高俊波民间奇门遁甲学术
高俊波民间奇门遁甲学术
字体大小：大| 中| 小2009-10-20 19:24 - 阅读：1651 - 评论：2
高俊波易学系列《奇门遁甲学术应用及教学》
第一篇奇门遁甲总述（作者：高俊波）
自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。奇门遁甲是一门古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。这是古代的科学，更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。
很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“
奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。
“奇门”中这个“奇字”到底
是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源
自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”
的人物。这个“奇”字其实是天上的“
三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带
领将士。“三奇”就是十天干中的：“
乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。十天干大家都会知道，那我在重复一下：
“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙
”被称作“日奇”，“丙”
称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的
“奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。
那么“奇门”的“门”字是什
么意思呢。在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转，它的构成是由大地的属性，天体的运转星体，及人事将变化的性质等。在奇门预测中构成是由：地盘，人盘，天盘，神盘。四个宇宙方面的性质构成。其中人盘的构成是揭露人世间的变化，它是由八门组成，从坎宫起是：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门这八个门。是就是“
奇门”的“门'字的含义，当然我只是说的字面
的意思，其实有很多内义。这个“门”在奇门应用中十分重视这一点，因为往往看事情的成败发展是宇宙人间的。
以上我讲了“奇门”，接下来谈“遁甲”。“遁”给人一种很神秘的感觉，从字面来了解是隐藏起来了。我想大家都会知道古时候打仗布阵，都要把兵埋伏起来等待敌人的到来。在“法术奇门
”中传说是有一门“隐身”的法术，这个我不敢乱说，因为我也没有学过，但是我信其有。大家都知道日本的“土遁”等忍术，这些都是源自我们中国的“奇门遁甲”，早隋唐时代中日贸易交流学得我中原文化。我认为这个“遁”字没那么简单，但现在待我们去探索，曾经有一句话“天下奇门遁甲
”，日本的“九菊一排玄门”就是源自
“中华奇门遁甲”。
其实在这个“遁甲”是需要两者一起解释的。意思就是说：把“甲”藏起来。“
甲”是天干的首干。为什么把“甲”藏起来呢？因为甲的五行是属木。木怕金，金克木嘛。在天干中“庚'”属“金'，就是为了躲避它的残害
所以要要把家藏起来，“庚”在奇门中十分
“凶”。就是所在奇门局中没有“甲
”的存在。用别的代替甲，把它藏起来。
以上是“奇门遁甲”实际的字面意思，当然还有许多内在含义。
作者：高
俊波
第
2篇奇门遁甲流派
当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。你像：道家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。
那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门
”“日家奇门”“时家奇门
”。那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时
间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间
的预测，要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。
“月家奇门”是以月为主去布局，是注重某月份的结果。“日家奇门”以日为主，预测来说判断
现在的结果具体程度也是比较具体的。“时间奇门
”是比较实用，现在的“奇门”大多全是以“具体时间”来布局，预测结果相对来说能具体到某个时段，是应用最广泛的，当然我只是从“时间段”来说“奇门”的流派。那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解，当然我应用的也是“时家”。
以上我只是简单的说了一下“奇门”时间段的布局流派。那么当然从布局方式上又有差异，现在普遍有三种方式：置闰法，拆补法，茅山道人布局法。什么是“置闰法'呢？这个方法比较古老，是个传统的布局方式，这个比较重视“历法”，就是查出预测日期的节气，然后看该日的符头的状况，有以下几种情况出现“正授”“超神”“接气
”来确定局数，这个在传统“奇门”中十分重要，如果掌握不了那就是导致全盘错误，就更不用说断局了，也是个重点，我现在只是提一下，在以后的布局篇会详细讲述。那么“拆补法”又是怎样呢？故名思议：拆了上一节气的，不下一节气的，这种布局方式我认为比较符合自然的规律，也是比较简单的，现在得到广泛的应用，在一个节气中15天我想大家都知道，然后分为5天为一元，也就是一个节气15天分为三元：前5天分为上元，
中间5天分为中元，后5天为下元，当我们查得预测日期日的天干地支时看看这个天干地支处在60甲子表的哪一元，60甲子表一共60个天干地支组合，然后从前5个为上元，下5个为中元，在下5个为下元，然后反复的去循环“上中下三元”，就能查出当日处在这个节气的哪一元，拆补法是不管某个节气的时间的早晚，就按照自然去拆，去补。茅山道人法布局它不拆不补，也没有置闰，这个方式布局很少用，如果有机会在下面我会讲解，我们现在主要讲述的是奇门流派。
以上是从布局的的方式讲的流派。当然从盘式上我们还可以去分派。那是什么呢？那就是“转盘奇门
”和“飞盘奇门”两大类。那么他们到底有什么不同呢？“转盘奇门”是按照天体的运转规律去演局，这个我认为也是比较传统古老的方式，比较正宗，“奇门”的基本构成是由：地盘,人盘，天盘，神盘按照时间规律去转动运转，类似地球在宇宙的运转。那么“飞盘奇门”是按照“九宫八卦格”去跳动，从1宫跳到9宫。就像下棋一样，这种方式好像“玄空九星”一样，它的原理是按照气流磁场去跳动。我认为不管“转盘”还是
“飞盘”他们的结果都好是差不多的，他们就好比一个人从不同角度去欣赏他，只是角度不同，看到的结果
是差不多的，我认为没有争议。
现在又出现了道家的“阴盘道家奇门”
是国内奇门老师：王麟凤提出来的，这个我想又是一种布局方式，当然断局又不同了，这下我再多说。
从断局方面他们各自又有差异，有的比较灵活，有的用神比较固定些，比如“飞盘”就比较灵活。有的门派比较重视“人盘的用神为主”各有所以。我从断局的经验来看其实断局是十分困难的，“起局
容易断局难”，我认为要综合考虑，去寻找个盘的关系，综合去断比较准确，当然各有各的特点。
那么我再说一下布局的“阴阳局”，年家奇门和月家只用阴局，日家和时家阴阳局都用。在“
时家奇门”中按照天体气流分为“阳遁”和“阴遁”，如果预测在冬至以后就用“阳遁”，在夏至以后就用“阴遁”，这些以后布局详解。
总体说“奇门”从时间布局分为“
年家”，“月家”，“日家',“时家”。从起局方式分为：“置闰法
”“拆补”“茅山道人法”。从盘式上分为“转盘”和“飞盘”。当然还有许多我只讲一些应用比较广泛的。
作者：高俊波
第3篇奇门遁甲起局基础
我门前面已经讲过“奇门遁甲”奇门的字义及流派的区别。那么我们布“奇门局”是根据什么呢？基本又是什么呢？下面我给大家讲解。
我想我再前面已经提到过了奇门遁甲预测组成是由4个盘式构成是：地盘，人盘，天盘，神盘。其中在这4个盘中地盘是不动的，因为地盘象征着大地是不动的，只有天体在动。奇门布局是根据地盘来起局的，地盘就好比一个棋盘，放在那里。另外我给大家说一下“三奇六仪”，“三奇”我在前面已经提到过就是“乙
