《寻梦环游记》读后感
《寻梦环游记》读后感
2017级三班宋与伦
这是由皮克斯电影公司拍成的一部动画电影，在电影刚上映的时候我、妈妈、爸爸和爷爷一起去看过这部感人的电影。里面的主人公是一个热爱音乐的小男孩儿，他叫米格，他有一个年纪很大的太奶奶——可可。可可日渐衰老，他的记忆也开始不断下降，米格不厌其烦地和太奶奶可可说话，帮她回忆以前的事，太奶奶的女儿也是米格的奶奶。她把家里管得非常好，可奶奶却不让任何人碰音乐，可是米格不一样，他热爱音乐，可是却不敢告诉任何人，所有的心事都只告诉一名叫丹丹的流浪狗。米格有一个著名的偶像音乐家德拉库斯，是他让米格对音乐充满了兴趣。从那以后，米格每天都盼望着能成为像德拉库斯一样伟大的音乐家。在亡灵节那天，米格趁家人不注意，偷偷地跑进了德拉库斯的纪念塔里取下了德拉库斯的吉他，米格轻轻波动了一下琴弦，空中飘起一些万寿菊。突然看门人闯了进来，看门人大声说道：谁？谁在那里？米格感到很慌张，正准备解释看门人竟然穿过了米格的身体，米格像疯了一样跑了出去。结果他发现自
己也能穿过自己的爸爸和妈妈的身体，米格正恐惧时，却掉进了一个墓坑里面。一位妇人把米格拉了上来，突然，米格发现妇人竟然是一个骷髅，四周还有更多的骷髅，活的人却看不见她，除了那只狗丹丹。米格吓得四处乱跑，却一头撞在了他的祖先身上。祖先认出了米格，米格花了好半天才知道祖先都是谁，祖先们想到了一个好办法送米格回家，就是去找梅尔达，梅尔达知道该怎么做，原来梅尔达是米格的曾曾奶奶。米格必须得赶在天亮之前得到祖先的祝福，否则他将永远成为一具骷髅，梅尔达拿起一片万寿菊花瓣儿转向米格说我祝福你早日归家，不过你要答应我帮我把照片摆在灵堂上，还有不许再碰音乐！米格一时无法接受这样的要求。就在这时，一个叫做艾克托的骷髅走出房间，艾克托给米格出了一个主意，他带着米格去找德拉库斯要祝福。”光芒万丈”演唱会是一年一度的大型演出，艾克托希望能在那里找到德拉库斯，就在此时梅亡灵引路者小南瓜寻迹而来，这是一只长着翅膀的巨型美洲虎，艾克托帮助米格借到了一把吉他，他们一起赶往比赛现场。米格深吸一口气，铆足劲儿喊出了第一声。这声吼叫让米格勇气大增，开始了她的歌唱表演。歌唱结束，台下掌声雷动，欢呼不止。米格的先人们也来到了这里，找到了米格，为他送上祝福，米格马上就可以回家啦，米格跑进了德拉库斯的城堡里找到了德拉库斯，德
拉库斯却说到我的曾曾外孙会成为未来的歌神，这12个头对米格唱了一首歌，米格说道：这首歌是我写给我最爱的女儿可可的。这时米格拿出胸前的照片看了一眼，说这就是我的可可女儿。最终他们终于团聚在了一起。读完这本书，我知道了家人团聚是多么的重要啊！
读马克思《政治经济学批判》有感 一、导语 马克思于1859年6月发表的《政治经济学批判》连同这篇《序言》，在马克思主义哲学发展史上占有突出地位。马克思自称《序言》是他多年经济学研究工作的“总的结果”，恩格斯在1859年8月对此发表的书评中指出，历史唯物主义不仅对于经济学，而且对于一切历史科学(凡不是自然科学的科学都是历史科学)都是具有革命意义的发现，只要进一步发挥唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个伟大的，一切时代中最伟大的革命远景就会立即展现。正是在这篇《序言》中，马克思对运用到人类社会和人类社会史的唯物主义原理作了周密的说明。在这篇《序言》里，马克思叙述了他研究政治经济学的艰苦探索的历程，其中包括对他和恩格斯共同创立的唯物史观的基本观点和实质所作的经典概括。它是我们了解和研究马克思主义哲学的历史唯物主义的重要文献，具有独立的科学价值和巨大的理论意义。 二、文章背景介绍 1857年的世界性经济危机，曾经预示着无产阶级新的革命运动的临近，马克思决定在无产阶级革命洪水到来之前完成政治经济学和唯物史观原理的创建，他夜以继日勤奋研究，发狂似地通宵总结他的经济学研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚。1858年8月到1859年1月，马克思对他的研究进行了总结，并写了这篇著名的序言，于1859年6月出版。 三、主要内容介绍 《序言》的基本思想是阐明“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，它表现为物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，从而揭示了社会形态历史更替的一般规律。《序言》共七段，分三个部分，一是考察资产阶级经济制度的次序和方法，二是研究政治经济学的动因、经过和结论，三是阐述历史唯物主义的一些基本原理。综合来看，《序言》的主要内容有两方面：一方面叙述了马克思研究政治经济学的经过；另一方面经典式地揭示唯物主义历史观的基本内容。 1、物质生活资料的生产是社会生活的基础 马克思透过各种社会现象，发现了一个简单的，但却长期被人忽视的事实。这就是：无论在哪一个社会当中，人们都必须首先解决了吃喝穿住的问题，然后才能从事政治、科学、艺术、哲学、宗教等活动。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。没有物质生活资料的生产，就不可能有其他种种社会活动，也不会有社会历史。物质生活资料的生产，把人同自然界联系起来，形成生产力系统，同时也使人发生一定的联系，形成生产关系系统，派生出社会的上层建筑，并且由于脑力劳动和体力劳动的分工，产生出政治法律思想，以及道德、哲学、科学、艺术、宗教等社会意识形式。生产力是人们在生产中解决社会和自然之间的矛盾的实际能力，是影响和改造自然并使它适应社会需要的物质力量。它是社会存在的首要因素。 2、社会历史变化发展过程的基本内容
