经济发展与道德进步是否一致
"经济发展是重中之重"，这确实代表了大多数人的共识，也是很有道理的见识。问题在于∶我们在以主要精力致力于经济发展的时候，是否还考虑过要如何照管我们的精神，关心我们的道德水准？而精神与道德生活的内容和水准对于人的生命及其幸福的意义是决不可低估的。
一个在美国生活多年，并且非常推崇自由和民主价值的学者曾经这样写道∶"我常想，只有宇宙冥冥之中或有其公正，才能解释为什么许多美国人在这样得天独厚的环境中，会那样地不快乐。他们有那么好的法治，那样多的自然资源，那样有活力的经济，但许多人居然过着那样差劲的、没有人味儿的生活。"从西方回来的人，都经常讲到那边令这边人难以想象的豪富，但富裕并不是一切。富裕并不等于幸福，更不等于人生。如果我们不照管我们生活的其它方面--那常常是人之为人更重要的方面，即使我们有一天也这样豪富，甚至更富又怎么样呢？且不说我们离这个目标仍然有不少路。所以，那些虽然同样赞成优先发展经济，但在心里也滋生起一种忧虑和警惕的人们，提出下面的问题也是很自然和有道理的∶"经济发展是否会带来道德进步？是否能带来人的精神生活的全面丰富，甚至是否至少能使人们生活得更加快乐？"我们不能不想这类问题，它是一个我们决不能忽视的问题。不过，我们在此首先要澄清一下这个问题的含义。当我们问到"经济发展是否会带来道德进步"时，我们并不是说经济发展要以道德进步为唯一目的，并不是说经济发展只有促使道德进步才是可
赞许的，或者说道德进步是衡量经济发展是否正当合理的唯一标准。我们所说的"进步"也不是在进化论的意义上说的，这种历史进化在笔者看来还是一个悬而未决的问题。但社会的道德水平有时较高，有时较低也是一个明显的事实，我们现在所考虑的也就是目前中国的经济发展是否对社会的道德水平有一种有益的、促进的、使它提高的作用，在这两者之间是否能建立一种良性的相互影响的关系等等。我们至少在亚洲可以看到，工业起飞、经济飞速发展的最主要动力并不是道德的，或者宗教性质的，而是道德上中性的。所以，到这种起飞的原因中去寻找纯洁的源泉，崇高的动力，总让人怀疑是找错了地方。这种变化的主要动因可能只是过去民间的小传统翻转成了现代平等社会的大传统而已。另外，我们也曾指出过这种求利欲望的两个特点∶一是它的无穷扩大，难以满足的性质，一是它的互相冲突、难以兼顾的倾向。
市场经济的发展将对道德产生什么样的影响呢？我们认为还是可以有一些积极的影响，这里需要分析∶首先是积极影响的一定的方面，即必然发生的方面∶经济的繁荣将促进公共生活中某些直接与物质生活水平有关的规范得到改善，比方说∶由于交通工具的充分提供和享有，人们将不必再去挤车，夹塞或倒腾车票。据说日本的黑社会中人甚至不去从事贩毒，因为他们有其它的大量牟利手段"高薪养廉"在一定意义上也是有道理的。中国古人常说要使人们"不忍"、"不敢"、"不能"犯罪，在现代新加坡的经验中，还加上了一条，即提供优裕的生活条件而使人"不必"去犯某些罪恶。这也就是《管子·牧
民篇》所说的"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。"人们长期为这两句话争论不休，在我看来，我们不能否认"礼节"、"荣辱"也是道德，不能否认"仓廪实"、"衣食足"也有助于道德，但这"礼节"、"荣辱"并不是道德的主体，更不是道德的全部。我们必须指出，那些直接得到经济发展促进的规范还是只占社会道德规范体系中较小的一部分，也是较表面的属于公共礼仪的一部分。
而正因为它们是较表面的，所以容易使人看到这方面的进步，从而也夸大这方面的进步。津津乐道于"有了很多辆公共汽车或出租车，私家车，人们就不会再去挤车了"的人们很容易忘记这一道理∶确实，人们不会再去挤车了，甚至养成偶尔车少也不再挤车的习惯，但是，如果他们在道德水准上没有真正的提高，公共汽车虽然够了，却还有其它很多更重要的不够的东西，而在那些不够的东西上，人们是否也能不互相排挤，不互相践踏呢？
我们一致认为∶道德就其主要部分而言，肯定是不会随着经济的发展而自然而然地提高的，但是，道德还是有可能随着经济的发展而得到提高的--如果我们加进这一因素∶如果人们对经济与道德的关系有足够清醒的认识，对道德规范与精神价值有足够的尊重以及在生活实践中有相应的持之不懈的努力。
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科技进步与社会发展 摘要:科学技术是推动人类社会不断向前发展的重要力量，然而盲目的科技进步也给人类的发展带来种种弊端。推动社会发展应树立正确的思想观念，合理运用科学技术，实现人类社会可持续健康发展。 关键词:科学技术、人类社会发展、可持续发展 社会发展是一个人与自然协调发展的过程，而科学技术一直贯穿于人类与自然协调发展的过程中。在人类发展的整个过程中，科技在各个不同的层次、程度上影响着人类社会发展的进程。 一、科技的进步标志着人类社会的发展程度 （一）科技进步改变了生产力要素，推动了社会生产力的发展。 1.科技进步提高了劳动者的知识水平和素质。劳动者通过学习和教育的方式掌握科技，转化为生产经验和劳动技能，从而能够使其更好地结合起来，最大限度地发挥生产职能。我作为一名人力资源工作者，工作内容全部基于hr系统，这使得员工信息更加完善、系统化；办公流程的信息化让工作更加规范，责任到人，有据可查，提高效率。 2.科技进步创新了生产工具。生产工具的状况是衡量生产力发展水平的最重要的客观尺度，而这也是科学技术的产物。17、18世纪力学和机械技术的发展，带动了一系列工具机和蒸汽机的发明，实现了机械化生产;19世纪电磁学和电气技术的发展，促使了发电机和电机的发明，奠定了电气化基础;20世纪的电子学和微电子技术的发展，直接带动了电子计算机、自动控制机等的发明，推动了生产过程自动化的进程。 3.科技进步扩大了劳动对象的范围。科学技术的进步，使人们可以充分利用自然资源，开发新能源，创造出自然界本来不存在的东西，突破了传统的劳动对象的束缚。 （二）科技进步促进生产关系的变革，推动了社会革命力量的发展。 纵观社会发展史，科学技术的重大发展使社会经济关系的相应变化，甚至产生新的社会形态。马克思指出:“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”也就是说，科学技术的发展为生产关系的变革创造了重要的物质基础。 （三）科技进步提升了人类的认知能力，推动人类社会精神文明的发展。 自然科学是人类思想解放和进步的强大精神武器，影响人类的社会生活，促进社会精神文明的发展。科学使人类思维方式科学化，文化观念革命化、精神文化现代化。
