“天河一号”超级计算机阅读答案
“天河一号”超级计算机
宋立有
①最近，美国总统奥巴马在一次讲话中说：现在，不仅世界上速度最快的火车在中国？而且中国还制造出了世界上速度最快的超级计算机。奥巴马所说的计算机就是中国自主研制的超级计算机“天河一号”。
②“天河一号”由140个计算机柜组成，每个机柜米长、米宽、2米高，排成3排，这个方阵占地约700平方米。人们站在“天河一号”前，会觉得“天河一号”气势宏伟，震撼人心。那么，“天河一号”的键盘和鼠标在哪里？
③“天河一号”自身没有键盘和鼠标，它只由一个维护人员维护它，监控它的工作情况。“天河一号”是通过网络的方式让用户来登陆它使用它，所以，也可以说每个用户手上的键盘和鼠标就是天河一号的键盘和鼠标。所以，当某用户通过自己的PC机（个人计算机）登录到“天河一号”上后，他的PC机已经成为“天河一号”的末梢神经，成为一台终端设备。
④“天河一号”超级计算机提供的计算方式是现在业界叫作“云计算”的计算方式。如果将“天河一号”的峰值速度、持
续速度、每秒浮点运算做个换算：“天河一号”运算1小时，就相当于全国13亿人同时计算340年。它运算一天，相当于1台双核的高档桌面电脑运算620年。“天河一号”总的存储容量能够容纳1千万亿个汉字，相当于一个存储10亿册100万字书籍的巨大图书馆。而目前我国规模最大、藏书最多的国家图书馆——北京图书馆藏书也仅有2千万册。那么，如此强大的计算能力和存储能力究竟从何而来呢？
⑤国防科技大学副校长杨学军是“天河一号”超级计算机的总设计师。他说，天河一号取得成功，在世界上产生了很大影响。回顾起来，成功的奥秘涉及很多方面，但最为重要的，是我们采取了一条创新的技术路线。就是通用微处理器CPU加专用微处理器GPU的技术路线，形成异构并行的体系结构，把理论上成立但实际上还没走通的路子走通了。“天河一号”的研发使理想中的“概念机”变成了现实，更让中国速度一跃成为领跑世界的速度。
⑥就像爱因斯坦的大脑曾经推动了科学的跨越一样，这个目前世界上最快的中国大脑“天河一号”，已在天津市滨海新区部署并投入使用。它在石油勘探、高端装备研制、生物医药、动漫设计、新能源、新材料、工程设计与仿真分析、气象预报、遥感数据处理、金融风险分析等领域已获得了成功应用，它让我们的生活变得越来越美好。
（选自《走近科学》2012年第1期，选文有删改）
16．第④段从哪几个方面介绍了“天河一号”的特点。（3分）
答：
17．分析第④段画线句子的说明方法及其作用。（3分）答：
18．结合文意，选出信息提取不正确的一项（）（2分）
A．“天河一号”主要通过网络方式为各个登录它的用户提供服务。
B．“云计算”方式为“天河一号”提供了强大的运算能力。
C．“天河一号”超级计算机的应用前景非常美好。
D．“天河一号”虽有庞大的存储容量，但它的结构太复杂，其管理与使用都不便。
19．任何科学技术的问世，都是一把“双刃剑”，它给人类带来便利的同时，如果应用不当，也会带来危害。联系生活实际，谈谈你的看法。（3分）
答：
（三）（11分）
16．（3分）答题示例：从“计算方式、运算速度、存储容量”三个方面介绍。
17．（3分）答题示例：说明方法：列数据，作比较；作
阅读下面的文字，完成下列小题。 背叛炊烟 胡宗波 “背叛”炊烟，需要勇气。 生活在鄂西南山区的人，似乎从出生之日起，就已被命运圈养在了重重大山怀抱里，整日里要和炊烟相依为命。 或许是命运的驯化，温顺的山区人顾家，更恋家。每天，村人执拗地在炊烟上挂满家的味道，倔强地把炊烟定格成为家的方向。一天天，一年年，炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿，剪不断，理还乱。很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。 在我眼里，炊烟就是宣布吃饭的口令。 在那个饥肠辘辘的年代，对于还是个孩子的我来说，食物散发出的诱惑，无疑令我无法抗拒。至于下顿将着落在哪儿，我大抵是不会去理会的。我心里只有炊烟。发展到了最后，就算全村的炊烟同时升起，哪一道炊烟是自家的，我能一眼分辨出。 那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润了我的梦。 可我从来不是一个懂得感恩的人。相反，我回报给炊烟的，大多是怨，是恨：恨它营养不够丰富，恨它花样太过单一，更恨它有时还填不饱我肚子。 与我对炊烟的矛盾态度相比，父母从来怀着一颗虔诚之心。炊烟生病了，父母精心呵护着，助它早日康复；炊烟失落了，父母安慰开导着，帮它尽快振作。炊烟有灵性。虔诚的心，换来了炊烟的信任。
它配合着父母，苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。 然而，在父母虔诚的背后，其实也蜷缩着一颗不安分守己的心。父母领着我在日子里摸爬滚打的同时，矢志不渝送我去读书。他们已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成“财产”，等我去继承。为了孩子长远计，父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。 背叛，是需要勇气的；勇气，则需要成本。为了抵抗不断膨胀的生活，搀扶起勇气，父母几乎把腰弯得和大地平行，瞪大疲惫的眼睛，在日子里翻拣着能对抗生活的元素。其间，父母还要顶住村人随手扔来的冷嘲热讽。那大都是些认为读书没用的村人。站在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈远。若干年后，我彻底“背叛”了炊烟，走出了乡村。 在异乡，任我踮脚眺望，却看不到一丝炊烟。内心的空虚惆怅如同滚着的雪球。 在炊烟的浸泡里长大的人，炊烟就是他的根。一个人，一生里烙印着三条根，那是从国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来的。“背叛”了炊烟，就斩断了地域和家庭这两条根，我这一生，注定将处于失根后的无根状态。这时，在记忆里存活的新鲜炊烟，仿佛一封封家书，用眼眸盖上思念的邮戳，不时呼唤着我回去。 每一年，我都会回故乡，只为亲手摸摸升腾的炊烟。摸着它，我才能暂时找回丢失已久的乡音，才能短暂回收久违了的内心踏实。 这些年，每次回去，家乡都有变化。村人的生活水平真正像是芝麻开花。在欣慰的同时，我却觉得与故乡又生疏隔膜了几分。现代化
