參、目前青少年流行文化的趨勢
1.青少年的休閒活動
在台灣的青少年因課業壓力較重，且大部分還要補習，若非寒暑假、春假等長假，其實並沒有太多的時間去從事一般休閒活動。但今年起已實施週休二日制，有空閒時其休閒活動的排名為看電視、聽音樂、看書、打電腦、運動、逛街、看電影、看展覽、爬山旅遊等等。以下各項表格乃採問卷調查方式，對200國中生所做的調查結果；茲分述如下：
（一）電視
（二）音樂
（三）電腦
（四）運動
2.青少年的流行服飾與玩偶
其實台灣的大部份青少年，其服飾並不是完全的哈日，但的確有一部分的青少年，是百分之百的哈日族，且已經到了哈日症的地步。街頭到處充斥著板裝STREET WEAL 與SPORTY WEAR。而捲土重來的牛仔風在街頭大發揚，當然復古風與明民族風仍為流行的主流。
哈日天堂－西門町，日本的流行趨勢通常都是台灣流行的指標，這些讓大家愛
不釋手的玩意兒，馬上就會不斷地出現在西門町商圈哦！以下是西門町商圈專賣
流行商品的代表性商家。
3.青少年的課外閱讀
台灣青少年因課業關係，閱讀課外書籍並不普遍及主動。部份課外讀物乃因老師指定而閱讀，而漫畫人仍為大多數青少年（約佔85%）
所喜愛閱讀的。有關漫畫略述如後，而漫畫以外的閱讀書籍最大來源
為班上的小小圖書館或學校的圖書館。
4.青少年的流行用語
青少年有自己的語言，再加上現在網路發達，資訊快速傳播，更加速了流行。其實其中有一些還相當有創意並具幽默感呢。
Y 世代用語篇
--------------------------------------------------------------------------------
●數字篇●
520、530：我愛你、我想你
438：死三八
584：我發誓
56：無聊
1314：一生一世
184：一輩子
770、880：親親你、抱抱你
286：反應慢、落伍了*流行風注：電腦出局機種
496：死老猴
2266：零零落落(台語)
123：木頭人*流行風注：小孩的遊戲拉
729：不來電*流行風注：七月二十九日全台大停電阿拉伯數字篇：
●英文字母篇●
AKS：會氣死
BMW：長舌婦(Big Mouth Woman)
BPP：白泡泡
CBA：酷斃了
CKK：死翹翹
FDD：肥嘟嘟
KTV：k你一頓、踢你一腳、再做一個v的勝利手勢
IBM：國際大嘴巴(International Big Mouth)
LKK：老叩叩
LM：辣妹
LOA：老芋仔
LPT ：路邊攤
MGG：醜斃了(台語)
OBS：歐巴桑
OGS：歐吉桑
PDG：皮在癢
PMP：拍馬屁
SDD：水噹噹
SYY：爽歪歪
TMD：他媽的
UK：帅齒
●轉三個彎篇●
超級雙頻：超級帄胸
泥巴：媽的*流行風注：試試英文MUDDY(泥巴)的發音
蛋白質：笨蛋+白痴+神經質
等一下：稍侯，罵人家騷貨拉！
請你穿HANG TEN：踹你兩腳*HANG TEN的LOGO就是二個腳丫子
●注音符號篇●
ㄅㄧㄤˋ：跟炫、勁爆、辣、優、霹靂同一掛的
ㄍㄧㄥ：矜持、撐、逞
ㄏㄤ：很熱門
ㄘㄨㄚ：時髦
ㄒㄩㄝ：遜、丟臉
ㄌㄧㄠˇ：了解
ㄏㄚˋ：想、奢望、垂涎
ㄉ：的
ㄝ：也
●正打絕對不著篇●
美眉：漂亮小妞
燒餅：很騷的女生
油條：很花的男生
搓麻糬：交女朋友
做蛋糕、種芋頭：上大號
種草莓：吻痕
恐龍：反應超級慢的人
圍爐：打群架
爐主：倒數第一名
顧爐：倒數第二名
扛爐：倒數第三、四名
Morning Call：模擬考
飛利浦：電燈泡
小籠包：裝可愛
機車：GGYY、龜毛、不上道
火車：比機車更機車
香蕉芭樂：鬼扯
芭樂：不上道
茶包：麻煩*流行風注：Trouble 的音譯
椰子殼：胸罩
芝麻：很煩
洗耳朵：聽音樂
洗胃：喝飲料
洗眼睛：看電影
小阿姨：長得很正點的女生
小雨衣：保險套
蘋果麵包：衛生棉
手提箱：成績拿丙等
吃冰：吃安非他命
白目：不長眼
米苔目：超級不識相*流行風注：「白目」加強版●人名借用一下篇●
哈姆雷特：太高深了、聽不懂拉！
甘迺迪：台語的「好像豬」
柯林頓：K一頓
陳水：欠扁
愛國詩人：旱鴨子*流行風注：屈原投河為什麼會死？
東方不敗：不男不女
英英美代子：閒閒沒事
宮本美代子：根本沒事
利瑪竇幫幫忙：你也來幫幫忙*流行風注：「阿力馬幫幫忙」加強版莊孝維：裝瘋子
●別問邏輯篇●
耍敗：兩三下就搞砸了
耍智：耍白癡
不鳥你：不理你
很閃：很囂張
●走音篇●
醬：這樣
釀：那樣
3Q：謝謝你
粉：很、超、猛
了改：了解
監介：尷尬
●國語變台語篇●
熊熊：忽然
凍蒜：當選
好野人：有錢人
三好加一好：死亡(四)好
碎碎唸：滴滴咕咕
起笑：發瘋
哭餓：鬼叫鬼叫
●台語就是台語篇●
ㄌㄚㄌㄟ：聊天
鎚仔：男朋友
ㄢ仔：笨蛋
凸槌：出差錯
●哈日篇●
紅豆：真的
很安室：很野
扛八袋：加油
小桃子：長得很正點的女老師
皮卡丘的妹妹或弟弟：皮在癢
番茄炒蛋：他媽的混蛋
卡哇伊：可愛
●白痴造句篇●
賢慧：閒閒什麼都不會
可愛：可怕沒人愛
天使：天上的狗屎
天才：天上的蠢材
【本文摘自聯合報】
5.青少年的流行偶像
從L.A.Boy到小虎隊，從林志穎到劉德華，從郭富城到四大天王，從V6到反町隆史，每個時期都有代表的偶像，偶像並不會誰隨著時間與空間而消失，他只會隨著時空改變而已。
6.青少年的流行觀念與趨勢
為了解國中生的現在觀念與想法，我特地做了以下的調查，而其中一些結果
頗令人意外。並值得思考的。
從以上的結果中可知，台灣的青少年受日本的影響非常深。在本土文化認知不強的今日，經由媒體及商業市場的操縱、複製與渲染，而隨機應變的挪用外來文化，轉而重新生產自己的生活方式與文化。中國大陸以香港、台灣為流形的指標，而我國青少年卻「哈日」，但最近「哈韓」的趨勢也愈來愈多。此一趨勢至今正如日中天，許多專家學者也憂心忡忡，大力急呼正視此一現象。希望有一天台灣青少年能擺脫沿襲而創造自己得流行文化。
附註：哈日特輯
「哈~哈~~哈~~~~日族」是最近的新興名詞，「哈」ㄏㄚ哈一聲哈，就是很愛很喜歡的意思，「日」當然就是指日本囉！「哈日族」就是一群喜愛日本的族群，這樣講或許太籠統了些，究竟哈日族「哈」到什麼樣的程度呢？吃東西，一定要吃日本料理，看電視就一定要看日劇、日本電影、日文書籍。聽音樂一定要聽日本歌曲，日常用品一定都得要Made in Japen。說的語言一定要加入日本話，話題一定要跟日本扯上邊。逛街一定得逛日系的百貨公司。無時無刻都要讓自己沈浸在日本化的世界裡，否則全身上下都會非常難受。假如你是一個台灣人，但是卻對日本的一切持有高度的注意力，對於日本的種種事情都有深入的認識，那麼就不用懷疑了，你已經是哈日族的忠實成員啦！
