西方现代科学哲学的价值取向和当代马克思主义科学哲学
的发展
麻海山
【专题名称】科学技术哲学
【专题号】B2
【复印期号】1999年08期
【原文出处】《内蒙古师大学报：哲社版》(呼和浩特)1999年03期第10～15页
【作者简介】麻海山，（1964～），男，内蒙古赤峰市人，内蒙古师范大学马列教研部教师。内蒙古师范大学马列教研部，内蒙古呼和浩特 010022
【内容提要】西方科学哲学继承了传统的古典哲学科学的传统，以自然科学的最新发展为主要研究对象，反映了西方科学技术发展的现状，具有较高的科学价值，特
别是它顺应信息新技术革命，先后提出信息论、控制论等哲学方法论。西方
科学哲学中的历史主义学派着重结合科学史研究科学发展的模式，在比较、
鉴别中发现真理。因此，实事求是地研究西方科学中有价值的东西，剔除其
中的错误，不仅对深入掌握和了解西方科学技术和哲学现状是有价值的，而
且对发展和深化马克思主义科学哲学（即自然辩证法在时代的新发展）也有
现实的意义。
【关键词】马克思主义科学哲学/现代社会主义哲学熵自组织理论/哲学熵的辩证法
[中图分类号]C02 [文献标识码]A [文章编号]1001-7623（1999）03-0010-06
一、西方科学哲学的价值与糟粕
（一）对西方科学哲学不能采取全盘否定态度
伴随改革开放的深入和现代西方哲学的大量涌入，反映时代科学文化发展的一些西方新的哲学流派，如皮亚杰的发生认识论、弗洛伊德主义、结构主义、行为主义、信息论、控制论和系统论等新的哲学方法论相继成为我国哲学界研究的重要新课题。近20年的理论实践表明，过去把这些进步的学说和科学哲学的创新说成是“伪科学”，使错误愈陷愈深，甚至把反映新信息革命的新成果如信息论、控制论等等都拒之门外，不仅阻碍了我们对这些有价值成果的认识和应用，而且阻碍了我国的科技和马克思主义科学哲学的发展。所以，对西方当代科学哲学不应采取反历史主义的全盘否定的态度，而应对其进行恰如其分的马克思主义分析，消除其思想误导和明显的敌对倾向，取其精华，弃其糟粕，并引导到如何迎接西方哲学挑战，更好地发展马克思主义科学哲学问题。
西方科学哲学的发展同西方和世界反法西斯的进步运动息息相关，如著名现代科学哲学的代表波普就是在德国政治制度全面走向法西斯化的背景下离开奥国走向西方世界的。他们不少人在英国、美国定居，创立了自己的新学说。西方科学哲学同其它哲学一样也是时代的产物，积淀着人类智慧的结晶。控制论的创始人维纳就是吸取了美国在反法西斯战争中积累的大量电子控制的自动武器研制成果，在战后创立了信息目标的控制理论，为电子信息时代的到来，奠定了理论基础。波普等人结合科学史提出的证伪纠错理论。费阿本得库恩关于科学发展模式的理论，开始冲破经验归纳的历史局限性框架，为历史主义学派和唯物主义在科学中的复兴开辟了道路。还有以现代语言学为基础的结构主义理论，以分子生物学为基础的
信息遗传学和人文学说，人工智能哲学学说等不仅打开了我们的哲学思路，而且为我们分清真伪，提供了直接吸取的有价值的东西。
（二）西方科学哲学取消哲学的实证主义错误
西方科学哲学对传统哲学采取一概否定的态度，把一般的哲学一律斥之为“形而上学”，认为科学与哲学之间的矛盾是不可调合的，用实证哲学来取代哲学本身，抛弃传统哲学，否定哲学的基本问题，并以之与马克思主义哲学相对抗，拒绝回答关于世界的最普遍的规律问题。由于他们排斥彻底唯物主义和马克思主义世界观的指导，往往在哲学的结论中陷入相对主义和绝对主义的极端中去。对有价值的西方哲学历史遗产往往采取虚无主义的反历史的态度。
随着世界范围新技术革命的展开，科学哲学思潮近年来对我国理论界、科学界的影响日益扩大。西方科学哲学中一些合理思想，如反对思辨的形而上学独断论等等，都值得认真研究、借鉴。但是，当代西方科学的科学主义思潮把哲学与科学对立起来，否定人类的最普遍规律的知识，全盘否定黑格尔的辩证法，无端否定恩格斯的自然辩证法，这些都是反科学的。
从总体上看，20世纪英美科学哲学的共同趋势是对黑格尔哲学的背离，一般采取科学
主义的批判传统哲学的形式，西方科学哲学对黑格尔的哲学缺乏全面的历史主义观点，黑格尔的思辨哲学产生于近代科学向现代科学转变的时期，一方面他能够站在时代科学和文化的前沿，把完备的发展观念推广于人类文化、宗教、哲学、历史等重要领域，使辩证的发展观提高到历史的新高度，这是他的伟大历史功绩。另一方面，由于他构造体系的“庸人习惯”始终未能挣脱旧的自然哲学的巢臼，把幻想的联系当成终极真理，试图用一个哲学家的名义去完成只有全人类在其前进发展中才能完成的任务，从而封闭了科学和哲学前进的道路。他的哲学由于其自身的不可克服的矛盾必然走向终结。恩格斯对黑格尔发展学说的全面评述，对克服西方哲学的这种反历史主义、虚无主义倾向有实际指导价值。由于当代西方科学哲学从根本上否认了哲学的基本问题，以实证科学取代哲学，蔑视思维的历史和成就，不是用科学的辩证思维方法去研究科学问题。因此，他们关于科学的种种理论，不能摆脱形而上学和反历史的倾向。波普则走到相对主义的极端，认为，科学的标准并不是证实而是证伪，科学的进程不是实证而是否定。这样，也就把整个的科学史夸大为一部猜测的历史、证伪的历史。库恩则从社会文化心理因素在科学研究活动中的重大影响出发，认为各个科学家集团所遵循的“范式”都包含着各不相同、互不相容的标准，提出对立的“范式”是“不可比的”。而费耶阿本德认为科学理论既不能最后被证实，也不能最后被证伪，哲学家所构想的科学发展模式与科学的真实进程很少相似，哲学家所总结的方法并不具有普遍的有效性。因此，他主张科学的随意性。
（三）西方科学哲学的错误根源
仅清除当代西方哲学的错误倾向和消除影响是不够的，重要的是在区分真假的基础上，吸取和借鉴其中有价值的东西，以使我们更好地坚持和发展马克思主义科学哲学。西方科学哲学同历史上的许多哲学流派、哲学思潮、哲学理论一样，是从各不相同的立场和角度，曲折地再现了当代西方社会、当代科学技术和当代人类认识中的哲学困惑和时代的问题。一些正确的、合理的成分往往同一些错误的荒谬的观点相混杂。这就要求我们深入分析其错误的哲学根源，总结其理论思维中的经验教训。就拿当代西方科学哲学的科学主义思潮来看，其长处是敢于抛开凌驾于科学之上的传统哲学的思辨方式，紧密联系现代科学，并为科学的发展提出了一些重要的认识论科学模型等，为马克思主义科学哲学建立符合实际的总体科学认识论的模型，建立符合信息时代的认识论发展的总体结构，提供了可供参考的哲学方法论资料和客观的科学依据。
反历史的西方科学哲学同人文主义哲学潮流（如萨特的存在主义，尼采的唯意志论等）一样，在人、物关系上，把科学技术凌驾于人类之上，主张计算机、电脑机器人将失去人的控制，人类将成为机器盲目力量的玩物，表现了现代资本主义世界的绝望的生活画卷，使人对现代技术采取宿命论的消极态度，无法看清隐藏在思想自由和社会关系后面的更深刻的社会经济根源和现代资本主义国家的垄断寡头的政治经济统治。可见，只有马克思主义的唯物主义历史观才能揭示社会历史的发展规律，科学地解决人类的自由和解放问题。
其它如弗洛伊德主义、皮亚杰的发生认识论、结构主义、“西方马克思主义”等等，通过对其认真研究，也都可以找出它们所提出的重大问题，发现它们所提供的可资借鉴之处，及其哲学历史失误，从而做到取其精华，弃其糟粕，为发展马克思主义当代科学哲学服务。
撇开西方科学哲学产生深远的哲学史渊源，就其产生的现实社会和自然科学背景来看，20世纪以来，核时代、核物理学、相对论、量子力学、电子信息技术和宇航技术等取得了划时代的突破，开创了人类认识的新的历史，显露出以往以经验归纳为基础的认识论的盲目性和局限性。当代科学更突出地表现出其社会能动作用，更显露出以往的静态、纯科学观点来研究认识结构的缺陷。当代历史主义的科学哲学派别就是在这一科学发展背景下出现的。它运用历史的方法，从科学、动态的考察中研究科学和社会的关系，研究科学发展的模式，包含许多有价值的新见解和合理成分，对科学史和当代科学认识的发展有着积极的意义。但就其理论与世界观实质看，它混淆了哲学世界观与科学方法论的性质和区别，否定哲学的基本问题，攻击思维与存在的关系问题是“形而上学独断论”，以科学主义代替哲学本身的研究对象，其实质还是推行实证主义哲学，这恰好体现了马克思主义科学哲学与西方现代科学主义哲学思潮的原则分歧。
二、迎接世界哲学的挑战，发展具有时代特征的马克思主义科学哲学