阅读下面文字，完成下面小题 《故乡的炊烟》 ⑴许多年前，在我故乡的每一座瓦房或草房的后边，都有一根矗 立的烟囱。早晨、午间、傍晚，每一根烟囱里都会飘出袅袅的炊烟，缓缓地向天空飘荡，村庄里到处都弥漫着柴草燃烧后的那种淡淡的、糊糊的气息。如果你站在山坡上，把目光凝聚在村庄，你就会看到几十根、上百根烟囱里冒出的青烟是多么的壮观。这样的景象，比任何一幅山水风景画都优美十倍，让你无法忘却，伴着你生生世世，永远留在你的记忆深处。 ⑵在我的印象中，最美的炊烟是清晨的炊烟。清晨的炊烟，淡淡的、蓝蓝的，在村庄的房舍、绿树上弥漫，很容易让人想起清晨山野树林里飘动的雾霭。偶尔有微风吹来，弥漫在村庄的炊烟便向蔚蓝的天空飘去，村庄便脱去轻纱般的睡衣，裸露出乡村初醒的清新与美丽。这样的早晨，让人感到神清气爽，无比的愉悦。 ⑶傍晚的炊烟，在我看来，它是一种无声的召唤。炊烟飘起时， 其实是在告诉田间劳作的家人，该回家了。在我童年的记忆里，我一直无法弄清楚的是，没有手表的父亲为什么总是那么准时地回到家中，我常常看到母亲将饭烧好放到桌上的时候，就会看到父亲吆喝着牛走进院内，那时我就觉得父亲简直就是一只时钟，总是那么准时准点。后来我才知道，父亲之所以那么准时地回家，是因炊烟的缘故，只要父亲看见炊烟升起，就可以根据回家的路程而断定何时收工。 ⑷对于故乡炊烟刻骨铭心的怀念，更多是缘于母亲。因此，一想
起炊烟，我就会想起母亲，想起母亲博大无私的爱。记忆里，炊烟是与烤红薯、烤玉米、烤土豆，甚至是与烤鱼、烤螃蟹联系在一起的。小时候我们家穷，没有富足人家的糖块、饼干之类的零食，因此，母亲常根据季节的变化为我们烤红薯、玉米、土豆之类的东西，有时候甚至下河捉鱼捉螃蟹来满足我们兄妹的馋嘴。母亲为我们烤东西的时候总是小心谨慎，翻来覆去地慢慢烤，生怕稍不留心将东西烤糊烤黑。我清晰地记得母亲烤的红薯、玉米是那样的焦香可口，如今想来，依然满口生香。 ⑸可如今，母亲已是七十多岁的人了，而且疾病缠身。记得前年我回家，正好赶上玉米成熟的时节，母亲对我说：“你小时候最喜欢吃烤玉米了，我给你烤两穗吧!”那天，母亲把多年不用的土灶又烧了起来，母亲在土灶里小心地烤着玉米，玉米烤熟的时候，母亲长叹一声：“人老了，手脚不麻利，烤糊了。”吃着母亲烤的玉米，泪水在我的眼眶里打转，我知道，这烤玉米分明是母亲一颗拳拳的慈母之心啊! ⑹我不知道故乡的炊烟在其他人心中是一个什么概念，但对我来说，故乡的炊烟是连接我生命的血脉。如今，生活越来越好，大鱼大肉不断，可我总觉得电饭锅、高压锅里做出的饭菜和炖出的肉没有乡下的土灶铁锅里做出的饭菜有味。原因在于，我是在故乡的炊烟下长大的，对故乡土灶里烧出的饭菜有一种与生俱来的怀念，大概就是这种怀念冲淡了现在饭菜的滋味吧! ⑺如今，在我的故乡，你很难看到村庄里飘起的炊烟，因为故乡
2018年中考模拟考试语文试题卷 （试卷共150分+附加题5分；考试时间120分钟；答案一律写在答题纸上。） 一．书写（5分） 根据卷面书写情况评分。请你答题时努力做到卷面整洁，书写规范、工整、美观。 二、语文知识积累（23分） 1．根据拼音写汉字。（4分） 鲁迅一生对大禹和勾践等绍兴先贤十分chóng( )敬。他在儿时就喜欢阅读越地的古书，并抄录其他古书中关于越地先贤的事迹，着手收集整理越地古代先贤的著作。他一生多次以勾践复国雪耻的事迹激lì( )人们斗争：“会稽乃报仇雪耻之乡，非藏污纳gòu( )之地”！在晚年，他专门写了《理水》的历史小说，歌颂了大禹无穷的智慧、力量及与民同甘共苦、艰苦zhuó( )绝的精神。 2．依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是( )（3分） 散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多的经典名作， _______着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的。我们从中不仅能文学的精髓，还能了解时代的变迁。 A．不言而喻滋润苦痛获取B．脍炙人口滋养沧桑汲取 C．不可名状养育磨难吸取D．家喻户晓培养苦难吸收 3．古诗文名句填空。（10分） （1）待到重阳日，。（孟浩然《过故人庄》） （2）峨眉山月半轮秋，。（李白《峨眉山月歌》） （3），玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》） （4）吊影分为千里雁，。（白居易《望月有感》） （5）谁见幽人独往来，。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （6）鸢飞戾天者，望峰息心；，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》） （7）李清照在《武陵春》中借修辞手法将抽象的愁苦物化，抒发内心深重苦闷的句子是; ，。 （8）王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》中的“，。”化无情为有情，将山水塑造成会为离情别绪而动容的有情之物。 4．用现代汉语给下列句中的加点词作注释。（6分） （1）为宫室之美，妻妾之奉．，所识穷乏者得．我与？（《鱼我所欲也》） （2）春和景．明，波澜不惊．。 (《岳阳楼记》) （3）野芳．发而幽香，佳木秀．而繁阴。（《醉翁亭记》） ①奉：②得：③景： ④惊：⑤芳：⑥秀： 三、阅读 ( 52分 ) (一)名著阅读（7分）
