湄洲岛开发旅游品牌——妈祖文化
湄洲岛位于福建省莆田市，是莆田市第二大岛。它素有“南国蓬莱”的美称，拥有扣人心弦的湄屿潮音、号称“东方夏威夷”的九宝涧黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处。但是，湄洲岛最吸引人的却不是风景，而是坐落于湄洲岛的妈祖祖庙。湄洲岛是妈祖文化的发祥地，20世纪90年代以来，湄洲岛每年接待境内外香客游人多达百万人次，其中台胞近10万人次，是祖国大陆吸引台胞最多、最密集的地方，每年的农历三月二十三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，湄洲岛朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。
湄洲岛是妈祖的故乡，因此，湄洲岛的妈祖庙被尊称为“湄洲祖庙”，建于妈祖逝世的同年，经过历代扩建，日臻雄伟，2006年被评为国家重点文化保护单位，妈祖祭典也与2006年被列入了国家首批非物质文化遗产。2009年9月30号“妈祖信俗”成功通过了联合国教科文组织在阿联酋首都阿布拉比召开的评审，列入了《世界人类非物质文化遗产代表名录》。这是中国首个世界级信俗类非物质文化遗产。
如今，旅游业是湄洲岛的支柱产业，如何利用妈祖文化旅游资源开发湄洲岛旅游度假区是湄洲岛今后发展的主要课题。
湄洲岛是一个集宗教圣地、自然风光、人文景观、对台交流为一体的旅游、避暑的胜地。自1988年被福建省人民政府确定为旅游经济区，特别是1992年被国务院批准为国家旅游度假区以来，经过一批又一批拓荒者的奋斗，使这个昔日封闭、偏僻、贫困的小渔岛逐步初具建成规模、开放、文明、繁荣的国家旅游度假区。每年来岛朝圣、观光、度假、旅游、贸易的人数达百万人次，其中台胞10万人次。
岛上妈祖庙，千年氤氲、香火鼎盛，信徒成千上万，是世界上20多个国家和地区，5000多座妈祖分灵庙的鼻祖。湄洲岛四面环海，许许多多的海蚀岩经岁月的洗礼，千姿百态、千奇百怪、惟妙惟肖；黄金沙滩，滩平沙净、夏凉冬暖、气候宜人。独特的地理位置，造化了引人入胜的自然景观，令游客流连忘返、回味无穷，是休闲度假旅游的好地方。博大精深的妈祖文化内涵和世界性的巨大声誉、绚丽多姿的自然风光，奠定了进行经济开发的坚定基础。
妈祖庙景区开发以弘扬妈祖文化为主旋律，深度挖掘文化内涵，提高民俗文化层次。把民俗文化、历史传说、建筑格调、景观配置结合起来，使妈祖文化从传统单调的朝圣活动推向一种新颖、高层次的文化旅游活动，巩固提高世界妈祖朝圣中心地位，增强海内外妈祖信徒的凝聚力、向心力、吸引力。
进入新世纪后，作为妈祖文化发祥地、国家旅游度假区、对台文化经贸交流的前沿，怎样审视资源优势、分析发展潜力，加快建设步伐，走出一条持续、快速、健康发展之路，把湄洲岛建成为风景秀丽、环境优美、秩序优良、服务优质的旅游度假区，已经成为湄洲岛发展的重点。
因此，湄洲岛开发建设要充分考虑自身独有的妈祖文化优势和旅游资源优势，做好与旅游产品相配套的旅游交通、旅游购物、旅游餐饮、旅游住宿和旅游娱乐等项目的建设。树立崭新的旅游区形象，以吸引更多的海内外游客来岛朝拜、观光、度假、旅游。
例如，第一，可以在南部沙滩周围建设集娱乐、美食、购物、健身为一体的大型综合性海滨乐城和度假村。这样，能延长游客逗留时间，增加游客人均消费水平。第二，增加旅游景点、项目开发，培育新品。及早把鹅尾山景区内的海龟朝圣小刺猬、海门、双猫戏鼠、石莲、鲤鱼十八节、妈祖书库等自然景观开发出来，建成石林公园，培育名牌旅游景点。针对台胞来岛人数多的特点，可建造成集文化、艺术、游乐、度假于一体的“湄洲岛台湾民俗村”。第三，加大对旅游基础设施建设力度，做好道路、港口、码头、交通、供水、供电等配套工
程建设。从长远考虑，应建造跨海大桥，把湄洲岛与大陆连成一体。方便人员、货物进出岛，不受时间、空间、气候等自然条件限制，还可以从根本解决供水供电、就医、通讯等问题。
妈祖信徒在世界上有２亿多人，其中在台湾就有1600多万人，占台总人口的70％，但每年来来岛朝圣、观光、旅游、贸易的台胞只有10万左右。据此情况，湄洲岛要尽快与世界各地，特别是台湾的妈祖分灵建立联谊会，加强联系与交流，发挥湄洲妈祖庙“祖”的地位。利用与台湾血缘相亲、语言相通、神缘相同、风俗相似、一水之隔、交通方便等优势，突出做好对台旅游工作，以招徕更多的妈祖信徒来岛朝圣、观光、旅游。
这些年来，莆田市把湄洲岛妈祖文化作为旅游名牌来经营，已筹资8亿多元投入景区开发和旅游设施建设。目前，湄洲岛正在全力冲刺申报国家“5A”级旅游景区各项创建工作，加大了对轮渡码头、游客中心、景区公共厕所、旅游标识系统、宾馆酒店、景区绿化美化区域实施夜景工程等设施的改造力度，优化美化度假区景观面貌。而且在景区内和游客集中地设吸烟区，安排专人管理，积极宣传劝导，为游客创造洁净环境。
我们有理由相信，湄洲岛作为妈祖文化的发祥地，团结台湾同胞的关键点，将会成为海上一颗闪耀的明珠，吸引着各地的游人前去。湄洲岛的旅游业将会使岛上居民逐步走上一条致富之路，并且带动着福建省的旅游经济走向高峰。
湄洲岛游记作文500字 湄洲岛游记作文500字（精选3篇） 在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是收集的湄洲岛游记作文500字（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 今年暑假，我们一家人去湄洲岛旅游，约定先去黄金沙滩玩一上午，我高兴得一蹦三尺高！ 在黄金沙滩边，我看到了一望无际的大海，宽阔的沙滩里隐藏着一个个绚丽多彩的贝壳，在海的远处有着浓浓的白雾。正当我陶醉在这番美景中时，人已到了黄金沙滩的入口处。我又蹦又跳地奔向沙滩，去大海里玩耍。 我换上泳装，飞奔而去。走进湿润的沙子里，我踩出了一个个脚印，如同一个个坑洞！我一边拾贝壳一边向海边走去。踏进冰凉而又刺骨的海水里，像雪水一样冷！ 我向深处走去，海水太冰了，让我发颤，但我很快就适应了，海浪扑面而来，我翻身越起，跳过了巨浪，我自豪地摇头晃脑。不一
