关于“本色与包装”的作文范文
阅读下面材料，按要求作文。
有人说，当今是个注重装饰的年代。走在大街上，一家家店铺装饰堂皇，一件件物品包装精美……就是人，也似乎一个个都在为装饰打扮自己而不顾一切了。对此，一些人不以为然，认为对事物过于装饰会令其失去本色，舍本逐末是不可取的。
对此，你有何看法？请以“装饰与本色”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。
装饰与本色
在现代社会，科学的发展让人们看到了越来越多的装饰，而“本色”越来越少。北京冬日的街头出现了色彩缤纷的花卉和高大繁茂的热带乔木，使人们“饶有兴趣地观看，议论”，还“让人们感受到春天的气息”。而一位生态学家，却指着街头一株株仿真椰子树，说：“这些用化学原料制成的椰子树不仅起不到改善生态环境的作用，在阳光照射下还会释放有害气体……”
装饰给人们带来了致命的伤害，使事物失去了本色，可见，装饰还是不要的好。
提到装饰与本色，我不禁想起了很多。客观事物的装饰不可取，还有一种装饰更不能要，那就是人心的装饰。杨国忠蜜口毒心，欺上瞒下，留下了千古骂名；秦桧假作忠臣，骗过皇上杀死了岳飞，遭受万世唾骂；吴三桂外顺内逆，心藏不轨，最终被斩杀。人心的装饰是致命的，它会掩盖人的本色，最终一失足成千古恨，挽救是来不及了。
人心的装饰并非全不可用，有时为了惩恶扬善，为正义和真理而战，装饰甚至是不可避免的。孙膑被拔掉膝盖骨之后，若无那种外在的“装饰”，恐怕早就死在庞涓的刀下了，哪里还会有后来的杀死庞涓称霸于世的壮举。同样，在当代，中国共产党的“地下党员”，若无“装饰”，是难以为党做出巨大贡献的，然而，无论在怎样的装饰，他们依然能保持自我的本色。
由此看来，装饰不要紧，关键是要能保持本色，不让本色受到装饰的影响。
提到现在的社会，我不禁有些心寒。如今可谓是包装与美容的年代。在商业中，区区成本几元钱的月饼，包装花上十几元甚至几十元的屡见不鲜，买一副鞋垫，光包装盒就价值数倍于鞋垫的已属常见。对于人，有的为了装饰门面，不惜铤而走险，以致琅铛入狱；有的为了追逐时尚，打肿脸充胖子，在虚荣心的驱使下使原本自由舒适的生活变得压力重重甚至不堪重负；有的为了减肥，吃药打针缩食，结果减出病来，危及生命；有的做整容手术，做得面目全非甚至毁容……人们被装饰所牵引，使事物失去了本色，使自我失去了本真，可见，装饰是多么的可怕。
尤为可喜的是，越来越多的人们意识到装饰的错误之举。如今开始流行的“回归自然”正是让万物恢复本色的行动。人们开始弃去装饰，去找寻事物的自然本真，去享受自然本色给他们带来的好处。对于心灵的装饰，我想，随着自然本性的回归，人们会越来越注重坦坦荡荡做人，真真实实生活，人们也将越来越远离心灵的装饰了。
回归绿色，让我们的生活更舒适而健康，也让心灵“回归绿色”，不因装饰失去本色。（在前面论述的基础上发出呼吁，归结观点）
装饰与本色
在现代社会，科学的发展让人们看到了越来越多的装饰，而“本色”越来越少。北京冬日的街头出现了色彩缤纷的花卉和高大繁茂的热带乔木，使人们“饶有兴趣地观看，议论”，还“让人们感受到春天的气息”。而一位生态学家，却指着街头一株株仿真椰子树，说：“这些用化学原料制成的椰子树不仅起不到改善生态环境的作用，在阳光照射下还会释放有害气体……”
装饰原本是为了让事物更漂亮，给人们带来更多的益处，像上面这样的装饰却给人带来致命伤害，使事物失去了原有的本色，与其装饰，还不如保持本色。
提到装饰与本色，我不禁想起了很多。客观事物的装饰与本色需要我们好好权衡，正确对待，还有一种装饰更需要斟酌，那就是人心的装饰。
杨国忠蜜口毒心，欺上瞒下，留下了千古骂名；秦桧假作忠臣，骗过皇上杀死了岳飞，遭受万世唾骂；吴三桂外顺内逆，心藏不轨，最终被斩杀。有时，人心的装饰是致命的，因为它的装饰是为外界为左右，为非欲所指挥，它掩盖人的本色，这样的装饰失去了自我，是要不得的。
