外国戏剧史
第一章外国戏剧史概述第二章古代希腊罗马戏剧第三章中世纪戏剧
第四章文艺复兴时期戏剧第五章十七世纪古典主义戏剧
第六章十八世纪启蒙主义戏剧第七章十九世纪上半期戏剧
第八章十九世纪下半期至二十世纪上半期欧美戏剧第九章荒诞派戏剧
第十章叙事戏剧第十一章印度梵剧第十二章日本戏剧
外国戏剧史
一、课程的类型：史
二、知识要点：熟悉外国戏剧的发展历程，了解著名的作家作品，初步理解戏剧基本理论。
三、学习方法：
1、史的梳理：树立正确的历史观，建立宏观的历史视野，外国戏剧发展的历史脉络。
2、文本阅读：大量阅读经典戏剧文本，直观感受戏剧艺术魅力，并初步掌握剧作分析能力。
四、基本教材：廖可兑《西欧戏剧史》
五、参考书目：
吴光耀《西欧演剧史论稿》郑传寅《欧洲戏剧史》廖奔刘彦君《中外戏剧史》等
第一章外国戏剧史概述
戏剧艺术起源于原始歌舞。原始戏剧因素和原始宗教仪式密不可分。在重大节日里，如庆祝狩猎成功、庆祝战争胜利、祈祷丰收等，原始人常常举行演出活动，以祭祀神灵，这其中就有许多戏剧因素。
古希腊戏剧源于酒神（狄奥尼索斯）祭祀。
一、古希腊戏剧和古罗马戏剧
古代欧洲戏剧，主要是古希腊戏剧，无论是戏剧创作还是理论上，都取得重大成就，对
后世欧洲戏剧产生了极其深远的影响。
“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”——恩格斯《反杜林论》公元前6世纪到公元前3世纪古希腊戏剧成就的最高代表：三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人：阿里斯托芬
公元前3世纪到公元前1世纪古罗马戏剧：喜剧作家：普劳图斯泰伦提乌斯悲剧作家：塞内加
二、中世纪时期公元五世纪到十五世纪
罗马帝国灭亡后，欧洲进入中世纪时期。由封建教会掌握国家机器，对反映社会现实和具有积极意义的古代戏剧进行打击，代之而起的是宣扬宗教迷信思想、维护封建统治的宗教戏剧。但随着社会发展，宗教戏剧中反封建的思想内容逐渐增多。中世纪戏剧可大致分为两类：宗教戏剧和非宗教戏剧（世俗戏剧）
宗教戏剧有很多变种，包括：奇迹剧、神秘剧、道德剧等。
世俗戏剧包括：中世纪法国笑剧、愚人剧、英国世俗戏剧等。
总体来说，中世纪戏剧发展相对缓慢，艺术水平相对较低，但仍对文艺复兴时期戏剧有一定影响。
三、文艺复兴时期（封建社会到资本主义社会的过渡时期十五世纪到十六世纪中期）“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革—是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
——恩格斯《自然辩证法》文艺复兴指导思想：人文主义
意大利是文艺复兴运动中文化和文学艺术最繁荣的国家，而就戏剧艺术而言，最高度繁荣的则是英国和西班牙。莎士比亚是戏剧最高成就的代表。
文艺复兴时期戏剧剧情丰富，大多采用开放式戏剧结构，对后世戏剧创作产生了很大影响。
人物个性鲜明，塑造了众多戏剧史上的经典形象。
悲喜混杂，使戏剧的审美形态和艺术风格更加丰富多样。
注重描写世俗生活，肯定世俗欲望和情感，具有浓厚的世俗趣味。
四、古典主义时期戏剧（十七世纪中期至十八世纪上半期）
古典主义戏剧的代表是法国戏剧。
古典主义要求回归古希罗戏剧严谨整饬的戏剧传统，对悲喜混杂、崇尚自然的文艺复兴时期戏剧进行反拨，要求以理胜情，悲喜分离，遵循“三一律”。
代表作家：悲剧：拉辛喜剧：莫里哀
六、启蒙主义戏剧（十八世纪下半期至十九世纪上半期）
是继文艺复兴运动之后又一资产阶级思想文化运动，强调自由、平等、民主、博爱、天赋人权。启蒙主义的代表是法国和德国。博马舍、歌德、席勒代表着启蒙主义戏剧的最高成就。
七、十九世纪上半期戏剧
19世纪是浪漫主义和现实主义并行的时代。法国和俄罗斯的成就最为突出。
雨果代表积极浪漫主义的最高水平。普希金和果戈理代表批判现实主义的最高水平。浪漫主义主张集中、强烈地反映生活和塑造人物，以人物情感和行动为中心，不受任何旧有规范的束缚。
现实主义积极反映社会现实，充满了批判精神和讽刺意味。
八、十九世纪下半期至二十世纪上半期戏剧
思潮众多，自然主义、表现主义、象征主义等都产生于这一时期。
著名作家有“现代戏剧之父”易卜生、契诃夫等。
九、荒诞派戏剧
荒诞派戏剧在二十世纪各种流派戏剧中占有特别重要的地位。二战给世界各国带来巨大创伤，荒诞派戏剧作家感到痛苦、彷徨、迷惑、压抑、失望、愤怒，他们怀疑一切、否定一切。代表作家作品有：
贝克特《等待戈多》尤内斯库《秃头歌女》《犀牛》
十、叙事戏剧
叙事戏剧又称为史诗戏剧，企图运用戏剧作为最有效的表现手段，对事件进行叙述。代表作家作品：布莱希特：《四川好人》《高加索灰阑记》迪伦马特：《老妇还乡》
十一、印度梵剧
梵剧最初是为了取悦神明，但后来逐渐发展成大众化娱乐。
梵剧题材大多源于两部古印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。
梵剧不是以戏剧冲突作为戏剧的出发点，而是以人类的基本感情为中心的。
代表作家作品：首陀罗迦《小泥车》迦梨陀娑《沙恭达罗》
十二、日本戏剧
日本古典戏剧不仅与西方戏剧迥然不同，与东方各国戏剧也有很大不同，有其独特的戏剧体系。
日本古典戏剧的类型包括：能、狂言、木偶净琉璃、歌舞伎。
日本古典戏剧强调以演员技艺为表演中心，演员世袭，没有悲剧和喜剧的概念，娱神和娱人戏剧界限分明。