会儿，第二个巨浪迎面扑来，我来不及躲闪，“哄”的一声，巨浪把我淹没了，我在水里扑腾着，挣扎地浮出水面，呛了好几口水，那水真咸，眼泪都流出来了，鼻子火辣辣的酸，嘴巴，哎！简直就想吐。 我慌慌张张地游上岸，心想：在海里游泳跟游泳池里简直不能比，海水又咸，难辨深浅，沙地凹凸不平，站都站不稳。不过海阔天空，景色迷人，我躺在柔软的细沙上，看着金灿灿的阳光照射着大海，巨浪上溅起了一层亮晶晶的浪花。 突然，一团泥球扔在我的泳装上，我气得要命，而看见扔泥球的爸爸轰然大笑。我拿起一把泥向爸爸回击，就这样我和爸爸一直躲躲闪闪，相互攻击，四处乱窜。最后，我俩成了“泥人”，逗得妈妈开怀大笑！ 啊！我不会忘记这段美好的'时光…… 人间仙境——湄洲岛，是我们美妙的一生中必不可少的旅游胜地呢！一个周末，我们全家一起去湄洲岛。那里风景优美，物产丰富，是海上女神妈祖的家乡，名扬海外。
福建省爱国主义教育基地《湄洲岛统一祖国展览馆》 解说词 （作者：莆田湄洲中学高树） 各位老师，同学们，大家好！ 欢迎大家前来参观省级爱国主义教育基地《湄洲岛统一祖国展览馆》，现在我们所处的位置是湄洲岛的中部，展现在大家眼前的是被岛民誉称为湄洲岛最高学府的湄洲中学。本校始建于一九五九年，至今已走过了四十多个春秋，本校从小到大，从无到有，逐渐形成了如今这么大的规模，建成了一座海岛完全中学。现在在校学生数已达二千多人，教师数120人，学校占地面各人66.8亩。四十多年的沧桑岁月，四十多年的不懈努力，铸就了本校今日的辉煌。 凭借着教育改革的强劲东风，合着国家级旅游度假区开发建设的节拍，为弘扬妈祖之精神，沟通两岸同胞之情感，让下一代更好地了解闽台的渊源历史，了解闽台的风土人情，促进两岸的相往来，加大祖国统一的进程，在这样重大的历史背景下，建造了福建省爱国主义教育基地《湄洲岛统一祖国展览馆》。 本展览馆分为两个展厅，第一展厅的主题是“台湾自古就是中国的神圣领土”；第二展厅的主题是“弘扬妈祖文化，促进两岸三通。”两个展厅分别展示了闽台的历史渊源和璀璨的妈祖文化。展览馆占地面积300多平方米，馆内展出照片400多幅，说明文字3多字，形象而生动地再现了两岸人民血浓于水的深情。
本展馆翔实珍贵的历史资料，热烈振奋的感人镜头，催人泪下的生动画面，向大家展示出一部爱国主义教育的丰富题材。是对青少年一代进行爱国主义教育，特别是统一祖国教育的一部不可多得的生动教材。 同学们，现在我们参观的是第一展厅。第一展厅分为两大部分，第一部分是前言，第二个部分是闽台渊源。前言部分编排的内容有：台湾自古就是中国的神圣领土，统一祖国振兴中华是所有中国人的共同心愿。早在一九七九年一月，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，海峡两岸的天空日渐晴朗，和平统一祖国的曙光在海峡两岸的上空俊容初露。江泽民同志关于推进祖国和平进程的八点看法和主张。邓小平“一国两制”的构想，同时得到包括台湾同胞在内的所有中国人的赞许和拥护。“天空皓月明两岸，海峡平浪渡千舟”，二十多年来，闽台两岸民间的交往不断发展。前言部分还编排有鲜艳的五星红旗和文字优美、语言铿锵的国旗颂。“国旗升起来了，国旗映出人民的笑意，国旗，在统一祖国的凯歌声中猎猎飘扬”，我们坚信，猎猎飘扬着的国旗必将鼓舞着我们沿着统一祖国的光辉大道继续迈进。 本展厅的第二部分有三层的意思：一是历史的昭示，台湾大陆本一家；二是血缘相亲，习俗相同，语言相通；三是海峡难隔两岸情，一脉相承骨肉亲。现在请大家随我进去细细地领略。福建和台湾一衣带水。台湾自古以来就是祖国的神圣领土。早在三万多年以前，台湾和大陆就有文化联系，一万多年前，台湾海峡曾有一架“东山陆桥”，我们的祖先，就是从这里，迈出探索的脚步，走向台湾的。公元230年，三国时期吴王孙权就曾派1万
湄洲妈祖一日游 湄洲妈祖一日游张闻五（2） 湄洲岛地处福建莆田东面，是闽中沿海的一个岛屿，岛的东面是台湾的基隆港。这里有一个美丽的民间传说，她吸引着东南亚沿海地区的众多信徒，特别是台湾同胞。 我家住在泉州天后宫附近，经常看到规模宏大海外的旅行团来进香，而泉州天后宫的香坛是湄洲妈祖的分坛。7月4日，我怀着激动的心情，跟随爸爸和他的同事，一行随团到湄洲旅游。从泉州上了高速到了仙游，然后走省道到了湄洲，路程时间花了两个半小时。 终于上了渡轮，远远望去，湄洲岛就在海的那面，这是我第二次的海上旅行。这里的海水并不像有些书中描写的湛蓝湛蓝的颜色，而是绿中带着浅灰色，由于风平浪静，也没欣赏到那波光汹涌的壮观场面，只是轮船航行时溅起的朵朵白色浪花，和远处自由飞翔的海鸟，给平静的大海增添了一些活力和动感。经过15分钟的颠簸，很快到了对岸。 走出轮渡码头，沿着一条小山道上行，很快就到了我们今天旅游的目的地-——湄洲妈祖庙。在山门的迎宾广场，导游开始向我们讲解有关妈祖的故事。 妈祖名叫林黙，是当地的渔民，也是我们福建三大渔女之一的湄洲女。终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医
理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。福建沿海渔民以打渔为生，林黙从小就熟知水性。由于福建的地理条件，经常受到台风的侵袭。宋雍熙四年（公元987年），重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。 我们一行来到正殿，只见众多虔诚的信徒祷告朝拜，我也给她深深的一个鞠躬，以示我对她的敬仰和尊重，她一生救人无数，堪称见义勇为的模范，也值得我们现代人学习。我在妈祖的大石雕像前拍照留念，紧接着从后山下行，参观了妈祖文化馆，到了新建的妈祖庙，一股穿堂的凉风让我心旷神怡，远处海的那面就是泉州的石化码头。顺着平坦的下山台阶，我们来到一个大广场，据说它曾经是中央电视台“妈祖架心桥，两岸一家亲”和今年中秋音乐会的演出会场，相信到时会有更多的海内外人员到此。 我们一行在“湄洲圣境”的后山门前留下一张“全家福”。也许是这边处于海岛，我觉得要是多种些树绿化那就更好。 2009年7月11日星期六 这是暑假的第二篇作文。