信息科学和技术在20年代后半叶取得了重大进展，信息宇宙学和核天体物理学等前沿学科发现了宇宙总体熵的双向转化的普遍功能。我国社会主义建设和改革开放，建立社会主义市场经济积累了不少成功的经验，我国理论工作者已就此作出了大量的理论概括工作。这些自然科学和社会科学的重大新进展为辩证唯物主义和历史唯物主义提供了强有力的发展土壤和新的生长点，推动了马克思主义自然辩证法科学向现代马克思主义科学哲学的全方位转化。
（一）现代唯物主义在当代马克思主义科学哲学中的恢复
很长时期，由于个人迷信盛行和政治独断论对理论研究的扭曲，政治上泛化某一哲学原理使之变成代替一切的恶劣的政治教条，窒息了哲学科学的发展，割断了哲学与世界文化的联系，用空泛的“左”的政治化哲学来代替马克思已有的科学哲学的成分，只有积极吸取时代科学文化的成果，才能发现上述马克思主义科学哲学原理对发现和指导时代哲学发展的价值。
恩格斯的物质总体自组织原理〔1 〕在当代信息科学技术中的发展。恩格斯吸取了康德的宇宙“总体”的双向自组织发展学说，提出了以太阳系的双向演化（混沌＝有序）为蓝本的唯物主义总体自组织原理。马克思运用这一“总体”、“系统”的唯物主义自组织原理来解剖资本主义社会的发展，发现了主宰人类社会发展的总规律，发展了彻底的唯物主义世界观。本世纪初，实验证实了重元素原子核的天然裂变，发现了电子等微观粒子，列宁据此提出“原子、电子”等微观层次的“物质深邃无限性”〔2〕的新原理。
（二）智能化信息技术实践和哲学熵总体性自组织原理的提出
本世纪30年代，核宇宙学发现了支配宇宙总体的氢核聚变的普遍的核能源，运用统计物理的概率方法精确地测定了宇宙熵的双向转化，建立了增熵向减熵方向转化的概率统计模
型，即信息（负熵）的量化公式，实现了物质自组织理论的信息技术的重大突破。现代宇航信息高科技已直接观察到无序的星际云在星系中向有序原恒星的转化。高科技智能化信息技术深入现代实践，使传统的经验观察实践和手段发生根本的变化。用太空望远镜、电子信息控制传输系统、射电望远镜和电子隧道显微镜相联系的信息高技术实践突破了经验思维的封闭性。如果说传统的实践还未能完全冲破经验归纳的局限性，那么，新的智能化实践已从根本上打破了经验主义的盲目性、封闭性。
智能化社会信息实践的首要特点是以人类认识和改造世界的智慧结晶——哲学熵范畴为核心，充分体现了20世纪下半叶人——机电脑系统控制和开拓社会和宇宙的巨大能动性。只要我们尊重客观实际，以哲学熵为指导的智能化信息实践就能充分利用人、财、物，更自觉地运用信息高技术控制自然界和社会的增熵趋势，实现高度有序化的社会发展目标。智能化信息实践的另一特点就是把高新技术纳入实践中去，以全球网络和信息数字化传输技术和处理为基础，能够及时吸取科学前沿的最新成果，使社会的改造和可持续发展，自然界的改造和环境保护达到高度统一；智能化实践的第三个特点是使理论与实践在智能高技术中融为一体，能更充分体现理论认识与科学的超前性和预见性。因为智能化实践是以电脑机器人、电子显微镜、太空望远镜和宇航核技术为直接操作手段，能够走在理论的前面，无论对微观世界，还是对宏观世界的观察和探索都能达到前所未有的深度和广度，不断揭示出宇宙的总体最深层次的奥秘和规律。我国社会主义建设正加速发展信息产业，全力促进国民经济的信息化，哲学科学应抓住此最好机遇，在智能化信息高科技的理论与实践中推进马克思主义哲学的全面新发展，以便适应信息时代对科学、文化、政治、经济的全球性的挑战。信息高科技数字化革命和实践同时代马克思主义哲学相结合将改变唯物主义的面貌和内容。宇宙熵是哲学熵的熵原体，以信息高技术实践为基础的哲学熵的能动的社会反映，哲学熵物质自组织原理使唯物主义上升到信息时代新高度，并为马克思主义哲学认识论和唯物辩证法同信息高科技革命的结合确立了现代唯物主义的科学哲学及其高技术实践的新起点。
（三）哲学熵总体性唯物主义原理与现代社会主义
当代西方世界已进入信息化社会，数字化电子信息革命对全球资本主义经济的衰退确实起到延缓作用，但由于资产阶级世界观的错误诱导，不能从信息高科技中得出正确的哲学结论，从根本上解决劳动与资本的对抗性冲突。置根于智能化信息实践之上的哲学熵总体性原理以马克思主义哲学和邓小平关于改革开放的社会主义理论为指南，全面概括了科学前沿和信息高科技革命的成果，为实现社会主义改造和建立市场经济的有序化的减熵经济目标提供了理论基础。
近一个世纪的社会主义革命和建设的实践说明社会主义也是通过熵的双向转化向前发展的。按照常理社会主义的建立消除了私有制，人民当家作主，国家应该在无产阶级及其领袖领导下，更好地通过人民民主专政的国家引导全社会向更理想的法制社会发展。但由于社会主义刚刚建立，经济政治制度还不成熟，个别领导由于在革命和建设中赢得了群众的崇高威信，往往不能正确处理好群众、政党与领袖的关系，致使个人凌驾于社会、国家之上，失去了群众的监督，形成了有害的反历史主义的个人崇拜和政治专断，把巩固无产阶级专政与不断加强民主政治建设、法律建设对立起来，有的还把自己的意志变成法律，超乎法律之上，把社会主义高度集中的计划经济模式绝对化为实现社会主义发展的普遍真理，排斥了社会主义商品经济规律和市场的作用。他们不了解社会主义的政治、经济发展也是双向的，搞不好会从有序重新陷入无序，社会主义经济和国家也会发生逆转，暂时向后作巨大的跳跃。邓小平总结了世界社会主义发展的历史经验，特别汲取了前苏联社会主义改革剧变的惨痛教训，把改革社会主义经济，发展生产力作为中心来抓。理顺了社会主义民主政治建设与无产阶级
专政统一的关系，反对把个人神化，消除了个人迷信的有害后果，并引导中国的社会主义事业走向了欣欣向荣的道路。以江泽民为核心的中共中央冷静地观察国际共运的剧变，抓住世界经济发展的历史机遇，创造稳定发展的国内经济环境，注意防“左”，不断增强国力，加强以法治国的民主政治建设，深化改革开放，实现了香港的顺利回归，使中国社会主义改革事业又上了一个新台阶。这说明注意克服社会增熵，实现社会减熵对社会主义国家的政治法律经济建设也有战略指导意义。
哲学熵总体自组织原理不只是丰富加深了历史唯物主义的社会方法论功能，且对防止社会主义事业出现大的倒退、逆转，积极汲取信息化革命中的高效的社会信息控制方法和国外先进的信息科学管理经验，提高劳动生产率，自觉引导严格法制化的社会主义市场经济体制的形成，增强解决社会主义基本矛盾的自组织能力，都是有益的。
（四）哲学熵总体性自组织理论对唯物辩证法的总体结构的信息化的研究把马克思和列宁改造过的黑格尔“总体”（注：黑格尔对辩证法科学的历史贡献，不在于发现了一分为二的矛盾学说，他的新贡献在于，提出了总体性（GESENTHAFT）的观念辩证法，即他的“总体”辩证方法论。他在《精神现象学》一书中全面考察了精神现象向逻辑纯概念的转化，在《逻辑学》中，纯概念在绝对观念中的辩证的展开和发展都是这一“总体”辩证法的生成和发展的结果。参见《逻辑学》上、下卷，商务印书馆。）范畴引入现代辩证法研究，用哲学熵自组织原理和智能化信息实践来实现总体辩证法的减熵的、有序化的发展，将为马克思主义辩证法科学的探讨开辟时代新的境界。
当前我国哲学界有一种流行观点：辩证思维在马克思主义哲学中经历了三个发展阶段：一分为二，这是干部学习唯物辩证法和马克思主义辩证法发展的第一个阶段；其次是系统辩证法的发展阶段。苏联学者库兹明的专著《马克思的系统性原理》，把马克思的哲学系统性原理说成是辩证法发展的第二个阶段；普利高津的耗散结构整体说和生态哲学被说成是现代辩证思维的最高阶段。这样的辩证思维三阶段划分论是不符合人类辩证法发展的历史的。在马克思主义科学形态的辩证法未产生前，在古希腊的自然哲学和中国的古哲学中就已直观地猜测到一分为二及其在自然界总体发展中的矛盾对立面的转化和斗争的普遍性。黑格尔对近代辩证思维运动的重大贡献就在于从总体系统的辩证发展的整体上来把握发展的三个基本
规律和范畴体系的综合统一。正如前所述，马克思、恩格斯已在总体系统的彻底的唯物主义基础上来研究事物发展的总体的发展观。系统是宇宙总体展开的一个无限发展的层次，显然用系统来代替总体的发展是不完全的，正如现代生物学的系统论不能代替整个发展理论一样，系统辩证法只是总体宇宙发展的一部分。
黑格尔曾就其总体的观念辩证法讲过很有价值的一段话：辩证的整体思维是沿螺旋式的思维上升运动，由简单的抽象思维规定上升到思维中的“具体”，达到辩证理性的整体的高度综合。他给辩证法设定的目标是通过矛盾整体的双重化思维运动，“从简单的规定性开始，继之而来的规定性就愈加丰富，愈加具体”，而更大的扩展同时又是更高的有序，——列宁称“这是对辩证法的不坏的总结”〔4〕。
