丁法章《新闻评论教程》（第四版）笔记
上编新闻评论学的一般原理
第一章绪论
第一节新闻评论学的界说
新闻评论学的定义：新闻评论学是应用新闻学中的一个分支，是以纸质媒体、电子媒体和网络媒体新闻评论的原理、原则、方法以及历史沿革作为研究对象，以熟练掌握新闻评论运做规律、发挥评论最大效用为主旨的一门科学。
新闻评论学研究的范围：新闻评论的特点、种类、地位和作用，新闻评论运做规律，和这种新闻体裁发展和演变的历史。
学习和研究新闻评论学的意义
一、由新闻评论在媒体上的地位所决定
新闻评论由于它的独特功能，是作为新闻传播的灵魂和旗帜而存在的，它是直接影响社会舆论的最权威、最有力的传播形式，在整个信息传输中，总是处于十分突出的地位。
具体的：第一，新闻评论是判定一家新闻媒体政治面貌的旗帜，加强新闻评论是提高媒体思想性的基本一环，新闻评论质量的高低是衡量每体工作水准的重要依据之一。第二，就报纸而言，新闻评论往往是整个报纸宣传的纲，抓好评论这一环，旧可以把全部报道工作贯穿起来，所以加强评论工作和提高评论质量，是显示这张报纸工作水平的重要方面。二、由当前新闻传播业的急迫需要所决定
广播电视评论、网络评论异军突起，评论工作展现出广阔的发展前景。报纸新闻报道易于趋同，新闻评论正好可以大显身手，张扬报纸的个性，显示报纸的水平，吸引更多的读者。
三、由做一个称职的完备的新闻工作者的要求所决定
评论素养：应当具有灵敏的职业嗅觉，做到眼观六路耳听八方，对周围的一切，对社会、政治、经济等方面的情况有充分的了解，有自己的判断和估价，有发言的主动权。
具有高评论素养的优秀记者对社会政治和全局情况留心观察，缜密思考，保持高度的政治敏感，蕴涵丰富的思想积累，因而写出的新闻报道比一般记者高出一筹；善于从纷繁复杂的社会现象和迷离混沌的生活事件中，捕捉事物的本质，理出报道的主线。其结果不仅能够地心应手地采写好新闻报道，而且可以根据需要配发多种形式的评论。
第三节学习评论写作应有的态度
一、打破“评论神秘”的观念，树立苦战能过关的志向
二、克服“评论无学”的思想，认清评论与政治及理论的关系
三、改变“眼高手低”的状况，做评论园地里坚持练笔的耕耘者
第二章新闻评论的特点
第一节新闻评论的定义
新闻评论的定义：新闻评论是媒体编辑部或作者对最新发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题发议论、讲道理，有着鲜明针对性和引导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和述评等的总称，属于论说文的范畴。
新闻报道是基础和主体，它的主要人是报道新闻事实、传递新闻信息，用事实来反映现实生活，以一种无形的意见来启迪受众。
新闻评论是旗帜和灵魂，它总是围绕党在各个时期的中心任务，针对当前发生的各种典型事件和存在的突出问题，运用分析和综合的方法，从现实生活出发，进行评述说理，指明什么是正确的什么是错误的，以有形的意见直接地知道人们的工作、思想和行动。
第二节新闻评论与新闻报道的比较
以言论为住的新闻评论和以叙述为主的新闻报道在反映内容、写作目的、表达方式上是不同的：1、反映内容。新闻报道向受众传播新的信息，提供新闻事件的事实真相，力求反映客观事实，“用事实说话”。新闻评论以新闻提供的事实为出发点，深入挖掘事实表象所掩盖的本质现象，然后进行分析说理，由点到面，由表及里，深刻揭示事实多蕴涵的意义，直接阐明作者对事实或问题的评价和看法，反映传播的意图。2、写作目的。新闻报道满足手重欲知未知的目的的同时，发挥宣传政策，表彰先进，传播知识，激浊扬清等作用。新闻评论旨在使新闻内在饿思想得以引申、提高与升
华，直接阐明主张与思想观点，摆事实是其论证的手段，将道理为根本目的。3、表达方式。新闻报道以记叙为主，新闻评论以评论为主，讲究概念、推理、要求论点准确、论据充分、论证有逻辑性。
新闻评论与文艺作品的区别：文艺作品主要是以情感人，通过塑造鲜明、生动的艺术形象感染读者、教育和引导读者。
第三节新闻评论与理论文章的比较
新闻评论具有更强烈的时效性。
新闻评论具有更鲜明的针对性。
新闻评论具有更直接的现实性。当前新闻评论往往针对以下几个方面进行评析：（1）针对当前工作中的薄弱环节，需要呼吁社会各方面注意并共同努力来加以解决。（2）针对社会上的种种倾向性问题，及时提醒人们加以关注和警戒。（3）针对群众中流行的错误观点和行为，需要加以帮助教育，疏导澄清。（4）针对人们普遍关心、议论纷纷而又莫衷一是的问题，需要正确的回答和引导。
（5）针对某种新人新事新风尚出现以后尚未被人们所充分认识，需要进一步加以倡导。
第四节新闻评论的根本特征论题的新闻性。第一层含义，先有新闻再有评论，评论以新闻为依托，新闻要具有时效性和新闻价值。第二层含义，针对现实工作和实际生活中的某一个迫切问题、某一类思想倾向而写的。论理的思想性。包含三层意思：新闻评论贵在说理，怎样说理和说什么样的道理。新闻评论分析精当、说理明快、画龙点睛、恰倒好处是它的主要技法；十分强调敢于触及当前的工作实际和思想实际，敢于触及时弊，开展思想交锋，作到善破善立。说什么样的道理，力求是正确的道理，深刻的道理，经实践检验证明是科学的道理。怎样说理：努力用唯物主义的观点来分析各种纷繁复杂的社会现象，从中的出必要的结论，决不允许对所要评论的问题做主观、唯心、随心所欲的分析。论说的公众性。新闻评论从内容到形式，从论题到论理，从语言到文风都要面向最大多数的公众，具有广泛的公众性、公益性，或叫群众性、大众化。新闻评论的公众性，首先要求它所提出和解决的问题，应该是那些具有现实意义的问题，是当前实际工作和日常生活中迫切需要解决的问题，也是广大民众最关心和最感兴趣的，是同人民群众的利益密切相关的，又是能反映人民群众的要求和呼声的问题。新闻评论的公众性，不仅表现在论题来自公众，与公众切身利益相关，还表现在立论客观、公允、为民代言，真正成为受众利益的代表者，正群舆论的传播者和引导者。新闻评论的公众性，还表现在论述方式和语言表达上也应当以符合广大民众的特点和需要，尽量照顾他们的兴趣和爱好，为他们所喜闻乐见。最后新闻评论的公众性还有一义，群众对于新闻评论的积极参与。
第三章新闻评论的分类
第一节新闻评论种类的不同分法
一、按其主要性能来分。
1、带有全面署性的。通过对全局性的问题进行发言，及时传达党中央和各级政府的指示精神，阐述当和政府在某一时期或某一阶段的方针、政策、分析形势，部署任务，指出方向和道路，交代解决问题的指导思想和措施，对各行各业具有普遍的指导意义。
2、带有说理启发性的。对党在各个不同时期、不同阶段的重大部署和重要工作，对具有普遍意义的新的典型和倾向性问题，主要从理论上和思想上启发读者觉悟，提高人们的认识，文章有一定理论色彩。
3、带业务指导性的。这类评论专业性较强，往往针对某条战线某一方面的具体工作进行指导，使从事某一领域具体工作的干部、群众有所遵循，有所鼓舞。
4、
二、按其评述内容来分
政治评论、法制评论、思想评论、经济评论、文教评论（含教育科技卫生等）、文艺评论、军事评论、外事工作评论、国际评论和社会问题评论。
按其表达方式来分。由编采人员撰写的、代表编辑部集体意见的评论有：社论、本报评论员文章、短评、编后、编者按、述评等；由专家学者、业余通讯员和受众撰写的署名评论有：专论、思想评论、小言论、富有新闻性和文艺色彩的随感、杂文、文艺评论。
政论
狭义的政论
广义的政论
第二节代表编辑部意见的主要评论形式
规格名称选题与写作要求作用及注意事项
大型重型的评论社论代表报纸编辑部和同级党委就国内外当前政治、经济、思想、文化领域中的重大问题，进行分析评论，及时表明党的立场和态度，阅释党的路线、方针和政策，注重政策性、思想性、指导性，文风庄重、严谨、朴实、鲜明。
社论是报纸的灵魂与旗帜，它体现报纸的方向。党的各级领导经常通过自己的机关报对群众进行宣传教育，引导舆论，指导实践。它是一种最终要的评论形式，被人们称之为“党报的元帅”。
发表社论，一般由同级党委或有关部门审定。由于规格高，影响大，要坚持少而精。
编辑部文章专就当前国内外政治、思想等领域的重要问题或重大事件发表的理论性和真册性言论，有一定的权威性。它论述范围广泛具体，有浓厚的理论色彩。它代表报纸编辑部和同级党委对某一重大问题的立场和观点，其内容含量比一般社论更大，规格高于社论，更庄重，更具权威性，因而影响更大。这种形式要慎用。