关于社会主义道德体系建设的几个问题 ———市场经济与道德建设关系辨析 李抗美 (安徽省社会科学院,安徽合肥230053) 摘要:社会主义道德体系建设的核心,是市场经济与道德建设的关系问题。如何认识和理解二者关系,人们的看法不尽一致,理论界也有不同意见。本文通过对适应与超越、一元与多元、法治与德治辩证关系的剖析,阐释了社会主义道德体系建设的若干重要问题,并得出如下结论:1·社会主义道德体系建设,应当既适应市场经济又超越市场经济,体现出广泛性与先进性的统一。2·道德价值取向的多元化与道德价值导向一元化并行不悖,在道德建设指导思想上不能搞多元化。3·市场经济是法制经济也是道德经济,法治与德治相互联系、相互补充,二 者缺一不可,也不可偏废。 关键词:适应与超越;一元与多元;法治与德治 中图分类号:B82-053;文献标识码:A 社会主义道德体系建设的核心问题,是市场经济与道德建设的关系问题。如何认识和理 解二者关系,是近年来我国伦理学界研究讨论的热点,也是有待深化和解决的难点。坚持不懈地加强社会主义道德建设,努力建立适应社会主义市场经济发展的思想道德体系,是建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的客观要求,亦是思想理论工作者义不容辞的社会责任。澄清并回答人们在这一问题上的种种模糊观点和错误认识,事关社会主义道德体系建设的指导思想和发展方向,具有十分重要的理论意义和现实意义。 适应与超越 建立适应社会主义市场经济发展的思想道德体系,首先需要解决道德建设在社会主义市 场经济中的定位问题,即我们所要建立的社会主义道德体系,是仅仅定位在简单适应市场经济的层面上,还是在不断适应的过程中,完成对市场经济的某种超越,在新的基础上实现适应与超越的统一。对此,人们的认识不尽一致,理论界也有不同看法。其代表性的意见主要有两种:一种观点认为,适应是新时期道德建设的主题,是对长期以来“左”的思想在道德领域影响的切实纠正。因此,建立适应社会主义市场经济发展的道德体系,就是“建立起与市场经济体制相适应的道德规范”。另一种观点认为,适应市场经济的道德规范,只能在经济领域的特定范围内起规范和调节作用,市场经济道德不能成为全社会的普遍道德规范。因而,新时期的道德建设,应该“既适应市场经济又超越市场经济”。(参见《求是》1997年第3期,第37-38页)市场 经济与道德建设的关系,是适应还是超越?为了说清楚这个问题,我们还是溯根求源,看看社 会主义市场经济发展给道德建设提出了哪些新的问题。 建立社会主义市场经济体制,是我国社会生产力发展的要求,是中国共产党人在认真总结 国际国内社会主义实践经验基础上作出的历史性抉择。社会主义市场经济体制的建立和发展,不仅提高了社会生产力,改善了人民生活,而且引起社会道德观念的深刻变革,对社会主义道德建设提出了新的要求。一方面,市场经济的发展,使传统道德中与经济社会发展不相适应的内容受到挑战,与社会主义市场经济发展相适应的新的道德观念逐步确立,广大群众的道德面貌发生了积极的变化,社会主义道德建设进入到一个新的发展时期。另一方面,市场经济的负面效应对社会主义道德建设产生了不容忽视的冲击。伴随市场经济发展而蔓延的拜金主义、享乐主义、个人主义等,腐蚀人们灵魂,污染社会风气,已引起广大群众的强烈不满,成为影响社会稳定和社会主义市场经济健康发展的突出问题。及时把握我国社会思想道德方面出现的新情况、新问题和新特点,努力构建适应社会主义市场经济发展的道德体系,是历史赋予我们的艰巨任务,也是当前我国道德建设面临的重大课题。
关于经济发展与道德进步的讨论 近几年来，随着经济体制改革的全面推进，社会经济有了巨大发展，道德领域里也出现了一系列新的问题。经济与伦理的困惑日益受到多数人的关注。从1986年开始，伦理学界就有不少同志对此进行了考察和探索，提出了商品生产与道德进步相背离的论点，立即就有一些同志进行反驳，提出了与之相反的观点，一场广泛持久的讨论在伦理学界全面展开。许多理论工作者都发表了论文，陈述自己的意见。经济发展究竟是推动道德进步，还是阻碍道德进步？评价道德进步的尺度是什么？成为讨论中的两大主要议题： 一、关于商品生产与道德进步的关系 （一）经济与伦理自然协调论。 亚当·斯密在《国富论》中尽管看到了人类的道德活动和经济活动受着不同原则的支配，并分析了经济行为动机的自利性，但他并没有把这种追逐个人利欲的行为排除在道德领域之外。他不仅承认出于同情、仁爱动机的行为具有道德价值，而且也认为出于自利动机的行为也同样具有道德价值。他在《关于法律、警察、岁入及军备的演讲》（简称法律学）中，不仅重申了资本主义的商业精神能促进社会财富的增长，而且认为商业的本质中有道德的基础，会对社会习俗和道德风尚起促进作用。 第一，商业社会打破了陈旧的传统道德标准。在过去的基督教的道德习俗中，一味地提倡“爱人如己”，要求人们具有同情、仁爱、献身的品质和精神，光把给人无酬地服务或把东西白送给别人的行为才视为是道德的和高尚的，一旦有偿服务或把东西与人交换，往往就视为是不道德的，并受到鄙视。斯密认为，这种道德评价不适合商业社会的道德价值观。因为在商业社会中，人们的需要和利益的满足大部分是通过交换和买卖取得的，不可能无偿赠送，这意味着人们的生活不能仅仅求助于他人的仁慈，必须依靠互利互惠的原则。所以，商业社会的道德观念不同于基督教的绝对排斥利益的传统道德观念，它不仅认为社会领域的无私奉献的利他行为是道德的，而且也认为经济领域的为己不损人的行为也同样是道德的。 第二，商业活动培植了人们许多优良的道德品质。