近代篆刻名家
近代因考古学的兴盛,加之西泠印社的建立,篆刻的创作异常活跃。当时有吴昌硕、丁辅之(鹤庐)、陈衡恪(师曾)、赵石(古泥)、齐白石(濒生)、赵时棡(叔孺)、乔大壮(曾劬)、王禔(福庵)、邓散木(粪翁)、钱瘦铁(叔厓)、来楚生(然犀)等诸家知名于世。然论其流派风格影响深远者,当推齐白石、赵时棡、王禔三家。
近代篆刻继承了明清文人篆刻的传统,然而在技巧上更精能,取材上更宽大,境界上也更奇伟。总之,近代篆刻使篆刻艺术蔚然独立,而且使其更加波澜壮阔。
齐璜（1864--1957）
字濒生，号三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。是一位木匠出身而又诗、书、画、印均卓绝出众的艺术家。他自认为篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。在近代篆刻艺术史上是继吴昌硕、黄士陵之后又一位能开宗立派的巨人。
他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发，改圆笔的篆书为方笔；从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法；又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发，形成纵横平直，不加修饰的印风。他在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，曾说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢，不思秦汉人，人子也，吾亦人子也，不思吾有独到处，如今昔人见之，亦必钦仰”。由此可见，他对自已的独创充满着自信。
齐白石的篆刻作品章法强调疏密，空间分割大起大落，单刀切石，大刀阔斧，横冲斜插，极富猛利狂悍、痛快淋漓，创造出一种“写意篆刻”的独特风格。
江南布衣
大匠之门
借山门客
偷得浮生半日闲
八砚楼
中国长沙湘潭人也
落红
白石
寄苹吟屋
人长寿
钱瘦铁(1896一1967)
名厓,字叔厓,号瘦铁。江苏无锡人。能书善画,草书学孙过庭,隶书取法“张迁”、“石门”和汉简,篆书宗石鼓及秦诏版,参以草书笔意,沉逸潇洒,独具面目。山水、花卉有石涛、石谿、青藤遗韵。篆刻初从汉印入手,后经郑文焯介绍,得当时寓居苏州的吴昌硕亲授,艺事大晋,继而又以周秦金石文字以及唐宋印上吸取养分,形成一种不拘成法,恣肆多变的新面目。他的篆刻写意趣味较浓,是少数几位学吴昌硕得之神髓而又能自立门声的大家。早年就声名显赫,当时人们将他和吴昌硕(苦铁)、王大炘(冰铁)并称“江南三铁”。
无限风光在险峰
梁谿钱氏图书
味渠墨戏
壮志不随华发改
雪压冬云白絮飞
王天池印
易孺(1874－1941)
易孺,号季复，大厂居士，广东鹤山人,肄业广雅书院，为黄牧甫入室弟子。精研书画、篆刻、碑版音韵、文字源流、乐理等。历任暨南大学、国立音乐院等教授，印铸局技师等。生平自诩：词第一，印次之，音韵又次之。诗文，下笔即成，从不起稿。著述宏丰。
早岁之作无不严谨精细，出规入矩，功夫尚在李尹桑、邓尔雅之上，晚年则一改和平印风,“以汉将军印之刀法，造封泥瓦当之意象”（朱京生语）,取法古玺之残烂者，不衫不履，其白文尤具奇趣，最善留红，朱白对比强烈，震世骇俗。《沙邨印话》以吴昌硕、赵叔孺、易大厂、黄牧甫为近代印坛四象，其中大厂散朗，喻为少阳。
大厂印款亦极别致，阴刻单刀款逸笔草草，颇近六朝砖文，阳刻造像，古拙天真，皆有情趣。
大厂才艺广博，篆刻以外，举凡书画、诗文、音乐、声韵、训诂、佛学造诣均深，其学问广，故识见洽，宜其叛出师门，别创新体，斯亦大厂之幸而黟山之不幸也。
人一庐
前休后已盫主
孺翁居士
不匮室赋诗记
陈
大厂居士孺
大厂孺公大厂居士
大厂居士孺
番禺屈子
汉民之玺屈向邦印
花邻词客鹤山易熹
缄
彊宦
敬告州邨更名曰待均室蒙
蒙安
诵清分室
荫堂经藏
沛霖长寿
秦咢生（1900—1990）
广东惠州惠城区桥西姚屋巷人。初名岳生、寿南，嗣改谔生，复改曰咢生，字古循，号路亭。斋堂为拙巢、莲花室。少贫，17岁即到押当店打杂。当学徒8年，白天做工，晚上自学书法。店主看他写得一手好字，每至年终，便要他写二三千副春联出卖。后来到广州省府机关作书记（文书）、收发工作。1933年，入中山大学法学院当助教，实则充当院长黄元彬的秘书。
新中国成立后，参加南方大学实习。1956年被聘为广东省文史馆研究员，不久被聘为馆员，专门从事文史、书法、篆刻研究工作。1986年，任省文史馆副馆长，中国书法家协会理事、中国书协广东分会主席、广东省文联委员，中国书画函授大学教授。
秦咢生从事书法艺术活动70余年，遍涉历代名家碑帖，融冶百家，甲骨、金文、篆、隶、楷、行、草诸体俱所擅长，创一代刚劲雄伟又流丽婉秀的书风，影响南粤书坛一代人。被称“诗、书、印”秦氏三绝。
治印全从古玺汉印而出，兼之许学、书艺功深，所作雄浑朴茂，气格高古。妙于章法，巧从对称或粗细中求变化。偶以甲骨文入印，亦意趣盎然，非学养才艺兼到，不能臻此。
赵时棡（1874-1945）
原名润祥，字献忱、叔孺，近代著名书画篆刻家。浙江鄞县人，其家学渊源，少即好读书，爱艺事。辛亥革命后寓居上海，精于书画碑刻的鉴别，擅画骏马。嗜收藏，有商周秦汉铜器数百件之多。书法受赵孟頫、赵之谦影响，工四体书，尤擅篆隶，篆书圆转自如，秀雅可爱。 篆刻早年取法浙派，后精研赵之谦、邓石如直追秦汉，对周秦小玺及宋元圆朱文亦有独到功力。在篆刻艺术中，实际上存在有仿汉铸印、汉凿印两种流派，赵时棡<正是近代继承汉铸印端重严一派的代表作家之一。印风精谨超逸，渊雅高古，秀挺绰约。当时的书画家和收藏家，争相求其印作，20年代与吴昌硕、王禔齐名，蜚声大江南北。
古堇周氏雪庵收藏旧拓善本
南林张氏余辉斋藏
锡山秦絧孙集古文字记
苏象乾藏书记
蛟川方氏半闲庐珍藏书画之印
叔孺画马
秦淦私印
伏跗室
来楚生（1903--1975）
原名稷勋，字楚凫，号然犀。别号很多，有负翁、一技、木人、非叶、怀旦等，晚处易字初生，亦作初升。书斋名有然犀室、安处楼。浙江潇山人。是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。其画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸，在现代花鸟画坛上独树一帜。书法拙中寓巧，草书和隶篆最为人称道。篆刻远师秦汉，近踵吴熙载、赵之谦、吴俊卿、齐璜等大家，而能不落前人窠臼，自出新生意，开创了一代印风。其肖形印更是融汉画像、古肖形印为一炉，在印坛上冠绝古今，无出其右。原西泠印社副社长，当代书画篆刻大家钱君匋先生曾云：“来氏刻印七十岁前后所作突变，朴质老辣，雄劲苍古，得未曾有。虽二吴（按：指吴载熙、吴昌硕），亦当避舍，齐白石自谓变法，然斧凿之痕，造作之态犹难免诮，二十世纪七十年代能独立称雄于印坛者，唯楚生一人而已。”可谓最恰当的评论。有《来楚生画集》、《来楚生法书集》、《然犀室肖形印印存》行世。
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人形肖形印
楚生一字初生又字初升
初升
吴郡岂斋张永恺印
处厚息交以绝游
大处落墨耳目康宁手足轻
矢一斋
领略古法生新奇
阖家欢乐图伏虎肖形印
邓尔疋(1884-1954）