必须经同级党委或有关部门审定。中型的评论本报评论员文章论述内容的广泛性和重要性，介于社论和短评之间。它大多根据党的方针政策，旧当前政治生活和实际工作中的某一个方面进行比较集中、深入的分析。在选题和协作上，较之社论更为自由和灵活。其篇幅一般比社论短。发表的郑重程度仅次于社论。不署名的评论直接代表编辑部集体的意见。以“本报评论员”或“本报特约评论员”署名的评论，名义上是代表个人，实际上反映了编辑部的观点和倾向，仍有较高的权威性。评论可以单独发表，但多半和有关新闻报道同时发表，起着总结推广典型、指导全局的作用。但提出新问题而又把握不定的应该送审。小型的评论短评为配合传达、阐述党的方针政策，或就当前社会的某些亲乡、问题和现象，以编辑部或以编辑发表的评论。在写作上较之中型评论更单一，分析更扼要，篇幅更简短。一般都配合新闻报道发表，针对性、思想性、是都较强，抓住一点，推动一般，起到画龙点睛、突出重点的作用。
编者对所发表的报道、文章进行提示、评论或作补充说明的文字，大致分为政治性的和说明性的两种。按语的写作，要求旗帜鲜明，一针见血，逻辑严密，文字精练。编者按正式表明编辑部的态度，多采用较为郑重的场合和必要之处。其作用在于引起读者注意，加强传播效果。
编者按可放文前、文后，也可放文中。
编后简要说明编辑部对有关新闻报道或文章的基本态度，多因事抒感，借题发挥，用于一些已作过多次宣传的主题，从新的角度或用新的材料、新的论证方法，给以简单的必要的新说明。一般都配合新闻报道、文章发表，起深化主题，强调重点的作用。可拟标题，也可不拟。
第三节几种由个人著名发表的评论形式
一、专论。带有时评的形式，是新闻媒体编辑部约请某一方面专家或权威人士，就他们有深入研究或熟悉的某个专门问题发表意见的文章，是既有现实性又有理论性的一种评论形式，其内容接近于编辑部文章，一般都发表在显要位置。担由于是个人署名的，权威性和郑重程度较编辑部文章较小。二、代论。主要用于对人民内部某些认识问题的正面引导，以及对国际上影响范围较小的事件，加以评述，帮助国内人民提高认识，统一思想，开阔视野。往往以个人署名，反映的确实媒体编辑部的立场与态度。三、思想评论。这是运用最为普遍、群众性最为广泛的一种评论形式。他的特点是，从群众角度提出问题和分析问题，开展群众性的自我教育，使媒体能较多地反映群众的声音。他的题材涉及面很广，政治、经济、文化、社会生活无多不谈，大多以思想认识问题作为主要评论对象，以帮助人们澄清是非，提高认识为目的，论述问题时注重就实论虚，夹叙夹议，摆事实讲道理，字里行间渗透着一种同志式、朋友式的谈家常的热忱，晓之以理，动之以情。四、微型评论（小言论或袖珍评论）。主要指论题单一，分析扼要，篇幅简短，运用灵活，一般有固定版面位置的一种小型评论形式。它们以短见长，以精取胜，短而有味，有的放矢，言之有物，有今日感、时代感、新鲜感，往往在某上拨动读者的心弦，获益。
次有助于我们对各种评论形式的配合运用，更好地发挥评论的特长，再次有助于避免评论形式单调的缺陷。
第四章新闻评论的价值
第一节新闻评论的根本任务
“坚持用正确舆论引导人”新闻评论的根本任务和最大追求。
这就要求自觉地运用马克思主义的世界观和方法论，对当前具有新闻价值的社会、政治、经济、文化现象，对具有普遍意义的重大事件和思想倾向，进行及时的有说服力的评论，指出什么看法和行为是正确的，什么看法和行为是错误的，什么是应该干的，什么是不该干的，从而引导舆论，影响社会，指导人生。
舆论是社会群体对某中事件或事态发展所持续的大体一致的意见和议论，是一种社会思潮。新闻评论在进行舆论引导时，一定要坚持马克思注意的立场、观点与方法，注重科学的分析，把握正确的导向。
新闻媒介反映与引导舆论有两种基本手段：一是新闻报道手段，二是评论手段。
第二节新闻评论的具体作用
一、准确及时地阐释党的路线、方针、政策，使其变为广大干部群众的统一行动。
宣传党的政策，是社会主义新闻传播业的首要任务。新闻评论是宣传党的现行政策，统一干部群众认识和行动的最有效形式。这是因为，新闻评论在宣传党的现行方针政策时，不是简单地照搬文件，而是密切联系当前形势任务和工作实际，紧扣干部群众的思想情绪，有的放矢地阐明政策精神，帮助大家解释疑惑，提高认识，了解制定政策的
依据，懂得贯彻政策的意义，从而把执行政策作为自己的自觉行动。
二、切中时弊，扶正祛邪，为提高全民思想道德素质和社会文明程度，积极发挥了云论引导作用。
新闻评论作为议论和说理为主要特征的新闻体裁，作为论是非、说短长为基本内容的舆论工具，理所当然，应该立足于对显示问题的理性思考，着眼于对人们思想认识的正确引导，把弘扬新风、树立正气、兴利除弊、激浊扬清作为自己的神圣职责，把坚持用正确的舆论“武装人、引导人、塑造人、鼓舞人”作为自己的追求目标。这是由社会主义新闻传播业的性质所决定饿，也是由新闻评论饿根本功能所决定的。成为大家工人的通向真理之路的先导，提高理性认识的良朋，揭开思想疙瘩的益友，对新闻媒体自身来说，也受到了深化报道思想、提升引导水准的实效。 }7
第五章新闻评论的要素
第一节论点
论点是作者对所论述的事物或者问题的主张、看法和所持的态度。论点是经过提炼和浓缩了的观念、思想，是作者站在正确立场上，以马克思主义为指导，以党的路线、方针、政策为准绳，对客观实际做了周密的调查和认真的分析研究之后，对所论述的问题提出的看法、主张和观点，它集中地反映着作者对某个事物或某个问题的基本见解。
总论点：（中心论点基本论点主题）是评论中全部观点的高度概括和集中，是作者需要全力说明的总主张、总看法，是贯穿全文的一条红线。
分论点：为了更好地阐明总论点，从几个方面或层层深入地来论述，
提出一些证明、补充或者发挥总论点的从属论点。派生于总论点并为阐明总论点服务的。
总论点和分论点之间的关系：主从关系，因果关系等。
分论点之间的关系：互相平行，逐个深入，互为因果等。
分论点的双重作用：对论述的部分来说是论点，需要加以证明（用以证明的文字称之为部分论据）；而队全文的总论点来说，同时也是论据的作用。
总论点的作用，总论点是一篇文章的灵魂和主旋律，是全文的论述中心之所在。它在文章中的作用，是提携全篇，把各个论点、材料统率起来，组成一个有内在联系饿说理体系。
第二节论据
论据是论点赖以形成的根据和用来证实、说明论点的证据。
充分、准确、可靠的论据，对证明和证实论点很重要：论据不充分，论点就架空，评论就没有血肉，没有说服力；论据不准确，会使评论出现破绽，；论点就站不住脚，不能说服人；论据不可靠，或以偏概全，引出片面性结论，或以假象代替实质，得出错误的结论。
论据分为两类：事实性论据与理论性论据。
一、事实性论据（表述事实的判断）
用事实作为根据、证据。这类证据是对客观事物的真实的描述或概括，具有直接现实性饿品格，是证明中心论点的最有说服力的论据。主要指现实生活中有代表性的人证、物证，以及典型事例（个别事例和概括性事例），历史资料和统计数字等。
二、理论性论据（表述客观规律的判断）
1、科学理论
2、国家的法律、法令，党和政府的政策、决议以及党和国家主要领导人的讲话t
3、历代政治家、思想家、科学家和知名人士的权威性的言论
4、公认的道德规范，人人皆知的生活常识，以及反映客观事物本质和规律的科学公理、定义、法则。
5、古今中外各种著作中带哲理性的格言、谚语、歇后语以及诗文中的佳句、炼语等。
第三节论证
论证从形式逻辑角度讲，就是运用和组织论据去说明和证实论点的过程和方法；从写作角度讲，论证过程就是把材料和观点统一起来，组成一个完成的说理体系的过程。
论证好象纽带，把需要的论据围绕着论点贯穿起来，组织起来，使两者有机地结合在一起。严密的论证是使新闻评论具有战斗力和说服力的保证。
论点、论据、论证之间的关系：论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。论点是灵魂，因为它对论据、论证起统率作用。论据是血肉，因为论点靠论据证明或说明。论证是骨骼，因为它是联结论点与论据的桥梁和纽带。所谓“言之成理”除了所论之理正确以外，主要靠论证的力量。三者就是这样紧密联系，构成一个完整的论证过程。
第六章新闻评论的嬗变
第一节新闻评论的缘起
按照我们今天对新闻评论的理解，它的正规出现时间的科学界定为：19世纪70年代我国民间报纸勃兴以后，在这一时期新闻评论在报纸上地位的真正确立。
我国民主革命时期的报刊言论