交换作为分工、技艺和贸易的结果，不仅使人们的不同资质才能交相为用，增进了人们生活的便利，而且加强了人们之间的相互联系和互助协作，有利于人们的团结和友谊；交换的实现，使人们的劳动得到了报酬，就会鼓励人们勤勉，精神勃勃的工作，避免闲荡、偷懒、耍猾的恶习；通过契约完成的商品交换，就会使交易双方养成诚实无欺、守时信用的习惯，以致斯密感叹到“在野蛮民族之内，诚实是极其希罕的美德，推广诚实和遵守时间的道德乃是商业”。斯密还认为，在交易的活动中，双方为获取自己的利益而讨价还价、斤斤计较，这不是庸俗不堪的东西，恰是商品交换的正常现象。也正是经济人的自利动机和赚钱欲望，驱使他们注重经济效益，减少生产成本，降低商品价格，并形成了勤奋节俭、改革创新的品质。 第三，商业交往造就了自由、平等、和平的社会。在斯密看来，商业是自由、平等与和平的发祥地，因为商业交换和契约是人们在平等基础上自愿缔结的结果，它排斥外在的强制和特权，人们拥有平等的地位和交换的自由；人们之间的贸易往来、互通有无，则使人们之间及国与国之间相互依存，这种共同的利益就会使人们之间、国与国之间和平相处；而商业贸易又使每个地方的人们有机会了解他国的风俗习惯，有利于本土文化与外来文化的相互借鉴和融合，改掉不良的陋习。 亚当·斯密不仅论证了商业促进人类社会文明的进步，而且认为商业蕴含了互助友爱、自由平等、诚实守信、勤奋节俭等美德。尽管斯密所说的这些美德都是按照资本主义经济要求的理想道德，在资本主义的经济活动中常常不能得到很好的贯彻，甚或有背道而驰的现象，也不排除斯密作为忠诚的资产阶级理论家，会自觉或不自觉地掩饰资本主义文明的腐败方
科学技术的发展与社会的不断进步，使得人类对精神追求有了更高的要求，不仅仅满足于对空气温度、湿度的限制，还对其居住环境有了进一步的关注。因而从舒适空调迈向健康空调将是空调工程面临的重要任务。在本次课题设计中，该建筑物内空气的温、湿度及清洁程度，有着一定的标准，比如在展览厅中，为妥善保存物品不受霉潮侵害，得以长期保存，必须加以相应的控制；在接待室、办公室、包间等，应及时排除污浊空气，创造舒适的室内环境和卫生要求，提高人类的身体健康，以有利于人们工作、休息，从而提高工作效率。所以，空气品质的好坏直接影响着人们的生活水平。 目前,太阳能空调能显著减低建筑能耗，实现太阳能利用装置与建筑一体化，还具有季节匹配性好及环保的优点。实现太阳能空调制冷具有多种技术方式，将太阳能辐射转化为较高温度的热能再转化为冷量是其中最有前途的太阳能建筑一体化利用方式。自上世纪70年代以来我国多个科研院所追踪发展太阳能制冷技术，吸收式太阳能空调领域研究比较成功的有广州能源所、北京太阳能研究所、上海交通大学及香港大学等科研单位；企业方面，北京天普、山东皇明、长沙远大和珠海兴业等企业都建立了太阳能空调示范系统，开始产业化尝试。其中长沙远大为槽式聚光系统；目前珠海兴业新能源科技有限公司在珠海总部和湖南分公司分别新建了70kW和500kW的智能太阳能空调系统，该系统由真空热管式集热器，热水吸收式制冷机组，蓄能系统，空调终端和控制电路组成，系统调试成功后，已经连续可靠的运行18个月，为目前国内运行最为成功的太阳能空调工程之一，除此之外兴业公司还努力开发光热幕墙等设备及相变蓄能材料，以期更好地与建筑一体化结合及提高太阳能空调的效率。低碳建筑已逐渐成为国际建筑界的主流趋势。我国节能建筑尚处于起步阶段，建筑耗能持续增长并占社会总耗能的30%左右，采暖、热水及电空调耗能又占建筑耗能的50%以上[1]。传统电空调多以氟氯碳化物为冷媒，而氟碳类物质被公认为是破坏臭氧层和造成温室效应的重要原因；而且电能主要是通过燃烧化石能源达成发电过程，排放的酸性气体严重污染环境，对人类生存环境造成损害。太阳能空调的优点是：直接且容易使用；利用可再生能源且在附加储能系统时具有连续性；维持相同的舒适性品质；安全；运行成本低，无技术专属性；绿色环保；电网削峰功能；良好的季节适应性，供热供冷一体化。因此，太阳能空调被认为是降低建筑能耗和减少温室效应的最佳方案。综上所述，国外太阳能空调研究已经是低碳建筑技术的重要开发方向其研究内容如下： 1.根据设计地点和设计要求进行设计参数的选择 2. 各层冷负荷、热负荷、湿负荷的计算 冷负荷包括建筑围护结构传热负荷、太阳辐射负荷、工艺设备及照明设备散热负荷、人体散热负荷。逐时相加最大值为夏季所需的冷负荷 热负荷可采用《空气调节工程》第二版公式（3.24）。逐时相加最大值为冬季所需的热负荷 湿负荷包括人体散湿和工艺设备散湿。人体散湿根据单位人体散湿量，室内人数，群集系数决定；工艺设备散湿根据其功率决定 3.空气处理方案的选择 根据建筑物的结构，功能，冷热负荷的要求及新风量的要求，合理的选择设计方案。
第１９卷第１期 沧州师专学报 Ｎｏ．１ Ｖｏｌ．１９ ２００３年３月 Journal of Cangzhou Teachers’College Ｍａｒ．２００３ * 收稿日期：２００２－０７－０７ 作者简介：张忠海（１９６５－ ），男，河北沧县人，沧州市技工学校教师。 ?91? 社会主义市场经济与道德建设的关系浅析 张忠海 （沧州市技工学校，河北 沧州 ０６１００１） 摘 要：社会主义市场经济与道德建设的关系，直接影响到社会主义市场经济和道德建设的发展。一 方面社会主义市场经济赋予了人们新的道德观，为道德建设提供了物质基础，并利于人与人之间结成平等友爱的关系。另一方面社会主义道德建设为市场经济的发展提供了良好的社会环境，促进了市场经济的发展。 关键词：市场经济；道德建设；关系 中图分类号：Ｇ７１１ 文献标识码：Ｂ 文章编号：１００８－４７６２（２００３）０１－００９１－０１ 社会主义市场经济是新型经济，这势必与中国传统道德中许多道德规范发生冲突；社会主义市场经济又是道德经济，这又必然要求人们建立起与社会主义市场经济相适应的新的道德规范。因此，如何重新看待我国的传统道德，如何看待发展社会主义市场经济与道德建设关系，直接关系到社会主义市场经济建设和社会主义道德建设的发展。 一、市场经济促进了道德的进步和发展 市场经济的确立和发展不仅是一场新型的经济革命，而且也是一场思想大解放运动。