黑格尔对时代的辩证法的重大贡献在于提出了“总体”的辩证法。在永恒的世界的总体的有层次系统发展的长河中，一分为二和合二为一，都是矛盾对立的普遍的发展机制和功能，不断发展的辩证法的基本规律与范畴体系都是宇宙总体的综合的再现。把任何发展规律（包括矛盾的普遍规律）绝对化都会使反映总体世界发展的、全面的辩证法发展理论遭到扭曲，使规律“偶象化”〔5 〕不可能实现科学辩证法要求的高度有序化的发展。黑格尔不会超越自己的时代，不会回答辩证法在信息时代的发展，但其超时代的思想经过唯物主义改造后是可以借鉴的。实现认识的高度综合化、“有序化”，使辩证思维揭示出普遍规律，达到具体
真理的认识也是现代辩证法的最高目标，而现代辩证法的信息化的关键在于揭示认识对象的整体信息功能，使其整体通过信息的科学综合实现有序化，超越局部经验的封闭性，通过电脑网络的最新科学信息综合，高效率、定量化地实现对认识对象的整体效应的最佳认识。电子信息微处理技术的发展比之经验处理的方式效率提高几万倍、乃至几百万倍。个人小型电脑与国际信息高速公路联网，呆在家里就能获取世界最新科学信息、社会政治和经济信息。科学信息的整体综合和传输，可帮助我们迅速获得研究对象的全局性动态信息，综合各门科学的最新成果，作出总体的科学决策，并可防止经验认识因缺少全局性的动态信息向狭隘个人经验判断或独断论的回落。
（五）哲学熵物质性原理和宇宙信息美学的建立
哲学应是研究真、善、美的最高智慧的学问。古典哲学家康德在其三大“批判”著作中试图将哲学、道德、美学统一起来，提出在美学的最高判断中达到对宇宙本体的合谐的最高的美的认识，但在核前时代，这一愿望是无法实现的，最后只能诉诸宗教信仰去解决。不断深化和扩展的智能化宇航信息技术实践的探索正在揭示出几十亿光年以外宇宙中深层次的规律及其和谐对称美，使哲学熵唯物主义原理和宇宙美学达到了真正的科学的统一，并为揭示宇宙总体的有序化的信息自然美，建立无神论的宇宙信息美学，从根本上破除上帝创世说提供了科学哲学的前提。
本文在撰写过程中，得到何毓德教授的悉心指导，在此特表示感谢。
收稿日期1999-01-20
西方马克思主义对当代的影响 姓名孙明珠 班级 13国贸3班 学号 20131401307 摘要 西方马克思主义论题接近于当代世界经济、政治和社会发展的现实，在对经济全球化趋势及其本质、当代国际垄断资本主义的发展、市场社会主义三个问题的研究上起着至关重要的作用。本文就上述三个问题，研究西方马克思主义对当代的影响，并提出相应的对策。 关键词：经济全球化趋势当代国际垄断资本主义市场社会主义 一、背景 西方马克思主义是在第一次世界大战后，在西方出现的独立于马克思学派之外，但是在马克思主义的基础上吸收借鉴很多西方哲学家的理论而形成的思潮。西方马克思主义对西方发达资本主义社会的现状有深刻的分析批判，探索西方革命的途径，提出了推翻资本主义的道路设想；在东欧剧变、苏联解体前对苏联模式的社会主义提出尖锐的批评，描绘了他们理想的社会主义蓝图。 二、对经济全球化趋势及其本质的认识及影响 当代西方马克思经济学家结合当代资本主义发展的实际，论述了资本主义发展的新特点与经济全球化发展相联系的世界经济格局的形成。它不同于流行的正统的西方经济发展理论的区别在于它从阶级的和历史的观点出发，分析当代经济的结构特征，揭示发达国家和发展中国家经济不发展的现存的物质的、社会的和精神的[1] 条件。 本文研究了以下主要西方马克思代表人物，阐述他们对经济全球化的认识： 1、巴兰在《增长的政治经济》中分析了不发达国家经济落后的根源。在不发达国家， 由于缺乏西方国家的增长条件，使之不能有健康的资本主义发展； 2、弗兰克在《资本主义和拉丁美洲的不发展》中，认为资本主义的演变和扩张产生发 展和不发展，不发达国家的不发展是资本主义及其内在矛盾的必然结果（内在矛盾包括少数剥削者对大多数人生产的剩余价值的占有，世界资本主义体系宗主国中心和从属国外围国家[2] 的结构； 3、沙米尔阿明在《世界规模的积累》，《不平等的发展》等书中，论述了资本的对外扩 张问题。他认为，资本主义的对外扩张的原意在于世界资本主义体系中心（宗主国）的结构的特征。其中第一个特征至它们仅包含资本主义生产方式；第二个特征是资本积累过程基本实在内在地产生的，它产生于阿明所说的自动集中的积累。第二次世界大战后，由于企业中使分工国际化，加深了不平等形式。 4、伊曼鲁尔在《不平等交换：贸易帝国主义》中，以马克思的劳动价值论和价值转化 为生产价格理论基础，论证了西方国家通过不平等交换对欠发达国家的国际剥削。 他认为，工资是独立的变量，而且决定资本有机构成和国际分工。因此，因工资不平等而引起的价值转移是首要的。要通过深化资本主义国家的内部市场和对外扩展
一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1. 哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学 及其基本特征 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系 （1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。 （2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别， （3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。 （4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。 将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。 （5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论） （6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。 （7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；） （旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的， 发展变化的。没有认为世界统一） ② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。共性与个性 2，辩证法与形而上学 （1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征 产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 基本特征：★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。 二、物质与意识 1.辩证唯物主义 的物质观 2.意识的起源、 本质与作用 3.世界的物质统一性 ① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性
西方马克思主义代表人物简介 一、早期代表人物（20世界20——30年代） 1、格奥尔格·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971），匈牙利著名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，被誉为“西方马克思主义的鼻祖”。代表作：《历史与阶级意识》（1923），《审美特征》（1963），《社会存在本体论》（1971）。超一流 2、卡尔·柯尔施（Korsch,Karl 1886-1961），德国人，与卢卡奇一样，是西方马克思主义运动的代表人物。代表作：《马克思主义和哲学》（1923）、《关于马克思主义的三篇论文》（1923——1937）、《卡尔·马克思》（1938）。超一流 3、安东尼奥·葛兰西（Gramsci，Antonio 1891～1937），意大利人，意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者和领导人之一，是与卢卡奇、柯尔施齐名的西方马克思主义的早期代表人物。代表作：《反对〈资本论〉的革命》（1917）、《狱中札记》（1929——1935）。超一流 二、发展繁荣时期(20世纪30——70年代) （一）法兰克福学派 （第一代） 1、霍克海默尔（Max Horkhaimer 1893—1973），德国人，是法兰克福学派的首脑人物、“社会批判理论”创始人。代表作：《传统的和批判的理论》（1937），《论哲学的社会功能》（1940），《启蒙的辩证法》（1947），《工具理性批判》（1967）。超一流 2、阿多诺（Adorno,T·W,1903——1969）德国人，在法兰克福学派中的地位仅次于霍克海默尔。代表作：《弗洛伊德理论和法西斯主义宣传的程式》（1951），《否定的辩证法》（1966）。超一流 3、班杰明（Benjamin,Walter 1892——1940），德国人，代表著作：《德国悲剧的起源》（1925）、《作者作为生产者》（1934）、《机械复制时代的艺术品》（1936）。一流 4、赫伯特·马尔库塞（Marcuse, Herbert 1989——1979）德国人，是“弗洛伊
