简明中国教育史复习资料
第一章原始社会和夏、商、西周的教育
1.西周的教育政策和学制系统——国学
天子所设大学，诸侯所设的大学，书上
西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容
（1）大艺：诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程。
（2）小艺：书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。
（3）礼：?“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。?《左传·隐公十一年》：“礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。”这反映了“礼”的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了“礼”，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。?大学中所教的“礼”，则是贵族生活中所常见的“五礼”：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
2.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。
?“射”是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。“射”在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。
?“御”是指驾车。贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。
第二章春秋战国时期的教育
1.（什么是稷下学宫？）（P20）
稷下学宫是战国时期齐国的一所着名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。
2.孔子的教育思想（P23-39）
（一）孔子在教育基本理论上的主张
（1）关于教育的作用和地位1教育的社会功能：教育与政治、经济、军事、行政、法律的关系；2教育对个人发展的作用。
1.关于教育的对象
“有教无类”的基本含义就是主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学，不论贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权力和机会。
①孔子提出“有教无类“的主张，扩大了受教育的范围。②孔子并不是主张人人平等地受教育。认为下等民众不必受教育，或不能受同等的教育，仍然坚持教育的等级观念“民可使由之，不可使知之”。
2.关于教育的目的：培养德才兼备的君子。通过教育来培养士、君子“仕而优则学，学而优则仕”。
3.关于教育内容：道德教育和知识教育，一般文化知识的学习服从于道德教育的需要。
六经《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》《春秋》都向学生传授，排除了天命鬼神等迷信色彩的内容。（二）孔子的教学思想
1.因材施教：这项原则主要解决教学中统一要求与个别差异的矛盾。孔子本人并没有提出“因材施教”这个命题，朱熹概括孔子的教学经验时，指出：“夫子教人各因其材”，遂有“因材施教”的名言。孔子的教育实践却充分体现了这一原则，针对学生的不同特点，从学生实际出发进行教育和教学。
2.启发诱导：“不愤不启，不悱不发”：这项原则主要解决发挥教师的主导作用和调动学生积极性的矛盾。
3.学思并重：阐述了学与思的辩证关系，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空乏而不实。
（三）孔子的道德教育思想
德育内容以礼和仁为核心，以孝为基础的社会伦理关系。
1.立志乐道：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”、“朝闻道，夕死可矣。”
2.克己内省：道德教育贵在培养道德自觉，自我约束，自我反省。
3.身体力行：“力行近乎仁”。身体力行也可以说要知行统一、言行一
致。首先要成于内而形于外，道德修养的高低要见诸行动。4.改过迁善：发扬优点、长处和克服缺点、错误5.德育内容：仁爱、孝悌、忠恕、礼义、诚信
（四）孔子关于教师的论述
1.学而不厌，诲人不倦；2热爱学生，对学生无私无隐，全力教诲；3以身作则，身教重于言教。
3.孟子的教育教学思想（P43）
盂子根据对教育的作用的看法，确定教育目的为“明人伦”。教育内容是以孝悌为主体的道德教育。
孟子在道德教育方面提出了下列原则：（1）持志养气。盂子十分重视立志，认为道德修养首先要“尚志”、“持志”，要“养气”。“我善养吾浩然之气。”（2）反求诸已。孟子从性善论出发，特别重视道德教育中的自我修养。他认为道德教育的重要原则是“反求诸巳”。（3）改过迁善。孟子强调要培养改过迁善的精神，一方面鼓励人们改过自新，一方面积极学习别人的善行。他特别赞扬“闻过则喜”，“见善则迁”，提倡“与人为善”。（4）刻苦锻炼。孟子认为人的道德和才智都是在艰苦条件下锻炼出来的。
孟子的主要教学原则和方法：（1）自求自得。孟子强调在教学中发挥学生的主动精神，依靠学生自求自得。认为教师在教学中只能给学生某些“规矩”，但不能使他们达到熟练技巧。掌握熟练技巧，灵活运用知识主要靠个人的主观努力。（2）专心有恒。专心致志，持之以恒的学习态度。心不在焉就会一无所得。不仅要专心致志，而且要持之以恒，不能“一曝十寒”。（3）启发引导。教师也并不是无所作为，而要积极引导，主要是启发学生思维，指出前进的方向和目标。（4）循序渐进。孟子认为进行教学和学习知识如同植物生长一样，而不能“揠苗助长”，急于求成。
4.荀子的教育教学思想（P50）
教育的作用：（1）教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用：人的贵贱、智慧、贫富都决定于后天的教育和学习。（2）荀子把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响，称为“渐”或“注错”。另一方强调人的主观努力，经过长期教育和经久学习，可以改变人的本性，称为“积”、"积靡"。
教育目的：是培养由士到圣人等各种治术人材，教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋。在教育内容方而特别值得注意的是，荀子非常重视乐教。
教学方面的主张：（1）积微见着，积善成德。荀子认为知识是不断积累的，善德是逐步培养的。（2）虚壹而静，专心有恒。荀子把学习态度归结为虚壹而静，特别强调专心有恒。虚是指虚心，就是不要先入为主，不以已有的见解；专一研究某一问题，就全力以赴，不一心二用。（3）解蔽救偏，兼陈中衡。荀子认为在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。“兼陈”就是事物的各个方面或各种情况展示出来，摆列开来。“中衡”就是通过比较权衡而确定或选择适当的、“中正的”。
5.墨子的教育教学思想（P59）
关于教育作用的主张：墨子更强调环境对人的发展的决定作用。他以染丝为例，阐述了环境对人性形成的影响：“染于苍则苍，染于黄则黄。”这就是着名的“染丝说”，在他看来，人性不是命定的，先天的人性不过如染素丝，有什么样的环境，就能造就什么样的人。
第三章秦、汉教育
1.秦代教育——焚书禁学、以法为教（P87）
（什么是“挟书令”？）挟书令：即挟书律，秦始皇三十四年，采纳丞相李斯的建议，下令禁止儒生以古非今，颁布民间有私藏《诗》《书》和百家书籍者族诛的法令。
2.汉代文教政策——“独尊儒术”文教政策的确立（P91）
汉武帝即位后，开始重视儒家思想，且改弦更张的条件已基本成熟。
建元元年，汉武帝诏举贤良方正能直言极谏者。卫绾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”这是首次在选拔贤才的标准中明确了学派方面的限制，即法家、纵横家人士不得参选，开始了罢黜百家的先声。
建元五年，汉武帝在尊儒方面又采取了一项重要措施，即“置五经博士”。这一举措，确立了经学整体在官方学术代表博士中的主导地位。
董仲舒《对贤良策》以儒家学说为理论基础，其宗旨在于“更化”。董仲舒呼吁统治者改弦更张，实现指导思想和政策的根本转变，以儒家的“德教”作为治国之道。他在对策中反复强调要“任德教”，教化必由贤才来实施。
董仲舒从理论的层面上阐发“独尊儒术”的意义，而且提出切实可行的具体建议，因而具有强烈的说服力和感召力，并且奠定了“独尊儒术”的基本国策及模式。
3.汉代学校教育制度——太学（P94）
（1）太学的兴办和发展
太学本义就是儒家经典中所说的大学。太学之名始于西周，是天子之学辟雍的别名。从汉武帝创立太学，置博士弟子员开始，太学成为汉代国学的定制。
太学的兴办，是汉武帝实施“独尊儒术”政策的产物。学术界一般都将武帝置博士弟子员作为汉代创立太学的开端。
（2）太学教育的特点
太学的教师：汉代太学的教官由博士担任。博士的地位十分优越，可用“秩卑而位尊”来概括。
太学的学生：汉代太学的学生为博士弟子，也称太学生或“诸生”。太学除由京都直接挑选入学的“正式生”外，各郡国县邑选送的地方只是青年为“特别生”。
太学的教学特点：
太学教育的目标是为国家培养“经明行修”的官吏。“经明”就是要通晓一种经书或两种经书以上；
“行修”就是要具有“三纲五常”的德行，“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”即仁、义、礼、智、信五种道德观念。
①太学有御定统一的教材。孔子删订的儒家经典——《五经》是太学法定的教育课程。
②太学博士传经必须遵守“师法”和“家法”。“师法”即师承关系，其核心在于辨明师承关系。“家法”即学术流派，侧重于传经内容。
③汉代太学建立了定期的考试制度。太学建立之初，汉武帝规定用“设科射策”的方法每年考试一次，成为“岁试”。所谓“射策”，即抽签口试问答，所谓“设科”是按试题的难易分甲乙两科，后来还有丙科。
汉代太学教育与汉代的政治经济相适应，对于巩固封建大一统的政权起了积极作用，它使孔子的“学而仕则优”思想逐步得到制度上的落实，儒家经学从此成为士人做官的“敲门砖”。
4.（什么是鸿都门学？）（P97）
