弘一大师格言别录
1.为善最乐，读书便佳。
2.谦退是保身第一法，安详是处世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
3.轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
4.逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
5.学一分退让,讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
6.不自重者取辱，不自畏者招祸。
7.大着肚皮容物，立定脚跟做人。
8.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
9.人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
10.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
11.书有未曾经我读，事无不可对人言。
12.聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
13.以情恕人，以理律己。
14.事不可做尽，言不可道尽。
15.缓字可以免悔，退字可以免祸。
16.处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
17.必有宽，德乃大；必有忍，事乃济。
18.论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
19.无心者公，无我者明。
20.受得小气，则不至于受大气；吃得小亏，则不至于吃大亏。
21.人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之。
22.忍与让，足以消无穷之灾悔；古人有言:终身让路,不失尺寸。
23.恩怕先益后损，威怕先松后紧。
24.先益后损，则恩反为仇，前功尽弃；先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
25.善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
26.处事须留余地，责善切戒尽言。
27.持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
28.静座常思己过，闲谈莫论人非。
29.临事须替别人想，论人先将自己想。
30.欲论人者先自论，欲知人者先自
1、开诚心，布大度。──康有为《上清帝第一书》 2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──［清］金缨《格言联壁》 3、量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语 4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》 5、人非尧舜，谁能尽善。──［唐］李白《与韩荆州书》 6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语 7、与人为善就是善于宽谅。──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》 8、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语 9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语 10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──［清］金缨《格言联壁》 11、圣人贵宽，而世人贱众。──［汉］陆贾《新语·术事》 12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。──［三国］曹植《当欲游南山行》 13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中国谚语 14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──［明］冯梦龙《醒世恒言》 15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──［捷］塞弗尔特《泪城》 16、多宽恕别人，少宽恕自己。──中国谚语 17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──［英］布菜克《耶鲁撒冷》 18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》 19、有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》 20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──［宋］善棋道人《绝句》 21、仁者爱万物。──《史记·赵世家》
22、山锐则不高，水狭则不深。──［汉］刘向《新序·节士》 23、气馁者自画，量狭者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》 24、以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》 25、恶人胆大，小人气大，君子量大。──中国谚语 26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。──［俄］屠格涅夫《罗亭》 27、胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语 28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。──［秦］李斯《谏逐客书》 29、太刚则折，至察无徒。──《晋书·刘隗列传》 30、能容小人，方成君子。──［明］冯梦龙《增广智囊补》 31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。──［明］李贽《焚书·高言说》 32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。──［宋］苏洵《心术》 34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。──［明］吴承恩《西游记》 35、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。──［黎巴嫩］纪伯伦 36、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。──马克吐温 37、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》 38、最高贵的复仇是宽容。──雨果 39、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。──斯特恩