丙丁”，那么“六仪”就是“戊已庚辛壬癸”六个天干，有些朋友可能问：“为什么在这十天干中不用甲呢”，那么我前面说过，
“甲”被曾起来了，就是怕“庚”的残害，就是“遁甲”，“三奇六仪
”这九个天干就好比9颗棋子在地盘上按一定规律去布。“三奇六仪”是用来这布局的要素。那么他们应该怎么布呢？这个需要大家懂得“后天八卦
”及“九宫”。
那么我先说一下八卦，八卦有两种一种是“先天
八卦”，另一种是后天文王八卦。奇门遁甲的地盘是
按照“后天文王八卦来构成的”，在实际应用中，文王八卦比较广泛，请看下面图
这就是奇门遁甲地盘的构成，后天八卦九宫图。按照古代的说法：方向正好与现代的相反。那么我再说一下：北方是坎卦（九宫数为1），南方为离卦（九宫数为9），东方为震卦（九宫数为3），西方为兑卦（九宫数为7），西北为乾卦（九宫数为6），其它的我就不重复了，按照图上类推。然后我把后天八卦放到九宫格中就组成了地盘。如下：
上图的九宫数没标出来，那么我说一下，从上往下是（自左到右）：492，357，816.大家仔细看看会发现此数横斜竖加起来都等于15，中宫就是数字“5宫”真是古
人的智慧啊！
以上就是奇门遁甲地盘的构成，地盘象征大地9个方面
的状态，性质，及磁场的强弱。下面说一下“奇门起
局的基本”怎样去布“三奇六仪”。当然我只说一下地盘的布法，“三奇六仪”一共
“9个天干”要把这9个天干放到九宫这9个格
去。怎么放呢，这个要按照九宫格的“飞布”从1宫布到9宫，按照顺序“六仪”顺序是
“戊已庚辛壬癸”，“三奇”顺序：“乙丙丁”一定不要记错，那么应该从哪个格开始呢？这要看当时处在的节气及日干。如果预测在冬至以后就要“顺布六仪,逆布三奇”，夏至后用“逆布六仪，顺布三奇”。顺布就是按照九宫格从1宫——2宫——3宫——4宫——5宫——6宫——7宫——8宫——9宫跳动，按照从小宫到大宫，三奇六仪的顺序一定要记好。逆布就是从9宫——8宫——7宫……，按照从大到校的顺序去跳动。那么到底头一个奇字“戊”从几宫开始呢，这个是有一定的规律的，有口诀，这个要用到“拆补”或者“置瑞”的方法，到下一篇详细讲解。
这一篇主要讲解是奇门地盘的构成，及三奇六仪的基本的布法，具体的整体布局牵扯着“拆补'等方法，以后详细讲述。
作者：高俊波
第4篇
拆补起局方法
这前面我的讲述我想大家对“奇门
”应该又映像了吧。我接下来给大家讲述，“
奇门的重点”。那么首先我给大家再介绍一下，奇门
的4个盘的构成。
从下面第一层是“地盘”是九宫八卦从1宫开始顺时针旋转是1宫——8——3——4——9——2——7——6——…R 30;园式顺转。第二层是“人盘”八门从1宫按照地盘上面的顺序是：休门——生门——伤门——杜门——景门——死门——惊门——开门。第三层是“天盘
”九星从一宫按照第一层宫是：天蓬星——天任星——天冲星——天辅星——天英星——天离星，天内星——天柱星——天心星，要注意的是中宫也就是5宫是天离星，因为天盘是个天体是圆的，中间不放东西，所以把5宫的天离星放在了2宫和天内星一起。第4层是“神盘
”八神从地盘一宫的顺转顺序是：值符——腾蛇——
太阴——六合——白虎——玄武——九地——九天。这就是这4格盘式的原来位置，因为地盘是不动的，他们原来的位置就是按照地盘的宫数。那么要想转动这个盘需要一个线索，就像下棋一个必须有棋子。那么盘的转动是根据“三
奇六仪”为线索。首先要布三奇六仪。我讲述的是
“奇门拆补法”布局，这种方法布局我认为符合自然的发展，运用起来就比较简单。如果说“置瑞法
”的化那就有点难度，如果搞不好，导致全局错误。
首先要明白一年内24个节气，一个节气15天，这15天被分为三元，每元15天。只要找出当天测算的日期处在该节气哪个元就知道了布局的规律，按照顺逆的方式60ge 布好。我想大家都知道60甲是古时候纪年的，按照这60组天干地支循环的纪年纪月，比======如今年是已丑年，这个月是已巳月。要想知道预测日期这天处在哪一元，就要看60甲子表：
1甲子2乙丑3丙寅4丁卯5戊辰6己巳7庚午8辛未9壬申10癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬
戌癸亥
前5个天干地支是上元，下个5个是中元，再下5个是
下元，这样循环，一共分为三元。查出当日的天干处在哪个元在60甲子表中就知道到哪个元了。这样根据当时的节气
和元数就确定了布局的规律。是按照以下的口诀去布。
从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：阳遁：冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九。阴遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。这样就能找出局数，找出局数以后。按照阴阳遁布局规律，是几局六仪中的“戊”就在几宫。比如预测日期是在芒种，查当日的天干地支是上元，这个时间是在冬至以后用阳遁按照口决“芒种六三九”，上元是阳6局，然后
就确定了“戊”在6宫，接下来从6宫开始布
“布三奇，六仪”，阳遁六仪要顺布，三奇要逆布。7宫为“已”，8宫“庚”，9
宫“辛”，1宫“壬”，2宫“癸”，三奇是逆布，5宫“乙”，4宫
“丙”3宫“丁”。这样就布好了第一步局势。
那么六十甲子旬首就是甲子（戊）甲戌（已）甲申（庚）甲辰（辛）甲午（壬）甲寅（癸）。括号里的和天干地支通用，因为“遁甲”，把它曾在括号里的天干里。比如戊子时的旬守是看60甲子表最左边的就是“甲申”也就是“庚”。
接下来要按照以下规律继续演局：找出预测时辰的旬首，这个是为了判定时辰是在哪六甲之中，这样就可以判定这个时辰哪一甲大将在地盘值班，同时也就可以根据该甲所隐的六仪，可以知道地盘上该甲在几宫值班。
根据地盘上六甲中值班一甲所在的宫位，找出与它想对应的天盘上值班的九星之一，这就是值符，也可以确定人盘上值班的八门之一，这就是值使。这样就把这个时辰内的值符值使找出来，然后写在纸上的想对应的九宫格内。
根据值符随时干的规律，看预测时辰的天干在地盘的几宫内，就将值符直接写在这个宫内，同时也将它原来在地盘宫内的六仪三奇也随之写在它如今运转到的宫内。
第八步，值符落宫确定以后，将其余八星连同他们原来地盘内所携带的六仪三奇也一一写在运转到的宫内，这样用事时辰天盘运行的格局就确定了。
根据值使随时宫的规律，将值使的八门之一按照时间和宫位运行的顺序，确定它们所落得宫位，然后把它们写在该宫格内。同时将其余七门按照固定顺序，一一写在其他宫格之内。这样，八门运转到问事时辰的格局也就一目了然了。
根据阳遁顺时针运转，阴遁逆时针运转的规律和小值符永远追随大值符得规律，将神盘中的小值符首先写在大值符所落宫内，然后将腾蛇、太阴、六合、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天按照顺序一一写在其他的七个宫内。这样，把神盘在问事时辰运行的格局也就确定了
我想大家认为太复杂了，觉得迷茫，当然我一致认为，有悟性的朋友一定能看懂，因为用文字有很多东西将不明白，奇门遁甲的布局我先简单讲到这里，如果有机会我还会给大家详细说一下，快速起局的方法。
作者：高俊波严禁转载
第5篇
奇门遁甲预测起局原则
我很荣幸能再次同大家一起去分享“奇门”。我要讲述是基础最重要的一点，如果你不懂我说的这一篇，那么你将不懂“奇门遁甲”更不用说预测了。那么“为什说学会奇门遁，来人不用问呢”。我想大家都知道民间算命都要问你的出生年月日时，也就是生辰八字，然后帮你算命。而“奇门遁甲”预测可以什么也不问，只要按照起念之人的时间起局立个太极就可以断事，那么准不准吗？据我从预测的一些例子来看准确论达到90%以上。奇门遁甲是所有预测术中最高级的一门学问，是古代的一门综合知识库。
什么是起念呢？起念就是你心里想测一件事，发自内
心的去求测，就在这个时间段将是个地球立极点，就是所按照求测人起念问事的时间去起局。大家都知道风水要像看一座宅子的座向必须必须用罗盘去立极，因为罗盘的位置就是地球正南正北的一个太极点。这个你起念时间的原理是一样的，你在起念问事的时间就是你在预测这件事所在的立极点，这个是非常哪个重要的，如果这个搞不明白，那就无从说起了。很多朋友在网络找我预测可是预测出现差错，原因就是起念时间没搞好，有的起念向预测这件事已经一天了，而几天后才来求测，这样立极点有所差异。
为什么奇门来人不用问是怎么看出这个人的？是这