第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、哲学的基本问题是( )。 A、辩证法与形而上学的关系问题 B、主体与客体的关系问题 C、历史唯物主义与历史唯心主义的关 D、思维与存在的关系问题 系问题 2、马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征是（）。 A、历史性 B、真理性 C、科学性 D、实践性 3、马克思主义哲学与具体科学的关系是( )。 A、感性认识与理性认识的关系 B、绝对和相对的关系 C、整体与部分的关系 D、一般与特殊的关系 4、马克思主义哲学是整个马克思主义理论的( )。 A、主要内容 B、理论基础 C、核心部分 D、实质或灵魂 5、判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它（）。 A、是否坚持唯物论 B、是否坚持唯心论 C、是否坚持辩证法 D、是否反映了时代精神的精华第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、人生观与世界观的关系在于（）。 A、人生观是世界观的重要组成部分 B、世界观是人生观的理论基础 C、人生观是世界观在个人、自我生存意义上的特殊表现 D、世界观不同，人生观也必然不同 E、世界观也就包含着人生观 2、马克思主义哲学与现代西方哲学的关系和正确对待现代西方哲学的态度是( )。 A、马克思主义哲学与现代西方哲学有着本质的区别
B、现代西方哲学属于现代资本主义的意识形态，同马克思主义哲学相对立 C、不能无视现代西方哲学对马克思主义哲学的影响 D、现代西方哲学提出许多有价值的观点，对丰富和发展马克思主义哲学有参考 价值 E、我们要认真研究、批判、吸取其中的合理因素 3、马克思主义哲学是当今时代精神的精华，是因为( )。 A、马克思主义哲学正确反映了时代的潮流 B、马克思主义哲学批判地继承了以往哲学发展的全部优秀成果，推进哲学的发 展 C、马克思主义哲学以实践为基础，是行动的指南 D、马克思主义哲学为人们提供了研究和解决当今一系列全球问题的正确方法 E、马克思主义哲学是当今时代最正确的哲学 4、马克思主义哲学的哲学史上所产生的伟大变革主要表现在( )。 A、创立了科学的实践观，改变了实践观念在哲学中的地位和作用 B、实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的结合 C、实现了革命性和科学性的统一 D、实现了科学观和方法论的统一 E、实现了世界观和方法论的统一 5、形而上学唯物主义明显的局限性是( )。 A、机械性 B、形而上学性 C、直观性 D、思辨性 E、不彻底性 第三题、判断题（每题1分，5道题共5分）
马克思主义在西方的发展 各个阶段意义 一．马克思主义在西方社会的演变过程 1．20世纪20—30年代，是西方马克思主义探索时期 （未成为独立的社会思潮） 主要流派：黑格尔主义马克思主义 主要代表人物：卢卡奇、柯尔施、葛兰西、布洛赫 卢卡奇匈牙利著名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。卢卡奇的《历史和阶级意识》和柯尔施的《马克思主义和哲学》,被称为西方马克思主义的“圣经”。 主要观点：卢尔奇，柯尔施试图把马克思主义解释成为一种人道主义，并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性（卢尔奇曾为自己部分错误的观点道歉） 小结：马克思主义在发展和壮大的过程中并不是一帆风顺的，也会误 入歧途，我们所做的就是要加深理解，及时纠正。
2．20世纪30—60年代末，是西方马克思主义鼎盛发展时期 主要流派：法兰克福学派、存在主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义、结构主义马克思主义、新实证主义马克思主义等流派（1）法兰克福学派（又称新马克思主义） 起源：1923年2月3日在德国法兰克福大学成立的“社会研究所”，是传播学批判学派的始作俑者。 代表人物：霍克海默，阿多诺，本雅明，马尔塞库，哈贝马斯，施密特等 主要观点：在求得人在精神方面的真正解放，现代社会中包括理性，科学和技术在内的所有意识形态都在批判之列，构建了自成体系的批判社会理论 小结：a. 对大众文化以及文化工业的批判和排斥使其理论充满了贵族式的颐指气使的气息，并使其丧失了客观的立场， 未能认识到电视这一媒介及其文化的积极功能。 b. 继承了马克思主义对资本主义制度的批判，为我们提供 了一个宏观的研究媒介的视角。 （2）弗洛伊德主义马克思主义 代表人物：威尔海姆·赖希，艾瑞克·弗洛姆，马尔库塞 主要观点：把弗洛伊德的心理学与马克思主义结合起来，用弗洛伊德主义补充，解释和发展马克思主义 小结：a. 弗洛伊德主义马克思主义本质上是马克思主义
马克思主义与当代社会 ——运用马克思主义分析温州问题 学习了大半学期的马克思主义基本原理概论，通过老师的介绍以及自己平时的了解，明白了马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，书本上的介绍内容包括：世界的物质性及其发展规律；认识世界和改造世界，人类社会及其发展规律；资本主义的形成及其本质；资本主义发展的历史进程；社会主义社会及其发展；共产主义是人类最崇高的社会理想。 一直在想我们学习马克思主义到底有什么作用，它与我们当代社会有什么关系呢？说到这想起了在20世纪末的1999年，英国BBC广播公司曾就谁是人类纪元第二个千年的“千年第一思想家”这一命题，在全球互联网上公开征询投票一个人月，汇集全球投票结果是：马克思居第一，爱因斯坦居第二。这当然主要是反映西方知识界的判断和评价。然而马克斯就是西方人，马克思主义也是由西方传进来的。体现了它在西方的影响很大，那么与我们中国又有多大的联系，对我们在发展的道路上又有多大促进作用呢？ 之前学习近代史纲要以及毛概，知道了第一个较成功将马克思主义运用到我们中国，并与中国社会的基本国情现结合的是毛泽东，他提出了将马克思主义中国化。 回到现代当下我们的生活，那他对于我们又有什么作用呢? 下面就结合当下的温州问题他欧诺一下马克思主义在我们现实生活中的作用。 近一段时间，有传闻浙江温州市多家民营企业的掌门人因资金断链不约而同地选择“跑路”。日前，记者前往温州调查，发现目前尚无证据证明温州中小企业普遍进入困难期。不过在多数中小企业背后，高利贷暗流涌动，令其发展如履薄冰。温州市发改委政策研究人士表示，当前的温州，一方面是产业底子薄弱，呈现“低、小、散”的局面，中小企业发展面临融资难、利润率不高的困境；另一方面却有大量民间资本找不到投资方向。在投资资源性商品、房地产受阻后，近段时间在温州掀起了私募基金投资热。温州市政府亦希望能够引导民间资本通过股权投资等形式来推动温州市“十二五”期间的产业升级，形成几方共赢的局面。从4月份开始，温州市接连曝出三旗集团等多家企业资金断链而停业，企业老板因身负巨债选择“跑路”，引起一片哗然。上述企业在温州当地均颇有名气，其一夜关门引发了社会对中小企业生存状况的担忧。来自温州市发改委的数据显示，今年一季度，温州企业订单、出口数量情况较为乐观。绝大部分企业运作正常。 改革开放以来，凭借一种与生俱来、敢于创新和敢于吃苦的精神崛起的温州民企，在新一轮经济发展起点上，有部分企业在逐渐失去原先的价值目标，有的干脆偏离主营业务，把企业资金转向炒房，甚至做房产开发商等等偏门上，而现在在国家对房产调控的大背景下，房地产的日子就不好过了。 从本质上分析这也从温州问题反映了整个中国中小型企业在改革开放后发展中说面临的问题。根据马克思主义的观点，社会主义社会是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。马克思主义指出，共产主义不是脱离实际的学说而是运动，使用实际手段来追求实际目标的最实际的运动。那么其实从改革开放以来我们就应该意识到或者是将马克思主义进一步中国化的邓小平也明白再走下去的路上必然会遇到许多的问题。 作为商学院的学生，我们都知道一个常识，在经济调控领域，分为“看不见的手”（市场经济自身的调控机能）和“看得见的手”（多指政府的干预）。那么在