它在极大地促进生产力发展的同时，也引起了人们思想观念的更新，打碎了旧的传统道德的枷锁，确立了与时代同步的道德观念，为人的自我价值的实现和自由发展提供了无限广阔的天地。由此可见，合理、有序、科学的市场经济不是道德的堕落而是道德的进步。 首先，市场经济的发展强化了道德规范的力度，从而提高了道德在市场经济发展过程中的强制作用，充分体现出道德本身的价值。社会上曾经盛行“道德能值几文钱”、“要不要道德无所谓”的论调，人们道德观念淡薄，使得道德扬善抑恶的功能没有得到应有发展和充分发挥，道德的约束机制和鼓励机制未能发挥具体作用。正是由于道德作用力的疲软，才使得道德一而再、再而三地被践踏，道德的自身价值大大降低。在市场经济条件下，遵循道德行事的人，会依靠自己的诚实、责任心赢得信誉，使自己在激烈的竞争中立于不败之地。相反，没有道德的人，由于对别人只讲欺诈不讲诚信，使自己易于陷入孤立状态，使在市场经济中发展壮大自己的希望变成空想的泡沫。 因此，市场经济，需要强有力的道德约束。因为没有道德，就没有自由和平等；没有自由和平等，就没有生产要素的自由流通和买卖，也就没有完整意义上的市场经济。 其次，社会主义市场经济赋予了人们新的道德观。市场经济充分肯定经济主体的不同利益，在不同利益得到满足后，他们就会自觉拥护社会主义，发扬集体主义精神，确立社会主义的道德目标。市场经济通过释放出对经济主体的利益动力，调 动了人们的积极性，为社会主义市场经济的发展注入了活力和动力，更重要的是确立了与社会主义市场经济发展相适应的新的道德观念。 再次，市场经济为道德建设提供了坚实的物质基础。马克思主义伦理观强调，社会生产力的发展决定着人们的道德状况。管仲曰：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。这表明了良好的道德状况务必同富足的生活状况紧密相连。通过发展社会主义市场经济，创造出丰富的物质财富，使富裕代替贫困。经济上的富足为道德的进步提供了必需的物质基础。 最后，社会主义市场经济有利于结成人与人之间平等友爱的关系。市场经济具有公平性、平等性，一切商品生产者在市场上可以自由交换、公平交易。通过公平交换，也表现出了人与人之间的平等和自由。社会主义市场经济使一部分人先富起来，然后走向共同富裕之路，它有利于人与人之间建立平等友爱的良好关系。 二、社会主义道德建设是社会主义市场经济健康发展的保 证 社会主义道德建设是社会主义市场经济健康发展的有力保证。 社会主义道德建设为社会主义市场经济的顺利发展创造了良好的社会环境。人们正确地处理个人、集体、社会三者的关系，以良好的道德约束个人，使自己在发展个人能力获得个 人利益的同时能自觉地兼顾他人、集体、社会的利益，使人际关系融洽，社会秩序和经济秩序合理有序，人们自由地、安全地、积极地进行生产与生活、竞争与合作，能极大地促进社会主义市场经济的发展。 由此可见，社会主义道德建设和社会主义市场经济互相配合、协调发展，具有一致性。它们的和谐发展必然会引起社会主义物质文明和精神文明的共同繁荣发展。 ［责任编辑：尤书才］
经济生活与道德建设 专题三社会主义市场经济的伦理要求第1课时经济生活与道德建 设课程导入随着经济体制改革的全面推进，社会经济有了巨大 发展，经济活动空前活跃，道德领域里也出现了一系列新的问题。经济与伦理的困惑日益受到多数人的关注。思考：经济发展与道德的 关系是什么？社会主义市场经济对道德建设提出了怎样的要求？适 应社会主义市场经济要求，应如何加强道德建设？探究新知学 点1 源于经济生活的道德 1. 道德的产生（1）人类社会的经济生活，是道德形成和发展的重要根源。（2）经济活动需要道德的规范。人们在经济活动中，面对不可避免的利益矛盾，需要有一定的行为规范来调整彼此之间的利益关系。 2. 经济对道德有决定作用（1）道德归根到底是由经济基础决定并且是一定社会经济关系的反映。道德是在一定的经济基础上产生和形成的，因此它反映了一定社会的经济关系和一定阶级的根本利益。（2）道德的进步和发展往往取决于经济的进步和发展。社会性质不同，生活方式不同，对人们的道德要求也就不同。一切事物都是在变化发展中的，经济的发展进步引发着道德的变化进步。从总体上看，经济社会发展程度越高，人们的精神生活越丰富，越有利于社会道德状况的改善和人们道德素质的养成。例1 “一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物”。这说明（） A．道德属于社会意识 B．道德总是对经济发展起促进 作用 C．道德具有相对独立性 D．道德观念是不断变化的解析本题考查道德与经济的关系，审清材料意图是解答题目的关键。材料本意是经济决定道德。B项错误，C、D两项不是材料要表述的内容。答 案 A 解题规律解答材料分析题，审清题意是做题的前提，材料与观点（选项）的统一是正确选择的关键。 3. 道德有相对独立性（1）在社会发展过程中，道德有自己特殊的矛盾运动方式和发展规律。（2）表现：不同的阶级、阶层、群体，有不同的道德追求；不同的社会生活领域，有不同的道德要求。易错点提示：不能笼统地认为随着经 济发展水平的提高，社会道德风尚会自然而然的好起来；不能简单地认为有用财富越多的人，其道德素养就越高。问题研讨1 “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，从经济发展与道德的关系上看，如何