【潛伏期】
其實你的體內已經擁有哈日的病毒了，在不自覺的狀況下會開始注意起和日本有關的事物，不過你仍是死鴨子嘴硬，矢口否認自己得了哈日症。
【蘊釀期】
你其實蠻欣賞日本的東西，你也覺得日本真是一個不錯的的國家，但是站在愛國的立場，讓你不敢承認你喜歡日本，其實你已經被征服了！
【矛盾期】
你發現自己好像對日本的商品及相關訊息，開始感到興趣，且在購物時，總是會自然的先看日本貨，但是你還是不願意讓自己變成哈日一族，你還在努力的克制與掙扎中，呼籲自己千萬不要掉入哈日的漩渦中。
【成長期】
「日本」已經深深的刻在你的心中，成為無法抹去的痕跡！血拼已經無法滿足你的哈日癮，你已經想親自到「日本」去朝聖一番，你對「哈日族」已經不再感到排斥，但你還在懷疑自己是否是標準的「哈日族」患者。
【茁壯期】
此時你已經非常的肯定，也會向大家承認自己就是「哈日族」了，你會開始去讓自己更像「哈日族」的成員，所有哈日族會做大事，絕不會讓自己錯過，然後你就會開始為此津津樂道，一發不可收拾，接著就會向朋友們散發哈日病毒。【末期】
只要有一段時間沒有踏到日本的土地，你的症狀就會開始惡化，一聽到有關日本的事物，你就會心癢難耐，滿腦子全是日本，好像是離家多年的思鄉情愁。【病入膏慌期】
此時的你已經無可救藥，隨時隨地都要和日本有所接觸，才會感覺到自己的心跳，不管是吃的、用的、看的、住的、穿的，全部都要是Made in Japen，你才不會水土不服，你已經是以日本人的身分居住在台灣，高度的關心日本動態，也會常常靈魂出竅到日本神遊去，不能自我！
不管你是那一個時期，你都是哈日一族的成員之一，所以呢！還是進入哈日專區，去找找喜歡的東西吧！小編我可要去看「櫻桃小丸子」了，接著還有日劇、「料理東西軍」…，後會有期，咱們再一起哈~~~日~吧！
參、目前青少年流行文化的趨勢 1.青少年的休閒活動 在台灣的青少年因課業壓力較重，且大部分還要補習，若非寒暑假、春假等長假，其實並沒有太多的時間去從事一般休閒活動。但今年起已實施週休二日制，有空閒時其休閒活動的排名為看電視、聽音樂、看書、打電腦、運動、逛街、看電影、看展覽、爬山旅遊等等。以下各項表格乃採問卷調查方式，對200國中生所做的調查結果；茲分述如下： （一）電視 （二）音樂 （三）電腦 （四）運動
2.青少年的流行服飾與玩偶 其實台灣的大部份青少年，其服飾並不是完全的哈日，但的確有一部分的青少年，是百分之百的哈日族，且已經到了哈日症的地步。街頭到處充斥著板裝STREET WEAL 與SPORTY WEAR。而捲土重來的牛仔風在街頭大發揚，當然復古風與明民族風仍為流行的主流。 哈日天堂－西門町，日本的流行趨勢通常都是台灣流行的指標，這些讓大家愛 不釋手的玩意兒，馬上就會不斷地出現在西門町商圈哦！以下是西門町商圈專賣 流行商品的代表性商家。
3.青少年的課外閱讀 台灣青少年因課業關係，閱讀課外書籍並不普遍及主動。部份課外讀物乃因老師指定而閱讀，而漫畫人仍為大多數青少年（約佔85%） 所喜愛閱讀的。有關漫畫略述如後，而漫畫以外的閱讀書籍最大來源 為班上的小小圖書館或學校的圖書館。 4.青少年的流行用語 青少年有自己的語言，再加上現在網路發達，資訊快速傳播，更加速了流行。其實其中有一些還相當有創意並具幽默感呢。 Y 世代用語篇 -------------------------------------------------------------------------------- ●數字篇● 520、530：我愛你、我想你 438：死三八 584：我發誓 56：無聊 1314：一生一世 184：一輩子 770、880：親親你、抱抱你 286：反應慢、落伍了*流行風注：電腦出局機種 496：死老猴 2266：零零落落(台語) 123：木頭人*流行風注：小孩的遊戲拉 729：不來電*流行風注：七月二十九日全台大停電阿拉伯數字篇：
2007年第5期山东省团校学报No.5,2007 (总第61期)青少年研究General,No.61流行文化对青少年的影响 唐伟 [摘要]笔者从价值取向、生活方式、审美情趣、语言方式等方面探讨了流行文化对青少年的影响;从青少年的性格特点、心理特征等方面分析了影响产生的原 因;据此提出了开展挫折教育、体验教育,倡树感谢文化等对策。 [关键词]流行文化;青少年;影响;对策 [作者简介]唐伟,西华师范大学团委(四川成都637002) 改革开放二十多年来,随着经济社会的快速发展,人们在获得知识信息、参与社会生活、选择休闲娱乐方式方面呈现出明显的多元化趋势。其中流行文化得到迅速发展,对青少年的影响尤为突出。从染发到文身,从摇滚乐到饶舌歌,流行文化以其百变多样的形式和无处不在的影响力,在青少年中蔓延、扩散。 一、流行文化对青少年的影响 所谓流行文化,是一种产生于城市工业化社会、消费社会的文化形态,是以大众传媒为载体,以城市大众为对象的复制化、模式化、批量化、平面化和普及化的流行元素的总称。流行文化在青少年群体中的影响主要表现在五个方面: 1.价值取向多元化 流行文化的特点就是张扬个性,充分激发和展示个人的潜能。它对青少年的价值取向的影响集中体现在偶像崇拜这一现象上。当代青少年很少去追逐科学家、劳动模范和政治领袖人物,而更崇拜集名利于一身的实业家、歌星、体育明星。偶像对青少年的影响是全方位的,青少年对火爆一时的/超级女生0所表现出来的狂热反映了青少年中普遍存在的/一夜成名0的价值观念。在计划经济条件下反复强调的集体主义、无私奉献精神,在市场经济的今天,则被崇尚自由与个性的价值观逐渐代替。青少年理想主义淡化,呈现出更加世俗化和现实化的色彩。 2.消费方式超前化 流行文化的市场操作以营利为目的,其运行必然刺激青少年的消费需求。在生活方式上一改以往的保守、节俭等传统取向,而特别注重新潮、变异以及个性化。流行文化宣扬一种超前的消费观念,在青少年中倡导一种时尚、享受、追求刺激、及时行乐的心态。情人节、圣诞节在商家的炒作下催生出巨大的商业利益,营造的气氛远胜于不少中国传统节日;洋快餐的兴起,麦当劳、肯德基成了不少青少年、儿童趋之若鹜予的地方。这些衣食住行中的品牌意识强化了青少年高消费的取向,潜移默化地影响着当代青少年的生活方式。 3.审美情趣低俗化 流行文化的世俗性使青少年的审美趣味走向低俗,在青少年审美对象的选择上表现为古典严肃的文学艺术受到冷落,通俗感性的文学艺术形式在青少年中流行,/芙蓉姐姐0等哗众取宠的偶像在网络上被热炒追捧就是这一现象的折射;在审美方式上,追求浅显直接,不少流行歌曲以其轻快流畅的曲调,直白的歌词内容,赢得了青少年的同感而得以广泛传唱;在审美情感上,他们不再崇尚含蓄古朴,而去追求直接的男女情爱和金钱关系,如/早恋0现象的日益低龄化和在当代大学生中流行速食主义的爱情观,就是这一影响的具体体现。 4.语言表达奇异化 在网络这一现代交流方式的助推下,青少年自