“天河一号”超级计算机阅读答案- 现代文阅读及答案- 语文网 天河一号超级计算机 宋立有 ①最近，美国总统奥巴马在一次讲话中说：现在，不仅世界上速度最快的火车在中国？而且中国还制造出了世界上速度最快的超级计算机。奥巴马所说的计算机就是中国自主研制的超级计算机天河一号。 ②天河一号由140个计算机柜组成，每个机柜1.2米长、1.45米宽、2米高，排成3排，这个方阵占地约700平方米。人们站在天河一号前，会觉得天河一号气势宏伟，震撼人心。那么，天河一号的键盘和鼠标在哪里？ ③天河一号自身没有键盘和鼠标，它只由一个维护人员维护它，监控它的工作情况。天河一号是通过网络的方式让用户来登陆它使用它，所以，也可以说每个用户手上的键盘和鼠标就是天河一号的键盘和鼠标。所以，当某用户通过自己的PC机（个人计算机）登录到天河一号上后，他的PC机已经成为天河一号的末梢神经，成为一台终端设备。 ④天河一号超级计算机提供的计算方式是现在业界叫作云计
算的计算方式。如果将天河一号的峰值速度、持续速度、每秒浮点运算做个换算：天河一号运算1小时，就相当于全国13亿人同时计算340年。它运算一天，相当于1台双核的高档桌面电脑运算620年。天河一号总的存储容量能够容纳1千万亿个汉字，相当于一个存储10亿册100万字书籍的巨大图书馆。而目前我国规模最大、藏书最多的国家图书馆北京图书馆藏书也仅有2千万册。那么，如此强大的计算能力和存储能力究竟从何而来呢？ ⑤国防科技大学副校长杨学军是天河一号超级计算机的总设计师。他说，天河一号取得成功，在世界上产生了很大影响。回顾起来，成功的奥秘涉及很多方面，但最为重要的，是我们采取了一条创新的技术路线。就是通用微处理器CPU加专用微处理器GPU的技术路线，形成异构并行的体系结构，把理论上成立但实际上还没走通的路子走通了。天河一号的研发使理想中的概念机变成了现实，更让中国速度一跃成为领跑世界的速度。 ⑥就像爱因斯坦的大脑曾经推动了科学的跨越一样，这个目前世界上最快的中国大脑天河一号，已在天津市滨海新区部署并投入使用。它在石油勘探、高端装备研制、生物医药、动漫设计、新能源、新材料、工程设计与仿真分析、气象预报、遥感数据处理、金融风险分析等领域已获得了成功应用，它让我们的生活变得越来越美好。 （选自《走近科学》2012年第1期，选文有删改） 1 ．第④段从哪几个方面介绍了天河一号的特点。（3分）
“背叛”炊烟 胡宗波 背叛”炊烟,需要勇气。 生活在西南山区的人,似乎从出生之日起就已被命运圈养在了重重大山怀抱里整日里要和炊烟相依为命。 或许是命运的化,温顺的山区人顾家,更家每天村人地在烟上挂满家的味道,倔强地把炊烟定格成为家的方向一天天一年年,炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿,剪不断,理还乱。很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。 在我眼里,炊烟就是宣布吃饭的口令。 在那个饥肠镜的年代,对于还是个孩子的我来说,食物散发出的诱惑,无疑令我无法抗拒。至于下顿将着落在哪儿,我大抵是不会去理会的。我心里只有炊烟。发展到了最后,就算全村的炊烟同时升起,哪一道炊烟是自家的,我能一眼分辨出。 那时,炊烟不仅滋润了我的肠胃,也滋润了我的梦。 可我从来不是一个懂得感思的人。相反我回报给炊烟的,大多是怨,是恨:恨它营养不够丰富,恨它花样太过单一,更恨它有时还填不饱我肚子。 与我对炊烟的矛盾态度相比,父母从来怀着一颗虔诚之心炊烟生病了,父母精心呵护着,助它早日康复;炊烟失落了,父母安慰开导着,帮它尽快振作。炊烟有灵性虔诚的心,换来了炊烟的信任。它配合着父母,苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。 然而,在父母虔诚的背后,其实也蜷缩着一颗不安分守己的心父母领着我在日子里摸爬滚打的同时,夫志不渝送我去读书。他们已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成“财产”,等我去继承。为了孩子长远计,父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。 背叛,是需要勇气的;男气,则需要成本为了抵抗不断膨胀的生活,掉扶起勇气,父母几乎把腰弯得和大地平行,大疲意的眼睛,在日子里翻拣着能对抗生活的元素其间,父母还要顶住村人随手奶来的冷物热认那大都是些认为读书没用的村人站在父母的“背叛”上,我把父母的期望打包,系在肩膀上,在“背叛”的道路上愈走愈远若干年后,我彻底“背报”了炊烟,走出了乡村。 在异乡,任我踮脚眺望,却看不到一丝炊烟。内心的空虚惆怅如同滚着的雪球。 在炊烟的浸泡里长大的人,炊烟就是他的根。一个人,一生里烙印着三条根,那是从国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来的“背”了炊烟,就斩断了地域和家庭这两条根,我这一生,注定将处于失根后的无根状态。这时,在记忆里存活的新鲜炊烟,仿佛一封封家书,用眼眸盖
