乎都希望能把自己的时间安排得更好。专业人士随身带着口袋型记事本，有些甚至是电子的记事本，好随时留意所订的约会与工作截止日期。人们想尽办法要在有限的时间内挤出更多的时间来。早期的美国英雄班哲明?富兰克林将这种想法表达得最淋漓尽致：“你爱生命吗？如果爱就不要浪费时间，因为生命即是由时间组成的。”对美国人来说，守时是一种尊重他人时间的表现。通常若约会迟到超过10分钟，就应该向对方道歉或解释原因。知道自己会迟到的人往往会先打个电话，让对方知道自己会晚一点到。 寻找一个最基础也是最能体现美国文化价值观的广告就是耐克的”just do it”，1972年，耐克公司成立，1976年，耐克公司销售额为1400万美元，而到1983年已超过9亿美元。经过短短的30年努力，公司2000年的销售额大约是1972年的5000倍。耐克公司总裁菲尔：奈特说，我们拥有与上帝对话的神奇工具---耐克广告。 确实，在对耐克品牌迅速崛起并雄踞榜首的成功经历分析中，我们不难看出，耐克品牌的营销策略十分注重利用广告对品牌精神和运动精神全方位的诠释，而正是广告对品牌精神的演绎成为了耐克产品的灵魂。有了灵魂的耐克是强大的，不可战胜的。耐克广告是耐克神话的缔造者。
浅析美国文化中的个人主义 摘要：个人主义是美国价值观念的核心，它的产生有其思想和现实来源，其渗透到美国生活的方方面面。对个人主义的推崇和奉行，对美国社会有利有弊。 关键词：美国个人主义独立 基督精神，自由主义与个人主义共同构成美国文化的三大支柱。但代表美国文化模式基本特征的个人主义却是直接、真实地涵盖了美国思想。个人主义是美国价值观的核心，在美国的文化思想中占有举足轻重的地位。它对美国历史的发展道路起着决定性的作用。对个人主义的分析有利于加深对当代美国社会的了解。 一个人主义的内涵 个人主义在西方文化特别是在美国文化中起着举足轻重的作用。“个人主义”这个术语最早的用法是法语形式的“individualism”，个人主义作为一种个人主义思想体系及其理论，也即是西方的一种政治哲学和社会哲学。其主要内容是：尊重个人空间，强调个人利益和个人奋斗，尊重人权。强调人是价值的主体，相信每个人都具有价值，高度重视个人的自我支配，自我控制，自我发展。个人主义是以个人为本位的人生哲学。个人进步，全在于自己的艰辛努力和不息奋斗；个人进步，也是自我价值实现的主要标志。反对权威，反对任何形式“不合法的”对个人的强制，尤其反对国家对个人不必要的控制。 二个人主义产生的原因： （1）历史渊源。 在美国，“个人主义”最早从法国启蒙运动得到启发，最初是唱着对资本主义和自由主义民主的颂歌而出现的。它成了一种具有巨大意义形态的象征性口号。最早的一批移民包括了来自欧洲的清教徒，他们认为上帝判断其选民的标准时个人在世俗世界中取得的成就，不希望遭到上帝的遗弃就应该通过个人努力获得成功。随后，伴随着西进运动和二战，个人主义实用性的优越性不断被证实，这一传统也被新一代和新移民不断得继承了下来。 （2）长久以来的独立意识传统。 首先，这源于东西方家庭观念的不同。东方人——尤其是中国人受伦理思想和传统的影响，家庭成员之间的纽带更为紧密。代系之间教育和赡养义务往往持续终生。而西方人则视此为影响个人能力的发展。父母对孩子的抚养义务仅以法律规定的上限为终点。孩子成年以后，在经济和心理上都要与父母相分离。连至亲的不想过分依赖的美国人，唯有靠双手为想要的生活奋斗不止。其次，美国人非常重视隐私。所以他们严格区分私有空间和公共空间。在公共空间内，他们热情洋溢，和家人朋友亲密无间；而这些人一旦侵入他们的私有空间，这种私有性便会被打破，隐私权被侵犯。所以，美国人认为，社会是一个个独立的，各不相同，互不侵犯的个人组成。社交就是独立个体之间的交流分享，共同创造。 （3）移民国家的自我安全感的创造。 美国作为一个移民国家。自美国建国以来以来，大量欧洲，亚洲、非洲、拉美的人民怀揣着“美国梦”离开本土。他们不安于现状，不相信命运，只相信自己的双手，希望在这片新大陆上大展宏图。随之而来的艰难困苦使他们内心的漂泊感油然而生。奋斗初期孤立无援的困境和由此形成的独立人格使得他们认为，归宿感和安全感的获得，只有通过谋求一片立足之地，让自己成为这个这崭新世界的一员，而方法只能是自强不息，自我打拼。他们坚信，自己才是自己的救世主，虚无缥缈的外力并不能为自己的成功带来帮助。移民一代的这种传统思想意味着人格的独立性和选择的自主性，与美国主流价值观相得益彰。 三个人主义在美国社会的表现 美国人对个人主义的推崇渗透生活的方方面。在服饰、饮食、政治领域、文学创作等方
13.1复习笔记 I.Definition Ⅱ.Early19th century 1.Eli Whitney 2.John H.Hall 3.Cyrus H.McCormick 4.The Stevens and transportation 5.Samuel F.B.Morse 6.Alexander Graham Bell Ⅲ.Late19th century 1.Thomas Alva Edison 2.Taylorism and Fordism IV.Early20th century 1.Reginald Fessenden 2.Lee De Forest 3.Further development of the radio V.Mid-20th century 1.Radio shows 2.Household technologies https://www.doczj.com/doc/974463315.html,te20th century 1.The Age of Visual Information
https://www.doczj.com/doc/974463315.html,itary research and development used in peacetime I.Definition（定义） A technology is a system of practices,often involving a physical device,which accomplishes some result desired by some influential segments of society: government planners,military leaders,businessmen,or even a large proportion of citizen consumers. 技术是系统的实践，包括一项实体装置以及它所取得的社会某些有影响力的部分所需要的结果；社会有影响力的部分包括政府计划者、军事领导人、商人、甚至一大部分公民消费者。 Ⅱ.Early19th century（19世纪早期） 1.Eli Whitney（伊莱·惠特尼） (1)He invented the cotton gin around1793. (2)He developed the system of mass production of weapons with interchangeable parts. (1)他于1793年发明了扎棉机。 (2)他发展了利用互换式部件进行大规模枪支生产的系统。 2.John H.Hall（约翰·霍尔） (1)He was the director of the Rifle Works at the Harpers Ferry Armory. (2)He can be credited with developing the American system of production,which