亚里士多德的历史地位
亚里士多德是西方思想史上第一位全面审视前人的哲学史家,由此保存了前苏格拉底哲学的很多宝贵资料。但他为了构建自己的哲学体系而对前人的思想进行了大量裁剪,故意“误读”甚至“曲解”。最终,亚里士多德开创了西方思想的新面貌,在很大程度上决定了后世哲学的基本走向。西方哲学不是柏拉图思想的注脚,而是亚里士多德哲学的余绪。
希腊早期哲学家的著作在柏拉图时代就已经差不多散失殆尽,后世对前苏格拉底哲人的了解主要是依赖于亚里士多德在其《形而上学》第一卷中的记述,亚里士多德所记载的那些“残篇”成了不说是唯一、至少也是最主要的史料,长期以来也一直被看作是可靠的记载:“亚里士多德是最丰富的来源。他曾经专心而彻底地研究过古代的哲学家们,并且特别在他的‘形而上学’开首,同样也在别处按照历史次序谈过这些人。但是作为第一个“按照历史次序”研究前人的哲学家,也就是第一个哲学史家,他的研究成了整个西方哲学史的基石。
这块基石被后人从“人品说”和“背景说”两个角度提出质疑，但是“人品说”和“背景说”都是外在地解释亚里士多德对前人的外在解释,而真正的内在原因,无疑是他按照自己的方式理解世界并把这些理解进行系统化处理的企图,为此他不惜曲解和误释所有与自己理论不合的理论。客观地说,亚里士多德既不是“福音传道者”,也不是“学说汇纂家”,他没有“忠实”记述前人的言论,就在于他有自己的体系和目标。对亚里士多德曲解前人之举批评最有力的学者切尔尼斯也公正地把这一点归在亚里士多德本身就是一个“试图建立完整和终极哲学的哲人”,而他为了达到这个根本目标,把前面的每一个哲学家都当作基本材料,因而就很正常了,“对亚里士多德———正如对每个哲学家一样,前人的学说无非可以按自己的意图进行改造的原料”。至少从其本来意图上看,亚里士多德在《形而上学》第一卷中并不是要撰写一部哲学史,而是要通过自己对前人的归纳、修正和总结来进行自己的哲学论证,也就是“证实自己关于主要原因的解释”。但亚里士多德按照自己所设定的逻辑顺序把前人的思想强行整合进自己的体系时,本身就带有强烈的历史意识。也就是说,亚里士多德有意识按照哲学观念的发生过程来叙述此前的思想,因此就结果上看,《形而上学》第一卷无疑就是一部哲学史,尽管它比后来的一般“哲学史”更多了许多带有极为明显的个人目的和极其强烈的主观色彩。《形而上学》第一卷这种奇特性质,即,作者不是写的哲学史但事实上却写成了哲学史,或者说它即是静态的问题研究又是动态的思想史考察,让权威研究专家Ross也产生了矛盾:他在前引《形而上学》注疏中明确认为那不是哲学史,而在自己的翻译中,却特地把“从以前的哲学思考”译成了“从早期哲人的历史”,这里凭空添加的“历史”一词表明他又把《形而上学》第一卷看成了哲学史。
亚里士多德最初的探索企图就是要抛弃人们对世界的神话学阐释,但他在这条道路上走得太远了,这对于他解释和思考希腊早期学说来说,显然带来了曲解的危险。亚里士多德首先是一个体系哲学家,其次才是一个哲学史家,他对前人的解释和论衡主要是为了说明这些人在通向自己哲学的路上究竟走了多远,或者换句话说,前人的学说对自己的思想来说,究竟有多大用处。亚里士多德是“精神品质和判断力”堪称一流的思想家,时有卓越见解,头脑清晰,注重方法,明智稳健,小心谨慎,但他在评论前人时,为自己思想中如此精深的造诣所蒙蔽,结果“失去了常识性的见解,甚至失去了提供证据的正确方法这种观念”,也就是说,“亚里士多德最严重的过错,似乎并非是事实上的误解,而是在其兴趣以及严格选择的平衡上所出现的曲解”。格思里的批评其实仍不无辩护的含意,不过却指出了所有哲学史与生俱来而不可摆脱的毛病。正如前引切尔尼斯所谓“对亚里士多德———正如对每个哲学家一样,前人的学说无非可以按自己的意图进行改造的原料”所表明的那样,哲学史的本质不仅在于理解哲学,也在于通过对前人哲学的改造来建立自己的哲学,而这种“改造”当然就可能是对他人的误解和
曲解。
与一般哲学史一样,亚里士多德的哲学史当然也是对前人的误解,但与一般哲学史不同的是,亚里士多德的曲解对后世产生了不可估量的影响。亚里士多德对前人的评述成为了一种哲学运思的方式:哲学似乎更需要“批评”而非“同情的理解”———这是当时希腊民主社会精神气质的“精华”,也是受到内在“逻辑的冲击”的结果。后来,亚里士多德的学生进一步把这种思想模式固定下来,形成了今天所看到的样态:“在亚里士多德那里最多还是对一个极不确定传统的猜测,现在已变成了历史事实”。后世包括哲学史在内的各种思想表现形式都“在很大程度上就打上了他本人大师人格的烙印”。总而言之,后人把亚里士多德的“据说”和“生造”当成了“真实”,“以讹传讹”流传了几千年,堵塞了其他可能通向原初思想的途径,使得早期希腊思想的本真样态一直掩埋在晦暗不明之中,让西方思想从一开始就一直处于漂浮在无根的状态中———这虽然不完全是亚里士多德的责任,后世学者更难逃干系,但亚里士多德之为始作俑者,却始终未能为现代人充分认识到,反而把责任归在不相干的人头上了。亚里士多德把知识的追求建立在自觉的方法论之上,从而把思想提高到真正意义的哲学水平之上,这是西方思想史上第一次最重大的革命。连同他的形而上学、政治学和伦理学等方面的建设,后世几乎所有的哲学问题都已经被明确而系统地提出来了。细致精巧地解释或解答这些问题,并通过不断的转换而把这些原初问题更深入地向前推进,乃是这些问题本身所引出的必然结果。亚里士多德作为严格科学的哲学史上的第一人,也是哲学史上第一个明确具有逻辑发展观念并用这种观念来看待思想进程而由此写出第一部哲学史的人。因此怀特海关于西方思想的结论似乎需要更恰当的修订,也就是说,西方哲学与其说是柏拉图的脚注,不如说是亚里士多德哲学的延伸。
二节古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德课程标准学习目标 简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。 了解古希腊文化辉煌与衰落的简要概况；知道柏拉图主要的生平经历；分析并认识柏拉图《理想国》的主要内容和历史影响。 掌握亚里士多德的主要思想并认识其在世界哲学发展史上的重要地位；比较亚里士多德与柏拉图在思想主张上的异同之处。 、柏拉图 ．生平简介 1)公元前427年，出生于古希腊贵族家庭，自幼受过良好教育；20岁起师从大哲学家苏格拉底，逐渐加深了对民主政体的成见。 2)公元前399年，离开雅典，到埃及、南意大利等地游历，为形成自己的思想体系奠定了基础。 3)公元前387年，结束游历，在雅典创办了阿卡德米学园，培养出以亚里士多德为杰出代表的许多优秀学生；著书立说，留下了《理想国》等大量著作。 ．主要思想 1)哲学思想——理念论：理念是事物的真相和本质，是一种唯心主义观点，开启了认识论上的先验主义传统。 2)“哲学王”统治的“理想国”：设计一个“至善至美”的“正义”之邦，由三种人组成，由哲学家做统治者，实行共餐、共居、共产，但“理想国”只是一个等级森严的奴隶制贵族国家。