冬夜重读史铁生 ①史铁生是前年年底离开我们的。去年年底，弟弟离开了我。这种时候，别的书都看不下去，只忍不住要翻看铁生的书。他们都是我的兄弟，十指连心的疼痛，弥漫在纸页间。 ②《我与地坛》的开篇，铁生这样写地坛：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”然后，他紧接着说：“这时候想必是我该来了。” ③每次读到这里，我都格外心动。总觉得像电影一样，在地坛颓败而静谧的空镜头之后，他摇着轮椅出场了。或者，恰如定音鼓响彻在寂静的地坛古园里，将悠扬的回音荡漾在我的心里。我清楚他与地坛命中契合难舍的关系，当代作家中，哪一位有如此一个和自己撕心裂肺打断了骨头连着筋的特定场景，从而使得一个普通的场景具有了文学和人生超拔的意义，而成为了一个独特的意象？史铁生的地坛，就像陆放翁的沈园、鲁迅的百草园，就像约翰·列侬的草莓园、梵高的阿尔镇。 ④我想起我的弟弟，17岁独自去了青海油田，他临终前嘱咐家人一定要把他的骨灰撤回柴达木。我庆幸，他和铁生一样都能魂归其所，而不像我们很多人神不守舍，魂无所依。 ⑤在史铁生的作品里，母亲是最动人的形象，她49岁时过早地离开了人世。《我与地坛》中有这样的描写：“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高照的白昼。我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白：母亲已经不能再来这园中找我了。” ⑥“可是母亲已经不在了。”在这样重复的喟然长叹中，地坛中的老柏树、草地的颓墙、虫鸣的午后、鸟儿归巢的傍晚……才一一都有了意义，因为这一切都附着母亲的身影。可以说，地坛是史铁生的，也是母亲的，因有这样的一位母亲而让地坛具有伤感无奈却又坚韧伟大的别样情怀。 ⑦每次读到这里，我都会想起他《一个人形空白》里的一段：“我双腿瘫痪后悄悄地学写作，母亲知道了，跟我说：她年轻时的理想也是写作。这样说时，我见她脸上的笑……那样惭愧地张望四周，看窗上的夕阳，看院中的老海棠树。但老海棠树已经枯死，枝干上爬满豆蔓，开着单薄的豆花。”
散文阅读训练 不知有花①那时候是五月，桐花在一夜之间，攻占了所有的山头。历史或者是由一个一个的英雄豪杰叠成的，但岁月——岁月对我而言是花和花的禅让所缔造的。 ②桐花极白，极矜持，花心却又泄露些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘——平日守口如瓶，一旦花开，则所向披靡，灿如一片低飞的云。 ③车子停在一个客家小山村，走过紫苏茂盛的小径，我们站在高大的桐树下。山路上落满白花，每一块石头都因花罩而极尽温柔，仿佛战马一旦披上了绣帔，也可以供女人骑乘。而阳光那么好，像一种叫“桂花蜜酿”的酒，人走到林子深处，不免叹息气短，对着这惊心动魄的手笔感到无能为力，强大的美有时令人虚脱。 ④忽然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人？”“我们——来看花。”“花？”妇人匆匆往前赶路，一面丢下一句，“哪有花？”由于她并不在求答案，我们也噤然不知如何接腔，只是相顾愕然，如此满山满林扑面迎鼻的桐花，她居然问我们“哪有花——”！ ⑤但风过处花落如雨，似乎也并不反对她的说法。忽然，我懂了，这是她的家，这前山后山的桐树是他们的农作物，是大型的庄稼。而农人对它们，一向是视而不见的。在他们看来，玫瑰是花，剑兰是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我们为之绝倒发痴的花，她竟可以担着水夷然走过千遍，并且说：“花？哪有花？” ⑥我想起少年时游狮头山，站在庵前看晚霞落日，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华美到几乎受伤的地步，忍不住返身对行过的老尼说：“快看那落日!”她安静垂眉道：“天天都是这样的!” ⑦事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。
1 ⑧不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧！对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。她与花就像山与云，相亲相融而不相知。 ⑨年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，并且暗暗嫉妒。（作者：张晓风，略有改动） 1．标题“不知有花”是从反面落笔的，请从文中摘取关键语句正面解说它的旨。 _____________________________________________________ 2．文章前三个段落极写桐花之美，从下文看，这是一种什么样的写作手法？请简要说明。 ________________________________________________ 3．从人物描写的角度看，第⑤段中加点的词语“夷然”描写的是什么？_______________________________________________________ 4．第⑥段写少年时候看晚霞落日，是否游离了主题？说说你的看法。_______________________________________________________