样的，当一个来来找我预测，到我家里一坐，那么我就用他来我家的时间为起念立极，迅速用这个时间起个局，我就知道他因为什么事情来找我，他最近的会怎样。是根据什么呢。首先要搞清楚起念的主客，比如这个人来找我，那么日干就为这个人，因为我实在他的时间立的极点，相当于他来求测起念。时干是这个人要测得这个事，这个事会怎样。通过盘局判断结果会出现，所以说奇门真的很神奇。学问十分复杂庞大。
当通过起念的时间起局后，然后找用神的主客关系，这个是十分重要的，按照传统奇门遁甲：时干代表起念之人，时干代表所求测的事，月干代表它的兄弟朋友，年干代表父母。那么这个不是固定不变的，根据实际情况其用神不同，内含有主客关系。那么从天干上，如果测恋爱：天盘乙代表女方，庚代表南方。如果测疾病要多方面去断：时干代表病神，还要看天内星和生门，死门，及所处旺相阶段，十分庞大。
奇门遁甲的原则是心术不正者不测。古时候心术不正的人不传授奇门。为什么呢？因为奇门内有玄机，它可以选吉避凶自己。好比如果我出现在生活上的灾难，那么我想避难，我可以去遵照奇门遁甲的格局去寻找躲避灾难的方位，可以看人盘的杜门。如果给小偷预测的话那么他将躲避警察的逮捕，这将违背了奇门原则。古代奇门一般很少外传，是个非
常神秘的预测术，一般是有志之士才会得到。
第6篇奇门遁甲天象预测讲解
我想大家都知道“奇门”组成是庞大的，研究天象奇门也毫不例外。近几年国家研究人员利用“奇门
”进一步对地球的气象和自然灾害进行预测，对我们
又十分益处。古代没有现在这样，有天气预报，只有通过预测来得知天气是怎样，做好预防。
预测天气情况主要看天盘，因为天盘构成是九星，九
星主要是天体宇星宙的运转，看这九颗星在某个时间段落在地盘，也就是在大地的哪个属性。九星这奇门预测中十分重要，因为往往是宇宙的一个自然规律，在不同的时刻它处在人间大地不同的位置。就像古人能看天象知风雨一样，天盘就好比天上各个星体，只不过九颗星代替了整个宇宙的代表，每颗星都有自己不同的属性，就像地球有地球的属性，月球有它自己的属性。这九颗星我再重复一遍：在1宫是天蓬，在8宫是天任星，3宫是是天冲星，4宫是天辅星，5宫是
天离星一般放在2宫，9宫是天英星，2宫是天内星，7宫
是天柱星，6宫天心星。
其中这九颗星中在奇门遁甲中吉星是：天辅星，天心星，天离星。小吉是：天任星，天冲星。大凶是：天蓬星，天内星。这个还要在格局中按照“旺相的状态判断
”
我们现在要研究的是天象的预测，要看下不下雨。我从一个盘局中主要看天盘的两颗星：天英星，天辅星。因为天英星在九宫是离卦属火，号称：火神。天辅星在四宫属木，号称“风婆”。遇到他们都会天气晴朗。这个还要从这两颗星处在时间的“旺相阶段”。看他们两颗星的五行是否克所落宫的五行，以及是否克预测时间的天干，如果两星落在了地盘的原位，处于旺相阶段，克用时天干，那么将是无雨的天气，晴好。从神盘来看：遇到白虎主情，玄武主下雨。
另外从落在四宫的各天盘星和天干的阴阳，和对时干相克来判断。如果天盘的属阳的星和人盘属阳的天干会和在4宫克时干那么天气晴好。如果阴星阴干克那么会有雨。阳星我说一下是：天蓬星，天任星，天冲星，天辅星，天离。剩下的是阴星。俗话说的好：北阳，南阴。就是1，8，3，，4，5宫是属阳
以上我所讲述的是传统的“转盘奇门遁甲
”对我们很有帮助。崇尚古法。
作者：高俊波
第7篇奇门遁甲要点及神鬼论
奇门遁甲我个人认为可以说目前发觉中的易学最高的一门
玄学，它涵盖了“海陆空，天地人神”一切信息，是一种立体宇宙宇宙模拟信息，是一种曲折多线构成状态。它比任何一门易学涵盖的信息都要广，复杂。你像大六壬，太乙神数，六爻卦，紫薇斗数等这些易学科目都是单线平面式的思维展示，里面含盖的信息远远不如奇门。因为奇门遁甲是双对的学问，是立体的学问，它并不是像其它易学那样“单一”，我所说的“单一”是奇门重视“主客”和“动静”，所以说奇门遁甲不是圆滑的，其实里面充满了玄机，它不像四柱那样死板注重死定的信息，奇门注重是“时间和空间
的相对”。
遵循无事不用奇门遁甲，可能有人会说我迷信。这个是老祖宗经过千年的磨练，因为奇门是一个双方的决策，
“主客，动静”关系，谁也逃离不了这个关系。当一个来向我求测做策划，当时你起了一个奇门局，在这个奇门局中涵盖了一个“小宇宙信息”，一个人就等于一个宇宙，双方立刻形成一种“主客关系”，在奇门局中“我自己是主，对方是客，所求测的事又
是主”，往往是你帮了客，而伤了主，奇门凶格多，
民间奇门遁甲起布十二神将及定三传 我自幼对“中国玄门”，尤其对奇门遁甲酷爱，感谢教育我的老者门。奇门遁甲这东西用民老人一句话就是“真传一句话，假传万卷书，是经验和技巧及个人悟性问题”，可能有些东西是不可能公布出来的，就是老人所说的“铁口直断，应验率百分百的绝技”，这个问题师传会有。但是我们要想研究好奇门遁甲必须明白奇门的各个领域以制应用，现在社会上流行的奇门遁甲不完善，缺少一些东西。我现在将民间老者一些布局和观点告诉大家。其实可能大家听说过“奇门无六壬而不灵，六壬无奇门而不验”，可以看出奇门遁甲和大六壬是互相对立的，其实三式(奇门遁甲，太乙神数，大六壬）是以整体，他们的暗自是有相通的一面，只有融合才能达到最高境界。 大六壬课式有注重：三传，月将等元素。其实奇门遁甲毫不例外，它也有三传，月将，12神将的元素布局，从这一点我们就可以把奇门和六壬穿起了来，这并不是“遁甲传壬”。现在社会上流行的奇门遁甲根本就没有这方面的要求及布法，但是在民间这些是有讲究的，一般是隐起来不写出来，在里面反应很多问题，所以我将它整理出来供大家研究参考。 奇门遁甲起“12地支神将”，在大六壬中布天盘是用月将加时辰去布12地支神将，在奇门遁甲中毫不例外，也是将月将加在时辰宫上按照9宫去飞布。那么可能有些人会说，奇门遁甲的时支宫怎么找呢，这个非常简单，我们通常演局遵循“值符加时干”“直使加时辰宫”，那么布12地支神将是找时支宫便是直使宫了，将月将加在直使门后然后按照“定律飞布12神将，12神将名称及含义如下； 子神后1贵神吉贵人、官员、钱财 丑大吉2天厄凶暗疾、阻碍、破财、失讼 寅功曹3权衡吉权威、权力、军队、公检法 卯太冲 4 破损凶破财、开支、大方 辰天罡 5 奸私半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧 巳太乙 6 文曲吉聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成 午胜光7 天福吉官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜 未小吉8 驿马次吉变动、出行、女人、离家 申传送9 劳孤半凶忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业 酉从魁10性躁凶生气、口舌官司、掌实权 戌河魁11 技巧吉技术、艺术、心灵手巧、五金机械
奇门遁甲求学考试预测 29.1 基本用神符号与判断思路凡预测考试，若本人求测，以日干为考生；若代人求测以六亲关系为考生，如父母测儿女，以时干为考生；同辈或同事代测，以月干为考生。一般情况下，都要兼看年命。特别是对于高考之类涉及到考生终生大事的考试，应以考生年命为主要用神。对于升学考试类预测，可以说是众说纷纭、莫衷一是。实践中发现：常用符号通常的代表意义是：年干----代表录取学校。在古代人们都是“进京赶考”，要通过太岁的测试才行。太岁者，就是天子。因此，年干太岁就代表了“国家”。如今社会日益发展，办学渠道众多，不再是单一的国立学校了。现在我们可以用年干代表最高等学府以及官方学校。天辅星----又叫文曲星，是文化的主宰，故古代以天辅星代表考试院，就如现在的招生办公室之类，又可以代表考场。因为天辅星又可以代表学校，今人亦有很多参看天辅星为录取学校者。这类学校多是普通学校。值符-----因为值符为直接领导即具体主管人员，故值符代表主考官或监考官。也有资料讲：值符亦代表录取学校。但实践中多不应验。实践看：若值符与天辅星或年干同宫，多为重点学校或名牌学校。值使门----代表副主考官或副监考官。天辅星、值符、年干落宫生助考生落宫，而且考生落旺相之宫，又得吉门、吉格、吉星、得三奇，能考入理想的学校。考生落旺相之宫，得三奇、吉门吉星吉格，