纪念九一八国旗下讲话稿：勿忘国耻振 兴中华 纪念九一八国旗下讲话稿：勿忘国耻振兴中华 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家上午好！我是班。今天我国旗下讲话的题目是“勿忘国耻振兴中华”。 今天是9月18日，一个世代中国人不能忘记的日子。86年前的今天，日本关东军轰炸了沈阳柳条湖附近的一段铁路，并诬陷是中国军队所为，以此为借口，当晚攻占了东北军驻地北大营，次日占领了沈阳城，半年后，东北三省全部沦陷，3000万同胞沦为亡国奴。侵略者践踏着肥沃的黑土地，掠夺走石油、煤炭、森林等丰富的资源，抹杀我们的文化，折磨着勤劳，善良，热爱和平的中国人。这就是震惊中外的“九一八事变”，是中华民族不能忘记的国耻。
面对侵略者的枪炮，中国人民进行了英勇的抗战，这一战，就是14年。在14年艰苦卓绝的斗争中，中华民族付出了人类历史上惨痛的代价，用3500万的鲜血和生命赶走侵略者，才换来和平的家园。 一个优秀的民族，是不忘历史的民族。只有牢记历史教训，我们才不会让历史重演；只有保持清醒的头脑，我们的事业才能长盛不衰；我们的民族方能绵延不息！ 今日之中国，经济发展、社会稳定、人民安康，现代化建设事业取得举世瞩目的伟大成就。这些都是一代代中国人不忘国耻，发扬顽强拼搏，不甘落后，不怕牺牲的精神取得的。今天的中国人豪情万丈，众志成城，走在民族复兴的路上，这是民族复兴的关键时期。然而世界局势不容乐观，局部地区战乱，我们的国家要面对两岸统一，边界争议，消除贫困人口等诸多问题。复兴中华的责任必将落到我们的肩上。 在实现中国梦的关键期，作为中学生，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开拓前进的大无畏精神。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代
浅析马克思关于资本主义生产劳动的概念 《资本论》，是马克思的著作，全称《资本论·政治经济学批判》。是西方哲学大体系缔造者中的最后一人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，同时也是马克思主义的重要的百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。资本论是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。 1867年，《资本论》第一卷出版了，《资本论》的出版，是国际共产主义运动史上的一件重要大事，它迎来了无产阶级的新的斗争历程。在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。在《资本论》中，马克思分析了两种基本的资本主义剥削方式，即绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。与马克思时代相比，当代资本主义在剥削形式上有了许多新变化，特别是战后各国更多地依靠生产相对剩余价值的剥削手段。但资产阶级提高生产力从而降低生活资料的价值，决不是为了劳动者的利益，而是加重了对劳动者的剥削。资本主义提高劳动生产力的对抗性。因此，马克思关于相对剩余价值的原理批判了西尼耳的“工人应当感谢资本发展了生产力”。
2020年勿忘国耻振兴中华——纪念“九一八”演讲稿 亲爱的同学们： 大家好! 今天窗外阳光明媚、微风轻拂,可是作为一个炎黄子孙我却无法轻松的欣赏这样的美景,感受大自然这优美的风光。那是因为75年前的那一个晚上发生在沈阳的“九.一八”事变。 75年前,日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想,悍然发动了“九.一八”事变,出兵攻占我国的东三省,蒋中正命令东北军“不许抵抗”,致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源,面积是日本三个大的美丽而富饶地方沦为了日本帝国主义的殖民地,3000万同胞沦为了亡国奴。翻开历史的这一页,当年蒋中正蒋委员长的那句“绝对不许抵抗,缴械则任其缴械,入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心,这是怎样的民族耻辱啊! 29万中国军队,1万日本军队,本应该是多么悬殊的兵力对比,可是只有三天,日军竟几乎不费一枪一弹便一举占领了东三省,3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊! 75年后的今天,阳光依然明媚,微风依旧吹拂着我们的脸庞,可是这莫大的民族耻辱,莫大的冤屈如何去平复,这血汗深仇如何去偿还?古人说：忘记过去的苦难可能导致未来的灾祸,作为一名当代中学生,我们一定要牢记历史,不忘国耻,以振兴中华为己任。 当前,少数数典忘祖的忤逆子孙将“九.一八”美化为“就要发”的“吉日”,部分民众被日本虚伪温情的面纱蒙住了眼睛,不能
充分认清他们的真实面目。那么我想告诉您,2019年以来,日本众议院先后通过了《应对武力攻击事态法案》、《自卫队法修改案》等六项被称为“有事法制”的法案,这些法案通过后,当他们认为日本的安全受到了威胁的时候,他们所谓的“自卫队”便可以行使武力,甚至采取“先发制人”的打击。想想吧,想想当年的“九.一八”事变,他们是不是又在谋划另一个先发制人的“九.一八”呢 同志们不要被日本人的虚伪所迷惑,看看这些年他们对我们中国人做的事情吧!西北大学的日本留学生当众做下流表演,还有毒气弹、安大线等等、等等。这哪里是一个善良的民族、善良的国家所为呢?少年弱则国弱。 少年强则国强,作为一名当代中学生请坚强起来吧,请让我们的祖国将强起来吧! 什么?你说日本人每年都给我们提供援助,还为我们提供先进的设备?哼!哼!哼!同学你知道“三菱”年复一年向我们提供的是什么样的汽车吗?是刹车系统存在巨大隐患的汽车;先生你知道前不久在三峡水利工程中,日本著名的钢铁企业提供给我们的钢材是什么样的钢材吗?是在强大的水压下瞬间就会爆裂的劣质钢材;同学你知道改革开放初期日本向我们提供的电信设备是什么样的电信设备吗?是一次就造成京沪24小时通讯中断的劣质设备。 什么?你说他们卖给我们的东西便宜?哼!哼!哼!中国有句古话说：便宜没好货。我想告诉你,在洛阳使用的6k机车,从日本买回来我们就发现设计上存在巨大的缺陷,给我们造成了巨大的损失。虽然在我方技术人员的努力下,我们成功的进行了索赔,可是你知道索赔