人心的装饰并非全不可用，有时为了惩恶扬善，为正义和真理而战，装饰甚至是不可避免的。孙膑被拔掉膝盖骨之后，若无那种外在的“装饰”，恐怕早就死在庞涓的刀下了，哪里还会有后来的杀死庞涓称霸于世的壮举。同样，在当代，中国共产党的“地下党员”，若无“装饰”，是难以为党做出巨大贡献的。
由此看来，装饰不要紧，关键是要能保持本色，不因装饰失本色。
提到现在的社会，我不禁有些心寒。如今可谓是包装与美容的年代。在商业中，区区成本几元钱的月饼，包装花上十几元甚至几十元的屡见不鲜，买一副鞋垫，光包装盒就价值数倍于鞋垫的已属常见。对于人，有的为了装饰门面，不惜铤而走险，以致琅铛入狱；有的为了追逐时尚，打肿脸充胖子，在虚荣心的驱使下使原本自由舒适的生活变得压力重重甚至不堪重负；有的为了减肥，吃药打针缩食，结果减出病来，危及生命；有的做整容手术，做得面目全非甚至毁容……人们被装饰所牵引，过重地看待装饰而使事物失去了本色，使自我失去了本真，岂不知，这样的装饰是舍本逐末，是多么的可怕。
尤为可喜的是，越来越多的人们开始正确认识装饰。如今开始流行的“回归自然”正是让万物恢复本色的行动。人们开始弃去装饰，去找寻事物的自然本真，去享受自然本色给他们带来的好处。对于心灵的装饰，我想，随着自然本性的回归，人们会越来越注重坦坦荡荡做人，真真实实生活，人们也将越来越远离失去心灵本色的装饰了。。
包装以见本色
蒲公英身着绒毛，为的是飞得更高：孔雀开屏，只为显露本色，人靠金装，佛靠金装，没有包装，本色总显得黯淡，唯有包装彩能缔造完美的辉煌。
人生是一场没有硝烟的战事，本色与包装如同守与攻，看似矛盾，实则相辅相成，密不可分，完美有赖它们的有机统一。没有防守的进攻后劲不足，没有进攻的防守锐气羸弱。而更深层次讲，进攻亦为守住一方净土。
包装，是为了更好地彰显本色。
包装，让本色破茧而成蝶。
潮阳金灶的三棱橄榄，“酥、香、甜”是本色。然而以前由于缺乏包装，不能形成品牌，所以鲜为外人所知。有的人甚至砍掉橄榄改种其他果树，只能橄榄价格低迷。后来通过精巧礼品盒的包装，使橄榄礼盒高贵典雅，于后来时橄榄亦身价百倍。又通过媒体推广，做大做强品牌。如今，三棱橄榄远销海外，村民收入攀升，这巨大效益离不开对橄榄的包装。优良品质的本色固然重要，但若没有恰当的包装，本色如虎落平阳，金匿秽沙，始终无法得到展示。
包装，让本色绽放绚烂鲜花。
宜华木业是扎根潮汕本土的大型民营企业，如今其优良品质广为同行业界称道，企业的利润亦连年增长。然而，十年前的宜华因融资渠道不足，始终无法大规模发展，甚至因资金周转困难面临破产的危险。幸得有识之士指点迷津，精心包装，最终跻身上市公司行列。资本市场的广阔天地给予宜华广阔的舞台，宜华做大做强，不仅在木业，在房地产等行业也打拼下一片天地。试想，假如没有当初的包装，宜华至今岂不仍是农村地区的一间制木材的小作坊？
包装，让本色结出最完美的硕果。
就连文化名人也是如此哦！有的人偏不信，固执地认为文化靠的是本色纯真，来不得半点包装。那我问问你，如果没有中央电视台，你认识于丹、易中天们吗？这些文化名人，本色是中国人的脊梁。他们刻苦钻研典籍，通古今之变，成一家之言，可钦可佩。然而，没有《百家讲坛》这个平台，文化人便缺乏一个展现真知灼见的窗口。没有央视的包装，他们的言论便只能是专业领域百家争鸣中的微弱声响，而不可能走向大众。由此可以说：是包装让纯真本事变得更加完美。
包装为本色披上高贵的外衣，本色因包装展现更绰约的风姿。
本色以见包装。