克天辅星、值符、年干落宫者，也可考入理想的学校。考生落宫休囚或虽然无吉门吉星吉格相助，但得天辅星、值符、年干落宫生助，也能被录取，但若年干落休囚之宫，又不得吉门吉星吉格者，则不是好学校。如果考生落宫入墓、逢空、处死绝之地，遇凶门凶格凶神，再被天辅星、值符、年干落宫所克者，必名落孙山。景门----关于景门的讲法很多：一是讲景门为录取学校（尹锋着《掌上乾坤》）；二是讲“因景门在离宫，代表文学类，故景门为试卷”（杨易营着《奇门遁甲实例精讲》）；三是景门为理科试题（杜新会《奇门遁甲现代实例精解》）；四是景门就代表试卷、试题（刘文元《启悟之门》）；五是“景门为试卷，试卷答的乱，不等于理科不好；壬代表理科”（孟凡宸老师课堂讲解）。还有一些其他讲法，不再多讲了。我们采用一般的讲法，景门为试卷、试题。若需要区分文理科时，以景门为理科试题、丁奇为文科试题。丁奇----关于丁奇的讲法也很多：最主要的是“丁奇为考生文章”和“丁奇为考生”、“丁奇为文科试题”“驭风牧云”问孩子高考情况公元：2009年5月19日13时8分37秒阳4局干支：己丑年己巳月甲子日辛未时旬空：午未空戌亥空戌亥空戌亥空直符：天辅直使：杜门旬首：甲子戊┌──────┬──────┬──────┐ │癸玄武马│己九地│辛九天││ 天蓬丁│天任壬│天冲乙││符生门
手工整理高俊波先生民间奇门遁甲讲义部分卦例 高俊波先生祖上传承奇门遁甲讲义卦例卦例txt.rar (2010-04-17 09:42:31, Size: 8.32 KB, Downloads: 42) 姓名：高俊波(山东沂南县凤凰村高氏家族五世三支第21世） 祖籍：山东省沂蒙地区诸葛亮故里（琅琊都） 精通擅长：祖传时家奇门遁甲，祖传日家玉镜奇门遁甲，祖传遁甲阵法法门，祖传民间择吉术开日子，闾山仙法，三式术数，九星风水，太乙神数 高氏家族奇门传承来源： 由于处在诸葛亮故里，我祖上有幸得《奇门秘本古籍》一直并加以应用，其祖上：高山，高松等人奉献最大，后以口传方式将传统转盘奇门遁甲术一直默默传承至有缘后代,为祖上传承 [编辑本段]高家奇门遁甲术盘式构成特点： “高家转盘奇门遁甲术”采用的是诸葛亮玉镜转盘奇门，门派为时家。早期我祖上采用的“置瑞法”进行节气布奇门，但是在我祖父开始进行“拆补”起局。我们的奇门注重“三传”及12神将状态结合。 其特点是：起局快，方便，灵活随机应变，准确率高。保留了老一辈传统奇门的断局心态，吸取了现在随科学发展的断局模式，其准确率很高。对我们日常生活的策划应用极高。 主要应用在日常各种预测：工作，投资，流年，婚姻，恋爱，寻人寻物，策划，开店，疾病，求财，考试，出国，合作利润，风水布局，出行，择吉等等 中国民间奇门学者:高俊波研易经历：从小酷爱中国玄学，年幼时“结奇门之缘”，处在家乡诸葛亮故里，受影响很多，诸葛故里奇门高人多,多为不宣扬，不外传之术。为高家祖上传承。 跟随民间老者及爷爷先后学习过民间传统“时家转盘奇门遁甲术”“玄空九星风水”及“梅花易数”等多门玄学周易预测之术。从未参加过社会上任何易学培训班。早期在家乡由于家庭贫困一直追随民间的老人的玄门，全凭自己诚心缘分和努力。最擅长：“奇门遁甲预测术”“玄空九星风水学”。深爱布“奇门”，在“老一辈传统转盘奇门”的基础上，又加以吸取。一直在不断探讨将易学预测能更好的运用现实生活中，继承探索中国国学文化应用，发扬祖辈神秘之术。 将“时派传统奇门遁甲术”和“梅花易数”“玄空风水”三位一体结合，可以说是“透天机”，成功为各地朋友解决了很多预测实例帮助别人 习武经历：自幼习武，早期拜少林六合派周宏镇拳师为师学习少林六合派功夫：六合拳，少林拳，传统散手，擒拿，梅花拳，六合刀，三节棍，六合棍，九节鞭等少林六合功夫。后又跟随师兄弟学习泰国拳
奇门遁甲择日法 2014-04-09 | 九紫飞星 | 转藏(8) 奇门遁甲择日 奇：就是乙丙丁三奇，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇 门：就是开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。 开、休、生、景是四吉门，伤、杜、死、惊是四凶门。 奇门遁甲择日，以九宫飞星，由天盘、地盘、八门、八神、九星而组成，飞入八宫与各宫的金水木火土的生克制化，而起到吉与凶的作用。 奇门遁甲古时候是用来打仗，出兵方向，选择往哪个方向攻击敌人，最有利的取开门方，生门方，休门方这三吉方，忌死门方、伤门方、惊门方。例如： 不论过去和现在,军队里的高级文武官员、和指挥员，都相当熟释奇门遁甲、这门科学知识。要学习奇门遁甲择日和立向，必须相当熟练三元九运的玄空飞星。如果没有三元九运的日子地理基础知识是比较难学的。奇门遁甲，不只是用来打仗使用，而在择日风水方面，却是一种高境界的科学知识，而且是相当难学的。如开、休、生三吉门到你坐家兴工和竖造，你会心情舒畅。如果是飞到死门和伤门，杜门，惊门到你处兴工竖造，和新居进宅方位者，那你心情会觉得不平行了，造成一种恨
不敢言的心理思想不平行的作用。总的一句话，打仗都需要奇门的方向，走生门忌死门。何况你建造新居或者喜庆吉事不可不忌死门到山？ 奇门遁甲择日的简单步骤与作用： 例如：①丙戍年，润七月丙申、十三丁酉日，乙巳时，属夏至后阴九局管事。乙巳时，为甲辰旬，以壬为旬头，按九宫飞星排出地盘与天盘。时日月年 乙丁丙丙 巳酉申戊 阴九局：甲辰旬；壬，（寅卯空亡） 将戊在九离宫逆行九宫。得出地盘 癸戊丙 丁壬庚 己乙辛 ②乙巳时的乙在地盘坎宫加甲辰旬头的壬得天盘。此局，壬在中宫，按中宫分布一览表，七月立秋，处署白露得坤宫，坤地盘是丙，坎宫乙十丙得天盘。 癸+乙戊+己丙+丁 丁+辛壬庚+癸 己+庚乙+丙辛+戊 得地盘与天盘，配八门、乙巳时甲辰旬的壬，壬在中宫代坤宫的死门，从中宫起甲。逆回乙巳时，乙到巽，将坤宫的死门从巽起死、离惊、坤开，兑休、乾生、坎伤、艮杜、震景，不分阴阳统统顺飞，八门到八宫。
解盘有很多种方法，根据各门派不同而有所不同。各类奇门古藉上对此也有很详细的论述，只是很多方法我们平时用的比较少。我下面大致 介绍几种常见的方法，至于哪种最好，需要大家在实战中去自己总结了。 首先，最流行的，当是初学必看的《神奇之门》中张志春先生的说法：认为奇门断卦的根本原理也就是阴阳五行的生克制化，而诀窍则是 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 先横看。无论十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要以他们落宫的五行属性进行横向比较，看其生克关系。如日干克时 干，开门克日干，均是指落宫相克（此点初学的朋友时有弄错，要注意下）。 竖看，指一个宫内天地人神四层间的关系。如天盘与地盘的关系，九星与地盘宫位的生克关系，八门与地盘宫位的关系等。还要看下天地盘 的十天干克应关系、天地盘十干的十二长生状态。有时还要看六甲中的地支与地盘宫暗含地支的关系。九星八门间比较生克关系，而八神一 般不以五行属性与地盘宫比较生克关系。 看远近快慢内外。根据阴阳遁，分内外盘看时间，距离。注意伏吟、反吟等特殊情况。 看高低旺衰。十天干主要按十天干生旺死绝表来断，兼看月令。八门、九星的旺衰则主要按月令，节气来断。同时考虑其落宫状态。（九星 旺衰的说法不同，此处只引用张的方法） 总之是要横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看才能提高准确率。绝大多数初学者，都是用这种方法在看盘。但宫位旺衰的比较， 成了大问题。有时就会出现同一宫内此强彼弱的情形，而无法弄清楚如何下最后的结论。 上面这些是最基本的理论了，如何使用，问题比较多，具体看时，要根据所问事项选取一般用神或特殊用神（如果以后有机会，再说用神的 事），然后看其所在宫位的情况，用上面的方法，进行各宫比较判断：比如神奇之门p188上测病的例子：先取病神宫天芮星看；再取天心乙 奇医生宫看，确定强弱及与病宫的关系；再取父亲年干用神看旺衰，比较与医、病宫位的关系；最后按内外、十天干关系定应期。有时还会
奇门遁甲基础知识问答50题 ［１］问；奇门遁甲的产生时代。 答；无史可考，从史料上看，汉代有零星的记载，魏晋盛行一时。后一直在社会上流行，但真正对象术的使用和分析方法一直被社会上层的少数人掌握。民间流传的只是一些框架和基础的东西。但它是周易象数发展的一个主要分支是肯定的。 ［２］问；黄帝蚩尤与奇门遁甲的关系。 答；黄帝是传说中中华民族的人四文始祖，蚩尤是同时期的部落首领。到春秋战国时期才有百家言黄帝的思想。都是为了抬高自己学术的权威性。在奇门遁甲里黄帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土，蚩尤是西方的庚金。是军事使用中代表敌我主客的象术分属。主帅在中宫，八方为握奇，周易的卦变思想以太极为物动，一花一世界，一叶一乾坤。［３］问；九天玄女与洛书九宫的关系。 答；九天玄女是洛书九宫的似人化。其人首鸟形，为戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足。鸟形主离九宫朱雀。在符咒中又被称为四纵五横，一个简单九宫格的画法。在神话传说中被称为天蓬元帅，九宫以坎一宫为始，其星为天蓬，五行为水，其所向的动物为猪。也是［西游记］里猪八戒的化身。寓言往往是让知识落后的平民接受文化的方式