3)法治：最后的著作是《法律篇》，认为“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家形式。 特别提醒]柏拉图所提出的“哲学王”的主张，体现了他关于理性应当在国家组织中居于绝对的统治地位的基本原则，是一种理性的统治。 、亚里士多德 ．生平简介 1)公元前384年，出生于希腊北部的斯塔基拉；17岁时，只身到雅典，进入柏拉图学园，提出千古名言“吾爱吾师，吾更爱真理”。 2)出国游历，在马其顿成为亚历山大大帝的老师。 3)公元前335年，重返雅典，创办吕克昂学园，形成“逍遥学派”，后被迫逃离雅典，病逝于卡尔西斯。 ．思想成就 1)“最博学的人”：创立了庞大的科学研究体系，著作内容丰富，构成古代的百科全书，被恩格斯称为古希腊哲学家中“最博学的人”。西方自17世纪初叶以来，几乎每种知识进步都必定是从针对某一“亚里士多德学说”而开始的。 2)进退在唯物论、唯心论之间 指出逻辑学是一切科学的工具，提出了可容纳一切概念的“十范畴”，创立了演绎推理的“三段论”。 表现出很强的批判精神，认为知识起源于感觉，思想已经“紧密地接近唯物主义”；但又认为神是宇宙第一推动力，又倒向唯心主义。 特别提醒]在人类文明发展史上，以柏拉图、亚里士多德为代表的古希腊哲学家们对物质世界的探索，突破了固有宗教神话的束缚，充满着理性而睿智的思辨，透射出可贵的科学精神和人文精神的光华。
奥地利的历史 * 条条道路通罗马…… 早在公元前十六年，古罗马帝国的将士们就已经兵临多瑙河谷，在这里修筑起抵御工事和堡垒，以抵御北方凯尔特人的侵袭，其中的一个边疆省份叫做“卡农通”，并为这个地区修筑了一个前沿阵地，名为“维因多波纳”。此后的十个世纪中，奥地利这块发祥地度过了兵荒马乱的年代。它曾是许多民族部落的居留地。继匈奴人之后，这里曾经居住过鲁吉尔人、黑鲁勒尔人、伦哥巴人、斯拉夫人和阿瓦尔人。当查理大帝征服了阿瓦尔人之后，增强了东部的防御体系，并在多瑙河谷地区建立起了东部边区（Ostarrichi）,奥地利这个名词首次得到了书面记载，这是公元996年的事。这时，卡洛林王朝的奥托一世皇帝把这块土地作为封地赐给了巴奔堡家族。 * 巴奔堡家族的兴衰 巴奔堡家族（Babenberg）（976年——1246年）的功绩在于，他们在和教皇的纷争当中，采取种种政治手腕，保住了这块土地的完整，并且把它发展成中欧权力的中心。列奥波特一世和他的子孙最终把王朝的居住地迁徙到了维也纳。1156年，海因里希二世统治的奥地利成了一个大公国。巴奔堡王朝的最后一位统帅，弗里德里希二世于1246年在和匈牙利人的征战中丧命。奥地利重又落入波希米亚和匈牙利人的纷争之中。1273年，哈布斯堡家族的鲁道夫被授予国王称号。这位骁勇善战的年轻人和波希米亚人进行了一场战争。1278年，哈布斯堡王朝大获全胜，开始了对奥地利长达六百多年的统治。 * 哈布斯堡家族的辉煌史 奥地利的今是和哈布斯堡王朝的功绩分不开的。在鲁道夫四世（1358年——1365年）执政期间，维也纳大学创建起来了，斯特凡教堂也得到了扩建。然而，哈布斯堡王朝统治的时代并非永久的太平盛世。中世纪的两次鼠疫几乎夺走了三分之一人口的生命。1529年和1683年，奥斯曼帝国的土耳其人两次兵临城下。但是奥地利人每每绝处逢生，化险为夷。 * A . E . I . O . U A.E.I.O.U.西文中最常见的五个元音字母，在哈布斯堡时期有着辉煌的解释：“Austriae Est Imperare Orbi Universo”意为天下皆为奥地利臣民。哈布斯堡家族明智的外交政策，加之以深思熟虑的婚姻和继承，使自己的版图迅速地扩张起来。马克西米利昂一世娶进勃艮第的公主玛利亚为妻，获得了法国、尼德兰、比利时的大片领土。他的儿子菲利浦的婚姻又带进了西班牙的大片领土。到了他的孙子卡尔五世的时代，哈布斯堡已经成为欧洲最强盛的一支王族。卡尔五世不仅是德意志神圣罗马帝国的皇帝，同时还是西班牙国王和那波利、西西里、撒丁的统治者。西班牙在南美的殖民地也因此进入了奥地利的版图。当时流行的一句话正好说明哈布斯堡王朝的用心：“让别人去发动战争吧，而你，幸福的奥地利，结婚吧。战神马尔斯给别人带来的东西，你是从爱神维纳斯那儿得到的。”崇尚文化的精神振兴了欧洲，巴洛克的辉煌建筑鳞次节比。哈布斯堡王朝到了卡尔六世，民富国强，地域辽阔。 * [国母]执政四十年 迄今，在维也纳你仍然可以感受到玛利亚·特蕾西亚女皇无远弗届的力量，美术史博物馆前那尊巨大的雕塑兀自睥睨群伦，彷佛整个维也纳仍匍匐在她的权杖之下。“玛利亚·特蕾西亚女王万岁”当匈牙利贵族听说玛利亚·特蕾西亚（Maria Theresia）登基时，纷纷前来首都维也纳祝贺。1740年，年仅23岁的玛利亚·特蕾西亚加冕成为哈布斯堡德意志神圣罗马帝国的女皇，同时也成为匈牙利的女王。父亲卡尔六世膝下无子，只能开创哈布斯堡王朝的先例，让自己的爱女加冕了。为了避免周边的大公国和选帝侯们造反。卡尔六世在生前做了慷慨的施舍。但是卡尔六世尸骨未寒，巴伐利亚、法国和普鲁士的贵族们已经开始反目。玛利亚·特蕾西亚这位“国母”，以坚韧不拔的勇气和通情达理的政策，挽救了这一危机四伏的帝国。她虽然在七年的西里西亚战争中未能击败夙敌普鲁士国王弗里德里希，但是从未违背过她的格言：“宁要中庸的和平，不要辉煌的战争。”这位养育了十六个子女的女君主从未因此中辍她的治国大业。在国内，她推行了一系列促进商贸、改良机构、普及教育的政策。她的四十年执政，为奥地利写下了辉煌的一页。 * 开明君主治国有方