浅析当代青年人学习中国传统文化的意义 摘要中国传统文化是中华民族长期生活实践活动中的历史积淀，是无数人用自身的终身感悟沉积下来的文化精髓。对人的生存和发展具有极大地积极指导意义、需要得到传承和发展。而作为社会上最具活力的当代青年人既是先进文化的吸收者也是中国未来的建设者。因此当代青年人学习中国传统文化，意义重大。 当代青年人传统文化意义 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，为中华民族世世代代继承发展的、具有鲜明民族特色的、博大精深、传统优良的文化是中华民族几千年文明的结晶。 一、学习传统文化可以丰富当代青年人的精神修养，规范思想品德。中国传统文化历来倡导的以道德实践来提升人的精神境界，对自己对社会都要具有高度的责任感，倡导应建立的关心人、爱护人、尊重人的协调有序的人际关系，特别是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的道德实践要义，时对当代青年人道德修养建设具有极为重要的指导作用。 孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。孔子虽然看重生命却绝不苟且偷生。孟子继承了孔子的观点提出了“舍生取义”，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得，兼舍生而取义者也”。儒家精神认为，当个体的生存与道德原则发生矛盾时，个体应舍弃生命来服从道德原则。这种为了仁义而不惜牺牲生命的死亡观，是宏大刚强的气概，是不可侵犯的凛然正气。而这种价值观也深刻地影响了我们每个人。 在中国的很多古诗中就蕴含了许多做人的准则和思想道德。当代思想家任继愈先生说过“国家兴亡之学，名族盛衰之学”。《周易乾卦》中说“天行健，君子以自强不息”。在当今社会飞速发展的今天，社会上的竞争也越来越激烈，当代青年人作为国家建设的中坚力量，就需要具有刚毅自强的品格和自强不息的精神。唯有如此，才能够在以后激烈的竞争中取胜，才能够在社会上立足，才能够为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量，中华民族才有可能立足于世界民族之林。传统文化不仅可以加强历史知识的学习和普及工作，而且可以发挥在精神文明建设和物质文明建设中起到建设性作用。 一、学习传统文化可以培养当代青年人的爱国情怀
当代流行文化对青年价值观的影响 摘要：当代的流行文化涉及生活的方方面面并且具有极强的渗透力，尤其是对于学习能力强吸收知识快的青年而言其影响力可想而知，而青年又处于价值观树立的关键时期，因此我们有必要来研究当代的流行文化对青年价值观树立的影响，从中剖析问题，找到对策，从而引导青年树立科学的观念来接受和理解流行文化，使流行文化成为青年树立正确价值观的助力而非阻力。 关键词：当代流行文化，青年，价值观，影响，助力 流行文化盛行在青年群体之中，它通过语言，时装，饮食，音乐等各个方面对青年产生了不可忽视的影响。如今，在经济全球化的浪潮中，任何一个国家都独木难支，面临着本土文化和外来文化的的碰撞、融合日益频繁的局面，同时，随着互联网的高速发展，自媒体时代的到来，每个人都有掌握话语权的可能，因此流行文化领域良莠不齐的状况更加突出，虽然形势很严峻，但我们也不能因此全盘否定流行文化，面对当代流行文化，我们在思想上应采取不回避、不惶恐的态度，行动上不打压、不围追堵截，而应以理性的、积极探索的方式来探究其优势，并因势利导帮助青年树立良好的价值观，让流行文化成为其价值观树立道路上的助力而非阻力。 一流行文化和价值观的基本认知 （一）流行文化的概念及特征 文化一词自其诞生之日起，人们对其内涵就众说纷纭，以至于到目前为止还没有一个普遍为大家接受和认同的观点。广义的文化是指无论是人类的体力劳动还是脑力劳动创造出来的一切物质形态的和非物质形态的产物，狭义的文化是指积淀于一个群体并且能被这个群体认同和传承的传统习俗、风土人情、生活方式、文学作品、艺术形式、行为规范、思维习惯、价值观念等等。 流行文化作为一种亚文化包含于文化的范畴之内，其概念亦具有成分复杂，内容繁复的特征。当代流行文化是集时装文化、消费文化、休闲文化、奢侈文化、时髦、流行生活方式等文化形式于一体的，流行于一定地区甚至是全球范围内的，能被社会上的大多数成员接受并共同自愿参与传播的，有一定的时间周期性的文化。当代的流行文化已经渗透到我们生活的方方面例如流行歌曲、韩剧、博客、微博、主播、选秀等从衣食住行到精神文化领域无所不包，由此可见流行文化的影响力之广和之大。下面我们将介绍和了解一下流行文化的主要特征。 1．娱乐性和休闲性 流行文化之所以能受到社会上各阶层广大民众的追捧和喜爱，最主要的原因是流行文化的的娱乐性和休闲性能给大众带来心理上的轻松愉悦和享乐的感受。现在社会生活节奏快，工作家庭压力大，流行文化的出现满足了人们在闲暇时间释放压力享受娱乐的要求，所以流行文化的一大特征就是为人们带来娱乐与轻松。 2．大众性和通俗性 流行文化通俗的来讲就是多数社会成员参与的文化活动，可是一个活动要想得到多数人的响应和参与，必然是非专业的低门槛的，只有下里巴人的文化才能得到众人的欣赏，阳春白雪的艺术往往只是精英阶层的专享，流行文化恰恰就是最为通俗易懂的，这样大多数人才能比较容易入门，进而才能乐意参与到文化活动中欣赏和消费文化产品。 3．消费性、商业性和产业性 消费需求的产生是由于大多数人对同种事物感兴趣，这就会催生出这种事物的市场，而为了满足这部分人的消费需求自然而然就会有打造满足大众文化需求的生产商。当生产文化产品的企业变得越来越多时就会由此形成文化产业。