我国近代报刊发展的历史充分表明：作为政治战线和思想战线重要舆论载体的报刊言论，是伴随民主政治的产生而产生、伴随政治斗争的发展而发展的，是在不断适应社会需要、不断从我国悠久的政论传统中吸取营养的必然结果。重视报刊言论，运用报刊言论进行政治斗争，这是我国近现代民主主义报刊一开始就形成的根本传统。
一、以政论为住的报纸评论的兴起（1874~1894年）
19世纪60年代以后，（帝国主义侵略，清朝腐朽统治，外国侵略者在我国办报活动）我国民族资产阶级开始觉醒并逐渐成长起来，一部分具有资产阶级观点的知识分子提出了一些改良政治主张。他们把办报作为宣传自己的政治主张、扩大政治影响和推动改良运动发展的重要手段。1874年以后的20年里，他们先后创办了《昭文新报》、《循环日报》、《述报》等我国最早的一批现代报纸。这些我国资产阶级改良派创办的大部分报纸都始终以政论为主要内容。
这些报纸新闻文体的变革：言论上，由回避尖锐的政治问题，不敢触及时弊，到逐步和政治经济问题相联系，逐渐向政论方向发展，在政治上明确提出励精图治的要求；表现形式上，转向新闻评论。
王韬于1874年1月5日在香港创刊的《循环日报》影响最大，这是公开宣传变法的第一家报纸，也是我国历史上第一长以政论为主的报纸。王韬撰写的100多篇政论，直抒胸臆，表达了他力主变法的政治观点，反映了我国新兴的民族资产阶级要求在政治上和经济上获得发展的愿望。这些政论文章还不是真正的新闻评论，但在我国报纸评论的沿革中，起到了承上启下的作用。王韬称得上是我国历史上第一个有影响的报刊政论家。
二、从政论向评论的演变（1894~1914）
1894年，甲午中日战争以清朝失败而告终，我国社会开始处于大动荡、大变化时期，新闻文体尤其是报刊评论也开始进入了一个大变革、大发展的时期。面临严重的外患，我国资产阶级的改良运动有个进一步的发展：第一个改良主义团体—强学会创办了机关报《中外纪闻》、《强学报》，梁启超创办了《时务报》，比较有名的报纸还有：《苏报》、《中外纪文》、〈中国日报〉以及首倡时事短评（时评）的〈时报〉。以上诸报均以论证为其主要宗旨，《时务报》论说之作日多，思想新颖，文笔犀利，有力地抨击了以练兵购械为主的洋务新政，直接为变法运动服务。各报在新闻文体上也发生了一系列重要的变革，其中《时报》首倡的“时评”给新闻评论注入了新的生机，是新闻评论演进为独立新闻题材的重要标志。
时评相当于现在的短评或编后，它抓住当天报上的一则新闻，题目具体，一事一议，使新闻和评论相配合的形式，为各报开辟时评或类似时评的言论专栏起了示范作用。梁启超、严复，章太炎都是这一时期我国报刊争论的开山祖。
1905年，资产阶级革命派和资产阶级改良派的论战，结果和对评论的影响。
同盟会系统政党办的“三民报”（竖三民指革命前的《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》；横三民指辛亥革命后同时问世的《国民新闻》、《民权报》、《中华民报》）在精心写作社论，使社论有强烈的时间性和新闻性方面，大大前进了一步。
辛亥革命之后，袁世凯篡位后，我国的报刊出版事业受到了严重摧残。
三、新闻评论进入了新的时期（1915~1949年）
北洋军阀的黑暗同志时期，我国工人阶级的力量逐渐扩大起来，我国报刊的历史又进入了新的阶段。以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的一部分激进的革命民主主义者，高举起“民主”、“科学”和文学革命的旗帜，向形形色色的封建教条展开了有力的冲击。1915年陈独秀创刊的《新青年》，揭开了新文化运动序幕。俄国十月革命后，以马克思注意为主流的新思潮在握国广泛传播，民主革命运动进一步开展。这时，出现了以政论为中心，用来进行实际政治斗争的报刊，影响最大的有李大钊1918年创办的《每周评论》
“五四”运动后，随着马克思注意的广泛传播和新民主主义革命的不断深入，我国党早期的活动家、宣传家如毛泽东、蔡和森、瞿秋白、恽代英、周恩来、萧楚女、邓中夏等同志，开支自觉运用辩证唯物主义、历史唯物主义和阶级分析的
方法来从事言论协作，我国报刊的评论工作进入了新的发展时期。争论在内容和形式上均与旧民主主义时期的报刊政论有很大不同。除社论外，以政论与新闻相结合的“述评”形式得到了普遍应用。邹韬奋和他的小言论：《小言论》《读者信箱》对读者的影响十分深远。他的小言论的特点是善于抓住群众最关心的问题，说群众想说的话，往往从一件具体事情生发，采取谈家常的方式，评它三五百字，开门见山，一针见血，简单干脆，明白晓畅，既生动活泼又有战斗性，恨事和群众阅读，被广大读者视为自己的良师益友。
《大公报》是这一时期资产阶级报刊积极运用评论散步它的思想观点的代表。张季鸾是著名的资产阶级政论家。新记《大公报》打者“文人政论“的旗号，善于运用报纸特点，刻意求新，对当时政治时间散步反动意见，竭力争取群众。我们党领导的重庆《新华日报》运用巧妙斗争艺术，与它进行过激烈的论战。
第三节英美等国报刊新闻评论述略
英国是最早开始“政论报纸“时代的国家。1640年开始的国会和王党之争，许多报纸应运而生。1694年辉格党和托利党两大政党之争的背景下，出现了丹尼尔?狄福主编的《评论报》（1704）乔纳森?斯威夫特主笔社论的托利党机关报《观察家报》等许多政党报纸。18世纪初英国报纸开始重视评论文字，18世纪末开始建立社论制度，即用意顶
的篇幅登载新闻评论，并称之为领导文字。其中以《泰晤士报》的信誉最高。
德国在1960年就出现了世界最早的周报《论坛报》，但评论发展一直比较困难。1848年3月自由主义革命爆发后，出现了《选民报》等政论报纸。马克思主编的《新莱茵报》使者个时期较为突出的报纸。
法国的争论报纸出现在大革命中。
美国政论报纸在独立战争时期达到顶峰。美国的评论文字始盛于联邦派和共和派政争激烈之时。美国独立战争后，民主、共和两大政党围绕着建国的方针展开了新的斗争。以这种对立为背景产生了《美国新闻报》《国民新闻报》等为数众多的政党报纸。美国名报人普利策1883年接办《世界报》时，十分重视评论，称评论为“报纸的心脏”。
各报都拥有一支庞大的评论队伍，陪有撰写社论的主笔，撰写专论的专栏作家，撰写释论的编辑和专家，撰写各类短评的批评家。主笔是评论记者或称社论撰述委员，适宜个很高的尊誉，是主持一家报馆的言论方向与编辑方针，它是新闻政策的执行人。
第七章无产阶级报刊新闻评论的传统
第一节无产阶级革命导师十分重视报纸言论
1842年马克思的《评普鲁士最近的书报检查》是无产阶级新闻评论的开端。马克思任《新莱茵报》总编辑，马克思和恩格斯在该报上发表了大量述评、社论，边先了坚定的革命立场和爱憎分明的态度。
列宁的办报活动与他的革命活动紧密联系在一起。1900年12月，他在德国莱比锡创办了全俄第一份马克思主义的报纸《火星报》，又陆续创办了《前进报》《无产者报》《新生活报》，发表了大量政论。并在《真理报》上发表论文852篇，其中大部分是评论和署名评论。斯大林仅仅在准备十月革命的几个月里，就为《真理报》写泐0多篇评论。
第二节党报评论在革命实践中不断发展
中国共产党成立后，党的主要领导人毛泽东等人一直十分重视党报评论工作，不仅对报刊评论工作作过一系列重要的论述，而且亲自为报纸写下许多闪耀着马列主义理论光辉充满无产阶级革命斗争精神，具有为中国人民所喜闻乐见的高质量的社论、评论、按语等。
党报的评论工作是随着革命斗争的深入发展而发展，随着全党马列主义水准的不断提高而提高的。第一次国内革命战争时期，以《向导》周报、政治周报、工人周报、中国工会、中国青年等报刊为代表的无产阶级报刊先后创办，大大发挥了报刊评论在革命斗争中的巨大指导作用。第二次国内革命战争时期，党创办了布尔什维克、红色中华、新中华报、解放等周刊为主的一系列报刊，及时通过社论、评论指导革命斗争。抗日战争时期和第三次国内革命战争时期，我们党的报刊评论工作又有了新的发展，其中尤以1941年5月创刊于延安的解放日报和1938年1月创刊于国统区武汉的新华日报特别出色。解放日报作为第一张在革命根据地每日出版的党中央机关报，十分重视评论，把按照党的意志指导实际工作列为评论的首要任务，强调要当好党的喉舌。新华日报则通过各种报道和言论，使整个国民党统治区的人民能直接地感受共产党的宣传，成为我党在国民党的心脏建立的一座公开的讲坛。
第三节毛泽东对党报评论工作的贡献
在重视并经常撰写评论方面，毛泽东堪为全党的楷模。他从理论和实践两个方面为我们党报评论工作的发展作出了重要贡献。