细说欧洲国家的文化差异 我们华人移民到欧洲，对于人家的风俗习惯与禁忌最好是应该了解一些的，这样在交往的过程中就会占据主动。俗话说“国有国法，家有家规民俗文文化也各有各的禁忌。” 今天就让我给大家详细说一下这方面的知识。欧洲国家有关于数字、颜色、花卉及动物的许多忌讳。西方人普遍忌讳13及星期五，其原因都源于基督教传说；西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示；在国际场合，忌用菊花、杜鹃花、石竹花，黄色的花献给客人，已成为惯例；另外，在我国分被认为代表吉祥、喜庆、长寿的大象、孔雀、仙鹤(范冰冰)等动物图案在一些西方国家也被列于忌用之列，被分别视为蠢笨(英国)、淫妇(英、法国)和蠢汉(法国)的代称。 由于民族文化的差异，欧洲各国都拥有许多各自的特点。以下是欧洲国家的一些风俗习惯： 法国在博物馆和教堂不要用带有闪光灯的相机拍照。女士优先的礼仪起源于法国，旅行中要注意为女性让道、开门、让座，上下车让女性先行。巴黎女子很少穿牛仔裤，大多数巴黎女郎的上班裤装都是宽松有致的，她们排斥紧绷在腿上的裤子，认为破坏秀腿那纯洁细腻的美。 德国在德国用餐，不要用吃鱼的刀叉来吃肉。如果同时要饮用啤酒和葡萄酒，宜先饮啤酒，后饮葡萄酒。在自助餐的发明国里吃自助，尤其注意不要在食盘中堆积过多的食物。（迪士尼趣闻）德国人守纪律，讲整洁；守时间，喜清静；待人诚恳，注重礼仪。 瑞士与瑞士人共餐，通常在开始时互相敬酒一次，之后则不需频频敬酒，各自随意饮用即可。用餐过程中，不宜直接用嘴去吹凉过热、过烫的菜肴或汤，更不能在咀嚼食物、使用餐具时发出声。
英国英国人最忌讳别人谈论男人的工资和女人的年龄,就连他家的家具值多少钱也不该问的,这些都是他个人生活的秘密,决不允许别人过问。在英国，请千万记住不能像国内一样，问人家“你去哪儿”，“吃饭了吗？”等问题，他们讨厌别人过问他们的个人生活。并且英国人，凡事都须循规蹈矩，他们的汽车行使方向和欧洲其他国家正好相反。在英国旅游，切记不要当众打喷嚏，翘二郎腿；不要从梯子下面走过，或在屋子里撑伞。在谈话时，不要以皇室的家事作为笑料。 西班牙女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,则就像一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话（欧洲人用香水）。西班牙人强调个人信誉，宁愿受点损失也不愿公开承认失误。如果无意中帮助了他们而使他们免受损失，那么你便永久地赢得了友谊和信任。 匈牙利不论住店还是用餐,千万别弄碎玻璃器皿,否则,就会被人认为是交逆运的先兆,将成不受欢迎的人。匈牙利人，较迷信，新年的餐桌上不许摆放禽类制成的菜肴，认为那样的话，好运会随禽类飞走。 荷兰荷兰人，曾是欧洲最正统的民族，爱清洁、讲秩序、做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定。性格坦率，开诚布公。爬楼梯或搭升降电扶梯的时候，女性通常跟在男性的后面。 俄罗斯在俄罗斯，被视为光明象征的向日葵最受人们喜爱，她被称为太阳花，并被定为国花，拜访俄罗斯人时，送给女士的鲜花宜为单数。在数目方面，俄罗斯人最偏爱7 ，认为它是成功、美满的预兆。对于13 与星期五，他们则十分忌讳。俄罗斯人非常崇拜盐和马，主张“左主凶，右主吉”。 葡萄牙葡萄牙人重视礼节,通常在礼貌性寒暄之后都会互相交换名片,但不太守时. 与葡萄牙人洽谈生意,勿让葡萄牙友人有被推销产品的压力。通常葡萄牙人喜欢在旧式、气氛庄严、亲切的咖啡屋洽谈生意,花费不多但效果好。葡萄牙人，很像希腊
选修四总复习提纲 第一单元――古代中国的政治家㈠统一中国的第一个皇帝秦始皇 一、秦始皇能够统一六国的原因①根本原因：统一是历史必然趋势;②国力因素：商鞅变法奠定经济和军事基础；③民心因素：人民渴望统一；④个人因素：嬴政具有雄才大略。 二、秦始皇巩固统一采取的具体措施 ①政治上：建立皇帝制，推行郡县制和三公九卿制，建立专制主义中央集权制度；②经济上：统一货币、度量衡，促进经济发展；③军事上：修筑长城，北击匈奴，南征百越，增设闽中、南海、桂林、象郡，奠定了中国统一多民族国家的基本疆域；④文化上：统一文字（小篆），有利于国家的统一和国内经济文化的交流；⑤交通上：建立起以咸阳为中心的水陆交通网，有利于各地经济的发展和交流。 三、秦始皇的暴政的表现和暴政的影响 ⑴表现：①焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化；②大兴土木，劳民伤财。③徭役繁重。④刑法严酷。⑵影响：激化阶级矛盾，加速秦的灭亡。 四、评价秦始皇 ①秦始皇统一中国，结束诸侯割据的政治局面，建立大一统的中央集权王朝，开创了中华民族历史发展的新纪元；另一方面他的暴政又导致秦朝很快灭亡;②秦始皇是封建社会初期地主阶级杰出政治家，但是他又是统治残暴的封建皇帝。 ㈡大唐盛世的奠基人唐太宗 一、“贞观之治”出现的原因和表现 ⑴原因：①客观上：吸取隋朝灭亡的教训，总结历代兴衰的经验。②主观上：唐太宗心存百姓，选贤与能，励精图治，善于用人与纳谏，社会稳定，经济恢复和发展。 ⑵主要表现：①政治上：虚心纳谏，选贤与能,加强中央集权，使唐朝政治清明，社会安定； ②经济上：强调存百姓思想，实行休养生息政策,使社会经济迅速恢复和发展；③法律上：慎用刑法，使社会风气得到了很大改观；④思想上：文德治国，崇儒尊孔，有利于提高官员素质，扩大统治基础；⑤民族关系上：采取民族平等政策，加强与边疆少数民族的往来或控制，促进民族关系发展；⑥对外关系上：采取积极友好态度和开放政策，促进中外经济文化交流。 二、唐太宗在中国封建社会历史发展中的作用 ①唐太宗励精图治，使唐朝社会稳定，经济发展，阶级矛盾缓和，开创了“贞观之治”的局面，这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。②唐太宗采取开明的民族政策，加强了同周边各族之间的联系，加强了民族团结，促进了统一多民族国家的发展，使统一的多民族国家过入了鼎盛时期。③唐太宗实行开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，这使中国文化呈现出多元化的色彩； ㈢统一多民族国家的捍卫者康熙帝 一、康熙帝初年面临问题 ①郑成功收复台湾后，坚持抗清；②沙俄势力正在东来；③游牧于漠西和漠北的蒙古各部需要加强管理；④地方割据实力的威胁尚未清除⑤满汉矛盾尚未平复。 二、康熙帝巩固中国统一的举措 ①平定三藩，有利于安定统一；②收复台湾：启用郑氏降将施琅。收复后台湾设一府三县，隶属福建省。加强了台湾和大陆联系，促进了台湾开发，巩固了海防。台湾正式隶属于清朝