点评：本文是一篇规范的议论文考场佳作。在立意上，作者没有像很多考生一样生硬地把“本色”和“包装”对立起来，而是找准它们之间的统一点，侧重于“包装”对于“本色”的作用，把两者有机地结合起来，辨证地进行分析。在选材上，作者独具匠心，由物及企业再及名人，材料典型而生动。例后采用假设分析法、意义分析法和反问比喻等多种修辞，扣题议论，说理有力。同时，并列式的结构和递进式的小标题，比兴的开头和收缩有力的结尾都显示了作者较强的驾御文章的能力。需要提醒的一点是，高考中应尽量避免用到太多地方标志性太强的素材。
本色需要适当的包装
有实力的人强调本色。但有实力的聪明人，在本色的基础上为自己包装。
但有的人过分注重包装，被人打开一看，马上光芒消失殆尽，终归华而不实。
这个时代很赶，注重时间与效率，很少有人能耐心地去发现你的才能。能否第一时间吸引眼球很重要，这时，你需要包装。曾听说招聘会上，某单位将一叠简历先分成两堆，然后抓出其中一堆扔向垃圾桶，说是：“我们不需要运气不好的人。”表面上看这只是个就业问题，但我们可以想想，在这叠简历中肯定没有人在自己的简历上花心思“打扮”一下。如果有人在简历上做了显目的、可爱的标记，招聘单位在扔掉简历之前或许会发现你的简历，被你所吸引，然后你便迈出成功的第一步。千篇一律的简历，才会使人扔得如此痛快，不假思索。包装，或许真的能让你走运。
质量+包装=如今的回力鞋。回力是中国的一个老牌子，过去在中国大陆一双最多卖二十几块，但因为缺乏宣传，回力鞋一直半红不紫，打不进主流市场。一个法国人来到中国，偶然间发现了这种耐穿价廉的球鞋，于是将回力鞋包装，推销到欧洲，此后欧美刮起了一股“回力”风，上至名人，下至普通百姓都在抢购回力鞋，后来原本二十几块人民币的价格被炒到了接近五百元！这个价格意味着什么？意味着回力鞋在国外与耐克，阿迪等大牌同一价位！回力鞋的质量是得到广泛认同的，在此之前就缺乏机遇，缺乏包装，但一经过包装就创造了神话。没有包装，本色难以大放光彩。没有本色的支撑，也难以延续神话。可见，无论是商品，还是人，都需要在本色的基础上包装！
如今的选秀节目泛滥，所以选秀的本意被歪曲，落入庸俗。选秀，是为具有实力的人提供一个舞台，给有实力的人进行包装，发挥其应有的水平，走向成功，实现梦想。就像苏珊大妈一样，一鸣惊人。而如今，没有实力的人被电视台大肆包装，制造话题，忽略了原本的选拔性，只为追求娱乐性。例如曾轶可，引来社会的争议，电视台收到了哗众取宠的效果，却也失宠了。对于歌手本身也不是件好事。包装不应失去它原本的作用，它起的仅仅是推动作用，本色是永远贯穿事物始终的，包装在事物发展过程中只是适当地客串，并不能代替事物本身。
本色需要，并且只需要适当的包装。
本文示范作用有如下几点：其一，审材料准确，客观辩证地论述了适度“包装”对“本色”的意义，很好地把握了二者的关系，论述讲究分寸，不绝对不偏颇；其二，入题迅速，论述思路清晰，结尾干脆利落；其三，例证的材料典型新鲜；其四，通篇运用对比手法，既有段内的也有段外的对比，既有正反的也有假设推理的对比，使得文章观点鲜明突出，论证有力。略感遗憾的是，几个论述层次之间缺少必要的过渡，衔接稍显生硬。
包装适度，本色最真
现时社会中有不少人认为本色与包装二者间是不共戴天的，认为人们于二者间往往顾此失彼，但本色与包装均在某种程度上捕捉了大众的心。因此，我们需要在此找到二者的平衡点，使其更好地发挥与体现，于人性中绽放光彩。
本色，是人的淳朴本性。它是浑然天成的，即使不加以修饰，亦能让人为之倾倒。苏珊大妈用她那响遏行云的歌声，更用她的质朴本色征服了评委甚至千万观众的心，她获得了肯定；塞林格用他的作品，也用他于作品中体现的拥有对生活的炽热却淡泊名利的本色，塑造了自身“守望者”的形象。本色是什么？它是人性中最真切、最朴实的一面，并不矫揉造作，并不惺惺作态，它将一个人心灵深处对自我的追求、对生命的期盼发挥出来，从而捕捉大众的眼光，甚至是心。