之一。 ［四］问；河图与洛书的。 答；［春秋纬］云‘河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符’。河图主天象，形圆。数字从一生至十为龙，被它代表的时空、五行、干支、四时、节气称为图。洛书主地象，形方。是八卦被数字代表的形体，是气的流动路线。故而古人云‘河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。清代的学者江永以为河图洛书是早期八卦产生的母本比较确切。 ［５］问；转盘与飞盘的区别。 答；转盘是后人对奇门遁甲流传不全的只字片语的误解。天盘人盘以符使加地盘时干做整体移动，显得笨拙而失活。在占卜和使用上转盘多用小象多方的牵强附会。飞盘则取符使两宫为用神，做古朴的八卦象术分析，不失易的本质。［６］问；奇门布局的方法。 答；奇门布局流传的有三个方法，一为置闰法，一为拆补，一为无闰法。置闰法较为古远，最能经得住实例结果的验证。其它两法虽有一定的理论支持，都象是一种猎奇行为。并不能实用。道是日奇门用的都是拆补法， ［７］问；奇门与历法的关系。 答；［史记］载夏代的年初正月岁首建在丑月，商代建在寅月，周代建在子月。［易经］发扬在周代，奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。故以子月为岁首。建立阳
中国古代术数理论：奇门遁甲入门知识 奇门遁甲入门知识（一）、三奇六仪 奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。 六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首, 分别为：甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。 即通常可表示为：甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬 甲寅癸 （二）、三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 （三）、九星 奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天
辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。如图： （巽四） 天辅星 （离九） 天英星 （坤二） 天芮星 （震三） 天冲星 （中五） 天禽星
（兑七）天柱星 天任星（艮八） 天蓬星（坎一） 天心星（乾六）
（四）、八门 八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。如图：杜门 巽四 景门 离九 死门 坤二 伤门 震三 中五
惊门兑七 生门艮八 休门坎一 开门乾六
高俊波民间奇门遁甲术预测实例 2009年10月13日，我在工作将自行车放在外面已经锁好了，中午11点多点我去骑自行车吃饭的时候发现没有了，我就立刻发自内心的想预测一下自行车是否被偷了。然后在纸上起了一个局。 公元：2009年10月13日11时15分47秒阴3局 干支：己丑年甲戌月辛卯日甲午时 旬空：午未空申酉空午未空辰巳空 直符：天英直使：景门旬首：甲午辛 ┌──────┬──────┬──────┐ │壬螣蛇○│乙直符│丁九天马│ │天辅乙│天英辛│丙禽芮己│ │蛇杜门乙│符景门辛│天死门己│ ├──────┼──────┼──────┤ │癸太阴│辛│己九地│ │天冲戊││天柱癸│ │阴伤门戊│丙│地惊门癸│ ├──────┼──────┼──────┤ │戊六合│丙白虎│庚玄武│ │天任壬│天蓬庚│天心丁│ │六生门壬│白休门庚│玄开门丁│ └──────┴──────┴──────┘ 高家奇门分析：总体盘式为伏吟局，“天地人神原地不动”，三传为一起，战格。为凶格，也是第一步预示着寻找没有结果起点。用民间老人一句话，凡是遇到伏吟局势，天地人神三传不动为大凶，不可用事。 时干为丢失的自行车，同时时辰为“午时”落离宫，日干也为辛，准确率更高，三神合一。辛落离宫六仪击刑，没好事，辛同时代表我和自行车。天地盘构成格局：辛加辛伏吟天庭，公废私救凶格，秋季离宫不旺，天英星处于休状态，景门也为凶门，辛同时说明有罪人搞鬼。值符代表此人此人并非一般人，正好与玄武落乾宫吻合。说明自行车被人偷了。 看下偷盗人的状况，玄武代表偷盗之人，落乾宫为旺，身高1米71左右，是位年龄大的老头。有天心星说明早就预谋。
《奇门遁甲》的学与用 学奇门遁甲，贵在能知己知彼，应该干什么不该干什么，人贵自知之明嘛？不自知就是贱人，当官的贱人也不少，乘时借势也能贵身一时，但终究是贱人。 奇门遁甲看上去复杂而庞大，第一印象就是个“难”字。你一旦沉下心认真起来，你便马上可以发现，他的具体象意，却是看得见摸的着的，相当具体实在东西，它的功能虽是玄而又玄，但它的机体却是诚实、可靠、平易近人的，它的体系虽然庞杂繁多，但它们的具体功能都是独立存在的，可以逐个掌握的。待时间的推移和熟练可以全面掌握，他好比一座高级技术学堂，学的多可以去做工程师，学的少可以去做技术员，只学了裁缝你们可以开一门市部。你不愿走进学堂，远远的对着学堂指手画脚信口雌黄，待见别人收益跟着人家屁股转，岂不被人耻笑！ 众所周知的林彪所公开的一句“天马行空，独往独来”,已经证明他略知奇门遁。“天马”一词何来，仅仅由于奇门学中的“三天门”之一，“太冲天马”最为贵，卒然有难易逃避，单当乘取天马行，剑战如山不足偎。乘天马而行，如入无人之境。杜聿明惧而不敢挡任，将介石也惧之三分。正因为奇门遁甲具备行兵争战之功能。中国历史上有几位携带奇门遁甲的道
人用于战争，对中国几千年封建王朝的改朝换代起过决定性作用，所以就被后人认为奇门遁是用于行兵打仗的。不知奇门更多功能是休养生息，“乐和之年测事端，勃乱之秋勘用兵，发尽天机玄奥理，凡测具备而无空”。 奇门遁甲预测，不论你求与不求，诚与不诚，一个局形，同一时间，从早到晚也有词答对，不单吉凶成败有准，且有精确入微的情节，确切的形象和数目，不能不令你惊叹! 说奇门遁不复杂，是我们随时都能感觉到，它的组织之本原，比如它用来代表天的九星，即春、夏、秋、冬时间的北斗星所指。它所代表人间的八门，就是我们的四邻八方、人际关系。所用八神，更是简单随便，看见前方路上隐约不清的大石头，那像是只“老虎”怪吓人的。张老汉田边去捆柴，一根绳子搭肩上，呀! 那不是“螣蛇”缠身吗！九宫八方十二地支，不就是八方之禽兽，围着中间的巢窝吗！说它复杂，是把它当一门预测学，其它预测门类不敢与之相比，有上千多个局面，上万象意，以及诸多其它用途而言。虽是复杂繁多，却都像家中器物一样，锅碗是吃喝用的那一套，床铺是休息用的那一套，箱子柜装物品用的那一套，桌椅会客那一套，锄镰镐楸，篓犁车铁耙是生产劳动用的那一套。学习的时候也应一套一套的学，根据自己的需要有选择性的学，如大学分系一样，毕业就能干工作，当然阿拉伯数字都是要学的基础，
奇门遁甲入门知识，满满都是口诀 奇门遁甲是什么？奇门遁甲是中国古代术数理论，而这理论可以运用到任何的方面，可以解决你的婚姻，事业，财运等方面的。在古代，黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾运用过它，本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。 奇门遁甲入门知识（1） （一）、三奇六仪 奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。 六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常可表示为：甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬甲寅癸 （二）、三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 （三）、九星 奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。 奇门遁甲入门知识（2） （四）、八门 八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。 （五）、九神（八神） 奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。 而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。 奇门遁甲入门知识（3） （六）、奇门遁甲的具体定局方法 我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。那么，这些阳遁8局、阴遁3局都是以什么为基准定出来的呢？下面针对这些问题进行详细讲解。先看古人留下的这些口诀：阳遁九局起例 冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。 春分大寒三九六，立春八五二相随。 谷雨小满五二八，雨水九六三为期。 清明立夏四一七，芒种六三九为宜。 十二节气四时定，上中下元是根基。 这首歌诀的意思是：冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局；春分、大寒上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下元为阳遁六局；立春上元为阳遁八局，中元为阳遁五局，下元为阳遁二局；谷雨、小满上元为阳遁