中外戏剧发展史资料外国戏剧 1、人类最早的成熟戏剧形态是公元前6世纪在古希腊诞生的悲剧和喜剧。之所以说它们 是最早的成熟戏剧，是因为古希腊悲剧和喜剧已经具备了我们所理解的戏剧的全部要素，脱 离宗教仪式的羁绊而成为纯粹的人类娱乐与审美活动，并以人物装扮和当场对话作为自己的主 要舞台形式。它造就了一批伟大的剧作家，并产生了众多的戏剧文学剧本，为后人留下丰厚 的文学遗产，它还通过哲人之口传述了最早的戏剧定义以及整个理论体系，它甚至用雄伟的剧 场建筑向人类宣告了自己的独立存在。 古希腊悲剧和喜剧延续了300年，其后被古罗马承接过去，继续繁衍了近600年。 2、酒神祭祀，是拉开古希腊悲剧和喜剧历史序幕的狂欢前奏。希腊人认为，酒神狄俄尼 索斯代表着人类生命的热情，代表着世界上一切非理念的力量，包括快乐和疯狂。人们抬着狄 俄尼索斯的神像，共同参与一场充满醉态的狂欢歌舞游行。身着羊皮、头戴羊角的“羊人歌队” 开始演唱《山羊之歌》，歌咏酒神的生平事迹，同时向他献上美好的赞颂。 3、希腊戏剧的第一个确切记录见于公元前534年。在这一年雅典举办的“城市酒神节”的各 项活动中，加入了悲剧演出的竞赛。竞赛冠军得主的姓名保留了下来——塞士比斯，他成为世 界上第一个为人所知的戏剧演员。 4、戏剧艺术的基本特性，有很多理论，突出的观点有四种：动作说、情境说、冲突说、 激变说。 5、古希腊悲剧： 英雄悲剧：主人公为了自己的理想和正义同敌对势力进行斗争直到毁灭。代表作《被缚的普罗米修斯》。 命运悲剧：主人公的意志同命运（神）的对抗，其结局是他无法逃脱命运的安排而毁灭。
代表作《俄狄浦斯王》。 文艺复兴性格悲剧：主人公悲剧命运的根源在于性格。代表作《哈姆雷特》（英国•莎士比亚） 17世纪古典主义悲剧：表现理性与情感的冲突，主人公是王公贵族。代表作《熙德》（法国•高乃依） 18世纪市民悲剧：以市民和社会环境的矛盾为主要内容。代表作《爱米丽•迦绿蒂》（德国•莱辛） 19世纪社会悲剧：反映社会问题，易卜生的社会问题剧。 6、三大悲剧诗人发展轨迹， 埃斯库罗斯-----索福克勒斯------欧里庇得斯 悲剧内容：英雄悲剧-------命运悲剧--------家庭悲剧。 悲剧人物：写神，独白、对话表现-------写理想人，行动刻画-------写普通人，重视心理分析。 悲剧命运观：命运由神掌握，不可抗拒-------命运是存在于人类之外的抽象概念，可以反抗-------命运在人手里，自己掌握。 悲剧之父——埃斯库罗斯、喜剧之父——阿里斯托芬 7、中世纪晚期的英国戏剧最具有研究价值也是最富于艺术成就的是圣体剧。 8、戏剧复兴有两个不同的方面： 一方面是以民主为基础的大众戏剧；
1、( )的《群鬼》、《玩偶之家》就是社会问题剧的代表作。 A.萧伯纳 B.易卜生 C.莫里哀 D.梅特林克 2、“悲剧之父”就是古希腊时期的( )。 A、阿里斯托芬 B、埃斯库罗斯 C、欧里彼德斯 D、索福克勒斯 3、“文艺复兴三杰”指文艺复兴时期意大利的艺术巨匠,下面不属于“文艺复兴三杰”的就是( )。 A 达芬奇 B拉斐尔 C 但丁 D米开朗基罗 4、美国奥尼尔的《琼斯皇帝》属于( )戏剧作品。 A、古典主义 B、表现主义 C、启蒙主义 D、荒诞主义 5、以下不属于戏剧冲突的三种矛盾的就是( ) A、人自身内心 B、人与人 C、人与宗教 D、人与环境 6、法国剧作家博马舍就是著名的启蒙主义剧作家,以下哪部不就是她的费加罗三部曲( ) A、有罪的母亲 B、阴谋与爱情 C、费加罗的婚礼 D、赛维勒的理发师 7、( )就是法国17世纪古典主义文学最重要的作家,古典主义喜剧的创建者,她在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。她的作品对贵族、僧侣与新兴资产阶级的丑恶本质进行了揭露与讽刺,代表作为《唐璜》、《伪君子》、《吝啬鬼》等。 A莫里哀 B雨果 C 福楼拜 D莫泊桑 8、电影《王子复仇记》改编自( )的《哈姆雷特》。 A薄伽丘 B 安徒生 C 莎士比亚D塞万提斯
9、以下剧作家隶属于德国的就是( ) A、莫里哀 B、莱辛 C、贝克特 D、哥尔多尼 10、“葛朗台”就是文学史上著名的人物形象,她的典型性格就是( ) A、吝啬 B、虚伪 C、奸诈 D、残暴 11、以下不属于古希腊剧作家的就是( ) A、阿里斯托芬 B、索福克勒斯 C、欧里庇得斯 D、尤奈斯库 12、罗密欧与朱丽叶属于以下哪种悲剧( ) A、英雄悲剧 B、命运悲剧 C、社会悲剧 D、性格悲剧 13、“间离效果”理论源自于哪个体系( ) A、梅式体系 B、布式体系 C、斯式体系 D、亚里士多德体系 14、世界上三种最古老的戏剧形式不包括下列哪一种( ) A、古希腊戏剧、 B古印度梵剧C、中国戏曲D、日本歌舞技 15、下列属于莎士比亚四大悲剧的就是( ) A、《罪与罚》 B、《吝啬鬼》 C、《哈姆雷特》 D、《仲夏夜之梦》 1、莎士比亚就是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家,她著名的“四大悲剧”就是《奥赛罗》、《哈姆雷特》、《________》与《________》;其喜剧《威尼斯商人》中________的形象就是世界文学史上著名的吝啬鬼形象之一。 2、就是荒诞派戏剧的代表作,此派亦称为反传统戏剧派。 3、戏剧就是一种综合的舞台艺术,就是把文学、、、
外国戏剧史复习资料 一、古希腊戏剧：欧洲戏剧的源头 1、古希腊戏剧起源于酒神祭祀 古希腊戏剧起源于酒神祭祀这一宗教仪式。悲剧起源于酒神祭祀中的“酒神颂”（——“山羊之歌”）；喜剧起源于酒神祭祀中的狂欢游行活动（——“狂欢游行之歌”） 2、古希腊三大悲剧家及其代表作品 （1）埃斯库罗斯代表作：《普罗米修斯》、《阿伽门农》 （2）索福克勒斯代表作：《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》 （3）欧里庇得斯代表作：《美狄亚》、《阿尔刻提斯》 3、古希腊悲剧中的命运观念 古希腊悲剧作家是相信命运的，但不可抗拒的命运在他们笔下有时却是不通情理的，甚至是邪恶的，而人的自由意志则是美好的，难以征服的。尽管与命运抗争的悲剧英雄最终未能逃脱命运的安排，陷入逆境，蒙受苦难，甚至死亡，但剧作家往往把苦难升华为壮丽的场景，悲剧主人公高昂的生命意志和令人崇敬的伟大品格不会让人落泪，而是让人油然而生崇高感。 