《寻梦环游记》动漫影片观后感 《寻梦环游记》讲述了热爱音乐的小男孩米格和落魄乐手埃克托在五彩斑斓的神秘世界开启了一段奇妙冒险旅程的故事。下面就是给大家带来的《寻梦环游记》观后感范文，但愿对你有借鉴作用! 不久前，一部以音乐为题材的电影使我潸然泪下，这部电影就是《寻梦环游记》。它让我感受到了父女之间浓浓的亲情，明白了有梦想就要执着去追求，不畏任何阻拦，必须跟随自己的内心。 鞋匠家庭出身的12岁小男孩米格尔，他自幼有一个音乐梦，但音乐却是被家庭所禁止的。在秘密追寻音乐梦时，他不小心进入了死亡之地。在这里，他遇见了自己家人的灵魂，并得到了他们的祝福去歌唱，最终重返人间。 这部电影中有两个片段让我大为感动。歌神德拉克鲁兹的那一番话给了我很大启发：“当生活让我沮丧的时候，我就弹吉他。其他人也许循规蹈矩，但是我必须跟随自己的内心。”是啊，有梦就得去追，不论这个过程有多么痛苦，不论前方有多少绊脚石，我们都要迈着坚定的步伐向前走，不要畏惧将来所面对的一切。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，等你功到事成之后，站在高耸入云的山峰上时，就会发现过去努力付出的汗水有多么值当。如果没有过
去的一切，你怎么才能看到如今这美不胜收的风景，受到无数人的瞻仰与崇拜呢? 当米格尔为他的曾祖母唱《RememberMe》时，不知打动了多少已经麻木了的心扉。是什么让一位已经痴呆的老人，记起了几十年前听过的那首歌?是那浓浓的亲情!这美好的感情，使一位老人牵肠挂肚了多少年。爱，是无数金钱都换不来的，它既是一种感情，也是一种信念，一种使人奋进的信念。它使多少人振作起来，继续前行。要不是有着这种信念，那些亡灵再也不会有人牵挂，都会化作金色的粉末，消失殆尽了。 这部电影中，坚定的信念、美好的感情与奇幻的情节巧妙地交织、融合在了一起，让我至今仍陷入在那意境中，久久难以忘怀。 这个周末，我观看了《寻梦环游记》这部电影，我感触颇深。 12岁的男孩米格出生在一个鞋匠家庭里，却有一个音乐梦。不过，在他的家庭里，音乐是被严令禁止的。在亡灵节那天，他 ___来到了亡灵世界。他了解到曾曾爷爷的悲惨人生，越来越想念自己的亲人。最后，在已逝家人的祝福下，重新回到了活人世界。他也明白了亲人是有多么重要。
读《政治经济学批判》有感 马克思的《资本论》，全面的阐述了资本主义的出现、发展、衰落和必然走向灭亡的整个过程，而《导言》对马克思主义政治经济学的方法，即从抽象到具体的科学方法第一次做了说明。阐述了在认识过程中，历史考察和逻辑分析相互关系的重要方法论问题。 马克思说“：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。” 社会主义和资本主义是当代最主要的两种价值观，也是当代最基本的两种社会制度。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，并且对人类社会形态作出了科学划分。这两种划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”；资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。由此发现一个问题：我们今天所处的社会主义初级阶段，包括世界上其他社会主义国家的社会制度，在马克思主义经典理论中没有给出相应的位置。那么，它们应该属于哪一组对应关系呢?这很值得我们深入思考。 关于五种社会形态的划分是具体的，是实际社会制度的历史反映和理论推断。 从总体上看人类社会今天的发展状况，所有国家都已经超越了“人的依赖性”阶段，都远未达到“人的全面发展和自由个性”的阶段，各国同属于“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段。这一阶段消除了原始的、奴隶的、封建的人对人的依附关系，劳动者独立了。但这种独立性由于物的不丰富而必须以物的依赖性为前提。人的社会权利基本表现为以物的形式占有。这两种划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”；资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。 我们知道，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论是在19世纪的中叶。在此之前，社会主义作为一种价值观、作为一种社会思潮，是人类批判资本主义、幻想代替资本主义的一个美好理想。在此之后，世界各国的无产阶级在马克思主义理论的指导下，进行了各种各样的斗争。但直到他们去世之前，还没有形成任何现实的、真正意义上的、由无产阶级作为统治阶级的社会制度。资本主义以当时先进的社会制度，为共产主义准备了相对发达的生产力和丰富的物质条件。这样一来，实现人的“自由个性”的任务，就历史地落在了资本主义制度的肩上。