成都七中2018-2019年高三二诊模拟考试 语文试题 考试时间：150分总分：150分 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “国学”是一国之学，是国家之学，是具有鲜明民族特色之学。“国学”是阐释一国“固有之精神”的学问，正如近代国学家梁启超所言:“学术思想在一国，犹人之精神也。而政事、法律、风俗及历史上种种之现象，则其形质也。故欲觇其国文野强弱程度如何，必于学术思想焉求之。”中国“国学”既为中国之学术，那么，何为中国“国学”之“本”? “国”原义是指邦国、疆域。“国学”的“国”是指“国家祖国”。“国家”是随着阶级的出现而产生的，而文化也是随着“国家”的出现而得到繁荣发展的。马克思主义认为，“国家”不仅有阶级性，而且还具有社会性。“中国”指我们多民族组成的国家。中国的“国学”指由我们自己的国家产生、发展的学术，其“根”在本国、其发展亦在本国。“国学”的“国”不仅指“国家”，而且还指“祖国”。“国家”是在阶级社会才产生的，然而“祖国”在阶级社会产生之前就存在。“祖国”有自己本土的古老文化，并且这种文化会一直传承延续到有阶级的社会，甚至再延续到阶级消亡的社会。“祖国”不仅是一个地理概念，也是文化概念。 “祖国”与“国家”既有联系，又有区别，“祖国”的外延一般来说大于“国家”的外延。“称呼别的国家时，国家这个词应该用复数形式，因为它们每一个都是许多个而不是一个。”而称呼“祖国”时，“国家”相对于自己而言具有唯一性。 “本”原义是“根”，这里所说的“国学”之“本”，即“国学”之“根”。“国学”离不开“本国”，“国学”是在自己的祖国孕育成长。中国“国学”之“本”即“中国”。日本学者山田孝雄说:“国体的宣明是国学的第一要义……把国学看成文献学，就止于丢失精神的形骸，同时也丢弃了我国特异的意识。”邓实在《国学今论》中也指出:“国学者何?一国所有之学也……有其国者有其学。国学者，与有国而俱来，因乎地理，根之民性，而不可须臾离也。” 谈论中国“国学”之“本”，首先必须明确“国学的本根在“本国”，以服务于本国的国家意识为第一要义。此外，还要明确“国学”之探讨，是以本国固有文化为“本”，就像日本近代盛行的“国学”以排斥外来文化、主张以研究《古事记》《日本书纪》《万叶集》等古籍为“根本”，以阐发日本的“固有精神”为主旨。探讨我国之“国学”，即以中国固有文化为本根，例如中国“国学”者讲“国学”，大都以中国的经学、史学、诸子学、文学、哲学等为主要内容。偏离了“本国”之学，就不是“国学”，故而“国学”不仅以服务于本国的国家意识为“本”，而且还要以本国固有文化为“根据”。 （摘编自史少博《中国“国学”之本体》）
《炊烟》阅读题参考答案 内容简介：下面是由语文网为大家的炊烟阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。 ①炊烟总是喜欢站在瓦棱上向远处眺望，并且学母亲的样子，以手加额，温和地叫着我们的乳名，喊我们回家。有时，我们玩疯了，或者根本没听见，它们就会像蛇一样，一扭腰爬到云的上面，撒开两腿追赶我们失落在山坳里的脚印。我想，那一定是母亲叫它们来的，否则，它们怎么知道我们在哪座山哪条谷哪块坡地上砍柴扯草翻跟斗呢。在这个世界上，能给你这种感觉的，一定是你的母亲。 ②像母亲身上的衣裳，炊烟总是随了季节的更替而变换着颜色。暮春，当雨季刚刚开始，炊烟就把自己染成乳白色，且总是贴着瓦檐不肯升高，远远地看，就像给村庄浸上了一层淡淡的水墨。这时候的村庄，宁静，恬淡，有着小女孩一样的幻想。但炊烟里一定有煨土豆浓郁的芳香。农家四月，青黄不接，土豆却在此时懂事似的把自己奉献出来。金黄的土豆粉甜可口，无论是煮了蒸了煎了炒了煨了，都好吃。但我们最喜欢的还是母亲用红红的柴火灰慢慢焖熟的土豆，香气四溢，一层焦黄的皮逗得你直想掉口水，且顾不上吃相，一边撮了嘴吹土豆上的灰，一边在两个手中倒腾，恨不得一口把它吞入腹中。 ③到了盛夏，炊烟就把自己弄成蔚蓝色，带着几分神秘与骄傲，直直地往上升，好像邻家初长成的女孩，把心事写在脸上，却又故作沉静，目不斜视，待升到半空后，遇到了久盼的风，便脸红红地顾不得害羞，头也不回地跟人跑了。夏天是成熟的季节，炊烟里弥漫的一
定是豆角、南瓜和青椒的甜香。这些带点土味儿的食物，总是在你最想念它们的时候，款款地待在那里，等着你去摘。母亲清早起来提一只空篮去菜园，大约半小时后，便带回一篮子水灵灵的蔬菜，且随手扔给你一条嫩生生的黄瓜。你也顾不上洗，在衣角上胡乱擦一下，便迫不及待地塞进口中，然后心满意足地拿了书本，赶了牛儿，一边高声念叨，一边晃着牛铃，悠然地走向绿茵深处。 ④秋天，稻子进了仓，红薯发了胀，母亲不再心慌。重阳节，母亲用清早打的井水淘了糯米，她要为父亲蒸一坛过年的老酒。酒是喜庆之物，当然得在重阳这天蒸好，取吉祥长寿之意。在家里，母亲是遮阳的房子，父亲便是那顶梁的柱，而酒则是一个乡下男人的精气神。因此，故乡秋天的炊烟里混合着米酒和烤红薯的醇香，也有着父亲的豪爽之气，因为父亲喝醉了酒，就会扯开破嗓，唱起那火辣辣的山歌。 ⑤四季炊烟，最本色的还数冬天。时间刚过早上六点，谁家的屋顶上便开始冒出了一缕淡淡的炊烟，接着是第二家，然后是一村子的瓦灰色。它们开始是悄悄地从窗棂上的气孔里溜出来的，慢慢地就在屋顶的积雪中钻了个孔，然后向两边扩散。母亲总能把生活安排得那样熨帖。想象一下，一家人围炉向火，大口吃肉，大碗喝酒，大声吹牛，是不是应了古人那句话其喜洋洋者也？炊烟在某种意义上是村庄高高扬起的一面写满母爱的旗帜! ⑥而现在正值黄昏，年迈的母亲在灶屋里忙碌。袅娜的炊烟又一次升起来了，它多像母亲年轻时水蛇一样曼妙的身姿啊!