鸿都门学：在汉灵帝光和元年，“党锢”之争达到最高峰时设立于皇宫鸿都门内的一所新型的中央官学。鸿都门学是一所专门从事辞赋、尺牍、书法、绘画创作及教学的专门机构，是中国历史上第一所文学艺术专门学校。5.董仲舒关于文教政策的思想（P108）
三大文教政策的建议《举贤良对策》，天人三策；
（1）兴设学校“养士”，改革选士制度：“建立太学，改革人才选拔机制”。（2）兴教化，正万民：王者的主要任务是实行德治和教化。（3）“罢黜百家，独尊儒术”，以统制思想。
6.董仲舒的教育原则方法（P113）
（1）教师的“圣化”：要求以身作则，进而论及教学。（2）节博合宜：他认为教学要注意处理好“节”与"“博”的关系，对于学生学习知识的范围，"不能“太博”，也不能“太节”。应该是节博合宜，节博结合循序渐进。（3）专一虚静：他认为学习必须专心一致，始终好善求义才能知“天道”。
第四章魏晋南北朝时期的教育
1.《千字文》：梁武帝时周兴嗣撰写《千字文》，全文千字，每句四字，押韵，对偶。是一本影响很大的、以识字教育为主兼有封建思想教育和常识教育的综合性的蒙学儿童课本。
2.九品中正制（P127）
九品中正官人法的产生：汉代察举制度衰落和曹操的唯才是举；曹丕时期陈群明令修订九品中正官人法。
具体程序：（1）设置中正官：郡设小中正官，州置大中正官（2）品第人物：中正负责察访与之同藉的士人，了解其家世源流，整理其德才表现材料，并据此做出简短的总评语，评定等级。（3）品评内容：?家世：即家庭出身和背景。?行状：言行表现、道德才能，即个人品行才能的总评。?定品：即确定品级。（4）按品授官：中正将品第士人的有关资料造成表册，定期交送供吏部选官参考，通常是官位尊卑高低必须相符，即上品者任高官下品者任卑职。（5）清定品级：三年一清定，依行状给予升降。
评价：（1）九品中正制是选士制度的革新，向“综核名实”进了一步。（2）门阀制度影响了下层知识分子的积极性，晋代后出现“上品无寒门（庶族），下品无士族”的局面。（3）隋唐后，门阀制度被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。
3.（什么是玄学？）玄学是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。嵇康是玄学家中反对儒家礼法的代表人物。（P130）
4.嵇康的自然主义教育思想（P133）
（1）提倡符合自然运行规律的教育，道法自然。（2）培养“以无措为主，以通物为美”的君子，提倡思想、个性解放。（3）音乐是顺应人性、发展人性的重要手段，具有移风易俗的功效。
5.颜之推的教育思想涉及哪些方面？（P136）
颜之推的性三品“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。”
反对培养清谈家或寻章摘句的博士，而是培养“应世经务”的统治人才，强调“德艺同厚”主张实学。
编订《颜氏家训》：我国第一部系统完整的家庭教科书。
《颜氏家训》论及家庭教育的许多方面，主要主张有：（1）家教奠基，父母有责；（2）教儿婴孩，勿失良机；（3）偏宠有害，严教是爱；（4）注意环境的影响；（5）重视家庭的语言教育；（6）重视儿童心理观察。
第五章隋唐时期的教育
1.什么是“六学”、“二馆”？（P144）
中央“六学”属于直系，包括国子学（三品以上）、太学（五品以上）、四门学（七品以上）、书学、算学、律学（此三个为八品及以下子弟）。六学直隶于国子监，长官为国子祭酒。六学中的前三学属大学性质，后三学属专科性质。
“二馆”是指750年设立的崇文馆和弘文馆，属于旁系。弘文馆归门下省直辖；崇文馆归东宫直辖。
2.隋代科举制度的创立（P151）
炀帝大业三年，诏文武有职事者，以孝悌有闻、德行敦厚、节仪可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮等十科举人。十科中的“文才秀美”科就是进士科。进士科的创立标志着科举考试制度的正式产生。
3.唐代科举考试的常设科目和方法（P153-154）
常设科目：秀才科、进士科、明经科、明法科、明字科、明算科
考试方法：（1）帖经：考查记诵能力。（2）口试：当场回答问题。（3）墨义：一种对经义的简单笔试问答，考察记忆力。（4）诗赋：当场写作诗赋各一篇。（5）策问：要求考生针对当时社会政治，经济，文化等方面出现的问题，发表自己的看法。
4.韩愈的人才观（P163）
人才总是有的，关键在于能否加以识别和扶持。只有善于鉴别而又培养得当，人才才会大量涌现出来。问题不在于又无人才，而在于善于识别人才、发现人才、培养人才、正确对待人才。
第六章宋元时期的教育
1.北宋的“三次兴学”（P172-177）
原因：养士与选士矛盾，轻办学重科举。地方学校数量不足。
（1）庆历兴学和胡瑗“苏湖教法”
仁宗庆历四年，范仲淹担任宰相后参知政事时《上执政书》。提出“重名器”，就是要慎选举、敦教育。他认为只考试而不教育的科举制度，犹如“不务耕而求获”。
兴学内容主要有三：?令州县立学。规定应科举者，需在州县学三百日方准入试。?改革科举考试内容。罢贴经墨义，着重策论和经学。?改革太学。诏令下湖州取胡瑗之苏湖教法为太学改革的模式。
苏湖教法：改变当时崇尚辞赋的学风，而重经义及时务，在学中设经义斋和治学斋，教学方法也与传统的死记硬背不同，而是以明体达用，培养有实际才干的人为目标。他在教学中循循善诱，讲习解经“至有要义”，能联系实际，或利用直观。他还提倡实地考察，使学生获得感性知识。
经义斋学习研究经学基本理论，属于“明体”之学；治事斋则以学习农田、水利、军事、天文、历算等实学知识为主，属于“达用”之学，在治事斋中，一人各治一事，又兼摄一事，创立了分科教学和学科的必修以及选修制度。
（2）王安石熙宁、元丰兴学
宋神宗熙宁、元丰期间，王安石实行教育改革：?改革太学，创立“三舍法”：创立太学“三舍法”，把太学分为外舍、内舍、上舍。?整顿地方学校：设立学校，选置教官，采访有“经术行谊”者担任教授。?颁定《三经新义》：王安石亲自阐释《周礼》，《诗》、《书》则由其子王雪与吕惠卿共同诠释，合谓《三经新义》。熙宁八年完成，经宋神宗批准，颁发给各类学校，作为必读教材，亦为科举考试的内容和标准。④设置专门学校：熙宁改革中，设置了武学、律学和医学等专门学校，以培养专门人才。⑤改革科举制度：废除明经科，增加进士科名额。
（3）崇宁兴学
北宋第三次兴学是徽宗崇宁元年〈1102年）蔡京执政时发起的。下令全国兴学，行三舍法，地方县学学生，经考试可升州学，州学学生每三个贡太学。并不断续增州县学生，扩充学校。添置算学、书学、画学。
失败原因：三次兴学的成败取决于改革者地位的稳固，没有形成相应的制度。
2.宋初的六大书院：白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院（P184）
南宋也有四大书院：白鹿洞书院(朱熹)、岳麓书院（张栻）丽泽书院（吕祖谦）、象山书院(陆九渊）
3.朱熹“小学”与“大学”的教学内容（P197-198）
8~15岁为小学教育阶段（1）教育任务是培养“圣贤坯璞”（2）教育内容是以“教事”为主，让儿童在日常生活中通过具体事情来学习基本的伦理道德规范和初步的文化知识。“小学是事，如事君，事父，事兄，处友等事，只是教他依此规矩做去。”“古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道。”，学其事而知其然，养成习惯，形成品格。（3）教育方法强调一是主张先入为主，及早施教；二是通过制订《须知》《学则》培养儿童的道德行为习惯。
15岁以后为大学教育阶段：四书为主要教材（1）教育任务是在“坯璞”的基础上培养成对国家有用之才。（2）教育内容是以“明其理”为主，重在探究事物的道理。“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”。（3）教育方法强调两点：重视学生的自学、提倡不同学术派别之间的交流。
第七章明代的教育
1.明代的文教政策——创行八股取士（P204）
明太祖与刘基首创八股取士，从“四书”和“五经”中命题，以八股制义为定式，“代圣人立言”，以朱熹的《四书集注》为标准答案。
2.王守仁的教育思想——“心即礼”、“致良知”学说和教育作用、目的的主张（P215）
王守仁的教育思想是以他的主观唯心主义哲学观点为基础的。他的哲学思想的核心是“心即理”、“致良知”说。
王守仁认为，宇宙万物都靠心的认识而存在。万事万物都不在心外，而在心内之中。王守仁不承认有客观存在之理，反对朱熹“即物穷理”的思想，认为“心”与“理”是合二为一的。
王守仁从“心即理”出发，把内心修养作为教育的根本问题，王守仁关于教育作用的主张，即是明心、存心、收其放心、求得其心，即是去人欲、去习染，即是存天理、去人欲。
王守仁认为教育目的是“明人伦”，而他的理论基础则是“致良知”说。“致良知”也就是“存天理，去人欲”，以实现“明人伦”的教育目的。所谓“人伦”即是三纲五常等封建道德观念。
第八章鸦片战争前的清代教育
1.明末清初的进步教育思想（P230）
①批判理学教育理论：人性论和理欲关系是教育理论上争论的重要焦点之一。反对理学家“存天理，灭人欲”的谬论。他们把理欲统一起来，认为理欲不可分，天理寓于人欲之中。
②主张培养经世致用的实用人才：批判理学家空谈心性、侈谈伦理的“学为圣人”，提出要以“明道救世”为教育目的，培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才。
③提倡“实学”，重视自然科学和技艺的学习：进步思想家关于教育内容的主张，共同特点是重“实”，有的重历史，有的重考据，有的重礼乐兵农等具体事实。学习技艺、自然科学，这又反映了资本主义萌芽和新的市民阶级的需要。
④提倡“主动”、“习行”的教学方法：“天行健君子以自强不息”，强调要亲自实做，才能获得真知。
⑤提出了初步的民主主义教育主张：主张废除八股，改革学校，学官不由政府委派而由地方公议。
第九章鸦片战争到洋务运动时期的教育
1.最早的教会学校：1839年11月，美国基督教徒布朗，在澳门创办了一所小学叫马礼逊学堂。
第一批学生有：容闳、黄胜、李刚、周文、唐杰、黄宽六人。
2.洋务运动时期的教育——创办新式学堂——外国语学堂——京师同文馆（P262）
1862年由洋务派创立于北京，最初办学目的是培养翻译和外交方面的外语人才。初设英文馆、法文馆、俄文馆，除了外语，还开设数学、物理、化学、天文、万国公法、各国历史、地理等课程。使得同文馆由最初的外语学校发展成为一所以外语为主，兼习各门西学的综合性学校。
同文馆的教师分为总教习、教习和副教习，由外国人和中国人担任。学生分为享受津贴的额内学生和不享受津贴的额外学生。1902年京师同文馆并入京师大学堂