奥地利概况 奥地利位于欧洲中部，北部与德国、捷克接 壤，东部与斯洛伐克、匈牙利相邻，南部连接意大 利、斯洛文尼亚，西部是瑞士和列支敦士登。它是 欧洲南北重要的交通要道，也是进入东欧的主要门 户。奥地利国土面积 83870平方公里，由 9个联邦 州组成。全国人口约 8百万，其中98%说德语。约 74%的奥地利人信仰天主教，5%信仰新教。 奥地利是山地之国，山地面积占 60％。阿尔卑 斯山脉从西向东南延伸横贯奥地利境内，西部和南 部多山，最高山峰为大钟山（Grossglockner），海 拔 3798米。中部地区有众多的湖泊和沼泽，北部为 丘陵，东部是潘诺尼亚平原。蓝色的多瑙河是奥地 利人民的母亲河，在奥地利境内全长 350公里。 奥地利以音乐和皇家传统文化闻名于世，其实，它 的内涵远不止这些。这里美景天成，历史文化传统 深厚，人民好客淳朴，并勇于创新，堪称文化与自 然交融之地的典范。 九个联邦州 维也纳 Wien https://www.doczj.com/doc/8c14188531.html, 面积：415平方公里，人口：168 万。 首都维也纳是统治奥地利长达 640 年之久的哈布斯堡皇朝的古都，市 内建筑新老相容，充满活力。维也 纳也是欧洲文化艺术的汇集之地、 更是人们休闲度假和享受生活的地方。维也纳森林和蓝色多瑙河为这座全球生活品质最高的城市提供了绝佳的自然环境。拥有“音乐之都”美誉的维也纳是一个别具一格的欧洲魅力城市。 布尔艮兰州 Burgenland https://www.doczj.com/doc/8c14188531.html, 首府：艾森施塔特，面积：3965平方公里，人口：28万。 布尔艮兰州是奥地利最东部的一个联邦州，以温泉区和盛产葡萄酒而著称。与匈牙利共享的诺伊希德尔湖是欧洲大陆唯一的草原湖泊，是稀有鸟类的栖息地。位于州府艾森施塔特的爱斯特哈泽宫是奥地利最美的巴洛克宫殿之一。著名的作曲家约瑟夫·海顿曾在这里生活和创作。 下奥地利州 Nieder?sterreich www.niederoesterreich.at 首府：圣珀尔腾，面积：19173平方公里，人口：160万。 下奥地利州环抱着维也纳，也是奥地利面积最大的联邦州。该州东部丘陵地带盛产葡萄酒，北部是广阔的森林地带，分别被称为葡萄酒区和森林区。蓝色多瑙河由西向东穿过整个州。其中梅尔克和克雷姆斯之间的瓦豪景区堪称多瑙河最美丽的一段。州府圣珀尔腾的政府新区位于老城东南，现代建筑云集于此。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、孔子思想比较古希腊哲学三贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们之间是师承关系。苏格拉底和中国的孔子有点象，喜欢教导年青人，但并无著述流传，我们今天都是通过他们学生的记述来了解他们的思想。 苏格拉底认为“心”是至高无上的，只有“心”能把握真正的形式和理想化。而感官对象只是有接近这种形式的倾向。比如我们可以考虑真实的三角形和抽象的三角形，真实的三角形指我们在经验中接近于抽象的三角形的那些具体个体。抽象三角形是理想化的对象，是“心”思考的对象。 苏格拉底是所谓唯心主义哲学的代表，当他被雅典权贵陷害入狱前曾得到消息并有机会逃亡，但他并未选择逃亡，而自愿留下受审。在狱中，苏格拉底曾以此为例驳斥了当时的机械唯物论：由于雅典人觉得给我定罪比较好，所以我也觉得坐在这里比较好，留下来接受他们所定的惩罚比较好，因为我可以发誓，要是当初我不认为接受这个城市给我的任何判决比起溜之大吉来是一个更正当、更体面的办法的话，我的筋骨早就按照有人所说的最上策办法，到了米加腊（Megara）或波奥提亚（Boeotia）了。 苏格拉底认为一切都是神创造与安排的，体现了神的智能与目的。提出最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。后来的基督教护教者常以苏格拉底为例来说明希腊哲学是基督教神学的盟友。 柏拉图是苏格拉底的学生，是唯心主义哲学最伟大的代表。柏拉图对于自然的看法是从人类需要和意向中先验地推导出来的，比如：神是好的，球是最完美的形式，因此，宇宙必然是球体的。 所谓先验即经验之前，指无需经验即可得出的知识，如：神是好的，人性本质上是善的等。 柏拉图轻视实验和技术，但重视数学这样的演绎科学，并在他的学园(Academy)中开设大量数学课程。 柏拉图认为感官对象处在不断变化中，只有心的对象“类”(共相)是不变的。因此理念是唯一的实在，个体是影子。“心”在发现“类”以前，它们是没有实在的。柏拉图的这种观点被称为唯实论。
高中历史选修4笔记整理 一、秦统一六国(1客观条件:①社会经济发展,各民族、各地区间联系加强,为统一提供了必要的社会基础。②久经战乱,人民渴望统一。③商鞅变法,为秦统一奠定基础。(2主观条件:①广泛吸引各国贤士②制定正确的统一方略——“先弱后强远交近攻”③接受法家思想理论2、历史意义:符合人民愿望,推动社会的发展和时代的进步。 二、建立集权统一国家1、政治上:建立专制主义中央集权制度(1内容:①确立皇帝制度;②中央设三公九卿;(三公名称及职责③地方实施郡县制度(2特点:①皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭②地方绝对服从中央(通过郡县制③皇帝直接任免官吏(3影响:①巩固统一,加强了对人民统治,②彻底打破了传统的贵族分封制,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。2、军事:南征百越设四郡、北击匈奴,修筑长城意义:拓展了疆土,奠定中国统一多民族国家的基本疆域3、文化:统一文字(小篆4、经济:①统一度量衡制②统一货币(圆形方孔半两钱5、交通:统一车轨,修筑驰道、直道,建立以咸阳为中心的水陆交通网络。(灵渠:沟通长江和珠江两大水系6、措施颁布意义:①有利于巩固统一; ②有利于经济、文化的交流和发展 三、暴政1、表现:a“焚书坑儒”:摧残文化,钳制思想(2严刑酷法轻罪重罚(3大兴土木徭役兵役繁重:修长城建宫殿、陵墓2、影响:激化了阶级矛盾,导致秦朝很快灭亡。 四、评价秦始皇是中国历史上一位杰出政治家、有作为的皇帝。①统一中国②创立君主专制中央集权制度,统一等,对巩固国家统一,促进经济文化发展和社会进步作出重大贡献。 ③“焚书坑儒”摧残了古代文化,钳制了思想发展。④秦始皇的暴政激化了阶级矛盾,是导致秦朝很快灭亡的根本原因。 一、贞观之治(627——649 (一表现:政治清明社会稳定生产发展民风淳朴社会和谐民族关系融合对外开放(二原因①主观上:吸取隋亡教训,个人作用;②客观上:隋朝的经济繁荣;劳动人民辛勤劳动(三措施a政治:选贤任能,虚怀纳谏,从民本思想出发,慎用刑法,完善三省六部制b.经济:实行休养生息政策,不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋c.思想文化:文德治国,崇儒尊孔,完善科举d.民族:开明的民族团结政策利于民族融合,国家统一e.对外:友好开放,兼收并蓄(四民族:平靖边疆,设机构管辖,册封,和亲(五自省:撰写帝范