2017年尔雅《数学文化》期末考试答案 一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 有理数系具有稠密性，却不具有（）。（1.0分）1.0分 ?A、 区间性 ? ?B、 连续性 ? ?C、 无限性 ? ?D、 对称性 ? 正确答案：B 我的答案：B 答案解析：
2 9条直线可以把平面分为（）个部分。（1.0分） 1.0分 ?A、 29.0 ? ?B、 37.0 ? ?C、 46.0 ? ?D、 56.0 ? 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 3 某村的一个理发师宣称，他给而且只给村里自己不给自己刮脸的人刮脸，问理发师是否给自己刮脸？这一悖论是对（）的通俗化表达。（1.0分）
?A、 费米悖论 ? ?B、 阿莱悖论 ? ?C、 罗素悖论 ? ?D、 诺斯悖论 ? 正确答案：C 我的答案：C 答案解析： 4 目前发现的人类最早的记数系统是刻在哪里？（）（1.0分）1.0分 ?A、
? ?B、 牛骨 ? ?C、 龟甲 ? ?D、 狼骨 ? 正确答案：D 我的答案：D 答案解析： 5 “哥尼斯堡七桥问题”最后是被谁解决的？（）（1.0分）1.0分 ?A、 阿基米德 ?
?B、 欧拉 ? ?C、 高斯 ? ?D、 笛卡尔 ? 正确答案：B 我的答案：B 答案解析： 6 如果运用“万物皆数”的理论，那么绷得一样紧的两根弦，若其长度比为（），最有可能发出谐音。（1.0分） 1.0分 ?A、 1：1.5 ? ?B、 1：2
? ?C、 10：11 ? ?D、 10：30 ? 正确答案：B 我的答案：B 答案解析： 7 任何大于1的自然数，都可以表示成有限个素数（可以重复）的乘积，并且如果不计次序的话，表法是唯一的。这是（）。（1.0分） 0.0分 ?A、 代数基本定理 ? ?B、 算术基本定理 ? ?C、
摘要】随着社会价值出现多元化的局面,青少年流行文化出现了新特征。通过对青少年流行文化内涵和特征的解析,以及历史轨迹的追踪,分析青少年流行文化存在的社会基础,提出通过对青少年流行文化关注的价值基点、关注方式等转变促进大学生成人成才成功。 【关键词】流行文化青少年多元价值 青少年流行文化的界定 从语言学的角度来看,青少年流行文化由青少年、流行和文化三个概念构成。首先,青少年指年龄为16~24岁的群体,他们思想活跃,创新意识和接纳新鲜事物能力较强;其次,对于流行,社会学理论认为其是起到意指作用的一般行为的典型形式;再次,文化的本质就是人化,包括了人所创造的物质与精神产品的总和。 从青少年流行文化构成来看,分为两大类:物质性和思想精神性因素。物质性因素,指以特定物质资料为基础而成为青少年流行文化的表现形式,包括流行服饰和奢侈品。思想精神性因素,指创造青少年流行文化产品的精神思想因素。它以各种各样的符号、象征等精神性的无形原料构成和传播,例如DIY精神。上述两种因素在生活中存在交叉,例如奢侈型物质也代表着奢侈型精神文化。 青少年流行文化的特征 变化性和周期性。在一定时间内出现的青少年流行文化,经历一段传播后,就会作为“旧”东西而逐渐消失;“新”青少年流行文化便取而代之,但也很快被更新的所取代,如此一波又一波而传播,形成了青少年流行文化的变化性和周期性。 独创性和控制性。青少年流行文化的出现本身具有独创性和主动性的一面,但是其在传播过程中又需要靠广告和各种大众传媒的不断作用,具有被控制、被推广和被复制性的另一面。 手段性和象征性。青少年流行文化本身在作为进行物质和精神消费手段的同时,又作为表现主体自身以及社会身份的象征形式,最终形成对自我群体的归属感,形成了70后、80后、90后群体的身份认同感。 模糊性和渗透性。青少年流行文化的出现在一定程度上消除了传统的精英文化、精致文化同大众文化的区别和差异①。同时,青少年流行文化的出现,使文化和生活的进一步紧密结合,使“文化生活化”和“生活文化化”能够同时进行。 青少年流行文化的变迁和时代特点 我国的青少年流行文化从起源到现在一共经历了四个阶段,每个阶段都有其独特的流行内容: 第一阶段:20世纪80年代到90年代港台文化勃兴。港台文化开始在内地兴起:在文学领域,以梁羽生和金庸的《龙虎斗京华》、《射雕英雄传》等武学小说和琼瑶的《窗外》等言情小说为典型代表;在歌曲领域,邓丽君的歌曲广为流传;在影视方面,《霍元甲》、《上海滩》、《几度夕阳红》等掀起了观影热潮。
**** 2015—2016 学年第二学期《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程 社会实践调研报告 题目：青年对中华传统文化的态度 和认知程度的调查与思考 院系：***************** 专业：***** 年级：*** 姓名：*** 学号：*** 任课教师：*** 2016年5月30日
摘要：经过近段时间就青年（以在校大学生为主）对传统文化的态度和认知程度的调查发现，当代青年对中国传统文化虽然关心，但认知的程度非常有限，接受态度不积极，很多的人连最基本的传统文化常识都不清楚。其主要原因有传统文化价值与当代社会价值出现差距、教育体制欠缺、青年学生缺乏有效的接受传统文化的途径等。这种情况警示高校思想政治教育工作要及时调整政策，创造氛围，引导当代大学生传承中国优秀传统文化。就青年个人而言，他们追求新鲜感，追求新事物，喜欢过洋节日，传统文化在他们的思想观念中慢慢淡化，但是作为炎黄子，传承是他们的使命，我们需要重新唤起他们对中国传统文化的热爱。 关键字：青年中华传统文化态度传承 中华传统文化博大精深，源远流长，但近年来，随着科学技术的飞速发展，西方文化的不断涌入，传统的社会生活方式发生了重大变化，不可避免对当代青年也产生了影响，使青年对中华传统文化的态度和认知程度出现了很大变化，部分青年出现了忽略传统文化的倾向。大学生作为青年的主体，是文化的传承者，同时也是接受新鲜事物最快的群体之一，但在传统文化的传承方面却出现了失衡的现象，这种现象值得深思。本文以黄淮学院在校大学生为主要调查对象，调查青年对中华传统文化的态度和认知程度，思考其原因，以提出相应的改善建议，并希望通过本次调查唤醒广大青年，乃至社会对中华传统文化的关注，强调传统文化传承的重要性，提出传承传统文化的必要性，促进中华传统文化更好地传承和发展。 （一）中华传统文化及其容 中华传统文化，是在中华民族发展的历史长河中不断产生、发展、创造而形成的物质文化与精神文化的总称。中华传统文化源远流长，博大精深。既包括中国语言文字和典籍，也包括中国古代科学技术；既包括中国古代教育，也包括中国古代文学；既包括
