第 3 课宋明理学
[课程标准] 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
一、三教合一
1．背景
(1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。
(2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，也广为传播。
2．表现
(1)魏晋南北朝：儒学、佛教、道教相互影响。
(2)隋朝：儒学家提出“”的主张，又称“”。
(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，佛教、道教开始挑战儒学的正统地位，提出复兴儒学。
二、程朱理学
1.形成：北宋时，家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合佛道思想来解释儒家义理。
2.“二程”(程颐、程颢)
(1)核心：是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。
(2)把天理和直接联系起来。
(3)提出“”的认识论。
(4)把知识、道德和天理联系起来。
3．朱熹
(1)强调理之源在于天理，即，是人性的最高境界。
(2)人性本来与天理一致，强调“”。
(3)认为“物”指天理、人伦、圣言、世故。
4．影响
(1)适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。
(2)朱熹的《》，成为后世科举考试依据的教科书。
(3)朱熹的学术思想传至国外，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1．主张
(1)陆九渊：把“”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；认为天地万物都在心中；反省内心就可得到天理。
(2)王阳明：宣扬“”、“”的
2．传播：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
四、宋明理学的影响：历经几百年的发展，对中国都产生了深远的影响。
知识点一三教合一
1.下列关于儒家思想在南北朝时期地位的评述，正确的是( )
A.主流思想地位日益巩固
B.其地位受到冲击，与道佛两教一起处于三者并立地位
C．丧失了在社会中的影响
D．完全丧失了儒家思想的本色
2.隋唐儒学大师面对儒家思想受到佛、道两教冲击的态度是( )
A．放弃儒家思想
B．以儒为本，吸收道、佛思想加以完善
C．创造一种儒家新思想
D．对儒、佛、道三教平等对待
知识点二程朱理学
3.儒家学派产生后，儒学通过不断吸收其他学说的养分，在后世得以不断发展、更新。两宋时期理学的形成主要是当时儒学向哪些思想派别学习的结果( )
A.法家、道家B．道家、阴阳五行家
C．佛教、道教D．佛教禅宗者
4.从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响？焦守节(卷 261)、李克让(卷 270)、陈从信(卷 277)、赵安仁(卷 287)、钱端礼(卷 385)、张忠恕(卷 409)( )
A.佛学B．法学
C．理学D．道教
5.下列不属于程颐、程颢思想的是( )
A．天理是万物的本原
B.把天理和伦理道德直接联系起来
C．发挥了孔子“仁”的学说
D．宣扬“心外无理” 6.
右图是著名的云根书院，朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。
朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是( )
A．宇宙便是吾心，吾心即是真理
B．学以致圣的修养关键在于致良知
C．以天下之权寄天下之人
D．倡导“三纲五常”
7.在朱熹看来，要把握“理”，就要通过“格物致知”，通过接触世界万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”中“格”的含义是( )
A.研究B．规格C．人格D．格子
知识点三陆王心学
8.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( )
A．要尚实，要有助于国计民生
B.要接触世间万事万物
C.要注重人内心的涵养功夫
D．要勤于读书研究，努力用功
9.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡
何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是( )
A．万物皆只有一个理B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理
10.山东某高中生创作了一部科幻小说。小说中描绘了如下场景：一名学者通过“时光隧道”回到宋朝，与陆九渊探讨治学方法，陆九渊反复强调一句话。这句话可能是( )
A．做学问必须务实
B．一切要顺应自然
C．要特别注重内心反省
D．天意不可违
题号12345678910
答案
11.阅读下列材料：
材料一“尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”——(宋)智圆
材料二“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”——《大学章句》
材料三王守仁说：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知者也。”
请回答：
(1)材料一反映了什么历史现象？
(2)材料二主要体现了朱熹怎样的观点？在朱熹看来，认识事物的最终目的是什么？
(3)材料三主要阐述了王守仁的什么观点？
(4)材料一对材料二、三有何影响？
12.阅读下列材料：
材料一在以孔孟为代表的原生儒学中，“修身”与“治平”，“诚心诚意”与“齐家治国”，两者虽有分别，亦间有歧异(如孔子更热衷于外在的事功成就，孟子更着意内在的心性修养)，但致思路线是圆融一贯的：此即“内圣”目的性地导向“外王”，“外王”经验性地证实“内圣”。——葛金芳《宋代儒学的伦理学转向及其对传统社会近代转型的历史影响》
材料二“凡学之道，正其心，养其性而已。中正而诚，则圣矣。”——引自程颐《颜子所好何学论》
(《河南程氏文集》卷 8)
材料三“今自家一个身心不知安顿去处，而谈王说霸，将经世事业别作一个伎俩，商量讲求，不亦误乎？”——引自朱熹《告吕子约》(《朱子大全》卷 4)
材料四“今之为道者，各出内以治外，故常不合。古人多识前言往行以蓄其德，近世以心通性达为学，而见闻几废，狭而不充，为德之病。”——引自《宋元学案·水心学案》
请回答：
(1)材料一反映了以孔孟为代表的早期儒学什么样的治世思想？
(2)据材料二、三所言，宋明理学家们所倡导的治世思想是什么？与材料一相比出现了什么变化？
(3)据材料四所言，结合相关知识，简析此种治世思想变化的原因。
第 3 课宋明理学
知识清单
一、1.(2)道教2.(2)三教合归儒三教合一(3)韩愈
二、1.儒2.(1)天理(2)伦理道德(3)格物致知3．(1)
三纲五常(2)存天理，灭人欲4.(2)四书章句集注
三、1.(1)心(2)心外无物心外无理致良知知行合一
四、社会政治、文化教育以及伦理道德
对点训练
1．B [随着佛教的传入、道教的产生，儒家思想地位受到冲击，形成了三教并立的局面。A 项显然与史实不符，C、D 两项对问题的表述过于绝对。]