奇门遁甲教学 【發刊辭】 傳湮沒之學，存將亡之術 奇門遁甲在古代是秘而不宣的，一般上擁有此術之人大都不輕易對人宣洩，它的用途主要是在軍事方面，當行軍作戰，兩軍對 峙時，往往利用它來尋找最有利於我方的時空點，乘勢攻擊或轉 進，以期獲得最大利益的一門移轉時空，改造命運，趨吉避凶的 無上秘密之法。 自古以來由於平民百姓是沒有機會也沒有門路學習了知的。是以 “奇門遁甲”在一般人的印象裡是神秘的、是高深莫測的、是“仰 之彌高，鑽之彌堅”的。在21世紀來臨的今天，鑑於坊間有關奇 門遁甲的書籍，在排盤和陰陽遁局數的取法上均有所錯誤， 和敘述不清之處。為傳湮沒之學，為存將亡之術，清風居士命理 資訊網站決定將此一秘而不宣的學問，採用最淺顯，最容易了解 的方法，來和大家分享。 隨著時空的變遷，今天“奇門遁甲”的功能已不再像古代一樣只 侷限於軍事方面，它亦可用在商業的談判上，藉著事先推算出時 空點，並在預設的時空內進行談判，將有利於爭取對方的認同或 造成對方屈服於我的意志之下，進而獲得最大的利益和預期目標。 推而廣之，更可用之於考試、求職、異性的追求、擇日、嫁娶、 搬家、修造、旅遊、創業、尋求貸款……等方面。 此外研習奇門遁甲，可以和紫微斗數接軌，它可擴大斗數的推論 範圍；其超神、接氣方面的理論，更可以和子平八字的流月流日 論斷，相互貫通和輝映，使子平八字進入另一層次的提升和開展。 荀子在其勸學篇曾言：「登高而招，臂非加長也，而見者遠；順
奇門遁甲教學，主要分為三大部份：第一為排盤的演練，第二為陰陽遁局數的取法，第三為吉凶格的論斷和應用。其中比較困難的地方是在排盤的演練，不過只要能背記熟練排盤的技巧；陰陽遁的取局及吉凶格的論斷應用方面，再採用特定的口訣和一些範例的說明，就很容易上手了。 奇門遁甲的排盤，須要排五個盤。 這五個盤分別是： (一) 地盤 (二) 天盤 (三) 八門盤 (四) 九星盤 (五) 八神盤 要學會排這五個盤的前提，必須要先熟悉九宮的飛泊方法。 【九宮飛泊】 初學奇門遁甲，入門第一件事就是要熟練九宮的飛泊。 九宮飛泊首先要了解(一)洛書九宮、(二)後天八卦的方位及其五 行屬性、(三)九宮配卦方位圖的排列次序。
奇门遁甲初级讲义 叶飘然编著 (内部讲义禁止外传翻印必究) 序言 奇门入门引导之一 首先说明，这里所说得入门仅仅是时家奇门起盘入门，而非奇门入门。在学习任何一门预测学之前，首先要知道以下问题 （一）书的选择：读书要读好书，还要好读书。目前社会出版的各种预测学书水分极大。根据笔者十多年对易界的接触与了解。得出结论：出版书中无神仙！古人出书，是为了引导世人入道而掌握学问，今人出书多是为了经济利益，当然这点可以理解，但是利字当头的时候，让人吹嘘自己神似如来，他们也能干的出来。因此学易者、教易者当永远牢记：学易者德为先。无德何以谈易。在选择书的过程中尽量看古书，笔者并非强调复古，而是强调多看古书。因为一门学问有其根源，如果要发展，要真正掌握就必须挖其根源。否则只能掌握其用，而不能掌握其体。 （二）师的选择： 有一定缘分，机会，可以和明师学习是好的。但是没有师父指导的情况下，就要准备好多读书，以书为师，即使是有师父指导的人也不可能终身随师父学习，这样就成了寄生式的学习方式。不论任何人，书始终是你一辈子的老师。因为书中有前辈无数高人的经验体系，你读书要读出他们的思想来，而不能浅薄的读。不要轻易相信社会名人、名师。这里不想多说什么，怕影响胃口。易学界本来就是一坛混水。笔者也不想搅进去。 （三）如何读书 读书首先要细读，要心领神会。笔者发现近年来随之易学的发展，出现了很多批判古人的思想的书籍，细细读下，很多作者根本就误会了古人的思想，自己看不懂，却在那大骂古人。这点是最要不得的，不知道要误导多少人。关于学术门派之争，不要去理会，我们学习的是知识，而不是搞门派斗争。（这一点在风水学上尤其明显） 最好的读书方式就是，通过细心学习后用自己的实证来证明学术的正确性。当然，由于现在易学书籍泛滥，鱼目混杂，让人无从选择，因此就要自己去识别，自学者走一些弯路是不可避免的，尽管很多人想一条直路走下去，但是事实上是不可能的，有时候走弯路会让你到最后获得更大的收获。教训与经验都是人生路上的必须品。 一：奇门总要 奇门是中国古代的一种兵学，分为高层应用和中低层应用，高层应用主要用在战争，低层主要是民用预测、风水选择等等。当然这是和当时所处时代是分不开的，奇门在预测方面属于阴性预测学的一种。奇门根据三才、九宫、星象、八卦、节气、五行、河图、洛书而创造，以三元为核心，以九星为变化，以八门纳卦气。世罕全编。 奇门的预测方式叫“排盘”，在起局之前首先要根据节气定局。有关如何定局在下文有介绍，本文主要介绍如何起局。 二：奇门排盘。 首先要知道：从预测角度讲奇门总共分为两类，分别是转盘奇门与飞盘奇门。而这两种奇门又在发展中，真伪混杂，形成了多种变种，让后人无法分清。就笔者所接触过的奇门体系中就有五六种不同奇门。这里介绍的是最大众化的一种时家转盘奇门起法。时家奇门按照时空划分，总共四千三百二十局，后世学者通过归纳、总结，将之归纳为阴阳十八局，细分为阳九局与阴九局。按照节气，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行，阴遁则天干按九宫顺序逆行。 在排盘中，首先我们要知道时家奇门盘由地盘，天盘，人盘，神盘等构成。其次我们必须记
奇门遁甲术| 用神天地盘在奇门遁甲盘落宫的十二种状态 所谓天时、地利、人和，地利所指的就是用神所在宫位天地盘落九宫的状态。奇门遁甲，又称为干支学，所以天地盘十天干在落宫的状态是用神旺衰的主要代表符号。天地盘寄生十二宫的状态。也就是分别落在奇门九宫的状态，决定了它们得不得地和的状态。 古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态，描绘一个人，一个单位，一个团体，一个国家，乃至一个民族或一件事物从孕育、降生、成长、壮大、发达到逐渐衰落死亡，继而绝处逢生，再次孕育、成长的周而复始的运动规律，也就是“生生不息谓之易”的变化规律。这就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二个阶段、十二种状态。在奇门遁甲中，由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律，十天干严格按照阳顺阴逆的规律分别运行在九宫中。 甲为阳木，按阳顺规律，长生在亥(因为水生木)，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到，甲木如果落在乾6宫，则为养和长生的状态，落在坎一宫则为沐浴状态，落在艮8宫则为冠带、临官状态，落在震3宫则为帝旺状态，落在巽4宫则为衰、病状态，落在离9宫则为死的状态，落在坤2宫则为墓、绝状态，落在兑7宫则为胎的状态。 乙为阴木，与甲木正好相反，按照阳死阴生、阳生阴死和阳顺阴逆的规律，从甲木死地午开始长生，即乙木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥。墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到，乙木落在离9宫为长生之地，落在巽4宫为沐浴和冠带之地，落在震3宫为临官禄地，落在艮8宫为帝旺和衰的状态，落在坎1宫为病地，落在乾6宫为死、墓之地，落在兑7宫为绝的状态，落在坤2宫为胎、养之地。 