京师同文馆在中国近代教育史上具有重要地位。（1）它标志着中国近代新教育的开端，也是第一次改革中国传统教育的尝试。京师同文馆为涉外工作、政府机构、军事部门、实业部门和新式教育培养了大批人才。（2）打破孔孟之道，经史之学的垄断，将西学引入教学。（3）聘请外教，突破守旧思想。（4）注重封建道德教育和
西方宗教思想的麻醉。
3.洋务运动时期的教育——创办新式学堂——工业技术学校——福州船政学堂（P264）
1866年福州船政局附设船政学堂，由左宗棠创办，学习西方造船技术和驾驶技术。广泛学习西方各门类的自然科学知识。
学堂分为前堂、后堂两部分，前堂学习法文，又称“法国学堂”，学习造船技术；
后堂学英文，又称“英国学堂”，学习驾驶技术，是一所培养科技人才的学校，具体的就是培养轮船驾驶和设计、制造方面的人才。
4.洋务派办理留学教育的历史意义（P270）
在扫除旧教育向新教育转化的思想障碍，加速封建教育的解体，推动新教育的建立起到了一定的历史作用。（1）传统教育观念再次受到冲击(2)培养了一批新式人才，冲击了旧教育的培养目标和培养途径(3)将西方政治学说、哲学等社会科学介绍到中国，促进近代中国的思想解放。
5.“中学为体，西学为用”的教育思想（P245）
“中体西用”即“中学为体，西学为用”的简写，是洋务教育的指导思想。洋务派主要代表张之洞在1898年出版《劝学篇》对这一思想进行了集中阐述，形成了比较完整的思想体系。
“中学”也称“旧学”，包括四书五经、中国史事、政书和地理；“西学”也称“新学”，包括西政（即西方的文教、财政、工商、军事、法律、行政等方面的管理制度）、西艺即近代西方的科学技术、西史即西方各国的历史。这两者之间的关系是“旧学为体，新学为用，不使偏废。”
“中体西用”思想为西学教育的合理性进行了论证，推动了西方文化在中国的传播，打破了僵化的封建教育体制，改变了单一的传统教育结构。他在维新变法前夕再次强调“中学为体，西学为用”，目的在于强化封建君主专制，反对政治改革，因而这一主张具有明显的保守性、反动性。
第十章维新运动到清末“新政”时期的教育
1.维新派在变法运动中的教育活动——创办学堂——时务学堂（P283）
时务学堂：一八九七年十月，由熊希龄、陈宝箴、黄遵宪、梁启超、谭嗣同在湖南长沙创办。梁启超被聘为中文总教习，谭嗣同唐才常任分教习。时务学堂办学目的，是要使学生有变法思想，有广博的知识。这个学堂的功课分普通学和专门学。普通学科有诸子学、经学、理学和中外史治学及格算诸学之粗浅者，专门学分三部分：公法学、掌故学、格算学。
2.清末教育行政机构（P294）
1905年，中央成立学部，以后将国子监并入学部。学部最高长官叫尚书，下有左右侍郎辅之，又有左右丞、左右参议、郎中、员外郎等事务官，在尚书、侍郎之下处理具体事务。学部设五司十二科，有总务司，包括机要、案牍、审定三科；专门司，包括专门政务、专门庶务二科；普通司，包括师范教育、中等教育、小学教育三科；实业司，包括实业教务、实业庶务二科；会计司，包括度支、建筑二科。
1906年，各省设提学使司，专管全省教育事务。设提学使一员。提学使司设学务公所，分六课：总务课、专门课、普通课、实业课、会计课和图书课。同年，在府、厅、州、县的教育行政机构。劝学所设总董一人，下分若干学区，每区设劝学员，具体管理学务。
3.（教育宗旨是什么？）教育宗旨的厘定（P293）
中国近代教育宗旨的正式颁布是光绪三十二年（1906年），当时科举制度废除，学制已推行，中央学部已建立，为形势所需，由学部明定教育宗旨为：“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实。”
4.《大同书》中的教育思想（P317）
《大同书》攻击了社会不平等现象，指出它的根源是私有财产，从而主张废除私有制，废除等级制，提出去国、去家，实行男女平等的主张。
（1）人本院：儿童为出生之前至出生后半年内，其母进入本院，接受胎教；
（2）育婴院：婴儿在人本院到三一六个月，断乳后，进育婴院，接受学龄前的教育，至五——六岁；
（3）小学院：儿童十一十五岁，在中学院接受中等教育；
（4）大学院：十六岁入大学院至二十岁，接受高等教育。此阶段学生在的智、德、体几个方面都要达到基本要求。
5.严复的论学西学（P326）
在教育上，他极力提倡学习资产阶级新学，即学习西方的自然科学和社会科学，主张效法西方科学家的研究方法。认为他们做学问的基本精神是“实”与“用”，就是要根据客观的事实探求真理，贯彻学以致用的精神。在自然科学研究和方法上，他还特别提倡实验的方法。
严复是维新巨子中绝无仅有的一位学贯中西的人物。严复主张全面学习西方的自然科学与社会政治学说，他认为洋务派讲西学，不过是抄袭西方资本主义的皮毛，真正的“西学”，要包括西方的“民主”，“政体”，“科学”他不同意“中学为体、西学为用”的提法，认为体和用本不可分，中学与西学各不相同；未闻以牛之体而以马为用者也。但他也有“全盘西化”的倾向，过于忽视中国传统学说的作用。
第十一章民国初期的教育
1.蔡元培的“五育并举”（P349）
1912年4月，教育总长蔡元培针对清末“忠君、尊孔”的封建教育宗旨，发表了《对于教育方针之意见》，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育（现象世界）、世界观教育和美感教育（实体世界）五育并举的教育思想。提出德智体美全面发展，以培养健全人格。
（1）军国民教育。即军事体育训练，一方面是当时形势，需要举国强兵之制，"必须有这种教育，另一方面体育又是养成完全人格所必需。
（2）实利主义者，也就是智育，包括各种普通文化科学知识，有历史、地理、算学、化学、手工、博物学等。当今世界各国的竞争，不仅在武力，而更在财力。
（3）公民道德教育，也就是德育，他认为德育就是完足人格之本，若无德，虽体魄、智力发达，也只能助其为恶。内容是以资产阶级道德观念自由、平等、博爱等价值观来培养学生。
（4）世界观教育，是蔡元培教育思想中最独到之处，他认为，世界观教育是一种哲理的教育，旨在培养学生具有远大的目光和高深的见解。
（5）美育，陶冶性情，使人具有高尚的情操，美好的情感。进行美育教育的课程很多。音乐、美术、游戏属于美育，文学、数学、物理、化学也都有美育的因素。
2.“思想自由”、“兼容并包”和对北京大学的改革（P351）
1916年，蔡元培出任北京大学校长，对北京大学进行了一系列卓有成效的改革，使北京大学的面貌涣然一新。主张学术自由，使“哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放纵论，伦理学之动机论与功利论，宇宙观之乐天观与厌世观”同时并存。聘请了《新青年》杂志主编陈独秀到北大任文科学长，请在学术上有突出造诣的胡适、马叙伦、李仲揆（四光)、任鸿隽、马寅初等到北大任教。以后，李大钊、鲁迅也在北大兼课。聘请保守派刘师培和辜鸿铭任教。
教育独立之思想：“教育事业当完全交与教育家，保有独立的资格，毫不受各派政党或各派教会的影响”
第十二章“五四”运动和大革命时期的教育
1.1922年的“新学制”（P370-374）
背景：“新文化运动”中国教育界出现了一股学习西方教育的热潮，西方教育理论、教育方法、教育制度等被大量引进中国，军国民教育、美感教育、实利主义教育、平民主义教育、国家主义教育、科学教育、职业教育等各种教育思潮此起彼伏、波澜壮阔，极大地拓展了中国教育界的视野，促进了中国教育改革实践，为学制改革准备了理论和实践基础。随着越来越多的留美学生学成归国和杜威、孟禄等教育家来华讲学、指导，直接促成了新学制的制定。各省倡导新教育的民间教育社团、教育研究会纷纷成立，在此基础上全国性教育社团相继诞生，都把学制改革纳入自己的研究议题，从而催生了1922年的新学制。
内容：
（1）“新学制”的指导思想
“新学制”提出了如下七项标准；①适应社会进化之需要；②发挥平民教育精神；③谋个性之发展；④注意国民经济力；⑤注意生活教育；⑥使教育易于普及；⑦多留各地方伸缩余地。
（2）“新学制‘的学制体系与课程标准
在“新学制”的总说明中提出，学制系统分为三段；初等教育、中等教育、高等教育。借鉴美国学制，即单轨制。
全国教育会联合会组织了“新学制课程起草委员会”，1923年该委员会公布《中小学课程纲要》。小学设国语、算术、卫生、公民、历史、地理（后四科初小合设称社会科）、自然园艺、工用艺术、形象艺术、体育、音乐等科。中学采用学分制和选科制。高中采用综合中学制度，分设普通科和职业科。
（3）“新学制”的特点与地位
1“新学制”采用‘六三三四“制，是明确以学龄儿童和青少年身心发展规律作为划分学校教育阶段的依据，这在中国现代学制史上是第一次，从而理顺了普通教育在整体上的衔接关系。2“新学制”缩短了初等教育年限而趋向合理。3 “新学制”加强了中等教育。4 “新学制”在高等教育阶段的改革，一是根据中学修业年限的加强，中学水平的提高，取消了大学预科，使高等教育不再担任普通教育的任务，而集中力量进行专
业教育和科学研究，从而有利于提高高等教育的水平；二是大学采用选科制，适应了发展学生个性的需要。
5 “新学制”兼顾了升学与就业两者之间的关系。
6 “新学制”在师范教育上的改革，一是师范教育类型增
多，二是程度相应提高。7女子获得了平等受教育的权利。8在课程改革上，小学国文改为国语，修身改为公民，并加强了手工、图画课，中学加强了人文科学和理科的课程。
第十三章国民政府时期的教育
1.“战时应作平时看”的教育方针与应急措施（P395）
国民政府在抗战时期确立的“战时应作平时看”的教育方针，既注意到了教育为抗战服务的应急需要，又考虑到了教育为民族复兴奠基的长远利益，从而使得后方各省的各级各类教育在极其困难的战争环境中得以保存下来，并在西南、西北等地有所发展。具有爱国心的教育工作者在极其艰辛的岁月里，以中华民族利益为重，自强不息，弦歌不辍，取得了相当不易的教育成就。另一方面，国民党的战时教育方针仍然强调“教育目的与政治目的一贯”，教育同样是作为国民党“以党治国”、控制思想、压制民主的工具。
2.中华平民教育促进总会的定县平民教育实验（P407）
开展文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育四大教育，采取家庭式、学校式、社会式三大方式。
3.陶行知的生活教育理论（P411）
主要内容:关于什么是生活教育？在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育。
陶行知生活教育理论包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
（1）“生活即教育”强调教育以生活为中心，教育是为了改造生活。