“五四”运动时期，青年毛泽东在〈湘江评论〉上就发表了〈民众的大联合〉等大量战斗檄文，以震撼人心的文字，评论天下大事，讨伐封建礼教，向反动统治和一切旧势力、旧习惯进行了大无畏的冲击。抗日战争时期、解放战争时期，
毛泽东经常为新华社，解放日报撰写重要评论、社论。全国解放以后，毛泽东继续关心党报的评论工作，撰写和大量修改重要社论文章。毛泽东还经常教导各级党委负责同志和新闻工作者要重视评论工作，并队如何搞好言论宣传作国多次指示。他就评论、社论的具体协作提出了精辟的意见，指出：“组织大家写评论”、“写得不要刻板，形式要多样化”，“政论应该像政论，但并不排斥抒情”。
第四节解放后党和政府对新闻评论的重视
毛泽东和其他老一辈无产阶级革命家的倡导下，全国解放后，党和政府在许多决议、文件中一再指示报纸加强评论工作，搞好言论宣传。
党和政府在召开报纸工作会议时，对加强评论工作也多次作了明确的指示。
新闻评论教程 第一章 第一节新闻评论的意义 新闻评论：针对现实生活中新近发生的、具有普遍意义的新闻事件或者迫切需要解决的问题而发议论、讲道理，直接发表意见的文体。 新闻报道与新闻评论的区别：前者是新闻宣传的旗帜和灵魂，后者是新闻宣传的主体和基础。 第二节新闻评论的特点 1.强烈的新闻性 2.鲜明的政治性 3.广泛的群众性 第三节新闻评论的功能 1.引导 2.解惑 3.表态 4.深化 第四节新闻评论工作者的修养 1.加强思想政治修养 2.学识渊博，精通业务 3.培养朴实深入的作风 第二章新闻评论的回顾与发展 新闻评论的发展趋势和现状： 1.由大型向大小型结合，逐步转向小型化反向发展的趋势 2.新闻报道与新闻评论结合 3.由少数专业人员主持笔政开始向专群结合、注重吸引受众参与的开放搞活方向转型 4.在说理论述上由形象思维与逻辑思维互相割裂向互相结合方向发展的趋势 5.声像评论的逐渐兴起因而呈现声像评论之间以及它们与报刊文字评论之间相 互争夺受众进而竞争共荣的发展趋势 第三章选题立论的根据与要求 第一节选题立论的根据 1.根据当前的客观形势、舆论动向和宣传任务，以及最近中央发布的重要决定、 工作部署和最新政策精神。 2.根据生活中层出不穷的新事件、新问题、新矛盾，以及来自群众和基层的呼声 和要求。 3.根据重要的新闻事件、新闻典型。 第二节立论的基本要求 1.针对性 针锋相对，拨正舆论导向 针砭时弊，对症下药
针对迫切需要解决的实际矛盾 针对人们的思想疙瘩 寓针对性于正面引导之中，有助于强化立论的赞誉效应 2.新颖性 论题新颖，具有独到见解 与错谬或者片面观点的交锋中闪现真理的亮点 有新的由头或论据 选取新的立论角度 视角移向舆论的非热点 从容易被人们忽视或被掩盖的矛盾侧面选取角度 注重对解决矛盾有关键作用的角度 3.前瞻性 4.准确性 第三节调查研究选题立论的前提 调查研究的意义：.通过调查研究才能得到实事求是的结论。 .可以提高评论的质量。 调查研究的要求：.坚持实事求是的原则和要求. .敢于正视矛盾,倾听不同意见. .务求收集材料和分析研究相结合. 第四章新闻评论的标题与结构 第一节新闻评论的标题 新闻评论标题与新闻报道标题的区别: 1.任务:前者标明论题范围,表达作者态度,后者提示新闻中最主要最值得重视的部分. 2.写作要求:前者抽象,后者具体 3.结构:前者简单,后者复杂 4.拟题手法:前者多用修辞,带有感情色彩,后者客观叙述. 功能.提示论题 .体现论点 .表明态度 .引发兴趣 基本要求.贴切 .具体 .鲜明 .精炼 .生动 不同媒介评论标题的区别.使用的传播符号不同 .所起的作用不同 .写作的要求不同
呐喊读后感3000字 《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。 序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，“医病”的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。 在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，
同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。 这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应;同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索。 《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。 在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，
《理想国》读书笔记 前言: 阅读了商务印书馆1986年8月第一版的《理想国》和光明日报出版社2006年6月出版的《理想国》，以第一本书为主。译书分为十卷。全文通过苏格拉底与格劳孔、克法洛斯等人对话的形式展开。 译序： 通篇大义，在于介绍苏格拉底一生学术发展的简单过程和理想国对后世的深远影响。可以分为三个部分，第一部分是苏格拉底壮志雄心的幻灭时期，这个期间对他影响最大的是苏格拉底之死，在这个时期他对民主政体产生了极大的厌恶。第二个部分是苏格拉底创建雅典学园时期，在这个时期，苏格拉底重新建立了自己的政治信念，并且写出《理想国》这样的巨著。第三个部分是讲述理想国的深远影响，理想国出笼后即被翻译成20多种语言，很多国家乃至城邦的统治者视其为瑰宝，被后人誉为震古烁今之书。 第一卷： 色拉叙马霍斯认为“正义不是别的，就是强者的利益。”“不正义比正义更有利，更能够在现实社会中如鱼得水，”所以说正义是为强者的利益服务的，而不正义对一个人自己有好处、有利益。“不正义的人掠夺人们的钱财、剥夺人民的身体和自由，给别人带来恐惧。”而苏格拉底认为正义应该由道德原则来审定，法律是要整合社会各阶级的利益，将正义最大化。色的观点是现实社会的写照，但是色拉叙马霍斯把正义和利益牵扯到一起，是不可能使人信服的，苏格拉底的观点则是理想国中的正统的正义。第二卷： 格劳孔认为“善”有三种，第一种是本身好，不去考虑结果；第二种是过程和结果都好，第三种则是过程不好，结果好。一般人把正义归为第三种，他们图正义带来的名利，可是讨厌正义本身。阿德曼托斯认为，人们赞颂正义，并不是因为正义本身好，而是因为正义带来的名和利；人们谴责不正义者，是惧怕因果报应。苏格拉底认为的正义是第二种，不但过程好，结果也好。 从个人正义过渡到城邦正义，在城邦在各个组成成分中，苏格拉底重点谈到的是护卫者，他将卫士与狗作比喻，认为”两者都应该有敏锐的感觉…昂扬的精神斗志…对敌人凶横，对朋友温和。”这些强调的是他们的天赋品质。 苏格拉底注重教育，主张禁止宣扬神的秽迹，禁止将神说成是变化不定的幻像。总之，神代表正义，任何亵渎神的文字都不应该成为对城邦守护者的教育素材。 然而，苏格拉底过分关注对城邦里的居民造成不良影响的事物，采取净化这种极端的措施，强迫改变居民的精神世界与思想认知。这种净化的措施与秦始皇焚书坑儒无异，会极大地限制居民的创造性，不利于城邦的持续发展。 第三卷： 开篇谈到死亡与地狱，苏格拉底认为不应该渲染对地狱的恐惧，不应该渲染英雄的悲哀，应该使教育素材中英雄们有节制的美德。史诗之中，关于纵欲的描写都应该被删除。苏格拉底对于欲望的说法，