一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1.哲学及其基本问题 2.马克思主义哲学 及其基本特征 1，马哲是科学的世界观和方法论（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系 （1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。 （2）一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别， （3）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。 （4）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（两个基本形态：★★★） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。 将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义。 （5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论） （6）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。 （7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；） （旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；） ① 公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的，发展变化的。没有认为世界统一） ② 强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的出发点----实践） ③ （8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导； 普遍与特殊。共性与个性 2，辩证法与形而上学 （1）辩证法：联系的、变化的、发展的…… （2）形而上学：孤立的、静止的、不变的…… 3，马克思主义哲学及其基本特征 产生条件：①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 基本特征：★★ ①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学（研究对象）； ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系（内容）； ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学（阶级属性、根本特征、社会作用）。 二、物质与意识 1.辩证唯物主义 的物质观 2.意识的起源、 本质与作用 3. 1. 物质是标志客观实在的哲学范畴。 2. 运动是物质的根本属性和存在方式。运动和物质不可分离，设想没有运动的物质是机械唯物论；设想没有物质的运动是唯心论。运动和静止都是物质的固有属性，运动绝对，静止相对，他们相互包含。 （1） 物质与运动：① 物质是运动着的物质；② 运动是物质的运动。 （2） 运动与静止：绝对运动VS 相对静止（静止是运动的特殊状态。） 3. 物质运动的客观规律性 物质运动是按其固有的客观规律变化发展着的。所谓规律，就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。——客观规律。规律是事物内① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具 ① 哲学与世界观、方法论 ② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴 ② 运动是物质的根本属性和存在方式 ③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物 ② 意识的本质 ③ 意识对物质的能动作用 ④ 主观能动性与客观规律性 ① 世界的统一性在于物质性 ② 坚持一切从实际出发，实事求是
一．简述马克思主义发展历程及马克思主义经典作家对马列主义独创性理论贡献 马克思、恩格斯所处的时代，是资本主义制度在西欧和北美全面确立其统治地位，自由资本主义经济大发展并把它的影响扩展到全世界的时代。马克思、恩格斯当时面临的历史课题，是教育无产阶级认清自己的历史使命，为进行社会主义革命创造条件。他们通过深刻揭示资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，为马克思主义的发展奠定了思想理论基石；同时，他们特别声明：自己的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。自《共产党宣言》宣告马克思主义诞生以来，欧洲大陆爆发了一系列民族民主革命，特别是发生了无产阶级第一次掌握政权的巴黎公社革命；近代大工业有了巨大发展，第二次工业革命初显端倪。马克思、恩格斯根据实践新的发展，不断运用所创立的理论指导革命运动，并在实践中检验这些理论，修改某些具体的设想和论断，从而使马克思主义理论不断得到丰富和发展。 列宁所处的时代，西方资本主义的发展已从自由竞争阶段进入垄断阶段。资本主义国家之间的矛盾发展，导致了第一次世界大战爆发。面对这样的现实，列宁坚持把马克思主义基本原理同俄国革命的具体实际相结合，揭示了世界资本主义经济政治发展不平衡的规律，认为社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得胜利，突破了马克思、恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的论断，取得了十月革命的胜利。在建设社会主义的问题上，列宁突破了马克思、恩格斯关于社会主义不存在商品生产的认识，果断取消了基于战争环境与过去的认识而实施的战时共产主义政策和余粮征集制，推行适合本国国情的“新经济政策”，从忽视、排斥商品生产转向有计划地利用商品货币的积极作用，并把发展商业视为“必须全力抓住的环节”。列宁对无产阶级解放斗争和社会主义建设的实践经验进行了新的科学概括和总结，创立了列宁主义，对马克思主义作出了全面的、创造性的发展。 中国共产党成立之初的活动舞台是半封建半殖民地的社会。党的第一代领导核心毛泽东同志，致力于把马克思列宁主义的普遍原理同近代中国的具体实际相结合，认为马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。在实践中，正是由于他敢于突破苏俄中心城市暴动的革命方式，从而开辟了农村包围城市、武装夺取政权的新的革命道路；在革命胜利后的社会主义改造中，他吸取苏联改造模式严重破坏生产力的教训，走出了一条适合中国国情的“一化三改”的路子，在成功进行社会主义改造的同时推动经济社会平稳、持续的发展，并对尔后的社会主义建设道路进行了积极的探索。毛泽东思想的形成和发展，极大地丰富了马克思主义的理论宝库，完成了马克思主义与中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，初步实现了马克思主义的中国化。 20世纪70年代中后期，世界形势发生了重大变化，传统的社会主义理念和实践面临严峻挑战。党的第二代领导核心邓小平同志，在敏锐洞察和正确揭示时代新主题的同时，深刻总结了国内外社会主义发展的经验和教训，提出搞社会主义只能一切从中国的实际出发，走自己的路。他坚决纠正了“以阶级斗争为纲”的错误路线，从根本上突破了苏联社会主义的建设模式，成功推行了改革开放和现代化建设的新路子。他开创的有中国特色社会主义的实践，使中国获得了空前的发展，赋予了马克思主义新的生命力。邓小平理论在继承毛泽东思想精髓的基础上，完成了马克思主义同中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃，进一步实现了马克思主义的中国化。 以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论伟大旗帜，对事关党和国家发展全局的一系列重大问题进行了卓有成效的探索和总结。特别是“三个代表”重要思想的提出，是根据新世纪的时代特征、当代中国国情和历史任务、党的执政地位，对中国共产党进行社会实践提出的新思想、新标准、新要求，把实