4、古希腊喜剧代表作家作品 (1) 阿里斯托芬代表作：《阿卡耐人》、《鸟》 (2) 米南德代表作：《古怪人》 二、古罗马戏剧：对古希腊戏剧的模仿与改编 1、代表作品作家 （1）普劳图斯代表作：《一坛金子》、《凶宅》 （2）泰伦提乌斯代表作：《安德罗斯女子》 （3）赛内加代表作：《美狄亚》 三、中世纪戏剧： 1、包括宗教戏剧和世俗戏剧 （1）宗教剧：是从基督教仪式发展而来的，以宗教信仰、禁欲主义和宗教 （2）世俗戏剧：面向世俗，针砭时弊，取材于下层民众的日常生活，在思想立场上与宗教戏剧相对立。 2、宗教剧又分为神秘剧、奇迹剧、道德剧 神秘剧：以连缀形式上演，形制庞大，鸿篇巨制 奇迹剧：歌颂圣徒圣迹 道德剧：劝人向善，进行道德说教，具有较强的象征性和说教性（奇迹剧和道德剧一般都篇幅较小，单独成篇） 四、文艺复兴时期戏剧 1、两个概念：文艺复兴，人文主义 (1) 文艺复兴：文艺复兴运动是城市中新兴的资产阶级反对教会精神统治的思想文化运动，“复兴古典文化”只是这场运动的旗号和一项内容，其实质是以理性取代神启，以现世反对来世，以肯定人的正常感情和合理欲望反对禁欲主义，以世俗反对天堂，以人性反对神性，以个性自由反对封建束缚，也就是以人文主义精神反对封建文化，建构资产阶级新的上层建筑。 (2)人文主义：人道主义的早期形态，早期资产阶级的世界观，文艺复兴运动的思想核心和精神内涵，指以人为本，提倡人性、个性、理性 2、人文主义戏剧内容上的特点、艺术特色
外国文学史期末复习资料 一、填空/选择/： 1．古希腊、古罗马是全部欧洲文学的发源地。 2古希腊神话由神的故事、英雄传说构成。 3.古希腊神话的特点（神人同形同性）、(以人为本）。 4古希腊文学中第一部以（现实生活）为题材的作品：《工作与日子》（《田工农时》）（赫西俄德）。古希腊文学第二时期成就：戏剧。第二时期抒情诗：萨福（女诗人）。 5．埃斯库罗斯：流传作品7部，代表作《普罗米修斯》，（《解放了的普罗米修斯》））。《普》和《波斯人》在流传下的七部作品中成就较高。他把演员增加到二人。 6. 索福克勒斯：古希腊悲剧作家，被誉为希腊戏剧艺术中的荷马。被选为雅典十将军之一。《俄狄浦斯王》《安提戈涅》。《俄狄浦斯王》主题：悲剧表现了人和命运抗争不可战胜的主题。 7.欧里庇得斯代表作是《美狄亚》，是西方文学史上最早宣扬“女性主义”的一部作品，是为妇女地位低下和命运悲惨鸣不平的作品。《特洛亚妇女》是以反侵略为主题的。 8.古希腊“喜剧之父”是阿里斯托芬，一共写了44部作品，现存11部，代表作是反战喜剧《阿卡奈人》。《鸟》是流传至今唯一以（神话幻想）为题材的喜剧作品，这是欧洲文学中最早的（乌托邦）思想的表现。对作家如：拉伯雷、斯威夫特影响颇大。 9.《荷马史诗》是古希腊流传至今最早的文学作品，是西方长篇小说的源头（叙事文学的源头）是欧洲文学史上的第一座丰碑（是人类童年时代的艺术作品）。《荷马史诗》包括（《伊利亚特》）和（《奥德赛》）。 10. 中世纪欧洲文学四种样式：英雄史诗、骑士文学、城市文学、教会文学。 11. 但丁：他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人（恩格斯），是欧洲文学史上与荷马，莎士比亚，歌德齐名的诗人。第一部作品《新生》是献给他所钟爱的女子贝阿特丽采（贝亚德）的爱情抒情诗集，是欧洲文学史上第一步直剖心迹的自传性作品。《神曲》是但丁的代表作，是世界文学史上不朽的名著。但丁三部学术：政治著作《飨宴》《论俗语》《帝制纪》。 12.欧洲近代文学从是文艺复兴时期的（人文主义文学）开始。/人文主义文学产生于文艺复兴时期即封建制度的衰落期（14世纪初到17世纪末）。/欧洲近代文学产生并发展于西欧各国，是欧洲资产阶级文学的开端，为近代欧洲资产阶级文学发展奠定了基础。文艺复兴的发源地是（意大利），其后在（法国）、（英国）、（西班牙）得到了迅速发展。最杰出的代表：乔万尼*薄伽丘。杰弗雷.乔叟：英国诗歌之父。 13.《堂吉诃德》属于（西班牙）的作品，揭示西班牙必然衰落的趋势，揭示（骑士传奇）的荒唐和危害，不仅是一部（讽刺小说），还是一部现实主义巨著。洛佩.德.维加：西班牙民族戏剧奠基人，代表作《羊泉村》，最难能可贵的是农民的集体反抗精神。 14. 莎士比亚：是英国文艺复兴时期伟大的诗人和剧作家；欧洲文艺复兴时期的巨人；世界戏剧史上的泰斗，他被认为是古往今来少数最伟大的作家之一；和巴尔扎克、托尔斯泰一起被公认为是西方三大里程碑式的作家。著名四大悲剧:《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克王》。《雅典的泰门》是莎士比亚最后一部悲剧（反映了当时社会以金钱为杠杆的炎凉世态，对资本主义社会中金钱的作用做了深刻揭露。（马克思）对泰门找到了黄金时的一段独自产生了极大兴趣。他在《资本论》中引用过。这段独白来说明（货币）的本质。） 15. 古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。法国古典主义文学的主导体裁是（戏剧），代表作家：悲剧家（高乃依）、（拉辛）、喜剧家（莫里哀）。《熙德》是高乃依的第一部获得成
第三章中世纪戏剧 欧洲戏剧史上的中世纪是指公元5世纪西罗马帝国覆灭（476年）到15世纪文艺复兴运动兴起以前大约一千年的时间。 一、历史文化背景： （一）公元前6年，犹太未婚少女玛丽生下耶稣。耶稣自称上帝之子，30岁开始传道，33岁被控违反犹太宗教而被捕，罗马总督彼拉多将耶稣钉死在十字架上。 基督教最初是一个以神秘主义宗教思想为基础的下层民众互助社团。主要成员是奴隶、无产者游民、贫苦小手工业者。 公元2到4世纪，富有的奴隶主、贵族们加入基督教团体，基督教教义由反抗奴隶主暴政转向为帝国祈祷长治久安。 罗马帝国政权对基督教态度由仇视转为扶持，在君士坦丁大帝倡导下，基督教成为罗马国教。 （二）教会文化是中世纪文化的主流 教会掌控一切文化艺术活动，宣扬禁欲主义、蒙昧主义。早期基督教会极力诋毁戏剧，但中世纪文化娱乐极度贫乏，戏剧演出对下层民众有着巨大吸引力。为吸引更多信徒，使文化水平低的贩夫走卒了解深奥的宗教教义，同时也为了对抗民间世俗戏剧，部分教会中人主张对戏剧因势利导加以利用。这使得戏剧在基督教崇拜的中心地带重新发展起来。 二、中世纪的宗教剧 （一）宗教剧的发展形式 宗教剧不是罗马戏剧的延续，而是从教堂仪式中发展起来的全新戏剧形式。 宗教戏剧是以圣经教义为题材的中世纪戏剧的统称。 公元6世纪左右，教堂圣咏出现分组轮流对唱，起初没有歌词，约在10世纪出现配合音乐