原名溥，后改名万岁,号尔疋（雅），别署风丁老人，广东东莞人,因得唐绿绮台琴及今释和尚《经绮台琴歌》手卷，遂颜其室曰“绿绮园”，自署“绿绮台主”。其室名尚有邓斋等。为名儒邓莲裳（蓉镜太史，一代名儒，精小学，富收藏。）第四子，生於江西。幼承家学,八岁学写篆书,兼研小学与篆刻。1905年东渡日本学美术。诗宗龚定盦，并主南社广东分社社务。回国后助潘达微创办同盟会及国内的第一份机关刊物《时事画报》，活跃于艺林，享誉南北，广交国内名家。后回粤,得见黄牧甫(士陵)篆刻,极为钦佩,由是专心治印。有句云：“怀宁印后谁神者,惟有黟山集大成。布白几何入三昧，冲刀旁舞敌千兵。”《沙邨印话》云：“尔雅私淑黟山，得其靓挺之妙，时出新意。”尔雅师黄，所以能“时出新意”者，不专主一家也，其自作“皖黟之间”印，寓意甚明，又复精通文字源流，龟甲虫书、古玺陶文、刀布权版，乃至西夏、藏、梵文字，悉取以入印，自然高古，正其论印诗所谓“上追甲金石，旁及陶瓦砖，三代同风气，印人所以传。”“大巧浑如拙，小学必先通，俗伧不识字，捉刀非英雄。”
一九二一年定居香港,以迄逝世,他可以说是香港本土最重要的书画篆刻家。先生于诗词、书画、篆刻无所不精，其中尤以书法、篆刻为世所称道。他的书法早年受包世臣碑学的影响，接近北碑格调，他的篆刻，根源于他深湛的书法和文字学的功底。他早年宗邓石如，继而专事黄牧甫，
后博涉古玺汉印。晚年以六朝碑字入印，印章风格清丽恬淡、刚劲隽永。尔雅殁后，岭南黟山派竟成绝响，再无特出者矣。著有《绿绮园诗集》、《邓斋印谱》、《篆刻厄言》、《印媵》、《印学源流及广东印人》行世。
陈子奋（1898-1976）
字意芗，号无寐，别署水叟，祖籍福建长乐，生于福州。幼年喜爱绘画，曾得民间画师启蒙。1914年始，在当地小学、中学教图画课。1920年后，即以作画治印为生，并长期致力于陈洪绶、任伯年等名家作品的研究。1949年后，曾任教于福建省福州市工艺美术学校。福建省艺术专科学校，历任福建省文史馆馆员，福州国画研究会会长，福州市美协主席，中国美术家协会福建分会副主席，历届福建省政协委员、常委，福建省人大代表。中国美术家协会会员。擅长中国画，兼及金石、书法，尤精白描花卉。作品有《白描百花长卷》等，《水仙》藏中国美术馆。1961年，福州市文化局设立陈子奋画室。1962年，陈子奋、李耕、李硕卿三人画展在上海举办。出版有《陈子奋白描花卉册》，著有《福建画人传》、《福建美术家传略》、《榆园画友录》、《颐谖楼印话》等。
陈子奋印谱
商承祚(1902－1991)
作者：马国权来源：中国硬笔书法在线
字锡永，号契斋。先世原隶旗籍，入粤久，遂寄籍广东番禺。斋名有决定不移轩、古先斋。父衍鎏公，字藻亭，为晚清甲辰科探花，曾奉派留学日本，鼎革後应邀赴德国汉堡大学任教。锡翁少时，尝随伯父居青岛，已涉猎《说文》等有关文字古籍，後以日本进浸，移寓青州，经曲阜，获见孔庙累累汉碑，渊懿古雅，於篆隶之学由是顿生研求之念。年十九，赴天津师事罗振玉先生习古文字。罗氏收藏甲骨、商周青铜器至富，於甲骨学之开拓，厥功尤伟。锡翁日间在罗府墨拓彝器，或作鈎摹，夜则以所假罗著《殷墟书契》、《殷墟书契後编》及《殷墟书契考释》回家籀读。其中《考释》一书，书眉且附王国维先生亲笔批语，此书以类相从，分帝系、京邑、祀礼、卜法、官制、文字六类，对了解殷商社会及甲骨文字造字初义，甚有助益；然於初学者之检索，则未称便。锡翁遂将罗、王两家之说，按《说文》部首，重编为《殷墟文字类编》十五卷，罗氏见而悦之，嘱送王国维先生审正。藻老斥资为梓行，名遂播於学海。随人北京大学国学门为研究生，未卒业，东南大学聘为讲师。後金陵大学改聘为教授，兼中国文化研究所研究员。四年间，先後成《福氏所藏甲骨文字》、《殷契佚存》、《十二家吉金圆录》、《浑源彝器图》等书。抗日战争起，学校南撤，徙迁中经长沙，闻有战国楚墓出古物不鲜，乃请假前往调查，归以所见，成《长沙古物闻见记》。及至四川，改职盐务，公务清简，闲则以书刻遣兴，盐商又多附庸风雅之辈，时有挥毫奏刀之求，故屡办展览，鬻艺生涯，颇不寂寞。战後回粤，自—九四八年任教中山大学以迄谢世，前後逾四十年，—度担任中文系主任，而终古文字研究室主任之职。晚岁热心政治及社会活动，是时虽风涛叠起，以精谙时务，犹悠然自得也。
後期著作，主要有《长沙出土漆器圆录》、《石刻篆文编》二册十四卷及论文若干。五六十年代，曾向湖南、湖北两博物馆索得战国楚简照片七批，除长沙仰天湖简早已公布外，余多世未获见，七十年代中，中大古文字研究室尝合五人之力加以摹写考定，惜压一人箧衍，终未面世，海内外同好对此深以为憾。锡翁治学之外，复以书法篆刻驰誉，曾任中国书法家协会理事兼中国书法家协会广东分会主席，有《商承祚篆隶册》、《商承祚秦隶册》行世。前书於一九八一年由岭南美术出版社印行，收录甲骨文、金文、小篆、秦隶等四种字体；後者出版於香港，独集秦隶，此皆其专擅之作。甲骨秀劲质朴，金文浑穆凝练，俱得罗氏之传，而枯老古拙遇之。罗氏喜集字为楹帖或临摹彝铭，锡翁则嗜活用古文字笔法结构书写古今诗词。尝云：『《说文》近一万个字，汉代以後已不够用，从当时来说，落後於形势，现在更用不着讲了。可是有的人在写篆时，死抱《说文》不放，认为现代有而《说文》没有的字，宜取音同义近的字来代替。……这种陈腐狭隘之见，必须清除，不足为训。』《篆录册》中有『个』、『你』两字，皆不见於《说文》，锡翁创为巾、述。又如『寻』篆本从工从口从又从寸三声，锡翁砍却声符，篆若今楷；『妙』，《说文》从弦省少声，『啼』《说文》作从口质声，锡翁均篆如今楷结构。例不备举。类此随意构形，闻论者有不同见解。锡翁治印始於少时，十四岁即拜篆刻家劳健为师，曾以日摹汉印十余方为常课，—日於冷摊以贱值购得『繇通之印』，劳公云尝收录於桂馥《缪篆分韵》—书，欢喜赞叹，悬於腰间者数月。中岁好蓄古玺印，以精鉴称，一九三六年有《□斋古印存》行世，凡十册，收印九百六十一方，柯昌泗序中有云：『凡陕西山东塞上及直省所出，靡不赅洽，博识前人之所已见者，而精选前人之所未见者，盖诸地之菁英，皆采获於所藏，准以古今藏印之条流区画，可谓得其时地矣。』赏誉备至。
锡翁篆刻，虽玺印两式兼作，然以古玺见长，盖得於彝铭及陶玺之融会变化也。所著《我与容希白》曾曰：『一九四六年希白到重庆，适我卸盐务职，归自贵阳，复得相见，我谓之曰：「学不进而刻印则工」，以数印示希白，欢聚数日而别。』可见对其多年作印之珍视。其自存印集六册，约二百方，曩蒙见示，并荷见赠往时旧作及自用印蜕数纸，气格醇古，不愧大家。惟『历劫不磨』一印，磨字篆本作□，从石靡声，作缪篆或作磨，林音派，与林不相混也。（一九九四年四月八日，马国权增补。）
>>>>>>>>欣赏商承祚书法
乔大壮(1892--1948)
名曾劬,字大壮,号壮殹、波外翁。四川华阳人。精通诸子百家,有很深厚的文学修养,对小学、金石碑刻也素有研究。篆刻无师自通,初宗皖、浙两派,30岁后学赵之谦、黄士陵,尤其吸取黄士陵平正劲挺的印风,并广收博取商周古器铭文,以增加自己印章艺术的丰富内涵。喜以大篆入印,平生
不爱刻名印而嗜治闲章。乔曾劬学黄士陵而能挣脱樊篱,自立门户,是黟山派继开山鼻祖黄士陵后成就最高者。著有《波外楼诗》、《波外乐章》、《大壮印蜕》等。
潘伯鹰印
物外真游
玄隐庐
把闲语闲言待总烧却
沈尹默印徐悲鸿
树人六十以后作算潮水知人最苦
夜吟应讶月光寒美意延年
简经纶(1888-1950)
字琴斋,到署万石楼主、琴石、一琴。广东番禺人。平生潜心致力于书印艺术数十年,工四体节,喜以宿羊毫及麻笔书写他擅长的甲骨文,作品传统功力深厚,饶有金石趣味。简氏博览石器碑帖,对甲骨、金文、汉隶、章草、六朝碑刻、古玺印、元押无不精熟。其过人之处还在于甲骨文面世不久,即以其敏锐的艺术才思,将她引人自己的篆刻之中。他运刀如笔,单刀直入,使这类作品纵横疏朗而细微毕现,达到古拙朴茂,自然和谐,神形尽得的境界,实开甲骨文与印章艺术结缘的先河。晚年移居香港,曾培养了不少印坛高手。饶宗颐评他曰:“以契文入印,间运铁笔,逋峭多味,异军突起。”