鲁迅文学呐喊读书心得6篇_呐喊读后感 要说留给我印象最深的書，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。接下来小编在这里给大家带来呐喊读书心得，希望对你有所帮助! 呐喊读书心得1 鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗?他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。 今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。 正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。 呐喊读书心得2 再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。 和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入鲁迅先生们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。 走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。 我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示鲁迅先生人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。 《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。 呐喊读书心得3 所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。” ——《呐喊》 开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样
第二十五章网络新闻评论 25.1 复习笔记【知识框架（庖丁解牛）】
【考点难点归纳（厚积薄发）】 考点：网络新闻评论★★★ 1．网络新闻评论概述（见表25-1） 表25-1 网络新闻评论概述 2．微博新闻评论（见表25-2） 表25-2 微博新闻评论
【考点拓展（触类旁通）】 网络评论专题（见表25-3） 表25-3 网络评论专题 25.2 课后习题详解 1．网络新闻评论产生的社会背景和现实意义何在？ 答：网络新闻评论产生的社会背景和现实意义如下： （1）社会背景 ①20世纪人类最伟大的发明是互联网。互联网进入现代人们的生活后，不仅成为了一种工具，而且正在演化为一种政治。网络媒体的出现，揭开了人类文明发展史上新的一页。互联网是连接领导和网民的一个重要通道，是领导听取百姓意见的开放空间。中国网络媒体所显示出来的社会影响力、政治认可度、对重大事件的报道能力都清楚地表明，它已经成为
中国的主流媒体之一。 ②互联网出现以来，网络新闻以其及时性、丰富性、开放性、交互性和畅通性，吸引着越来越多的受众。它的发展速度之快，信息量之大，覆盖面之广，影响力之深，使传统媒体只能望其项背。 ③网络以其极强的互动性，为公众的言论自由和表达自由提供了前所未有的空间。这一方面刺激了受众的表现欲和发言权，活跃了政治生活中的民主气氛；另一方面，也是对传统新闻评论的极大丰富和发展。正是在这样的时代背景下，网络新闻评论应运而生，而且呈蓬勃发展之势。 （2）现实意义 ①网络评论和传统媒体的评论相比，有其不可替代的优越性。网络评论能及时把握社会的思想动向，敏锐地捕捉有倾向性的、有前瞻性的问题，研究分析其产生的缘由、发展趋势和社会影响，指出解决问题的方法，其最大特点就是快速反应，网上热评；公众参与，各抒己见；由小见大，点到即止。网络评论的迅猛发展，点击率的日益增长，既表明公众对话语权的珍惜，有强烈的参与意识，又说明网民已不再满足于从互联网上获取信息，还期望通过网络评论来得到对新闻事件的最新评价，从而提高自己的认知水平。 ②网络评论的功能和作用显而易见，就目前而言，表现在这样几个方面：它可以配合党和政府的工作中心、重大部署，开展正面引导；可以围绕网上热门话题，组织有深度、有说服力的文章，释疑解惑，坚持导向；可以针对敌对势力的造谣、歪曲和攻击，开展有针对性的舆论斗争，澄清是非，掌握主动；可以在各种重大突发事件发生后，尽快披露事实真相，以正视听，把谣言传播的空间压缩到最低程度；此外，还可以把网上舆情跟踪、引导和有害信息的处理紧密结合起来。 随着时间的推移和实践的深化，网络评论在人们生活中的地位和影响，必然会越来越大。
呐喊读书笔记1500字 （1） 《呐喊》的作者鲁迅出生于破落士大夫家庭，鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人，其祖父周福清在清同治年间考上进士，当上翰林，后在朝廷任内阁中书。在绍兴，周家是一门望族，然而鲁迅的父亲周伯夷在考上秀才之后屡试不中，周家想让在朝廷任官的周福清打通关系通融一下，周福清疏通官场后让周伯宜去作弊，不料被别人举报，正在上海的周福清听说儿子被抓就迅速回到绍兴自首。为疏通关节，鲁迅的母亲变卖资产，向官府层层送礼，几经波折，周福清才由死刑变为“监候斩”，虽然周福清可暂时保命，但每年行刑时他仍有被处崭的危险。于是家里人为保全他的性命，每年都用大量的钱财去送礼，贿赂官员。这样的情况持续了六七年，周家也由小康转入了困顿。不一样的家庭背景当然使鲁迅有不同的生活历程，鲁迅的家道衰落给他的成长带来很大影响，这类似于曹雪芹在家道衰落后作出《红楼梦》，同时也告诉人们作弊的好处：你的后代有可能成为下一个鲁迅。 鲁迅在1918年发表《狂人日记》，这也是中国第一篇白话文小说，后发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，于1923年出版第一本小说集《呐喊》，这本
小说集是中国新文学的奠基作，其书内容在此不多叙述。鲁迅作《呐喊》正值五四革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出痛苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作者真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族深层的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。 关于《呐喊》的读书笔记可从研究鲁迅的一生说起，鲁迅对中国现代文学的开创及发展功不可没。就文学上看，他是少有的以批判旧社会而成名的作家，然而他又十分独特，比如说同时代的胡适，也是开创者之一，胡适以文学革命的实质为主，可看作是理性的，同时代大部分人都以文学实质为主却不关心中国的实质现状，而鲁迅则以敏锐的洞察力关注社会，从而使中国人发现自己，追求新的民-主、自由，他开创了真正自我批判的先河，至今中国的所谓“社会主义作家”都不敢自我批判，但许多有见识的年轻人已受到鲁迅影响——这是令人欣慰的。 鲁迅的一生是成功的。他选择了许多正确的道路，在历史上留下了隽永的一笔。鲁迅的文学语言纯净、简洁、生动，富有艺术表现力，至今无人超越。同时代的朱自清所作的《荷塘月色》，修饰严重，着意为文，假若夹杂在其全集中，观
理想国第四卷读书笔记 控制1301 汪哲培 3130104562 对于上一卷中阿德曼托斯认为苏格拉底建造的城邦否定了个人的幸福，然而苏格拉底认为其理想国的目标并非是为了某个阶级单独突出的幸福，而是为了全体公民的最大幸福。在向阿解释了自己的想法后，苏格拉底进而认为富裕和贫穷都会改变城邦公民的原有状况:富则奢侈、懒散和要求变革；穷则粗野、低劣也要求变革。因此，城邦既不应该富裕也不应该贫穷。同时，在战争上，苏格拉底认为一个没有钱财的城邦应利用自身不好富的特点去劝服富裕的城邦去攻打另一部分城邦以此在战争中存活。同时，城邦的大小应该达到刚好能够维持其统一为止。至于城邦的教育，苏格拉底认为除非国的基础有所变动否则音乐不应该随意翻新或更改。他还认为不应该将风俗制定为法律，而制定琐碎细致的法律也并非立法家的任务。至此，苏格拉底所探讨的城邦基本成型，他就开始从中寻找正义了。 苏格拉底认为他所建立的城邦里具有四个品质：智慧、勇敢、节制与正义。于是通过对城邦性质的一一排除他们终究可以寻找到正义。对于智慧，苏格拉底觉得一个城邦之所以被称为智慧是因为它具有起领导作用的那一小部分人而非某种具体的技艺。一个城邦之所以被称为勇敢是因为它的某部分人具有这种品质，即对事始终保持信念。对于节制，苏格拉底认为这种品质对于城邦来说是一种协调的品质：少数的优秀人统治者大多数人使得城邦是自己快乐和欲望的主人。在排除掉其它三个品质后，苏格拉底终于发现了他要找的正义：每个人在国家内做他自己分内的事。苏觉得正义不论是从城邦来说还是从个人来讲都应该是一样的。一个人的灵魂是由理性、激情和欲望三部分组成的。就像城邦的正义一样，一个人要达到正义必须由理性统治灵魂并借激情来抑制欲望。这三者各尽其职才能体现个人的正义。于是，正义在城邦上与在个人上便有高度的统一性了。于此同时不正义也自然而然清晰了。