2．B [儒家之所以能够成为 2000 多年封建社会的主流思想，原因在于其能够不断吸收其他思想，并随着历史的发展而发展。隋唐时期的儒学家提出了“三教合归儒”的主张。]
3．C [董仲舒改造儒学思想，主要吸收了道家、法家和阴阳五行家的思想；两宋时理学的形成，主要融合了佛道思想。]
4．C [从“守节”“克让”“从信”等人物名字上可明显感知其受到儒家伦理道德的影响，从“《宋史》”
可以知道当时儒学发展到宋朝时的主流思想是理学，因此选 C。]
5．D [“心外无理”是王阳明的观点。]
6．D[C项是民主思想，B项是王阳明的观点，A项是陆九渊的观点。朱熹倡导“存天理，灭人欲”，强调理的作用，理就是“三纲五常”。]
7．A[“格物致知”的基本含义就是：通过接触、研究万事万物去认识体验“理”，最终达到贯通明“理”。“格”
显然是动词“研究”的意思。]
8．C [陆九渊认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理，这与 C 项吻合。A、B、D 三项都是指实，与C 项的虚相反。]
9．C [题干中乙徒的观点是一种主观唯心主义思想。“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本原，是一种主观唯心主义思想。理学是客观唯心主义思想。因此，A、B、D 三项都不正确。]
10．C [陆九渊是心学的代表人物。心学认为天地万物都在心中，穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。]
综合运用
11．(1)三教合一。
(2)观点：格物致知。目的：“穷理”，朱熹把探究“理”作为认识的最终目标。
(3)天理就在心中，要克服私欲以“致良知”。
(4)儒学融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
12．(1)以“治国平天下”为目的的“外王”治世思想。
(2)认为只有诚心诚意，然后才能谈“修齐治平”；只要诚心诚意，就可达致“国治民安”；认为讲求“经世事业”是思维误区，只有关注心灵才是惟一的治学之道。此种思想片面地发展了早期儒学中的内省静思倾向。(3)随着专制主义中央集权的建立与发展，越来越多的儒生脱离政治，无法完成事功抱负，遂逐渐转向以“内圣”为主的致思思想，坚守封建的伦理道德。唐宋之际，经济关系、阶级结构、社会面貌都发生了重要变动，思想文化领域也相应变化，以此服务于专制统治。儒学正统对生命意义的追寻和要求实现人生价值的致思取向，被理学家们片面地导向内在心性的超越和个体道德的完善。
教材习题解答
【学思之窗】
回答：请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习方法有什么启发？
方法点拨首先要对程颐和朱熹“格物致知”的思想有深刻而正确的理解，然后结合自身的学习方法和学习经验有感而发。
答案要点程颐和朱熹关于“格物致知”的理论的本意在于要求人们探究、恪守封建伦理道德秩序，而不是探究科学真理。但“格物致知”作为一种认识论，在学习方法上对于探究科学知识和规律，由浅入深、去粗取精的认知规律具有科学的指导意义。
【探究学习总结】
一、本课测评
思考：程朱理学的主要内容是什么？
方法点拨对于程朱理学的内容，可以从宇宙观、伦理观和认识论三个角度去理解记忆，加强问题的对比记忆。
答案要点(1)宇宙观：“天理”是万物的本原。(2)伦理观：人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”。(3)认识论：主张“格物致知”。
二、学习延伸
进行一次课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传上千年的传统文化，它有什么可取的地方？又
有哪些内容是不科学和不正确的？可以各抒己见。
答案要点讨论时可参考以下观点：宋明理学强调通过道德自觉达到人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的精神，在这些方面显示了其积极作用。但是，宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极作用；宋明理学作为唯心主义的理论在很多方面是不科学的。(只要言之成理即可)
“”
“”
At the end, Xiao Bian gives you a passage. Minand once said, "people who learn to learn are very happy people.". In every wonderful life, learning is an eternal theme. As a professional clerical and teaching position, I understand the importance of continuous learning, "life is diligent, nothing can be gained", only continuous learning can achieve better self. Only by constantly learning and mastering the latest relevant knowledge, can employees from all walks of life keep up with the pace of enterprise development and innovate to meet the needs of the market. This document is also edited by my studio professionals, there may be errors in the document, if there are errors, please correct, thank you!
9、辉煌灿烂的文学 教学目标： （1）知识与能力： ①了解中国古代不同时期的文学特色； ②了解、诗，词、歌、赋等各种不同的知识内容和形式，知道和掌握一定数量的名家作品； ③进一步提高阅读和通过多种途径获取文学资料的能力； ④拓宽文化视野，提高赏析和运用古代文学作品的能力。 （2）过程与方法：社会参与法、问题探究、情境再现、历史比较。 （3）情感态度与价值观： ①通过本课学习，了解中国古代灿烂的文化。通过对文学家、诗人及其文学作品的分析，把学生带进文学艺术的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增强文化修养。 ②通过学习进一步了解中国的国情，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，激发对祖国历史与文化的的自豪感，增强民族自信心。 ③通过潜移默化的教育和熏陶，培养学生对人文精神的理解，培养学生健康的审美情操，使学生的品格得到升华；在积极主动参与学习的过程中，使学生的合作精神及竞争意识得到增强。 教学课时：1课时。 教学要点： 重点：唐诗、宋词和明清小说。 难点：不同时期文学主流形式的形成及特点。如何提示一定社会文学与政治经济等之间的内在联系。 教学过程： 导入：复习：我国古代有哪些重大的发明和发现？对世界产生了怎样的影响？我国古代不仅科技成就突出而且文学成就辉煌灿烂。 新授： 一、《诗经》和楚辞 1、诗歌的产生:语言——歌谣——诗歌 2、《诗经》： （1）概况 ①地位：《诗经》是我国的第一部诗歌总集，也是中国成熟诗歌形成的重要标志。 ②时限：汇集了西周至春秋中期的诗歌 （2）内容 ①分为风、雅、颂三部分。 风（“国风”）——民间的民歌 雅——贵族宴饮时演唱的乐歌 颂——贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌 ②以四言为主，多采用重章叠句。 ③以现实主义精神，真实而深刻地反映当时的社会生活. （3）影响 ①为中国古典文学现实主义的优良传统奠定了基础， ②对我国文学的发展有深刻影响， ③在中国文化史和世界文化史上占有重要地位。 3、楚辞：