作品欣赏：简经纶印谱
游乎万物之祖
知者不言
处其一大千
翁山后人
纶玺
至乎以弗解之
琴斋
容庚(1894－1983)
原名肇庚，宇希白，初号容斋，後改署颂斋。所居日五千卷金石书室。广东东莞人。
祖若父皆博雅能文。早岁失估，家遂中落。四舅邓尔雅以书法篆刻闻於时，馆於其家以授先生及其弟肇祖、千秋。从叔容祖椿为居古泉高弟，擅隔山派花鸟。故先生少时即得舅叔之教，能书画篆刻。中学毕业後，留母校东莞中学任教。课余仍从舅氏深造印学及文字学。在古文字研习中，深感吴大激《说文古籀补》资料未备，且出临写，字形与拓本有间，不足以适应日益专门化需求，因广购金石书，拟分别类编殷、周、秦、汉文字。一九二二年北游京师，以《金文编》初稿求教於罗振玉天津寓斋，颇蒙勖许，经罗氏推介，破格取录为北京大学研究所国学门研究生。一九二五年《金文编》写定，罗氏为梓行之。燕京大学延为襄教授，主文字学课；旋升教授，并任《燕京学报》主编，复兼古物陈列所监定委员，得以摩挲故宫所藏铜器，先後成《宝蕴楼彝器图录》、《武英殿彝器图录》。北京文物营萃，先生不断勤求，数年间成《秦汉金文录》、《颂斋吉金图录》、《海外吉金图录》、《金文续编》、《善斋彝器圆录》等书。後更以积年心得，於—九四—年成《商周彝器通考》，世之治学者，莫不奉为经典。日陷北京，蛰居东莞会馆，以绘事帖学养晦。一九四六年南归，受聘於广西大学，未及到职，即以岭南大学之请还居广州。一九五二年，改任中山大学教授。返粤後以接触新出金石资料不多，及致力书画、碑帖，先後成《颂斋书画小记》、《历代名画著录目》、《丛帖目》，每种均百余万言。先生治学勤奋，自少至老，黎明即伏案读书著述，十数小时不倦，十年动乱，身处逆境，亦不稍懈。刊行专著近三十种，论文数十篇，已辑为《颂斋述林》。余暇挥翰，特擅金文，苍蔼蕴藉，如对君子。被选为中国古文字研究会理事、考古学会名誉理事、中国书法家协会理事。赋性质直，略无城府，绝不作违心之言。四凶强令『批孔』，先生愤然抗斥，虽备受摧残，亦不改其初意。人有所需，辄无私相助。郭沫若羁旅东瀛时，治古文字苦无书籍，以『未知友』致函求假，慨然邮与，并对所著坦陈所见。对弟子之关爱，更无论矣。吾辈唯有时加策励，力求无负师期。晚岁，尽献所藏殷周青铜器九十余件、书画千余种、藏书数万册归诸公库，高风足式。
先生治印，始自髫龄，时舅氏方致力邓石如，後私淑黄牧甫，先生所作亦随之移易。北游後多见古玺印，治石即从流派好尚而直追前古，严整典雅，精致无匹。虽仿古玺，亦端工清丽，不作支离破碎。中岁忙於著作，镌石遂疏。先生以治印为其治文字学、金石学之起点，故数十年间不忘初步，得见佳谱佳印，必设法罗致，藏□甚丰。所著《雕虫小言》，一九一九年以容容斋署名发表於《小说月报》十卷三、四号，此为先生最早刊布之著作。一九二三年增订，又刊於《社会日报》，凡四十三段，九干五百余言。首述学篆之道，谓印人『未有不习篆书，不通《说文》，徒攻乎石而能以篆刻自矜者也』。又云：学篆『古文当以三代彝器款识为宗，石鼓副之。小篆当以秦碑、权、诏版，新莽量布为宗，李阳冰篆书副之。』并以为：『名印朱文仿周秦小玺、汉封泥，白文仿汉印，此正轨也。间参以钟鼎彝器、镜币、瓦甓之意，尤觉古茂可爱。』文中述学篆与治印之关系，治印之方法，及参考书籍甚详。最後举近代名家赵撝叔、黄牧甫、吴昌硕、邓尔雅以殿其篇。《东莞印人传》刊於一九二一年，与弟肇祖同辑。收自明至近代东莞印家十九人，小传下以原名钤印附焉。—九二七年，拟编集《虫书印存》，於古谱中选取鸟虫书印制版钤拓，惜仅集二十八印而止。先生藏印及自刻印，皆未钤谱流传。（一九八三年三月二十七日，马国权增补。）
关于邱宗康的介绍 碧禅宗康，姓邱，名宗康，字碧禅。女，1951年9月生，汉族，浙江湖州人，毕业于首都师范大学中国书法艺术专业。现为中国书法家协会会员、国家二级美术师、陕西省书法家协会副主席兼秘书长、西安理工大学兼职教授。 1陕西省书法家协会副主席兼秘书长 自幼秉承家学，酷爱文艺，在习读古文师词同时，监习绘画，后专攻书法、篆刻。 其书法作品擅长金文、监工行草，在宽博凝重的基础上追求潇洒灵动的风格篆刻作品宗秦汉而重笔意， 以沉稳自然为尚。 作品曾参加全国第二届、第三届书法篆刻展，当代篆刻家邀请展，中日篆刻展， 全国首届电视书法大奖赛（二等奖），第三届特奥会书画展（金奖），日本京都第届国际书展、中日书道展、中韩书画展、 世妇会西安地区书画展（一等奖）及其他多种大型展出。 人物简介 邱宗康（1951.9~ ）邱星之女，字碧禅，号碧禅宗康。浙江吴兴人。民盟盟员。国家二级美术师。毕业于北京首都师范大学。现为中国书法家协会会员、西安市书法家协会副主席，陕西省书法家协会副主席兼秘书长、西安理工大学兼职教授。自幼秉承家学、酷爱文艺，在习读古文诗词同时，兼习绘画，后专攻书法、篆刻。其书法作品擅长金文、兼工行草，在宽博凝重的基础上追求潇洒灵动的风格；篆刻作品宗秦汉而重笔意，以沉稳自然为尚。作品曾参加全国第二届、第三届书法篆刻展，当代篆刻家邀请展、中日篆刻展、全国首届电视书法大奖赛（二等奖），第三届特奥会书画展（金奖），日本京都第四届国际书展、中日书道百人展，中韩书画展、世妇会西安地区书画摄影展（一等奖）及其它多种大型展出。作品被毛泽东纪念堂、北京图书馆、陕西历史博物馆、陕西图书馆及其他博物馆和碑廊收藏。曾有论文《写作与作书》、《大篆的辨识，大篆的书写，大篆的艺术性》、《试析散氏盘铭文的艺术风格》、《霍去病墓石刻艺术》、《篆书源流》、《汉碑赏析》等发表于专业性报刊杂志。1997年出版《碧禅宗康书篆刻艺术作品》专集。作品与简介辑入《陕西文化艺术界名人录》、《中国文艺家传集》、《中国书法艺术大成》、《世界华人美术年鉴》、《现代书法》、《四体唐师书法艺术》、《当代长安书画名家作品集》、《陕西文化人》等大型专集和刊物。自1993年起，先后出访新加坡、香港、日本、台湾等地，举办书画篆刻展览和讲学，参加国际书画交流活动。香港《华侨日报》、日本《修美杂志》、新加坡《新民晚报》、《联合早报》、《中国书画报》、《陕西日报》、《西安晚报》等报刊都曾登载专题报导及介绍文章。 1997年出版专集《碧禅宗康书法篆刻艺术作品》。2001—2002年担任陕西有线电视《三秦书画》拦目书法教学电视系列讲座主讲。2002年出版专著《大篆书艺散论》。 社会评说 我与碧禅宗康女士相识怕有近20年了，君子之交少有往来，更无缘畅怀论道。倒是常常能在各种场合品味到她的书作，引发这样那样的触动，愈有感触便愈是远远地心仪着这位书界女史。翻拣记忆，在她留给我的印象中，最深刻者有二： 一是能三十年痴迷于书法创作和书学研究，终有了难得的造诣者，在我的朋友中可谓少见。《碧禅小语》开宗明义便告白：为了书画艺术，她“树目标，定计划，弃玩乐，轻家业，潜心其中。每有小得，欣然忘寝，以为终生伴侣，朝夕左右。”直至不惑之年，还去首都师大书法艺术专业求学，毕业于欧阳中石先生门下。真个是为书法艺术铁了心。这些话，写出来只有寥寥几句，在她，却需要付出、或者说已经付出了几乎全部的人生。读着她的书，品着她的字，感受着她暮鼓晨钟的虔诚和青灯黄卷的坚执，我便存着了一分敬意，心头的那杆秤沉甸甸的，知道自己所面对的是一位在当代书坛属于凤毛麟角级别的学者型书家。