汕头地区的妈祖文化 2010101401沈奕翔妈祖就是元代以后被福建等沿海居民尊为天妃娘娘、天后圣母的海上保护神。原名林默娘，是福建莆田湄洲屿的渔家女儿，生于北宋建隆元年(960年)三月二十三日，史有其人。由于诸多传说，使她成为千百年来受人崇拜的神。特别是闽粤等沿海省区居民，更将妈祖奉为主神。汕头市等潮汕沿海沿江县市也一样。 由于地域文化的亲缘性，潮汕一带与福建、台湾等地，在妈祖信仰上，具有共同的民俗、风俗和习俗，两地关于妈祖的传说近乎一致。妈祖是闯海者心中法力无边的海神，也成为潮汕民众最普遍信仰的神圣偶像。 从沙汕头到汕头埠，已是从渔村向集市发展，汕头沿海成为商舶聚集之地。这些渔民和商船，成年累月与大海打交道，经常遭遇风险，海难事故时有发生。因此，他们盼望神明保佑和庇护的心愿是极其迫切的，有了“驱邪救世，乘席渡海”的妈祖，人们自然祈求她能护航救险，崇敬信仰之心理所当然。 当时汕头商埠初步形成，就已有老妈宫、关帝庙以及清政府设立的沙汕头税站等建筑。渔民都把“妈祖”作为“一舟司命”，在每年农历三月二十三日妈祖诞辰这一天，都会到这里祭拜。这一习俗一直沿袭到新中国成立前。 清光绪五年(1879年)天后宫全面重修，不少商贩也把它作为交易的场所。此后，每年三月二十三日妈祖生，是全汕头盛大的节日，沿海船舶都在舱里的龛前敬拜。当时，汕头埠有天后宫多处，主要有下岭妈祖宫、华坞妈祖宫、妈屿妈祖宫和升平路头老妈宫，市民大都到升平路头老妈宫来祭拜。因人多宫小，虽是走马轮番，小宫也难容市众，供品摆出门口，摆到马路，堵截交通，车辆无法通行，只得绕道。 汕头市区历史上还有过一座“新妈宫”，其址在现汕头市金平区新风左巷4号今永平路小学所在地。新妈宫与一般的祠堂差不多，属潮式建筑“四马拖车”，有二条“伙巷”，门前有麒嶙、嵌瓷，西侧还有一土戏台。香火兴旺一时。 新妈宫的盖建其实也反映了过去的商业竞争。过去汕头许多行铺以地域划分商业行会，行会组织“老油园”同“新油园”因拜妈祖的桌位问题发生争执，被排斥的“新油园”才盖起了新妈宫。新妈宫建于民国初期，规模比老妈宫大，但名气比老妈宫小，特别是新妈宫拆除之后，市民知之者更少。 1944年，日军在汕头招募往新加坡修船劳工，大约有二百多人，去时到汕头老妈宫请妈祖分灵同往。初到星洲，生活清贫，经费缺乏，就地建简朴庙宇，恭奉天后圣母。至1948年才合力筹划，在原址建起“汕头社天后庙”。至1989年，由理事会倡议发动筹备，在芽笼四十巷五号注册成立汕头社，1994年农历三月二十一日举行隆重移迁晋庙大典，望后人思源发扬光大，特书匾额“蛇江飞来”，示意汕头妈祖驾临此地。 汕头天后宫自1992年重修开放，市民依旧虔诚朝拜。成为汕头市文物保护点和旅游胜地。新加坡汕头社天后庙晋香观光团几十人于1995年莅汕。台湾也有不少地方成团结队来汕头老妈宫敬拜分灵，带往住地。 近代重要的贸易口岸——樟林港，也曾有过四个天后庙，其一是约建于元代中后期的“灵感官”，其二是建于明代 (具体年代不详)的“暗芒宫”，其三是建于清代乾隆五十二年至五十七年间(1787-1792年)的新围天后宫，其四是建于乾隆五十九年(1794年)的城内天后宫。 汕头埠妈祖出游没有定期，最后一次出游是在1936年前后。当时，总商会辖下的各个公会大都组有标旗锣鼓班参加出游。汕头存心善堂仪仗队是开路先锋，这个仪仗队是西洋管乐队，制服整齐，白衫黑裤的中山装加嵌鲜艳色线，载上大冠帽，十分精神。管乐可算齐全，
莆田湄洲妈祖庙导游词 各位团友，大家好！欢迎你们来到莆田湄州妈祖祖庙参观。我是你们今天的导游***，大家可以叫我小陈。今天的行程就将由我为大家提供服务，希望我的服务能得到大家的满意，在此也预祝大家今天能玩得开心、愉快。在参观祖庙之前，让我先给大家介绍一下妈祖的一些生平传说。据史书记载：妈祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一个哥哥和五个姐姐，但是她的父母一直盼望着再生一个儿子，便天天向观音菩萨祷告，到了北宋建隆元年的农历三月二十三日傍晚，邻居们看见有一道红色的光芒直射林家，那红光照得周围的岩石都发了红，就在此时，怀胎十月的母亲产下了一个女婴，因为这孩子出身都不哭，父母便给她取名林墨。林墨在小的时候就比其他的孩子聪明伶俐，读书不但过目能够背诵，而且能够理解文字的意思。由于父亲是当时海上的巡检司，所以她博览群书，特别是有关海洋气象方面知识的书，并且一有机会就随父亲出海，渐渐地学会、掌握了水性，观测天气。每当她预测出海上气候的变化，就告诫出海的乡亲避凶就吉，还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船和商船。据说在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鲜，谁知船在东海时遇到了风险，在这临危之际，忽然看见船桅顶上发出了一道道红光，而后风浪平息，转危为安。使者感到非常的奇怪，便问部下到底是什么神灵显圣搭救，恰好船上有一位莆田人，他说明了这是湄洲神女显灵相救。后来这为使者回到朝廷复命时就奏明皇帝，下诏颁赐“顺济”的庙额，这时妈
祖的神迹才第一次由民间传到了朝廷 宋朝时期，朝廷褒封林墨为“灵惠夫人”，后陆续加封了12次，由“夫人”至“圣妃”，元明朝晋封“天妃”，清康熙统一台湾后，再加封为“天后”，到清末时封号累加了64次，并被尊称为“天上圣母”。 随着封号的加爵，信仰妈祖的人越来越多，妈祖宫庙也不断的重修、扩大，由原来民间奉祀的小庙到后来的大规模重修、扩建，并发展到了现在的规模。我们湄洲妈祖庙也由此奠定了成为世界三千多座妈祖庙的祖庙，受到各地信徒的膜拜。 好了，各位团友，现在展现在我们眼前的这些妈祖庙宇建筑群是上世纪70至80年代重建的，现在大家就请跟我到里面参观。我们现在看到的是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌，非常的雄伟。 这是寺庙的第一道门，叫山门。大家看它的造型很特别，是皇家城阙形制，因为妈祖的封号是天上圣母，是至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。沿着山门上来，我们来到了仪门，大家可以看到上面有个竖匾，写者“圣旨”二字，因此这道门又称“圣旨门”，喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。我们现在来到的这个殿是“太子殿”，是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看