第3课宋明理学 【课堂达标】 1．北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不．正确的是( ) A．体现了学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任 C．理学家具有反对君主专制的要求 D．说明理学思想有利于稳固统治秩序 解析：选C。理学强调的“理”是封建社会的伦理道德，理学对维护专制主义政治制度起了重要作用，成为官方正统儒学，故C项错误。 2．电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的文天祥也如此，他在强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( ) A．黄老之学B．佛学 C．程朱理学D．陆王心学 解析：选C。本题考查学生分析理解能力。文天详的这种气节与理学中注重民族气节和做人的品质相符，可得出理学是当时的思想主流。 3．“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是( ) A．老庄思想B．程朱理学 C．王阳明“心”学D．孔孟之道 解析：选C。本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答本题时要求对宋明理学主张有清晰地把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确地认识。题干阐述的佛教理论、讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求的“致良知”是一致的。 4．史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指( ) A．内心世界B．自然规律
C．社会规律D．天的意志 解析：选A。王阳明思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是天理。人天生具有良知，因此天理就在心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发的斗志。 5．阅读下列材料： 材料1：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——(宋)张载《张子语录》材料2：宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又备得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——(宋)朱熹请回答： (1)材料1反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么 (2)材料2反映了理学家们怎样的思想追求 解析：通过阅读材料1，得出问题中的目的就是材料中的“为……”，把这三个“为……”解释出来即可；第(2)问的解答抓住材料2中的目的词即可。 答案：(1)目的：继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范、行为准则，从而达到国家昌盛、人民幸福的太平盛世。 (2)追求：通过把“三纲五常”这一封建伦理规范、等级制度与天理结合起来，论证“三纲五常”的绝对性和神圣性，从而要求人们遵守三纲五常，维护封建地主阶级的统治。 【课后练习】 一、选择题 1．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于( ) A．春秋战国B．秦汉时期 C．隋唐时期D．两宋时期 解析：选C。题中四段历程分别为春秋时期、秦汉时期、隋唐时期、宋明时期。
第9课辉煌灿烂的文学 [课标要求] 知道《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就；了解中国古代不同时期的文学特色。 一、从《诗经》到唐诗 1．《诗经》 (1)内容：收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分。 (2)特点：以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强。 (3)地位：是中国第一部诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。 2．楚辞 (1)形成：战国时期屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞，又称“骚体”。 (2)特点：句式灵活，易于表达情感。 (3)代表作：《离骚》。想象奇特，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，表达了诗人对人民的无比热爱。 3．汉赋 (1)含义：以楚辞为基础，半诗半文的综合文体。 (2)特点：词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。 (3)代表作：西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。 4．唐诗 (1)初唐：王勃、陈子昂等。 (2)盛唐：边塞诗人(高适、岑参)，山水诗人(孟浩然、王维)，“诗仙”李白，“诗圣”杜甫。
(3)中唐：白居易。 [误区警示]《诗经》和楚辞的体裁都是诗歌，但文学风格不同。《诗经》主要是现实主义，楚辞是浪漫主义。 二、宋词和元曲 1．宋词 (1)繁荣原因 ①商业的发展，城市的繁荣。 ②市民数量的增加，市井生活的需要。 (2)演变 ①唐代出现了诗的另一种形式——词。 ②词成为宋代文学的主流形式和标志。 (3)特点：句子长短不齐，便于抒发感情，能够歌唱。 (4)代表人物：婉约派的柳永、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾。 2．元曲 (1)形成：宋代，民间兴起一种新的诗歌形式，即散曲。元代，散曲与元杂剧一起，合称元曲。 (2)特点：元曲大多通俗生动，豪放飘逸。 (3)代表：以关汉卿、马致远等人的创作成就最高。 [知识点拨](1)诗：主要是指绝句和律诗，讲究严格的格律，句式整齐，对仗工整，用韵规范。 (2)词：句子长短参差，更便于抒发感情和演唱。 (3)曲：可雅可俗，抒情叙事兼长，更为生动活泼。 三、明清小说 1．兴起：魏晋南北朝，出现了《搜神记》等志怪小说。 2．发展：唐朝的传奇和宋朝的话本，把中国小说创作推向一个新阶段。 3．繁荣 (1)背景 ①专制中央集权进入强化阶段。 ②经济领域手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现。 ③市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材。 (2)特点 数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，在反映社会生活的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代。 (3)代表作品