德国历史
概述 公元前境内就居住着日耳曼人。公元2－3世纪逐渐形成部落。10世纪形成德意志早期封建国家。13世纪中期走向封建割据。 18世纪初奥地利（?sterreich）和普鲁士（Prussia）崛起，根据1815年维也纳会议，组成了德意志邦联，1848年德国各地爆发革命，普鲁士于1866年的“七星期战争”中击败奥地利，次年建立北德意志联邦。
1871年统一的德意志帝国建立。该帝国1914年挑起第一次世界大战，1918年因战败而宣告崩溃。 1918年11月德意志建立魏玛共和国（Weimarer Republik）。 1933年希特勒上台实行独裁统治。德国于1939年发动第二次世界大战，1945年5月8日德国战败投降。 战后，根据雅尔塔协定和波茨坦协定，德国分别由美、英、法、苏四国占领，并由四国组成盟国管制委员会接管德国最高权力。柏林市也划分成4个占领区。 1948年6月，美、英、法三国占领区合并。翌年5月23日，合并后的西部占领区成立了德意志联邦共和国。
同年10月7日，东部的苏占区成立了德意志民主共和国。德国从此正式分裂为两个主权国家。 德国作为一个地理单元在历史上曾经几经分裂，最近的一次分裂是上个世纪的四十年代末，当时德国分裂为： 东德（德意志民主共和国，The German Democratic Republic，GDR；Die Democratik，Deutsche Democratishe Republik，der DDR）； 西德（德意志联邦共和国The Federal Republic of Germany，FRG，Bundesrepublik Deutschland）两个国家。 1990年10月3日再次统一。
欧洲历史脉络梳理 古代希腊： 古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚西部海岸和意大利南部地区。公元前2000年左右，爱琴海中的克里特岛（克里特文明）出现了奴隶制国家。公元前1500年左右希腊半岛的迈锡尼（迈锡尼文明）也出现了奴隶制国家。克里特和迈锡尼的古老文明被称为爱琴文明。古希腊是西方文明的发祥地，爱琴文明是希腊历史的开始。 公元前八世纪至公元前六世纪，在希腊兴起了众多奴隶制城邦，其中以雅典和斯巴达最为著名。公元前五世纪，希腊进入经济、政治和文化全面繁盛时期，奴隶制度充分发展起来。手工作坊、商业贸易、交通运输、葡萄种植以及家务劳动都普遍使用奴隶，奴隶成了社会的主要生产者。奴隶的劳动带来了希腊奴隶制的繁荣。雅典工商贸易兴盛，是当时地中海地区最大的商贸中心，是最繁荣的城邦，被称为“全希腊的学校”。 古希腊时期持续数百年，后期马其顿王国崛起，亚历山大不断扩张，建立起来一个庞大的亚历山大帝国。亚历山大帝国是历史上继波斯帝国之后第二个地跨欧、亚、非三洲的帝国（第一个地跨欧亚非的帝国师波斯帝国，其与欧洲历史也有着巨大的联系，历史有著名的希波战争），其疆域东自阿富汗及印度的西北部，西抵意大利，北从中亚细亚、里海和黑海起，南达印度洋和非洲北部。不过，亚历山大去世后，王国分裂，形成诸多希腊化国家，古希腊历史结束。 希腊化时期： 古希腊城邦中的马其顿国王亚历山大在公元前三世纪曾一度征服亚非欧诸国地区，建立了强大的马其顿王国。但亚历山大去世后，帝国分裂衰落，公元前3世纪上半叶陆续形成一系列各具特色的希腊化国家。历史学家称此现象为希腊化文化，将从亚历山大起到埃及被罗马征服为止这一段时间（前323－前3年），称之为希腊化时代。 古代罗马： 意大利是罗马的发祥地。公元前510年，一个奴隶制共和政治的罗马国家在意大利半岛崛起。古代罗马继承古代希腊的文化传统，盛行奴隶制，是欧洲奴隶制文明的辉煌时代。 罗马共和国时期： 古罗马国家由位于意大利台伯河畔的罗马城发展而来。公元前510年，罗马建立了奴隶制共和国，公元前三世纪统一了意大利半岛。罗马共和国时期，制定了共和制法律，完善了共和制机构，公民享有参与政治活动的权利。国家没有国王或皇帝，元老院是最重要的机构，执政官是最高的官职。罗马共和国的政权主要掌握在贵族奴隶主手中。罗马共和国后期，共和制度出现危机，社会动荡不安，声势浩荡的斯巴达克起义震撼了罗马的统治。一些军事领袖为获取国家权力展开了激烈争夺。公元前45年，凯撒夺得罗马最高权利成为独裁者，罗马共和国名存实亡。 罗马帝国时期： 继凯撒后，屋大维掌握了国家最高权力。公元前27年，屋大维实行元首制，独揽政治、军事、司法和宗教大全，被尊称为“奥古斯都”，实际上成了罗马帝国第一个皇帝，罗马进入帝国时期。罗马帝国建立后，
第二节古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德 课程标准学习目标 简述古希腊哲学家柏拉 图和亚里士多德的主要 生平事迹，了解其追求真 理的不懈探索精神，认识 其对世界思想文化的贡 献。 了解古希腊文化辉煌与衰落的简要概况；知道柏 拉图主要的生平经历；分析并认识柏拉图《理想国》 的主要内容和历史影响。 掌握亚里士多德的主要思想并认识其在世界哲学 发展史上的重要地位；比较亚里士多德与柏拉图在 思想主张上的异同之处。 一、柏拉图 1．生平简介 (1)公元前427年，出生于古希腊贵族家庭，自幼受过良好教育；20岁起师从大哲学家苏格拉底，逐渐加深了对民主政体的成见。 (2)公元前399年，离开雅典，到埃及、南意大利等地游历，为形成自己的思想体系奠定了基础。 (3)公元前387年，结束游历，在雅典创办了阿卡德米学园，培养出以亚里士多德为杰出代表的许多优秀学生；著书立说，留下了《理想国》等大量著作。 2．主要思想 (1)哲学思想——理念论：理念是事物的真相和本质，是一种唯心主义观点，开启了认识论上的先验主义传统。 (2)“哲学王”统治的“理想国”：设计一个“至善至美”的“正义”之邦，由三种人组成，由哲学家做统治者，实行共餐、共居、共产，但“理想国”只是一个等级森严的奴隶制贵族国家。 (3)法治：最后的著作是《法律篇》，认为“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家形式。 [特别提醒]柏拉图所提出的“哲学王”的主张，体现了他关于理性应当在国家组织中居于绝对的统治地位的基本原则，是一种理性的统治。 二、亚里士多德 1．生平简介 (1)公元前384年，出生于希腊北部的斯塔基拉；17岁时，只身到雅典，进入柏拉图学