美丽的湄洲岛作文 湄洲岛----它像一块晶莹的玛瑙，镶嵌在万顷碧涛之中，与宝岛台湾遥遥相望，文明与世的“海神妈祖”，就曾经生长在这块美丽的地方。 登上岛山顶，环顾茫茫的大海，顿时会使你心旷神怡，好一副美丽的图画，只见山海相连，水天一色。海鸥扇动着矫健的翅膀，在湛蓝的海面上盘旋，飞翔。海水像天色一样蔚蓝、明净，锦缎般地闪着银色的光辉。有时又涌起潮水，激起朵朵雪白的浪花，像顽皮的小孩跳跃不定，穿梭来往的帆船在海波中荡漾着，活泼的海浪从遥远的天边，喧哗，歌唱着，涌到金色的沙滩上，拥抱那五颜六色的贝壳。浪花为海滩镶上了雪白的花边，阳光照在海面上，闪着点点金光，海面上船帆点点，此起彼伏。偶尔有几只海鸥欢叫着掠过波光粼粼的海面。 岛上遍布奇岩怪石，千姿百态，与漫山遍野的簇簇野花，相映成趣，赤脚光膊的渔家海童，三五成群地在海滩上追逐嬉戏，串串银铃般的欢笑声，洒落在金色的海滩上，海岛姑娘挎着鱼篓，哼着渔歌，在丛丛的礁石间讨“小海”……真是饱览不尽的海天奇观，欣赏不完的渔家情趣，令人无限地陶醉。 最令人神往的是依山而见的妈祖庙，那是一座富丽堂皇的庙宇，绝不亚于“海上龙宫”。绕到正殿，殿里烟气缭绕，一身栩栩如生的妈祖安详端坐在龙椅上，她身着龙袍，头戴玉冠，慈眉
善目，嘴含笑意。旁边的侍女和神像活灵活现，造型逼真，惟妙惟肖。啊！这真是一座艺术的宫殿！无不显示了劳动人民的智慧与结晶，看到这里，我就想起了发生在这里的美丽故事：传说妈祖是一千多年前一个渔家的女儿，名叫林默，她小的时候聪明伶俐，八岁去读私塾，好学不倦，十六岁那年的一天，她到井边去打水，井底突然射出一道金光，照得她睁不开眼睛，从此以后，林默就会给渔民治病，还会单身出海，救过不少遇难的渔民。二十八岁那年的一天，她为了救渔民而牺牲了自己，人们特地在岛上建了一座庙，尊她为“圣女”、“女神”，称她为“妈祖”，世世代代地瞻仰她，纪念她。 在岛的最高峰，一尊高耸入云的海峡女神像，呈现在我们眼前，这尊神像大约有14米高，是用一块块大理石精雕细刻而成。妈祖头戴珍珠冠，手捧玉如意，身披轻纱，双眼深情地注视着海面，像是希望出海捕鱼的渔民平安归来，又像是希望海峡两岸人民早日团聚。 山美、水美、人也美，湄洲岛的美丽与神奇，吸引了越来越多的中外游客，前来领略大自然的无限风光，瞻仰妈祖神像。湄洲岛为增进各国人民的友谊往来，写下新的篇章。 湄洲岛，我赞美您！！
海，我心往之。高考完，有人问我想去哪座城市上大学？当时就不假思索地说：想去一座有海，或者有雪的城市。后来的后来，我终于得偿所愿，去到了一个有海的城市。大概是因为我生在赣州，长在赣州，一个内陆城市，对大海的向往似乎是与生俱来的，每次都能在海边安静地坐很久，可以尽情发呆，可以不去思考。我看过的海不多，却也能在心里对比个一二，恰逢国庆长假，想必你也正在热火朝天地计划着出行吧~别急，读完这篇游记，没准可以给你一点idea~ 出去走走，最主要的是为了领略不一样的风光，无奈每逢假期，正是游客最多的时候，尤其是一些热门景点。小编认为，与其去景点看人，还不去莆田看海，那么问题来了，莆田在哪？莆田是福建的一座小城，距赣州只需4小时的动车，它不是热门旅游城市，它没有著名的风景名胜，但那里有一座美丽的小岛——湄洲岛，那里的海会让你一见倾心，那里的蓝天足以让你忘却一切烦忧。动心了吗？这就跟着小编一起出发吧！
赣州至莆田有五趟动车，下了动车之后，就能看到去往达文甲码头的公交车，大约四十分钟就能到码头。记住，买去湄洲岛的船票时，咱们辛苦的人民教师可凭教师资格证打折(⊙o⊙)哦~上了轮渡，你可以坐在船舱里看海，也可以到甲板上去，吹吹海风，看看海浪。
到达湄洲岛，下船之后，就能看到一排排公交车。根据不同的游玩线路，选择不同的公交。
出门在外，最急切的两件事恐怕就是“住”和“行”了。小编选择的是一家面朝大海的旅馆，名字是“湄洲岛滨海湾度假山庄”（这不是广告）。它价格不贵，干净舒适，最重要的是，它面朝大海呀！！！在阳台上就能一览无遗地看到大海~这个旅馆还提供贴心的接送服务：你来，店老板会去接你；你走，他也会安全把你送到码头！
第一单元妈祖传说 单元导读： 一千多年来，有关妈祖的 故事或传说，一代传一代，脍 炙人口，千古不衰。 妈祖，姓林名默，也叫默 娘，娘妈，于宋朝建隆元年（公 元960）农历三月二十三在湄 洲岛诞生。相传她从出生到满 月都不啼不哭，所以取名“默 娘”。默娘“秉性聪颖，善观 天象，救人济世，降妖除怪， 治病救人，拯救海难。”做了 大量可歌可泣、感天动地的好 事，极受人们的尊敬和爱戴。 宋雍熙四年（公元987）年农历九月初九在一次海上抢险中不幸遇难。 妈祖不是人为杜撰的偶像，她是从人民中走出来的被神圣化的历史人物，她以自己的行为和精神，为后人展现了智慧战胜愚顽、慈爱战胜冷酷、善良战胜邪恶、光明战胜黑暗的光辉形象。妈祖的许多传说，经过千年演绎和发展，形成了反映人类“真、善、美”追求的妈祖文化和人们对妈祖的无限信仰。它是中华民族优秀传统文化的一朵奇葩。 让我们一边阅读这些传说故事，一边感受妈祖“立德、行善、大爱”的精神。阅读完这些故事大家还可以通过多种途径搜集更多的妈祖传说故事，通过参观访问了解人们对妈祖的信仰。 1、妈祖诞生
传说福建莆田湄洲岛，有一位林姓官员，为人朴实敦厚，乐善好施，乡亲们都称他为“林善人”。他生了一男五女，当时海难频繁，他怕只有一个儿子，难以维持香火，想多生一男。他们夫妻都信佛，他的妻陈氏，吃斋念佛，日夜向观音菩萨祷告，祈求多赐一子。 有一天晚上，陈氏梦见观音菩萨拿出一颗丸子并对她说：“你家累世功德，上天当庇佑你家，吞食此丸，可得一子，以济天下苍生。”陈氏把丸子一口吞下，她的梦也醒了，就感觉自己怀孕了。 常人怀胎十月，妈祖母亲怀胎十四个月。宋建隆元年（960年）农历三月二十三酉时，傍晚时分，天色已黑，伸手不见五指。忽然一颗流星从天而降，光华夺目，照得湄洲岛山海如天，岩石紫红，草木清晰可见，老百姓无不惊奇。上林村(即今天湄洲岛东蔡石后自然村)的林家更是红光冲天，乡亲们以为失火，赶来救援。拥至林家，发现不但没有火，反而异香氤