1生活具有教育的意义，具体教育的作用；2生活决定了教育，教育不能脱离生活；3教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用；4“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。
（2）“社会即学校”——要拆除学校围墙，依据社会的需要、利用社会的力量、在社会中创建新型的学校。
1为了改革与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务2陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量；3陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育、家庭教育、终身教育三者联系起来，构成一个完整的大教育体系即社会终生教育体系；
（3）“教学做合一”：1教法依学法，学法依做法。即怎么做事便怎么学，怎么学就怎么教2这一原理将“做”放在第一位，是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的；3陶行知提倡“教学做合一”的意图之一，是改变传统教育脱离实际的弊端，培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。
4.陈鹤琴“活教育”的课程论（P422）
陈鹤琴受陶行知的思想影响，批判传统教育是脱离实际的死教育。他说，我们的任务是要研究“怎样使教师教活书，活教书，教书活”，“怎样使儿童读活书，活读书，读书活”。
陈鹤琴批评传统教育以书本为中心、以教材为中心，认为这种教育的课程是固定的，教材是呆板的。他提出“大自然、大社会，都是活教材”的课程观，教育的任务就是要“让学生直接向大自然、大社会去学习”。他主张“向‘大自然、大社会’学习，希望大家把过去‘书本万能’的错误观念抛弃。去向活的直接的‘知识宝库’探讨研究”。
直接经验是儿童在各种活动中获得的，所以，活教育的课程本质上是活动课程。“儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学”。
第十五章革命根据地教育
1.抗日民主根据地的教育——各级各类教育——延安大学（P450）
1941年9月，中共中央决定将陕北公学、中国女子大学、泽东青年干部学校合并组成延安大学。1943年4月，鲁迅艺术学院、延安自然科学院、民族学院、新文字干部学校也并入。1944年，行政学院再并入。
延安大学下设：（1）行政学院，分设行政、财经、教育、司法四系，学制两年；（2）鲁迅文艺学院，分设文学、戏剧、音乐、美术四系，学制两年；（3）自然科学院，分设机工、农学、化工三系，学制三年；（4）医学系，学制一至二年。（5）这是抗日民主革命根据地第一所具有工、农、文、理、医、艺等科的综合性的高等学校。
《高中历史》Beta 1 第一章：世界古代史 第一节：古代东方 考点：两河流域的地理位置（A） 两河流域是指西亚底格里斯河和幼发拉底河的中下游区域，东临伊朗，西临阿拉伯大沙漠，北极小亚细亚山地，南临波斯湾，相当于今日之伊拉克，在希腊语中被称为“美索不达米亚”意为两河之间的地方。处于亚非欧交界处。 考点：楔形文字与《吉尔伽美什》（A） 一．楔形文字 楔形文字，又被称为“钉头文字”引起书写笔画酷似木楔或钉子而得名。公元前3100年，苏美尔人就开始使用这种文字，它是迄今为止被发现的最古老的的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。 二．《吉尔伽美什》 《吉尔伽美什》是古代流域的著名史诗，用楔形文字写成，并通过泥版文书比较完整地保存下来，是至今保存的为数不多的古代优秀文字作品之一。 考点：《汉穆拉比法典》（B） 背景：公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王。他在位期间逐渐统一了两河流域，国力臻于极盛，古代两河流域也随之迎来历史上最辉煌的时期。 目的：更有效的规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。 内容与价值：《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典（不是第一部法典），在世界法制史上占有重要地位。（法制价值）法典全面维护统治阶级的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。（内容）比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。
法典保留了诸如神明裁决，同态复仇等原始习惯法的部分内容，但同时也否定了血亲复仇，私人报复，抢婚等原始风俗的合法性，具有一定的历史进步意义。法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡和藏匿奴隶，倒卖奴隶的行为，充分显示出法典的时代特征。 考点：高度集权的法老专制统治（A） 古代埃及国家实行高度集权的专制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法、和宗教大权于一身。他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握着从中央到地方的高级官吏的任免权。（第二句话是对第一句的解释） 考点：金字塔和来世信仰（A） ●金字塔的象征意义：金字塔式古代埃及法老专制权利的象征，它向世人展示了法老 至无无上的权威。（政治上）金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。（宗教 上） ●金字塔的历史意义：是世界建筑史上的一大奇迹，是古代埃及人卓越的创造性智慧 的结晶，也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。 考点：象形文字（A） 发明时间和命名原因：古代埃及人在公元前3500年以前就发明了象形文字。这种文字因为其字形与各种具体事物的形态相像而得名。 书写工具：埃及人最初以石头和刻刀做书写工具，发明了笔和墨水，纸草、木片、石头和陶片都成了书写材料，其中纸草的使用最为普遍。 象形文字消亡原因：古代埃及的象形文字复杂难懂（内因），只有祭祀、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力，公元前332年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击，从公元639年被阿拉伯人征服起，埃及迅速“阿拉伯化”（外来侵略和强势文化冲击：外因） 考点：种姓制度（B） 1.背景：公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人先后征服印度河流域和恒河流域，在征服的过程中曾用种性区分征服者和被征服者，区别其高贵的身份地位、维护雅利安人的统治地位。当雅利安人的氏族制度走向解体时。内部出现了等级划分，社会分为四大种性集团。 2.等级划分：婆罗门（祭祀、僧侣等精神统治者）刹帝利（以国王为首的军事贵族等世俗统治者）吠舍（普通的雅利安自由民）首陀罗（被征服的土著） 3.实质是等级制度 4.特点：职业世袭，内部联姻和排斥外人。各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
简明中国教育史复习资料 考试题型 填空题（15题/15分）、名词解释（5题/20分）、列举题（4题/12分）、简答题（4题/24分）、论述题（2题/29分） 第一章原始社会和夏、商、西周的教育 1.西周的教育政策和学制系统——国学 天子所设大学，规模较大，分为五学，辟雍居中，又称太学，此外四周分设四学，兼用四代之制：水南曰“成均”，取五帝之学名，习乐德、乐语、乐舞者居之；水北曰“上痒”，取虞学之名，典书、诏书者居之；水东曰“东胶”，取夏学之名，学干戈羽龠（yue)者居之；水西曰“西雍”，取殷学之名，亦曰“瞽（gu）宗”，学礼者居之。《大戴礼记》也载有天子五学之说：“帝入东学，上亲而贵仁；入西学，上贤而贵德；入南学，上齿而贵信；入北学，上贵而尊爵；入太学，承师而问道。” 诸侯所设的大学，规模比较简单，仅有一学，因半环以水，故称“頖宫”，又名“泮宫”。说明西周的“国学”也具有明显的等级性。 2.西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容 （1）大艺：诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程。 （2）小艺：书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。 （3）礼： ?“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。 ?《左传·隐公十一年》：“礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。”
这反映了“礼”的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了“礼”，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。 ?大学中所教的“礼”，则是贵族生活中所常见的“五礼”：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。 3.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。 ?“射”是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。“射”在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。 ?“御”是指驾车。贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。 第二章春秋战国时期的教育 1.（什么是稷下学宫？）（P20） 稷下学宫是战国时期齐国的一所着名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。 2.孔子的教育思想（P23-39） （一）孔子在教育基本理论上的主张