纪念九一八勿忘国耻升旗仪式主持词 导语：铮铮铁骨傲天地，大江南北任驰骋。九一八事变是我们无法忘记的痛。下面是小编收集整理的纪念九一八勿忘国耻升旗仪式主持词，希望对大家有所帮助。 纪念九一八升旗仪式主持词【1】 男: 尊敬的老师 女: 亲爱的同学们 合: 早上好! 男: 新的一天又开始了 女: 我们在期盼中迎来这个庄严而又神圣的一刻。今天是九一八纪念日，今天的升旗仪式由我们六3班主持。 男: 我是主持人:朱XX 女: 我是主持人:罗XX 男:我们六(3)中队是一个朝气蓬勃，团结向上的班集体，同学之间团结友爱，和睦相处，互帮互助，努力进取。每个同学有强烈的集体荣誉感，每个同学都为自己是集体中的一员而感到骄傲。 女: 担任本次升旗手是我们六3班的蒋XX5位同学。 男: 王XX同学是一个活泼开朗的女孩，她作业整洁、成绩优异，是我班学习上的佼佼者。
女:周XX同学是我班的语文科代表，他是一个乐于帮助同学的男孩，只要同学一有难题，他都会耐心地帮助他们。 男:蒋XX同学是一个热情活泼的男孩，平时关心集体，乐于助人，只要有人有困难，他便会毫不犹豫地帮助他。 女: 吕XX同学是一个活泼的女孩子，成绩优异、乐于助人，待人诚恳、友善。 男: 郭XX同学是我们班的纪律委员，同时也是个活泼的孩子。他关爱集体，积极参加班队活动。大家一致推选以上五位同学为我班光荣的升旗手。 男:我宣布XX小学第三周升旗仪式现在开始 全体立正!出旗、奏乐。 女: 升国旗，奏国歌，敬礼! 唱国歌。有请指挥:( ) 男: 今天升旗仪式的主题是:铭记历史缅怀先烈珍爱和平开创未来。同学们， 70年前，革命先辈们凭借顽强的意志打败了日本军国主义，为此，我们付出了巨大的牺牲。现在的和平来之不易，我们要铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。 女:今天，我们心怀感恩之心在这里举行升旗仪式,缅怀先烈,珍爱和平。 男:今天的国旗特别的鲜艳,因为它被革命先烈们的青春热
寻梦环游记观后感 在看完《寻梦环游记》后，我突然觉得人世间最残忍的情感，不是背叛，不是仇恨，而是遗忘，无论是被爱你的人遗忘，还是被你爱的人遗忘。 仔细想想，在亲人逝世后，若是没有太大的名气和成就，还有谁会记得他们？不就是我们吗？也只有我们，才能证明他们曾经存在过。 若是我们遗忘了他们，他们是否真的会像电影里所说的那样，魂飞魄散，陷入终极死亡？ 即使他们还活着，我们似乎也对某些亲人关心的太少，在未来的某一天，他们是不是也会被世人所遗忘，被家人所遗忘？ 当米格回到人类世界，为了不让艾克托被忘记而抱起吉它，对着太奶奶唱出那首《请记得我》时，有许多人在影院里留下了泪水。 影片看似以音乐为主题，实际上想向人们诉说的，是亲情。结局很圆满，但同时也给人们留下了许多思考，也勾起了许多人对家人的回忆与怀念。 世上最有力的情感，是记住，正如海报上的那句话：“在爱的记忆消失前，请记得我 今天，我看了一部举世巨制——《寻梦环游记》。有许许多多的人哭成了狗，坐在我旁边的一个人的座位下，有一堆泪纸。 一个叫米格的小男孩有一个梦想：成为像歌神德拉库斯一样的人，可是他的家人都反对他，他就去偷歌神的吉它，结果误入亡灵世界。他认识了一个自称歌神朋友的埃克托，去寻找歌神的祝福，可是米格却发现了一个关于德拉库斯的惊天大秘密…… 在亡灵世界的人们被两个规矩控制着：1、如果现实世界没人供你的照片，就不能去看望你的亲人。2、如果别人忘记了你，你就会永远消失。所以亡灵们最怕的就是不再有人记住他们，把他们忘了。 我们干什么事都要像米格一样，坚持，不要放弃，不能一接触就放弃。大家不能与德拉库斯学习，因为他只为自己的名利，而杀害别人，最后魂魄永远消失不见了。 原来世界上最深的爱就是记住，米格给可可太奶奶唱“请记住我”时给了我无限的遐想与感受。
“勿忘国耻，振兴中华”《铭记历史， 圆梦中华》读后感 “勿忘国耻，振兴中华”《铭记历史，圆梦中华》读后感 “牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”，七十年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。 今天，我阅读了《铭记历史，圆梦中华》这本书，它告诉我：自从1931年九一八事变后，日军暴行，家国沦陷；南京大屠杀，重庆大轰炸，乔司大屠杀……一起又一起惨案，一次又一次罪行，无数同袍惨死在日本鬼子的屠刀下！1937年7月7日卢沟桥的枪炮声拉开了全面抗战的帷幕，中华儿女发出了“为保卫国土流血”的怒吼。淞沪会战，百团大战，台儿庄大捷，平型关大捷……疯狂的侵略，激起中华民族誓死抗争的英雄气概，全国人民同仇敌忾，万众一心，同侵略者展开了英勇壮烈的斗争，用鲜血和生命铸就了中华民族血染的丰碑！ “从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽”，抗日战争爆发后，无数将士满怀爱国之情奔赴抗日前线，杨靖宇、吉鸿昌、朱
程、陈安宝……，多少英雄儿女竭心智、抛头颅、洒热血，前赴后继，血沃沙场，写下了一篇又一篇壮怀激烈的英雄诗篇！更令我感动的是一批批少年英雄的故事：海娃智送鸡毛信、放牛郎王二小以身诱敌、小兵张嘎智斗鬼子等等，他们以自己的机智勇敢投身到抗击侵略者的伟大事业中。1945年，经过八年的顽强抗战，中华儿女经历了一场血与火的洗礼，终于赢得了胜利，奏响了胜利的凯歌！ 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心，让我们牢记落后就要挨打的惨痛教训。前事不忘，后事之师，我们一定永远不忘那段屈辱和悲壮的历史。现在，祖国正走在伟大复兴之路上，一步步走向繁荣昌盛。同学们，我们是祖国的未来，肩负着振兴中华的历史使命。我们要继承和发扬先辈们英勇无畏、开阔前进的精神，为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年强则国强，少年兴则国兴”，我们一定要加倍珍惜现在的美好时光，好好学习，为振兴中华而努力奋斗!