国家级旅游度假区名录 ?上海 ?横沙岛旅游度假区 ?福建 ?武夷山风景名胜区 ?湄州岛国家旅游度假区 ?广东 ?南湖旅游度假区 ?广西 ?北海银滩旅游区 ?海南 ?亚龙湾国家旅游度假区 ?江苏 ?太湖鼋头渚风景区 ?辽宁 ?金石滩国家旅游度假区 ?山东 ?石老人旅游度假区 ?云南 ?滇池 ?浙江 ?之江旅游度假区 经国务院批准设立国家级旅游度假区(名单)
今视网 为进一步扩大对外开放，开发利用我国丰富的旅游资源，促进我国旅游业由观光型向观光度假型转变，加快旅游事业发展，国务院决定在条件成熟的地方试办国家级旅游度假区，鼓励外商投资开发旅游设施和经营旅游项目。目前，经国务院批准设立的国家级旅游度假区有： 三亚亚龙湾旅游度假区昆明滇池旅游度假区 北海银滩旅游度假区广州南湖旅游度假区 湄洲岛旅游度假区武夷山旅游度假区 横沙岛旅游度假区杭州之江旅游度假区 太湖旅游度假区大连金石滩旅游度假区 青岛石老人旅游度假区 中华人民共和国的国家旅游度假区，是指符合国际度假旅游要求、以接待海外旅游者为主的综合性旅游区，有明确的地域界限，适于集中设配套旅游设施，所在地区旅游度假资源丰富，客源基础较好，交通便捷，对外开放工作已有较好基础。与国家级风景名胜区等自然保护区域不同的是，国家旅游度假区属国家级开发区。 1992年，为进一步扩大对外开放，开发利用中国丰富的旅游资源，促进该国旅游观光型向观光度假型转变，加快旅游事业发展，中华人民共和国国务院决定在条件成熟的地方试办国家旅游度假区，鼓励外国和台湾、香港澳门地区的企业、个人投资开发旅游设施和经营旅游项目，并对其实行优惠政策。 同年，国务院批复同意建立包括江苏太湖、上海横沙岛在内的11处国家旅游度假区。1993年，国务院批复同意将“江苏太湖国家旅游度假区”下设的“苏州胥口度假中心”和“无锡马山度假中心”分别更名为“苏州太湖国家旅游度假区”和“无锡太湖国家旅游度假区”。1995年，国务院又批复同意建立“上海佘山国家旅游度假区”，以取代“上海横沙岛国家旅游度假区”，至此全国12处国家旅游度假区基本成形，并延续至今。 1992年以来，国务院先后在全国开办了12个国家旅游度假区。无锡太湖国家旅游度假区，目前经济总量已超百亿。杭州之江国家旅游度假区建区16年，累计接待中外游客超过2900万人次，游客平均住宿3天以上。“这些度假区的成功实践，给了我们重大启示，就是度假区建设是临潼旅游崛起的重要突破口。”任军号表示，2014年临潼国家旅游度假区建成后，将新增游客1500万人次，旅游年收入将达到40亿元。
妈祖文化影视园导游词（初稿） 一、《湄洲古韵》 湄洲岛，古时也叫湄洲屿。妈祖就出生在这个岛屿上。明万历《兴化府志》记载：“天妃之神本姓林，世居莆阳之湄洲屿”。 湄洲岛，总面积14.35平方公里,常住人口3万多.岛上人们以海上作业为主,世代捕鱼为生.这里男女服饰,生活起居,婚丧嫁娶,都有独特的风俗习惯.《湄洲古韵味》大厅，是根据古代渔港而巧妙设计的圆型建筑，有假山、有渔港、有码头、有渔船……真实反映了湄洲海岛的最大特点。圆型建筑的大厅，张挂一些《妈祖》剧照，排列6组与渔家生产生活相关的铜制雕像。人们在这里可以了解湄洲独特的民俗风情，可以欣赏大厅独特的建筑风格。 二、《坤义永耀》（影视展示厅） 这是《妈祖》影视展示厅。 妈祖本是人，她乐善好施、扶危济困，以二十八岁短暂的人生演绎了一个个不朽的传奇故事，树立了前人敬仰、后人信仰的精神丰碑。妈祖也是神，她威灵显赫、护国庇民，用常年鼎盛的馨香播下了千万万不灭的博爱火种，点燃了人间和合，社会和谐的辉光煌焰。 妈祖，姓林名默。她因救助海难而逝，人们立庙祭祀，尊称妈祖。妈祖受到宋、元、明、清4个朝代26位皇帝36次褒封。封号从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”，直至尊号“天上圣母”。 妈祖从人到神，从民间信仰到朝廷钦定，随着1000多年的传承发展，演变为一种独特的文化现象，成了人类共有的非物质文化遗产。在现代国度里，妈祖文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。得到了党和国家领导人的高度重视。1987年，杨尚昆主席说：“妈祖庙可以修嘛！这比修其他一些庙更有意义。”1993年，江泽民总书记听到有关同志介绍修复天后宫对联系海外华侨华人将起到重要作用时，指示：“这件事很重要，一
默28岁那年重阳节，一人直上湄峰最高处，化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后经常显灵显圣，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。这就是现在湄洲的妈祖祖庙，各地的妈祖庙都是从这里迎请妈祖神像。 民间关于妈祖林默的传说很多，除了上面的说法外，说她能“乘席渡海”、“云游岛屿间”，因之称呼她为“龙女”、“灵女”、“神女”。有的还尊称她为“湄洲神女”、“通元灵女”、“通玄灵女”。后世人们尊称林默为“妈祖”。这里的“妈”，不是妈妈而是奶奶之意。“妈”与“祖”连在一起称呼，是对年高德劭的女人的尊称。 （右页图）妈祖不仅是护航神，传说很久以前，福建莆田的湄洲岛林家生了一个姑娘，自诞生后直到满月不闻哭声，父母给她取名为“默”。长大以后人们叫她“默娘”（“娘”是“姑娘”、“小姐”的敬称）。林默16岁那年秋天的一天，其父兄驾船出海捕鱼时，海上突然掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。就在此时，母亲看林默伏在织布机上，双目紧闭，牙关紧咬，汗流满脸，好像跟什么搏斗似的。母亲以为她在做什么噩梦，喊她不应，就轻轻地拍了一下。“哎呀！”林默惊叫一声，醒了过来对母亲喊：“为什么不让我救阿兄！”说完，就呜呜地哭了。不久有人来报阿兄掉到海里了…… 林默救亲的事传开后，乡亲们都称她“神姑”。林 妈祖是水手的保护神、沿海居民生活的守护神， 给人们带来好运与吉祥