第9课辉煌灿烂的文学 [课程标准] 1.知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就。2.了解中国古代不同时期的文学特色。 一、从《诗经》到唐诗 1．《诗经》 (1)内容：是中国第一部________总集，收录了西周到春秋中期的三百多首诗歌，分为______、______、______三部分。 (2)特点：以________为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，__________强。 (3)影响：奠定了中国古典文学____________的基础，被后世奉为儒家经典。 2．楚辞 (1)特点：屈原以____________为基础，采用________方言创作的一种新的诗歌体裁，句式________，易于表达情感，又称“________”。 (2)《离骚》：想象奇特，具有____________风格，是楚辞的代表作，表达了诗人对人民的无比热爱。 3．汉赋 (1)形成：汉朝时，文学家以________为基础，创造出____________的综合文体——汉赋。 (2)特点：________华丽，________夸张，内容丰富，表现出__________时代恢弘的文化气度。 (3)代表作：西汉____________的《子虚赋》和《上林赋》，东汉张衡的《__________》。 4．唐诗 (1)原因 ①唐朝________与繁荣的社会环境。 ②____________中以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣。
二、宋词和元曲 1．宋词 (1)原因 ①________的发展，城市的繁荣。 ②________数量的不断增加，能够歌唱的词更能适应____________的需要，受到市民欢迎。 (2)特点 ①________出现了诗的另一种形式，句子____________，便于抒发感情。 ②是宋代文学的____________和标志。 (3)代表人物 著名词作家有婉约派的柳永、__________，豪放派的苏轼、__________等人。 2．元曲 (1)形成 ①宋代：民间兴起新的诗歌形式，即________，题材广泛，可雅可俗，____________兼长，更为生动活泼。 ②元代：散曲创作进入繁荣阶段，与__________一起，合称元曲。元曲大多通俗生动，____________。 (2)代表：以__________、__________等人的创作成就最高。 三、明清小说 1．兴起 ______________，出现了《搜神记》等志怪小说。 2．发展 唐朝的短篇小说________和宋朝供说话人使用的________，把中国小说创作推向新阶段。 3．繁荣 (1)背景 ①____________________进入强化阶段。 ②经济领域手工业、商业繁荣，________________出现。 ③________阶层壮大，为小说创作提供了丰富的素材。 (2)特点 数量繁多，体裁多样，____________丰富，在反映社会生活的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代。 (3)代表作品
第三课宋明理学 课标要求 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 学习目标 (1)知识与能力：林则徐、魏源睁眼看世界的史实。康有为梁启超等的基本主张。19世纪中期以后先进中国人寻求变革的思想历程。 (2)过程与方法：讨论：学生通过对19世纪末中国社会状况的了解讨论康有为变法思想为何打着孔子旗号。 (3)情感、态度与价值观：先进中国有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼世界、探索救国之路的开拓精神和创新勇气，增强爱国意识。 教学重点 地主阶级、资产阶级维新派和资产阶级革命派的思想及特点。 教学难点 分析他们思想产生的原因和影响。 教学课时2课时 课前预习 一、地主阶级抵抗派——睁眼看世界 1．背景 （1）鸦片战争以前，清朝统治者极力提倡①，禁锢着人们的思想。 （2）鸦片战争中，英国侵略者的②，使林则徐、魏源等清朝爱国官员，从“天朝上国”的梦幻里惊醒。他们开始开眼看世界，萌发了“③”，寻求强国御侮之道的新思想。 2．概况 （1）林则徐：近代中国第一个的人。 ①收集西方国家信息，编译；②主持编写，为当时抗英斗争提供了参考。 （2）魏源：代表作； ①性质：第一部由中国人编撰的最详备的著作。 ②思想：“”。主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。 ③意义：“师夷长技以制夷”成为近代的口号，同时也是对几千年 一次挑战，迈出了近代中国的第一步。 （3）影响：鸦片战争前后兴起的新思想，启发人们冲破观念的束缚，学习西方国家的，以探求之策。19世纪60年代洋务派提出“”的口号，逐步形成“”的思想，并因此指导了洋务运动。 二、资产阶级维新派——维新变法运动
第9课辉煌灿烂的文学 一、从《诗经》到唐诗 1 .《诗经》 (1) 内容：收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分。 (2) 特点：以四言为主，多重章叠句，内容丰富，语言质朴，现实感强。 (3) 地位：是中国第一部诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。 2. 楚辞 (1) 形成：战国时期屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁――楚辞, 又称“骚体”。 (2) 特点：句式灵活，易于表达情感。 (3) 代表作：《离骚》。想象奇特，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，表达了诗人对人民的无比热爱。 3. 汉赋 (1) 特点：词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。 ⑵代表作：西汉司马相如的《子虚赋》和《上林赋》 ,东汉张衡的《二京赋》。 4. 唐诗 (1) 初唐：王勃、陈子昂等。 (2) 盛唐：边塞诗人(高适、岑参)，山水诗人(孟浩然、王维)，“诗仙”李丄“诗圣”杜甫—⑶中唐：白居易。
［思维点拨］ 唐朝社会的变迁对诗歌风格产生了重大影响。盛唐时诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。中唐时诗风平实浅近、讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰的社会现实。 学习思考 1 .《诗经》和楚辞在我国文学史上有着怎样的地位？ 提示它们分别奠定了中国古典文学现实主义和浪漫主义的基础。 2 .李白和杜甫的诗歌在风格特点上的最大不同是什么？试分析其原因。 提示风格：李白的诗具有浪漫主义色彩；杜甫的诗具有现实主义色彩。 原因：李白生活在盛唐时期，太平安乐的盛世为人们提供了悠闲舒适的生活环境；杜甫生活 的时代是唐朝由盛转衰时期，政治动荡不安，经济日益凋敝，人们生活在颠沛流离和饥寒交迫之中。 二、宋词和元曲 1 .宋词 (1) 兴起原因 ①商业发展，城市繁荣，市民数量增加。 ②能够歌唱的词更适应市井生活需要，受到市民欢迎。 (2) 特点：句子长短不齐，便于抒发感情。 (3) 代表人物：婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾_____ 2. 元曲 (1) 形成：宋代，民间兴起一种新的诗歌形式，即散曲。元代，散曲与元杂剧一起，合称元曲。 (2) 特点：元曲大多通俗生动，豪放飘逸。 ⑶代表：以关汉卿、马致远等人的创作成就最高。 ［易混易错］ 诗、词、曲的区别：诗，主要指绝句和律诗，讲究严格的格律，句式整齐，对仗工整，用韵 规范；词，句子长短不齐，便于抒发感情和演唱；曲，可雅可俗，更为生动活泼。 学习思考 3. 词是宋代文学的主流形式，你能不能说出下面的四个词人分别属于哪个流派？这两派在文学风格上有何差异？ 苏轼辛弃疾
