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名家点评孔子

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名家点评

孟子(战国):孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也:玉振之也者,终条理也。

司马迁(汉):天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则己焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!

唐玄宗(唐):夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两槛奠,当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》

朱嘉(明):天不生仲尼,万古长如夜。

顾炎武(明、清):道统三王大,功超二帝优。斯文垂彖系,吾志在春秋。车服先公志,威仪弟子修。宅闻丝竹响,壁有简编留。俎豆传千叶,章逢被九州。独全兵火代,不藉庙堂谋。老侩当庭发,清洙绕墓流。一来瞻阙里,如得与从游。《谒夫子庙》

钱穆(现):孔子为中国历史上第一大圣人。

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请看古今中外对孔子的评价!作者:董海发

孔子被后世尊称为“至圣先师”、“万世师表”,居“世界十大

文化名人”之首。但是孔子的儒家文化在1911辛亥革命以后被抛弃,1966年文化大革命中又受到侮蔑性、毁灭性批判。

孔子去世后,弟子们一起为他守孝三年,并回忆他的教导形成了《论语》这部儒家经典。孔子的影响力,是他的弟子和再传弟子们最早扩散去的。也正是他的弟子们,最早称他为圣人,比如弟子子贡就评价老师“学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣也。”

孔子逝世,鲁哀公在诔辞中尊称孔子为“尼父”,这是孔子死后获得的第一个官方敬称。

而100多年后,孟子对孔子作了高度评价,指出:“自有生民以来,未有孔子也。”

秦代“焚书坑儒”,孔子的评价在官方跌到谷底。汉初推行黄老之学。汉武帝于公元前134年采用了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,孔子创立的儒家文第一次成为官方认定的指导思想。

司马迁的《史记》将孔子一介布衣与王侯将相置于同等地位,称孔子为“至圣”。

同一时期在民间,甚至对孔子进行了神化。说孔子父母“祷尼丘山,感黑龙之精,以生仲尼”。

汉代以后,历代统治者也对孔子崇敬有加,比如北魏孝文帝定孔子谥号“文圣尼父”、隋文帝追其为“先师尼父”、唐高祖定“先师”、唐太宗先定“先圣”又改为“宣父”、唐高宗尊为

“太师”、唐玄宗追谥其为“文宣王”。

到了宋代,儒学文化再次被官方指定为指导思想。朱熹说,“天不生仲尼,万古如长夜”。宋太祖赵匡胤多次去国子

监主持盛大的祭孔仪式。宋真宗赵恒亲自去曲阜祭孔,追封孔子为“至圣文宣王”。

同一时期的西夏人甚至给予孔子以皇帝的名分,夏仁宗颁布诏令,尊孔子为文宣帝。

到了元代,对孔子的封号到了无以复加的地步,元武

宗加封孔子为“大成至圣文宣王”!

而到了明代,明世宗朱厚熜觉得孔子称王有点不伦不类,改称孔子为“至圣先师”。虽然不称王了,但孔子在圣坛上的

地位仍牢不可破。

到了清代顺治二年,孔子被封为“大成至圣文宣先师”,

康熙亲自为孔庙写下“万世师表”的匾额,雍正帝颁诏“加封孔子先世五代俱为王爵”。

?鲁迅说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。”鲁迅的这个评价,有点偏激,有损孔子圣人的尊严!

?古波斯摩尼教创始人摩尼早在公元270年就说过:“除了用双眼观察世界的中国人和只有一只眼睛观察世界的希腊人

之外,其他的民族都是瞎子”。

法国启蒙运动的代表人物伏尔泰在他的书中说,“我全神贯注

地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,孔子的书中全部是最纯洁的道德,在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代,就是人们尊从孔子法规的时代,在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。

美国诗人、哲学家、思想家、一代宗师爱默生(1803年5月---1882年4月)认为:“孔子是哲学上的华盛顿”,“孔子是全世界各民族的光荣”,并表示“对于这位东方圣人极为景仰!”

美国前总统林肯称爱默生为

“美国的孔子”、“美国文明之父”。

中国现代最后-代大儒家梁漱溟早在1934年就说:“孔子学说的价值,最后必有一天一定为人类所发现,为人类所公认,再重光于世界”。

联合国教科文组织70年代将孔子列为世界十大文化名人之首。

二十世纪70年代英国的历史哲学家汤恩比博士说“全世界的未来在中国,唯有中国孔孟学说与大乘佛法,能救全世界”1982年8月27日,为纪念孔子诞辰2533周年,美国各界人士在旧金山举行祭孔大典,时任美国总统的里根先生致函说:“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人,也影响了全人类。孔子的学说世代相传,为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。”

1988年1月75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士指出:“人类要生

存下去,就必须回到25个世纪之前,去汲取孔子的智慧。”1998年,全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦理宣言”,将中国儒家“己所不欲勿施于人”思想写进宣言。

2001年,美国加利福尼亚州议会通过决议,将孔子的生日9月28日定为“孔子日”,并把孔子诞辰日9月28日做为美国教师节,以纪念这位对人类

教育事业作出杰出贡献的先贤。负责起草议案的议员表示,中华民族悠远、灿烂的文化极大地丰富了美国多元文化的内涵。孔子完善的教学思想,是世界文明的宝贵财富。充分显示该州对教育的支持和对中华民族传统文化的尊重。

在美国最高法院大楼的“司法、自由的护卫者”纪念碑上,刻有三个石像,分别是颁布《十诫》的摩西、雅典立法家梭伦,以及穿着长袍、留着长须以系统道德理论治国的孔子。

英国著名哲学家罗素在他的《中国问题》一书中曾写道:“中国至高无上

的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要。”这些品质“若能够被全世界采纳,地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和”。2013年11月26日,共产党最高领导人习近平总书记第一

次到曲阜孔府考察时说:中华民族有着源远流长的传统文化,也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚

持历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。

习总书记对孔府的考察就是对孔圣人蒙冤整整四十年的事实上的平凡昭雪。从而洗刷了“文革”泼洒在孔子身上的一切污泥浊水,澄清了“文革”中攻击污蔑儒家文化的一切陈词滥调!!!

国学兴废,关乎国运兴衰;文化振兴,方有民族自信。当下“国学热”已呈现出官方与民间同频共振、合力共推的大趋势,彰显出中华民族在新时期的文化自觉和文化自信。

现代著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士、中国最后一个大儒梁漱溟(1893年——1988年)认为:中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位。所以,中国文化是人类文化的理想归宿,比西洋文化要来得“高妙”,梁漱溟预言“世界未来的文化就是中国文化复兴”。

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