历史上确有“林默”其人，但关于她的身世及出生年代，一直没有明确的记载，传统的说法是：林默为五代闽王都巡检林愿之女，自幼好道，得观音菩萨超渡，成为女神，保佑航海的人们。现在人们推测她出生在北宋建隆元年（960），殁于宋太宗雍熙四年（987）。因为巡检是宋代才有的官职，若生于五代，她的父亲不可能是都巡检。而宋代的文献表明：妈祖生前是一个海滨农村普通的女巫，以后得到百姓的信仰，成为神女。 南宋时，妈祖信仰已在各地海滨传播。文献记载，南宋初年妈祖已在广东官军平定“大奚寇”的战斗中显灵。由于不断出现妈祖显灵护国佑民的事迹，妈祖得到朝廷的重视。 妈祖最早得到朝廷的封号在北宋宣和年间，朝廷派给事中路允迪率船队出使高丽，船队在大洋中遇到风暴，莆田籍水手和官员祈祷妈祖保佑，终于安然到达高丽。这些莆田籍人士回国后奏闻朝廷，宋徽宗下诏给“湄洲神女”赐“顺济”的庙额。之后，妈祖所得的封号越来越多，南宋绍兴二十六年（1156）封灵惠夫人，光宗绍熙元年（1190），在莆田籍宰相陈俊卿的主持下，晋封妈祖为“灵惠妃”，意味着她已享受“王”的等级待遇。至宋末，妈祖得到的封号已有14次之多。 元代仅有极少数的神灵从朝廷得到封号；因为元代海运相当发达，从事海运的人员需要妈祖的保佑，妈祖不仅得到封号，而且还上升一级，成为“护国明著天妃”，即皇天上帝之妃。妈祖成为只有关帝等少数几个神灵才能比肩的顶尖之神。 据说，在元文宗天历二年（1329）春天，朝廷七百余艘漕运粮船，装满粮食自江苏太仓刘家港出发向河北直沽（天津）驶去。船队行驶中途突然遇到台风，在万分危急之际，押粮官跪下祈祷海神妈祖， 祈求保
妈祖节 文章目录*一、妈祖节的概述*二、妈祖节的由来*三、妈祖节的历史发展*四、妈祖节的习俗*五、妈祖节的神话传说*六、妈祖节的节日禁忌 妈祖节的概述 1、概述妈祖节,相传农历三月二十三和九月初九,分别是妈祖的诞生日和忌日。每到这两日,数以万计的海民都来朝圣妈祖。目前节期有拜妈祖、妈祖文化研讨、工艺品展销活动。人们可观赏富有特色的民间歌舞,品尝闽菜。 2、别称无 3、节日时间农历三月二十三和九月初九 4、节日起源相传农历三月二十三和九月初九,分别是妈祖的诞生日和忌日 5、节日活动拜妈祖、妈祖文化研讨、工艺品展销活动 6、节日意义信仰 妈祖节的由来妈祖是以中国东南沿海为中心的道教海神信
仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等[1]。为妈祖察、听世情的两大驾前护卫神,分别为右手持月眉斧头,左手举至额前做远视状的千里眼(又称金精将军),以及右手持方天画戟,左手举至侧耳作听音状的顺风耳(又称水精将军)。 相传妈祖俗名默娘姓林,出生于宋朝(或曰五代末年)福建省兴化郡莆田县湄洲岛,一出生则不哭不闹,因而取名为默,小名默娘,因此又称林默娘。自北宋开始神格化,被称为妈祖并受人建庙膜拜,复经宋高宗封为灵惠夫人,成为官府承认的神只。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东等沿海省份,并向台湾、琉球、日本、东南亚(如泰国、马来西亚、新加坡、越南)等地传布,上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。 在明朝永乐年间郑和下西洋时期,是妈祖信仰向海外传播的一个高峰。此外,随着大量而不间断的华人海外移民活动,妈祖信仰的传播范围更广、更深,各地华埠(尤其是沿海地区)多可见妈祖庙的踪影,譬如日本长崎、横滨的妈祖庙、澳门妈阁庙、马来西亚吉隆玻天后宫、菲律宾隆天宫、香港铜锣湾天后庙。乃至于欧洲和美洲也开始有了妈祖庙。 妈祖生于公元960年,传说妈祖经常显灵护船,拯救海难。农历三月二十三和九月初九,分别是被奉为海神的妈祖的诞生日和忌日。每到这两日,数以万计的台胞和当地民众都来朝圣妈祖。节期有拜妈祖、妈祖文化研讨、工艺品展销活动。可观赏富有特
声明：这个就是本人的原创，不知道为什么会有版权争议问题，于是觉得重新上传，方便有打算去湄洲岛游玩的人。 湄洲岛自助游流水帐 2011年6月4日早6点我们四人从厦大出发，运气还不错，刚买好早餐就在勤业门口遇上一部的士。我们花了17元直奔到火车站结果还不到六点半。7:05分搭上去莆田的动车，8:15到了莆田，先买了第二天晚上7点35返厦门的动车票后就在车站门口打的去文甲码头，砍价砍到70，想想四个人坐大巴去文甲也要60，还算值了。 去湄洲岛的船票要9元块，夸张的是上岛要50块钱门票，而且不包含岛上任何一个景区，这几乎是抢劫。来都来了，抢劫也得给他们抢，买了门票和船票登上了湄洲岛。 上岛后首要任务是找住宿。我们在码头附近找了家叫圣源宾馆的，又是一翻杀价杀到两间240大洋，住的条件还不错，无敌海景。后来问了本地人，听说这家条件还是挺好的，这个价格也很不错，当然这个本地人给我们的感觉就是很阴险。 安顿下来后我们就从宾馆的后门径直步行到妈祖庙，三步一拜一烧香，带着非常虔诚心爬到了卖门票处，30/人，问了下学生能不能打折，居然说学生要超过十人才能打折，搞得跟团体票一样了。没法，出门旅游本就是要挨宰，买了门票后通过圣旨门就见到妈祖真身了几个人轮流合影拍照一番后绕到妈祖背后的一条小道，爬进后山一路欣赏无敌海景还有妈祖故事最后从另一个门出来了。 话说走完妈祖庙我们已经又累又饿了，路上先弄了盒馅饼骗肚子，然后一路问吃的，最后很不明智的找了家海鲜大排档吃了165，没吃什么东西，份量还特少，更糟糕的是还要跟无数的苍蝇战斗。 吃完午饭后我们发现了绿皮的免费班车竟然停在前面几米远的地方，上了班车后就一路直奔黄金沙滩。半路上班车突然停了下来说什么鹅尾沙滩到了，在车上的游客往下探了一下惊讶的发现需要买门票20，这个岛真是疯了！整个车没什么人下车，司机说下一站是神石园，我们也没下车，看了地图，总感觉这个沙滩不是我们想去的黄金沙滩，更何况还20大洋的门票，便跟去了神石园。到了神石园后发现又要买门票15大洋，疯了，我们的登岛50元门票到底是干嘛用的想不明白。门口的图片宣传上就几块不起眼的石头硬是要跟什么动物扯上关系，我们都觉得不值便在门口徘徊，后来跟一个电瓶车司机聊上了，得知原来我们都还没到黄金沙滩，那边不用门票，绿皮免费车都不会主动去那边，不过我们可以要求他们去，如果他不去是可以投诉的。这就好办了，我们四个上了原来那部绿皮车就要求司机去了黄金沙滩，司机无奈的看了我们，也没什么拒绝就去了，就是一路上劝我们黄金沙滩不好玩，没什么人去，要玩就玩这边这个沙滩，等会你们回来没什么车子。我们可不管这些，就说自己是冲着黄金沙滩慕名而来。果然这车子开到黄金沙滩的时候就看见一大群游客向我们涌来，我问了句他们等了多久的