改革开放后国民经济与道德水平的发展 关键词： 改革开放、国民经济、道德水平、迅速发展、道德真空 摘要： 改革开放是二十世纪七十年代末中国开始实行的改革经济政策、对外开放的政策。改革开放包括对内改革和对外开放。对外开放是中国的一项基本国策，中国的强国之路，是社会主义事业发展的强大动力。是中国的经济有了长足的发展。但是随着物质文化的增长，人们的道德水平总体却没有按比例增长，一些人们道德的沦丧，使我们对这个社会失去了信心，改革开放的三十年来面对市场经济的发展，人们及整个社会对财富、金钱、物质的不断追求，虽然在道德水平建设上有些成效，但社会道德水平却在不停的沦陷，频繁发生的道德丧失事件使我们不得不深刻反思。 正文： 改革开放后国民经济的发展 改革开放30年来，中国经济迅速发展，中国改革开放成就斐然，通过这个大改革、大开放，实现了三个伟大的转折：第一个伟大转折就是从高度集中的计划经济体制向充满生机和活力的社会主义市场经济体制转变；第二个伟大转折是从封闭半封闭的社会向全方位开放的社会转变；第三个伟大转折是人民的生活从温饱转向基本小康的社会转变。基于对国内建设经验教训的深刻总结和对国际形势的正确分析，党中央确定把对外开放作为我国的一项基本国策。 改革从农村开始起步向城市推进。1979年农村推广家庭联产承包制，它的实施是中国市场取向成功的第一推动力，正是以此为突破口，改革越出计划经济的框架，走向了市场取向改革的道路。我国城市经济体制改革的全面展开，冲破了长期僵化的计划经济体制模式的束缚，使我国国民经济走上了持续发展的道路。 改革开放以来，社会的发展，促进了经济的增长和综合经济实力的增强。据统计，1997年全市国内生产总值已达246.97亿元，比1978年增长8.1倍,平均每年递增11.7%增长.其中:第一产业增加值63.48亿元,增长4.7倍,年均递增8.4%,第二产业增加值101.97亿元,增长10.2倍,年均递增13.0%.其中工业增加值90.35亿元,增长10.4倍,年均递增13.1%,第三产业增加值81.52亿元,增长10.8倍,年均递增13.3%。 党的十一届三中全会以后，农村推行了以家庭为主的联产承包责任制。责任制的推行，极大地调动了广大农民的积极性，使农村经济由单一的农业生产发展为农林牧渔业全面发展，农工建运商服综合经营的新局面。据统计，1997年全市粮食总产已达283.4万吨,增长106.7%,年均递增3.9%,棉花总产3.3万吨,增长81.3%,
科技发展与社会进步的关系 姓名：王青芬班级：11级会计学号：114A1140 科技的发展能加快社会的进步，社会进步同时引起科技改革。两者相辅相成。 从古到今，人类历史进过了石器时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代，每一次科技发展也伴随着社会的进步。不论是奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，它们都是科技发展的体现。我们应当深入探讨科学技术的发展逻辑，认真反思科学技术和社会发展的相互关系，正确认识和预测科技革命对社会发展的影响。有必要在社会发展中改变传统发展模式，实现可持续发展，达到科学技术与社会的和谐发展。 科技的发展不仅沿着自己的历史轨道在前进，而且也造成了人类历史发生重大的变化。恩格斯指出：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量”，“是最高意义上的革命力量”。[1]马克思认为科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量，是历史的有力杠杆，并且他还认为手推磨产生的是封建主义，而蒸汽磨产生的却是资本主义，这就很明确地表明了科学技术的发展会导致人类社会的整体性变迁。 一、科技进步对社会发展的贡献 当今社会的先进文明是以科学为中心的文明，西方国家的物质生活，即物质资料的生产和流通以及人的消费生活和社会对它的服务，都是依靠科学和根据科学原理而形成的技术取得飞速进步的。东亚国家在取得政治上的独立和解放后，之所以能创造经济奇迹，成为崛起的国家，科学技术是一个重要原因。科学技术对社会发展的贡献体现在：
第一，科学技术极大地推动社会生产力的发展。科学技术能够在很大程度上提高劳动者的智力水平，并且通过促进生产力的向前发展，为社会的发展提供丰足的物质前提。当今社会，科学技术的应用大大地提高了人类的生活质量，为社会的和谐发展奠定了基础。生产劳动是人类的体力和智力同时消耗的过程，人的体力发展是非常缓慢的，可是人的智力发展却是迅速的。其次，科学技术能够促使劳动工具更新的速度加快，从根本上去改变生产的面貌。 第二，科学技术发展引发新的社会革命。科学技术能够不断地促进生产力的发展，从而引起社会生活发生相应的改变，并且迟早能够引起生产关系和上层建筑的调整和变革。人们用什么样的工具进行生产，就标志着社会生产力发展的水平，而生产力的发展总是要求一定的生产关系与它相适应。由此说来，一种社会经济形态的产生，追根溯源还是由于生产工具发生变革的结果。 第三，科学技术促进了人类思想文化的发展进程。科技革命可以说是思想解放的先导，它能够促进人的头脑革命化。由于科学技术能够帮助人们养成重视实践，追求实事求是以及真理等好的风尚，所以新的思想、新的观念和新的习惯就会不断产生，伦理道德观念也必然会发生升华。另外，科学发展还能不断改变教育的内容、手段和方式，决定教育改革的方向。持之以恒、勇于创新的科学精神和科学探索中所体现的理性思维方式等，通过增强人们的素质，加快精神文明建设，为社会发展提供了智力支持。 二、社会发展为科技进步创造条件 科学技术不仅仅是经济发展的源泉，同时也是社会进步的强大推动力。可是，科学技术与经济发展的关系并不是简单的、单向的，却是相互联系、相互作用并且是相互影响的。一定的经济社会制度的范围内，经济制度的性质和经济发展水平往往决定着科学技术的发展方向以及规模与效率的主要因素与前提条件。所以，研究科技进步与社会发展的相互关系，既要研究科学技术对社会发展的推动作用，同时又要研究制约科学技术发展的各种社会条件。