洛基提醒：英语学习已经进入互联网时代 Do not fear to be eccentric in opinion, for every opinion now accepted was once eccentric. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。 Democracy is the process by which people choose the man who'll get the blame. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 Drunkenness is temporary suicide. 喝醉是暂时性的自杀。 I say quite deliberately that the Christian religion, as organized in its Churches, has been and still is the principal enemy of moral progress in the world. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。 A process which led from the amoeba to man appeared to the philosophers to be obviously a progress though whether the amoeba would agree with this opinion is not known. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 I would never die for my beliefs because I might be wrong. 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 In America everybody is of the opinion that he has no social superiors, since all men are equal, but he does not admit that he has no social inferiors. 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。 It has been said that man is a rational animal. All my life I have been searching for evidence which could support this. 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 Man is a credulous animal, and must believe something; in the absence of good grounds for belief, he will be satisfied with bad ones. 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。 Many a man will have the courage to die gallantly, but will not have the courage to say, or even to think, that the cause for which he is asked to die is an unworthy one. 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。 Many people when they fall in love look for a little haven of refuge from the world, where they can be sure of being admired when they are not admirable, and praised when they are not
李叔同（弘一法师）书法作品鉴赏 摘要：弘一法师李叔同是一位中国近代成就卓著、德艺双馨的高僧，同时也是杰出的艺术大师。他倾注毕生心血于书法创作，留下了很多不朽的精品。他的书法集合了各种艺术精华，尤其深受佛教影响，给人一种空灵、素净，超然物外的享受。本文就以下三个方面对他的书法作品作以简单鉴赏。 关键字：技法；意象；文化背景 弘一法师，（1880—1942)，俗姓李，名侯，字叔同，别号漱筒；浙江平湖人，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。他既是才气横溢的艺术教育家，也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。被誉为“二十文章惊海内”的大师。 斯人已去，馨德永存！岁月带走了一位天之骄子的艺术家，却带不走他留给我们的精神财富，带不走他流芳万世的不朽作品。尽管，作为凡夫俗子，我无法达到大师的高度与之对话、共鸣，但我仍愿意追逐他的踪迹，寻找那超凡的人格与亘古长存的传奇…… 弘一法师自幼研习书法，并在其他艺术领域也颇有建树，因此，他的书法与众不同之处，就在于集合了各种艺术之所长，为己所用，逐渐形成了具有鲜明特色的书法风格。而在遁入佛门之后“诸艺俱废，唯有书法不曾放弃”，他晚年在书法上取得了显著的成就，基于这种事实，本文只对大师晚年的作品作以简单的赏析。 弘一法师的书法风格有别于他人的一个重要方面就是他独特的技法，这与他深厚的书法功底是分不开的，加之他在其他艺术领域的造诣，是他对书法有自己全新的认识和理解。尤其晚年遁入空门，在接受了佛法的洗礼和对佛理的研究之后，更是奠定了大师的最终书法风格，有人称之为“弘一体”。陈祥耀先生认为弘一法师“其初由碑学脱化而来，体势较矮，肉较多，其后肉渐减，气渐收，力渐凝，变为较方较楷的一派，数年后乃由方楷而变为修长，骨肉由饱满而变得瘦硬，气韵由沉雄而变为清拔。其不可及处，乃在笔笔气舒、锋藏、神敛。写这种字，必先把全部精神集于心中，然后运之于腕，贯之于笔，传之于纸。心正笔正，此之谓欤。”这是从技法层面对弘一法师作品风格的分析，非常中肯。因为书法风格的由来绝不是突然的，它一定与个人书法的基础风格有关。欣赏弘一法师的作品，犹如读一本佛家经典，给人一种心灵的洗礼，使我们在这纷繁的世界里获得片刻安宁。一切尘世的烦恼与纷争暂时搁浅，只有天人合一的超然享受……
《格言联璧》之处事类 《格言联璧》 [清]金兰生先生编述 [ -------------------------------------------------------------------------------- 不自反者，看不出一身病痛。
不耐烦者，做不成一件事业。 [译文]:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛;不耐烦的人则不能成就一件事业。 [ -------- 过去事丢得一节是一节。 现在事了得一节是一节。
未来事省得一节是一节。 [译文]:过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。 [ 无心者公，无我者明。 [译文]:心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。
-------------------------------------------------------------------------------- 任事者，当置身利害之外。 [ [ -------------------------------------------------------------------------------- 提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
[译文]:有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。------------------------------------------------------------------------ [ 以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。 以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。 [译文]:用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。以欺骗