丙火为阳火，按照阳顺阴逆和木能生火的规律，丙火长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到，丙火落在艮8宫为养和长生状态，落在震3宫为沐浴状态，落在巽4宫为冠带和临官禄地，落在离9宫为帝旺之地，落在坤2宫为衰、病之地，落在兑7宫为死地，落在乾6宫为人墓和绝地，落在坎1宫为胎地。 丁为阴火，按阳死阴生、阳生阴死和阳顺阴逆的规律，丙火阳火死在酉，阴火丁则就长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。中国易经策划研究院朱昆老师在奇门遁甲高级班课程中讲述到，丁火落兑7宫为长生之地，落坤2宫为沐浴、冠带之地，落离9宫为临官禄地，落巽4宫为帝旺和衰地，落震3宫为病地，落艮8宫为死、墓之地，落坎1宫为绝地，落乾6宫为胎、养之地。 戊、己为中央土，戊为阳土，已为阴土。天干为阳，地支为阴，在天干生旺死绝的十二种状态中，土与火同宫，因为火在天上，火能生土，又代表上、代表天、代表南方的离宫(先天卦为乾)中，午与未土相合，所以阳土戊土与阳火丙火的十二种状态相同，即戊土也是长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳。帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝
鲲鹏老师讲奇门遁甲基础知识 一、奇门遁甲起源 奇门六壬太乙，属于术数三式，过去是服务于皇家的，太乙问测国家大事，六壬问测民间日常事务，奇门用于军事。 如果有人读过孙子兵法，其中有很多术语，其实都来自于奇门，奇门传说来自于黄帝战蚩尤时期，属于盘式结构，最初都是转盘 飞盘是不能用盘式的，最初的奇门都是转盘，先讲转盘，将来有一定基础再介绍飞盘。奇门用于军事，主要讲对敌战略。 奇有三奇：乙丙丁。其中乙奇叫日奇，丙叫月奇，丁叫星奇 甲为指挥官，谁对甲威胁最大？当然是庚阳金（阳克阳） 在奇门中，都把庚金视为凶神。怎么来对付他？ 甲把妹妹乙嫁给庚，贪合忘克。所以奇门中把乙与庚叫夫妻之道 其次，用食神丙阳火来克庚敌，阳克阳力量大，但克往往效果不佳，再次用伤丁来克庚，阴可阳，克中有吸引，三奇是护卫大将 为什么叫遁甲？过去指挥官不能露头，甲隐藏在六支部队中间 六十花甲中，甲子遁戊、甲戌遁己、甲申遁庚、甲午遁辛、甲辰遁壬、甲寅遁癸。 六支部队戊己庚辛壬癸也叫六仪，和三奇分布九宫，形成一种阵式。其实三式都是阵法，奇门的构成分为天地人神。 二．时家奇门的起局方法 首先在一张纸上画下九宫格，如图：
在九个格内分别填入数字，由左上角开始依次排列为： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 排好后如下图所示：
其口诀为：二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中宫。 口诀形象地比喻成一个人，2和4为双肩，6和8为双脚，3和7为双手，帽为9，鞋为1，5在中央。 接下来就是九宫固定的八卦顺序，八卦分伏羲先天八卦和文王后天八卦，在奇门遁甲中，所运用的是后天八卦，顺序为：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，五为中宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫。如图所示： 奇门分阴阳各九局，阳遁九局和阴遁九局，是以夏至冬至为分界点。冬至一阳生。用阳遁一局，夏至一阳尽，用阴遁九局。 画一九宫井字格震三左侧写春分离九左侧写夏至兑七左侧写秋分。这叫二至二分（冬至夏至春分秋分）是阴阳转换之际 在艮八左侧写立春，坤二宫左侧写立秋，巽四宫左侧写立夏，乾六宫左侧写立冬，这叫四立。我过去强调过二至二分四立不问事。几个主
高俊波先生"奇门遁甲"资料汇编 高俊波著 目录 第1篇：什么是玄学“奇门遁甲” 第2篇：奇门遁甲的流派及各自的区别 第3篇：“奇门遁甲”的起局基础和基本的元素 第4篇：奇门遁甲”“拆补法”起局方法 第5篇：“奇门遁甲”简单快捷起局法 第6篇：“奇门遁甲”预测和起念立极原则 第7篇：“奇门遁甲”预测天气及气象 第8篇：奇门遁甲商业策划应用 第9篇：预测实例 补遗：我对“时派奇门遁甲”旬空神煞的论述 第1篇：什么是玄学“奇门遁甲” 自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。奇门遁甲是一门
古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。这是古代的科学，更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。 很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。 “奇门”中这个“奇字”到底是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。“三奇”就是十天干中的：“乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。十天干大家都会知道，那我在重复一下：“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙”被称作“日奇”，“丙”称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。 那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转，它的构成是由大地的属性，天体的运转星体，及人事将变化的性质等。在奇门预测中构成是由：地盘，人盘，天盘，神盘。四个宇宙方面的性质构成。其中人盘的构成是揭露人世间的变化，它是由八门组成，从坎宫起是：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门这八个门。是就是“奇门”的“门'字的含义，当然我只是说的字面的意思，其实有很多内义。这个“门”在奇门应用中十分重视这一点，因为往往看事情的成败发展是宇宙人间的。 以上我讲了“奇门”，接下来谈“遁甲”。“遁”给人一种很神秘的感觉，从字面来了解是隐藏起来了。我想大家都会知道古时候打仗布阵，都要把兵埋伏起来等待敌人的到来。在“法术奇门”中传说是有一门“隐身”的法术，这个我不敢乱说，因为我也没有学过，但是我信其有。大家都知道日本的“土遁”等忍术，这些都是源自我们中国的“奇门遁甲”，早隋唐时代中日贸易交流学得我中原文化。我认为这个“遁”字没那么简单，但现在待我们去探索，曾经有一句话“天下奇门遁甲”，日本的“九菊一排玄门”就是源自“中华奇门遁甲”。 其实在这个“遁甲”是需要两者一起解释的。意思就是说：把“甲”藏起来。“甲”是天干的首干。为什么把“甲”藏起来呢？因为甲的五行是属木。木怕金，金克木嘛。在天干中“庚'”属“金'，就是为了躲避它的残害所以要要把家藏起来，“庚”在奇门中十分“凶”。就是所在奇门局中没有“甲”的存在。用别的代替甲，把它藏起来。 以上是“奇门遁甲”实际的字面意思，当然还有许多内在含义。 第2篇：奇门遁甲的流派及各自的区别 当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。你像：道家，佛家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。 那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以
《奇门遁甲》入门学习总结 参考学习清华大学崔国文教授《奇门遁甲入门课程PPT》 一、何谓“奇门遁甲” 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 奇：指乙、丙、丁三奇。乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。所谓“日生于乙、月明于丙、丁为南极”。三奇分布在奇门遁甲中的天盘和地盘，并随天地盘转动，凡遇着三奇皆为吉。 六甲：当天干与地支相配时，满一周天为60年，即六十甲子。六十甲子中，正好有：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称为六甲。六甲为统帅，然而甲为阳木，怕庚金所克，顾需将六甲隐藏起来。 六仪：天干剩余的：戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪。六仪则相当于六甲元帅的“仪仗队”。 遁甲：把六甲隐与六仪之下，避免六甲被庚金所克，即为遁甲。 门：指八门，人的八种因素。八门为：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八门分布在奇门遁甲的人盘上，其中：开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜、景为中平。 故，“奇门遁甲”乃指三奇、八门及遁甲。是古代最高决策学与预测学，融合了阴阳五行、易经八卦、古天文学等知识与理论在内，为古中国三大术数之一，被奉为帝王之学。其价值：时空选择模型。 三大术数指：太乙、奇门、六壬。其中太乙管国家大事、奇门管军事、六壬管民生百事。