论市场经济与道德建设的关系 当前中国市场经济存在的主要问题，是市场经济发展与道德建设之间的矛盾。社会主义市场经济与道德建设的关系，直接影响到社会主义市场经济和道德建设的发展。一方面社会主义市场经济赋予了人们新的道德观，为道德建设提供了物质基础，并利于人与人之间结成平等友爱的关系。另一方面社会主义道德建设为市场经济的发展提供了良好的社会环境，促进了市场经济的发展。 现代中国经济的快速发展起源于社会主义改革开放以来，我国经济从计划经济快速过渡到市场经济，其中不可避免的出现了几种思潮。一是道德出现了严重“滑坡”，主要表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主义等；二是道德的本质和主流正在“爬坡”之中，主要表现为改革开放和市场经济发展的道德观念正在形成；三是抓道德建设会干扰市场经济发展，主要表现为把市场经济与道德建设对立起来。我以为这几种观点都是不够全面的。 社会主义市场经济体制的建立对道德建设有双重影响。其积极的影响是：社会主义市场经济体制的建立，不仅推动了经济和社会的迅速发展，为社会主义道德建设打下了深厚的物质基础，同时，也增强了人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主意识和开拓意识，对转变人们的观念、提高全民族的素质起到了重要作用，有利地推动了社会主义道德建设。其消极影响是：市场经济是利益驱动经济，对物质利益的过度追求，或把市场经济原则扩大到社会生活的一切领域，都会导致道德领域评价标准的迷失，表现为极端个人主义、拜金主义、享乐主义伦理观的盛行，以及以权谋私、权钱交易等腐败现象的出现。这些无疑增大了社会主义道德建设的难度。 对上述一些道德失范现象的存在，有些人将其归咎于市场经济本身，认为这是经济发展初期的必然代价。但多数认为，市场经济是法制经济，同时也是道德经济。市场经济与道德并不冲突。主要表现在：首先，社会主义市场经济本身具有道德的合理性。普遍的观点认
论社会道德与法律的和谐与冲突关系 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。他通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。法律同属于上层建筑范畴，是由国家创制并保证实施的行为规范。经济基础决定上层建筑，基于经济基础，道德与法律既有和谐又有冲突。 道德与法律存在和谐点，法律与道德既交叉又渗透。一是法律意识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律规范与道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规范作用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如，道德可以要求人们“毫不利己，专门利人”，而法律只能规定人们不许损人利己。 法律与道德的关系还表现在内容上的趋同。最早的法律是由道德演化而来，现在，法律与道德相互独立，但法律仍然以道德为基础，法律将道德规范转变为法律规范，把积极的道德标准规定为法律应遵循的准则。如，爱国守法、尊重他人等基本道德规范也已被写入法律。但是，法律的内容与道德又不完全相同。道德所包含的内容更加细致、更加高尚，而法律所包含的内容则更具有原则性，若要法律包含道德的所有内容显然是不可取的。 人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德与法律互有分工合作，建设法治社会应注重道德和法律规范并举，而不能有所偏废。 但法律与道德的关系并非如此简单，他们固然有许多相同点，但毕竟二者性质不同，受民族历史等因素的影响，随着社会的发展，道德与法律亦存在强烈的价值冲突。有时虽出于自身的良心道德，却做出了违反法律的事情。当下引起诸多争论的“人肉搜索”就是道德与法律的冲突结点。公交车上不让座的行为固然违背了传统的尊老爱幼的社会道德，但将当事人放之网络上，引起网民的风言风语甚至“人肉搜索”当事人，则确确实实违反了法律上关于隐私权的保护。网民或许只是出于自身的社会公德心，但却也在不知不觉中侵犯了当事人的隐私权及名誉。诸如此类，由于道德的狭隘性以及在社会中道德与法律的尚未完全相融，
经济生活与道德建设 (建议用时：45分钟) [学业达标] 1．资本主义社会的道德与社会主义社会的道德根本不同，归根到底是由于________不同。( ) A．经济基础B．生产力水平 C．政治制度D．意识形态 【解析】道德的本质是一种意识形态，所以D项与题干同义反复，排除；道德具有相对独立性，与生产力水平有不同步发展的情况，故B项应排除；道德受政治制度影响，但归根结底是由经济基础决定的，故选A项。 【答案】 A 2．“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”对这句话理解正确的是( ) ①人类社会的经济生活，内在地包含着道德要求，是道德形成和发展的重要根源②道德归根到底是由经济基础决定的③随着经济的发展，社会道德风尚就会自然而然地好起来④道德作为一种社会意识形态，是一定社会经济关系的反映 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 【解析】此题考查学生对经济决定道德的理解。经济决定道德，但是并不是随着经济的发展，社会道德风尚就会自然而然地好起来，道德具有相对独立性，因此③观点错误，排除。故选D。 【答案】 D 3．著名的北京中药企业同仁堂有300多年的历史。从其创始人到历代继业者，始终以“养生”、“济世”为己任，制药时严格依照标准，精工细做，从不偷工减料、以次充好。对于求医问药的八方来客，一视同仁，以诚相待。对于贫病交迫者，还施医舍药。因此，同仁堂历经300多年而不衰。上述材料主要反映了( ) A．道德以自己特有的方式和力量，对经济活动产生重要影响 B．道德规范是市场经济发展的必要条件 C．一切道德观念对经济发展都具有积极的促进作用 D．健康的经济发展能推动道德的进步 【解析】C项错误，应排除；B、D两项正确，但不符合题意。 【答案】 A