格言别录 弘一法师编订 ●学问类 ○为善最乐，读书便佳。 ○茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！” ○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。 ○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条） ○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 ●存养类 ○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。 ○以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 ○一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。 ○刘直斋云：“存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。” ○寡欲故静，有主则虚。 ○不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。 ○宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。 ○敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。 ○青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。 ○谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ○刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。” ○应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 ○刘念台云：“易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。” ○吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。” ○陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。” ○自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 ○气忌盛，心忌满，才忌露。 ○意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。 ○冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。 ○人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？ ○以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以
弘一大师书法选 弘一大师书法选 001、勇猛精进002、具足大悲心 003、知止 004、珍重005、智慧如海 006、雪夜千卷、华时一尊 007、金石大寿、欢乐康年 008、万古是非浑短梦、一句弥陀作大舟 009、观音十句净业苦，佛号一声超骊黄 010、老实念佛 011、天意怜幽草、人间爱晚晴 012、不是一番寒徹骨，怎得梅花扑鼻香013、诸法空无我
014、具足大悲心 015、昭廊心境，剖裂玄微 016、会心当处即是，泉水在山乃清 017、当勤精进，但念无常018、天然胜境 019、世尊光所照，众生悉安乐，有苦皆灭除，心生大欢喜020、戒定慧 021、法喜 022、佛光 023、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量； 有才而性缓实属大才，有智而气和斯为大智
024、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底； 日日行不怕千万里，常常做不怕千万事 025、心志要苦意趣要乐，气度要宏言动要谨； 一动于欲欲迷则昏，一任乎气气偏则戾 026、静能制动沉能制浮，宽能制偏缓能制急； 人好刚我以柔胜之，人用術我以诚感之 027、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施；
书有未曾经我读，事无不可对人言 028、临事须替别人想，论人先将自己想； 无事时戒一偷字，有事时戒一乱字 029、见事贵乎理明，处事贵乎心公； 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也 030、毋似小嫌疏至戚，毋似新怨怠旧恩； 盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书 031、大著肚皮容物，立定脚跟做人；
恶莫大于无耻，遇莫大于多言 032、有真才者必不矜才，有实学者必不誇学； 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 033、自责之外无胜人之術，自强之外无上人之術； 缓事宜急幹敏则有功，急事宜缓办忙则多错 034、涵养冲虚便是身世学问，省除烦恼何等心性安和； 不尽人情举足尽是危机，不体物情一生俱成梦境 035、以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过； 衰后罪孽都是盛时作的，老来疾病都是壮年招的
《格言联璧》处事类 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚， 处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平， 处疑难之际愈宜无意。 【译文】:处理难处理的事，越应宽大;与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和;处理有疑难的问题，心中越应没有意见。 不自反者，看不出一身病痛。 不耐烦者，做不成一件事业。 【译文】:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛;不耐烦的人则不能成就一件事业。 日日行，不怕千万里。 常常做，不怕千万事。 【译文】:天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。 过去事丢得一节是一节。 现在事了得一节是一节。 未来事省得一节是一节。 【译文】:过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。 居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。 【译文】:生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。 无心者公，无我者明。 【译文】:心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。 任事者，当置身利害之外。 建言者，当设身利害之中。 【译文】:当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利弊得失。 无事时，戒一偷字，有事时，戒一乱字。 【译文】:没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。 提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。 【译文】:有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。 救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。 图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。 【译文】:挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。 以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。 以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。 【译文】:用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。 天下无不可化之人，但恐诚心未至。 天下无不可为之事，只怕立志不坚。 【译文】:天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。 处人不可任己意，要悉人之情。 处事不可任己见，要悉事之理。 【译文】:与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故;做事不能固执己见，要明白事情