相对于本色的真实，包装亦是对生活的需要作出的选择，它也可以使大众为之屈服，“慈善大使”似乎是奥斯卡影后桑德拉的包装，却名副其实。她致力于慈善事业，为各地灾区人民献出了她的精力与资金，从而使她在“最佳女主角”的光环之下，获得了更多来自于大众对“慈善大使”的支持和赞美。对于桑德拉，有这样的“慈善大使”的“包装”，何乐而不为呢？
可见，本色和包装都有一个相同的目的，那就是绽放自身的光彩，使自己得到肯定，但如何平衡二者间的关系是大众需要认真考究的一个关键。
我们在包装自我的同时，切勿在本色检验过程中迷失了自我，而应给自己一种适度的、对本色的再加工包装。就像桑德拉，“慈善大使”这一名号是对她善良本色的包装，也因此她才能获得更多的肯定。但是，我们致力于对本色的包装中往往会迷失自我。帕丽斯也有一个包装，“豪门浪女”，这样的包装起因于帕丽斯的不自爱，不节制，也起因于她无法真正认识自我本色而迷失了自我，因此，我们在给自身包装的关键在于给自己本色作出一个正确的定位，这样才不至于面对各方诱惑徘徊不定而导致迷失自我，给自己错误的包装。
与此同时，包装的适度性有也是我们需要把握的。章子怡跻身慈善事业，可见她想给自己塑造一个更好的形象，她对自身的本色有了一定的认识之后想给自己一个更好的包装，但她却因答应捐出500万美金无法按期到款陷入了“诈捐门”，使自己的美好形象土崩瓦解，包装自我固然无错，但对于一个度的把握也是很重要的，把握不好，便会像章子怡这般前功尽弃。
追求最真本色，认识最真本色，使我们可以更好对自我进行适度包装与正确包装，这样，在人性大舞台上我们可以大放光彩，赢得鲜花和掌声，更赢得了自我。
点评：本文先论述了什么是“本色”和“包装”，对本色和包装的理解较独特，富有逻辑深度；后论述怎样对“本色”进行“包装”，富思辨色彩。不像一般议论文语言的急促干瘪，本文语言舒展自然，娓娓道来。作为考场作文，构思严谨，见解深刻，语言特别，难能可贵。需要注意的是，例证的材料应尽量准确和丰富，避免错漏和单一。
去掉装饰保持本色
装饰虽然可以让人感到眩目，使人眼花缭乱，沉迷于金碧辉煌的宫殿之中，但本色可以让人看清世间烦扰，拭去名利的灰尘，找到人生的真谛。所以本色虽不如装饰艳丽夺目，却比装饰更朴质，更深刻，更丰富。因此我认为，应去掉装饰，保持本色。
一幅画背景太艳，便无法突显主题；一篇文章，辞藻太华丽，便无法揭示深刻内涵；一套拳，动作太花俏，便无法一招制胜。过多的装饰使人无法找到最终的目标，只有在探索中迷失，不能达到目的。而本色的东西往往是一针见血，立竿见影，毫不赘余，直到主题。所以，本色比装饰更为简洁明快。
本色是画家、作家们推崇的，这一点也不假，但它更是人们喜爱的。莎士比亚早年追求歌剧的华丽，他早年创作的歌剧辞藻华丽，被贵族们欣赏，有些人背诵他写的台词，用作写情书时的语句。但后来，莎士比亚看到下层人民的饥苦，接触下层人民，了解了他们的生活，再创作出的戏剧，大多抨击当时封建统治者压迫人民的罪恶。他写的台词中有时甚至出现粗口，但他那时的戏剧被广大人民喜爱，人民推崇他为文艺复兴时期英国的伟大剧作家。莎士比亚去掉装饰，找到了本色——戏剧的本色。他用戏剧去反映社会生活，表达人民的意志，使整个社会残酷得那么凄美，戏谑得那么灵动，批判得那么浪漫，让人感受到他的戏剧的真正伟大作用。所以，找到本色是人民喜爱的。
本色不仅被广大人民喜爱，其实保持本色，也是在保持一个民族、一个国家的尊严。
吉鸿昌制作小木牌，上面写着“我是中国人”，保持着中国人的本色，捍卫着国家的尊严；徐悲鸿危难时刻回国支援，保持民族气节，不向日本侵略者低头，体现了中华儿女的本色；许振超刻苦钻研，掌握先进技术，让中国的青岛港在技术上不输给西方，维护了国家的尊严，也保持了工人阶级的本色。保持本色，去掉装饰，为民族，为祖国做出贡献。
去掉装饰，保持本色，可以让我们通过简单的方式实现目的，可以让人们乐于接受，可以维护民族尊严，一举三得，为什么不去做呢？