经济生活常见主观性试题归纳 1.影响价格的因素（根本因素即决定因素、直接因素、间接因素、其他因素）变型：从经济角度分析为什么要稳定物价？（A市场调节的×××局限性需要国家宏观调控B宏观调控的主要目标之一就是稳定物价\C贯彻科学发展观的要求、体现以人为本的核心D有利于经济又好又快的发展、实现全面小康的目标、E提高人么的消费水平、实现社会主义生产的目的等） 2.价格变动的影响（对生活的影响三点、对生产的影响三点） 3.影响消费的因素（根本因素、主要因素、主观因素）----17页--18页（变型题：从影响消费因素的角度，谈谈如何提高居民的消费水平？） 4.常见的消费心理及正确的消费观念有哪些（各四点） 5.生产与消费的关系--（决定作用与反作用）--29页-30页 6.公有制主体地位的体现（两点） 7.基本经济制度是什么？为什么要实行这一基本经济制度？（一段） 8.影响公司经营成败的因素（书中三点、后补充的） 9.为什么要重视就业？（答就业的意义、宏观调控的目标、科学发展观的要求等） 10怎么解决就业问题？（党和国家、企业、劳动者） 11.现阶段的分配制度是什么？原因有哪些？ 12.收入分配公平的意义？（书中加上补充的） 13.如何实现社会公平？（书中三条加上后补充的内容） 14.效率与公平的关系？（书中一段） 15.如何处理效率与公平的关系？（书中两段） 16.财政的作用（三点） 17.市场配置资源的优点（为什么市场在资源配置中起基础性作用？(一段) 18.市场配置资源的局限性？及后果（弊端？） 19.如何规范市场秩序？（从经济角度怎么解决违法、失信、生产假冒伪劣产品等破坏市场秩序的行为？）（国家、企业、个人） 20．社会主义市场经济的基本特征？（三点） 21.进行宏观调控的原因？（一段）主要目标?（四个）手段?（三个） 22.科学发展观的内涵（详细展开）四段 23、怎样转变经济发展方式？（共6点） 24、怎样促进经济机构战略性调整？（书中一段） 25．如何提高开放型经济水平？（共6点）（变型：企业如何应对国际市场的竞争？） 26.能源、资源、环境类主观性试题的解法？
1．经济与道德的关系（1）经济决定道德。道德作为一种社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是一定社会经济关系的反映。随着经济的发展，道德观念也会相应变化，会推动人们道德水平的提升。（2）道德对经济的反作用。道德作为调整人们利益关系的规范，在一定社会经济基础上形成之后，就以自己特有的方式和力量，对经济活动产生重要影响。在现代社会，道德对经济发展的促进作用，主要表现在以下方面：道德规范是市场经济健康发展的必要条件；良好的社会道德环境有助于经济效益的提高；道德对经济发展的方向具有引导作用。 市场经济的法律保障和道德建设 市场经济的逐利性、使得某些企业诚信缺失、道德滑坡、而有关执法、监管部门的缺失，则使得市场的缺陷和弱点进一步暴露。因此要建立和完善市场经济特别需要法律保障和道德建设。 （一）首先，社会主义市场经济需要法律保障 提问：市场经济哪些方面是需要用法律来规范的？我们又有哪些相关的法律呢？ 1、用法律规范市场主体行为 问：市场经济活动中最重要的主体是谁？是企业。 因此，规范市场主体行为，主要是规范企业行为。 我国通过哪些立法来管理市场主体的经济行为？ 《企业法》、《公司法》、《企业破产法》等。 当然，除了企业行为以外，自然人作为投资者进入市场，其经济行为也受法律的制约，其利益也有法律的保护。 相关报道：国家发展改革委部署各地价格主管部门，对部分省会城市大型商贸流通企业价格行为进行了重点检查，查出的问题。 提问：如果你是消费者，发现自己购买了带有价格欺诈的产品，你会怎么处理？ 2、用法律规范市场秩序
我国目前通过了哪些法律来规范市场秩序？ 《消费者权益保护法》《知识产权保护法》、《食品安全法》等 3．用法律规范政府的宏观调控 我国的产品质量问题，尤其是食品安全问题可以说是屡见不鲜，这事实上和政府的监管力度、执法力度不够有关。 因此，政府作为宏观经济的管理者和调控者，其自身行为也必须要置于法律的规范之下。政府可以做什么，不可以作什么，可以通过何种经济手段来进行经济管理等，都要通过法律加以规范。同时，政府的宏观调控也要通过一定的法律形式加以保障，如制定《预算法》、《信贷法》、《投资法》、《行政许可法》、《治安管理处罚法》、《公务员法》等。 4、用法律规范社会保障制度 为使人们在激烈的市场竞争中有基本的保障，能在市场经济的浪潮中自由搏击而没有后顾之忧，必须制定和完善包括养老保险、失业保险、医疗保险在内的社会保障法律法规。 问：你知道我国有哪些关于社会保障方面的法律规范吗？ 5、建立和健全各类法律服务中介机构。 法律服务中介机构，有助于规范和调整人们的经济行为，从而使市场经济产生“自律”作用。 当然，这些市场法律服务中介机构的行为，其本身也需依法规范。 （二）社会主义市场经济需要道德建设 以海尔为例，请学生思考：海尔集团发展的过程，体现了海尔人的什么精神？你从中受到什么启迪？ 1、树立自我负责的道德意识 2、笃守诚实守信的道德规范 3、培养积极进取的心理品质
科学技术在人类社会的进步与发展中,起着不可估量的作用。可以这样说,没有科学技术,就没有人类的现代文明。科学技术的迅猛发展,强烈冲击着社会的各个角落,改变着社会生态环境。一方面,科学技术的发展不断改变着人类生活的条件、状况和环境,有利于社会生态的发展;另一方面,某些科学技术的发展和使用又导致生态环境污染和巨大灾难,危害社会生态的发展。为此,我们必须高度重视科学技术的发展和使用对社会生态的这种二重性影响,并加以调控、限制和消除。这样,我们才可能在21世纪的现代文明时代,建造更加美好的生态环境。1科技发展对生态环境的有利影响社会生态既包括自然因素构成的生态环境,也包括人类活动形成的生态环境。而人类对生态环境影响的程度,突出体现在科学技术发展的水平上。因此,重视科学技术发展对生态环境的影响,毫无疑问是需要引起全社会共同关注的重大问题。 1.1科学技术是第一生产力 马克思把科学技术纳入生产力范畴,他认为科学技术在知识形态上是一般社会生产力,是一种潜在的生产力,一旦科学并入生产过程,这种知识形态的生产力就会转化为现实的、直接的生产力。邓小平同志总结历史,结合时代的发展,提出了科学技术是第一生产力的精辟论断。他认为,实现人类的希望靠科学,第三世界摆脱贫困靠科学,维护世界和平靠科学。中国要发展,离开科学也是不行的。科学技术已成为现代经济发展中最主要的驱动力,而且,它作为一个国家综合国力的重要体现,也是可持续发展的主要基础之一。人类只有依靠科技能力、科学精神和理性才能确保全球、全人类的生存和可持续发展,可持续发展的每一个领域都有对科学技术的要求。