关于淡泊的经典名言 1、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良 测语·导儒》 2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹 4、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》 5、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》 6、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》 7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔 8、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国 9、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》 10、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮 11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚 12、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。—— 哈利法克斯 14、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》 15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。 ——三国诸葛这《诫子书》 16、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍 17、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧 18、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》 19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易 20、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无 论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫 21、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》 22、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽 23、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度， 将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯 24、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》 25、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》 26、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》 27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》 28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
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弘一大师书法代表作《华严集联三百》（中）弘一大师书法代表作《华严集联三百》（中） 所行无碍，以法自娱具足惭愧，究竟清凉 至法彼岸，长佛善根究竟清净，具足威仪 履净法界，获胜善很说甚深法，升无上堂 获最胜法，升无上堂证菩提道，得坚固身 具头陀行，得坚固身入真实慧，得坚固身 永持梵行，勤修善根恒守正念，常行大悲 入深法界，获胜善根绝世贪爱，趣佛菩提 深入佛智，得预法流入一切智，升无上堂 舍离众恼，成就佛身见一切佛，升无上堂 端正严好，清净调柔众德悉具，大悲所熏 安住真如地，普照智慧灯善入音声海，坚住菩提心远离于众相，愿度诸群生则悟甚深法，而兴大悲心未曾有苦恼，决定成菩提心生大欢喜，佛放净光明体相无所有，光明靡不周二边皆舍离，一念得菩提常护诸佛法，恒涂净戒香我性未曾有，智眼靡不周入于真实境，照以智慧光具一切功德，得无上菩提如梦不真实，舍我而修行无有一切相，而兴大悲心离一切分别，得无上菩提欲为诸法本，心如工画师
一心求佛智，平等行世间其心得安隐，有苦皆灭除 供佛令欢喜，知身如虚空其心无染著，如法而了知 方便行于世，寂静调其心处世而不住，见心无所生 了世皆如梦，见心无所生于法得自在，知身如虚空 心识犹如幻，色相无有边舍慢持净界，以法化众生 勤行精进无厌怠，善了境界起慈悲法身示现无真实，慈心普遍等虚空 无量法门皆自在，一切智性如虚空光明照耀靡不及，智慧增长无有边 如来为说广大法，汝等应生欢喜心放大光明令觉悟，离诸热恼恒清凉 众生有苦皆令灭，如来处世无所依供养一切诸佛海，得成无上照世灯 悉使众生离诸苦，普于十方演妙音显示一切如来境，发生无量欢喜心 愿门广大不思议，慈心普遍等虚空见佛自在生欢喜，发心回向趣菩提 普灭众生烦恼热，恒演如来寂妙音而于诸有无行著，为度众生普现身 能学如来之妙慧，而于众生起大悲为利众生而出现，不染世法如虚空 广大寂静三摩地，清净光明遍照尊令生深信入佛智，普
格言联璧学问 一心凝聚，则万里愈通而愈流。 [译文]:事理明白则心愈能清楚而专一，心能专一则事理愈能通达流畅。 -------------------------------------------------------------------------------- 收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问; 尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。 [译文]:把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。 -------------------------------------------------------------------------------- 观天地生物气象，学圣贤克已工夫; 下手处是自强不息，成就处是至诚无息。 [译文]:观察天地万物自然的景象，学习圣贤克已养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。 --------------------------------------------------------------------------------
宇宙内事，乃已分内事; 已分内事，乃宇宙内事。 [译文]:将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。 -------------------------------------------------------------------------------- 以圣贤之道教人易，以圣贤之道治已难。 以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。 以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。 圣贤学问是一套行王道必本无德。 后世学问是两截不修已只管治人。 [译文]:以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。 -------------------------------------------------------------------------------- 古文学者，得一善言，附于其身。 今之学者，得一善言，务以悦人。