近代篆刻名家 近代因考古学的兴盛,加之西泠印社的建立,篆刻的创作异常活跃。当时有吴昌硕、丁辅之(鹤庐)、陈衡恪(师曾)、赵石(古泥)、齐白石(濒生)、赵时棡(叔孺)、乔大壮(曾劬)、王禔(福庵)、邓散木(粪翁)、钱瘦铁(叔厓)、来楚生(然犀)等诸家知名于世。然论其流派风格影响深远者,当推齐白石、赵时棡、王禔三家。 近代篆刻继承了明清文人篆刻的传统,然而在技巧上更精能,取材上更宽大,境界上也更奇伟。总之,近代篆刻使篆刻艺术蔚然独立,而且使其更加波澜壮阔。 齐璜（1864--1957） 字濒生，号三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。是一位木匠出身而又诗、书、画、印均卓绝出众的艺术家。他自认为篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。在近代篆刻艺术史上是继吴昌硕、黄士陵之后又一位能开宗立派的巨人。 他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发，改圆笔的篆书为方笔；从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法；又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发，形成纵横平直，不加修饰的印风。他在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，曾说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢，不思秦汉人，人子也，吾亦人子也，不思吾有独到处，如今昔人见之，亦必钦仰”。由此可见，他对自已的独创充满着自信。 齐白石的篆刻作品章法强调疏密，空间分割大起大落，单刀切石，大刀阔斧，横冲斜插，极富猛利狂悍、痛快淋漓，创造出一种“写意篆刻”的独特风格。 江南布衣 大匠之门
名家篆刻欣赏 1.邓石如 邓石如（1743--1805）原名琰，字顽伯，号完白山人、完白、故浣子、游笈道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁（今安庆）人。 他青少年时勤奋好学，因家贫，又住在僻乡，见闻有限。后在友人、师长的指导下，如饥似渴地把全心倾注于琳琅满目的碑拓之中，花了五年时间，临摹过几百本碑帖，学成了篆书；又花了三年时间，把隶书学到手终于成为清代杰出的书法家和篆刻家。他在书法上的苦心钻研，悟出了"求规之所以为圆，与方之所以为矩者"的妙理，并运用到篆刻艺术上，创造了"圆劲"的一派，后人称为"邓派"，这在篆刻史上是一个划时代的创新。他还吸取罗聘"刚健婀娜"的画梅理论，灌注于自己的篆刻创作之中。"婀娜"是一种阴柔的美，如果片面地追求婀娜，容易变成纤弱；"刚健"是一种阳刚之美，把"刚"与"柔"结合在一起，相辅相成，达到完美的境界。 邓石如的朱文印，如"燕翼堂"线条婉转，夸张屈曲，又很刚健；白文印也流动圆转，独创一格。他的篆刻艺术成就，在我国篆刻发展史上有其重要的意义，这就是"印从书出，书从印入"，把篆刻与书法紧密联系起来。著有《完白山人印谱》。 笔歌墨舞 家在四灵山水间 春涯 江流有声 断岸千尺
我书意造本无法 意与古会 2.文彭 文彭（1498--1573）明代篆刻家。字寿承、号三桥，江苏苏州人。他饱读诗书。能书画，精研文字学。他的父亲文征明是著名的艺术家，也能篆印，在家庭的熏陶下，他曾自己在象牙的印材上篆刻，但刻不动，只好又请刻工刻。后来，他得到四筐青田冻石，始自己篆刻。 文彭刻的印在当时流传很多，但没有辑成印谱。后世所流传的，伪作极多。历来论者认为文彭的篆刻雅正秀润，风格遒劲。他的篆刻创作在当时有两个明显的作用：一、矫正了过去那种纤弱好奇、有悖篆法、气格低劣的恶习，使篆刻走上了雅正的道路；二、诱发许多文人投身到篆刻艺术中，产生了我国篆刻艺术的第一个流派--吴门派，他成为篆刻艺术流派的始祖。
中国近代书法家排名前十名 中国近代书法家是指自清朝末年至现代时期的书法家，他们在书法 艺术上都有独特的贡献和突出的表现，其中排名前十的书法家如下： 1. 齐白石：清末民初著名画家、书法家，素有“白描齐白石”之称，代 表作有《竹石图》、《麻雀图》等，其书法清秀飘逸，自成一家。 2. 张大千：中国现代著名画家、书法家，其书法以楷书、草书最为出色，代表作有《皮影戏剧照》、《荷花池》等。 3. 赵朴初：中国著名书法家、篆刻家、历史学家，代表作有《跋《庄子》》、《春蕾》等，其书法力度雄浑，气势磅礴。 4. 龙瑛：中国著名现代书法家，以楷书、行书最为出色，代表作有 《书圣王羲之》、《亚细亚的爱》等，其书法秀媚流畅，富有活力。 5. 梁启超：中国现代著名思想家、政治家、文学家，代表作有《大清 法制》、《正义的呼声》等，其书法以隶书最为擅长，用笔坚实厚重。 6. 徐悲鸿：中国著名画家、书法家、美术教育家，代表作有《黄河大 合唱》、《农家乐》等，其书法气势磅礴、苍劲有力。 7. 钱松岩：中国著名书法家、篆刻家，代表作有《赤壁怀古千里江山图》、《雪蕊秋居图》等，其书法以行草为主，字体清瘦秀美。
8. 王羲之：东晋时期著名书法家、晋安王，在书法史上占有重要地位，代表作有《兰亭序》等，以草书最为擅长，字体清秀流畅。 9. 陆游：南宋著名文学家、书法家，代表作有《醉翁亭记》、《赤壁赋》等，其书法以楷书为主，用笔简练、秀逸潇洒。 10. 周扬：中国现代著名画家、书法家，代表作有《农民工》、《茶炊 小姑娘》等，其书法以楷书和行草最为擅长，气韵流畅、端庄秀美。 以上就是近代中国十大书法家的介绍，他们的伟大艺术成就不仅刻在 千古，也深深地影响了中国的文化艺术发展史。
西泠印社部分书法篆刻名家 邵裴子（1884—1968），原名闻泰，又名长光。浙江杭州人。西泠印社社员，理事。幼丧父，依靠母亲刺绣度日，16岁进学，19岁中举人。后入上海南洋公学经济特课班学习英文三年，又以官费入美国斯坦福大学攻经济。1909年学成回国，历任浙江省高等学堂英文教习、教务长、校长。1913年去北京，在财政部任职，兼政治大学英文教授及教务长。北伐前夕返回杭州，应浙江大学校长蒋梦麟之聘，任浙大教授，继任文理学院院长，1928年接任浙大校长。1935年离开浙大，赋闲杭州，专为上海商务印书馆翻译和校对书籍。抗战期间， 任浙江省临时参议会副会长。 解放后，邵裴子先后当选为浙江省政协委员、全国政协委员、浙江省人民政府委员、第三届全国人大代表。参加民革后，任民革浙江省副主委、中央委员。曾任浙江省文物管理委员会主任、省文史研究馆副馆长等职。对于古代美术品之收集、整理、保存、研究多所贡献。善书法，最擅行楷，清劲挺秀，饶唐人韵味。精鉴赏，尤深于识别陶瓷。编有《宋诗三百首》，撰有《唐诗绝句选》、《林和靖附林和靖事》等。 陈锡均（1879—1963）字伯衡，江苏淮阴人，住杭州，室名“石墨楼”。西泠印社社员。曾任浙江寿昌县知事、绍兴酒捐局局长等职。喜藏碑帖与金石书籍，罗致碑帖声名籍甚，为研究碑版专家，识者及同好咸奉若祭酒，由是博得“黑老虎”魁首之雅谑。此喻虽欠雅训，亦实至名归之定评。其所藏碑帖每种均亲自考证或题识，不下数千种。诸如《司马温公家人卦》、吴越钱鏐《凤凰山排衙石刻诗》、吴越王钱弘俶《金涂塔铭文》、《杭州石物洞造像拓本》五十八种、《桐庐县令独孤勉等题名》、《葛洪处州南明山题字》等珍品均有收藏。伯衡先生解放前任浙江通志馆编纂。1950年浙江省文物管理委员会成立后任常务委员，从事碑碣及拓本之鉴别整理。1953年转职浙江省文史馆馆员。曾著有《碑版金石录》、《历代篆书石刻目录》（不分卷）以志心得，迄未付梓，甚为可惜。又著有《金石述阐》、《枫树山房帖目主编》等。 伯衡先生去世后，所藏碑帖二十六大箱，于1963年经王松泉介绍全部捐给浙江图书馆，获奖金3千元。剩余之金石善本书及古代现代名人书画册页、砚台、图章、玉器瓷器尚很多，惜在“文革”时被抄达六次之多，所有文物均被抄殆尽。至1985年落实政策，所抄之物可以认领收回。唯伯衡先生大世兄，系外科医生，不识家中所有文物，且人又老实，去认领二次，均认领不到一物归来。其时本人又 奉命出国为外国人治病，需时二年。其母言：只要家中大小平安，被抄之物都是身外之物，能领到收回一点当然好，如认领不到也只好作罢，不必耿耿于怀。就此放弃认领。叹几代收藏，从此家中一无旧物宜！ 潘天寿（1898—1971），原名天授，字颐，号阿寿、寿者，别署三门湾人、大颐寿者、颐者、懒道人，室名无谓斋、止无室、止止堂、听天阁。浙江海宁人。西泠印社副社长。著名书画家、印学家、学者。27岁时被上海美术专门学校聘为中国画室教授，曾著《中国绘画史》，以后曾担任上海美专等高级美术学院的教授、主任和校长。擅画写意花鸟和山水，一扫清后一百年间陈陈相印的媚俗画风。