呐喊读后感600字 呐喊>读后感600字（一） 无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的<呐喊>,其中的<阿q正传>让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。 阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的？假洋鬼子？与？男女之大防？等思想也绝对不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。 但凡看过<阿q正传>的人都认为他是悲哀至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的？精神胜利法？.这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。 我们总是会带着笑来读<阿q正传>的，仿佛可怜的阿q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。 可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。 呐喊读后感600字（二） 鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集<呐喊>却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。<呐喊>是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！ 鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！ 是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊！语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！ 今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先
呐喊读书笔记-呐喊读书笔记两则 《呐喊》读书笔记1000字范文 【各位读友，本文仅供参考，望各位读者知悉，如若喜欢或者需要本文，可点击下载下载本文，谢谢！】祝大家工作顺利】 《呐喊》读书笔记1000字（一） 鲁迅的小说是中国现代白话小说的经典之作，它无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。中学阶段我们己经学习了不少鲁迅的文章，多岀自第一部小说集《呐喊》。 《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922 年所作的15部小说。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。 在《呐喊》自序中，鲁迅回顾了自己的人生经历，反应了他思想发展的过程和从事文学工作的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。 《狂人日记》塑造了一个反封建战士——
“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了旧社会是一段吃人的历史披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。作者在描写狂人的多疑、妄想时语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声从而成功的塑造了貌似狂人却是象征着一位反封建战士的形象。 《孔乙己》也是我们此较熟悉的一篇文章，本文塑造了一个封建社会中没落知识分子的经典形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科举制度的毒害，作者抨击了民众精神的麻木和社会对苦难者的冷漠，同时谴责了腐朽的封建科举制度。本篇的结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，提示了社会的冷酷无情。本文在描写人物性格方面十分出色，多用侧面描写用第一人称“我”——酒店小伙计来欢察孔乙己，本文的语言也极精炼简洁。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高，迂腐不堪的形象毕现无余。 《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小
理想国读书笔记20篇 梦想国读书笔记（一）： 《梦想国》传达了作者的政治梦想。柏拉图心目中的梦想国实质应当是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家必须是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个梦想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和本事的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，仅有这样才有利于城邦的正义。 而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应坚持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一梦想蓝图，满怀着憧憬，被之后的空想主义者所向往。 而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……经过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护
封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都仅有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。 所以，经过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者能够用假话欺骗民众，甚至编造所谓的腓尼基人的传说，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。 在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。这些都体现了柏拉图所倡导的梦想国的实质封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。可是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在必须程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。 梦想国读书笔记（二）： 这本书的好处，从拿到手里的那一刻就能够体会到，一个字轻。虽然全书370余页，看上去很厚的一本书，拿在手里却不见重量，这主要是得益于制书的纸张。很适合把它放在书包里随身携带，有空的时候就拿出来翻翻，颇为随意。 本书是英汉对照。背页上有这样一段话《梦想国》这本著作对西
《呐喊》的读书笔记范文 《呐喊》的读书笔记范文1 酷爱读周树人的作品，《呐喊》也是出自周树人之手笔。孙乙己、闰土、阿Q。一个个鲜活的人物，从《呐喊》这本书中浮现出来。这本书中的《孙乙己》这篇文章反映了封建社会人们的疾苦。 孙乙己，咸享酒店唯一穿长衫站着喝酒的常客，满口是之乎者也，却没有捞得半点功名。虽然他非常喜欢读书，却因为贫穷，不得不去偷。本来还可以靠替人家抄书，换碗饭吃，可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，人和书一起失踪，几天过去，便没有人叫他抄书了。一次他偷书偷到了举人家里去了，被打折了腿，坐在一个蒲包上，卖了书又去喝酒了。又黑又瘦的孙乙己在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了，从此，再也没有看见孙乙己。 孙乙己念书念迂了，因此他的许多言语行为非常可笑。但他是可怜的，封建科举制度害了他。他的贫困，屈辱的生活，应该得到人们的同情，然而却没有。他是善良的，可以从他常常教孩子们读书可以看出。可是集合所有的人都在取笑他，戏弄他。人们对他说最多的一句话是：“偷啊，你又偷什么了，啊！”这样，他终于在孤独和寂寞中死掉了。这个故事是在描写一般社会对于苦人的凉薄。这是当时社会人民发自内心底的呐喊。 《呐喊》的读书笔记范文2 因为有了希望，我们做着。然，倘若希望若有若无，倘若一次次