名词解释 1.京师同文馆 1862 年清政府在北京设立的第一所官办新式学校，由总理各国事务衙门直接管理。初 创时仿俄罗斯馆，专修外国语。在人才培养方面，主要培养外语、外交和翻译人才，并兼及 其他新式的行政等人才。在课程方面，外语居于首位；也有算学等科目；汉文经学，贯穿始 终，特别重视对学生封建道德习惯的培养。在教师方面，有外国人也有中国人。在经费方面，从海关税务司办公经费项下提成。 京师同文馆的历史地位： 第一，京师同文馆是洋务学堂的开端，也是中国近代新教育的开端，近代以来向西方学 习由观念变为现实。 第二，它身处帝都北京，乃至全国政治和文化中心，又为洋务中枢总理各国事务衙门直 接统领，为社会关注的焦点。它的一些重要举措以及由此引起的争执往往能反映出各派关于 教育改革的观点。 2.洋务学堂 洋务学堂是洋务运动的一个重要组成部分，其目的在于培养洋务活动所需要的翻译、外 交、工程技术、水陆军事等多方面的人才，其教学内容以所谓“西文”与“西艺”为主。洋 务学堂大致可以分为三类：外国语学堂、军事学堂、技术实业学堂。洋务学堂数量少、规模 小；地区集中；学堂各自独立，附属洋务机构。 洋务学堂的特点（评价洋务学堂）： 具有浓厚的半封建半殖民地色彩：以京师同文馆为例，招生始限于八旗贵胄子弟，后 扩大为正途科甲人员，始终有严格的等级界限；传统道德的灌输和儒家经典的研习仍是学习 的内容。 近代资产阶级学校的萌芽，是近代新教育的开端：以造就各类专门人才为目标，与传 统学校养成科举入仕人才不同；开设外语、自然科学等一些新式课程，这是区别于传统学校 的重要标志；改革教学制度和方法，采用西方班级授课制和分年授课计划。 3.中体西用 即“中学为体，西学为用” 。张之洞在《劝学篇》中对其进行了全面论述。“中学为体” 就是把《四书》《五经》等旧有的中国文化作为最根本的主体内容，是学习的主要内容。“西学为用”就是用西政（指西方有关文教制度、工商财政等管理层面的文化）、西艺（近代西方科技）、西史等来观察、分析和处理当时世界上出现的各种事务，为洋务事业服务。这一 思想主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下，谨慎地接受西方资本主义的技艺，以维护封建制度。它是中国近代史上一种重要的政治思潮和文化思潮，起于洋务运动，而影响到整个社会的政治、经济、文化、教育、伦理等观念意识，是中国近代政治斗争和文化斗争的 产物。 4.张之洞（顺便整理劝学篇） 他是清末大官僚，近代中国政治、工业、教育、学术重要而复杂的人物之一。他的一生 教育实践和教育思想基本上反映了中国近代新学与旧学、中学与西学之争的文化和教育发展 史，因此张之洞的教育思想在中国教育思想史上占有重要的地位。主要著作为《劝学篇》，全面论述了“中体西用” ，即主张在维护封建制度和封建纲常名教的原则下，谨慎地接受西 方资本主义的技艺，以维护封建制度blabla （讲一讲中体西用的含义）。张之洞是兼具新、旧两面性格的人，他是那个过渡时代典型的过渡性人物的代表。 5.京师大学堂
2020年高考历史二轮复习知识点训练 解放人类的阳光大道 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2019·赣州二模)长期以来，俄国二月革命被严重低估了。尤其是1938年出版的《联共(布)党史简明教程》，更是千方百计贬低二月革命的作用和意义。这主要是因为二月革命( ) A．不符合俄国历史发展规律 B．违背了广大人民群众要求 C．建立起资产阶级临时政府 D．推翻了俄国沙皇专制制度 2．如果不是第一次世界大战条件下帝国主义列强忙于相互厮杀而无暇进行干涉，俄国革命就很难如此迅速地 取得胜利；假如没有列宁和布尔什维克的坚强领导，俄国革命也不可能取得成功。这说明十月革命的胜利( ) A．实现了社会主义的民主 B．充分发挥了工农联盟的巨大优势 C．首创了暴力革命的先例 D．体现了客观条件与主观因素的结合 3．(2019·蚌埠一模)下图为某学者所绘的《一战期间俄国国内时局示意图》对上图解读全面的是( ) A．两个政权并存局面是短暂的 B．十月革命的爆发具有偶然性 C．俄国国内社会矛盾错综复杂 D．沙皇改革催生俄国民主革命 4．(2019·贵阳模拟)俄国革命家托洛茨基指出，“十月革命借助战争完成了一次历史性转换：俄国不再是西欧 资本主义的仿效者，而是世界历史的引领者”。这说明十月革命( ) A．用两个政权并存的方式来稳定社会秩序 B．利用市场和商品货币关系发展经济 C．采用武装起义的方式来夺取政权 D．以社会主义的方式推进国家现代化 5．(2019·内江一模)1892年，波兰文版《共产党宣言》序言：“根据《宣言》用某国文字发行的份数，不仅 可以相当准确地判断该国工人运动状况，而且可以相当准确地判断该国大工业发展的程度。”这反映出( ) A．《共产党宣言》的诞生与工业革命进程联系紧密
2019年高三政治一轮复习《政治生活》 重点知识 公民、政府、党、人大、民族宗教、国际政治【一般主要考查“原因”、“措施”】1、公民的政治生活——公民如何参与政治生活？①要行使……政治权利和自由，履行……政治义务（掌握2个权利，3个义务）②要坚持……基本原则（掌握2个原则）③要依法有序参与政治生活，正确处理政治权利与义务关系④公民参与政治的途径与方式（掌握“民主决策的方式与意义”、“民主监督渠道和意义”）【联系：公民求助或投诉的途径与方式】⊙公民政治权利与自由：选举权与被选举权、监督权、6项政治自由⊙公民政治义务：维护国家统一和民族团结、遵守宪法和法律、维护国家安全、荣誉与利益⊙公民参与政治的基本原则：权利与义务相统一原则、个人利益与国家利益相统一原则、法律面前一律平等原则⊙公民参与民主决策方式：社情民意反映制度、专家咨询制度、重大事项社会公示制度、社会听证制度公民参与民主决策意义：有利于决策充分反映民意，体现决策的民主性； 有利于决策广泛集中民智，增强决策的科学性； 有利于促进公民对决策的理解，推动决策的实施； 有利于提高公民参与政治的热情，增强公民的社会责任感⊙公民参与民主监督渠道：信访举报制度、人大代表联系群众制度、舆论监督制度、监督听证会、民主评议会、
网上评议政府公民参与民主监督意义：有利于改进国家机关及其工作人员的工作；有利于激发公民关心国家大事、为现代化建设出谋划策的主人翁精神公民正确行使民主监督权：要负责地行使监督权，为国家和人民的利益，要敢于同邪恶势力作斗争，勇于使用宪法和法律赋予的监督权；要采取合法方式，坚持实事求是的原则，不能干扰公务活动34 2019-07-30 公民、政府、党、人大、民族宗教、国际政治【一般主要考查“原因”、“措施”】1、公民的政治生活——公民如何参与政治生活？①要行使……政治权利和自由，履行……政治义务（掌握2个权利，3个义务）②要坚持……基本原则（掌握2个原则）③要依法有序参与政治生活，正确处理政治权利与义务关系④公民参与政治的途径与方式（掌握“民主决策的方式与意义”、“民主监督渠道和意义”）【联系：公民求助或投诉的途径与方式】⊙公民政治权利与自由：选举权与被选举权、监督权、6项政治自由⊙公民政治义务：维护国家统一和民族团结、遵守宪法和法律、维护国家安全、荣誉与利益⊙公民参与政治的基本原则：权利与义务相统一原则、个人利益与国家利益相统一原则、法律面前一律平等原则⊙公民参与民主决策方式：社情民意反映制度、专家咨询制度、重大事项社会公示制度、社会听证制度公民参与民主决策意义：有利于决策充分反映民意，体现决策的民主性；
1、魏源提出学习西方的观点是师夷之长技以制。 2、原始的教育活动，起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。 3．从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 4．传说是黄帝命令他的史官仓颉创造了文字。 5．据文献记载，五帝时期已有叫“成均” 和“庠” 的教育场所，它们被看 成是萌芽状态的学校。 6、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“__序__”，堪称是一种武备学校。 7、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 8、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称国学 _，按年龄层次上可分为大学和小学两级；设于郊、野范围内的学校称乡学。 9、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。 10、在先秦教育家中，荀子提倡“虚壹而静”的学习态度。 11、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼、乐、射、御、书、 数六方面知识和技能。 12、“天子失官，学在四夷”是春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。 13、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。 14、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《__诗__》、《_书___》、《_礼___》、《_乐》、《_易__》、《_春秋__》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。 15、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是思孟学派和荀况学派。 16、颜之推的家庭教育著作是《颜氏家训》。 17、稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则《弟子职》。 18、在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是墨翟；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是荀况。 19、墨家的教育目标是培养兼士或“贤士”， 20、孟轲的教育理论基础是“性善论”。 21、孟轲提出的“五伦”分别是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 22、法家关于教育实施的主张是“以法为教、以吏为师”。 23、《大学》提出的“三纲领”是明明德，亲(新)民，止于至善；“八条目”是格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、治国、平天下”。