《资本论》读后感_《资本论》读书 心得五篇 《资本论》(全称《资本论政治经济学批判》)是德国思想家卡尔马克思创作的政治经济学著作，《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。下面是整理的几篇读后感,供大家参阅 大学生《资本论》读后感【一】 马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉;三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的
凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。 社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。 第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。 第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、
寻梦环游记观后感500字作文 《寻梦环游记》讲述了热爱音乐的小男孩米格和落魄乐手埃克托在五彩斑斓的神秘世界开启了一段奇妙冒险旅程的故事。下面是由为你们带来的精彩的总结范文，一起来看看吧 寻梦环游记观后感1 今天，我看了一部令我难以忘记的电影，名叫《寻梦环游记》。这部电影深深地打动了我。 故事讲的是一个叫米格的小男孩，十分喜爱音乐，却因为同他一样喜爱音乐的曾曾祖父抛弃了家，所以家里的亲人禁止和音乐打交道。但是，深深喜爱音乐的米格，禁不起音乐的诱惑，误闯进了另一个世界——亡灵世界。在亡灵世界里，米格带着他的狗狗，与去世的亲人们，度过了惊险的一夜。 米格为了完成自己的梦想，历尽千辛万苦去寻找歌神，在歌唱比赛的舞台上大放异彩。梦想，是只有你不断去追求才会实现的。就像巴尔扎克说的：“做了好事受到指责而坚持下去，这才是奋斗的本色。只要你立志了，你勤奋了，你奋斗了，你努力了，成功就离你不远了。” 我曾经想过，我长大了，要做些什么呢?是当科学家?画家?音乐家……可是我最喜欢的是舞蹈，我决心要当一个舞蹈家。我从小学一年级就开始学习舞蹈，这些年来，我在学习舞蹈的途中，经历了许许多多的困难、挫折。我曾经想过放弃，但是想想，这么多年了，放弃太可惜，毕竟我还喜爱它……现在看来，没有放弃，是对的。如今我
已经过了五级了，看着我的成果，心里总是暖暖的。 所以，在你的人生里，找一个自己最喜欢、最合适的目标，并朝着它，进发吧! 寻梦环游记观后感2 一部动画片看哭遍了整个电影院，豆瓣也打出了9。3的高分。超越了神作《摔跤吧，爸爸》9。1的高分。也轻松的超过9。2的高分神作《疯狂动物城》。有的观众说自己看完电影后回味太入神。有一些观众异口同声地说：“哭崩了电影院!”还有观众放狠话：“如果这部电影不拿奥斯卡!我直播吃一斤魔鬼辣椒。” 一位名叫米格的小男孩非常喜欢音乐，但他的亲人把音乐当成了最大的忌讳，全家人都不让米格学音乐。 有一天，米格发现自己的偶像德拉库斯是自己的曾曾祖父，然后为了演出，他不得不去偷德拉库斯的琴，竟然不小心误入了亡灵世界，而出路只有得到死去亲人的祝福的条件。 小格一心想得到歌神的祝福，所以找到了艾克托…… 看到最后各位观众已经哭崩了，德拉库斯的另一面被米格揭露，他的头上挂了一个牌子：“鬼才记得你。” 看完以后我明白了——其实世界上最珍贵的不只是梦想，还有自己的亲人!其实亲情不是我们理所当然应有的，我们要珍惜自己现在拥有的亲情。 寻梦环游记观后感3 一个阳光明媚的下午，我和父母、小伙伴一起观看了一部充满爱
勿忘国耻，以史为鉴《南京大屠杀》读后 感1000字 导读：读书笔记勿忘国耻，以史为鉴《南京大屠杀》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 吧主昨天有幸听了余秀华的讲座。她是一位诗人，一位残障人士。她乐观、深邃，有思考。她思考时代、文化、学习、个性，当然还有诗歌。吧主认为她完美地呈现了知识分子应该有的姿态。 其中，她提到学习应该是系统性的学习。那什么是系统学习呢？她说从碎片化的信息里捕捉到一个点，你详细研究开去就是了。 比如，你在新媒体上看到余光中先生去世的消息，你不是盲目地转发，而是去找到余光中先生的作品读一读，找到余光中先生的生平看一看。我们这篇的分享者Janie就是这么一位系统学习的人。 文末可以给作者Janie点赞和留言，想要《南京大屠杀》电子书的，可以在公众号对话窗回复“索书”二字，即可得到电子书的获取方式。 今年是南京大屠杀80周年祭。作为一名90后，对这段历史的了解，仅限于读书时历史课本上近代史的那一个单元。“30万”和“日本军官的百人斩比赛”成了我结束义务教育生涯后对那段历史留下的唯一印象。 在没看张纯如这本着作之前，对日本士兵那些骇人听闻暴行的感
知也只源于多年前读《京华烟云》里对日本士兵玷污老妇幼童的描写。那些对日军侵华的描写段落曾经给年少的我带来很不好的阅读体验然而当灯光暗下来，在这部除了风声、雨声外很少有背景音的纪录片渲染出来的压抑气氛下，放映厅里没有一个人吃东西。偶尔有情侣交头耳语，也能在旁人善意的嘘声提示下安静下来。贯穿整场的唯一噪音，是黑暗中的那些抽泣和吸气声。 勿忘国耻，以史为鉴，不该只是一句口号。那些在战争中努力挣扎存活下来的人们，在其后的一生中受尽着身体上与精神上的折磨。然而终其一生，也未能得到日本政府的赔偿，乃至一句道歉。身处和平年代的我们，又何曾为他们做过什么呢。 2017年12月13日，南京城内有点堵吧，毕竟有30万人要回家。作者：Janie 感谢阅读，希望能帮助您！