积极影响: 第一，丰富学生生活。流行文化内容丰富，形式多样，如流行歌曲、影视网络等。无论校内校外，流行文化对青少年学生最直接的影响就是开阔了其视野，丰富了他们的日常生活。学校是学生日常生活中的一个重要场所，在课余生活中，青少年学生常常借助于流行文化的内容与形式，表演节目，互相交流，表达自身对校园生活的思考。并且，青少年学生在运用流行文化的过程中，还常常结合校园生活进行再创造，重新赋予流行文化新的意义，如校园歌曲、校园小说等，形成了具有青少年学生特色的文化内容与形式。 第二，拓展教育资源。流行文化是社会文化的重要组成部分之一。部分流行文化同样具有先进基因，其对于青少年学生的社会化与成长具有重要意义。而且，当前学校教育的内容与现实社会的联系日益紧密，让青少年接触、了解、合理吸收某些流行文化十分必要。部分优秀的流行文化同样是鲜活的教育资源，将少量的精品纳入到学校教育中，对于拓展学校教育的知识、德育、艺术等资源，开阔学生视野和思维，丰富其知识、技能和技巧，密切学校与社会现实的联系均具有积极意义。 第三，繁荣校园文化。学生无疑是校园文化的创造主体，流行文化通过作用于青少年学生，同样影响到校园文化的繁荣与发展。青少年学生摹仿能力强，他们常常借助于流行文化内容与形式，并结合学校生活进行再创造，如，校园民谣、校园流行语以及学生自导自演的校园话剧等都对繁荣丰富校园文化具有重要的意义 消极影响： 第一，沉溺其中，影响学业与健康成长。流行文化挟感性化、娱乐化、形式独特、新奇等特征极易受到青少年学生的青睐与喜爱。但是青少年学生年龄较小，身心各方面都处在发展过程中。他们对新事物的接受能力强，但自我控制能力、对外界事物的辨别、批判能力不高。青少年学生一旦对某种流行文化产生兴趣，常常会沉溺其中，不能自拔。如，部分学生对港台歌星的崇拜，不仅花费大量的时间与金钱去搜集歌星的专辑，参加演唱会，有的还刻意模仿，甚至为此丧失宝贵的生命。对流行文化的过分沉溺，直接干扰着学生正常的学习与生活习惯，影响其学业成绩与健康成长。 第二，过分追求娱乐，诱发道德问题。英国学者利维斯认为，新兴的大众传媒在商业动机的刺激下所普及的流行文化，往往推销一种“低水平”的满足，这种低水平的满足将误导社会成员的精神追求，追求一种感官享受。[3]在感官的强烈体验中，流行文化总是让青少年学生处于一种悬浮状态，表现在内就是依凭自我感觉作情绪化的表达，无法清晰分辨现实，进行独立思考；表现在外则是行为的无节制和社会道德责任感与道德行为的缺失。此外，流行文化强大的娱乐性还
什么是流行文化？ 流行文化并不容易被定义。流行文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。这个总概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播起来的文化。 关键词：流行文化；中学生；影响；对策 青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。然而近年来，一些不良的流行文化对我国文化环境的直接威胁到青少年在思想素质、道德素质、文化素质和心理素质方面的健康成长，不得不引起社会的重视。 一、流行文化对中学生的影响及特点 （一）流行文化在中学生中已经成为一种时尚 现象1：动漫形象在我们生活在广泛蔓延 在我们的问卷调查中，有超过70%的中学生喜欢看国外动漫。他们认为国外动漫已经影响生活。而大街小巷，我们不难看到各种服饰、背包、饰品中好多熟悉的卡通形象。比如犬夜叉，一个勇敢坚强，而又温柔善良的半妖；流氓兔，它胖乎乎的身体、小咪缝眼，身背马桶，手拿马桶刷，极尽流氓之能事；而蜡笔小新以其成人化的形象赢得中学生的偏爱。 现象2：哈韩族、哈日族相伴而生 哈韩族是近几年在青少年中形成的，也叫“韩流”，他们以另类独行的生活方式和形象外观引导着时尚，他们热衷于韩国化的装束，韩国化的化妆，韩国化的饰品，韩国化的音乐，以至于大大小小的“韩品店”老板个个腰包鼓鼓的，长短不一的韩国语培训班居然报名者众多，韩国风味餐厅也是“花开遍地”，“哈韩族”的队伍日益壮大。 哈日族原先是指热衷崇拜、复制日本流行文化的青少年族群，这群人从生活、娱乐、思想上，大量地从日本文化中吸取养分。现在不论在台湾、香港，还是在大陆，都有相当数量的哈日族。这个词汇的推广主要是起自哈日杏子的哈日族系列漫画。 韩剧和日剧是造成哈韩族、哈日族产生的主要原因之一。26%的学生认为周围的朋友中哈韩族、哈日族有挺多的。而35%的学生则认为周围的朋友，喜欢日韩，但并非哈韩族、哈日族。由此可见，韩日为主流的外来文化对学生影响还是较大的。 现象3：网络文化在中学生传播 互联网同任何新生事物一样，在成长期间，总是伴随着种种缺陷。暴力网站、黑客事件、垃圾邮件、虚拟财产失盗、木马病毒等问题给网络秩序和网络道德规范以沉重打击。在这些问题亟待解决的同时，网络社会又出现了“网络推手”“网络打手"这一不规范的新新职业。“芙蓉姐姐”“天仙妹妹”等网络红人的迅速窜红都是“网络推手”的“杰作”。而传遍一时的“王老吉事件”则靠“网络打手”的推动。“网络推手”“网络打手”是近几年才兴起的网络名词，但是其操纵了网络舆论，瓜分了网络民意。而中学生是网络传播的一个重要媒介。80%的学生上网一般都是聊天等愉乐活动。 现象4：流行文化中的「性」特点对青少年影响 对于在传统上一向崇尚贞操的中国社会来讲，高中生这种对性的开放态度让他们的父母和老师吃惊。但是，有学者指出，这种反叛的城市青少年文化正是中国社会30年转型的结果。与他们父辈不同的是，现在的青少年拥有很多渠道去接触各种各样的信息，由于未成年人占网络用户的20%，充斥在网站上和垃圾邮件里的煽情与色情内容都某种程度影响青少年，
青少年如何在今天继承和发扬传统文化 公司标准化编码 [QQX96QT-XQQB89Q8-NQQJ6Q8-MQM9N]