奥地利 经济概况 奥地利地处欧洲中部，是高度发达的工业国，市场经济发展完善，生活水平很高，和德国等欧盟国家经济联系密切。其经济体系包括庞大的服务业、成熟的工业及规模有限但高度发达的农业。奥地利出口贸易发展良好，就业市场十分稳定。 奥地利矿产资源主要有石墨、镁、褐煤、铁、石油、天然气等。森林、水力资源丰富，森林覆盖率46.3%。奥地利工业体系完整，产值占GDP一半左右。主要工业部门有化工、环保、机械电子工程、钢铁、机械制造、采矿、电子和汽车发动机制造等。奥地利农牧业以和林业都很发达，有林场400万公顷，且机械化程度高，主要农产品自给有余。奥地利风景秀丽，旅游业十分发达。游客主要来自德国、荷兰、英国、瑞士和意大利等国。 外贸在奥地利经济中占重要地位。主要出口机械、钢铁、造纸、交通工具、木材加工和家具、工业半制成品和制成品；进口能源、燃料、机械、汽车以及初加工产品和工业制成品。 年度经济分析与展望 受国际经济危机影响，奥地利经济增长减缓，出口下降，失业率上升,但主要经济指标仍好于欧盟平均水平。2009年经济出现3.6%的负增长，政府财政赤字达GNP的3.4%。危机爆发后，奥地利政府采取了一系列消费刺激措施，包括大规模减税计划和新车购买补贴；还推行减少工时政策避免大规模裁员，控制失业率在5%以内；对银行和保险等受挫较大的本国优势产业提供援助，并收购了奥地利第六大银行HGAA。当前世界经济局势有所好转，奥地利也借机进行经济结构重组，发展知识型实体经济，预计将在2010年摆脱经济衰退的阴影，恢复接近1%的增长。 投资机会 奥地利工业发展及投资潜力集中在技术和资本密集型产业，除了钢铁、机械、车辆以及精密仪器工艺以外，还拥有先进的环保工业，如空气、水污染防治技术及垃圾处理设施等。除研发能力和专业技能先进的工业外，奥地利以金融和保险为主的服务业也十分发达。外资企业纷纷投资或收购奥地利企业，目的就是吸取其先进的经验和技术，或是利用其战略位置向周边国家拓展。 奥地利的外资投入主要集中在化工产业、塑料业、汽车业、机械工程业、机械电子工程业、电子工业、生命科学、电信业、旅游业、金融业和环保业等领域。 塑料业：化工产业及塑料业是奥地利的主导产业，约占工业总产值的11%。目前塑料工业的全球年增幅量超过5%，奥地利塑料工业市场更是蒸蒸日上，每年仅聚乙烯和聚丙烯的出口就达一亿吨。
德国历史简介（摘自维基百科） 德意志(Deutsch)这个词大约见于公元8世纪，开始仅指在法兰克帝国东部地区使用的一种属于日尔曼语族的方言。卡尔大帝（德语：Karl der Gro?e，即法语的查理曼：Charlemagne）死后，帝国分裂，其中东法兰克和西法兰克的界限大约相当于罗曼语族和日尔曼语族的界限。东部帝国的居民后来才逐渐产生休戚相关的感觉，德意志这个词的含义由语言扩展到说此语言的人，最后才用以称呼它们居住的地区——德意志兰（Deutschland）。公元920年后，日尔曼人的东法兰克王国依然称为东法兰克王国，但称呼国王为非加洛林家族的东法兰克国王，也称为“日耳曼王国”（拉丁文Regnum Teutonicum），开始了所谓“德国”的历史(所谓的“德意志国王”和“德意志王国”在历史中是不存在的，两者只存在于历史学概念中)。 与中国这样的统一与中央集权的多民族国家不同，对于历史上长期处于民族融合和政治分裂过程中的德意志地区来说，民族、国土、国家常常是相互分离的。因而从德意志历史整体考察，只有1871年俾斯麦统一德国后，Deutschland这个词才包含了同一的国土和国家政权的含义，因此，准确地说，只有这之后的历史才可以称为“德国史”，之前的历史只是德意志地区和德意志各民族的历史。 目录 [隐藏] ? 1 日耳曼族 o 1.1 莱茵－卫塞河族群 o 1.2 北海族群 ? 2 早期历史 o 2.1 史前时期 o 2.2 德意志立国时期 o 2.3 神圣罗马帝国 ? 3 宗教改革和资本主义发展 o 3.1 马丁·路德与宗教改革 o 3.2 三十年战争 o 3.3 拿破仑终结神圣罗马帝国 o 3.4 普鲁士崛起 o 3.5 1848年革命 o 3.6 德国统一 ? 4 现代德国 o 4.1 第一次世界大战 o 4.2 魏玛共和国 (1919年—1933年) o 4.3 纳粹德国 o 4.4 冷战时期 o 4.5 德国再次统一 日耳曼族 主条目：日耳曼人 德国地界, 早在旧石器时代已有人类活动. 因为缺乏文献记载，所以德意志人早期的历史，并不是太清楚。罗马帝国最早开始记载日耳曼部落（Germanen）的活动，但这些日耳曼部落与今天的德意志民族并不相同。当时所谓的日耳曼部落，是对所有居住于北欧及中欧，使用印度－日耳曼语系的各个部落的统称。现代的民族学家对这个名字的含意尚不太清楚，大约可信的是欧洲较早的居民克尔特人（Kelten）先使用这个名称来称呼新移民。而凯撒（Julius Caesar）远征高卢时，用“日耳曼族”这个名称来称呼当时居住在莱茵河
论奥地利音乐文化 摘要：奥地利的音乐闻名于世界，从古到今，人类对它的喜爱只增不减，这里不仅诞生了数位世界著名的音乐家，还有全球规模最大的戏剧院设备和音乐学院，都是让人惊叹不已。奥地利的音乐，充满着人们对生活的热爱。 关键字：奥地利音乐维也纳莫扎特 谈起奥地利，无人不知其音乐。奥地利有音乐王国之称，从地图上看奥地利形状像一把小提琴，整个国家到处都流动着美妙的音乐。首都维也纳是世界级的音乐之都，那里天才涌现，贝多芬、莫扎特、施特劳斯等音乐大师在这里谱下了辉煌的篇章。这里的音乐传统、久负盛名的乐团、歌剧和音乐厅给人以艺术享受...... 18世纪中叶是女王特蕾西娅统治的时期，她不仅在政治、经济、军事等领域进行改革，使奥地利的版图日益扩大，而且热情赞助各种艺术，尤其对音乐极其热爱，经常在美泉宫举办音乐会，观赏歌剧表演。因此这个时期涌现了许多杰出的音乐大师，莫扎特被人们称为乐坛神童，8岁时创造了第一批奏鸣曲和交响曲，11岁就演出了第一部歌剧。贝多芬是德国人，但音乐创作在维也纳，成名在维也纳，最后长眠在维也纳。