让我们保持一颗质朴的心，真心地去做本本分分的事。
“人与社会”话题素材之“和谐”篇 格言妙句 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 二、经典故事：让生命与生命更近些 花园里有朵玫瑰花，边上有只青蛙，玫瑰认为青蛙很丑陋，就把它赶走了。可过了几天，青蛙再来到花园发现玫瑰花已经枯萎了。原来没有了青蛙吞食害虫，玫瑰花也就失去 了保护。 素材解读：人活在世界上面对着三个东西：一是自己，二是社会，三是自然。和谐就是在人与人、人与社会、人与自然的关系中实现的。花与蛙，看似不和谐的存在，而彼此依存，丑陋蛙靠吃害虫为生，花才得以健康灿烂。和谐就是看起来不协调的协调。 三、人物事例：包容才有和谐 北京市委书记刘淇在中共北京市第十届委员会第一次会议上说：建设繁荣、文明、和谐、宜居的首善之区，关键在市委，首先在常委会班子。要建立和谐包容的同志关系，包容才有和谐，尊重才能包容，相互包容，和谐共事，才能干事。 这段话最精彩的就是“包容”二字，点到了“和谐”的实质。根据刘书记的“包容论”，我是不是可以再作进一步理解呢?或者，不要把刘书记的理论只局限在领导干部相处 的关系范围内，要推而广之，这样整个 社会才能和谐。比如，政府部门在决定做一件事情之前，为了能“和”，最好先跟老百姓“谐”一下，比如出租车涨价，飞机票涨价，兴建化工厂之类的。再更进一步理解，“和 谐”意味这不是一种事物的和谐，两种 以上的事物在一起才叫和谐，只有一种事物存在的它跟谁“和”去呀?更谈不上“谐”了。 当多种事物共存的时候，才叫“和谐”，才有包容。 素材解读：以人为本，以人的基本需求的满足为本，以人的幸福生活为本，这是和谐之道的本质。和谐并不是整齐划一。八音齐鸣才能奏出美妙的音乐，五彩缤纷才能绘就优美的图卷。和谐社会就是和而不同的社会，承认差异，尊重不同，不同而不相害，相互尊重，相互容忍，让每个人各得其所，同时又享有共同的人格尊严。 “人与自然”素材之“认识自然”篇 一、经典故事：为生命画一片树叶 美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，叶子在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。 素材解读：自然界能给人类带来希望，人们应该学会从大自然中汲取力量，故事中小女孩的故事就充分说明了这一点。大自然告诉我们，只要心存希望，总有奇迹发生。 “ 1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。 2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
中国卫生纸十大知名品牌 市场调研 专业：XXX 姓名：XXX 学号：XXX 卫生纸品牌排行榜
2012卫生纸品牌排行榜 1泉林本色(健康纸巾品牌,北京泉林本色纸业有限公司) 2心相印(中国驰名商标,中国名牌,常德恒安纸业股份有限公司) 3清风-唯洁雅-真真(新加坡APP金光集团旗下金红叶纸业/亚龙纸业) 4维达(中国驰名商标,中国名牌,广东维达纸业股份有限公司) 5洁柔-太阳(中国驰名商标,中国名牌,广东中顺纸业集团有限公司) 6舒洁(于1924年美国,金佰利中国投资有限公司) 7贝柔(十大纸巾品牌,东莞市白天鹅纸业有限公司) 8宝丽-澳纽(十大纸巾品牌,中山市宝丽纸业有限公司) 9五月花(十大纸巾品牌,台湾名牌,永丰余纸业(昆山)有限公司) 10妮飘(十大纸巾品牌,王子制纸妮飘(苏州)有限公司)