近代各大名家【篆刻印谱】【中】□■近代各大名家【篆刻印谱】■□ 【中】 齐璜（1864--1957） 字濒生，号三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。是一位木匠出身而又诗、书、画、印均卓绝出众的艺术家。他自认为篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。在近代篆刻艺术史上是继吴昌硕、黄士陵之后又一位能开宗立派的巨人。 他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发，改圆笔的篆书为方笔；从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法；又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发，形成纵横平直，不加修饰的印风。他在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，曾说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千
古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢，不思秦汉人，人子也，吾亦人子也，不思吾有独到处，如今昔人见之，亦必钦仰”。由此可见，他对自已的独创充满着自信。 齐白石的篆刻作品章法强调疏密，空间分割大起大落，单刀切石，大刀阔斧，横冲斜插，极富猛利狂悍、痛快淋漓，创造出一种“写意篆刻”的独特风格。 大匠之门 江南布衣 借山门客 偷得浮生半日闲 中国长沙湘潭人也 八砚楼 白石 落红 寄苹吟屋 人长寿 罗福颐（1905--1981） 字子期，又署紫溪、梓溪，七十后自号偻翁，浙江上虞人。为近代著名金石学家罗振玉之第五子，自幼秉承家学，
由父兄为他教授四书五经，并无其它学历。课余写字刻印，阅读家藏古印谱，手拓青铜器铭文，并开始摹集玺印文字。与他父亲的学生容庚、商承柞是青年时代的学友，十八岁时即出版《古玺汉印文字徵》。为不使学识“黄土埋幽，与生俱尽”，他努力笔耕，著术多达一百二十三种。文革中下放至湖北干校备受迫害。十年浩劫后，克服年迈力衰，三年中足迹遍涉大江南北十五个省、市，访问了二十七个博物馆及文化机构，采集古玺印资历料近万件。 罗福颐先生研究文物考古的面极广，除玺印、古文字外，对清廷史料、古代官制、甲骨、汉简、古尺度、古量器、镜鉴、银锭、石刻、墓志、汉魏石经、古代医书及西夏、辽、金、元少数民族等都有著述。其中《汉印文字徵》、《古玺文编》、《古玺汇编》、《古玺印概论》、《印章节概述》（合著）等考证严谨，对篆刻艺术影响极大。他生前为故宫博物院四级副研究员、国家文物局咨议委员，又任中国科学院考古学会、中国古文学学会、西泠印社理事等职。 罗子期 罗继祖 吴颐人 颐人之玺 罗福颐印 遇仙桥畔是家乡
篆刻名家徐坚 □李嘉球 清朝著名书法家、篆刻家钱泳在《履园丛话》曾叙说：“余颇嗜篆刻，十五六(岁)时始见吴江张雨槐，是专学顾云美、陈阳山者。比长，闻光福镇有徐翁友竹亦擅此技，乃投刺谒之。一见倾倒，……吴中篆刻，自云美后又一变矣！”文中所说“徐翁友竹”，即一代篆刻名家徐坚。 徐坚(1712年-1798年)，字孝先，号友竹，又号絸园、邓尉老樵等，吴县光福人。自幼机警颖异，读书善于强记，八岁能应声属对。居贫力学，刻苦自励，立志穷经，钻研学术，不屑为科举帜括之学。早年在家乡当馆师，最后馆于邗江（今属扬州）。少时即有诗名，师从沈德潜，深得探花徐葆光器重。其诗宗盛唐，规模宏大，无纤巧卑弱之句，著有《友竹诗钞》《絸园诗钞》。钱大昕称赞：其诗“清而不泛，质而不俚，多师为师，不守常格，而逸情傲骨，跃然于笔墨畦畛之外”。 徐坚擅长丹青，尤工画山水，“专宗大痴笔法”，深得清代王原祁笔墨苍厚之神韵。曾临董北苑的《夏山涸霭》、江贯道的《秋山雨霁》诸卷，几可乱真。他曾画过一幅《庐山》山水长卷，特地雇船到庐山脚下，对山摹写。沈德潜有《题徐友竹山水长卷》诗，其中有“身在庐山外，乃得庐山真。超然脱形象，纵笔传其神……谦言追仿吴渔山，兴会已趋黄董间。万木奇峰缅机理，富春山卷思沿缘。香光临摹不相似，此趣难与他人传”。山峰连绵，气势恢宏，沈德潜称此画直追吴渔山、黄公望、董巨，超过董香光(其昌)，因此“还君画卷有余恋，梦寐常欲亲烟鬟”，恋恋不舍，梦里常常要想得到此画”。 徐坚艺术成就最高最著名的是篆刻。早年，从舅舅黄孝锡(字备成)学篆刻，后曾客居淮安豪绅程从龙(字荔江)“师意斋”，得以窥见所藏书法名画及古铜印章，肆力临摹秦汉官私之印数千，力追秦汉，技艺大进。他对将军章凿印法尤有独到心得，且能传神。其治印风格，苍古、浑厚、瘦劲、峻削兼而有之，颇有新意，且能自立面目，卓然成家。他治印执刀姿势，如写篆书，中锋悬腕，腕不着桌，且将刻刀上下提顿、将刀锋转动。他主张自然，讲究神韵，认为“刻印必须形神兼得，得神处须妙在自然。形可从章法中求得，神须以刀法上来达到”。因此，他对执刀和运刀极为重视，“作印之秘，先章法，次刀法，刀法所以传章法也，而刀法更难于章法。章法形也，刀法神也。形可摹，神不可摹……若专求工致，或以剥落为老，断续为古，过肥过瘦为朴，颠倒欹仄为奇，非不可观，识者终恶其凿”。他治印主张自然，反对刻意讲究章法，“古人作印无所为法，方圆肥瘦无不神妙。后人作印，字字有法，刀刀有法。法愈多，刻愈俗，愈恶愈卑下”。其实，刻印无所谓法，而要在有意无意之间，要在无法中臻于极法，要不知其然而然者，庶为上品之作。若竭力为之，刻意求工，适成其丑。他教弟子治印，常举苏东坡名言“端庄杂流利，刚健含婀娜”，并以此为最高准则。 徐坚篆刻为时人所推重，著名诗人沈德潜称他“善隶书、篆刻，远追秦汉”，印章“心手相适，艺通乎神”。乾隆四十三年(1778年)冬，篆刻家张燕昌曾特地到光福拜师请