的短小对话“插段”或“附加段”。 现存较早的插段： 《你们在寻找何人》 问【天使】你们在圣墓里寻找何人，耶稣的信徒们？ 答【三玛丽】是拿萨勒受难的基督，如他曾预言，他已受难。 【天使】他不在这里，如他曾预言，他已升天。去吧，宣告他已从圣墓升天。 ——瑞士圣加伦修道院藏10世纪复活节弥撒赞美诗手抄本10世纪晚期，英格兰温彻斯特主教埃塞沃尔德为插段《你们在寻找何人》所作的演出说明中，已有清晰的“角色扮演”的概念：整个仪式过程有预设的情境、人物、行动及结局，出现了“模仿”等与戏剧扮演相关的字眼，戏剧化程度进一步加深。 诵读第三段时，四名教士着长袍上来。其中一人着白色麻布圣职衣，仿佛就要参加礼拜式。令他走进圣墓，勿引人注意，然后手执棕榈轻轻坐下。当吟唱到第三轮回答时，余下的三名教士着罩袍，手捧香炉小心地步上台阶，仿佛在寻找什么似地走进圣墓。以上动作都是模仿坐在墓前的天使和携带香料前来为耶稣遗体涂油的女子。 当坐着的那位看到三人走进，好像迷了路般四下寻找，便开始用悦耳的中音吟唱“你们在寻找何人”。吟唱结束，三人则齐声唱答“拿撒勒的耶稣”。接着第一人又唱“他不在这里，如他曾预言，他已升天了。去吧，宣告他已从圣墓升天”。 此时第一人仍坐在原处，仿佛在召唤三人：“来吧，看看耶稣安息之所”。此时他起身，帷幕升起，露出包着十字架的裹尸布。三人见此，放下手中的香炉，捧起白布至众人前。为了表明耶稣已升天，不再被包裹于此，让他们唱圣歌“耶稣已从圣墓中升起”，然后将白布捧至圣坛。圣歌毕，扮演天使的教士与众人一同分享耶稣从死亡中复活的快乐。他再次起身吟唱圣歌，教堂钟声齐鸣。
1.中国第一个话剧团体是1907年（1906.12）在日留学生曾孝谷、李叔同等组织的春柳社。中国话剧史上第一次比较正规的演出时在日本东京上演《茶花女》第三幕。第一次完整的剧目演出是改编自美国小说《汤姆叔叔的小屋》的《黑奴吁天录》，被看作是中国话剧史的开端。 2.北方以南开学校为代表，创造人张伯苓。1909年开始第一次演话剧活动，1914年成立南开新剧团。 3.话剧是应新文化运动而生。 4.中国早期的话剧，通称为新剧、文明戏、爱美剧，1928年，洪深将这一艺术形式正式命名为“话剧”。 5.中国话剧的三位奠基人是：田汉、洪深、欧阳予倩 6.胡适的《终身大事》（1919）是中国新文学史上第一部正式发表的白话剧作。 7.将中国专业话剧演出推向社会的是田汉在1927年创立的南国剧社。 8.创作了话剧《一只马蜂》、《压迫》、《三块钱国币》的剧作家是丁西林。 9.对中国萌芽期的话剧创作发展产生重要影响的是外国剧作家（B）的《玩偶之家》 A.王尔德 B.易卜生 C.米勒 D.契诃夫 10.1924年《少奶奶的扇子》出自（A） A.洪深 B.田汉C,欧阳予倩 D.郭沫若 11.以下作家作品组合正确的是（B） A.郭沫若《潘金莲》 B.欧阳予倩《泼妇》 C.洪深《获虎之夜》 D.田汉《王昭君》 分析：《潘金莲》欧阳予倩、《获虎之夜》田汉、《王昭君》郭沫若。 12.洪深的贡献（ABCE） A.最早确立话剧的专职导演和正规排演制度 B.发表了中国电影的第一个剧本《申屠氏》 C.为“话剧”命名 D.标志着中国话剧创作的成熟 E.第一个用软景片布景 分析：D不对的原因是：洪深《少奶奶的扇子》标志着中国话剧舞台艺术奔向成熟。 13.郭沫若二十年代创作的话剧集《三个叛逆的女性》包括以下（BDE） A.《潘金莲》 B.《卓文君》 C.《木兰从军》 D.《王昭君》 E.《聂嫈》 14.夏衍三十年代创作的“现实主义创作方法的探索”之作是《上海屋檐下》（1937） 15.曹禺三十年代最著名的的代表作是《雷雨》（1933）、《日出》（1936）、《原野》（1937）。 16.李伯男导演的“都市爱情三部曲”是《剩女郎》、《嫁给经济适用男》、《隐婚男女》。 17.1927年创作话剧《赛金花》的作者是田汉。（×）分析：是夏衍 18.在话剧界有“思想者”之称的著名导演王延松，2006年曾为天津人艺导演过话剧《原野》。（√） 19.有戏剧导演界的“冯小刚”之称的是当代话剧导演是黄盈。（×）分析：是李伯男 20.标志中国话剧成熟时代是在二十世纪（B）
外国戏剧史考题 （1）埃斯库罗斯代表作：《普罗米修斯》三联剧（选择题） （2）索福克勒斯代表作：《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》（论述题） 二、古罗马戏剧：对古希腊戏剧的模仿与改编 （1）普劳图斯代表作：《一坛金子》（填空） 三、中世纪戏剧 1、包括宗教戏剧和世俗戏剧（填空） 3、景观站：一种固定不动的、有序排列于演出场地的小房子 四大喜剧：《无事生非》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》（填空） 五、17C戏剧 1、古典主义戏剧的特征： （1）为宫廷和贵族服务（2）崇尚理性，蔑视情欲（3）规范严格：遵守“三一律”.