第一章先秦的货币和信用 前言：金融的实质是货币信用。 一、思考题 1.中国古代货币产生于何时？货币产生的条件是什么？ 2.最早的金属铸币是什么？春秋战国时期，中国有那几类金属铸币？ 3.什么是信用？它包括哪些形式？信用产生于何时？信用产生的条件是什么？为什么说信用比货币的历史还悠久？ 4.先秦时期中国的信用有哪些形式？这个时期的信用有何发展？ 5.先秦时期中国有哪些信用机构和信用工具？ 二、本章需要识记的基本概念 贝币；青铜铸贝；朋；信用；泉府；傅别；质剂；质人 三、考点 第一节先秦时期的货币 （一）夏代产生最早的货币：贝币 夏代已经出现了私有制、贫富差距和社会分工，具备了商品交换的条件，物物交换的矛盾也必然存在，贝币等实物货币产生的条件也已经具备。货币是商品交换的产物，属于内生货币。货币经济理论认为，作为一般等价物的货币材料必须具有以下五个特征之一或全部：价值较高而且稳定；易于分割；便于携带；易于保存；供给充足。 一是有花纹和光泽，产自境外，来之不易，是名贵装饰品，价值高；二是有天然的单位，便于计数；三是坚固耐用，不易磨损，价值稳定且易于保存；四是体积小，质地均匀，便于携带。贝币有计算单位，其计算单位是“朋”，一般认为每“朋”有10贝。 （二）货币种类的演变 商代的货币：金属铸币产生。西周货币继续变迁，币制形成。春秋战国：铜铸币—刀币、布币、圜钱、楚铜钱（蚁鼻钱）。先秦时期我国已出现了具有一定形状和部分货币职能的白银铸币，黄金货币。 （三）货币制度 春秋战国时期我国已有了较完善的货币制度。因为秦国建立的货币制度已经涉及了货币本位（币材）、货币种类、货币质量、货币法偿能力、货币铸造权、货币比价和兑换等货币制度的基本要素。 （四）此时的货币特征 1.货币单位已经分成等级； 2.各诸侯国政府没有统一铸币权，货币铸造具有地方区域性； 3.多种货币，铸币、称量货币及实物货币并存，在不同领域、不同层面上共同发挥货币的职能与作用。 第二节先秦时期的信用 （一）什么是信用？ 一是伦理道德上的“信用”，即信而用之，指诚信，讲信誉，信守诺言等。二是经济意义上的“信用”，指借贷行为或债权债务关系，包括实物借贷和货币借贷。信用的特征是以收回为条件的贷出，以偿还为义务的取得。信用产生的两个条件：私有制与贫富差距分化。信用均产生于原始社会末期。
2011—2012学年第一学期《中国教育史》 试卷（A B C） 一、填空题（每题1分，共5分） 1、美国教育家克伯屈1918年创立____________________，该教学方法于次年输入我国。 2、1862年6月11日，_________________正式开学，标志着中国半殖民地半封建教育的开端。 3、明朝自嘉靖后，连续发生过四次大规模的________________事件。 4、______________作为西方列强文化侵略政策的一部分，在中国近代历史发展上，具有两重性 5、_______________是魏晋南北朝时期选士的主要制度。 6、汉代名师大儒办的私学，通常包括两种学生，即及门弟子和________________。 二、名词解释题（每题5分，共35分） 六艺教育22 两周国学、乡学、小学还是大学，都是以“六艺”为基本学科，只是在要求上有所不同。西周的教育内容总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺包括礼乐、射御、书数。它包括多方面的教育因素：既重视思想道德，也重视文化知识，既重视使用技能。包括德智体美多方面的教育，形成了一种教育传统，对后世产生深远的影响。 有教无类32 孔丘提倡“有教无类”作为办学方阵，指导他的实践活动，是孔丘思想的组成部分。有教无类本来的意思是：不分贵贱贫穷和种族，人人都可以入学受教育。孔丘实行有教无类的方针，广泛地吸收学生。实行有教无类的方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会的需要，将受教育范围扩大化，有利于中华文化的发展。 性恶论73 荀况批评性善论，未得到实际验证，是一种无实用价值的理论。他认为，性恶论更能说明问题。荀子认为，人的本能中不存在道德和理智，如听任本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以说人性恶。因此在谈论人性的时候，应该把人的先天素质与后天获得的品质区分开来。荀况的性恶论是其教育思想和政治思想的基础理论。 稷下学宫55 稷下学宫是战国时代齐国一所著名的学府，因齐国君主在稷下设立学宫，稷下学宫因此得名。它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造，其性质是一所由官家举办而由私家主持的特殊形式的学校，同时是一集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。具有学术自由、待遇优厚，与齐国政治息息相关。对我国古代学术、文化、教育产生过重大的历史影响。 三纲领八条目91 《大学》的提出了“明明德”、“亲民”、“止于至善”被称为“三纲领”是一个要求由低到高、
“蒸汽”的力量及走向整体的世界 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．下表是1750－1850年间英国266位工业家在创建其大型工业企业时所属社会阶层分布表。从表中可以得出的结论是( ) 社会阶层划分数量所占总数比例(%) 上等阶级8 3.0 中等阶级142 53.4 底层中等阶级85 32.0 劳工阶级31 11.6 A B．工业革命加速了城市化的进程 C．19世纪英国已经完成了工业化 D．工业革命推动了社会结构变化 2．电话之父贝尔于1877年创办贝尔电话公司；爱迪生发明电灯后创立自己的电器公司；德国卡尔·本茨于1885年发明汽油动力车，次年便成立奔驰汽车厂；美国莱特兄弟于1903年制造出第一架飞机，1909年创办莱特飞机公司；瑞典化学家诺贝尔拥有约100家工厂……从这些现象中可以得出的结论是( ) A．经济利益的驱动是科技进步的力量源泉 B．大力投资重化工业成为当时的社会潮流 C．经济发展极大地促进了科学技术的进步 D．科学技术成为推进社会经济发展的动力 3．(2019·合肥调研)下表反映了1913年主要资本主义国家工业生产占世界工业生产的比重情况。据此可知当时( ) 国家英国法国德国美国其他国家 比重13.4% 4.6% 14.5% 37.7% 29.8% B．德国确立了欧洲霸主地位 C．美国的工业化水平最高 D．资本主义经济发展不平衡 4．(2019·河南天一大联考)下图是1850年、1870年英、法、德三国蒸汽动力的增长对比，这说明( ) A．英国工业化的发展进程最为迅速 B．法国开始工业化进程的起步最晚
C．德国国家统一促进了工业化发展 D．英法德经济发展呈现出不平衡性 5．(2019·乌鲁木齐一模)经济史学家认为，英国工业革命基本上是无意向性的、群众自发的社会经济现象，它不是由国家运用政治权力组织和推动的，这一自发经济现象首先兴起于英国当然有其社会人文因素。他们的依据是英国( ) A．逐步成为世界工厂B．市场需求的增长 C．科学技术的大突破D．君主专制的削弱 6．(2019·宜宾一模) A．工业革命原因的多元性 B．这些观点形成了完整的认识 C．阶级立场影响历史认识 D．没有考虑到英国的历史传统 7．(2019·惠州调研)1720年英国政府通过《泡沫法案》，明令成立公司须经“议会或国王授权”。1825年，《泡沫法案》被废除，公司成立条件放宽。这一变化的原因是( ) A．重商主义的盛行B．工业革命的发展 C．垄断资本的出现D．政府权力的削弱 8．(2019·合肥一模)1846年英国政府废除了《谷物法》，结束对谷物进口的限制和关税保护政策，1849年又废除了《航海条例》，允许本国及其殖民地的外贸运输使用别国船只。由此可知当时英国( ) A．倡导自由贸易B．垄断了世界航运 C．鼓励海外殖民D．放弃了重商主义 9．(2019·汕头一模) 英国女性对家庭经济贡献表(%) A．女性的政治地位逐步提高 B．机器生产加剧了工人失业 C．轻纺工业成为重要经济部门 D．开始出现第二次工业革命 10．下图是英国1600－1850年间人口的变化情况(单位：万)，以下关于图中信息分析最正确的是( )
《中国教育史》复习题 授课地点——院内 一、选择题 1.古代教育起源于 B 。 A.与人类同步产生 B.生产劳动 C.生产关系 2.墨子的教育思想中，最有特色的是 A 。 A．科学技术教育 B.政治道德教育 C.生产劳动教育 3.“六艺”中除了《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》外，还有 B 。A．《中庸》 B.《易》 C.《论语》 4.《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是 A 。A．循序渐进 B.及时施教 C.因材施教 5.韩愈关于人性的看法是 A 。 A.“性三品” B.“性本恶” C.“性本善” 6.洋务派在创办企业的同时，招聘外国教习，兴办外语学堂，当时也叫“方言教育”。在1862年创设了 B 。 A．上海广方言馆 B.京师同文馆 C.天津水师学堂 7.张之洞的教育代表作是 A 。 A．《劝学篇》 B.《大同书》C.《师说》 8.癸卯学制于 B 公布实行。 A．1903年 B.1904年 C.1905年 9.马克思主义教育理论家杨贤江的代表作是 B 。 A．《颜氏家训》 B.《新教育大纲》 C.《家庭教育》 10.“思想自由、兼容并包”是 C 改革北京大学时提出的办学方针。 A．陶行知 B.黄炎培 C.蔡元培 11.在教育对象的问题上， B 提出了“有教无类”的主张。 A．墨子 B.孔子 C.荀子 12.《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也”指的是 B 原则。 A．长善救失 B.教学相长 C.启发诱导 13.唐代采取了 A 的文教政策。 A．重振儒术兼重佛道 B. “罢黜百家、独尊儒术” C. 中体西用 14.韩愈的主要教育著作是 A 。 A．《师说》 B.《春秋繁露》 C.《劝学篇》 15.教会学校的联合组织是 B 。 A．中国教育会 B.中华教育会 C.全国教育联合会 16.京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是 B 在北京创办的，隶属于总理衙门。 A.1861年 B.1862年 C.1864年 17.时务学堂的主持人是 C 。 A.谭嗣同 B.康有为 C.梁启超 18．《大同书》的作者是 A 。 A.康有为 B.张之洞 C.梁启超