我与地坛(节选) (时间：45分钟满分：60分) 积累与运用 1．下列加点字的注音完全正确的一项是()(4分) A．灼．热(zhuó)猝．然(cù) 熨．帖(yù) 亘古不变(ɡèn) B．坍圮．(qǐ) 渗．透(shèn) 隽．永(juàn) 失魂落魄．(pò) C．恪．守(kè) 蝉蜕．(tuì) 倔犟．(jiànɡ) 暴风骤．雨(zòu) D．窥．看(ɡuī) 宿．命(sù) 捋．须(lǚ) 玉砌．雕栏(qì) 解析B．“圮”应读pǐ；C.“骤”应读zhòu；D.“窥”应读kūi。 答案A 2．下列词语字形无误的一项是()(4分) A．历尽苍桑弥漫雕琢落寞 B．野草荒滕炫耀嘈杂清晰 C．心神恍惚安详车辙荒僻 D．专心致志坐落羡暮琉璃 解析A．苍—沧；B.滕—藤；D.暮—慕。 答案C 3．下列句中加点的成语，使用不正确的一项是()(4分) A．我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄 ．．．．的人把一切都准备好了。 B．太阳循着亘古不变 ．．．．的路途正越来越大，也越红。 C．所以死是一件不必心想事成 ．．．．的事，死是一个必然会降临的节日。 D．这件事搞得我声名狼藉 ．．．．。 解析“心想事成”应改为“急于求成”。 答案C
4．下列句子中，没有语病的一句是()(4分) A．儿子得有一条路走向自己的幸福。 B．地坛的每一棵树我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。 C．味道甚至是难于记忆的，你只有又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。 D．园子衰败但并不荒芜。 解析B．“树”改为“树下”。C.“你只有”改为“只有你”。D.“衰败”与“荒芜”换位。 答案A 阅读与鉴赏 一、课内精读 阅读下面的文字，完成5～8题。 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。 5．作者反复说“十五年了，我还是总得到那古园里去”，作者到园子里去做什么(5分) 答：
阅读下面的课外文言文，想一想，本文和《爱莲说》都是“说”，它们有什么不同？ 夏梅说（节选） 梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热①时也。 三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往②，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。 张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶③，而过时④久矣。廷尉董崇相官南都，在告⑤，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和⑥焉，而为⑦图卷以赠之。 【注释】①热：热闹。②花实俱往：花已凋谢，果实熟了。③梅：梅树，叶：指叶子繁茂。④时：开花时节。⑤在告：古代官员在家休假。⑥同志：志同道合，和：写诗唱和。⑦为：作。 故乡的炊烟 临近黄昏，因为一起缠手案件，随法庭几个同事下乡。夕阳西下，警车行驶在宁静的乡村公路上，不时看到附近村庄内飘起缕缕炊烟。看到微风中飘荡的烟雾，顿时勾起我满腹的相思，耳畔仿佛响起邓丽君那甜甜的歌声：“又见炊烟升起，暮色罩大地。想问阵阵炊烟，你要去哪里？夕阳有诗意，黄昏有画意。诗情画意虽然美丽，我心中只有你。”歌声让我想起儿时那令人难忘的故乡的炊烟。 老家位于一个十分偏僻的地方，可以说是一脚踏三界，鸡鸣听四县。当时的农村还不富裕，家家户户都用地锅做饭，以柴草作燃料。每到放学时刻，饥肠辘辘的孩子们就会奔跑向自家门口，远远可以看到厨房里飘出的炊烟，预示着热腾腾的饭菜已经做好。当时，父母忙着耕种十多亩责任田，爷爷奶奶则在家操持家务，守候着孩子们上学归来。那时我特别希望每次放学回家都能看到我家烟囱里升起的炊烟。特别是在朔风凛冽的冬天，放学时已近黄昏，那昏黄的暮色在朔风中显得那么软弱无力，孩子们的小手小脚冻得早已失去知觉。当远远看到自家屋顶炊烟升起的那一刻，一股难以言表的温暖顿时涌上心头。不仅仅是为了吃上热腾腾的饭菜，而是因为有慈祥的奶奶在守候，有她细心烤好的红薯可以吃，更有着家的温暖。 那时，最让我留恋而又温暖的就是傍晚时分，在袅袅炊烟中我将书包扔进厨房，一头扎在灶台边，看奶奶烧火。很多时候，奶奶都会在灶洞火边放上几块红薯，给我改善一下生活。我则乖乖地蹲在奶奶身边，看着奶奶那干瘦的双手来回拨动着灶洞里的柴火，看着红彤彤的火苗，温馨的感觉让我一生都难以忘记。偶尔，奶奶还会变戏法似的从草灰中扒拉出几个花生果。在惊喜之中我快速伸出小手抓过来，烧得我龇牙咧嘴，可是心中还是有说不出的甜蜜。 随着生活条件的改善，现在的农村几乎都用上了电饭锅、液化气，很少再用地锅灶台了。认为灶台不仅脏，做饭又麻烦。趁着星期天，带着儿子回家，我都会让母亲用地锅做饭，吃地锅饼，喝地锅粥。儿子则好奇地待在灶房看着奶奶烧火做饭，看着炊烟升起。看着母亲忙碌的身影，我靠在厨房内的柴草旁用心怀念着炊烟，口中低吟着《又见炊烟》，感受着那难以忘怀的快乐童年。 [且读且思] “我”如此怀念炊烟的真正原因是什么？将此文与《陋室铭》放在一起阅读，找到阅读的相似点。 答案 《故乡的炊烟》
透过天河一号看超级计算机技术 在去年10月底，长沙举办的中国高性能计算学术年会上，国防科技大学研制的千万亿次超级计算机“天河一号”成为焦点，这是我国国内计算能力最高的超级计算机，而且标志着我国超级计算机的研发能力成功实现了千万亿次计算的跨越。超级计算机不仅体现了一个国家战略性高技术的发展水平，也是与科技创新、国计民生密切相关的重要基础设施。超级计算机的各种应用，实际上会以不同的方式影响到我们每个人，这些似乎遥不可及的超级计算机实际上离我们“非常近”。 1.你应该知道的超级计算机 目前各种超级计算机的高速处理能力基本上都是利用并行体系结构实现的，并行计算(Parallel Computing)已成为提高处理性能的关键技术之一。简单地讲，并行计算技术就是用同时运行的多个处理机或计算机来处理同一任务，从而大幅度提高任务的处理速度、缩短了任务的处理时间。 1.1.超级计算机的五大形态 在超级计算机技术的发展历程中，先后出现过多种超级计算机并行体系结构，主要有如下5种。 ●并行向量处理(Parallel Vector Processing，PVP)系统 并行向量处理结构 采用一定数量的、并行运行的向量处理器和共享式内存(Shared Memory，SM)结构的计算机系统。PVP 系统的SM结构，也就是采用高带宽的交叉开关将各个向量处理器与其共享的内存模块连接。向量处理器(Vector Processor)的一条指令能够同时对多个数据项(向量矩阵)执行运算，而一般的通用CPU属于标量处理器(Scalar Processor)，每次只能对一个数据项进行处理。其代表机型有Cray XMP、Cray YNP、NEC SX2、我国的银河一号和二号等。 ●对称式多处理(Symmetric Multi Processing，SMP)系统