第9课诗歌与小说名题分解 一、选择题 2011年题组（备注：无） 2010年题组 1．（2010·安徽文综·13）西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是（） A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期 【解析】B 文学作品不能作为信史，但能反映当时的社会生活，具有一定史料价值，排除A，《荈赋》是以茶为主题的作品，出现在西晋，所以排除C，传说不可以作为史实，排除D。2．（2010·重庆文综·14）宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是（）A．李煜B．李清照 C．陆游D．辛弃疾 【解析】D 学士指苏东坡，苏东坡是豪放派的代表人物，四个选项中辛弃疾是豪放派词人。 2009年题组 1．（2009·广东历史·1）下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是（）A．《老子》 B．甲骨卜辞 C．《楚辞》 D．《诗经》 【解析】D 《老子》一书是记录春秋时期没落奴隶主贵族利益代表——老子言论的著作；甲骨卜辞是商周时期统治阶级为预测吉凶，刻在龟甲兽骨上，记录占卜内容的文字；楚辞是战国时代的伟大诗人屈原根据楚地方言创作的一种诗体。因此这些文献都不可能较多反映平民生活。而《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。分为风、雅、颂三类。其中风就是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。2．（2009·四川文综·14）明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时（） ①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】A 商品经济繁荣；市民文学兴盛；印刷工艺提高，有利于明末江南地区出版业的繁荣。④专制政治强化不利于文化发展，应排除。 2008年题组
课时演练·促提升 一、选择题 1.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,分为“风”“雅”“颂”三部分。“於皇武王,无竞维烈。允文文王,克开厥后。”[(注)於:叹美词。皇:美,辉煌。无竞:无人可以与他竞争。烈:光明显赫,功业伟大。允:诚然,信实。厥:其]该诗句应出自() A.《诗经·周颂》 B.《国风·周南》 C.《诗经·大雅》 D.《诗经·小雅》 解析:《诗经》中的“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的,而材料中的诗句反映的是对周武王和周文王的歌颂,故A项正确;“风”为地方民歌,因而与材料不符,故B项错误;“雅”是贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐布局分为“大雅”和“小雅”, 与材料不符,故C项错误;“小雅”属于“雅”的一种,故D项错误。 答案:A 2.太史公曰:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣。”据此可知,司马迁() A.意在赞扬屈原中和含蓄的文风 B.认为《离骚》与《诗经》的创作手法一致 C.旨在消除汉赋虚辞滥说之风气 D.对自己竭诚尽忠的不幸遭遇而心怀感伤 解析:材料大意是:《国风》虽然有许多描写男女恋情之作,但却不是淫乱;《小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情,但却不主张公开反叛,《离骚》两者兼而有之,可见司马迁赞扬屈原中和含蓄的文风,故A项正确;《离骚》是浪漫主义作品,而《诗经》是现
实主义作品,两者创作手法不一致,故B项错误;材料没有涉及汉赋,故C项错误;材料没有反映出作者对自己政治遭遇的感伤,故D项错误。 答案:A 3.“奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人唱,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。”根据这段文字的特点,可知它属于() A.汉赋 B.唐诗 C.元曲 D.宋词 解析:题干材料体现出恢宏的气势、奇丽的景物、夸张的手法和华美的词藻,这属于赋的特点;B、C、D三项与材料反映的特点不符,故选A项。 答案:A 4.刘师培在《南北文学不同论》中说:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际。南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端。民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”作者对于南北文学差异的分析() A.完全符合历史唯物主义观点 B.本质上属于地理环境决定论 C.折射了古代文化的区域特色 D.没有认清文学特色的多样性 解析:题干材料中刘师培关于南北环境及文风的逻辑的叙述有些主观因素,不完全符合历史唯物主义,故A项错误;根据题干材料,可知地理环境是导致南北文风差异的重要因素,但并未达到“决定性”的程度,故B项错误;不管环境与文化间的逻辑关系如何,不同地区间文化不同是事实,故C项正确;根据材料,可知刘师培已经看到不同地区文化的多样性,故D项错误。 答案:C 5.宋朝文人认为“唐诗无避讳”,论及本朝时则说:“今之诗人,不敢尔也。”由此可见() A.唐人写诗不受礼义纲常的约束 B.政治环境对文学创作的影响很大
第9课辉煌灿烂的文学 知识点一从《诗经》到唐诗 1．《诗经》 (1)地位：中国第一部诗歌总集。 (2)内容：收录了西周至春秋中期的诗歌，分为风、雅、颂三部分。 (3)特点：以四言为主，多重章叠句，现实感强。 (4)影响：奠定了中国古典文学①现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。 2．楚辞 (1)创始者：屈原。 (2)特点：以南方民歌为基础，采用楚国方言，句式灵活，易于表达感情。 (3)代表作：具有浪漫主义风格的《②离骚》。 3．汉赋 (1)特点：词藻华丽，手法夸张，内容丰富。 (2)代表作：西汉司马相如的《③子虚赋》《上林赋》；东汉张衡的《二京赋》。 4．唐诗 (1)繁荣原因：开放与繁荣的社会环境；科举制度的促进。 (2)代表作家：初唐：王勃、陈子昂；盛唐：边塞诗人高适、岑参，山水田园诗人王维、