(4)以古罗马、希腊喜剧为典范 （4）卡尔德隆代表作：《人生如梦》（论述题） （6）哥尔多尼代表作：《女店主》 3、博马舍：“费加罗三部曲”，费加罗人物形象 “费加罗三部曲”：《塞维勒的理发师》、《费加罗的婚姻》、《有罪的母亲》（填空） 雨果“《艾那尼》之战”是浪漫主义对伪古典主义取得胜利的历史事件，标志浪漫主义胜利 4、代表作家作品 （1）雨果代表作：《艾那尼》（材料分析题） （3）小仲马代表作：《茶花女》（材料分析题） （4）拜伦代表作：《曼弗雷德》拜伦式的英雄 3、存在主义戏剧：萨特《禁闭》、加缪《卡利古拉》（选择） 4、荒诞派戏剧：贝克特《等待戈多》（简答题） 莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》 一、剧情 奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。因为两人年纪相差太多，婚事未被准许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄梦娜身边。 二、人物形象（材料题） 1.奥瑟罗：英武勇敢、正直善良、嫉恶如仇，却轻信易怒。思想深处还有着很深的自卑感，从而导致了悲
中国戏剧理论继往开来——谭霈生戏剧理论研讨会综述 作者：陈敏来源：文艺报收录时间：2006-1-6 14:43:38 主题词：|戏剧理论|谭霈生|戏剧|陈敏| 本日：2 本周：17 本月：20 总计点击：2120 谭霈生戏剧理论研讨会最近在北京隆重举行。这次会议由中央戏剧学院、北京市戏剧家协会共同主办。中央戏剧学院戏剧文学系郭涤主持了会议。文化部艺术司、北京戏剧家协会、中央戏剧学院的相关领导，来自北京、上海、湖北、湖南、山东、山西、河北、吉林、天津、云南、黑龙江、福建、浙江等地的戏剧界专家、学者以及谭霈生历年教授过的学生等８０余人汇聚一堂。围绕谭霈生的戏剧理论思想和教育思想，中国戏剧创作和理论研究以及中国戏剧舞台演出实践的历史、现状与未来发展等问题，与会代表各抒己见，展开了广泛、深入而热烈的探讨和交流。 专家、学者们从各自不同的角度对谭霈生严谨扎实的治学态度和刚正坦荡的学术人格予以了充分赞扬，对他在中国戏剧理论和戏剧史学研究以及戏剧艺术教育中的地位予以了高度评价。北京师范大学的黄会林称谭霈生为中国现代戏剧理论的先导者。天津大学的焦尚志说，谭霈生是继宋春舫、洪深、熊佛西、张庚、陈瘦竹等著名戏剧理论家之后又一成就卓著的、杰出的戏剧理论家。中央戏剧学院副院长刘立滨尊谭霈生为中戏的一位大师。 谭霈生是在我国当代戏剧史学、戏剧美学和高等艺术教育研究领域做出积极贡献的著名专家。作为一名戏剧理论家，他有着深厚的学术素养、严谨的治学作风和丰硕而精深的理论建树，是中国新时期戏剧理论的倡导者和奠基人；作为一代名师，他言传身教，授业敬业，有着独特的人格魅力，是中国新时期艺术教育的一面旗帜。谭霈生在戏剧理论思想和教育思想上的贡献可以从以下几个方面来看： 一、批判戏剧中的庸俗社会学，为新时期戏剧理论的发展扫清了障碍。 从一开始，中国戏剧在接受外来影响时就存在着一种实用主义的倾向，或者说功利的目的。不论是翻译介绍外国戏剧作品，还是介绍外国戏剧理论，多是从我国的政治与思想上的需要出发，而缺乏艺术上的宏观把握。比如说“五四”时期对易卜生的误读。易卜生被请到中国来，不是作为戏剧家，而是作为社会改革家。人们看中的是他的中期的社会问题剧。此后出现的左翼戏剧、抗战戏剧、建国后的１７年戏剧等等，无不具有明显的社会政治色彩。普遍强调戏剧的社会功利、政治功利，把戏剧作为一种高台教化的工具，从而忽视其应有的艺术品格，这是我国戏剧理论研究长期以来贫乏薄弱、缺乏生机的根本症结所在。这种理论上的偏颇也影响了戏剧创作，造成戏剧作品的概念化、公式化和单一化。 对戏剧中的庸俗社会学的批判，为新时期戏剧理论的发展扫清了障碍。这是谭霈生戏剧理论思想的一个重要贡献。与会的代表们对此有着共识。大家对他的理论眼光和学术勇气都表示了崇高的敬意。著名戏剧理论家刘厚生说，谭霈生成长在一个庸俗社会学的风气里面，但他的戏剧思想始终是站得很稳、没有过
外国戏剧史 第一章外国戏剧史概述第二章古代希腊罗马戏剧第三章中世纪戏剧 第四章文艺复兴时期戏剧第五章十七世纪古典主义戏剧 第六章十八世纪启蒙主义戏剧第七章十九世纪上半期戏剧 第八章十九世纪下半期至二十世纪上半期欧美戏剧第九章荒诞派戏剧 第十章叙事戏剧第十一章印度梵剧第十二章日本戏剧 外国戏剧史 一、课程的类型：史 二、知识要点：熟悉外国戏剧的发展历程，了解著名的作家作品，初步理解戏剧基本理论。 三、学习方法： 1、史的梳理：树立正确的历史观，建立宏观的历史视野，外国戏剧发展的历史脉络。 2、文本阅读：大量阅读经典戏剧文本，直观感受戏剧艺术魅力，并初步掌握剧作分析能力。 四、基本教材：廖可兑《西欧戏剧史》 五、参考书目： 吴光耀《西欧演剧史论稿》郑传寅《欧洲戏剧史》廖奔刘彦君《中外戏剧史》等 第一章外国戏剧史概述 戏剧艺术起源于原始歌舞。原始戏剧因素和原始宗教仪式密不可分。在重大节日里，如庆祝狩猎成功、庆祝战争胜利、祈祷丰收等，原始人常常举行演出活动，以祭祀神灵，这其中就有许多戏剧因素。 古希腊戏剧源于酒神（狄奥尼索斯）祭祀。 一、古希腊戏剧和古罗马戏剧 古代欧洲戏剧，主要是古希腊戏剧，无论是戏剧创作还是理论上，都取得重大成就，对
后世欧洲戏剧产生了极其深远的影响。 “没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”——恩格斯《反杜林论》公元前6世纪到公元前3世纪古希腊戏剧成就的最高代表：三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人：阿里斯托芬 公元前3世纪到公元前1世纪古罗马戏剧：喜剧作家：普劳图斯泰伦提乌斯悲剧作家：塞内加 二、中世纪时期公元五世纪到十五世纪 罗马帝国灭亡后，欧洲进入中世纪时期。由封建教会掌握国家机器，对反映社会现实和具有积极意义的古代戏剧进行打击，代之而起的是宣扬宗教迷信思想、维护封建统治的宗教戏剧。但随着社会发展，宗教戏剧中反封建的思想内容逐渐增多。中世纪戏剧可大致分为两类：宗教戏剧和非宗教戏剧（世俗戏剧） 宗教戏剧有很多变种，包括：奇迹剧、神秘剧、道德剧等。 世俗戏剧包括：中世纪法国笑剧、愚人剧、英国世俗戏剧等。 总体来说，中世纪戏剧发展相对缓慢，艺术水平相对较低，但仍对文艺复兴时期戏剧有一定影响。 三、文艺复兴时期（封建社会到资本主义社会的过渡时期十五世纪到十六世纪中期）“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革—是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——恩格斯《自然辩证法》文艺复兴指导思想：人文主义 意大利是文艺复兴运动中文化和文学艺术最繁荣的国家，而就戏剧艺术而言，最高度繁荣的则是英国和西班牙。莎士比亚是戏剧最高成就的代表。