湖北省襄阳市重点优质高中2018届 高三毕业生联合考试语文试卷及答案解析 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。 文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。 文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推渡助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。最
后，文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。 面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接，与未来发展趋势对话，传播好真善美。文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史、结构崇高、调侃英雄坚决说不，这样文化泛娱乐化就会失去生长空间。 （摘自曾楠《人民日报》2017年11月《警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) (3分) A．文化商业化浪潮直接造成娱乐至上的文化泛娱乐化现象开始出现。 B．建设社会主义先进文化首先要警惕文化泛娱乐化，守护中华民族精神家园。 C．近年来层出不穷的各类恶搞、选秀、真人秀都是文化泛娱乐化的表现。 D．追求上座率，获得收视率，博取点击率，受众心理上圈消遣、求轻松、避思考的倾向都促使文化泛娱乐化。 2．下列对原文论证相关分析，不正确的一项是( )（3分） A.文章分析了文化泛娱乐化背后的动力、受众心理上的倾向，为文化泛娱乐化一系列表现提供了内在依据。 B．文章第一、二段论述了文化泛娱乐化出现的时代背景及一系列表现形式、具体危害。
《炊烟》阅读题附答案 乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡好就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖颇动，欢烟散淡在一座座老及的上空，拥抢那乳白色的展雾。农人们扛着锄、吹着牛走出村庄，伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的？干面？搅团？有没有油波辣子？”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱。 ( 3 ）土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。欢烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活。 ( 4 ）炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑，让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活，他们嗅·质了鸡鸭畜禽的尿尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适。
( 5 ）炊烟标志着平民意识。起码，它带给我是淡泊的心境， 还有远古的想像。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。 ( 6 ）留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的平民 意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被站污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返攻归真的人生态度的守望。 1 作者在第（3）段中为什么提到陶渊明的《桃花源记》？ 答案：作者提到《桃花源记》是为了强调炊烟是乡村不可缺 少的部分，有了炊烟，乡村才会有生气. 2 本文主要是写乡下的炊烟，为什么在第（4）段中还要写城里人的生活？ 答案:通过写城里人的厌烦和无奈，衬托乡村生活的踏实和舒适，表达作者对炊烟和自然淳朴生活的喜爱. 3 在第（2 ）段中，作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅 优美的画面，请选择其中一幅，从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析。
阅读下文，根据要求回答问题。 总与一缕炊烟有关 ①写下这题目，我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的 草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟， 若有所待地张望着村前的小路…… ②时间往往是黄昏，彩霞满天，或傍晚，薄暮冥冥。父亲 还在田地里劳作，我和妹妹走在由学校回家的路上。而那时，最迫切的意愿，便是能望见自家屋顶上的炊烟。那混着浓浓 的柴草香、饭菜香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。那甜暖的香，再远，也能灿亮我们的眼睛和脸庞。 ③母亲等饭熟了，就在夕光薄岚里，在几缕炊烟的余烬中，默默地守望着。有时，也柔柔地喊一声：“吃饭了噢。” ④其实，母亲所能煮的，往往也只是“饭”而已。自每年 三月下秧，到八月新谷入仓，这段漫长的青黄不接的日子， 一天三顿，翻来覆去的，都只是红苕稀粥，或稀粥红苕。有 时，我就忍不住要冲母亲撒气：“又是红苕稀粥，又是红苕 稀粥！” ⑤每到这时，母亲总是默然无语。黯淡瘦削的脸上，隐现着一丝愁苦和讪然．．，仿佛她真是不该煮出这样的饭食。偶尔， 能听到母亲和父亲焦苦的叹息：“这日子，哎，真是亏了娃们。”声音很低，很低，却沉重如石地砸在我心坎儿上。那