孟浩然，“诗仙”④李白、“诗圣”⑤杜甫；中唐：白居易创作了大量的讽喻诗。 知识点二宋词和元曲 1．宋词 (1)宋代繁荣原因：商业发展，城市繁荣，市民数量增加；词便于抒发感情。 (2)代表作家：婉约派：⑥柳永，其代表作是《雨霖铃》；著名女词人⑦李清照。豪放派：苏轼、⑧辛弃疾等。 2．元曲 (1)组成：散曲和元杂剧。 (2)代表作家：⑨关汉卿、马致远。 知识点三明清小说 1．演变过程：兴起于魏晋南北朝时期，代表作《搜神记》；唐代出现短篇小说传奇；宋代出现话本；明清时，小说进入成熟、蓬勃发展时期。 2．繁荣原因：专制中央集权进入强化阶段；资本主义萌芽的出现；市民阶层扩大。 3．代表作品：四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《⑩红楼梦》；文言短篇小说集《?聊斋志异》和讽刺小说《儒林外史》。 古代中国不同文学体裁的特点
第9课辉煌灿烂的文学 【一】课程目标 1、知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就； 2、了解中国古代不同时期的文学特色，揭示文学与政治、经济之间的内在联系。 【二】教学目标 一、知识与能力： （1）了解中国古代不同时期的文学特色； （2）了解、诗，词、歌、赋等各种不同的知识内容和形式，知道和掌握一定数量的名家作品； （3）拓宽文化视野，提高赏析和运用古代文学作品的能力。 二、过程与方法： （1）通过教科书及教师提供的材料以及自己的日常积累，通过阅读，讨论，分析，评论了解各个不同时期的文学发展特色。 （2）通过阅读，观察，练习，欣赏，表演，评论，创作等方式积极参与教学；通过独立思考或合作学习对所学的内容进行比较，概括和阐释；学会合作学习和相互交流。 三、情感态度与价值观： 通过本课学习，了解中国古代灿烂的文化。通过对文学家、诗人及其文学作品的分析，把学生带进文学艺术的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增强文化修养。 【三】重点和难点 重点：唐诗、宋词和明清小说。 难点：不同时期文学主流形式的形成及其特点。如何揭示一定社会文学与政治、经济之间的内在联系。 【四】知识体系构建与问题探究分析 一、从《诗经》到唐诗 (一)《诗经》 1．内容：是中国第一部诗歌总集，收录了西周到春秋中期的三百多首诗歌，分为风、雅、颂三部分。 2．特点：以四言为主，多重章叠句，内容古朴，现实感强。 3．地位：我国第一部诗歌总集，奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。 (二)楚辞 1．形成：屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言，开创了新诗歌体裁──“楚辞”，又称“骚体”。 2．特点：句式灵活，易于表达情感。 3．《离骚》是楚辞的代表作，具有浪漫主义风格。 “风骚”（《诗经》、楚辞）成为中国古代诗歌两大源头。 (三)汉赋 1．汉赋：汉朝时，以楚辞为基础，半诗半文的综合文体。 2．特点：词藻华丽，手法夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。 3．代表作：西汉司马相如的《子虚赋》和《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。 (四)唐诗 1．原因：(1)唐代国家统一，开放与繁荣的社会环境。 (2)科举考试中以诗赋为主。 2．发展概况
《作业推荐》02——辉煌灿烂的文学 一、单选题(共90 分) 1.孔子曾言：“不学《诗》，无以言。”下列各项对《诗经》的解读，正确的是 A.收录自商至西周的诗歌 B.其诗感情真实“思无邪” C.以五言为主或间以杂言 D.奠定浪漫主义传统基础 【答案】B 【解析】 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，故A错误；《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等，故C的说法错误；它是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书，所以具有现实主义风格，故D的说法也是错误的。我国伟大的思想家、教育家孔子评价诗歌总集《诗经》的著名观点是其诗感情真实“思无邪”，故B的说法是正确的解读。 2.唐长孺先生在《读<桃花源记旁证>质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而“桃花源”中土地实际上被豪强占据，随其逃入的农民成为豪强的依附性人口。据此可知 A.文学作品可以直接说明历史问题 B.历史研究应该得到文学作品印证 C.《桃花源记》体现了东晋社会矛盾与生产关系 D.《桃花源记》是研究东晋社会经济的一手史料 【答案】C 【解析】 东晋时期豪强势力强大，与政府矛盾尖锐；东晋时期的庄园经济在社会经济中所占的比例比北方更大。因此《桃花源记》体现了东晋的社会矛盾与生产关系，故答案为C项。A项“直接说明”说法错误，作为文学作品，可以有虚构的成分，排除；B项说法绝对，排除；《桃花源记》是研究东晋社会的二手史料，排除D项。 3.宋词从开始的以从男女之情、离别之恨，羁旅之愁等为主要题材发展到后来的苏轼“无意不可入，无事不可言”，即尤事不可入词、无物不可入词的境地。这反映了宋词 A.文学的功能非常强大 B.社会化的发展趋势 C.浓厚的儒家人文情怀 D.题材范围逐步扩大 【答案】B 【解析】
第3课宋明理学 大家都看过《西游记》中的齐天大圣孙悟空吧，孙悟空他是一个什么样的形象，大家肯定会说就一猴子呗，那么在这个猴子身上体现了哪些宗教的思想和精神？在他的身上体现了道家、儒家、佛家的思想。那么怎么体现出来的呢？你们知道孙悟空的第一个师傅是谁？就是教他72变得那个，菩提祖师，菩提祖师是一个白胡子老道，他哪教派的形象，道教。体现了道家思想。孙悟空西天取经的故事，取回来佛经，这是一个佛家思想。同时最难理解的，孙悟空身上怎么能看出儒家的思想？在取经的过程中，孙悟空降妖除怪的浩然正气，唐僧舍生取义的精神，以及孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心这种等级观念，都是儒家思想的痕迹，从这里面我们在悟空身上我们看到了佛教、儒教、道教三教合一的思想，三教合一无处不在，时常就在我们身边。今天我们就先讲讲三教合一。 二、新课讲授： （一）宋明理学出现的背景：汉武帝以后，大力提倡儒家思想，使得儒学呈现繁荣的景象。到了魏晋南北朝时候儒学地位却受到挑战了，为什么这时候儒学
地位受到挑战呢？因为这时候佛教开始盛行，与此同时道教也开始盛行，佛教是什么时候传入中国的呢，西汉末年通过丝绸之路传进来，到了东汉才慢慢被关注起来，当时一个东汉皇帝汉明帝做了个怪梦，梦见一个身材高大头顶着白光在皇宫里飞来飞去。于是第二天早朝的时候，叫大家来解一下梦，有一位非常博学的大臣傅毅说道：我听说西方有个神，他的名字叫佛，就跟陛下你说的一样。为了圆梦，皇帝拍了18 个人往西方寻佛。在印度遇到两位高僧，并且邀请他们两去中国。两人欣然同意，一伙人以白马驼着一大堆佛经回到中国，这佛经就是四十二章经，就是韦小宝里的四十二章经，到了洛阳。皇帝还特意建立了一个白马寺供着这两位高僧和白马，这就是早期的佛教传入，与之相比北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。佛教到了魏晋南北朝时期，非常盛行。为什么佛教在中国那么盛行呢？其一是统治者大力支持，为什么支持呢？只要人们沉醉在宗教里的时候，就没有心思犯上作乱了，有利于维护他们的统治。那么支持到什么程度？皇帝舍身佛寺，南朝梁武帝，就三次舍身入寺院，每次出来都要捐很多钱以表示对佛的虔诚。其二社会矛盾尖锐，那时候社会动荡不按，人们都渴望在宗教