高氏近现代书画，篆刻，艺术家（100位） 1.当代书法家高军虎 高军虎，1950年出生在河北省南和县（古名和阳）高家庄一农民家中。号和阳车夫、太行山人。大学文化，曾任省军区后勤部副部长，军分区司令员，大校军衔。 自幼酷爱书法、诗歌、摄影。初临唐人法贴，后研文征明，欧阳询行草，现攻汉隶。作品常见报刊。多次获大奖。为抒发中华民族龙腾世界之胸臆。从一九九七年开始创作龙字书法，现已完成100 00个“龙”字。每条龙活龙活现，神韵十足。千变万化，千龙千形，万龙万面，千资百态，神态各异。辞条被编入《中国当代书法家大辞典》、《中国硬笔书法鉴赏辞典》书法作品被中国美术馆、中国历史博物馆、中国现代文学馆和军事博物馆及国内外友人名家收藏。现为中国书法家协会、中国摄影家协会、中国收藏家协会、中国音乐家协会会员。河北省书法家协会会员、太行书画研究社副主席、邯郸华夏龙文化研究会主席。著有《高军虎书法集》、《高军虎诗歌集》、《隶、楷、行、草四体基本常识》等。 2.书画家高正石 高正石，辽宁省锦州市人，祖籍辽宁省北镇县，现居北京。海军机关某部政委(大校军衔)，中国书法家协会会员、炎黄书画家协会副主席兼秘书长、中国书画家协会理事、香港中华艺术家协会常务理事。 3.书法家高怀 高怀，字念之，号十庐，籍贯福建惠安，1914年生于厦门。1928年至1931年在省立13中、省中（厦门一中前身）读书。 自幼学习书法，19岁作品在《上海画报》发表。学书从“二王”入手兼取“北碑”、“南帖”之长，所作凝重而含流丽，朴茂又显洒脱。 作品多次入选国内外重大书法展览及在报刊发表，还被中南海及中国人民革命军事博物馆等地收藏。出版《高怀墨迹》。工诗词，通史学，常有史这文章和诗词作品发表。曾任中国书法家协会第二届理事，现任福建省书法家协会顾问，厦门市书画院副院长 4.中国书法名家高学隆 高学隆是陕西吴堡人，现系中华人民共和国有突出贡献专家,任中国科学发展研究院院士,艺术界现任中国国际书画家协会副主席,中国书画家协会理事,中国工艺美术家协会会员。 高学隆被国际国内新闻媒体和国家称为新时代的政治家、企业家、当代中华文化家、中国当代书法家、当代诗坛之怪杰.他的业绩被国内三十多家大型名典和文库入编. 5.山西省书法家高建国 高建国，字文山，号怡云轩主人。1963年生，山西代县人，现为中国书法家协会会员，山西省书法家协会理事。 书法作品曾入展第六届全国书法篆刻展，中日书法交流展（日本琦玉展出），94兰亭书法节全国书法艺术大展（获银奖，绍兰展出），中国铁路书法家精品展（西安展出），纪念毛泽东诞辰一百周年全国书画艺术大展（金奖，中国美术馆展出），在党的旗帜下首都书画艺术作品展（银奖，中国美术馆展出），巴黎铁塔艺术杯书画大奖赛（铜奖，法国巴黎展出）等一系列全国及国际性大展，并应邀为国务院办公厅老干部活动中心、钓鱼台国宾馆、中国政策科学研究会、铁道部办公厅、中国法治新闻社、山西省委老干部活动中心、青岛海尔集团、等国家政要场所和知名企业进行创作。部分作品被毛主席纪念堂、邓小平旧居纪念馆、海南凤凰国际机场总公司、杏花村汾酒集团、玄中酒业集团、镇江人民对外友协、湖南常德市人民政府等数十家单位和海内外人士收藏，并被收录于多部典集中。 6.著名书法家高振霄 高振霄（1877—1956）浙江宁波人，字云麓，别署闲云，又号顽头陀、洞天真逸，70岁后署学者学庵、四明一个古稀翁、耄年励学。室名云在堂、静远斋、洗心室。光绪三十年进士，官编修。
近代篆刻名家
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近代篆刻名家 近代因考古学的兴盛,加之西泠印社的建立,篆刻的创作异常活跃。当时有吴昌硕、丁辅之(鹤庐)、陈衡恪（师曾)、赵石(古泥)、齐白石(濒生）、赵时棡（叔孺)、乔大壮（曾劬)、王禔(福庵）、邓散木（粪翁)、钱瘦铁(叔厓)、来楚生（然犀)等诸家知名于世。然论其流派风格影响深远者,当推齐白石、赵时棡、王禔三家。 近代篆刻继承了明清文人篆刻的传统，然而在技巧上更精能，取材上更宽大,境界上也更奇伟。总之,近代篆刻使篆刻艺术蔚然独立，而且使其更加波澜壮阔。 齐白石赵时棡乔大壮王禔邓散木陈衡恪 钱瘦铁来楚生简经纶罗福颐陈巨来沙孟海 易孺邓尔疋容庚谈月色朱复戡单晓天 诸乐三陈子奋方介堪陈半丁韩登安马公愚 黄宾虹弘一法师吕凤子徐生翁徐无闻邹梦禅 秦咢生商承祚 齐璜（18６4－-１95７） 字濒生,号三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。是一位木匠出身而又诗、书、画、印均卓绝出众的艺术家。他自认为篆刻第一,诗词第二,书法第三，绘画第四。在近代篆刻艺术史上是继吴昌硕、黄士陵之后又一位能开宗立派的巨人。 他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发,改圆笔的篆书为方笔;从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法；又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发,形成纵横平直，不加修饰的印风。他在艺术见解上最推崇“独造”,并且身体力行,曾说:“刻印，其篆法别有天趣胜人者,唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本,余尝哀时人之蠢,不思秦汉人，人子也,吾亦人子也，不思吾有独到处，如今昔人见之,亦必钦仰”。由此可见，他对自已的独创充满着自信。 齐白石的篆刻作品章法强调疏密，空间分割大起大落,单刀切石，大刀阔斧，横冲斜插,极富猛利狂悍、痛快淋漓，创造出一种“写意篆刻”的独特风格。 大匠之门江南布衣
当代篆刻名家润格授权发布（2014年度） 近年来，收藏拍卖市场热火朝天，名家书画拍卖价格屡创新高，早已进入亿元时代。与书画一脉相承，同为我国传统艺术的篆刻市场还是一大片洼地。幸好，敏锐有远见的藏家们已经开始注意到名家篆刻市场巨大的含金量，这几年中国书法家协会篆刻委员会、西泠印社、普觉印社、朵云轩、瀚海、匡时等国内拍卖巨头们举行的多次当代名家篆刻专场的拍卖，用不俗的成交率引起广泛的关注。同时，论坛、微博、微信等新兴自媒体中也蕴藏了大量的有关当代名家篆刻的资讯与商机。对于篆刻收藏爱好者，尤其是初涉篆刻市场的收藏家，面对如此多的泥沙俱下、鱼龙混杂的当代名家篆刻的市场资讯，如何去分辨信息的准确度，确实有些难度。鉴于此，征集来自篆刻家的第一手资料，发布2014年度当代篆刻名家润格，给藏家、给市场一个准确的参照。 【崔志强】篆刻印面4cm四字内，每方十万。 【陈身道】 篆刻一万元每字。 【陈浩】篆刻印面4cm四字以内毎印二万，超规格超字数另议，送普通印石。
【朝洛蒙】篆刻印面 3.5cm见方以内，四字内，10000元一方；超出标准另议。 【陈峰】 篆刻印面1-4cm七字以内每方一万元，含普通石料。4-8cm内每方一万五千元。8-10cm每方三万元。10-15cm每方五万元。 【陈靖】篆刻印面3cm四字内每方一万，每增加一字3000。书法大字每平尺1000，小字加倍。俗词不应，命题加倍。 【陈大中】篆刻圆朱文满白文玉印风格等每字八千，写意每字四千。3厘米正方以上每字加50%，4.5cm以上每字加倍。6cm以上另议。1cm以下加倍。 PS:此润格为画廊单次订购20方价格，零售每字加一千元。 【陈华春】篆刻每方六千元。 书法每尺600元，砖刻拓片每尺600元。 国画每尺1000元。 【曹文武】 篆刻印面3cm四字内每方五千元，每加一字1000元。姓名印，古
《篆刻》课程教学大纲 课程名称：篆刻 课程类型：必修课，专业基础课 总学时数：42学时讲授学时：4学时辅导学时：38学时 适用对象：本科（中国画） 先修课程：书法1 后续课程： 一、本课程的性质和任务 （一）课程的性质 本课程为中国画专业学生的必修课，属专业基础课程。它是中国画专业审美能力、判断能力、创作能力的理论基础，是绘画学习的一个重要分支。 （二）课程的任务 篆刻艺术是中国传统艺术门类中相对独立的一门艺术品种。传统中习惯于将“金石诗书画”并称，这“金石”便是我们现在习称的篆刻艺术。因此这是我院国画专业的必修课，是国画专业中不可缺少的重要组成部分。本课程以熟悉中国古文字书法为前提，了解和掌握刻印工具和材料，将古文字书法表现在印材上，提高学生的篆刻艺术基本技能和篆刻艺术水平。 二、本课程的目标 （一）了解汉字形体演变的基本过程，重点了解从甲骨文到金文再到小篆 的过程。 （二）了解和学习秦汉实用性书体——小篆，重点学习秦汉印章文字。 （三）了解东汉许慎名著《说文解字》的基本情况，认识“六书”之说，强调正确用字的重要性。 （四）了解刻印工具——印刀；了解刻印材料——印石的特点及各品种性能，并通过对工具材料的把握进行有效实践。 （五）通过对印章历史发展的基本了解，逐步提高篆刻艺术的鉴赏及审美 能力。 三、本课程的基本内容 第一章汉字形体演变的基本过程
