王之涣凉州词的译文 导语：念念不忘的情绪，该是一辈子的习惯了？秋天，人们收获了大而饱满 的米饭，瓜果蔬菜都美美的上了餐桌。王之涣 《凉州词》觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。下面是小编收集整理的王之 涣版本的凉州词以及翻译赏析。欢迎大家阅读。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 注释 ： 1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、黄河远上：远望黄河的源头。 3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 5、羌笛：羌族的一种乐器。 6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋 怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！ 翻译： 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起， 玉门关孤零零地耸立在高山 之中，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光 迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 赏析 ： “凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元 年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊 翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许 多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力
渲染戍卒不得还乡的怨情， 但丝毫没有半点颓丧消沉的情调， 充分表现出盛唐诗 人的广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点， 描绘出一幅动人 的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来 的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座 地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国 防重镇的地理形势， 突出了戍边士卒的荒凉境遇， 为后两句刻画戍守者的心理提 供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能 不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。 “柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳 枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中 提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别 就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时， 就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那 哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有 杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没 用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨 慎认为含有讽剌之意： “此诗言恩泽不及于边塞， 所谓君门远于万里也。 ” （ 《升 庵诗话》）中国古代诗歌 向来有“兴寄”的传统， 更何况“诗无达诂”， 我们认为读者未尝不可这样 理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
凉州词王翰教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
凉州词王翰教案 【篇一：凉州词王翰教案】 教学目标 1读正确,读通,读有节奏,即字正腔圆的读好古诗。 2了解古诗的大意,提出不懂的问题,想象画面,体会戍边战士的思乡但不能回乡的情感以及戍边将士豁达的情怀。读出诗意境，唱出感受，达到自然成诵。 3课外拓展王翰《凉州词》，渗透两首《凉州词》的不同。 教学重难点 感受王之涣的《凉州词》的古诗意境，读出自己对这首古诗蕴涵的情感(感受诗悲中不失其壮的基调)。 教学过程 一、教学指导思想:新课程标准指出：第三学段(五六年级)的阶段目标是阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。充分体现了以教师为主导，以学生为主体的教学理念，尊重学生的个体感悟，体现自主学习。 二、教学过程 (一)导入:迄今1000多年的唐朝,是我国诗歌发展的颠峰时期.盛极一时的边塞诗,确乎前无古人,这其中当首推王之涣的《凉州词》。板书：王之涣《凉州词》。读了课题，你有什么疑问么? 预设：生提问：凉州在哪儿词是什么意思题目什么意思为什么两首诗一样(师及时鼓励学生会动脑筋,想问题.) 1出示唐代地图(标注：黄河，凉州)。师随机介绍凉州：地名，指墩煌附近，今甘肃武威。地处西北，十分荒凉。 2词呢?唱词。 3释题：(可以先请学生说)预设：其实凉州词准确的说，不是诗题。它是凉州曲的唱词，盛唐流行的一种曲调名，后来许多诗人为它填词，便有许多首凉州词了。 4作者简介：师:你们了解诗人王之涣么? 预设：(1)可以随机指名，请学生说， (2)如果学生说不出来或没有查好资料，师介绍。 【篇二：凉州词王翰教案】
凉州词·其一 唐·王之涣 【原文】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【注释】 万仞：形容山之极高。 杨柳：指《折杨柳曲》。 【赏析】 《凉州词》又名《听玉门关吹笛》《凉州歌》《出塞》。 这首诗通过描写塞外苍茫荒凉的景象，表现征人孤独、凄清的心境和思乡的哀怨，也寄寓作者对其深切的同情。诗作信笔写来，不假雕饰，先勾勒出白云、黄河、孤城、高山的奇险而又凄清的画面，铺设一种极为壮阔旷远的背景，然后一转写闻笛的感受，从而自然归结到抒发“春风不度玉门关”的感慨。 本诗情调悲壮，景象萧森，寓情于景，语言含蕴，寄意宏深。明代杨慎在《升庵诗话》卷二中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”从一个方面表露出这首诗伤时刺世的寓意。 “黄河远上白云间，一片孤城万仞山”遥望黄河迷茫旷远，犹若悬挂在白云之间。近视孤城一片荒凉，周围尽是耸入云霄的高山。通过水天相接的黄河、矗立万仞山上的古城，表现西北边境的高旷辽远和荒凉。 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”转写征人的心理，羌笛何须吹奏哀怨的《折杨柳曲》呢，应知道在荒漠的玉门关外连春风也吹不到那里啊！这里写春风不到，既是写实景，表现塞外苦寒；同时也含有怨恨君王恩泽不及于边塞之意。 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，
凉州词唐王之涣的古诗 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王之涣是盛唐著名诗人，与王昌龄、高适等经常一起唱和。他的诗，很多都被教坊乐人入乐歌唱，那来看看他的凉州词吧，本文是小编为大家收集整理的凉州词唐王之涣的古诗，欢迎参考借鉴。凉州词 (唐)王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 诗人介绍 王之涣：688-742，字季陵，晋阳(今山西太原)人，后迁居绛州(今山西绛县)。他是盛唐时期的著名诗人，以善于描写边塞风光著称，其诗用词十分朴实，但是造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时。王之涣的个性豪放不羁，常击剑悲歌，还常与高适、王昌龄等相唱和。 注释 1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中