中外戏剧文学发展史 一．外国戏剧文学发展史 1，古希腊时期的悲喜剧戏剧 A.时间：公元前6世纪 B.古希腊戏剧的产生：在古希腊的许多城市，例如伟大的雅典，酒神节是十分重要的节 日。古希腊人民认为只有每年隆重纪念酒神的死亡和复活，才可以使土地肥沃、农产丰收。因此每年春秋两季，人们都要举行盛大的祭典。那时，身穿节日盛装的人们来到装饰富丽的酒神祭坛旁，杀牲献祭畅饮狂舞，围在一起欣赏扮成半人半羊的合唱团即兴演唱《酒神颂》。歌词的内容是哀叹酒神在尘世遭受的苦难，颂扬他的复活与新声。这颂歌就是古希腊悲剧的雏形。后来，古希腊悲剧之父埃斯库罗斯在合唱队前增加了两个既做动作、又和合唱队对答的演员，并增加了布景等，悲剧就正式发展起来了。 古希腊喜剧也产生于酒神节。萌芽时的喜剧只是酒神节上的节目和民间狂欢歌舞、民间滑稽戏。直到公元前487年，雅典才正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛的项目。在伯利克里执政时，酒神节时有专门的演剧活动。人们会挑出三位最有名望的戏剧家，由他们各自写出四个剧来上演，包括三个悲剧和一个喜剧。为了吸引更多的人来看戏，政府甚至发放“观剧津贴”。开始演的是三个令人垂泪的悲剧，然后是那个引人捧腹的喜剧，又叫“羊人剧”。最后由观众们作出评判，看谁获得胜利。这是当时的戏剧家们最重要的节日，他们竭心尽智地发挥自己的天才，创作出最优美深刻的作品。 C.代表人物及作品： 悲剧：埃斯库罗斯，代表作是《被缚的普罗米修斯》; 索福克勒斯。代表作是《俄狄浦斯王》; 欧里庇得斯，代表作是《美狄亚》。 喜剧：阿里斯托芬(公元前446-前384年)，代表作是《阿卡奈人》 2，古罗马时期的戏剧 A时间：公元前4世纪前期传入。公元前240年开始繁荣 B产生：古罗马戏剧萌芽于农村丰收节庆。每年12月举行的萨图尔努斯节是罗马人的传统 节日，在葡萄栽植或收获季节，罗马人也举行庆祝。节庆期间流行的菲斯刻尼调的即兴诗歌对唱包含有戏剧的萌芽成分。古罗马戏剧演出不是宗教仪式的组成部分，而节庆期间的娱乐，一般只演出，不比赛。女角色由男角扮演，重视演技和语言表达。 C背景：古罗马戏剧萌芽于远古时期对农神的祭祀和农事节庆。罗马民间很早便流行一种 相当粗鲁、带有戏谑色彩的即兴诗歌对唱，称为菲斯刻尼曲调，农人欢庆收获，常用这种曲调互相嘲弄。菲斯刻尼曲调具有戏剧对白的雏形。公元前364年罗马发生瘟疫，罗马人请埃特鲁里亚人来表演舞蹈，以禳灾祛邪。埃特鲁里亚人表演的舞蹈庄重严肃，也很优美，引起了罗马人的兴趣，罗马青年加以模仿，同时加进菲斯刻尼曲调式的嘲讽对唱和相应的动作，
1、（）的《群鬼》、《玩偶之家》是社会问题剧的代表作。 A．萧伯纳 B．易卜生 C．莫里哀 D．梅特林克 2、“悲剧之父”是古希腊时期的（）。 A.阿里斯托芬 B.埃斯库罗斯 C.欧里彼德斯 D.索福克勒斯 3、“文艺复兴三杰”指文艺复兴时期意大利的艺术巨匠,下面不属于“文艺复兴三杰”的是（）。 A 达芬奇 B拉斐尔 C 但丁 D米开朗基罗 4、美国奥尼尔的《琼斯皇帝》属于（）戏剧作品。 A、古典主义 B、表现主义 C、启蒙主义 D、荒诞主义 5、以下不属于戏剧冲突的三种矛盾的是（） A、人自身内心 B、人与人 C、人与宗教 D、人与环境 6、法国剧作家博马舍是著名的启蒙主义剧作家，以下哪部不是他的费加罗三部曲（） A、有罪的母亲 B、阴谋与爱情 C、费加罗的婚礼 D、赛维勒的理发师 7、（）是法国17世纪古典主义文学最重要的作家,古典主义喜剧的创建者,他在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。他的作品对贵族、僧侣和新兴资产阶级的丑恶本质进行了揭露和讽刺,代表作为《唐璜》、《伪君子》、《吝啬鬼》等。 A莫里哀 B雨果 C 福楼拜 D莫泊桑 8、电影《王子复仇记》改编自（）的《哈姆雷特》。 A薄伽丘 B 安徒生 C 莎士比亚D塞万提斯
9、以下剧作家隶属于德国的是（） A、莫里哀 B、莱辛 C、贝克特 D、哥尔多尼 10、“葛朗台”是文学史上著名的人物形象，他的典型性格是（） A、吝啬 B、虚伪 C、奸诈 D、残暴 11、以下不属于古希腊剧作家的是（） A、阿里斯托芬 B、索福克勒斯 C、欧里庇得斯 D、尤奈斯库 12、罗密欧与朱丽叶属于以下哪种悲剧（） A、英雄悲剧 B、命运悲剧 C、社会悲剧 D、性格悲剧 13、“间离效果”理论源自于哪个体系（） A、梅式体系 B、布式体系 C、斯式体系 D、亚里士多德体系 14、世界上三种最古老的戏剧形式不包括下列哪一种( ) A.古希腊戏剧. B古印度梵剧C.中国戏曲D.日本歌舞技 15、下列属于莎士比亚四大悲剧的是（） A、《罪与罚》 B、《吝啬鬼》 C、《哈姆雷特》 D、《仲夏夜之梦》 1、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家,他著名的“四大悲剧”是《奥赛罗》、《哈姆雷特》、《________》和《________》;其喜剧《威尼斯商人》中________的形象是世界文学史上著名的吝啬鬼形象之一。 2、是荒诞派戏剧的代表作,此派亦称为反传统戏剧派。 3、戏剧是一种综合的舞台艺术,是把文学、、、等多种艺术综合而成的一种独立的艺术样式（填三个）