第九课辉煌灿烂的文学 10历史1 【课标要求】 知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特点；认识一定时期的社会文学与政治、经济之间的关系。 【学情分析】 本课的教学对象是高二学生，通过初中三年和高一一年的学习，他们已经有4年的历史学习经验，有一定的历史知识基础，如果一些对历史有浓厚兴趣的学生，他们对历史知识的掌握肯定是相当丰富的。高二学生由于经历了一年的高中学习，新鲜感有所下降，好奇心不大，处于学习的疲乏状态。因此，在课堂一方面要抓紧重点知识的学习，争取让他们在课堂上就能消化，避免繁琐复杂，内容冗长。二是要趣味性教学，激发学生的学习兴趣。文学内容的学习，学生已经通过语文学习有所掌握，因此可采取合作探究，文学内容进行分类，列表整理等方法，使得这部分内容比较清晰。课堂上通过图片、视频和历史材料的解读，引导学生获取有价值的信息。培养学生认从史出，史论结合的学习能力。 【学习内容分析】 本课处于高中历史必修三第三单元。这一单元的主题是古代中国的科学技术与文学艺术。中国作为有着五千年历史的文明古国，在某一时期一直处于世界的领先地位，我国古代的科技发明和文学艺术一直都是令世界瞩目国人骄傲的优秀文化。它们在我国古代历史中有着重要的不可忽视的力量，它们是我国古代文明不可或缺的部分。科技发展与文学艺术是推动社会的重要力量，是一个国家和社会前进的动力，是我国古代发展轨迹的深刻展现，这些科学技术和文学艺术为现代的我们留下了宝贵的精神财富。 第九课《辉煌灿烂的文学》在本单元中是重要的一部分，分量很重，作用极大。这一单元分为三部分，第一课为古代中国的发明和发现，第二课为文学，第三课为艺术。这一单元采取的是按内容分类讲述。不提文学就不完整，所以说文学这一课在这一单元是极其重要的，是整个单元完整性的组成部分。 本课的核心内容是：代中国文学的主要表现形式，及在不同政治经济条件下的不同反映。 本课教学中，教材按朝代顺序分为诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。这些文学形式在不同的政治制度和经济状况下产生，有着各自的特点。 【教学目标】 知识与能力 1.了解中国古代不同时期的文学特色； 2.了解、诗，词、歌、赋等各种不同的知识内容和形式，知道和掌握一定数量的名家作品； 3.拓宽文化视野，提高赏析和运用古代文学作品的能力。 过程与方法：
第3课宋明理学 导入课堂： 复习第2课的内容导入。 第2课“罢黜百家，独尊儒术”讲述了儒学在汉代在内容上发展为新儒学并在地位上发展成为正统思想的过程。有三个标题。第一，从无为到有为，西汉初年采用无为思想的原因、措施、影响（积极和消极），积极影响是经济上、思想上来看，消极影响是西汉潜伏着社会危机（社会危机对政治提出了哪些要求？加强中央集权，加强君权，规范人民行为，缓和阶级矛盾等，如果你是统治者你会怎么样做？上新课的时候如果设置情景，提问学生是一个不错的办法，讲完社会危机之后就问学生，西汉王朝要从哪些方面加强统治，作为统治者你会具体采取什么办法，让学生讲，然后导入董仲舒的新儒学思想，看他是怎样解决问题的，你怎样看待董这些解决问题的办法。情景设置这个办法非常好！！！怎么我当时没有想到要这么讲。）。从消极影响我们可以看到转变为有为思想的必然性，从积极影响我们可以看到转变成有为思想的可能性。因此我们总结出了从无为到有为的原因。第二，董仲舒的新儒学思想。董仲舒的历史地位和贡献，董仲舒的新儒学思想的内容和评价。第三，儒学成为正统。汉武帝尊儒的措施，包括思想上，政治上，教育上三个方面的措施，以及措施带来的结果。 教师提问导入：儒家思想为什么能够在汉代成为正统思想？学生回答：一是因为汉代的社会危机日益严重，儒家思想适应了客观上汉代巩固统治的这种需要。为加强中央集权和君权，使汉朝度过社会危机，儒家思想分别提出了“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”等理论，还提出了三纲五常来规范人民的行为和稳定汉朝的统治。二是董仲舒在这套理论的建设中起了重要作用。三是汉武帝在这套理论付注实施并稳稳地成为正统思想的过程中起了积极的主导作用。所以这题要谈的内容很多，大致从客观和主观两个方面，主观又可以从两个人的积极作用去谈。 教师导入新课：学习完了儒学在汉代的发展和成为正统思想的过程，我们接着来学习下一课，儒学在汉代以后即从魏晋隋唐到宋明时期的发展。 新课内容： 一、魏晋至隋唐时期儒学的发展 （这个标题不是本课的重点和难点，所以主要是学生将内容归纳并识记下来就可以了。） 教师点出本小节线索：找出这两段话的时间点（三个时间点：第一段讲魏晋南北朝，第二段讲隋唐）所以本小节是按时间顺序讲的，我们把第一个标题归纳为魏晋至隋唐时期儒学的发展。 1、魏晋南北朝时期儒学的发展： ⑴发展情况：既面临挑战又有新的发展。 ⑵面临挑战的原因：①佛教盛行②道教也广为传播③儒学本身的缺陷，缺乏思辩性和理论性，只是些伦理原则和教条。 教师问：魏晋南北朝儒学的发展情况怎样？请同学们阅读前言部分和课本第一段用两个词来概括。 学生：挑战、发展。 教师：为什么面临挑战？ 学生：找出其中的两个原因，还有一个原因教师说出来。不光是外部原因，儒学自身也有问题。我们看先秦到汉代的儒学，主要内容是伦理原则和教条，对于为什么样遵守这么原则和
第3课宋明理学 A教学目标 一、知识与能力： （1）了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。（2）培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 二、过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。 三、情感态度与价值观： （1）通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 （2）初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。 B重点与难点 重点：掌握程朱理学基本内容。 难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 C教学方法： 本课内容广泛而较琐碎，按照新课改精神，多向学生提供新的情景和材料，在课堂上调动学生学习的主动性和积极性，多提出问题引导学生思考、引导学生质疑。让学生在学思中主动探求、获得知识。同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，让学生主动参与教学过程，以培养学生思考、分析问题的能力，培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。 D教学过程 【导入新课】 回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。 【讲述内容】 一、三教合一（提问式一带而过） 1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。 （1）汉代经学逐渐走向繁琐而僵化，对士人缺乏吸引力 （2）佛教、道教的迅速传播及对儒学的冲击 佛教： 西汉末年传入中国，魏晋南北朝隋唐，迅速传播，逐渐完成中国本土化。兴盛原因： ①佛教教义本身的欺骗性、迷惑性。 如佛教的前世、今世、来世“三世因果”说，可解释一切。基督教为“二世因果”说，今生好因，死后进天堂，但不能解释今世。道教为“一世因果”说，总有今世，修行可成仙，可长生不老。 ②统治者推崇佛教。 如梁武帝三次舍身同泰寺，赎钱分布为一亿、两亿、三亿。 如唐皇七迎佛骨。佛骨，又称舍利。法门寺（到西安大约125公里）辗转得到佛祖释迦摩尼一指骨舍利，遂定为皇家寺院。 道教： 东汉时从民间兴起，魏晋南北朝走向定型、成熟，形成了完整的教义、经典、戒律和得到官方认可。唐代对道教特别推崇。唐代皇帝为了神化统治，自称是老子李耳的后裔，将道教的地位排在三教之先。代表人物陶弘景，葛洪。 以上宗教的兴盛，对儒学冲击较大，不仅信徒增多，也影响了社会的价值观。