宽容待人名言警句大全 学会宽容待人是我们一生的必修课，宽容不是一味地容忍，不是一味地妥协，而是以退为进，是一种高尚的品格。下面就和大家分享宽容待人名言警句大全，欢迎阅读。更多资讯尽在名言警句栏目! 惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦 宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦 如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——(德国)歌德 尊敬别人，才能让人尊敬。——(法国)笛卡尔 如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。 以责人之心责己，以恕已之心恕人。 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯) 眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清·金缨) 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文? 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天
空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果 意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东 宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》 宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦 对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。 宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 以春风待人，以寒风自待。 待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄。 大足以容众，德足以怀远。《淮南子》 五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。 得放手时须放手，得饶人处且饶人。
精简励志经典格言语录大全精选 精简励志经典格言语录大全精选： 1. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 2. 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。 3. 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。 4. 得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。 5. 时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 6. 天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。 7. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 8. 只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。 9. 做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 10. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 精简励志经典格言语录大全： 1. 无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 2. 背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。
3. 只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。 4. 人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 5. 对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。 6. 活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。 7. 忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 8. 大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。 9. 一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。 10. 困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。 11. 笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机;笑对人生，能照亮黑暗。 12. 人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。 13. 我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 14. 人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。 15. 虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
格言联璧全文 勤俭治家之本，忠孝齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，积善传家之本。 天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。 以父母之心为心，天下无不友之兄弟；以祖宗之心为心，天下无不和之族人；以天地之心为心，天下不无爱之民物。 人君以天地之心为心，人子以父母之心为心，天下无不一之心矣；臣工以国家之事为事，奴仆以家主之事为事，天下无不一之事矣。 孝莫辞劳，转眼便为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。 子之孝，不如率妇以为孝，妇能养亲者也；公姑得一孝妇，胜如得一孝子。妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也；祖父得一孝孙，又增一辈孝子。 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 婚而论财，究也，夫妇之道丧。葬而求福，究也，父子之恩绝。 君子有终身之丧，忌日是也。君子有百世之养，邱墓是也。 兄弟一块肉，妇人是刀锥。兄弟一釜羹，妇人是盐梅。 兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。 心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。现在之福如点灯，随点则随竭；将来之福如添油，愈添则愈明。 问祖宗之泽，吾享者是当念积累之难；问子孙之福，吾贻者是要思倾覆之易。 要知前世因，今生受者是；吾谓昨日以前，尔父尔祖，皆前世也。要知后世果，今生作者是；吾谓今日以后，尔子尔孙，皆后世也。 祖宗富贵，自诗书中来；子孙享富贵，则弃诗书矣。祖宗家业，自勤俭中来；子孙享家业，则忘勤俭矣。 近处不能感动，未有能及远者。小处不能调理，未有能治大者。亲者不能联属，未有能格疏者。一家生理不能全备，未能有安养百姓者。一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。 至乐无如读书，至要莫如教子。 子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败；子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。 雨泽过润，万物之灾也；恩宠过礼，臣妾之灾也；情爱过义，子孙之灾也。 安详恭敬，是教小儿第一法；公正严明，是做家长第一法。 人一心先无主宰，如何整理得一身正当；人一身先无规矩，如何调剂得一家肃穆。