各品牌卫生纸销售情况 一、泉林本色 销售情况—经过几年的迅速发展，“泉林本色”以良好的品牌美誉度和品质保证，成为中国生活用纸行业的第一品牌，广 受消费者青睐。泉林本色产品以“本色浆纸技术”，全程不 使用漂白剂等有害化学制剂，杜绝危害环境和人体健康的持 久性有机污染物（如二噁英的产生），是新一代对人体无害， 对环境无污染的健康、环保型新产品。经中华商业信息中心 对全国大型零售企业统计的对外发布数据显示，“泉林本色” 纸巾自2000年起连续五年全国市场占有率第一名。之后市 场高占有率依旧稳定。泉林“本色生活用纸”采用非木纤维 原料，不消耗森林资源。以目前泉林年产量70万吨纸计算， 可节约210万立方木材，约相当于2.98万公顷，即44.7万 亩的森林蓄材量。 我国每年大量秸秆的露天焚烧、堆放，导致严重的环境 污染。泉林本色纸产品以秸秆为原料，可根本解除由于秸秆 堆放、焚烧对于环境的污染。
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个都在为装饰打扮自己而不顾一切了。对此，一些人不以为然，认为对事物过于装饰会令其失去本色，舍本逐末是不可取的。 对此，你有何看法？请以“装饰与本色”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。 装饰与本色 在现代社会，科学的发展让人们看到了越来越多的装饰，而“本色”越来越少。北京冬日的街头出现了色彩缤纷的花卉和高大繁茂的热带乔木，使人们“饶有兴趣地观看，议论”，还“让人们感受到春天的气息”。而一位生态学家，却指着街头一株株仿真椰子树，说：“这些用化学原料制成的椰子树不仅起不到改善生态环境的作用，在阳光照射下还会释放有害气体……” 装饰给人们带来了致命的伤害，使事物失去了本色，可见，装饰还是不要的好。 提到装饰与本色，我不禁想起了很多。客观事物的装饰不可取，还有一种装饰更不能要，那就是人心的装饰。杨国忠蜜
作文之人与社会篇 几千年来，文化的积淀没能在我们这一辈上体现，这是中国文化的悲哀，是炎黄子孙的悲哀。许许多多不文明的现象不仅是中国文化在发展到今天对素质教育冷漠忽视的结果，更是国民对中国曾经礼仪之邦历史了解的缺乏。 社会主义核心价值观——文明、自由、法治 【文明礼仪】 1.礼者，人道之极也。——荀子 2.不学礼，无以立。——《论语》 3.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》 4.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》 5.衣食以厚民生，礼义以养其心。——元许衡 6.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美 7.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 8.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 9、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱献生 10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克 【运用思路】 文明礼貌是一个人基本素质的外在表现，一个人如果举止粗鲁，就很令人厌烦。我国被称为“礼仪之绑”，更应该时时处处讲文明，将礼貌，做个现代社会的文明人。 【精彩素材1】最高礼仪 十年前的税务部门更多的强调执法，而文明服务是相对弱化的，税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局面，海淀地税局把开展职业礼仪教育，渗透到税务干部在窗口的一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文明号的学院路税务所率先提出了“我们多说一句话，纳税人少跑一次路；我们多一分微笑，纳税人少一分紧张；我们多一分解释，纳税人少一分误会；我们多一分勤快，纳税人少一分等待”的“四多四少”服务理念。