青少年如何继承和发扬中国传统文化 尹彬 摘要：文化，特别中国传统文化与教育密不可分，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化着的文化、文明的历史。党的十七大报告明确指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”正是这一传统文化的力量滋养着中华民族优秀儿女，推动着中华民族向前发展，也造就了中华民族的生命力、创造力和凝聚力。我们当然应该继承和发扬中华民族的传统文化，并正确运用在中国特色社会主义实践中，进一步丰富和发展中国先进文化。 关键词：中国传统文化继承和发扬青少年 传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世
代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 一、中国传统文化的重要意义 （一）、道德重建需要中国传统文化。 近年来相继发生‘毒奶粉’、‘瘦肉精’、‘地沟油’、‘彩色馒头’等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信缺失、道德滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”道德缺失已经成为当今社会极为严重的问题。因此必须从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养，以传统中国文化特别是儒家文化为基础，树立道德基本规范，加强道德建设，营造讲良心、讲诚信、讲责任的道德氛围。同时，加强社会主义核心价值体系建设，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，培育具有时代精神、深入人心的社会主义道德风尚。如此，才能从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶腐败行为的土壤。 （二）建设和谐社会需要中国传统文化。追求社会关系的和谐，是中国传统文化的根本精神之一。儒家最重视人与人之间的和谐。孔子说“礼之用，和为贵”，希望通过一定
积极影响: 1、丰富学生生活。网络流行文化内容丰富，形式多样，如网络流行歌曲、影视 网络等。无论校内校外，网络流行文化对青少年学生最直接的影响就是开阔了其视野，丰富了他们的日常生活，有利于大学生拓展知识面，提高综合素质。 2、拓展教育资源。网络流行文化是社会文化的重要组成部分之一。部分网络流 行文化同样具有先进基因，其对于大学生的社会化与成长具有重要意义。而且，当前学校教育的内容与现实社会的联系日益紧密，让我们接触、了解、合理吸收某些网络流行文化十分必要。部分优秀的网络流行文化同样是鲜活的教育资源，将少量的精品纳入到学校教育中，对于拓展学校教育的知识、德育、艺术等资源，开阔学生视野和思维，丰富其知识、技能和技巧，密切学校与社会现实的联系均具有积极意义。 3、繁荣校园文化。学生无疑是校园文化的创造主体，网络流行文化通过作用于 大学生，同样影响到校园文化的繁荣与发展。大学生摹仿能力强，他们常常借助于网络流行文化内容与形式，并结合学校生活进行再创造重新赋予网络流行文化新的意义，如网络校园歌曲、网络校园小说等，形成了具有大学生特色的文化内容与形式。 4、网络流行文化的传播有利于增强大学生的民主意识。网络的普及与通讯手段 的进步，使得每个大学生能够更好地发扬民主精神，他们可以在网络上自由评论，通过网络参与评选春节联欢晚会优秀节目、超级女生优胜者等活动。 这在某种程度上彰显了民主精神。 5、网络流行文化的传播有利于大学生形成现代观念。大学生是一个很容易接受 流行文化的群体，他们在网络流行文化中感悟着时代精神，同时，大学生所参与的网络聊天，网上博客等流行文化形式，也已经使他们感觉到当今时代的信息化、数字化特征。 消极影响： 1、沉溺其中，影响学业与健康成长。网络流行文化挟感性化、娱乐化、形式独 特、新奇等特征极易受到大学生的青睐与喜爱。但大学生的自我控制能力、对外界事物的辨别、批判能力不高。一旦对某种流行文化产生兴趣，常常会沉溺其中，不能自拔。 2、过分追求娱乐，诱发道德问题。英国学者利维斯认为，新兴的大众传媒在商 业动机的刺激下所普及的流行文化，往往推销一种“低水平”的满足，这种低水平的满足将误导社会成员的精神追求，追求一种感官享受。在感官的强烈体验中，网络流行文化总是让大学生处于一种悬浮状态，表现在内就是依凭自我感觉作情绪化的表达，无法清晰分辨现实，进行独立思考；表现在外则是行为的无节制和社会道德责任感与道德行为的缺失。现在很多大学生只求当下快乐的道德虚无的文化心态，甚至附着文化因素的反道德思潮。相当多的网络流行文化成了广大民众思想文化的指导者和青少年“黑厚学”的人生指南。浅薄的幽默和调侃代替了理性的思考，一部分青少年刻意去模仿，放弃了理想和道德追求，丧失了现实的责任感和道义感，这种价值取向的流行化，会引起人生观、价值观的动荡，造成道德社会化的偏离。 3、混淆价值标准，导致认同危机。对一个社会，一个群体或一个个人来说，文 化是一种维持认同的连续过程，它借助于一定的审美观、道德观和生活方式所产生的凝聚力来维持这种认同。但是网络流行文化给予正在成长中的大学
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
单因子构件凑成法进一步被华罗庚以及他的一些学生发展，成为（）。
1.0 分
?
A、
“孙子—华原则”
?
B、
“华罗庚原则”
?
C、
“罗庚原则”
?
D、
“孙子原则”
我的答案：A
2
贝克莱主教对牛顿微积分理论的责难，是集中在对公式中（）的争论上。
1.0 分
?
A、
g
?
B、
t
?
C、
ΔS
?
D、
Δt
我的答案：D
3
点线图上的点，如果奇结点是（）个，就不可能得到一笔画。
1.0 分
?
A、
.0
?
B、
1.0
?
C、
2.0
?
D、
3.0
我的答案：D
4
“中国剩余定理”即（）的方法。
1.0 分
?
A、
大衍求一术
?
B、
辗转相除法
?
C、
四元术
?
D、
更相减损术
我的答案：A
5
在探讨黄金比与斐波那契数列的联系时，需要将黄金比化为连分数去求黄金比的近似值，这
时要运用（）的思路。
1.0 分
?
A、
勾股定理
?
B、
递归
?
C、
迭代
?