《政治经济学批判序言》读后感 读完《〈政治经济学批判〉序言》我对此文依然似解非解，个中滋味难以陈述。粗略概括如下：《政治经济学批判序言》是马克思在1857年8月底至9月中旬为计划中的经济学著作《政治经济学批判》写的“总的导言”。它是马克思主义政治经济学和哲学的重要文献之一。《序言》对马克思主义政治经济学的方法，即从抽象到具体的科学方法做了说明，阐述了在认识过程中，历史考察和逻辑分析相互关系的重要方法论问题。《〈政治经济学批判〉序言》共有七个自然段。第一段讲写作《政治经济学批判》的情况；第二段讲为什么写《序言》；第三、五、六段着重讲研究政治经济学的动因和经过；第四段主要讲通过研究所得出的结论；第七段表述了马克思研究政治经济学的态度。重点问题是马克思研究政治经济学的动因、经过以及所得出的结论。 马克思在《序言》中，把他从1843年以来的研究成果做了一个总结性的概括：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”这就是马克思通过对政治经济学的研究得出的结论——历史唯物主义原理，同时也是指他研究政治经济学的基本原则。这个结论的基本观点是： 1.物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活 物质生活决定精神生活，还是精神生活决定物质生活，或者说，是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在，对这个根本问题的不同回答，划分了两
勿忘国耻_纪念九一八作文1_高三议论文战争，是沙场英雄的金戈铁马，却是无辜百姓的生灵涂炭;战争，是疯狂统治者的野心贪欲，却是无数士兵的出生入死;战争，是欺骗，是罪恶!在那战火硝烟的时刻，在那死伤无数的战争之后，不再是统治者称霸的梦想，而是沉默的，沉默中死寂的家园和心灵 题记 历史缤繁变换，悠悠千万载，人类的历史却始终充斥着战争与和平的较量。1931年9月18日，由于日本的恶意挑衅，爆发九一八事变，那是日本军队蓄谋已久的，他们迅速侵占中国东北，进而向华北进攻，导致中国的主权和领土不断沦丧。 九一八事变爆发后，社会各界反应不一。尤其蒋介石使众人大失所望，坚持攘外必先安内的政策，集中力量围剿红军，却对日本侵略者步步退让，坚决不抵抗，。自此，中国局部抗战开始。1937年7月7日，日本又制造了卢沟桥事变，揭开了日本帝国主义全面侵华战争和中国全面抗战的帷幕。战争期间，日本多次使用大屠杀、细菌战、毒气战等残酷手段肆意残害中国人民，致使生灵涂炭、横尸遍野，给中国人民带来了深重灾难。这些都是铁证如山的。1937年，日军在南京进行了灭绝人性、持续六周的烧杀抢掠，被害的中国人多达30万。日本还在中国东北设立
过细菌战基地，他们生产鼠疫、炭疽、伤寒、霍乱等病菌加害人民，并用活人做试验。更惨绝人寰的是，日军还在中国广泛使用过毒气。虽然过程很曲折，但最后，在国共双方的携手合作下，持续八年的抗日战争终于以中国的胜利而结束。 再次重温这段历史，内心深处仍然泛起点点寒意，看到那一张张惨不忍睹的照片，耳畔处又好像响起了人们死前那凄厉的哭喊。是的，这场战争是我们赢了，但是我们永远也不能忘记清政府签下的一个个不平等条约，就是这些条约，使一个泱泱大国沦为了一只任人宰割的肥羊。为了重振江河，不知多少的仁人志士抛头颅、撒热血，以顽强的意志，悍不畏死的决心打倒了帝国主义侵略者。 蝴蝶本美丽，可是折断它的翅膀，世界便少了一份美丽;世界本太平，可是点燃了炮捻、扣动了扳机，世界便多了一分血腥。当今世界的部分地区仍不和平，存在着很多威胁世界和平的因素，如霸权主义、强权政治、恐怖因素、地区冲突等。而且，中国还要提防着台独、疆独等分子，时时刻刻警惕着日本军国主义的复活我们无法决定世界的进程，但我们可以用心的守护世界的美丽;我们无法主宰世界的命运，但我们可以虔诚的祈祷世界的和平。 不，我们能做的似乎并不只是虔诚的祈祷。少年强则国强，鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬
寻梦环游记观后感高中生范文5篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 寻梦环游记观后感1 从《疯狂动物城》之后，迪士尼的动画片就必去捧场。所以，《寻梦环游记》上映之后，全家人就第一时间来到影院观看。千万不要以为迪士尼的动画片都是拍给孩子们看的，其实孩子们看的只是热闹，成年人才能品味出其中深刻的。 我们很少去谈生死，对死亡有着害怕和恐惧，但在《寻梦环游记》当中，让我们充分感受到了超越生死的家庭亲情。故事的背景是“墨西哥亡灵节”，听上去有点可怕，但是影片中却用这个节日拍出了最温暖的东西：爱，亲情，善良，梦想和坚持。第一次让我通过一部动画电影流下了感动的泪水，让我勇于面对死亡，对死亡有了更加深刻的认知：人这辈子共会死三次。第一次是你的心脏停止跳动，那么从生物的角度来说，你死了；第二次是在葬礼上，认识你的人都来祭奠，那么你在这个社会上就死了；第三次是最后一个记得你的人死了，那么你就真的死了。所以，在爱的记忆消失之前，请记住你想记住的人。 死亡不可怕，真正的死亡是被人们忘记，我们无力阻挡生命的流逝，我们终将与家人生死相隔，但只要有人仍然记住你，怀念你，就并不是真正的死亡。所以，当我们生活在这个世界上时，千万不要忘记已经逝去的亲人，要把他们永远记在心里！ 寻梦环游记观后感2