时，我才知道，母亲除了如我们一样饥饿外，还承忍了更难 以言说的痛苦。 ⑥现在想来，也真是难为了母亲。那还是大集体时候，父 亲体弱多病，不能干重活，便习了理发、补鞋的手艺，常常 走村串户去挣钱。挣了钱，交给队里，由队里核算工分、口 粮；可是，父亲常常是挣不够工分的。 ⑦母亲就只好更累了。除缝连浆补，灶火炊饭，洗锅涮碗外，还得风来雨往地忙活队里。母亲很能干，手脚利索，能 挣工分换回一些粮食。虽是如此，粮食却仍不够吃。 ⑧吃饭时，母亲总是先给我们盛上满满一大碗，再舀自己的。饭桌上，母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”（方桌的 四角）的位置上。捧了碗，慢腾腾地举箸援筷，似乎在品尝 美味，又似乎难以下咽。 ⑨那神情里，满是瑟缩，迟疑。每看到父亲或我们的碗空了，便抢着去给我们添饭。倘若锅里也没了，脸上就又是一 丝愁苦和讪然 ．．，沉重得令人至今难忘。后来我才明白，母亲 那殷勤得有些夸张的举动里，更多的，却是谦卑和愧疚；为 她作为母亲却不能煮出更多更好的饭食，喂饱她的孩子。 ⑩现在，母亲偶尔到我这儿来。吃饭时，仍瑟缩而谦卑地坐在“挂角”的位置。举箸援筷间，也满是小心翼翼。起初 还以为是客气，或不习惯。多次让她坐在正位上，说，一家 人，用不着那样的。不一会儿，她又不自觉地移到了“挂角”
通用版高考语文增分精练辑散文阅读单文精练一背叛炊 烟含解析 阅读下面的文字，完成文后题目。 阅读文签：抒情散文＋逃乡怀乡 背叛炊烟 胡宗波 ①“背叛”炊烟，需要勇气。 ②生活在鄂西南山区的人，似乎从出生之日起，就已被命运圈养在了重重大山的怀抱里，整日里要和炊烟相依为命。 ③或许是命运的驯化，温顺的山区人顾家，更恋家。每天，村人执拗地在炊烟上挂满家的味道，倔强地把炊烟定格为家的方向。一天天，一年年，炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿，剪不断，理还乱。很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。 ④我一直认为，我是炊烟喂养大的。少时的我，对炊烟的惦念近乎痴迷。甚至刚吃了饭，就挂念起了炊烟，盼它早点站在屋檐上，手搭凉棚，呼唤我的乳名。 ⑤在我眼里，炊烟就是宣布吃饭的口令。 ⑥在那个饥肠辘辘的年代，对于还是个孩子的我来说，食物散发出的诱惑，无疑令我无法抗拒。至于下顿将着落在哪儿，我大抵是不会去理会的。我心里只有炊烟。发展到了最后，就算全村的炊烟同时升起，哪一道炊烟是自家的，我能一眼分辨出。 ⑦那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润了我的梦。 ⑧可我从来不是一个懂得感恩的人。相反，我回报给炊烟的，大多是怨，是恨：恨它营养不够丰富，恨它花样太过单一，更恨它有时还填不饱我的肚子。 ⑨与我对炊烟的矛盾态度相比，父母从来怀着一颗虔诚之心。他们能看懂炊烟的表情，也能读懂炊烟的语言。炊烟生病了，父母精心呵护着，助它早日康复；炊烟失落了，父母安慰开导着，帮它尽快振作。炊烟有灵性。虔诚的心，换来了炊烟的信任。它配合着父母，苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。 ⑩然而，在父母虔诚的背后，其实也蜷缩着一颗不安分守己的心。父母领着我在日子里摸爬滚打的同时，矢志不渝地送我去读书。他们已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成“财产”，等我去继承。为了孩子长远计议，父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。 ?背叛，是需要勇气的；勇气，则需要成本。为了抵抗不断膨胀的生活，搀扶起勇气，
吟赏炊烟阅读题及答案 吟赏炊烟阅读题及答案 吟赏炊烟 王苗苗 ①炊烟是乡村的符号，我这个城里长大的女孩，很少有机会细品它。而在最近的一次搬迁中，我来到了城郊定居，得以吟赏炊烟。那炊烟和青天、夕阳一起，组成了打动人心的乡村意境。 ②在我的想象空间里，炊烟是一个村落的气息，一个村落的召唤，一个村落的灵魂。炊烟应该与季节无关，它仅与乡村相伴。但当我近距离地感受炊烟，却发现它竟和季节有关。【甲】春天的炊烟，有的是青青的野菜芳香，而【乙】秋天的炊烟，安静，轻盈，古老，却多了一份金黄的浓烈，【丙】冬天的炊烟，更多了家的暖意。 ③时代确实发生了变革，炊烟和老牛一起，正慢慢成为了一个似乎陈旧的。许多农家的灶火暗了下去，灶洞里没有了红色的热闹，显得冰凉而孤独。每天傍晚，我漫步乡间，眼睛里掠过了碧绿的田野，掠过了低矮的乡村老屋，掠过了放学的欢快的孩子，而最让我惊喜的，是偶而一个低矮的乡村老屋上升起一缕长长的炊烟，想象着放学的儿童望见自家屋上的炊烟，也就望见了厨房里的母亲，望见了从田间回
来的父亲。 ④炊烟，是乡村原始古朴的风景，它因家而诞生，因家而美丽。我带着诗意的心情去欣赏炊烟：低矮的房舍是炊烟的老家，寥廓的天空是炊烟的归宿，绿树灌丛是炊烟的衣衫，小河流水是炊烟绵长的思念。炊烟、村落、绿树、小溪，就是这样一些自然元素，勾勒出一幅古朴悠远的乡村风景画。我们可以在梦里追忆烟雨江南轻盈如水的柔美，还有朦胧炊烟下放歌的纤纤女子的柔媚;我们心灵的画布上重见旷野村落炊烟的飘逸，还有袅袅炊烟下村姑灿烂羞涩的笑脸。 ⑤因为炊烟，我想起了外婆。童年的每个假期，我都去乡下，看男人的锄头和扁担把粮食从地里挑到了家里，女人的菜刀和锅铲把粮食变成了食物。炊烟日复一日地升起，告诉我们什么是真正的乡村，外婆用一种最质朴的生命方式，送给了我们平淡而温暖的假期生活。 ⑥袅袅的炊烟，是一个，是一道，是一段。它曲线优美的身姿勾起的不仅是对它的回忆，更是对乡村的依恋。 ⑦而今，炊烟在从乡村慢慢淡去，甚至那些晚归的男女，都是刚从城里打工归来。他们的家中，尚有老人为他们燃起炊烟，而随着生活方式的改变，炊烟将会消失。 ⑧炊烟是乡村最后的牧歌，而我却像一个乡村长不大的孩子，常常在暮烟四起时寻找它、欣赏它 (选自《中华活页文选》) 1.依据上文内容在第⑥小节横线处填上恰当的短语(写在下面横线上)。(3分)