他的音乐都具有一定的奥地利民族性。施特劳斯家族是轻音乐派，老施特劳斯的三个儿子分别被誉为“圆舞曲之王”、“狂想圆舞曲创始人”、“圆舞曲家兼指挥家”。其中《蓝色的多瑙河》是由“圆舞曲之王”奥地利的约翰．施特劳斯创作于1867年的名曲，合唱曲与管弦乐曲的版本并存，乐曲描写了多瑙河的秀丽景色，被誉为是奥地利的“第二国歌”，每年维也纳新年音乐会的必演曲目。还有“艺术歌曲之王”舒伯特，一生创作了1000多首歌曲，但用“生前备受冷落，死后极尽哀荣”来评价他最为合适，现在人们无限怀念他，因为他的作品生命力无限。19 世纪，奥地利的音乐传统经布鲁克纳、舒伯特、勃拉姆斯和圆舞曲之王小约翰? 施特劳斯等巨匠得以发扬和传承。世纪之交的马勒成为连接十九世纪晚期浪漫主义与现代音乐的重要作曲家，而勋贝格最终成为20 世纪伟大的音乐革命者，成为新维也纳乐派的领军人物。他们在音乐语言和风格上都呈现晚期浪漫主义的色彩。 奥地利人是具有悠久的音乐文化传统的民族之一，其音乐生活极其丰富，音乐表演艺术人才辈出。维也纳从18世纪起成为了欧洲音乐文化中心之一，素有“音乐之都”的盛名。几世纪以来音乐一直都离不开维也纳，与它紧紧相连。它是孕育出音乐天才莫札特，贝多芬，
第二单元第3课亚里士多德 【学习目标】简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。 【重点难点】亚里士多德生平事迹。认识亚里士多德对世界思想文化的贡献。 【自主学习】 一、北方小驹 1、优越家境 （1）出生在北方小城斯塔吉拉，常随父亲出入王宫，接触到广泛的文化知识。（2）作为的后代，具有很好的古代生物学、素养。 2、才智超群 （1）17岁那年，为了寻求智慧，他来到雅典的学园学习。 （2）博览群书，表现出惊人的，显示出超凡的才华。 （3）敬重老师，但并不盲从，被誉为学园的。 3、思想主张 (1)思想：人要追求尽善尽美的境界，但不放弃现实的幸福。反对柏拉图的理念论，认为理念属于人的思维抽象，客观上并无的存在。肯定是真实的存在，而且实人类认识的来源，认识产生于对的感觉。认为受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性好现实性。 （2）特点：接近唯物主义，但不彻底。 二、博学家 1、研究的兴趣和范围非常广泛，因此被誉为“”。 2、在哲学领域：确定哲学的研究对象，提出哲学必须研究和解决的十三个问题。 3、在生物学领域：对五百多种不同进行分类，至少对五十多种动物进行了。 4、在《》一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的。 5、创立了工具科学——，由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，即，始终贯穿于其研究、统计和思考之中。 三、教师生涯 1、宫廷教师：马其顿国王腓力二世聘其为其子的私人教师。 2、创立学园：公元前335年，在雅典东郊创立“”学园。 3、逍遥学派：亚里士多德喜欢边散步边讲学，人称他“”或。 4、中庸之道：任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生，中间往往能够获得成功。是一种明智的态度和方法。 5、寂然离世：公元前322年，亚里士多德逝世。他认为天然合理，却在遗嘱中要求解放家奴。 【合作探究】关于中西方古代思想中“中庸”思想的比较： 【当堂检测】
2019最新人教版高中历史选修4全册教案 ◎孔子 1．孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？ 时代：(1)春秋社会大变革时代。经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起；阶级关系上出现新的变化,传统礼法秩序受到冲击,“礼崩乐坏”；(2)“周礼尽在鲁” 影响：（1）提出“克己复礼”,维护旧的礼乐制度；（2）孔子提出“仁”（核心）,反对暴政 （3）提出中庸思想,主张将各种思想、原则加以调和,使之互相补充,互相限制（4）提出有教无类思想,开创私人办学的先河 2．孔子思想的主要内容是什么？如何评价？孔子在及世界思想史上的有什么地位和影响？ 主要内容：——思想：（1）“礼”：即周礼,要求人们能够以礼来规范自己的行为,把礼作为立国 立身的基础。主张“克已复礼”,匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度,实质上是力 图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。（2）核心：仁。是处理人际关系的最高准则。 “仁者爱人”、“克己复礼为仁”是孔子给“仁”下的两个最重要的定义。主张以爱人之心和 谐社会人际关系,一定程度上反映了对人的重视,具有进步意义。（3）中庸：把伦理范畴的“仁” 和政治范畴的“礼”结合在一起,主张处理任何事情都不偏不倚,恰到好处,将各种思想、原 则加以调和,使之互相补充,互相限制。 ——政治：主张以德和礼治理社会,反对政府向百姓课重税；不反对逐步改良。 ——教育：（1）教育对象：“有教无类”,打破奴隶主贵族垄断教育的局面。（2）教育目标：不仅把学生培养“成人”,而且要培养成“君子”。（3）教学方法：因材施教,注重言传身教。（4）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,是我国第一套完整的教科书,五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的基本教材。 地位和影响：——对：（1）大思想家,儒家学派的创始人,儒家学说成为几千年传统社会的主流思想,影响深远。（2）大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面,为教育的 推广创造 了条件。私学的形式也保证了文化免受朝代变迁的影响,连续不断的发展下来。（3） “六 经”是留给最宝贵的遗产,其中五经奠定了封建社会传统政治的理论基础,成为 古代传统文化的核心内容。 ——对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 ——对欧洲：欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