莆田湄洲岛妈祖庙导游词 各位团友，大家好！ 我是来自厦门理工学院的导游员，我叫李智。大家可以叫我小李。欢迎大家来到我的家乡，也是海峡和平女神妈祖的故乡——湄洲岛观光旅游。今天的行程将由我为大家服务，希望我的服务能够得到大家的认可，在此也预祝大家今天能够玩的开心、玩的愉快。 湄洲岛东南临台湾海峡，与宝岛台湾遥遥相望。因处海陆之际，形如眉宇，故称湄洲。大家也都说，湄洲岛像一颗璀璨的明珠，镶嵌在东海之滨，被大海的碧波濯洗得清净晶莹，就像一位美丽的少女被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人。如此妖媚的极品，我希望能和大家一起分享。在这里有扣人心弦的潮音洞、有能够于夏威夷媲美的黄金沙滩、也有充满传奇故事的鹅尾山石景，但是最闻名还要数令2亿妈祖信众魂牵梦绕的妈祖祖庙啦！这也是今天我要带领大家重点参观的景点了。在每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，这里也被誉为“东方麦加”。 好的，现在大家就随着我脚步，踏上今天的朝圣之旅吧。 在还没有到达祖庙之前呢，我先简单的介绍一下妈祖的生平。马祖原名林默，生于北宋建隆元年农历的三月二十三日，因从出生到满月都不曾啼哭，父母便给她取名“默”字。相传她八岁就能诵经，16岁就能下海，还精通天文地理，经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人为事。宋雍熙四年九月初九，林默为抢救落海的乡亲不幸遇难，年仅28岁。民间传说她是“白日飞升”，在湄屿峰羽化升天。 好了，各位团友，现在展现在我们眼前就是妈祖庙宇的建筑群了。妈祖庙最早创建于宋雍熙四年，即林默逝世的同年，但随对妈祖的封号加爵，信仰妈祖的人越来越多，妈祖宫庙也不断的重修、扩大，由原来民间奉祀的小庙到后来的大规模重修、扩建，日益雄伟。 现在我们看到的建筑群就是上世纪 70至80年代重建的，它东向大海，依山而建，由二十多个建筑组成。整个建筑群完全是中国古典庙宇式建筑结构，雕梁画栋，琉璃瓦顶，金碧辉煌，龙盘石柱，气势非凡。现在就让我们一起走进掩映在绿荫中的妈祖庙建筑群吧！ 好的，我们现在看到的是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望整个祖庙建筑群的全貌，非常的雄伟。这是寺庙的第一道门，叫山门。由于马祖被封为至高无上的“天上圣母”缘故，所以山门也被制作成皇家城阙的形制。大家看，山门内供奉的就是耳熟能详的千里眼和顺风耳了。 让我们沿着山门上走，好的，现在我们来到的是仪门，大家看顶上的竖匾上的“圣旨”二字，它喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场，是祭奠时大型乐舞表演的地方。左右两边分别是钟楼和鼓楼。 我们现在来到的这个殿是“太子殿”。这是当年的福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。 好的，现在大家就随我进去参观。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚。这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的是清雍正皇帝御赐的：“神昭海表”的匾额。大家看眼前的这尊端座的妈祖神像，它神态安详，雍容华贵，我们称它“出巡妈祖”，她是四肢是可以活动的木雕软身。97年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。在她的
妈祖显灵的传说故事,天后显灵的故事 其一：甘泉济师 据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎莆田平海镇，等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书"师泉"二字，此井至今仍存。 其二：佑助收艇 传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在
船上。 其三：澎湖助战 传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖"澎湖助战"的神话故事。 其四：托梦建庙 传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。 其五：圣泉救疫 传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，
妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为"圣泉". 其六：神女搭救 传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。 其七：神女救船 传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜），在东海上遇到大风浪，其中八条船沉了七条，只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽然船桅顶上闪现一道红光，一朱衣女神端坐在上面，随即风平浪静，使者所乘的船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。 其八：保护使节