D、
化归
我的答案：C
篇名 時尚流行運動休閒鞋款分析初探 作者 蔡宛庭。高雄縣中山工商。綜合高中。三年03班 王雅瑜。高雄縣中山工商。綜合高中。三年03班 張雅惠。高雄縣中山工商。綜合高中。三年03班 戴于芳。高雄縣中山工商。綜合高中。三年03班
壹●前言 隨著網際網路日亦蓬勃發展，世界各地文化都已朝向全球化演進，「地球村」這名詞對現代人已不陌生，而兼具運動、休閒、流行的運動休閒鞋就成了人們生活上不可或缺的工具《註一》。運動鞋已成為當今的流行主角之一，例如Nike、Adidas等主流品牌平均每三個月就有新款鞋上市，刺激民眾消費，且運動鞋在全世界的佔有率與日俱增，以美國鞋類市場為例，在每十雙賣出的男用鞋中就有四雙是運動鞋最近的統計資料更指出：1999年的美國運動鞋市場銷售量及銷售達到三億一千萬雙及一百三十七億四千萬美元，市場之大，由此可見。現在運動鞋有各種流行的樣式、顏色，並講求舒適性，除此之外還有針對不同的運動項目及運動型式，設計不同功能的運動鞋，例如上課、逛街或其他較為輕鬆的時刻，也漸漸以運動鞋代替其他鞋類《註二》。因此，在面對複雜多變的消費族群及眾多的市場競爭者時，廠商必須蒐集有效的資訊以瞭解消費者對於運動鞋消費行為的特性及偏好，以便擬定致勝的產品行銷策略。透過此問卷調查與分析研究，我們可以了解現代人的消費型態與流行購物趨勢。首先，我們利用假日查訪高雄市區年輕族群最多的新堀江。利用五十份問卷調查的方式分析運動鞋在年輕族群中所佔的重要地位與選擇鞋款的特性。在E.K.B模式中，消費者的行為可視為真實決策和決策如何作成的過程，而消費者行為決策過程中主要分成下列四個階段。 貳●正文 一．緒論 以下是消費者決策過程中的四個階段，然而此一過程亦可能受到其他因素的影響，諸如：外在的文化、參考群體、家庭的影響以及個人內在的動機、人格型態、人口統計變數等。其中人口統計變數及人格型態二者即是構成消費者之間購買行為差異的主要因素《註三》。 二．文獻探討 1、 問題的認知（Problem Recognization） 問題的認知主要是受到外界與內部的刺激所產生，當消費者認為理想與實際之間有差距時，則問題便產生；問題產生後則整個系統便開始運作，目標也化成了具體的行動。 2、 情報的蒐尋（Search） 當消費者認知了問題的存在，便會去蒐尋相關的情報，情報蒐尋又可分為「內部蒐尋」與「外
明星--时尚潮流的风向标 内容摘要：文章通过论述明星时装模特在时尚服装业和品牌发展进程中的作用，指出时装明星模特作为时尚潮流的风向标，在不断变化的时尚潮流中引导并推动了时装的流行趋势；通过优秀模特演绎的时装，在充分传达设计理念的同时创造出更多的商业价值；在品牌经营理念日趋成熟的今天，明星运用自身的特定优势更好地凸现品牌形象，扩大了品牌影响，给企业带来无限商机；在国际舞台上，通过明星模特独特的魅力更加充分地诠释出服饰的内涵与外延，完美地弘扬了服饰时尚文化。从而进一步论证了明星作为时尚潮流的风向标为时尚文化的发展增添的无尽活力。 关键词：明星时装模特服装业品牌发展作用 明星与时尚，从来都存在着密不可分的关系。明星是时尚界的强心剂，为时尚添姿加彩，增添无数话题，吸引大众眼球，尤其是每一次盛大的时尚盛典，更是少不了明星的存在，他们以各种身份穿梭于其中，成为展会中最令人关注的焦点。每天都出现在报纸、杂志、网络上的明星们，不都是时尚潮流的引领者。今天哪个明星穿什么好看的了，明天哪个明星又以另类造型出现了，这些都是大众关注的焦点。他们的一言一行，他们的穿着打扮，模仿的人不计其数。在当今全球经济一体化的进程中，品牌服装业要做到“领跑”时尚潮流，繁荣市场经济，明星时装模特必将起到不可替代的作用。 时尚是民众生活前沿的介质，是经济高速发展的直观表现，是建
立在一定物质生活水平之上的，而流行趋势则是前沿中的前沿。因为职业和地位的关系，他们往往可以提前得到设计师或是奢侈品牌的赞助或是赠送，明星效应对于品牌来说其实是家常便饭。他们可以穿着还没有公布或是出售的高级成衣，他们可以享受这奢侈品牌的奢华服务。 作为服装生产企业，其产品要得到人们认可，成为潮流中的主角，获得最大的经济效益，就必须把更多的精力投入到产品的设计和市场营销中，并努力扩大消费者对其产品的认知度。在这个过程中，明星无疑会成为决定市场成败的关键因素之一。明星模特是美的精灵，创意的组合，是时尚的导向。模特们在T型台上通过自己的肢体语言把静态的服装变成鲜活的、悦目的、令人赞叹的，从而引起人们的购买欲望，奠定起消费市场的基础。与此同时，还诱导着人们的时尚心理，不断地促使一个又一个新的服装潮流流行开来。可见，明星是推动服装产业发展进程中的一个重要组成部分。一个成功品牌的推出，离不开好的模特的成功演绎。无数个世界顶级服装品牌及高档时尚消费品，无一不是通过最能传达其服装气质、神韵的模特来向消费者推广的。可以说，明星对世界时尚起到了推波助澜的作用，在“领跑”时尚潮流、推动流行趋势中，在使服装成为大众理解并乐意投资的一种视觉货币的过程中，明星功不可没。 服装设计师是服装企业发展、运作、经营、企划的核心力量之一。设计师要展示才华，必须用作品说话。好的作品，是生活灵感的积蓄，是市场信息的分析，是人文知识的汇总，是设计理念的解读。而这些
关于当代青年对中国传统文化的 认知调查 学院： 专业： 班级： 姓名与学号： 2012年1月19日 关于当代大学生对中国传统文化的认知调查 重庆大学自动化学院 【摘要】 中国是一个有着五千年悠久历史的巍巍大国，漫漫的五千年，
中华文明演化而汇集成了一种具有中华名族特色风貌的文化。然而，随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，各种洋节洋文化充斥着我们的生活，使得传统文化好像淡出了我们的生活，大家不再听民乐戏曲，不再读四书五经，大家开始痴迷于音韵优雅的钢琴曲，激情澎湃的洋歌剧，以及其他充满神秘色彩的外来文化。本应在我们心中根深蒂固的传统文化开始动摇。而之前闹得沸沸扬扬的韩国将端午节申请为该国所有的行为进一步让我们对中国传统文化的未来感到担忧。在此背景下，本人就当代大学生对中国传统文化的认知状况展开调查，旨在以此提升对中国传统文化的认知并唤起大家对传统文化的热爱与保护。 【关键词】 当代大学生中国传统文化认知状况 本次调查以问卷形式开展，问卷包括17道选择题，问卷共发出105份收回98份以下按100份分析。调查内容包括日常生活中人们对传统文化的接触情况，对传统文化和外来文化的取舍，对传统文化的认知，以及对传统文化发展趋势的看法等问题。相对比较全面（问卷见附表1） 调查结果分析如下： 针对当代青年的中国传统文化素养，我设计了五道题。第一方面