抵制诱惑的名言 导读：1、不以穷变节，不以贱易志。——桓宛《真诚铁论·地广》 2、履富贵不淫，处贫贱而不戚。——庄元臣《督元臣》 3、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语 4、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——于谦《于肃愍公集·无题》 5、岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》 6、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》 7、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 8、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 10、士穷节乃见，一一董丹青。——文天祥《正气歌》 11、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 12、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》 13、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——于谦《石灰吟》 14、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上
的答谢词》 15、威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 16、富贵易得，名节难保。——《三朝名臣言行录》 17、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——曹雪芹《红楼梦·葬花词》 18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》 19、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《冬认杂咏·青松》 20、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 21、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》 22、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 23、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》 24、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》 25、人之大节一亏，百事涂地。——刘因《辋川图记》 26、见利不亏其义，见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》 27、竹死不变节，花落有余香。——邵谒《金谷园怀古》
1、我没输，只是因为遇到你这样的人，我不得不承认自己是个输家。不过你别忘了，输赢只是一个状态而已，与心无关。 2、这个世上有很多工人吃老板的饭，为他们卖命，然而有几个老板真正为辛苦的工人想过呢。一个终生为名利而奔波的人，最终也只是名利的奴隶。 3、别拿哥跟你崇拜的人相比，因为在哥眼里再牛B的人物也只是一串数子。 4、每个人都有自己的城府，你的城府深并不代表你就是牛B人物。别以为不了解你的人越多你就会越快乐，其实你才是最可怜的人。 5、或许是哥太高估自己的能力了，所以才会两败俱伤，幸亏及时发现才得以补救。你与之不同的是，你比哥的高估还要高出几倍，所以你注定永远看不清自己，也注定永远得不到属于自己真正的幸福。 6、再美的花容月貌也抵不过十年的春秋轮回，别说我说谎，因为除了我爸没谁比我了解我妈妈。 7、我虽贵为男人，但为天下间那种骗吃、骗喝、骗感情的男人所不耻，对于女人嘛，我觉得除了妈妈外再没有人更会关心我了。 8、人与花都很独特，不同的是，花的特点是在上方，而人的特点是在胸部。 9、万事万物，除了人外，什么诱惑都不会让自己丢掉本性。 10、看得多了，是否就等于懂了许多，有谁想过去问一下呢？ 11、距离是个谜，太近了看不清，太远了很模糊，保持一段近得没什么可动摇，远得什么都拉不走的距离才是最好的距离。 12、I want it，and I can't get it，if everyone is that（https://www.doczj.com/doc/8a17526396.html,）（想要却得不到，似乎每个人都一样）. 13、可望而不可及的那颗星星，才是最美的，不过我并没说是我想要的喔！ 14、有了遗憾，才会想着怎么去完美，不过至少也应该知道最终也是不完美的吧！ 15、幸福不是你看我我看你就可以实现的，而是彼此真诚的付出，没有哪条法律规定谁欠了谁什么。想要幸福的请跟我来，不想的请靠边站。 16、为对方最大的付出莫过于坦白。 17、有经验的人往往立于不败之地，不过换了行业，会不会可就不知道了。 18、天塌下来有地顶着，水来了有土能挡着，若你苦了有我陪着。 19、缘分，因缘而和的人必定有分的那一天。 20、临走之前留给有心人最宝贵的纪念莫过于一张笑脸。 21、乐由心生，悲由心出，若心顺，何愁悲。
欣赏：李叔同书法 弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。 李息临 魏造像四种如 夢如幻素壁淡描瓦瓶香侵 发无上意得总持门 世间虚妄乐 說微妙法饒益眾生知止珍重 雪夜千卷、华时一尊金石大寿、欢乐康年万古 是非浑短梦、一句弥陀作大舟 观音十句净业苦，佛号一声超骊黄 老实念佛 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 诸法空无我具足大悲心 当勤精进，但念无常天然胜境 世尊光所照，众生悉安乐，有苦皆灭除，心生大欢喜
有才而性缓实属大才，有智而气和斯为大智不让古人是谓有志，不让今人是谓无量日日行不怕千万里，常常做不怕千万事心志要苦意趣要乐，气度要宏言动要谨静能制动沉能制浮，宽能制偏缓能制急大著肚皮容物立定脚跟做人恶莫大于无耻过莫大于多言涵养冲虚便是身世学问省除烦恼何等心性安和 不尽人情举足尽是危机不体物情一生俱成梦境 以恕己之心恕人则全交以责人之心责己则寡过衰后罪 孽都是盛时作的老来疾病都是壮年招的有作用者器宇 定是不凡有智慧者才情决然不露 在事者当置身利害之外建言者当设身利害之中 人福急我受之以宽宏人险及我待之以坦荡 处逆境心须用开拓法处顺境心要用收敛法 今日方知心是佛，前身安见我非僧事能知足心常惬，人到无求品自高 戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯 极乐庄严 香光庄严佛灭度后以 戒为师 无住斋 建智慧幢无量寿佛专求己过勿责人
《格言联璧》原文、译文 [清] 金兰生先生编述 前言 《格言联璧》自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。甚且将此书置于左右，朝夕参悟。盖以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，以圣贤之智慧济世利人，以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。 作者自序 余自道光丙午岁（1826年，道光二十六年），敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽（立即）付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。 咸丰元年辛亥（1851年）仲夏山阴金缨兰生氏谨识。 格言联璧正文目录 一、学问类[1----43] 二、存养类[44----86]