（一）甲骨文的产生、字形特点和书法特征 （二）金文的特点和历史发展 （三）小篆的产生和应用（秦汉两代）、小篆的书法艺术特征、汉人“六书”之说 第二章小篆书法实践 （一）标准小篆的形式：用笔、结构、章法（石刻文字） （二）其它器物小篆特征（秦权、诏版、新莽嘉量等） （三）秦汉印章文字 （四）秦汉瓦当及青铜器铭文书法特征 第三章刻印工具和材料 （一）印刀 （二）印石 （三）其它辅助工具和材料 第四章刻印实践 二、讲授内容 （一）“冲刀”的具体方法（含示范） （二）“切刀”的具体方法（含示范） （三）“冲刀”法所体现的笔意特征 （四）“切刀”法所体现的笔意特征 （五）“白文”和“朱文”的制作 （六）秦汉印章的种类和艺术特征 第五章近代名家印章学习 （一）清·邓石如与吴让之篆刻艺术特征 （二）赵之谦篆刻艺术介绍 （三）黄牧甫篆刻艺术介绍 （四）现代乔大壮、王福厂、陈巨来、方介堪篆刻艺术 第六章古代经典作品鉴赏 （一）战国古钅尔两方 （二）秦小钅尔两方
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近代篆刻名家 近代因考古学的兴盛,加之西泠印社的建立,篆刻的创作异常活跃。当时有吴昌硕、丁辅之(鹤庐)、陈衡恪(师曾)、赵石(古泥)、齐白石(濒生)、赵时棡(叔孺)、乔大壮(曾劬)、王禔(福庵)、邓散木(粪翁)、钱瘦铁(叔厓)、来楚生(然犀)等诸家知名于世。然论其流派风格影响深远者,当推齐白石、赵时棡、王禔三家。 近代篆刻继承了明清文人篆刻的传统,然而在技巧上更精能,取材上更宽大,境界上也更奇伟。总之,近代篆刻使篆刻艺术蔚然独立,而且使其更加波澜壮阔。 齐白石赵时棡乔大壮王禔邓散木陈衡恪 钱瘦铁来楚生简经纶罗福颐陈巨来沙孟海 易孺邓尔疋容庚谈月色朱复戡单晓天 诸乐三陈子奋方介堪陈半丁韩登安马公愚 黄宾虹弘一法师吕凤子徐生翁徐无闻邹梦禅 秦咢生商承祚 齐璜（1864--1957） 字濒生，号三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。是一位木匠出身而又诗、书、画、印均卓绝出众的艺术家。他自认为篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。在近代篆刻艺术史上是继吴昌硕、黄士陵之后又一位能开宗立派的巨人。 他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发，改圆笔的篆书为方笔；从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法；又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发，形成纵横平直，不加修饰的印风。他在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，曾说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢，不思秦汉人，人子也，吾亦人子
篆刻家齐燕铭 作者：林夏 来源：《寻根》2022年第05期 《近代印坛点将录》（王家葵）评点了20世纪100余位中国篆刻名家，压卷的是齐燕铭。作为篆刻家的齐燕铭，篆刻界不会陌生；但“界外”读者所知道的齐燕铭，则是一位身居要职的政治家了。 齐燕铭（1907—1978），蒙古族，北京人。原名振勋，一名震。父齊之彪，书法家。1930年，齐燕铭毕业于中国大学国学系，曾先后在中法大学、东北大学、民国大学担任教职，有
《中国戏剧源流》、《中国文学史略》（上册）问世。七七事变后，国难当头，遂全力投身救亡活动，先后担任《救国导报》《抗战日报》总编辑。1940年到延安，任中央研究院历史研究所研究员，并在鲁迅艺术学院兼课。1943年主持创作京剧《逼上梁山》，后又编《三打祝家庄》，为评剧实现革命性的变革做出了重大贡献。抗战结束，奉派至南京任中共代表团秘书长。1949年后至“文革”前，任中央人民政府办公厅主任、政务院和后来的国务院副秘书长、总理办公室主任、文化部副部长等职。“文革”开始，即遭打击诬陷，系诸牢狱达七年之久，身心备受摧残。1977年冬，齐燕铭复出工作，任中央统战部副部长兼全国政协秘书长、中国社会科学院顾问。时百废待兴，工作异常繁重，日夕辛劳，因病逝世。 齐燕铭曾在《倦庐》一印的自跋中说到学刻经历：“余自一九一九年学刻印”，这一年十二岁。后师事著名篆刻家寿石工，从师承关系上言，风格应在邓石如、赵之谦之间。“1931年以后事忙，所刻不多。”年轻的齐燕铭为革命事业奔波，政治责任感已压倒了治印的艺术兴趣。不过，终其一生，他对篆刻的爱好从未丢弃。作品既有名家师承，又不墨守旧规。他把浙派讲究刀法、善用切刀的特长与皖派运刀如笔、流利清新的风格融会贯通，别创新芬。齐燕铭的老友李一氓，将齐的篆刻分为早期（1919年至1931年）、中期（1949年至1963年）和晚期（1974年至1978年），并简洁地归纳出各期特色：“早期的，谨严而带稚气；中期的，气势足；晚期的，胸有郁结而手能发之。”（《〈齐燕铭印谱〉叙》） 《文波》《罗马》为早期作品，有的印蜕旁边还记下笔记文字，如“学赵无闷笔意”（无闷，赵之谦的别号）。晚期作品，印文多为毛泽东诗词佳句，另有《无畏》等为友人所治印。他最有名的作品当数中期的《江山如此多娇》。1959年，傅抱石、关山月为人民大会堂合作巨幅山水，毛泽东题《江山如此多娇》。齐燕铭为画幅刻制了同名巨印，方劲骏迈又清健轩朗，体现了齐燕铭印艺的磅礴气象和亮丽风采。
近代中国十大画家 1、齐白石：(1863-1957)，现代杰出画家，书法家，篆刻家。原名齐璜，纯芝，字渭青、号白石、濒生、阿芝、借山吟馆主者、寄萍老人等。湖南湘潭人。十二岁学粗木工，后做雕花木匠，兼习画。亦习诗文，书法、篆刻，初为画工，为乡里人画衣冠像。六十岁后定居北京，以卖画、刻印为职业。生平推崇徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等前辈诸家，重视创新，不断变化，创造了独特不群的风貌。所画作品，都洋溢着对生活的热爱。其篆刻朴茂有力，书法刚劲沉着，诗文、画论也有独到之处。任中国文学艺术界联合会主席团委员，美术家协会主席。1953年中央文化部授予“人民艺术家”称号。 2、徐悲鸿：（1895--1953）江苏宜兴计亭人。父亲是个贫苦的画家。悲鸿幼年随父学画，二十岁即在上海卖画。1918年任北京大学画法研究会导师，后考入法国国立巴黎美术学校，其间又曾到柏林、比利时。 1927年任中央大学艺术系教授，并兼任南国艺术学院美术系主任。 1929年任北京艺术学院院长，其间创作了大幅油画《田横五百壮士》、《奚我后》，国画《九方皋》。抗日战争开始后赴南洋、印度等地举办画展，将全部卖画收入损献给祖国救灾抗战。抗战胜利后回到北平，任中央美术学院院长。解放后，任中央美术学院院长，全国美术工作者协会主席，第一届政治协商会议代表。 1953年因患脑溢血病逝。这位杰出的画家，美术教育家和社会活动家，为我国美术事业作出了重大贡献。著有《徐悲鸿彩墨画集》等。 3、张大千：（1901-1984）名爱，又名秀，季菱，字大千，别号大千居士，或迳署“署人张大千”。四川内江人，幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称，自号“虎痴”的二哥张善的熏陶指引，并从名师曾农髯，李梅阉学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外，又遍游名山大川，以造化为师，经过刻苦钻研，获得了卓越揲诚就。青年时代，即与二哥张善齐名，二十多岁，曾赴日本留学，学过染织，回国后，一度迷于佛学，曾去宁天童寺“皈依佛门”，想当和尚，据说，他怕