中国教育史》考试大纲 课程名称：中国教育史 适用专业：小学教育课程的目的和任务 通过《中国教育史》课程教学，使学生了解中国各主要历史阶段社会政治、经济、文化概况与教育发展状况及其相互关系；了解各主要历史阶段文教政策的基本内容及其演变过程；了解各主要历史阶段的教育制度和学校管理的措施；了解著名教育家的主要教育活动并理解和掌握其主要教育思想，掌握中国教育发展史的基础知识，初步养成古为今用、以史鉴今的能力。 一、课程考试指导思想 课程考试的指导思想主要是思想史与制度史相结合，重在思想史；注重教育史实与历史线索相结合；注重学生学习知识的广泛性与深刻性相结合；注重学生知识的记忆与理解分析相结合；注重用历史的态度看待历史和“古为今用”原则相结合。考出学生的知识、能力、人生态度和价值趋向。 三、课程考试目标 根据考题的难易程度，可把每个知识点的考试目标定为四个： A.了解与记忆 B.理解与判断 C.掌握与应用 D.分析与综合 四、教学内容考核要求 （一）原始时期的教育 1、识记：原始时期的教育内容。 2、领会: 教育到起源 3、应用：学校的萌芽 4、综合: 原始时期教育的特点 （二）夏、商、周与春秋时期的教育 1、识记：学校教育的产生及其条件。
2、领会:中国奴隶制社会教育的特点—“学在官府”西;周教育内容－“六艺教育”孔,子在中国教育史上的贡献。 3、应用：孔子教育思想的主要内容、特点。 4、综合: 评价孔子的教育思想。 （三）战国时期的教育 1、识记：春秋战国时期“百家争鸣”现象。 2、领会：稷下学宫的办学性质、特点、意义；理解《大学》、《中庸》中的教育思想。 3、应用：孟子和荀子的教育思想；《学记》中的教育思想。 4、综合：比较墨子、孟子、荀子的教育思想。 （四）秦汉时期的教育 1、识记：秦汉文教政策；两汉时期的太学。 2、领会：汉察举制的基本特征。 3、应用：董仲舒的教育思想。 4、综合：评价汉武帝的三大文教政策和董仲舒的教育思想 （五）魏晋南北朝时期的教育 1、识记：南北朝时期的学校教育状况 2、领会：“九品中正”选士制度 3、应用：颜之推家庭教育思想 （六）隋唐时期的教育 1、识记：隋唐时期的文教政策的基本特征。 2、领会：唐朝学校教育发展的特点。 3、应用：科举制度的产生和发展，科举考试的科目、程序与方法 4、综合：辨证客观地评价科举制度；韩愈的教育思想。 （七）宋辽金元教育 1、识记：宋以及宋以后文教政策和官学教育的发展；宋三次兴学基本状况；宋初六大书院。 2、领会：三舍法；书院产生的原因和意义； 3、应用：书院教学和管理的特点；朱熹教育思想。 4、综合;评价书院在中国历史上的地位，评价朱熹教育思想。
新民主主义革命（1919-1949） 一、五四运动（1919年） （一）背景 1.政治：北洋军阀的黑暗统治 2.经济：民资短暂春天，工人阶级壮大 3.思想：新文化运动促进思想解放 （二）导火索 1918年的战胜国巴黎和会上，欧美列强做出了将德国在山东的一切权益转让给日本的决定，中国外交失败。 （三）过程 1.爆发：1919年5月4日，北京。 2.高潮：1919.6.5上海：工人罢工、商人罢市、学生罢课 3.口号：“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”“、拒绝在和约上签字”。 4.结果：初步胜利。免除了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人的职务。中国代表团拒绝在巴黎和会上签字。 （四）意义 1.五四运动是一次伟大的反帝反封建的爱国运动，爱国主义精神贯穿运动的始终，是五四精神的主旋律 2.五四运动是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，体现了民主和科学精神。 3.五四运动是一场伟大的思想解放运动，它体现了追求真理、勇于解放的精神。 4.五四运动标志着新民主主义革命的开端。 二、中国共产党建立（1921年） 1.条件 ①阶级基础：无产阶级的壮大并登上政治舞台； ②思想基础：马列主义的传播； ③组织基础：中国各地共产党早期组织成立。 2.中共“一大”：1921年7月召开。大会通过了党的纲领，把推翻资产阶级专政、建立无产阶级专政，作为党的奋斗目标。宣告了中国共产党正式成立， 3.中共“二大”：1922年召开，制定现阶段奋斗目标为反帝国主义，反封建主义，反对军阀。 4.1923年中共“三大”提出建立民主革命统一战线 国民大革命时期（1924年—1927年） 三、第一次国共合作 1.条件：中国共产党在开展工人运动中，认识到建立革命统一战线的必要性；1923年中共三大决定与中国国民党合作。 2. 实现：1924年国民党“一大”在广州召开，重新解释了三民主义，确定了联俄、联共、扶助农工的三大政策，标志着国共第一次合作正式形成。 3.影响：反帝反封建的工农运动蓬勃发展，国民革命运动高潮迅速到来。 四、北伐战争 1.条件 群众基础：工农运动蓬勃开展。 组织基础：1925年，国民政府在广州成立。 军事条件：整编国民革命军，统一了广东革命根据地。 2.目的：消灭帝国主义支持的吴佩孚、孙传芳、张作霖等北洋军阀。 3.进程：北伐军歼灭吴佩孚、孙传芳部主力，革命势力发展到长江流域。1927年初，国民政府由广州迁往武汉。 五、国民大革命的结局——失败 1.原因：帝国主义干涉，寻找新的代理人；国民党右派蒋介石、汪精卫叛变革命；陈独秀坚持右倾错误，限制工农运动，放弃革命领导权。 2.标志：1927年蒋发动“四一二”政变，汪发动“七一五”政变，国共合作破裂。革命失败 国共十年对峙（1927-1936） 六、武装起义 1.南昌起义（1927年8月） 周恩来、朱德领导南昌起义，打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪；标志着中国共产党独立领导武装斗争和建立人民军队的开始。
2019年高考政治备考试题及答案5 一、选择题(在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每小题2分，共48分) 1、朱相远在《中华世纪坛序》中写道：“洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地共存，与日月同光。”这说明中华文化具有 A、博大精深的特征 B、源远流长的特征 C、神秘莫测的特征 D、求同存异的特征 2、据报道，牛津大学出版社双语词典项目经理朱莉·克里曼表示，“Tuhao”(土豪)、“Dama”(大妈)和“Hukou”(户口)等词语已经在牛津英语词典编著者的关注范围内。如果这些词语的影响力持续的话，会考虑在xx年的更新中把它们加入词典之中。这一现象表明①中文在全球影响力日益提升②英国人的文化自信心逐渐丧失③文化是对经济、政治的反映④文化现象无处不在，无时不有 A、①③ B、②③ C、①④ D、③④ 3、福建地处东南沿海，自晋唐以来，南渐的中原文化和闽越文化相融衍生，不同区域丰富的自然和人文资源滋养出闽南文化、客家文化、妈祖文化、闽都文化等区域文化，它们各具特色、异彩纷呈。这从一个侧面体现了 A、人们需要雅俗共赏的传统文化 B、福建传统文化是中华文化的精华 C、中华文化源远流长、博大精深 D、我国各民族文化各具独特的个性
4、“中华古籍保护计划”实施八年以来，全国各地陆续发现了一些史书典籍的新品种或新版本，深入发掘了一些史书典籍的学术价值。下列有关史书典籍的说法正确的是 A、史书典籍是中华文化源远流长的唯一见证 B、史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证 C、史书典籍的出现标志着人类进入文明时代 D、史书典籍是中华文明的重要标志 5、xx年10月10日至13日，第三届中国非物质文化遗产博览会在济南举办。各少数民族文化都是中华文化的瑰宝，博览会上的少数民族展厅别具特色，成为观众关注的焦点。这表明①中华文化是共性与个性的统一②中华文化具有源远流长的特点③各民族文化的差异逐步消失④中华文化具有兼收并蓄的特点 A、 ①② B、②③ C、①④ D、③④ 6、一把剪刀绘生活，剪纸是具有独特风格的民间艺术。陕西、山东的风格豪放粗犷、浑厚纯朴;广东、福建的风格纤细秀丽、玲珑剔透;江苏、浙江的风格疏密流畅、精巧明快。这些千姿百态的剪纸造型，洋溢着浓郁醇厚的乡土气息。材料说明 A、中华文化具有包容性 B、中华文化具有区域性 C、中华文化源远流长 D、中华文化博大精深 7、京剧、文房四宝、剪纸……这些极具传统特色的“中国元素”，在历史的演变中已变为人类文化宝库中的瑰宝。这些“中国元素” ①是中华民族精神的核心内容②是中华文化发展的力量
中国教育史 1.原始人群时期的教育 教育内容：简单、名副其实的生活教育 教育方式：综合习惯言传身教（口耳相传、行为模仿） 2.氏族公社末期学校的萌芽 （1）学校萌芽的原因（理解） 政治上，氏族社会末期部落显贵对文化知识的垄断促使教育的分化； 经济上，生产力的发展，剩余产品，体脑分工为学校的产生提供了可能性； 文化上，文化的发展、知识的积累，尤其是文字的形成，为学校的产生创造了有利条件。（2）学校萌芽的传说（学校的名称） 成均——实施乐教之地 庠——养老与教育 （3）原始社会教育的特点 ①教育目的一致，教育权利平等； ②以生活经验为教育内容，包含多种方面； ③教育活动在生产生活中进行； ④教育的手段局限于言传身教； ⑤男女教育有区别，根源在于分工； ⑥教育还没有专门的场所和专职人员。 3.西周的学校的特点 A.设置完备 （1）两类：按行政级别分为 国学：设在王城及诸侯国都（中央学校） 乡学：设在国都郊外的六郊（地方学校） （2）两级：按入学年龄分为 小学：在公宫南之左 大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫 4.西周教育制度的主要特征——学在官府 （1）学在官府：学术和教育为官方所把持。国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。 （2）“学在官府”的原因 客观原因：社会生产力低下，影响文化教育的发展。（唯官有书，而民无书；为官有器，而民无器；为官有学，而民无学） 根本原因：奴隶主贵族专制，统治阶级想通过垄断文化教育，在贵族子弟中培养治国人才。（3）“学在官府”的具体表现——官师不分，政教合一 5.西周的教育内容——“六艺”教育 礼乐射御书数 《史籀篇》是中国历史上记载最早的儿童识字课本，已失传。