二、奇门遁甲的体系结构 2.1奇门遁甲的五个坐标 天、地、人、神、时间。 天地为空间，神为外力，融合了时间、空间、人及自然的各种因素。古人认为人与宇宙天地、时间、自然环境等因素存在关联，处于一种整体和谐、平衡的状态，在各种事物的发展中，遵循宇宙时空的一般规律。奇门遁甲就是研究这种规律，进行预测。 2.2奇门遁甲的64个参数 天干（10）、地支（12）、八卦（8）、九宫（9）、九星（9）、八门（8）、八神（8），总和共计64，为奇门遁甲预测学的64个参数。
高俊波易学系列《民间奇门遁甲预测学》 第一篇奇门遁甲总述（作者：高俊波） 自古有一句话“学会奇门遁，来人不用问”，“精通奇门遁能把万事论”。奇门遁甲是三式之一，三式就是：太乙神数，奇门遁甲，大六壬。奇门遁甲是一门古老的高级学问，是最高级的一门知识，学习十分困难。这是古代的科学，更没有迷信可言。奇门遁甲精通者并须精通天文地理，奇门用来占卜只是一个方面，更有益的是策划，比如财经股市预测都很准确。 很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪，到底为什么叫“奇门遁甲”呢？它有什么含义呢？我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得，能同广大学者共享。“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。 “奇门”中这个“奇字”到底是什么呢？我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。古代诸葛亮，刘伯温等人擅长此法，到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”，在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。“三奇”就是十天干中的：“乙”“丙”“丁”三个天干，象征着三颗星。十天干大家都会知道，那我在重复一下：“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。“乙”被称作“日奇”，“丙”称作“月奇”，“丁”称作“星奇”。从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇，这三颗星在预测中是吉星，是贵人。 那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转，它的构成是由大地的属性，天体的运转星体，及人事将变化的性质等。在奇门预测中构成是由：地盘，人盘，天盘，神盘。四个宇宙方面的性质构成。其中人盘的构成是揭露人世间的变化，它是由八门组成，从坎宫起是：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门这八个门。是就是“奇门”的“门'字的含义，当然我只是说的字面的意思，其实有很多内义。这个“门”在奇门应用中十分重视这一点，因为往往看事情的成败发展是宇宙人间的。 以上我讲了“奇门”，接下来谈“遁甲”。“遁”给人一种很神秘的感觉，从字面来了解是隐藏起来了。我想大家都会知道古时候打仗布阵，都要把兵埋伏起来等待敌人的到来。在“法术奇门”中传说是有一门“隐身”的法术，这个我不敢乱说，因为我也没有学过，但是我信其有。大家都知道日本的“土遁”等忍术，这些都是源自我们中国的“奇门遁甲”，早隋唐时代中日贸易交流学得我中原文化。我认为这个“遁”字没那么简单，但现在待我们去探索，曾经有一句话“天下奇门遁甲”，日本的“九菊一排玄门”就是源自“中华奇门遁甲”。 其实在这个“遁甲”是需要两者一起解释的。意思就是说：把“甲”藏起来。“甲”是天干的首干。为什么把“甲”藏起来呢？因为甲的五行是属木。木怕金，金克木嘛。在天干中“庚'”属“金'，就是为了躲避它的残害所以要要把家藏起来，“庚”在奇门中十分“凶”。就是所在奇门局中没有“甲”的存在。用别的代替甲，把它藏起来。 以上是“奇门遁甲”实际的字面意思，当然还有许多内在含义。 作者：高俊波 第2篇奇门遁甲流派 当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。你像：道家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。 那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间的预测，要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。 “月家奇门”是以月为主去布局，是注重某月份的结果。“日家奇门”以日为主，预测来说判断现在的结果具体程度也是比较具体的。“时间奇门”是比较实用，现在的“奇门”大多全是以“具体时间”来布局，预测结果相对来说能具体到某个时段，是应用最广泛的，当然我只是从“时间段”来说“奇门”的流派。那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解，当然我应用的也是“时家”。
中华【国学经典】鬼谷子72术，图文并茂，完整收藏！ 静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事”。免费关注微信公众号 A838624/官方公众号yixuezhukun，就能天天收到我的精彩文章了，还有机会和我一对一私聊喔，咱们微信里见！ 第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰…神?，成之于阳故曰…明?，所谓主事成者，积德也。” 计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。 第二计扭转乾坤鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。” 鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。 第三计各个击破鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。” 鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。 第四计如闭如卦鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。” 鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。 第五计盗尽天机鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。” 鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。 第六计一言兴邦鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。” 世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。 第七计众不敌寡鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。” 一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。第八计计中诡计鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。” 世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。