西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)。 3、“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊! 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 解读翻译 黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端， 孤零零的凉州城外是万仞高的群山。 羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子？ 春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。
王之涣《凉州词·黄河远上白云间》原文+赏析 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【注释】 1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2．黄河远上：远望黄河的源头。 3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。 4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 5．羌笛：羌族的一种乐器。 6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！ 【赏析】
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，
这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
王之涣《凉州词》翻译及赏析 凉州词其一王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【译文】 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 【赏析】 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
凉州词王之涣的意思 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 凉州词是诗人王之涣所作，表达了他自己的心中的抱负，还有强烈的民族自豪感。 凉州词二首 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 译文 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。 但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。 注释
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。 ⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。 ⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。 ⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” ⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 ⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。 ⑺来：语助词，无义。 (8)春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象 赏析 其一
王之涣的凉州词全文及赏析 凉州词前者描写了壮阔苍凉的边塞景物， 抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又 悲壮的情感。 后者以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景， 具有浓郁的边塞 军营生活的色彩。王之涣 的凉州词全文及赏析，一起来看看。 【年代】：唐【作者】：王之涣 ——《凉州词 》【内容】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 【译文】： 译文新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。 即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回？ 【赏析】： 据唐人薛用弱 《集异记》 记载： 开元间， 王之涣与高適、 王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。 结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白 云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事 。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名 篇。 诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘 出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦 飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其 观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此 句不同。 “黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突 出其源远流长的闲远仪态， 表现的是一种静态美。 同时展示了边地广漠壮阔的风 光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于
王之涣写的凉州词 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 著名的爱国诗人王之涣所写的《凉州词》全文是怎样的呢?《凉州词》既抒发了戍边战士思乡的情感，也反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系。下面是小编分享的王之涣所写的凉州词，欢迎阅读! 《凉州词·其一》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【译文】 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊! 【诗词鉴赏】 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄
伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用? 《凉州词·其二》