现如今，税务人员着装整齐，在电脑前轻轻的敲击着键盘，对前来办税的纳税人，服务规范，态度平和，笑脸相迎、轻声细语。正如海淀地税局负责人所说：“纳税人满意是地税人追求的最高礼仪。” 【素材点拨】 随着社会化分工的更加细密，各行各业的职业礼仪成了展示行业服务的窗口，也是一个社会文明程度的重要标志。现代社会更是把职业礼仪看作一个人素质的体现，为此我们要把文明礼仪作为我们人生的重要一课来不断学习，不断完善。 【精彩素材2】始终微笑待客 美国的希尔顿旅馆是世界上最大的旅馆之一。在他们的职工手册中有一个严格的要求：不管你多么辛劳，请始终向旅客保持礼貌的微笑。公司总经理康希?希尔顿认为：“旅馆服务员美的微笑，正像花园里的阳光和春风。”他说：“如果让他选择，他宁愿住进虽然只有残旧地毯，却微笑服务的旅馆。而不会去一流设施却看不见微笑的地方”他检查工作时，向员工问得最多的一句话就是：“今天你微笑了吗？”。正是凭借着良好的服务，希尔顿旅馆获得了巨大的成功。现在它的事业已经扩大到五大洲，在全球有200多家分店。“微笑服务”成了希尔顿旅馆的“发家宝”之一。 【素材点拨】有时候一个小小的微笑就会使事情发生巨大的变化，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着事情的成败。 【适用话题】“微笑”“成功的背后”“服务”“文明礼仪”等。 【作文题目一】针对城市街头大家已经见惯不怪的行人闯红灯的现象，温州企业刚刚开发一款“斑马线智能护栏”并且投入使用，据说效果不错，被人称作“斑马线神器”，他能随红绿灯自动地升降，对行人过马路进行强制化管理。 这一做法引起市民的热议，赞成者认为阻止市民闯红灯需要这样的“神器”，反对者认为这种做法是对市民的一种羞辱。 市民热议“斑马线神器”给了你怎样的思考？自拟标题，自选文体（诗歌除外）不少于800字。 【范文展示】无奈的神器 红绿灯的设置初衷，是为了所有出行人安全有序，你的红灯，是他们的绿灯，同样，他们的红灯，也是你的绿灯，本是秩序与权力的互换，但你如果从一己小利出发，无视红灯的存在，那便是对公共秩序的践踏，假如这种践踏突破了底线，别说“智能护栏”，就是再坚固的设备，也会“灰飞烟灭”。(由实到虚，亮出观点） 我们不禁想象一幅画面：有路口处，必有“神器”，被“圈养”的行人，有节律的走走停停，停停走走，还有大声喧哗者，每人须佩戴“智能消音器”；还有随地吐痰者，每人要装备“智能反痰机”，所谓“人”高一尺，“器”高一丈。这到底是“智”的胜利，还是“德”的溃败？此类“神器”的诞生，羞辱的不止是市民，它折射出的是管理的无奈、法规的失位和公德之殇。(由实到虚，亮出观点）一个文明社会诞生和培养的，不是子民、庶民、黎民，更不是臣民、顺民、暴民，而是知礼守信、律己爱群的公民，这些公民不但要适应这个国度，更要与世界对话，和国际接轨。（内容上的深度和对举句式体现出语言的张力） 所以，如果连过已经设置好红绿灯马路都需要以如此手段强制管理的话，我们不禁要问，这是在建设公共社会，还是在构建奴隶之邦？ “南开之父”张伯苓先生，在上世纪初叶就把“贫、弱、愚、散、私”，归纳为“民族五病”，百年已过，“贫”与“弱”有所改善，但这“散”与“私”，仍盘根错节的驻扎在许多人心里，趋利避害乃人之常情，无可厚非，但极端的个人本位主义，会导致屡见不鲜的违章违法，见利忘义，突破底线，甚至无所不为，会时时冒出“明天就是世界末日”的气象来。（回根溯源，阐述原因）在社会转型期，交通无序仅是冰山一角，要想根治社会上的诸多乱象，还得回首以往，眺望邻邦。（过渡段，阐述解决问题的办法）