三、持躬类[87---210] 四、养生类[211---230] 五、敦品类[231---250] 六、处事类[251---282] 七、接物类[283---384] 八、齐家类[385---416] 九、从政类[417---470] 十、惠吉类[471---534] 十一、悖凶类[535---597] 【功德回向】 第一类【学问类】 一、[原文] ※★ 古今来许多世家，无非积德； 天地间第一人品，还是读书。 [译文] 古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。 二、[原文] ※★ 读书即未成名，究竟人高品雅； 修德不期获报，自然梦稳心安。
劝人节俭的名言警句220句劝人节俭的名言警句220句 劝人节俭的名言警句（一）： 1、行船靠掌舵，理家靠节俭。 2、粮收万石，也要粗茶淡饭。 3、浪费无底洞，坐吃山要空。 4、节俭本身就是一个大财源。 5、节俭用水，请从身边做起。 6、披着破大氅的，往往是个好酒徒。 7、穿破才是衣。 8、提倡节俭用水。 9、俭能够助廉。 10、粮再多，野菜也要备几锅。 11、家有千金，不点双灯。 12、君子以俭德辟难。 13、流水不腐亦不复。
14、借人衣，不整齐。 15、勤俭永不穷，坐食山也空。 16、吃饭穿衣看家底。 17、小富由俭，大富由天。 18、一粥一饭汗珠换。 19、节俭莫怠慢，积少成千万。 20、节俭每滴水，造福全人类。 21、节俭与勤勉是人类两个名医。 22、节俭是你一生中食之不完的美筵。 23、欲求温饱，勤俭为要。 24、水是一切生命的起源点。 25、粮食打进仓，莫忘灾和荒。 26、零钱凑零钱，到时不费难。 27、好处安身，苦处用钱。[] 28、节俭是致富的秘诀。
29、吃千吃万，不如吃饭。 30、民生在勤，勤则不匮。 31、节用于内，而树德于外。 32、俭，德之共也；侈，恶之大也。 33、紧紧手，年年有。 34、节俭用水，从我做起。 35、糠菜半年粮。 36、节俭用水，浪费可耻。 37、节俭用水就是珍惜生命。 38、布袍草履耐风寒。 39、从俭入奢易，从奢入俭难。 40、侈将以其力毙。 41、节俭时间胜过储存金银。 42、节俭用水，珍爱生命。 43、十匙合成一碗饭。
44、木无本必枯，水无源必竭。 45、人人护水，拯救生命。 46、精打细算，油盐不断。 47、节俭资源，造福后代。 48、细水长流，遇灾不愁。 49、好雨落在荒田里。 50、笑脏笑破不笑补。 劝人节俭的名言警句（二）： 1、小处不省钱袋空。托·莫尔 2、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》 3、有钱时摆阔，没钱时挨饿。 4、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》 5、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语 6、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语
科学家名言录 【达·芬奇】（1452-1519），意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和发明家。 ——热爱实践而又不讲科学的人，就像一个水手走进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不能肯定他在往哪里走。 【伽利略·G．】（1564-1642）：意大利天文学家、力学家、哲学家、物理学家、数学家。 ——与其夸大而胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道”。 【牛顿·I．】（1643-1727）：英国物理学家、数学家、天文学家、思想家和自然哲学家。 ——思索，继续不断的思索，以待天曙，渐渐的见及光明……如果说我对世界有些微贡献的活，那不是由于别的，却只是由于我辛勤耐久的思索。 ——无知识的热心，犹如在黑暗中远征。 ——胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。 【法拉第·M．】英国物理学家，自学成才的科学家，19世纪最伟大的实验科学家之一 ——希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。 【廷德尔·J．】（1820-1893），爱尔兰籍英国物理学家。 ——有了精确的实验和观测作为研究的依据，想象力便成为自然科学理论的设计师。 【居里·M．】伟大的女性科学家，法籍波兰物理学家、化学家。
——科学的探讨研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报；所以我在我的工作里面寻得了快乐。 【爱因斯坦·A．】（1879-1955）：德裔美国科学家，现代物理学的开创者和奠基人。 ——请记住，人是为别人而生存的，……我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。 ——人只有献身于社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。热爱是最好的老师，它远远超过责任感。学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考能力的人。 ——提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。 【华罗庚】（1910-1985），当代自学成才的中国著名数学家。 ——勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 【李政道】（1926-）：美籍华裔物理学家。 ——你不能计较早晨和黄昏，一天二十四小时都是你的工作时间！
古代名人名言名句大全
古代名人名言名句大全 【篇一：古代名人名言名句大全】 经典古代 1、往者不可谏，来着犹可追。 《微子》 2、多行不义必自毙。 《左传》 3、敏而好学，不耻下问。 《论语公冶长》 4、避其锐气，击其惰归。 《孙子兵法军争》 5、十年树木，百年树人。 《管子权修》 6、居安思危，思则有备，有备无患。 《左传》 7、天时不如地利，地利不如人和。 《孟子公孙丑》 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《论语》 9、信言不美，美言不信。
老子 10、满招损，谦受益。 《尚书大禹谟》 11、高岸为谷，深谷为陵。 《小雅》 12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》 13、言之无文，行而不远。 《左传》 14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语子罕》 15、天行健，君子以自强不息。 《周易乾象》 16、皮之不存，毛将焉附。 《左传》 17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原离骚》 18、人而无仪，不死何为。 《诗经鄘风》 19、捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》 22、志当存高远。 诸葛亮《诫外生书》 23、不去庆父，鲁难未已。 《左传》 24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》 25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》 26、人非圣贤，孰能无过。 《训俗遗规》 27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《屈原离骚》 28、若要功夫深，铁杵磨成针。 曹学《蜀中广记上川南道彭山县》 29、少壮不努力，老大徒。 汉乐府古辞《长歌行》 30、穷则独善其身，达则兼济天下。