王之涣凉州词的故事 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：有人考证，认为王之涣的《凉州词》还有另一个题目：《听玉门关吹笛》，由此认为是诗人在玉门关吹笛时写的，孤城是眼前景象，黄河是出关途径之处，诗人是在一个更广阔的空间描写自然景物(见袁行霈《中国文学史讲稿》)。以下是由应届毕业生文学网小编J.L 为您整理推荐的王之涣的凉州词解释，更多相关信息请关注应届毕业生网。 【原文】 凉州词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 【注释】 凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作《出塞》。 首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》
曲。北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”其音凄苦。 【简析】： 明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。 诗状凉州之险恶、荒寒，一言不及征人，而征人苦情可想;虽是一篇怨词，但画面雄壮阔大，神气不落凄切。历来被誉为唐代边塞诗中的名篇。《唐诗别裁》引王渔洋的话说：“必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎!而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。” 关于这首诗，唐人薛用弱的《集异记》曾记载着这么一桩趣事：开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一天，天寒微雪，三人一起到旗亭小饮。适逢梨园伶官十多人会宴;席间，有四名美貌歌妓演唱，唱词都是当时著名诗人的作品。三人私下相约说：我们三人的诗名常常分不出高低，现在且看这些歌妓讴歌，“若诗入歌词之多者，则为优”。 结果，第一人唱的是王昌龄的诗，第二人唱的是高适的诗，第三人唱的还是王昌龄的诗。王之涣不服气，“自以得名已久”，就指着“诸妓之中最佳者”说：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。”四人中之“最佳者”结果果然唱了一首王之涣的诗：
凉州词王之涣原文 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：《凉州词》原文是怎样的呢?《凉州词》描绘了西北边地广漠壮阔的风光，是诗人王之涣所创作的家喻户晓的边塞诗作。下面是小编分享的王之涣《凉州词》，欢迎阅读! 凉州词二首朝代：唐代 作者：王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 单于北望拂云堆， 杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武， 不肯和亲归去来。 参考翻译译文及注释 译文 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉
门关一带春风是吹不到的啊! 突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。 但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。 注释 ⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。 ⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。 ⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。 ⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” ⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六
精心整理 王之涣的《凉州词》_古诗大全 今天分享王之涣的《凉州词》，短短四句诗，究竟有怎样的情怀，让我们同周啸天先生一起去探寻。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 。 ，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌 兴》) 笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书?班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)
加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
王之涣《凉州词》阅读答案附翻译赏析 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 注释： ①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。 ①首句写诗人眺望黄河的特殊感受。这一句的观察顺序是＿＿＿＿；使画面具有动感的关键词是＿＿；第二句写塞上孤城及环境。从表现孤城的角度看，这一句运用了＿的手法。(3分) ②这首诗如一幅画卷。如果说孤城是画卷的主体部分，那么首句与孤城是什么关系？ ③请用简洁的语言概括这首诗的意境。(2分) 4、这首诗如一幅画卷。如果说孤城是画卷的主体部分，那么首句与孤城是什么关系?请用简洁的语言概括这首诗的意境。 5.春风不度玉门关一句中的春风仅是指春天的风吗？联系本诗的写作背景谈谈。 答案： ①自下而上或由近及远；上；反衬。(3分) ②首句是孤城的背景画面。 ③意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。 4、首句是孤城的背景画面。这首诗意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。 5、春风既指自然界的风，也暗指朝廷的关心。 阅读练习二： 7. 诗中的春风除了指自然现象之外，还指的是某种温暖关怀或某种人间春意春象。。 8. 下列理解不恰当的一项是D A. 诗歌前两句以远川高山衬托孤城，描绘出边地的雄阔苍凉之景。 B. 杨柳是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。 C. 诗歌用何须二字，由边地图景描绘转入情感抒发。 D. 全诗极写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。 9、对王之涣《凉州词》一诗分析不当的一项是： A、前两句描绘了塞外荒凉寒冷壮阔的景象。 B、第三句透露出征人久戍思家的哀怨。 C、第四句一语双关，显得委婉含蓄深刻。 D、全诗描写了远征将士慷慨激昂的气概。 阅读练习三： (1)诗的前两句写所见：、、、；第三句写所闻： (均用诗中词语回答)。 (2)后人称此诗为边塞诗中的绝唱，请以诗的后两句为对象，分析诗歌是如何写出征夫离愁之情的。 参考答案 (1)黄河白云孤城万仞山杨柳 (2)唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春
凉州词王之涣古诗诗意 “凉州词”是凉州歌的唱词， 不是诗题， 是盛唐时流行的一种曲调名， 下面， 即是凉州词王之涣 古诗 诗意，请看： 凉州词王之涣古诗诗意 凉州词 ① 黄河远上②白云间， 一片孤城③万仞④山。 羌笛⑤何须⑥怨杨柳⑦， 春风不度⑧玉门关⑨。 ——唐·王之涣 注释 ①凉州词：是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种 曲调名。原是凉州（今甘肃武威）一带的歌曲，唐代诗人多用此调作歌词，描写 西北方的边塞风光和战争生活。 ②黄河远上：黄河的尽头。 ③孤城：孤零零的戍（shù）边的城堡，这里指玉门关。 ④万仞（rèn）：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。万仞：形容极高。 ⑤羌（qiāng）笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国古代西 北 的 一 个 少 数 民 族 ， 主 要 分 布 在 今 天 的 甘 肃 、 青 海 、 四 川 一 带 ， ?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 廖郎 何须：有什么必要。 ⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常常折柳枝相 赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。 ⑧度：越过。 ⑨玉门关：古代西北边关名，汉代建置，故址在今甘肃敦煌西北，是古代通