目I 标［导I 航 、柏拉图 1. 生平简介 (1) 公元前427年，出生于古希腊贵族家庭，自幼受过良好教育； 20岁起师从大哲学家 苏格拉底，逐渐加深了对民主政体的成见。 (2) 公元前399年，离开雅典，到埃及、南意大利等地游历，为形成自己的思想体系奠 定了基础。 (3) 公元前387年，结束游历，在雅典创办了阿卡德米学园，培养出以亚里士多德为杰 出代表的许多优秀学生；著书立说，留下了《理想国》等大量著作。 2. 主要思想 (1) 哲学思想一一理念论:理念是事物的真相和本质，是一种唯心主义观点，开启了认 识论上的先验主义传统。 (2) “哲学王”统治的“理想国”：设计一个“至善至美”的“正义”之邦，由三种人 组成，由哲学家做统治者，实行共餐、共居、共产，但“理想国”只是一个等级森严的奴隶 制贵族国家。 (3) 法治：最后的著作是《法律篇》，认为“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家形 式。 ［特别提醒］柏拉图所提出的 “哲学王”的主张，体现了他关于理性应当在国家组织中 居于绝对的统治地位的基本原则，是一种理性的统治。 二、亚里士多德 1. 生平简介 (1)公元前384年，出生于希腊北部的斯塔基拉； 17岁时，只身到雅典，进入柏拉图学 课程标准 学习目标 简述古希腊哲学家柏拉 KM 了解古希腊文化辉煌与衰落的简要概况；知道柏 图和亚里士多德的主要 拉图主要的生平经历；分析并认识柏拉图《理想国》 生平事迹，了解其追求真 的主要内容和历史影响。 理的不懈探索精神，认识 &掌握亚里士多德的主要思想并认识其在世界哲学 其对世界思想文化的贡 发展史上的重要地位；比较亚里士多德与柏拉图在 献。 思想主张上的异同之处。 I 》新知导学▼厨◎ 启动贏 帝曆桎理■理固祐摹
学术观点：亚里士多德关于人的本质的三个重要命题 “求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”和“人是政治动物”。这是他分别从理性认知和社会生活两个视角对人的哲学的把握。只有全面地理解和把握这些命题才能比较客观地评价亚里士多德在人学史上的地位和贡献。 “求知是所有人的本性”这一命题集中体现和概括了古希腊爱智慧的传统。把求知看作是人的本性，把从事理智活动看作是生活的基本内容，把从事理智活动，进行哲学思辨看作是幸福的完满体现和人生的理想归宿，这是亚里士多德为爱智慧的古希腊人提供的宝贵精神财富。求知、爱智深深地植根于人的本性，内化为人的自觉意志。这一思想深深地影响了西方人的学思旨趣，追求知识被看作最高尚的活动，成为知识分子是一个理想的人生抉择，知识分子一直很受人尊敬，这应该说与古希腊所确立的学思旨趣有着密切的联系和渊源。培根的“知识就是力量”、爱因斯坦的“科学就是为科学而存在的”以及王尔德的“为艺术而艺术”等命题的提出，都可以在此找到渊源。并且也正是这一传统，承载、滋养了西方后来的文艺复兴、启蒙运动、工业革命和一次又一次的科技革命。 “人是理性的动物”这一命题强调人超越于动物的精神属性。亚里士多德认为，理性和智慧是人之所以为人而区别于其他一切动物的重要标志，他提出“人是理性的动物”这个重要命题。他认为：“对每一事物是本己的东西，自然就是最强大、最使其快乐的东西。对人来说这就是合于理智的生命。如若人以理智为主宰，那么，理智的生命就是最高的幸福。”在手与智力的关系上，亚里士多德关心的是人的智慧的指导和规约作用。在人的语言与智力的关系上，他则侧重于人的智慧的表现形式。事实上，二者都是人的智慧形成的重要环节。正如恩格斯指出的：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑；后者和前者虽然十分相似，但是要大得多和完善得多。”总之，在亚里士多德那里，正是这两者决定了“人是理性的动物”。 “人是政治动物”这一命题素朴地猜测到人的社会属性。“人是政治动物”这一人们熟知的命题，侧重从社会政治的角度对人进行考察。这里的“政治”主要是指城邦国家和社会共同体。这个命题表明，人从来没有也不可能以单独的个人而存在，只有结合在城邦和国家之中，人才能满足自己的需要，充分体现自己
学案2 古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德 [课标要求] 简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。 一、古希腊哲学家柏拉图 1．师从苏格拉底 (1)与苏格拉底相处：从20岁起拜苏格拉底为师，并相处8年之久。 (2)苏格拉底对柏拉图的影响 ①对真理的共同追求中，成为苏格拉底最器重的学生。 ②与苏格拉底相处中，柏拉图发现现行政治制度很不完美。 ③苏格拉底被处死，加深了柏拉图对民主政体的成见。 2．主要思想 (1)理念论。 ①基础和条件：长期游历，接触不少学者名人；研究、汲取毕达哥拉斯学派的理论；苏格拉底等人的思想理论；创办阿卡德米学园。 ②主要观点：“理念”是理智所看到的事物的真相和本质；唯有“理念”才是具体事物的“原型”；人们的学习就是回忆，并通过回忆找回对理念世界的认识。 ③评价：理念世界先于物质世界并独立于物质世界而存在的观念，是唯心主义的；以充满神秘主义气息的学说，开启了认识论上的先验主义传统；通过概念思维而独立建构起来的理论世界，其理念论无疑具有巨大的科学认识方法论的价值。 (2)“哲学王”统治的“理想国” ①基础：理念论 ②组成与分工 a．智慧的贤哲是统治者，勇敢的士兵是保卫者，能够从事工、商、农业的是生产者。 b．结论：或者由哲学家做统治者，或者使统治者成为哲学家，否则国家就不可能成为理想的“正义”之邦。 (3)评价：“理想国”只是一个等级森严的奴隶制贵族国家，根本算不上人类社会的理想之国。 (4)实践：企图把叙拉古城邦的统治者塑造成哲学王，并按其设想的模式，把叙拉古变为理想国，最终理想国成为泡影。 (5)《法律篇》：强调法制的作用，认为“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家形式。 [教材互补] 在柏拉图的著作中，《理想国》一书影响最大。他所探讨的重要问题是：一个国家如何才能达到正义？……柏拉图认为，当这三个等级各安其位、各司其职时，这个国家就是一个正义的国家。(人民版) [重点精讲] 理念论和理想国产生的背景 (1)伯罗奔尼撒战争中雅典同盟战败，暴露出民主政治的弊端。