“真正的死亡，是世界上没有一个人记得你”，“在爱的记忆消失以前，请记住我”，“死亡来中生命的终点，遗忘才是”。电音的主题曲一直在我的耳畔回响，也是我记忆最深刻的地方。 假我观看了电影《寻梦环游记》，电影中的内容是这样的：主人公叫米格—埃克托。他和他的爸爸、妈妈、奶奶和太奶奶可可生活在一起，他们是一个很幸福的大家庭。 米格是一个喜欢音乐的墨西哥小男孩，但他的家人都是做鞋的，而且非常讨厌音乐，奶奶听到音乐就会说：“不要音乐！”原因是太奶奶可可的爸爸在她小时候，就为了音乐梦想而离开，再也没有回来。有一天，墓地园有一个音乐比赛，这一天恰巧是亡灵节，米格就偷了歌神德拉库斯的吉他，想参加音乐比赛。结果他误打误撞地就来到了亡灵的世界。在这里，他误以为德拉库斯是他的曾曾祖父。 米格一路前行，在贫民窟遇到了一个叫埃克托的人。他的身体即将消散，他想叫米格把照片放在供桌上，能让他走过万寿菊桥和他的亲人团聚。最后通过曾曾祖母梅尔达，知道埃克托才是他真正的曾曾祖父，也是真正的歌神。 原来德拉库斯是把曾曾祖父杀了，抢走了他创作的歌曲才成为歌神的，其实他就是个大坏蛋。之后，埃克托快没时间了，在最后一刻，梅尔达曾曾祖母把祝福送给了他，帮助米格回到了活人的世界。 米格回到家后，拿着吉他直接冲到了太奶奶可可的房间，为她谈起了小时候她爸爸埃可托唱给她的歌《请记住我》。太奶奶回忆起了她爸爸，音乐也感动了所有人。然后米格把太奶奶的全家照给补好了，
关于勿忘国耻读后感 勿忘国耻读后感(一) 今天，我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了。 1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。 看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力! 电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我
有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇! 看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。 南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献! 勿忘国耻读后感(二) 今天是9月18日!一个中国人都该记得的日子!1931年9月18日，日本关东军经过精心策划自行炸毁了南满铁路柳条湖附近的一段路轨，并布置假现场，诬称是中国军队所为，遂以此为借口，炮轰沈阳北大营中国军队驻地。这就是震惊中外的"九一八"事变。"九一八"事变爆发后，日本在短短的4个多月里侵占了东北三省。以"九一八"事变为发端，日本开始了大规模的侵华战争! 这段历史让我们深刻的明白日本的野心，我们不能忘记这样的国耻，记得!该记得!早晨起来，上午准时10点，我们这里拉响警报，每次听到这个，都会在心里留一个印记!深深的印记!我
读《马克思恩格斯文集》经典篇目心得 2011年11月8日 什么是原著？原著就是出自作者本人笔下的原始著作。我们为什么要学原著,我认为：第一，学习原著可以直接接触革命导师的思想；第二，学习原著可以加深我们对马克思主义基本观点的认识，提高思维能力；第三，通过学习原著我们可以学习、掌握革命导师的研究方法。结合我今年对马克思主义哲学研究生专业课-马克思主义经典原著选读课程的学习，按照区委宣传部“阅读红色经典，继承革命传统”活动的具体要求，我研读了《马克思恩格斯全集》的一些主要的经典篇目，主要有马克思的《关于费尔巴哈的提纲》、马克思的《政治经济学批判》序言、恩格斯的《致约.布洛赫》（节选）等，两位伟大革命导师的思想高屋建瓴，研读革命导师的经典著作只能使我窥见其伟大思想的一斑，下面我主要就马克思的《政治经济学批判》序言谈几点自己粗浅的分析和看法： 一、《政治经济学批判》序言概述 1、《序言》的背景 《〈政治经济学批判〉序言》是马克思为《六册》计划的第一分册：《政治经济学批判》所写的序言。这个序言即随这一分册于1859年6月在柏林出版。《政治经济学批判》一书是对以往资产阶级政治经济学进行的彻底批判，在此基础上阐述科学的政治经济学原理。《序言》则是对历史唯物主义思想方法的集中说明。 2、《序言》的意义、核心思想与重要地位
《序言》是马克思主义哲学的又一纲领性文件。对正确理解全部马克思主义学说具有重要意义。马克思在该序言里谈到了他考察资产阶级经济制度的次序，简要说明了自己研究政治经济学的过程和动因，而其中对作为政治经济学研究的理论基础和根本方法的历史唯物主义的系统的经典的表述，则构成该序言的思想核心。 《序言》对历史唯物论的经典表述是第一次，其中所阐述的思想方法是马克思主义的精髓，如恩格斯所指出的：“这个原理，不仅对于一切历史科学（凡不是自然科学的科学都是历史科学）都是一个具有革命意义的发现。” 3、《序言》的结构分析 全文共七个自然段，论述四个问题： （1）、经济学最初预定的体系和压下《导言》的原因（1、2段）（2）、马克思研究政治经济学的经过（第3、5、6段） （3）、对历史唯物论基本原理的经典表述（第4段） （4）、全文总结；希望读者不畏艰险，勇攀科学高峰（第7段） 二、对《政治经济学批判》序言的分析 1、历史唯物主义的基本观点。 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉序言》中提到，“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系”。在对被黑格尔称之为“市民社会”的物质的生活关系的总和进行解剖的动力下，马克思在巴黎和布鲁塞尔持续进行了政治经济学的研究。这些研究成