1/7
往西域的要道。 解读翻译 黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端， 孤零零的凉州城外是万仞高的群山。 羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子？ 春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。 赏析 这首诗写的是守卫边疆的将士的思乡之情，表达了诗人对他们的深切同情， 委婉的批评了朝廷对于他们缺乏关怀和呵护的冷漠做法。 诗人没有从戍边将士的 生活状态入手， 而是在第一句远眺黄河上游， 那奔腾的河水似乎从天际云端直泻 而下，渲染了恢弘的气势，烘托了开阔的意境。第二、三句描写了边疆将士的生 存环境是在群山峻岭之中的一座孤城， 以及在这孤独寂寞的环境中， 传来了如泣 如诉的《折杨柳》这首曲子，让人心碎。最后一句中的“春风”比喻“封建统治 者”，尽管将士们的生活环境很不好，离开家很久，非常思念家乡，但是统治阶 级根本感受不到这些，诗句 控诉了封建统治者对于边疆将士疾苦漠不关心的社会现实。全诗苍凉悲怆 （chuàng），深沉含蓄，打动人心。 凉州词(其二) (唐)王之涣 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 【注释】： 1、单于：汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领. 诗例：月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》 2、 拂云堆： 古地名。 在今内蒙古包头西北。 唐时朔方军北与突厥以河为界， 河北岸有拂云堆神祠，突厥如用 兵，必先往祠祭酹求福。 张仁愿既定漠北， 于河北筑中、东、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，故拂 云堆又为中 受降城的别称。 唐 ，李益 《拂云堆》诗：“ 汉将新从虏地来，旌旗半上拂云 堆 。” 金 ，元好 问 《醉中送陈季渊》诗：“ 陇 头地寒无草芽， 拂云堆边 春更晚。” 清 ，纳兰性德 《沁园春 》 词： “ 碎叶 城荒， 拂云堆远， 雕外寒烟惨不开。 ”参阅 清 顾祖禹 《读
2/7
凉州词 教学目标：1、指导学生能有板有眼、入情入境地朗读古诗。 2、了解古诗的大意，想象诗中描绘的景物，感受古诗的意境，体会诗人的情感。 3、培养学生阅读古诗的兴趣和对古诗的热爱之情。 4、引导学生在诵读实践中增加积累，培养语感，加深体验，提升审美情趣。 教学重点：了解古诗的大意，体会戍边将士思念家乡，思念亲人的情感。 教学难点：感受古诗的意境，读出古诗蕴含的情感。 教学方法：引导法、情境教学法、点拨讨论法 学习方法：自读感悟、讨论探究、诵读法 课时安排：一课时 教学过程： 一、谈话导入 1、古诗是我们中华民族的瑰宝，古代那些才华横溢的诗人们，为我们留下了无数的优秀诗篇，使每一个中国人为之骄傲。今天我们再来感受一下古诗的魅力，咱们来个赛诗会，看谁记的古诗多。 2、了解诗人及“凉州词”这种曲调名。 （1）简介王之涣。 （2)“凉州词”不是诗题，是凉州歌的唱词，它是盛唐时流行的一种曲调名，后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 二、初读古诗，整体感知： 1、自由读，多读几遍，读到字正腔圆为止。 2、指名读。 3、指导“仞”的读音和“羌”的书写。 4、读诗不仅要读的字正腔圆，还要读的有板有眼，读出节奏。谁来试试？ 5、师生合作读古诗。 6、齐读古诗。 7、读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（学生自由汇报，并将词语板书到黑板上） 8、请大家静静地默读《凉州词》，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。 三、抓诗象，入诗境，悟诗情。 根据学生的汇报，相机引导学生感悟古诗的意境和情感： 预设一：学生对“孤”的感悟 1、诗象：孤城、万仞山 （1）这座孤单单的城。指的是哪座城？引导学生从注释中获取玉门关相关知识，师补充介绍玉门关。 （2）为什么作者称之为“孤城”？ 引导感受：a看荒漠图景，感受玉门关的荒凉与寂寞。玉门关在茫茫戈壁滩上，四周荒无人烟，显得那么——荒凉、孤寂、冷清――这就是诗句中所说的――“孤
凉州词王之涣翻译赏析 本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。以下是小编整理的凉州词王之涣翻译赏析，欢迎阅读。【原文】 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【注释】 ①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。 ②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。 ③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。 ④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。 【翻译】 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，
玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 【赏析1】 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何
王之涣的凉州词带拼音 导语：凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开 元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教 坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来 许多诗人都喜欢这个曲调， 为它填写新词， 因此唐代许多诗人都写有 《凉州词》 。 以下是小编为大家分享的王之涣 的凉州词带拼音，欢迎借鉴！ 凉州词 王之涣 huáng h? yuǎn shàng bái yún jiān 黄 河 远 上 白 云 间 ， yī piàn gū ch?ng wàn ran shān 一 片 孤 城 万 仞 山 。 qiāng dí h? xū yuàn yáng liǔ 羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ， chūn fēng bù dù yù m?n guān 春 风 不 度 玉 门 关 。 王之涣《凉州词》注释： 1。凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2。黄河远上：远望黄河的源头。 3。孤城：指孤零零的戍边的城堡。 4。仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 5。羌笛：羌族的一种乐器。 6。杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7。度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋 怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外 王之涣《凉州词》赏析 据唐人薛用弱 《集异记》 记载： 开元间， 王之涣与高适、 王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。 结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白