的希望换来一次次的失望，那希望就会变成失望，最后变成绝望，最后，就会死亡了。心死也罢，团体灭亡也罢。死了，还怕什么？只是一种遥遥的感觉罢了。 突然间想到了一句歌词，“我是不是该安静的走开，还是该勇敢地留下来。”嗬嗬，走开，对于某些人来说，很容易。但，对于某些人来说，也许比留下来更难。一个真的猛士，当他发现它周围并没有敌人，然而，却总是“同志”的暗箭纷纷而来的时候，他会死不瞑目的。也许，应该达成妥协。能够吗？周树人先生没有做到，我想，做到的人就没有了。于是，我想，要么彻彻底底的投降，要么战斗到底，哪怕粉骨碎身，也要争取“让你明白，我对你的爱。” “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 有的`时候就不该讲真话的。其实，真理每个人心中都有，只是不见得有人用于说出来罢了。真的猛士，也需要学会斗争。 《呐喊》的读书笔记范文3 《呐喊》是周树人先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。同样也是世界的名着，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等周树人先生的名作。 《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取
呐喊读书笔记5000字 篇一：《呐喊》读书笔记 《呐喊》读书笔记 鲁迅（～），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”。 他于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。此后他的父亲又长期患病，终致死亡，家境败落了下来，家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人事物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家
而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”（《呐喊》自序）。家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。后来《天演论》使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。 1902年，他东渡日本，学习医术，他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做侦
探，被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文。鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。 1918年，鲁迅先生在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说，它奠定了中国的新文学运动（1919），推进了现代文学的发展。鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。 精彩片断
理想国第四卷读书笔记 理想国第四卷读书笔记 浩瀚的地中海孕育了辉煌灿烂的古希腊文明。柏拉图，古希腊伟大的哲学家、思想家，其著作《理想国》为世人勾勒出人类历史上第一个乌托邦。著作里蕴含的正义、至善的思想，具有超越时间、空间、历史的永恒价值。 一、全书基本框架 全书以柏拉图的恩师苏格拉底为主角，借苏格拉底同格劳孔、玻勒马霍斯等人的辩论的方式，实际上展示了柏拉图自己对一个理想国家的建构，以及柏拉图客观唯心主义的哲学思想。这部“哲学大全”融合了哲学、政治学、伦理学、教育学、美学等等各方面领域，涉及到家庭问题、民主问题、独裁问题、教育问题、文艺问题、男女平等问题，学究天人，震古烁今；个中智慧，需要我们细细品鉴。 全书共十卷。第一卷到第四卷谈论何为正义。苏老在与年轻人的辩论中采用“以大见小”的逻辑，从城邦的正义中寻找个人的正义。第五卷到第七卷讨论哲学王的问题。苏老认为只有哲学家才能真正承担起治理国家的责任。第八卷到第十卷论证哲学王统治的贵族政体相比于其他政体的优越性，并号召人们勇于追求正义和智慧。 全书勾勒出这样一个理想国：聪明的、理性的、具有自制能力的、爱好智慧的哲学家作为统治者，他们与灵魂里的
“理性”部分相符合；具有冒险精神的、勇敢而强壮的公民作为护卫者，他们与灵魂里的“勇气”部分相符合；一般的劳动者如木匠、水管工、石匠、农夫、农场工人等等作为生产者，他们与灵魂的“欲望”部分相符合。每个人各司其职，这就是正义。二、重大理论贡献 《理想国》是柏拉图最著名的代表作，是西方哲学家公认的“哲学大全”。整本书有许多充满智慧的洞见，这里只介绍三个：正义、哲学王、洞穴人假设。 正义 如上文所言，苏老在辩论中采用“以大见小”的逻辑方法，暂且不论这种逻辑是否合理，苏老认为讨论什么是一个人的正义是困难的，但是讨论一个城邦的正义却是相对容易的，于是苏老着手探讨城邦的正义。在大体上理想国已经构建的前提下，苏老认为它一定是“善”的；是“善”就一定是智慧的、勇敢的、节制的、正义的。苏老使用排除法，先在理想国中找到了前三种，那么剩下的就是正义了。虽说有点牵强，但是苏老却得出了一个几乎完美的正义的定义：每个人必须在国家中执行一种最适合他天性的职务，每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人的事。推而广之广而推之，每个人都得到他应该得到的，这才符合正义的标准。 同时，根据城邦的正义，推出个人的正义：每个人自身
《呐喊》读后感 作为一名文科出身的我来说，很早就读过《呐喊》一书。因此，在写这一篇文章的读后感时，不免占了一点便宜。现在我分享一下在阅读鲁迅先生作品的感受以及体会！ 《呐喊》一共有十四篇作品，第一篇是1918年的《狂人日记》，最后一篇是1922年的《社戏》。“世事洞明皆学问，人情练达即文章！”，鲁迅先生深得此法。选材大部分多是身边的小事，来自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。特别是他在留日期间，有一次他在日本播放的影片上上忽然会见久违的中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，被绑着的人是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的人大部分都是中国人。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。因此他自从留日归来后就决定弃医从文。这让他的老师藤野先生感到万分惋惜并竭力劝阻，但鲁迅先生不为所动。从中我们可以看出鲁迅先生的个性与爱国情操。 从整体上来讲，《呐喊》这部作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。辛亥革命后，中国的本质并没有得到改变，广大下层人民的生活水平没有得到改善，反而越来越糟糕。虽然此时已经推翻了统治中国两千多年的封建王朝，但是并没有彻底的粉碎封建专制体制。广大贫苦大众仍旧是民不聊生，生活在水生火热中！ 从每篇作品来看，《呐喊》中的作品每篇都是意义深刻。这里选两篇大家都熟悉的。第一篇是《狂人日记》，这也是《呐喊》的首篇。作为鲁迅创作的第一个白话小说，不愧作为现代中国的新文学的第一篇杰出作品。《狂人日记》的主题就是暴露家族制度和礼教的弊害！ “狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，终于在文中的夹缝之中看见写着的两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，因此被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”；那么第二篇就是《阿Q正传》了。只要读《呐喊》，如果不好好看看这篇作品，那么就太可惜了，正如到了北京而没有去长城一样。这篇作品中对阿Q的剖析，对国人的劣根性的描述真是惟妙惟肖。《阿Q正传》是以辛亥革命前后一个农村小镇未庄坐为背景，塑造了一个从物质到精神都受到迫害的农民典型。他是既没有钱，也没有权;他没有家，也没有固定的职业。从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他没有农民赖以生存的土地，就连自己的姓都没有。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。从此以