中国近代八大著名画家简介(附图) 1齐白石（1864-1957），汉族，湖南湘潭人，原名齐纯芝，号渭清，别号寄萍老人、白石山人。我国20世纪著名的书画大师和书法篆刻巨匠，其画自成章法，人物、山水、花鸟、草虫、蔬果、玩具都可入画，但自有其独特的格调。其曾任北京国立艺专教授、中央美术学院名誉教授、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席等职。曾被授予“中国人民艺术家”的称号。 2徐悲鸿（1895-1953），汉族，江苏宜兴人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家，尤以画马享名于世。先后留日、法，游历西欧诸国，观摹研究西方美术。在绘画创作上，他提倡“尽精微，致广大”，对中国画，提倡“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采入者融之。”1927年回国，先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。
3张大千（1899-1983），字季爰，号大千，四川内江人，祖籍广东省番禺，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，在世界上享有很高声誉。张大千无论是绘画、书法、篆刻、诗词，都无所不通，特别在山水画方面卓有成就。早期专心研习古人书画，后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。 图片来源：https://www.doczj.com/doc/8d19174216.html,/category-512-b0-category_type1.html 4吴昌硕（1844-1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，浙江湖州安吉人，晚清著名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表。吴昌硕最擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响最大。由于其书法、篆刻功底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味的独特画风，对于近世花鸟画有很
篆刻艺术 中国印章包括古玺印和文人篆刻两部分。玺印篆刻是具有悠久历史的中国民族艺术样式。玺印脱胎于抑印纹饰、图案的信模，在商周之际出现了青铜玺印的雏形。随着社会结构的变化，印章的功能进一步扩大，作为个人的凭证和官署、官吏执政的权力象征而广泛使用。从十六世纪的明代开始，印章艺术又和文人书画相结合，出现了明清两代璀璨瑰异、流派纷呈的文人篆刻艺术。 1904年西泠印社的成立标志着篆刻艺术走进了一个新时代，出现了近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石等。如今，西泠印社已迎来110年华诞，印人杰出者辈出，篆刻艺术再现辉煌。 目录： 篆刻名家与流派 名家篇 附篆刻流派简表 篆刻艺术欣赏 篆刻艺术手法 运刀 章法 篆刻名家与流派 篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间，气象万千”。自明代起，出现了一些有成就的篆刻家，他们的作品，在用刀、布局、印文方面各具艺术个性，为时人称赏，并为后人所效法，形成诸多篆刻名家和篆刻流派。 名家篇 ●文彭 文徵明长子，明代篆刻家、书画家。因其采用灯光冻石刻印，促进了当时石章入印的流行，对篆刻艺术的发展有重要影响，被后世尊为明代流派篆刻的开山之祖。其作品风格清峻工稳，传世极为少见。 ●何震 明代篆刻家。与文彭谊同师友，一时并称“文何”。他的作品，初期受文彭影响，后广泛取法借鉴秦汉印章，表现为沉雄猛利的格调。他所开创的流派，因代表人物多属徽州籍，所以有“徽派”之称，继承者有苏宣、梁袠、程朴等人。 ●汪关 明代篆刻家。篆刻宗法古典，借鉴秦汉印及宋元朱文印，风格清新工致，刀法沉稳洁净，为明代印坛中工笔高手。清林皋、沈世和等均传其风格。 ●丁敬与浙派 丁敬，清代书法家、篆刻家，浙派的创始人。继承者有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等，由于他们都是浙江杭州人，因此后人就把他们连同效法他们艺术风格的印家，总称为“浙派”。他们师法汉印及宋元印风，力意创变，印文书法简洁，创
太仓近现代名人概览更新中 一、【科技界】 1、世界核物理女皇--吴健雄 2、诺贝尔物理学奖得主--朱棣文 3、冲击过诺贝尔奖的科学家--朱汝瑾 4、旅居美国的著名女化学家--朱汝华 5、美国阿波罗登月计划技术主管--陆孝同 6、中国科学院院士--唐孝威 7、中国科学院院士--黄胜年 8、中国科学院院士--邹世昌 9、中国科学院院士--吴建屏 10、中国工程院院士--顾懋祥 11、中国工程院女院士--唐孝炎 12、中国工程院院士--杨胜利 13、中国工程院院士--陆佑楣 14、中国科学院院士--龚知本 15、著名天文学家--龚树模 16、中国太阳能研究权威--龚堡 17、火箭、导弹专家--张振华
18、中科院首批"百人计划"青年科学家--施剑林 19、中科院上海技术物理研究所研究员--尹球 20、中科院地球物理研究所研究员--吴永生 21、中科院上海科研工程研究会首席专家--顾荣坤 二、【教育界】 1、名列中外教育百家的清末教育家--陆宝忠 2、交通大学的创办功臣--唐文治 3、我国成人教育的先驱--俞庆棠 4、北京大学原副校长--黄一然 5、曾任浙江大学党委书记的研究员--梁树德 6、中国教育协会常务副会长--谈松华 7、上海大学美术学院副院长--张培础 8、中南工大基础教育学院院长--周锦祖 9、华东理工大学党委副书记--潘洪祺 10、常熟理工学院党委书记--许霆 11、苏州大学商学院院长--万解秋 12、东华大学人文学院院长--张怡 13、上海中医药大学研究生院副院长--张志枫 14、苏州大学化工学院副院长--郎建平
15、上海科技大学教学委员会副主任--朱振和 16、北京大学教育学院副院长--陆小玉 17、北京工商管理干部学院副院长--张中琪 18、常州机电职业技术学院党委书记--刘明新 19、无锡职业技术学院院长--戴勇 三、【美术界】 1、105岁的寿星丹青大师--朱屺瞻 2、中国工商美术家协会理事长--叶鉴修 3、我国漫画界前辈--张文元 4、油画创作、美术理论双丰收的油画家--俞成辉 5、油画艺术家--杨祖述 6、中国壁画改良、创新第一人--陆鸿年 7、中国新山水画大师--宋文治 8、中国人物画女画家--王庆明 9、一级国画家--邢少兰 10、入选全国美展年画展的画家--顾国治 11、"小秃笔"漫画倡导者--张兆新 12、江寒汀高足花鸟画家--闵文彬 13、"钱江潮油画"第一人--唐雪根