国家级风景名胜区名录（最新最全） 自1982年起，截至2013年1月，国务院总共公布了8批、225处国家级风景名胜区。 其中，第一批至第六批原称国家重点风景名胜区，2007年起改称中国国家级风景名胜区。逐次分别是：第一批：1982年11月08日发布，共44处 第二批：1988年08月01日发布，共40处 第三批：1994年01月10日发布，共35处 第四批：2002年05月17日发布，共32处 第五批：2004年01月13日发布，共26处 第六批：2005年12月31日发布，共10处 第七批：2009年12月28日发布，共21处 第八批：2012年10月31日发布，共17处 浙江（19处） 杭州西湖风景名胜区⑴ 富春江--新安江风景名胜区⑴ 雁荡山风景名胜区⑴ 普陀山风景名胜区⑴ 天台山风景名胜区⑵ 嵊泗列岛风景名胜区⑵ 楠溪江风景名胜区⑵ 莫干山风景名胜区⑶ 雪窦山风景名胜区⑶ 双龙风景名胜区⑶ 仙都风景名胜区⑶ 江郎山风景名胜区⑷ 仙居风景名胜区⑷ 浣江--五泄风景名胜区⑷ 方岩风景名胜区⑸ 百丈漈--飞云湖风景名胜区⑸ 方山--长屿硐天风景名胜区⑹ 天姥山风景名胜区⑺ 大红岩风景名胜区(8) 湖南（19处） 衡山风景名胜区⑴ 武陵源（张家界）风景名胜区⑵ 岳阳楼--洞庭湖风景名胜区⑵ 韶山风景名胜区⑶ 岳麓风景名胜区⑷ 崀山风景名胜区⑷ 猛洞河风景名胜区⑸ 桃花源风景名胜区⑸ 紫鹊界梯田--梅山龙宫风景名胜区⑹ 德夯风景名胜区⑹ 苏仙岭--万华岩风景名胜区⑺
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湄洲妈祖文化的传承与保护 妈祖，是我国一位具有广泛社会影响和悠久历史传承的文化人物。妈祖文化是中华民族优秀传统文化中的一个重要组成部分，也是我国首个信俗类世界级遗产。我的家乡莆田是妈祖故乡，是妈祖文化的发祥地。莆田湄洲祖庙被誉为“东方的麦加”。从小在妈祖文化的熏陶下成长，我对于妈祖文化有着深厚的情感底蕴和精神寄托，因而对于湄洲妈祖文化的传承和保护尤为重视，也希望能引起广大信众的关注。 传承和保护妈祖文化从各个层面上来讲都具有重大意义： 从民族团结层面上来说，妈祖是海峡和平女神，妈祖文化联系、滋养、影响着两岸同胞，成为两岸文化交流的一座桥梁和精神纽带。不仅如此，弘扬妈祖文化也对团结全球华人起到了文化纽带的作用。传承弘扬妈祖文化，能让海外妈祖信众增强自强意识，促使民族意识觉醒，凝聚中华民族的全体性。我们通过传承和弘扬妈祖文化中的“忠、孝、义”文化，使两岸同胞充分认识到爱家护国，和平统一才是人间正道。将统一祖国、爱国尽忠的思想扎根于人们心中，先唤醒其良知，再去践行道德意识，完成祖国大业。近几年国际范围内的妈祖文化活动十分活跃，这对团结全球华人起到了文化纽带的作用。 从精神层面上来说，妈祖形象所体现的尽忠爱国、仁爱孝悌、救危扶困和助人为乐的思想精髓正是中华民族传统美德的继承和升华，传承妈祖文化，正是传承中华民族优良美德。妈祖的形象已经成为人们心目中善良、智慧和正义的化身。妈祖传说家喻户晓，反映了人们对扶危济困、舍身助人等高尚品德的颂扬和追求，从而激励人们积极向善，涵养一种朴实而崇高的人性品质。 从文化传承层面上来说，传承弘扬妈祖文化就是传承弘扬中华民族优秀传统文化。妈祖文化是中国东南沿海历史悠久影响深远的文化，也是中国传统文化的精华之一。妈祖信仰的广泛传播过程中形成、积累起来的各种形式的妈祖文化遗产，是中华民族优秀传统文化的重要内容之一，其中包含着丰富的人文价值。 因而，深入研究妈祖文化，保护妈祖文化遗产，对于继承民族优秀文化，弘扬民族精神，对于加强文化交流，促进祖国统一，均具有积极意义。我们需要传播正面的民族精神文化，不断创新和拓展文化载体，将妈祖文化发扬光大。 对于湄洲妈祖文化，我们应把重心放在如何更好地传承和保护这一文化，使
福建湄洲岛导游词经典范文 湄洲岛(莆仙语：Bí-ciu-d??) 是福建莆田市秀屿区湄洲镇辖岛，位处位于福建省莆田市中心东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛，是妈祖的成神地。以下是为大家整理的福建湄洲岛导游词经典范文，供大家参考学习。 福建湄洲岛导游词1 各位朋友，大家好!你们想知道有位扶贫济困、海上救亲，被历代尊崇为“天上圣母”的奇女子是谁吗?供奉她神祗的祖庙又在哪呢?那么，就请大家跟着我——_x旅行社的导游_x一同走进莆田的湄洲岛，去拜谒这位世人景仰的妈祖女神。 湄洲岛距离莆田市区42公里，因形如人的眉毛，嵌于万倾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不仅是妈祖从小生活的地方，而且也是闻名海内外的妈祖祖庙所在地。朋友们，湄洲岛到了，请带好随身的行李物品，随我下船，大家要小心脚下，注意安全哦。 “千年神女庙，长护海霞红。”请看，展现在我们面前这座宏伟的建筑群是上世纪70至80年代，由各地的妈祖信众们筹资捐款，在原祖庙的基础上扩充修建的。整座庙宇分为五进，依山就势，建筑色彩依稀可见北宋痕迹。您瞧，它的外形象不象西藏的布达拉宫，古朴庄重，气势非凡呢!
各位请看，前面这一批批的进香队伍，他们有漂洋过海来的台湾同胞及海外侨胞，也有祖国内地来的进香游客。大家注意到了吗?在这些队伍的最前面都抬着一尊妈祖神像，哪位朋友知道这是在干嘛?其实啊，这些神像都是以前从祖庙挂分灵出去的，现在进香队伍将她带回来，这叫“妈祖回娘家”。朋友们，请随我继续前行，咱们到山顶的妈祖石雕像去看看。从这升天楼往上，要登99级台阶方可抵达。而且从山下妈祖庙的牌楼到山顶的妈祖像整条轴线总长323米，大家猜猜看，这99级台阶、323米各代表什么呢?没错，99蕴含有妈祖九月初九升天之意，而323是为纪念妈祖三月二十三的诞辰之日。好，各位朋友，这里就是妈祖山的最高点，眼前这尊仪态雍容，面部慈祥的妈祖造像，高14.35米，由365块花岗石砌成，它象征着妈祖保佑这14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。请看，妈祖头戴皇冠，身着霞披，手持如意，遥望着大海。海的那头正是祖国的宝岛——台湾。在台湾鹿港朝天宫有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望，共同维护着台湾海峡的和平与安宁。是啊，妈祖的民间信仰从产生至今已经历了一千多年，它跨越时空，跨越地域，跨越人种，在全世界拥有1亿多的信徒。妈祖已经成为四海共仰的女神，成为慈爱与和平的象征。无论在大陆，还是在台湾、香港、澳门乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的华人区，对于妈祖，实际上都是一种强烈的不忘祖先的意识。或许这就是妈祖信仰久传不衰的关键所在吧，朋友们，如果有机会，希望您能