丁法章《新闻评论教程》（第四版）笔记 上编新闻评论学的一般原理 第一章绪论 第一节新闻评论学的界说 新闻评论学的定义：新闻评论学是应用新闻学中的一个分支，是以纸质媒体、电子媒体和网络媒体新闻评论的原理、原则、方法以及历史沿革作为研究对象，以熟练掌握新闻评论运做规律、发挥评论最大效用为主旨的一门科学。 新闻评论学研究的范围：新闻评论的特点、种类、地位和作用，新闻评论运做规律，和这种新闻体裁发展和演变的历史。 学习和研究新闻评论学的意义 一、由新闻评论在媒体上的地位所决定 新闻评论由于它的独特功能，是作为新闻传播的灵魂和旗帜而存在的，它是直接影响社会舆论的最权威、最有力的传播形式，在整个信息传输中，总是处于十分突出的地位。 具体的：第一，新闻评论是判定一家新闻媒体政治面貌的旗帜，加强新闻评论是提高媒体思想性的基本一环，新闻评论质量的高低是衡量每体工作水准的重要依据之一。第二，就报纸而言，新闻评论往往是整个报纸宣传的纲，抓好评论这一环，旧可以把全部报道工作贯穿起来，所以加强评论工作和提高评论质量，是显示这张报纸工作水平的重要方面。二、由当前新闻传播业的急迫需要所决定 广播电视评论、网络评论异军突起，评论工作展现出广阔的发展前景。报纸新闻报道易于趋同，新闻评论正好可以大显身手，张扬报纸的个性，显示报纸的水平，吸引更多的读者。 三、由做一个称职的完备的新闻工作者的要求所决定 评论素养：应当具有灵敏的职业嗅觉，做到眼观六路耳听八方，对周围的一切，对社会、政治、经济等方面的情况有充分的了解，有自己的判断和估价，有发言的主动权。 具有高评论素养的优秀记者对社会政治和全局情况留心观察，缜密思考，保持高度的政治敏感，蕴涵丰富的思想积累，因而写出的新闻报道比一般记者高出一筹；善于从纷繁复杂的社会现象和迷离混沌的生活事件中，捕捉事物的本质，理出报道的主线。其结果不仅能够地心应手地采写好新闻报道，而且可以根据需要配发多种形式的评论。 第三节学习评论写作应有的态度 一、打破“评论神秘”的观念，树立苦战能过关的志向 二、克服“评论无学”的思想，认清评论与政治及理论的关系 三、改变“眼高手低”的状况，做评论园地里坚持练笔的耕耘者 第二章新闻评论的特点 第一节新闻评论的定义 新闻评论的定义：新闻评论是媒体编辑部或作者对最新发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题发议论、讲道理，有着鲜明针对性和引导性的一种新闻文体，是现代新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和述评等的总称，属于论说文的范畴。 新闻报道是基础和主体，它的主要人是报道新闻事实、传递新闻信息，用事实来反映现实生活，以一种无形的意见来启迪受众。 新闻评论是旗帜和灵魂，它总是围绕党在各个时期的中心任务，针对当前发生的各种典型事件和存在的突出问题，运用分析和综合的方法，从现实生活出发，进行评述说理，指明什么是正确的什么是错误的，以有形的意见直接地知道人们的工作、思想和行动。 第二节新闻评论与新闻报道的比较 以言论为住的新闻评论和以叙述为主的新闻报道在反映内容、写作目的、表达方式上是不同的：1、反映内容。新闻报道向受众传播新的信息，提供新闻事件的事实真相，力求反映客观事实，“用事实说话”。新闻评论以新闻提供的事实为出发点，深入挖掘事实表象所掩盖的本质现象，然后进行分析说理，由点到面，由表及里，深刻揭示事实多蕴涵的意义，直接阐明作者对事实或问题的评价和看法，反映传播的意图。2、写作目的。新闻报道满足手重欲知未知的目的的同时，发挥宣传政策，表彰先进，传播知识，激浊扬清等作用。新闻评论旨在使新闻内在饿思想得以引申、提高与升
篇一：鲁迅呐喊自序读书笔记 图片已关闭显示，点此查看 忘却在那铁屋深处的曙光 闻兵老师文学史要求呐喊自序的读书笔记包括内容梗概，重点语句分析，以及读后感；当然选题远不止于此，在高贰时我也做过详尽的同名读书笔记，其实之所以选择这篇从小学到中学一直到大学都在读写的新瓶老酒，除对经典醇厚的观止，更重要的原因是学期将要过半，新学期伊始就跟小瑞约好一起写鲁迅，然而终究是瑞在写我在看，心中不免有些惭愧；我原本想把高中的语段，胡乱着尽性摘择些以应对学校明年将要接受的大考，然则细想一番，不但对我崇敬的老师有愧，终究也无法了然对瑞的约定；经此一虑，便毅然决定执笔，在苦寻觅鲁迅先生的道路中留下一些新的不一样的思考。 质铺还有药店，中医的辩证，其实我觉得原对的夏虫是可以推褪肝内积蓄的邪火的；而原对的强调大抵是体内所受的杂质比如寄生虫会有所减少，当然经济条件允许的话，使用虫草的效果会更好，其实对周伯宜来说，身体外围的原因只怕也同样不可忽视，其心中耿耿于怀的，应该还有科场贿赂案发，家境衰败在其心中的积郁；因为这就对中医全盘否定，直言中医不过是一种有意无意的欺骗，你说这...... 在学堂里先生才知道格致，算学，地理等，生理学并不教，但却看得到营养不良的木板制的化学卫生论；这是怎样的落后于西方，就算是拿出了开明的端倪，却掺杂藏匿多少惺惺作态掩盖做出的极有底蕴的不安与恐惧，鲁迅先生绝对不是一个寂寞者，其饱满的战斗性更证明其落寞方面与他是绝缘的，他是被千夫所指的横眉，这声势浩瀚的指责大军里有贪婪的官僚，得观摩癖的看客，无辜但环境渲染却又不敢说无邪的总归是天真的孩童，甚至包括鲁迅先生灵魂中的另一个认识的或者不那么明晰的自己，这也许是一种寂廖的礼乐赞颂，当然也可以称它为这个世界上最为辛辣的讽刺喜剧，但鲁迅先生这样一个在沉寂的漫漫长夜里赤条地沿袭着历史的长流在矛盾着奔跑呐喊的狂人，我决不吝啬给予真的勇士的崇高赞誉，其实也就像是西方社会中近来流行的所谓中流砥柱的＂博傻＂这种概念，这些人就像是中国古时街头胸前碎大石的杂技表演的真人秀，只不过在真刀真枪面前，总有些自觉不自觉的真性情让血肉之躯的先行者，或说是拓荒者罢，在 身处在社会的无情流离，还有冷若初霜甚至一派祥和的深渊与迷迭里，忘却了自身的颤栗与恐惧...... 新生的出版与夭折是不值一提的，然用先生的话来说，这本身就是一种幼稚的勇气，当甜美的处若冰清不幸遭遇到漫天的黄土裹瑕，说句实话，我真的说不清楚，到底是谁污染玷蹋了谁......如果认清晰了这份现实，与其为了这份杂志的夭折黯然痛苦，倒真的不如豁达起来，在其中怡然若得，自取其乐罢，如果你真的能够达观所谓道貌的束缚，至少充分保证了你可以贪婪着享受到脱洒意切的快感； 假如有间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，其实中国的词真的饶有趣味且或好或坏的智慧，就好如这个万难，真的是用的极妙，其实有的时候我就想，中国的数字文化真的很荒诞无聊，你说这个极其庞大的数字，却给后世的辩驳留下多少思维的便利与想象的空间，简而言之，如此万难者，着实不如另外单个词：一定；自小学起，每读这篇自序于此，我都困顿在这里；然而公平起见必须说，可能是因为我喜欢罗素，所以苦研算学而却不得，心中日积月累郁结，只能以中国文字之虚伪无耻聊以自慰，但正是在卑陋的肤浅里，我能得到很多精神的慰籍...... 我无从避讳这样的怯懦，因为我选择的沉溺而纠结且果敢地擦肩让过了呐喊的气力，但勇士的行为绝不会若此，在错综复杂的谩骂与嘲讽声中，夹着在鲜血温润的那灵魂的最深处，会流淌着永不磨灭的挚爱...... 民国与鲁迅，有着千丝万缕的隔绝与联系，毁灭与新生，存在太多的丰功伟绩与不值一提，