我们调查了青年对四大名著及四书五经的阅读情况，有73%的青年看过一部分，17%的人没看过，仅有10%的青年全看过。由此可以看出，当代青年的传统素养并不是很高，仅有10%的青年看过四大名著，所以我们必须加强传统文化教育。73%的青年看过部分，说明传统文化对大家来说并不是很陌生，只是了解不深，需要加强教育。很多青年认为传统文化的很多东西枯燥无味，认为没有必要花太多时间去阅读那些拗口的文言文，这是因为他们对传统文化的认识不够，仅仅停留在表面，不能深入理解。这就需要我们去帮助他们，帮他们认识到传统文化的精髓，让他们领略到传统文化的独特魅力，从而让他们真真正正的爱上传统文化。第二方面我们就当代青年是否对中国传统文化感兴趣做了调查，37%青年对中国传统文化有浓厚的兴趣，46%的青年对此有一点兴趣，12%的青年对此不感兴趣。由此可以看出，有高达83%的青年对传统文化是感兴趣的，这必将有利于传统文化的教育与普及。我们还对中国传统文化中的手工艺的后继无人的状况展开调查，74%的青年认为有必要继承这些宝贵的文化，认为这是一笔宝贵的财富，认为这些传统文化的精髓不应该消失在历史的长河中。这说明广大青年还是能够意识到传统文化的重要性。第三方面我们调查了在大家心中中国传统文化对当代社会的重要性，有53%的青年认为很重要，40%的青年认为有一些作用，7%的青年认为可有可无甚至没有任何作用，这个数据还是比较乐观，虽说有一少部分人认为传统文化没有作用，但是高达93%的人都认为
1 【单选题】“数学文化”一词最早进入官方文件，是出现在中华人民共和国教育部颁布的（）。 ?A、《小学数学课程标准》 ?B、《初中数学课程标准》 ?C、《高中数学课程标准》 ?D、《大学数学课程标准》 我的答案：C得分：33.3分 2 【单选题】2002年，为中国少年数学论坛活动题词“数学好玩”的是（）。 ?A、邓东皋 ?B、钱学森 ?C、齐民友 ?D、陈省身 我的答案：D得分：33.3分 3 【判断题】数学的研究对象是从众多物质形态种抽象出来的人脑的产物，这是它与其他自然科学研究的一个共同点。（） 我的答案：× 【单选题】1998年以后，教育部的专业目录里规定了数学学科专业，包括数学与应用数学专业、（）。 ?A、统计学 ?B、数理统计学 ?C、信息与计算科学专业 ?D、数学史与数学文化 我的答案：C得分：33.3分 2
【判断题】数学目前仅仅是一种重要的工具，要上升至思维模式的高度，还需学者们的探索。（） 我的答案：×得分：33.3分 3 【判断题】数学素养的通俗说法，是指在经过数学学习后，将所学的数学知识都排除或忘掉后，剩下的东西。（） 我的答案：√ 【判断题】“数学文化”课是以数学问题为载体，以教授数学系统知识及其应用为目的。 （） 我的答案：×得分：50.0分 2 【判断题】反证法是解决数学难题的一种有效方法。（） 我的答案：√ 【单选题】“哥尼斯堡七桥问题”最后是被谁解决的？（） ?A、阿基米德 ?B、欧拉 ?C、高斯 ?D、笛卡尔 我的答案：B得分：25.0分 2 【单选题】数学是研究现实世界中的数量关系与空间形式的一门科学。这句话出自（）。?A、阿基米德 ?B、欧拉 ?C、恩格斯 ?D、马克思 我的答案：C得分：25.0分
当代流行文化分析路径与方法 所谓“方法”，是类在社会活动中从实上或理论上把握历与现实，为达到某种自觉的而选择和采用的途径、手段工具以及方式总和的指称方法是由研究对象的点、研究思路的选取和研究目的设定等多种因素综合决的。如果说人文社会科的一般研究是一种“宏大叙事”，么，我们把流行文化研究定位于中研究，它所指涉的是宏（一般）文化范畴里的一个中问题。也就是说，这里预设的“题域”既非日常化、琐碎化亦非抽象化、宏观化，而是介于两之间。美国社会学家顿的“中层理论”法国社会学家布尔迪厄的场域”（ｆｉｅｌｄ）理论，为这一研思路提供了理论注脚。从流文化研究的技术层面，中观的或场域的研究路径其明的好处在于，有利于对研究对象准确把握，可以在有的论说中尽可能发挥研究者对题的阐释力，使其研究更具针对性、系统性和建设性。 必须指出，采取中观的或域的研究策略，决不味着对论题处理的简单化或顾失彼。恰恰相反，由于当代中国流文化生成机制与传播动力成的复杂性，特别需要我运用复杂系统与复杂性学理论加以分析。我们知道长期以来受经典科学理性主义认识法论的影响，人们习惯于用一种简化范式”来认识和解释世，认为“现象世界的复杂性能以及应该从简单的原理和遍的规律出发加以消解。杂性只是现实的表面现象，而简单才构成它的本质。”①自０世纪８０年代中期以，一些西方学者发现，基于“化范式”的认识具有“化简”和割裂”两大弊端。了克服简化范式的缺陷，法国名思想家埃德加·莫兰提出“复杂范式”。复范式
与中观或场域策略其并不矛盾。运用复杂范式照当代中国流行文化的生成机制传播动力问题，可拓展研究思路，使我在对有限的或部分的社会文现象的研究中，能够从单一、静态的、二元的、线性的思维法转向非线性的、联系的多元的、整合的思维法。 当代行文化研究路径与方法，并有一套既定的模式在笔者看来，除了一些规研究路径与方法外，下面一研究思路是特别需要重视的。 跨学科的法——打破阻隔与间离的越行动 所谓学科的研究方法，就是自觉地运其他相关学科理论来研究本科的特定研究对象的一种方法，目在于通过运用跨学科论工具更好地认识把握特定研究对象性质与运动规律。当代人文社会学研究具有这样一种趋势即“要阐明和解决我们这个代的任何一个主要问题都需要从不止一个科中选取材料、概和方法。”②戴锦华指出“作为一种朝向社会实的文化实践，文化研究始是一种越界行动。它拒恪守既有的学科建制与学壁垒，它拒绝学院四壁高墙内阻隔与间离。相反，它不拒一切既有的、可资使用的理论与文资源。……如果说存在着文化研究传统与精神，那么它正是越学院与学科壁垒，面思想与社会的挑战。③面对流行文化一复杂的当下命题，应该采取这样一种研态度与方法。 格地讲，跨学科本归属一种特定的研究方法而是更多地表示研究对象本身的征。在此作为方法论是要强调流行文化本身的特性。当代中国流行文是一个复杂的现实存在，它的孕与发展不仅离不开定的国际环境、政环境、文化环境、市场境以及消费环境，而就其学理层面而言，它还置身于一复杂的、具有前沿性多学科交错的背景之中，比批判理