九一八事变，勿忘国耻 盱眙县穆店初级中学钱佳 老师们、同学们：早上好！ 今天我讲话的题目是《勿忘“九.一八”，勿忘国耻》。 九一八事变是日军侵华期间发生的一次历史事件，就在1931年的9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军阴谋炸毁了沈阳柳条湖附近的一段铁路路轨，并嫁祸于中国军队所为。日军并以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。当晚便占领了沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，并且短短4个多月内，日军相继占领了我国东北地区128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的土地，整个东北全部沦陷，3000多万父老乡亲成了亡国奴，过着暗无天日的生活。这就是震惊中外的“九一八”事变。 同学们，“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义的一场蓄谋已久的侵略的开始。从九一八事变之后，日军开始大举进攻中国，而中华民族蕴藏的不屈不挠的斗争精神，在危亡之际发出了格外耀眼的光芒。在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城、共赴国难。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。在空前惨烈的抗日战争中，中国军民前仆后继、浴血奋战，面对敌人的炮火勇往直前，面对死亡的威胁义无反顾，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，用气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。经过艰苦卓绝的长期抗战，终于打败了日本侵略者。 “九一八”事变过去84年了，抗日战争也已经胜利70周年了。但那段血写的历史却不容忘却。“九一八”事变给我们留下了深刻的教训，那就是“落后就要挨打”。今天我们纪念那场事变，就是要不忘国耻，我们的国家，我们的民族经历的这场磨难就是我们每一个中国人的耻辱。历史是不能忘却的，国耻更应该永远牢记。忘记过去就意味着背叛，牢记国耻，决不让悲剧在中国再次重演。 同学们，让我们永远记住“九一八”这个屈辱的日子，勤奋学习、严于律己、自觉地肩负起实现中华民族复兴的历史重任，用我们的实际行动去期待、去推动、去共建一个中华儿女共同的辉煌未来。 谢谢！
寻梦环游记观后感800字 《寻梦环游记》于2017年年底上映，拥有很好的口碑和票房，它讲述了一个自小怀有音乐梦却出生在一个音乐被禁止的家庭的小男孩米格尔穿梭于现实世界与亡灵世界，最终获得家人们对音乐的支持的故事。这部电影在略显俗套的故事中注入了对梦想与家庭和生命的思考。 千百年来人们一直思考着一个问题：死去的人们到了哪里呢？这部电影给了我们一个回答：死去的人们会去往亡灵世界，只要有人记得他们，他们就可以一直存在下去。死亡不是生命的终点，遗忘才是。正是这样的主题，才给了这个故事以温度，日后我们垂暮之时，也可以告诉我们的亲人：“只要你记住我，我就不会消失。” 而关于梦想，每个人都会有自己的梦想，而其中有一些梦想会遭到家人的反对，就像电影中的米格尔的音乐梦，当你视音乐为人生目标，而家人视音乐为猛虎豺狼，你如何抉择？梦想与家人的冲突让我不禁想起了那句：我都是为了你好。父母对孩子的爱是无私的，但这种以爱为名，排斥孩子的梦想的做法，真的好吗？父母望子成龙望女成凤，希望孩子过上成功的人生，但话说回来，什么样的人生才是成功的人生？我觉得，能用自己喜欢的方式过完一生就是成功的人生。米格尔是幸运的，影片中，曾曾祖母三次拿花瓣祝福米格尔，从最初的“不许碰音乐”到最后“没有任何条件”家人最终尊重了米格尔的音乐梦。但现实生活中冲突依然存在，身边就像之前写下万字大章的林夕同学，希望也能有一个好结果吧。提出问题也许能给父母的教育一些启发，但解决问题需要父母子女的共同努力。希望每个人都能过上自己喜欢的人生。 有关生命方面，我注意到一个电影里一个有趣的现象，典型就是埃克托和歌神了。人生而平等，但现实生活中依然存在着不平等现象。而在电影中，人死后也不平等这个背景若隐若现。按照这个逻辑那些生前功成名就，就算没有子嗣流传，也仍然可以不朽。（我个人很好奇那个歌神的保安为歌神服务是图个什么……）这就算了，还有那些十恶不赦的大奸大恶之人也会被人记住而不朽。而类似埃克托这种真正有才华的人却可能埋没直至消失，这种不平等现象在电影温馨的氛围中令人不寒而栗。 总之，这部电影很温馨，也发人深省，以上是我的一些体会，共勉。