在生态环境保护和改善中,科学技术是不可或缺的重要工具。 1. 2科技发展与人类生态环境的质量变化的关系 当今世界,尤为引人注目的变化是,科学技术的突飞猛进,社会生产力的大大提高,经济规模的空前扩大。只有科技的发展和普及,才能使单位生产量的能耗、物耗大幅度下降,才能不断地开拓新的能源和材料,才能实现既减少投入,又能增加产出的理想发展模式,进而使发展越来越减少对资源、能源的依赖性,并相应减轻对环境的污染。人类通过采用有效的技术手段开发自然资源,使资源范围从深度和广度两维拓展,低科技水平下的非资源变成高科技时代的资源,诸如核能技术的进步,使原子潜能变为有效的能源。高科技的投入也使环境系统发生变化,太空技术的发展,使外空环境改变;另一方面,科技进步也使环境的有效保护更加先进、合理。改善生态环境的质量,防治日益严重的环境污染和生态破坏,同样也需要依靠科学技术进步。全球性的环境污染和生态破坏日益严重,清新的空气、洁净的水、绿色的森林不断消失,臭氧层出现巨大空洞,全球气候异常,都是人类活动不符合自然界发展规律带来的恶果,已经给人类敲响了警钟。许多国家的经验表明,技术应用带来的资源浪费和环境破坏,最终还要依靠科学技术进步来解决。例如,解决汽车尾气污染问题,无论采用哪一种方法,科学技术都是关键因素。人类对气候变化、资源消耗增长率、人口动态和环境退化等领域的了解,正在通过科学研究不断深入。制定长期发展战略,需要考虑这些领域及其相关领域的变化情况,更好地了解地球生态系统的陆地、海洋、大气以及与之相联系的水、养分和生物地球化学循坏和能量流动,以便更精确地了解地球的负荷能力及其如何对人类活动施加的压力进行反应。依靠科学可以健全和完善环境与发展管理政策。只有在科学技术的支持下,人类才能解决人口激增与资源短缺之间的矛盾,才能协调发展与环境保护之间的关系。当前,一些发达国家就是依靠先进的环境保护科学技术,已经消除和控制了其主要的工业污染,同时加强了对自然生态的保护,环境质量显著改善,使当地居民生活在蓝天碧水的环境之中。 总之,科学技术发展是改变人类社会生态环境的根本因素,而人类社会生态环 境得到改善也是科学技术发展的最终结果。 2科技发展对生态环境的不利影响正如任何事物都有其两面性一样,任何科学技术的使用都会导致生态平衡的失调。一方面,科学技术应用过程所取得的任何成果都是因为改变了自然状态下物质循环过程,造成某个点上的失调而取得的;另一方面科学技术的成果与破坏是其
浅谈社会主义市场经济建设与社会主义思想道德建设的关系 我记的邓小平同志有这样一句话“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”所谓风气就是说的思想道德建设，所以说如果思想道德建设搞不好，那么市场经济就会受到影响。因此这两者是相辅相成的，缺一不可的。下面将从三方面理解它。 （一），社会市场经济建设 1），社会主义市场经济是社会主义条件下的市场经济。一方面，作为市场经济，它同资本主义条件下的市场经济在运行规则上有相通或相似之处。现代市场经济的共同属性和一般规律，是我国社会市场经济必须遵循的。另一方面，社会主义市场经济是同社会主义精神文明结合起在一起的，它要体现社会主义基本制度的要求，充分发挥社会主义的优越性。 2），市场经济只是一种手段，它可以为资本主义服务，也可以为社会主义服务。过去，在很长一段历史时期内，它是为资本主义服务并同资本主义制度紧密结合在一起的。但是我们的市场经济建设是公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度。 （二），社会主义思想道德建设 1），社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义社会主义市场经济健康发展的要求。 社会主义集体主义强调集体利益与个人利益的辩证统一，强调集体利益高于个人利益，强调重视和保障个人的正当利益。 2), 坚持集体主义作为社会主义的道德原则，是社会主义社会的“共同富裕”的根本要求的反映。为建设社会主义，我们必须坚持集体利益高于个人利益的思想，把发展、扩大和巩固集体利益作为我们道德建设的重要目的。 3），党的十四届六中全会所提出的社会主义道德建设的核心、原则及其基本要求和一系列规定，正是从社会主义市场经济所出现的新问题出发的。它既坚持了马克思主义道德理论，又创造性地发展了这一理论，使其能更有效地调节个人利益同国家利益的关系，提出了在我国人和人之间形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系的美好前景，指明了提高全民道德素质的新途径。 （三），社会主义市场经济与思想道德建设 第2/4页 1）社会主义市场经济对人们思想道德建设的双重影响实践证明，发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民生活水平，也有利于增强人们的自立意识，竞争意识，效率意识，民主法制意识和开拓创新意识，调动人们的积极性和创造性，推动社会的道德建设。因此在本质上，实行社会主义市场经济与进行思想道德建设、提高人民的思想道德水准并不矛盾。但是，任何事物都是矛盾的统一体，我们在看到社会主义市场经济对促进我国思想道德建设所起积极作用的同时，也必须正视市场经济的缺陷和弱点：市场经济的重利性，容易诱发人们见利忘义、惟利是图的金钱拜物教思想；市场经济的自主性和自发性，容易诱发人们的本位主义、小团体主义和短期行为这就容易诱发人们的权钱交易、权权交易等行为。市场经济自身的缺陷和弱点，要求我们加强社会主义市场经济条件下的思想道德建设。 2），社会主义市场经济同资本主义市场经济不同，国家的利益、人民的利益、集体的利益，是全社会一切人活动的最根本的要求。因此，任何个人利益，都必须服从国家利益、集体利益和人民利益。因此社会主义道德建设既有与社会主义市场经济相适应的现实要求，也有为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德建设的双重任务。 3），要把市场经济和社会主义制度有机结合起来,离不开