专题二君主立宪制和民主共和制：以英国和法国为例 1.2019年7月，特蕾莎·梅正式接任英国首相，成为英国历史上第二位-陛首相。她在上任后的首次演讲中讲到：“我刚去过白金汉宫，女王陛下要我组建新政府，我接受了。”“卡梅伦领导了一个统一的政府，我也将本着这种精神执政。不是所有人都清楚，我所在的党的全称是保守和统一党，其中的“统—”一词对我而言至关重要。”“我领导的政府不会被小撮特权群体的利益驱使，而会因你的利益而奔走。”“我们要让英国成为一个为每个人服务的国家，而不只是为少数特权阶'绷良务的国家。“ 运用《国家和国际组织常识》的知识，结合材料，回答下列问题： (1)根据英国政体，指出英国女王的政治地位。（3分） (2)从君主立宪制的实质的角度，分析特蕾莎政府要让英国成为一个为每个人服务的国家的荒谬性。（6分）2.自脱欧公投后，英国国内一些议员和贵族勋爵试图阻止英国退出欧盟。为了能组建一个“强大稳定的领导班子”，英国首相特蕾莎?梅宣布，经内阁会议决定，政府将于2019年6月8日提前举行大选。该议案获下议院投票通过。选举后保守党尽管仍是议会最大党，但所获议席未过半数，只能与北爱尔兰民主统一党结盟，组建少数派政府，这一选举结果也给后续的脱欧谈判增加了更多不确定因素。 结合材料，运用《国家和国际组织常识》中的相关知识，回答下列问题： （1）结合英国此次大选，指出英国内阁所享有的权力。 （2）从英国政体角度，分析提前大选的结果为什么会给脱欧谈判增加更多不确定因素。 3.面对国内“脱欧”纷争，女王坚称不会“选边站”，将根据英国政治传统一直保持“政治中立”。英国“脱欧”公投结果公布后，2019年2月1日，下议院投票通过政府提交的“脱欧”法案，授权特雷莎·梅启动“脱欧”程序。3月16日，英国女王伊丽莎白二世批准了该法案。5月3日，特蕾莎?梅宣布提前大选，她希望扩大保守党在议会下院中席位的领先优势，以避免在“脱欧”进程上被反对党掣肘。 结合材料，运用《国家和国际组织常识》的相关知识，回答下列问题： （1）分析英国女王在“脱欧”问题上保持“政治中立”的原因。（3分） （2）在英国“脱欧”进程中，议会与政府是如何实现权力分立与制衡的。（6分） 4.英国脱欧，卡梅伦辞职。2019年7月，由于竞争对手的退出，现年59岁的特蕾莎·梅被确认接替卡梅伦，提前当选英国保守党领袖和英国新首相。特蕾莎·梅将成为继撒切尔夫人之后的第二位女首相。她在胜选后发表讲话时说：“我领导的政府不会被一小撮特权群体的利益驱使……我们做重大决定时，我们想的不是那些有权之人……我们将尽一切所能帮助所有人……把英国打造成一个为所有人，而不是少数特权阶层服务的国家”。结合材料，运用《国家与国际组织常识》的有关知识，回答下列问题： (1)运用所学知识，简要说明英国首相的政治地位并说明它是如何产生的。（4分） (2)特蕾莎.梅的承诺能实现吗？请运用英国政体的知识加以说明。（5分） 5.美国于2019年6月8日提前举行大选。首相特蕾莎·梅表示，英国正在进行脱欧的谈判，英国政府有完整的计划来设计未来英国与欧盟的新关系，这是符合国家利益的，但是却遭到工党等其他政竞的激烈反对。工党威胁要投票反对英国政府与欧盟速成的协议，上议院的议员已经发誓要跟政府对抗到底。特蕾莎·梅在此时宣布提前举行大选，意在扩大保守竞在议套下议院的议席数量，使她推行英国“脱欧”的各项政策更具权威性。 结合《国家和国际组织常识》的知识，回答下列问题。 （1）结合材料，运用“英国的议会和政府”知识，分析说明英国首相为什么要提前举行大选。（5分）（2）结合材料，运用“英国君主立宪制的实质”的相关知识，分析说明英国的“脱欧”政策遭到工党反对所体现的道理。(4分) 6.2019年英、法两国先后发生了政府更迭。7月13日，刚当选为保守党新领袖的特丽莎·梅在觐见英国女
高中历史知识总结 必修一 第一单元古代中国的政治制度 一、分封制 目的：巩固国家政权 内容：①分封对象——王族、功臣、先代的贵族，②受封者义务——服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。③受封者权利——职位世袭、设置官员、建立武装、征派赋役。 作用：①加强了周天子对地方的管辖。②扩大了统治区域，开发了边远地区；③形成对周王室众星捧月一般的政治格局；④周成为一个延续数百年的强国。但诸侯国有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。 二、宗法制 定义：宗法制是依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。 特点：嫡长子继承制 宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里。 影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。 中国早期政治制度特点：以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。 三、秦的统一： 公元前221年，秦灭六国，秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家——秦朝。 四、秦朝专制主义中央集权政治制度的形成 内容：①建立“皇帝”称号，确立皇帝制度。全国的政治、经济、军事大权由皇帝总揽，从中央到地方的主要官吏由皇帝任免。 ②设置三公九卿中央官制：丞相——帮助皇帝处理全国政事；御史大夫——监察百官；太尉——负责全国军务。 ③在地方推行郡县制：郡的长官是郡守，县的长官称县令或县长，均由皇帝直接任免。 影响：巩固了国家的统一，促进了社会的安定和经济文化的发展，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，对中华民族的形成起了重要的作用。 消极作用：加强对人民的压榨，容易导致暴政，造成阶级矛盾的激化。 五、秦朝巩固统一的措施：
1．原始社会的教育有哪些特点？ 答：原始社会教育表现出与以店阶级社会教育迥然不同的一些特点：①教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。 ②教育不是专内的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。③教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。 2．春秋战国私学的兴起有何意义？ 答：春秋战国时期的私学兴起，是中国教育史上的划时代的革命：①它冲破了"正教合一"的枷锁，教育从政治活动中分离出来。完成了学校教育独立化的过程。②教师不再是官吏，而成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者。③扩大了教育对象，使受教育的范围由少数贵族扩大到广大平民，教育的社会基础更为广阔。④有利于教育经验的积累和教育理论的形成，出现了以（学记）为代表的一批教育专著。 3．简述孔子"有教无类"的教育主张。 答："有教无类"是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷，无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。 4．评析孔子"学而优则仕"的教育主张。 答："学而优则仕"是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受：过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。 "学而优则仕"教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义：①反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路；②把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响；①过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国"官本位"的传统观念；②以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成"两耳不闻窗外事，二心只读圣贤书"的传统观念。 5．孟子关于教育的作用有哪些论述？ 答：盂子从"施仁政"的政治主张和"性善论"出发，高度重视教育的社会作用与在人的发展中的作用J 他认为教育的社会作用是"得民心"。"得民心"是"仁政"的关键，而教育是"得民心"的最有效措施。他认为教育在人的发展中的作用是"求放心"。他指出每个人虽然先天具有四个善端，但在后天的环境里，由于外物的诱惑与自身努力的不够，可能会失掉或摒弃这些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端。 6．颇之推关于旱期教育有哪些论述？ 答：魏晋南北朝教育家颜之推极其重视早期教育，他认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起。他之所以极力倡导早期教育，主要是认为：①幼儿时期是教育的最佳时期。他从幼儿期与成年期的教育效果比较中得出这样的结论：幼儿期心理单纯，精力旺盛，求知欲强。是学习的最佳时期；②幼儿期心理尚未定型，可塑性很大；是教育的关键时期。 7．评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。 答：隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍，逐渐以分科举人取代了九品中正制度。科举制度产生了隋炀帝大业二年（公元606年），其主要特点是面向全社会公开考试，录取标准专凭试卷成绩，专重资才，而不是由地方察举。唐承隋制，进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度，使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。隋唐科举制度的实行，对学校教育产生极为深刻的影响。一方面，由于选才与育才标准的统一；科举制度促进了当时学校教育的发展：①由于通过科举可以取得功名，而进学读书又是参加科举的前提，这就引起社会各阶层对学校教育的重视；②科举考试主要是以儒家经典为内容，这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义；③科举科目中