在“西方马克思主义”旗下对资本主义社会的全面批判 法兰克福学派是20世纪西方新马克思主义中最大 的流派，也是至今仍保持强大文化影响力的西方主要学术流派之一。法兰克福学派在当代西方思想史上享有重要地位。创立：以研究“社会哲学”为中心任务法兰克福学派自1930年代诞生以来经历了三代人、四个历史时期的理论发展。第一个时期（1923—1949）是法兰克福学派的形成时期，也即法兰克福学派第一代聚集并发生影响的重要时期。法兰克福学派的名称来自于德国法兰克福大学社会研究所。1923年，社会研究所由第一任所长格林贝格（Carl Gruenberg）主持成立，主要从事马克思主义的科学方法研究和工人运动的经验研究。1930年，霍克海默（Max Horkheimer）接任所长后，重新确认了社会研究所的研究方向。针对当时资本主义经济危机和法西斯主义抬头，霍克海默要求摆脱研究所此前对传统马克思主义的纯哲学研究，将哲学和社会学结合起来，以研究“社会哲学”作为研究所的中 心任务。他指出，这种社会哲学不满足于对资本主义社会进行经济学和历史学的实证性分析，而是以“整个人类的全部物质文化和精神文化”为对象来揭示和阐释“作为社会成员的人 的命运”，对整个资本主义社会进行总体性的哲学批判和社会学批判。这一定位标志着以“社会批判理论”为特征的法兰克
福学派的真正形成。这一时期，霍克海默主持创办了《社会研究杂志》，并以该杂志为中心，延揽了波洛克、格罗斯曼、本雅明、马尔库塞、洛文塔尔、弗洛姆、阿多尔诺等一大批青年才俊。法兰克福学派逐步发展壮大，建立起自己的社会批判理论。在希特勒上台前夕，研究所及其主要成员整体搬迁到美国哥伦比亚大学，继续从事社会批判理论的研究。黄金时代：以现代性批判为中心的全面文化批判第二个时期（1950—1960）是法兰克福学派发展的黄金时代。二战后，应联邦德国政府的邀请，霍克海默、阿多尔诺和波洛克等人于1949—1950年返回德国，重建社会研究所。社会研究所核心成员中的洛文塔尔、弗洛姆、基希海默（Otto Kirchheimer）和马尔库塞等人则留在了美国，后成为法兰克福学派强大的美国支脉。在这一全盛时期，法兰克福学派从哲学、社会学、法学、心理学、文学艺术等方面，对资本主义社会进行了综合性的经验分析和考察，从事以现代性批判为中心的全面文化批判。该学派强调辩证的否定性和革命性，深刻揭示了现代社会的物化结构，强烈抨击现代人的异化，特别是意识形态、工具理性、大众文化、大众传媒等异化力量对人的束缚和统治。在战后的十多年中，以哈贝马斯（Jurgen Habermas）为代表的第二代通过“公共领域”等 理论创新而声名鹊起。这一时期法兰克福学派两代人群星灿烂、人才济济，共同形成了社会批判理论发展史上的一个高
信息时代的社会思潮与舆论传播特点 及对高校学生的影响 B101020徐文杰（工商管理学院管理科学与工程） 回顾社会主义在中国的发展过程，一路充满了艰辛和曲折。从最初马克思主义在中国的传播开始，革命先驱李大钊同志经过不断对中国现状和世界局势分析和探索，摆脱了各种资产阶级，小资产阶级社会思潮的影响，到最终选择了马克思主义。此后，其并四处奔波讲授，由此才拉开了中国马克思主义宣传的第一页。而如今，在网络环境下，信息和知识的共享、传播和交流显得如此方便轻松。诸葛亮之“未出茅庐而知天下三分”在今天看来已经不再让人惊讶。诚然，信息时代大大方便了社会思潮和舆论的传播，但于此同时也会产生很多意想不到的问题。知识更新加快，舆论观点满天飞，对个人来说会增加处理这些信息的工作，同时对于个人的价值观，世界观会产生影响。特别是对于未接触社会的高校学生。对于种种社会思潮，采取如何的态度面对，如何形成有利于自身发展的人生观，如何面对各方面的压力等都值得进一步探索。 高校学生具有充足的基础知识储备，对当今社会思潮具有一定的评价能力。但由于长期在校，远离社会，对一些特定的社会思潮的认识也只有肤浅的认识。同时，社会思潮对其精神世界具有相当大的引导作用，高校学生处于自己人生观，价值观的嬗变和形成关键时期，容易受到外界思想的影响和干扰。正因如此，对信息时代的社会思潮的影响要给予重视，能够正确分析和评价当今众多社会思潮和社会舆论，形成正确的价值观。信息时代的社会思潮具有以下鲜明的特点，全面分析和掌握其产生、传播和影响的特性，进而有助于分析其对高校学生的具体影响。 一、信息时代社会思潮和舆论的主要特点 社会思潮是指某一时期内在某一阶级或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流，它以一定的社会存在为基础，以相应的意识形态为理论核心，并与某种社会心理发生相互影响、相互制约、相互渗透作用[1]。社会舆论则显得形式上比较随意，通常是一部分人，一个阶层的人对某一关系社会民生或是阶层利益的问题的讨论和意见。改革开放30多年，中国发生了翻天覆地的变化，中国的经济结构、社会结构乃至政治体制都已发生了广泛而深刻的变化。巨大的社会变迁自然也反映到中国人的精神领域，对中国人尤其是对年轻一代的思想产生了深远的影响。当代社会思潮的主要新特点为[2]： （1）来源复杂多元性。信息工具帮助人们开拓了视野，对世界不同国家的变化都能及时报告。同时，也提供了一种观点表达的工具。人们希望能从不同观点、不同视角、全面系统的认识同一个问题，同时将自己的观点让跟多的人所了解。由于不同国家、民族和不同阶层的人们思想的碰撞，导致不同社会思潮层出不穷，社会思潮因此异常复杂多元。舆论的形成，有两个相反相成的过程。一是来源于群众自发，二是来源于有目的引导。信息时代有目的的引导方式导致的舆论增多。 （2）传播手段多样化。信息化时代的传播除了书籍、报纸、大学讲坛等传统渠道，电视广播、互联网、手机等现代科技手段也被得到广泛应用。传播的范围也基本覆盖各个地方，
马克思主义哲学与现代科学技术的关系 摘要：自19世纪以来马克思主义与科学技术一直是两股最活跃的力量而且两者之间的联系非常密切。马克思主义哲学以自然科学为自己的建立和发展奠定基础，而自然科学则以马克思主义哲学作为方法论的指导，进入20世纪后科技革命继续蓬勃发展“并以信息化生态化和全球化的最新态势深刻地影响着整个人类社会”而马克思主义哲学在经历了一个多世纪的考验后也不断得到丰富和发展。马克思主义是科学性与革命性的统一，他们之间又可以相互作用。 关键字：科学技术新兴科技生产生活理论实践生产力信息化 正文： 一、马克思主义哲学与科学技术伦理观 首先，马克思主义哲学是在实践的基础上，利用唯物史观揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律，使人们对历史和自然的研究真正成为科学，为人类主动创造自己的历史提供了科学的世界观和方法论。马克思主义哲学的基本特征是实践性、革命性和科学性的统一。 科学是关于自然、社会、思维活动及其规律的知识体系，以及为获得这些知识体系所从事的认识活动和所建立的社会建制。技术是人们为了社会需要，利用自然规律，在改造和控制自然的实践活动中所创造的劳动手段、工艺方法和技能体系的总和。科学技术是人类改造自然、控制和调节社会的一种重要手段，其基本特征是：它始终以客观事实和规律为依据，以实践为准绳；它始终以继承为基础，以创新为灵魂；它是一项特殊的社会事业，具有特殊的社会建制。 恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”马克思把科学首先看成是历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量。马克思主义哲学与科学技术是息息相关，相互作用推动历史前进的催化剂。 二、马克思主义哲学对科学技术的理论观 马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起巨大推动作用的进步的力量，在当代社会，科学技术的作用更为重要，因为科学技术是第一生产力。但是生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动，通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开的。生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。因此我们在坚持先进生产力对社会的巨大推动作用的同时，必须坚持先进文化的发展方向，坚持广大人民群众的根本利益。科学的发展要与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，我们才能全面发挥科学技术的作用。科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题，就是只见物不见人。马克思主义要求见人见物，并要由人来控制物的发展，使科学技术的发展受到人的控制。随着近些年来经济全球化的发展，新兴科技已经成为了全球的不可忽视的力量，科技是改变人类生活的最根本的技术支持，可以说科技在新的人类生活中正在改变着传统的生产生活方式，正在逐步的取代传统的手工制造业等。以往传统的生产生活方式要耗费大量的人力物力，正是新兴科技的作用，不断地加快了人民的生产方式，减少了大量的生产时间，马克思主义哲学认为“科学技术是第一生产力”，这是相当有一定的理论是和实践的支持的。“科学技术是生产力”的思想，在马克思《资本论》《经济学手稿》等著作中多处可见。马克思在谈到资本的发展时，明确指出：“生产力中也包括科学”，并且说，“固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力。”马克思在谈到资本利用科学、占有科学使之称为发财致富的手段时，也强调了这一观点。可见，马克思主义对科学技术是第一生产力的支持。 三、科技发展对马克思主义理论的丰富
. ;. 马克思主义对于当代大学生的重要作用及其指导意义 恩格斯晚年对于“马克思主义不是教条”的命题阐述旨在表明马克思主义是 一种方法的思想。而所谓的不“教条”就是不照搬、照抄，灵活运用，创造性的发展又不违背其根本原则，不能在榆树上发出杨树的新枝!他着重强调不要将马克思主义当作教条硬性灌输给人们，而应该引导人们在实践中探索和逐渐掌握科学的理论，而对其认识和掌握程度，也应有一个适应的过程，越由人们亲身经历，就越会深入人们的心坎。马克思主义在不断的发展过程中，也需要人们用实践来加以检验，用亲身经验来加深理解。具体情况具体分析是马克思主义的活的灵魂，国家则需考虑实际情况，将马克思主义与本国具体国情相结合，理论创新，推进马克思主义。科学的理论将带来变革性的发展。 上述即是说明了实践的重要性。对于当代大学生而言，学习马克思主义让大家更能深入了解到实践的重要性。大学生进入社会参加社会活动即是实践，是一种宝贵的经历、经验。只有走出了校门，才能接触社会，了解国情，才能摆脱拘泥于我们脑海里的天真幼稚的想法，变得成熟稳重，增强社会责任感和使命感。当然，在实践的过程中，大家能更好地认识自我，了解自己与他人、与市场需求之间的差距，不断提升自我，将理论应用于社会，这样，才能更好地发挥自我的价值，服务于社会。最重要的是，大学生能树立正确的世界观、人生观、价值观。这是马克思主义给人们带来的最大的指导性意义。 所谓正确的世界观、人生观、价值观，无数种人有无数中理解。在我看来，一个人首先要确立一个目标，有了目标，就有了奋勇向前的动力。当然，目标的最终形成取决于一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用。你对人生的根本态度和看法，决定了你是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。其次，每个人做任何事都有一个基本准则，这决定了你关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。你必须有你自己行事的准则。最后，一个人必须要有思想高度，要有自己对于整个世界的认识，才不会被外物所迷惑。这三者有机统一，密不可分。所以，正确的世界观、人生观、价值观，即确定目标后，披荆斩棘一路向前，最终到达自己所预期的人生目的。 通过对马克思主义的深入学习，大学生意识到了实践的重要性，并且最重要的是，大家能树立正确的世界观、人生观、价值观，进而更好地为人民服务，为国家、为社会而作出贡献，做有益于人民的人！
For personal use only in study and research; not for commercial use 西方马克思主义代表人物简介 一、早期代表人物（20世界20——30年代） 1、格奥尔格·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971），匈牙利着名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，被誉为“西方马克思主义的鼻祖”。代表作：《历史与阶级意识》（1923），《审美特征》（1963），《社会存在本体论》（1971）。超一流 2、卡尔·柯尔施（Korsch,Karl 1886-1961），德国人，与卢卡奇一样，是西方马克思主义运动的代表人物。代表作：《马克思主义和哲学》（1923）、《关于马克思主义的三篇论文》（1923——1937）、《卡尔·马克思》（1938）。超一流 3、安东尼奥·葛兰西（Gramsci，Antonio 1891～1937），意大利人，意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者和领导人之一，是与卢卡奇、柯尔施齐名的西方马克思主义的早期代表人物。代表作：《反对〈资本论〉的革命》（1917）、《狱中札记》（1929——1935）。超一流 二、发展繁荣时期(20世纪30——70年代) （一）法兰克福学派 （第一代） 1、霍克海默尔（Max Horkhaimer 1893—1973），德国人，是法兰克福学派的首脑人物、“社会批判理论”创始人。代表作：《传统的和批判的理论》（1937），《论哲学的社会功能》（1940），《启蒙的辩证法》（1947），《工具理性批判》（1967）。超一流 2、阿多诺（Adorno,T·W,1903——1969）德国人，在法兰克福学派中的地位仅次于霍克海默尔。代表作：《弗洛伊德理论和法西斯主义宣传的程式》（1951），《否定的辩证法》（1966）。超一流 3、班杰明（Benjamin,Walter 1892——1940），德国人，代表着作：《德国悲剧