俄罗斯戏剧艺术发展历史及特征 一、选题的目的 戏剧艺术是人类文化中一颗灿烂夺目的明珠。它有着电影、电视无法拥有的独特魅力。戏剧在俄罗斯有着悠久的历史，通过戏剧艺术表演我们可以了解俄罗斯的文化和民族性格。戏剧艺术在俄罗斯的政治、经济、文化、社会等领域发挥着重要的作用。而俄罗斯作为戏剧艺术的沃土所散发出的文化热情和底蕴值得我们瞩目和思考。俄罗斯这个侵染在浓浓的文化、艺术当中的民族，在对宗教的唯一信仰到转型期的颓废、悲观、消极、感叹、一至对人生、生命、命运、生活产生怀疑、否定的过程中，他们对艺术、文化从没有停止过追求和渴望、他们的戏剧工作者没有休息，没有停滞不前。 二、选题的意义 （一）理论意义 传统上认为俄罗斯戏剧是心理现实主义的，是由莫斯科艺术剧院建立起来的，被认为是民族的传统。在这些风格迥异的作品中，俄罗斯戏剧演员心理现实主义基础的魅力时时在感染着我们，他们演员的基本功、艺术修养，在剧目创作中对于塑造人物语言的魅力，语言性格的能力，外部性格，形体性格化的能力和作为演员自身的，人的内在的、真实的、俄罗斯有坚实的、牢固的斯坦尼斯拉夫斯基的心理现实主义的基础，全民的素质与之对应，观众有着良好的欣赏习惯，舞台上与舞台下有一种气场，相互呼应。俄罗斯民族传统传习下来的对文化、对艺术的敬仰心理在民众中已根深蒂固，艺术、戏剧已成为人们生活中重要的、不可或缺的一部分，源于这样的根，这样完整的艺术体系基础，戏剧发展到今天，在进行各种可能的尝试与探索时，大部分观众都能予以理解、接受，并与创作者一起共同完成戏剧的创作。 (二)现实意义 十月革命胜利后，一些业余戏剧活动也蓬勃发展起来。工人、农民、红军战士、学生，积极组织各种戏剧小组和业余剧团。20世纪20年代中期，各地出现的青工剧院和兰衫剧社，都是群众性的民间剧院，它们上演了大量政治宣传鼓动剧。30年代苏联戏剧的第一个特点是确立了社会主义现实主义方法。这对苏联戏剧发展方向起了决定性作用，把苏联戏剧推向一个新的高潮。卫国战争期间苏联剧作家创作出一系列爱国主义剧本，如列昂诺夫的《侵略》（1942）、西蒙诺夫的《俄罗斯人》（1942）、柯涅楚克的《前线》（1942~1943）等。历史剧演出也有增加。后苏联出现一些真实反映时代生活的冲突的戏，如索夫罗诺夫的《某城纪事》（1947）、柯涅楚克的《马卡尔?杜勃拉瓦》（1948）等。40年代末50年代初，苏联文艺受到个人迷信的影响，出现了不正常的局面。人为地抹煞生活中的矛盾，肤浅地表现社会现实。 三、国内外研究概况 十月革命后，新生的苏维埃政权对艺术提出新的要求。俄罗斯戏剧学面临新的课题，并且成为独立的学科。在莫斯科的国立艺术科学院和列宁格勒的俄罗斯艺术历史研究所内都成立了戏剧部。莫斯科的国立中央戏剧博物馆和国内的同类博物馆都投入了戏剧史的研究工作。 在20世纪20年代，出现了第一批研究苏联戏剧的文章和书籍。收集了大量的史实，并且力图加以总结，以推动革命艺术的发展。20年代戏剧学和革命前戏剧学的不同之处是，在注意研究剧作的同时，注意研究了表演、导演和舞台美术等戏剧艺术的其他方面。对歌剧、芭蕾舞、哑剧和群众性演出也成为研究对象。与此同时，也出现了形式主义的倾向，即重视对演出的外部形式的研究而忽视剧作内容的研究。
中外戏剧发展史资料 外国戏剧 1、人类最早的成熟戏剧形态是公元前6世纪在古希腊诞生的悲剧和?喜剧。之所以说它们
是最早的成熟戏剧，是因为古希腊悲剧和喜剧已经具备了我们所理解的戏剧的全部要素，脱 离宗教仪式的羁绊而成为纯粹的人类娱乐与市美活动，并以人物装扮和当场对话作为自己的主 要舞台形式。它造就了一批伟大的剧作家，并产生了众多的戏剧文学剧本，为后人留下丰厚 的文学遗产，它还通过哲人之口传述了最早的戏剧定义以及整个理论体系，它W至用雄伟的剧 场建筑向人类宣告了自己的独立存在。 古希腊悲剧和喜剧延续了300年，其后被古罗马承接过去，继续繁衍了近600 年。 2、酒神祭祀，是拉开占希腊悲剧和喜剧历史序幕的狂欢前奏。希腊人认为, 酒神狄俄尼 索斯代表着人类生命的热情，代表着世界上一切非理念的力量，包括快乐和疯狂。人们抬着狄 俄尼索斯的神像，共同参与一场充满醉态的狂欢歌舞游行。身着羊皮、头戴羊角的“羊人歌队" 开始演唱《山羊之歌》，歌咏酒神的生平事迹，同时向他献上美好的赞颂。 3、希腊戏剧的第一个确切记录见于公元前534年。在这一年雅典举办的，，城市酒神节”的各 项活动中，加入了悲剧演出的竞赛。竞赛冠军得主的姓名保留了下來塞士比斯，他成为世 界上第一个为人所知的戏剧演员。 4、戏剧艺术的基本特性，有很多理论 ,突出的观点有四种：动作说.情境说.冲突说、 激变说。 5.古希腊悲剧: 英雄悲剧：主人公为了自己的理想和正义同敌对势力进行斗争直到毁灭。代表作《被缚的 普罗米修斯》。 命运悲剧：主人公的意志同命运（神）的对抗，其结局是他无法逃脱命运的安排而毁灭。
代表作《俄狄浦斯王》。 文艺复兴性格悲剧：主人公悲剧命运的根源在于性格。代表作《哈姆雷特》（英国• 莎士比亚） 17世纪古典主义悲剧：表现理性与情感的冲突，主人公是王公贵族。代表作《熙徳》（法 国抄8226;高乃依） 18世纪市民悲剧：以市民和社会环境的孑盾为主要内容。代表作《爱米丽抄8226;迦绿蒂》（徳国＜S^8226;莱辛） 19世纪社会悲剧：反映社会问题，易卜生的社会问题剧。 6.三大悲剧诗人发展轨迹, 埃斯库罗斯索福克勒斯-欧里庇得斯 悲剧内容：英雄悲剧命运悲剧家庭悲剧。 悲剧人物：写神，独白、对话表现写理想人，行动刻画写普通人，重视心理分 悲剧命运观：命运由神掌握，不可抗拒命运是存在于人类之外的抽象概念，可以反抗 命运在人手里，自己掌握。 悲剧之父埃斯库罗斯、喜剧之父阿里斯托芬 7.中世纪晚期的英国戏剧最具有研究价值也是最富于艺术成就的是圣体剧。 8.戏剧复兴有两个不同的方面:
外国戏剧史复习提纲 一、古希腊戏剧：欧洲戏剧的源头 1、古希腊戏剧起源于酒神祭祀 2、古希腊三大悲剧家及其代表作品 三大悲剧诗人：埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》《阿伽门农》，索福克勒斯《俄狄浦斯王》，欧里庇得斯《美狄亚》 3、古希腊三大悲剧家的创作发展轨迹 ①雅典人忒斯庇斯首次采用第一个演员，使用假面。②埃斯库罗斯增加量第二个演员，并大 大削减了合唱队的人数。③索福克勒斯又增加了第三个演员，并再次削减歌队的作用。④从欧里庇得斯开始，悲剧艺术开始走向衰落。 从埃斯库罗斯到索福克勒斯再到欧里庇得斯，希腊悲剧逐渐向世俗人性靠近，标志着英雄悲剧的结束。 4、古希腊悲剧中的命运观念 命运是强大的，不可抗拒的，尽管如此，但依然要和命运进行抗争，哪怕最后失败了，毁灭了，但这种抗争本身是一种精神的胜利，他是人的价值的一种体现。 5、古希腊喜剧代表作家作品 阿里斯托芬《阿卡奈人》《鸟》，米南德《古怪人》 二、古罗马戏剧：对古希腊戏剧的模仿与改编 1、代表作品作家 普劳图斯（误会法，是他最常用也是最成功的造笑手法）《凶宅》《一坛金子》 泰伦乌提斯（计谋喜剧）《安德罗斯女子》 三、中世纪戏剧： 1、包括宗教戏剧和世俗戏剧 宗教剧的特点：①用戏剧的形式表现教义，有明显的“神性品格”。②主要取材于《圣经》或使徒轶事。③多为悲喜混杂，情节复杂，人物众多，时间颠倒错乱，地点转换频繁，多为诗剧。世俗戏剧，面向现实，针砭时弊，取材于下层民众的日常生活，在思想立场上，与宗教剧相对立。特点：①多为喜剧，类型多样，有诗体，散文体。②题材大多描述现实生活中的小人物，夸张，讽刺，笑闹是其主要的表现手法。③人物类型化④戏班流浪演出，服装道具布景简陋， ⑤即兴表演成分大，大量使用方言俚语，夹杂一些其他门类的民间技艺。《巴特兰律师》 2、宗教剧又分为神秘剧、奇迹剧、道德剧 神秘剧《第二部牧羊人剧》，奇迹剧《》道德剧《凡人》 四‘文艺复兴时期戏剧 1、两个概念：文艺复兴，人文主义 人文主义是人道主义的早期形态，早期资产阶级的世界观，文艺复兴的思想核心和精神内涵。指的是指以人为本，提倡人性，理性，个性。 文艺复兴运动是城市中心性的资产阶级反对教会精神统治的思想文化运动，“复兴古典文化”只是这场运动的旗号和一项内容，其实质是以理性取代神启，以现实反对来世，以肯定人的正常感情和合理欲望反对禁欲主义，以世俗反对天堂，以人性反对神性，以个性自由反对封建束缚。也就是以人文主义精神反对封建文化，构建资产阶级新的上层建筑。 2、人文主义戏剧内容上的特点、艺术特色 蕴含深刻的社会批判精神，富有强烈的世俗化色彩，是人文主义戏剧在内容上的主要特征。①赞扬开明君主，鞭挞封建暴君，呼吁恢复秩序，颂扬爱国主义，提倡民主自由。②揭露基督教会的黑暗虚伪，反对禁欲主义和蒙昧主义，张扬人的情欲，友谊，智慧和才能，描绘下层民众的世俗生活。③对原始积累时期资产阶级的贪婪本性有所揭露和批判。
戏剧史论： 《诗学》，[古希腊]亚里斯多德著，商务印书馆，1996 《美学》第三卷下册（“戏剧体诗”部分），[德]黑格尔著，商务印书馆，1981 《西欧戏剧理论》（外国戏剧理论丛书），[英]阿．尼柯尔著，中国戏剧出版社，1985 《戏剧概论》，[日]河竹登志夫著，中国戏剧出版社，1983 《西欧戏剧史》，廖可兑著，中国戏剧出版社，2002 《世界戏剧艺术欣赏——世界戏剧史》，[美]布罗凯特著，中国戏剧出版社，1987 《荒诞派戏剧》，[英]马丁．艾斯林著，河北教育出版社，2003 《宋元戏曲史》，王国维著，上海古籍出版社，1998 《中国戏曲通史》，张庚、郭汉城主编，中国戏剧出版社，1992 《戏文概论》，钱南扬著，上海古籍出版社，1981 《中国现代戏剧史稿》，陈白尘、董健编著，中国戏剧出版社，1989 《戏剧艺术十五讲》，董健、马俊山著，北京大学出版社，2004 《戏剧学研究导引》，吕效平编著，南京大学出版社，2006 戏剧剧本： 《古希腊戏剧选》，人民文学出版社，1998 《莎士比亚悲剧集》，中国戏剧出版社，2005 《莎士比亚喜剧集》，中国戏剧出版社，2005 《高乃依、拉辛戏剧选》，人民文学出版社，2001 《莫里哀喜剧选》，人民文学出版社，2001 《易卜生戏剧集》（1～3），人民文学出版社，2006 《契诃夫戏剧集》，上海译文出版社，1980 《西方现代戏剧流派作品选》（1），汪义群主编，中国戏剧出版社，1989 《西方现代戏剧流派作品选》（2），汪义群主编，中国戏剧出版社，1991 《西方现代戏剧流派作品选》（3），汪义群主编，中国戏剧出版社，1992 《西方现代戏剧流派作品选》（4、5），汪义群主编，中国戏剧出版社，2005 《外国当代剧作选（1）》， [美]尤金．奥尼尔著，中国戏剧出版社，1988 《外国当代剧作选（2）》， [英]彼得．谢弗著，中国戏剧出版社，1991 《外国当代剧作选（3）》， [美]田纳西．威廉斯著，中国戏剧出版社，1992 《外国当代剧作选（4）》， [美]阿瑟．密勒著，中国戏剧出版社，1992 《外国当代剧作选（5）》，[苏俄]A．盖利曼著，中国戏剧出版社，1992 《外国当代剧作选（6）》， [澳]路易．埃森著，中国戏剧出版社，1992 《梅特林克戏剧选》，外国文学出版社，1983 《皮蓝德娄戏剧二种》，人民文学出版社，1984 《荒诞派戏剧集》，[爱尔兰]贝克特著，上海译文出版社，1980 《老妇还乡》，[瑞士]迪伦马特著，外国文学出版社，2002 《萨特戏剧集》，人民文学出版社，1985 《万比洛夫戏剧集》，安徽人民出版社，1980 《外国独幕剧选》（1～6），施蛰存编，上海文艺出版社，1981-1992 《新校元刊杂剧三十种》，徐沁君校，中华书局，1980 《元曲选》，[明] 臧懋循辑，中华书局，1958 《元曲选外编》，隋树森编，中华书局，1959