王之涣的《凉州词二首》赏析 《凉州词二首》是唐代诗人王之涣 的组诗作品，下面是小编收集整理的王之涣的《凉州词二首》赏析，希望对 您有所帮助！ 《凉州词》原文： 其一 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 其二 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 《凉州词》翻译： 【其一】 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万 仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀 怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 【其二】 突厥首领来到中原求和亲， 北望自己的领土， 看到了边界以北的拂云堆神祠， 回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现 在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。 《凉州词》注释 ⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂 倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉 州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧 县（今甘肃省武威市凉州区）。 ⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”， “远”一作“直”。 ⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或 八尺（约等于 213 厘米或 264cm 厘米）。 ⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管
乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗 文中常以杨柳喻送别情事。《诗经 ·小雅·采薇 》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》， 歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” ⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址 在今甘肃敦煌西北小方盘城， 是古代通往西域的要道。 六朝时关址东移至今安西 双塔堡附近。 ⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内 蒙古五原。 ⑺来：语助词，无义。 《凉州词》赏析/鉴赏 其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元 713—741 年）间， 王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶 人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。 王昌龄的诗被唱了两首， 高适也有一首 诗被唱到， 王之涣接连落空。 轮到诸伶中最美的一位女子演唱了， 她所唱则为“黄 河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事 。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。 诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。 首句抓住自下 （游） 向上 （游） 、 由近及远眺望黄河的特殊感受， 描绘出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎 湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。 诗人的另一名句“黄河入海流”， 其观察角度与此正好相反， 是自上而下的目送； 而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此 句不同。 “黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突 出其源远流长的闲远仪态， 表现的是一种静态美。 同时展示了边地广漠壮阔的风 光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于 “画卷”的主体部分。 “黄河远上白云间”是它远大的背景， “万仞山”是它靠 近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐
王翰《凉州词》原文和译文（含赏析） 原文： 凉州词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 译文 新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。 即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回？ 赏析 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放
王之涣《凉州词》拼音版 王之涣的《凉州词》这首诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。接下来小编搜集了王之涣《凉州词》拼音版，欢迎查看，希望帮助到大家。凉州词 王之涣 huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng w àn rèn shān 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dù yù mén guān 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 注释 1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、黄河远上：远望黄河的源头。 3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 5、羌笛：羌族的一种乐器。 6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！ 译文 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。 将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。 赏析 王之涣的这一首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高
山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这一种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？ 王之涣简介 王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。 拓展：《凉州词》唐代曲调名背景 凉州在甘肃省中部、河西走廊东端，是丝绸之路自东而西进入河西走廊和新疆的东大门。位于北纬36°29′～39°27′，