1.马克思主义中国化的重要理论成果和对当前我国建设有中国特色的社会主义的意义 （1）毛泽东思想是中国化马克思主义带有奠基性的第一大理论成果。中国特色社会主义理论体系是中国化马克思主义持续发展的第二大理论成果，不仅是对马克思列宁主义的继承和发展，也是对毛泽东思想的继承和发展，是新时期中国特色社会主义事业的重要指导思想。 （2）第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。 第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。 第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。 具体说： 马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路、关系到中国社会的命运和出路、关系到中国共产党的命运和出路。 一、马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路 马克思主义理论要永葆生机和活力，就必须民族化、当代化、现代化。马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发表为标志，至今已有158年了。马克思主义于德国产生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。而要实现这样的伟大理想，马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合，这样马克思主义就必然要走出德国。马克思主义的基本原理和各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程。马克思主义诞生于158年前，它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主义运动，就不能停留在原有的水平上，就要在实践中不断向前发展，就要不断以新的内容来丰富和发展自己，以使自己始终充满生机活力。也就是说要不断与时俱进，实现其当代化和现代化。马克思主义中国化是马克思主义民族化、当代化、现代化的一个重要成果。 马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力。中国共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在坚持马克思主义的过程中，发展了马克思主义。中国共产党先后创立了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。党的十六大以来，党中央又提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想，在新的形势下，进一步推动了马克思主义理论的新发展。由于中国共产党人坚持以科学的态度对待马克思主义，使马克思主义在中国这片辽阔的土地上充满着生机和活力，体现出巨大的理论威力。马克思主义中国化为马克思主义宝库增添了新的内容，增强了马克思主义理论的现实针对性和生命力，为马克思主义的发展开辟了新的光明前景。 二、马克思主义中国化关系到中国社会的命运和出路 中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国。近代以来，西方的两种革命理论，即资产阶级革命理论和马克思主义的无产阶级革命理论都先后传到中国，并对中国社会产生了重大的影响。中国的先进分子先是学习西方资产阶级革命理论，进行了英勇的改良或暴力斗争，虽取得了推翻清王朝的辛亥革命的胜利，但旧民主主义革命最终走向失败。后来中国的先进分子找到马克思主义并以其作为救国的强大理论武器，中国革命才有了新的出路。中国共产党成立后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，带领全国人民先后开辟了中国特色的革命道路和中国特色的建设道路，取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义现代化建设事业的伟大胜利。中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国，只有马克思主义才能指导中国社会的发展。可以说，正是中国先进分子找到了马克思主义，中国共产党人坚持和发展了马克思主义，才使中国社会面貌发生了翻天覆地的变化。马克思主义中国化对当今中国社会的发展仍至关重要。要在中国这样一个拥有十多亿人口的大国中建设富强民主文明和谐的社会主义现代化强国，任务无疑是十分艰巨的。我们要解决好“三农”问题、建设社会主义新农村，要加大科技创新力度、建设创新型国家，要解决台湾问题、实现祖国的完全统一，要加强经济政治文化社会建设、构建社会主义和谐社会，要坚持走和平发展道路、努力构建持久和平与共同繁荣的和谐世界，要加强党的自身建设、确保党的生机活力和巩固党的执政地位，要坚持以人为本、实现全面协调可持续发展等等，都离不开用发展着的马克思主义来指导。马克思主义发展状况如何，直接关系到中国社会的发展状况。所以，不断推进马克思主义中国化，直接关系到中国社会未来发展的前途和命运。 三、马克思主义中国化关系到中国共产党的命运和出路 中国共产党的诞生、发展、壮大与马克思主义紧密相关。中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党的奋斗也就没有马克思主义在中国的坚持、运用和发展。从某种意义上可以说，中国共产党也是马克思主义中国化的一个重要产物。中国共产党是以马克思主义作为指导的，是按照马克思主义的基本原则建立起来的，离开或背离了马克思主义的指导，那就不叫共产党了。 是否以科学态度对待马克思主义关系到党的生死存亡。从我们党85年的历程来看，土地革命战争时期，王明“左”倾错误就是以教条主义、本本主义来对待马克思主义，不从中国实际情况出发搞革命，因而给党和红军造成了严重危害。从20世纪50年代后期到“文化大革命”，我们党所犯的一系列“左”的错误，反映了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义没有完全搞清楚。从这个意义上说，这也是对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义没有完全搞清楚。只有以科学态度对待马克思主义，把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能胜利发展。
第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 本次练习有25题，你已做25题，已提交25题，其中答对25题。 当前页有25题，你已做25题，已提交25题，其中答对25题。 1. 我们研究哲学的性质，目的是（）。 A、使人们认识到学习哲学在人生中的意义 B、为了掌握一门生产知识 C、为了认识科学之科学 D、使人们一劳永逸 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：A 问题解析： 2. 世界观是（）。 A、关于世界的观点 B、人们对整个世界的根本观点 C、世界上的所有观点 D、世界大观的简称 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：B 问题解析： 3. 方法论是（）。 A、关于方法的理论体系 B、一种方法 C、方法和理论的对立统一 D、人们认识世界、改造世界的根本方法。 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 4. 哲学的基本问题是（）。 A、世界观和方法论的关系问题 B、物质和运动的关系问题 C、真理和谬误的关系问题 D、思维和存在的关系问题 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析：
5. 哲学上的两大基本派别是指（）。 A、主观唯心主义和客观唯心主义 B、辩证法和形而上学 C、唯物主义和唯心主义 D、可知论和不可知论 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：C 问题解析： 6. ： 划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认（）。 A、世界是普遍联系的 B、世界是运动、变化、发展的 C、世界是物质的 D、世界是统一的 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：C 问题解析： 7. 火是万物本原的观点是属于（）。 A、唯心主义的观点 B、机械唯物主义的观点 C、自发的或朴素的唯物主义的观点 D、主观唯心主义的观点 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：C 问题解析： 8. 肯定思维和存在有同一性，这是（）。 A、辩证法的观点 B、形而上学的观点 C、唯心主义的观点 D、可知论的观点 答题： A. B. C. D. （已提交） 参考答案：D 问题解析： 9. 《国语郑语》写道：“先主以土与金木水火杂，以成百物”。这是（）。 A、客观唯心主义观点 B、古代朴素唯物主义观点