第3课宋明理学 教学目标 知识与能力：列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况 过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。情感态度与价值观：援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪 重点与难点 重点：掌握程朱理学基本内容。 难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 教学方法：材料分析法、对比法 教学手段：多媒体课件 教学过程设计： 引入：回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 一、三教合一（提问式一带而过） 魏晋南北朝时：儒学的地位受到严重挑战； 隋唐时：儒、佛、道三足鼎立 教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动 二、程朱理学 教师：通过学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析： 学生： 代表：程颢、程颐、朱熹 含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。 主要内涵： 1、天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。先理而后物。 2、“人伦者，天理也”。 3、天理就是道德规范的三纲五常 4、“存天理，灭人欲“ 5、“格物致知” 评价： 适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。
程朱理学有科学和不科学两面，应正确对待。 教师：就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析： 进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？《宋明理学的利弊》） （1）科学或可取的一面： ①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 ②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 ③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 （2）不科学或不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③因循守旧的观念； ④重利轻义的观念； ⑤重礼轻法的观念。 （3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。 三、陆王心学： 教师提示学生阅读课本归纳心学： 代表：陆九渊、王阳明 主要内涵： 1、“心”是宇宙万物的本原，万物都在心中。穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 2、“心无外物，心外无理”。 3、“致良知”和“知行合一” 探究： 程朱理学和陆王心学有什么异同？ 同：程朱理学和王的心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 异：认为世界的本原不同：程朱理学认为理是世界的本原，理在心外；而王的心学认为心是世界万物的本源，理在心中；
第9课诗言志歌咏言 本课应理解的问题 1．古代诗歌的形式和内容深受社会背景和创作者生活环境的影响。 一般认为，诗歌的创作受诗人的人格、气质、心理、阅历、素养、师承等制约，但历史地看，诗歌更受社会政治、宗教、哲学、民俗等方面的影响。 古代诗歌所表现的内容首先源自现实生活的各个方面，从先秦《诗经》中的民歌到屈原的《离骚》，从形式宏伟的汉赋到选题华美的骈体诗，从精彩纷呈的唐诗到风格迥异的宋词和元曲，古代诗歌的创作无不以诗人的阅历为基础，反映了时代的历史线索和历史面貌。从不同时期的诗歌中我们可以很清楚地看出那个时代所发生过的历史事件，社会的繁盛。、纷乱、衰敝、征战等，诗人所遭遇的离别、伤怀、愁闷、壮志等，都反映在他们不同类型和风格的诗歌作品中。在几千年的发展历程里，诗歌的形式和内容特征经历了几个转变：原始歌谣发展为古代四言诗歌；诗歌的集体创作到个体创作；现实主义风格到浪漫主义风格；古体诗到近体诗，等等，既是诗人自身主观创造使然，更是历史现实发展所推动的结果。 2．古代诗歌艺术的发展和哲学、宗教、绘画、音乐、舞蹈等关系密切。 中国古代诗歌在发展过程中，受国其他文化形式如哲学、宗教、绘画、音乐和舞蹈等的影响很大，并呈现出相互交融和整体发展的特点。古代哲学论题中诸如言意之辩(即言辞和意念的关系)、形神之关系等，．对诗歌的创作和诗歌理论影响至深。尤其在魏晋及以后，言不尽意论十分流行。受其影响，一般的诗歌都追求得其意，忘其言的境界，使得注重言外之意成为中国古代诗歌的一个显著特点。无独有偶的是，古代的音乐艺术追求弦外之音，绘画艺术追求象外之趣，这与诗歌中的审美价值基本一致。所以我们从吟诵的诗句中可以看到图画，“诗是无形画，画是有形诗”，也可从画在纸上的图景中听到声音。诗歌从诞生之日起就和音乐紧密地结合在一起，如《诗经》中的每一篇都可以合乐歌唱。诗人创作诗歌时不仅要用语言所包含的意义去影响读者，还要调动语言的声音去打动读者的心扉，使诗歌产生音乐的效果。另一种对诗歌产生重大影响的是宗教，尤其是禅。自禅宗在唐代确立后，在中国诗人中间产生了广泛的影响，他们谈禅、参禅，在诗中表现禅理、禅趣，不少禅师也以诗的形式来表达他们对世界和人生的理解。禅对诗不断地渗透，或以禅入诗或以禅喻诗。严羽在《沧浪诗话》里说：“大抵禅道推在妙悟，诗道亦在妙悟。”比较合理地道出了禅与诗的关系。 3．诗歌作品产生的时代背景。 每部诗歌作品都是一定时代条件和背景下的产物，创作者面临的现实与其创作时的情感是紧密相连的。出于对现实的思考和判断，诗歌往往表达了诗人的思想意识和感情世界，或流连，或眷恋，或哀婉，或豪迈。结合所学的历史知识，尽量从诗人所处的角度和立场来鉴赏诗歌，然后归纳诗歌的演变线索，理解诗歌反映的历史。 4．弄清两个起源，即现实主义诗歌的起源——《诗经》和浪漫主义诗歌的开端——屈原及其“楚辞”作品。 《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐。由于特殊的社会生存条件，《诗经》缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神。绝大部分作品表现出的是积极地面向现实、关心国家命运、同情人民疾苦的内容。另外需要师生注意的是，虽然到了封建社会，《诗经》中的所有作品都被说成为道德和政治目的而作的，而且把它变成一本儒家的道德教科书，但这显然是被曲解的。在这个问题上，可以共同讨论其形成原因。