关于尊严的作文素材 1、尊严之于个人是自尊自爱，是不畏权贵和逆境的思想境界；尊严之于民族是自强不息，是不惧邪恶和强权的民族意识；尊严之于我们是自立自信，是不服挫折和诱惑的坚定信念。 2、“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是尊严的真实写照；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是尊严的强烈表达；“宁可饿死，不吃美国的救济粮”是尊严的深刻表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是尊严的行为体现。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用尊严挺直了自己的脊梁，他们用一种亘古不变的声音呐喊“宁可毁人，不可毁誉；宁可穷而有节，不可富而失节” 3、如果说生命是一座庄严的城堡，那么尊严就是支撑穹顶的梁柱；如果说生命是一片茂密的森林，那么自尊就是并肩而立的群木；如果说生命是一列奔驰的火车，那么自尊就是伸向远方的铁轨。 4、尊严是元景安的“宁为玉碎，不为瓦全”，是于谦的“粉身碎骨全不怕，要留 清白在人间”，是文天祥的时穷节乃现，一一垂丹青；是谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。 5、忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。
“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。 6、毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？ 【材料】 1、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死 2、“不为五斗米折腰”的陶渊明 3、晏子使楚 一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进去。晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了狗国，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。”招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。晏子进去以后，就拜见楚王。楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？”晏子回答说：“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？”晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来
泉林本色卫生纸简介 大家都知道，纯木浆纸充分燃烧后比较干净，由于杂质少，因此基本不会有残留物质，燃烧后产生的灰烬主要为白灰色。含有杂质的纸品由于使用了大量的化工原料，燃烧后则可能会有其他残留物，例如一些黄色油渍等。 我们随机选购了几款比较知名的纯木浆卫生纸，还有一款由秸秆原浆制成的卫生纸。我们分别撕下几节卫生纸后，用打火机点燃并观察纸张充分燃烧后的情况。结果很是令我们吃惊，平日里经常用的卫生纸、纸巾等的品牌纸张，测验的结果很不理想。例如，有些品牌的卫生纸燃烧后呈黑灰状。另一些卫生纸燃烧后，纸灰的边缘呈白灰状，其余部分呈黑灰状。而由秸秆原浆制成的卫生纸燃烧后则没有杂质，灰烬呈白灰色。 这款很特别的秸秆原浆制成的卫生纸就是泉林本色卫生纸。泉林本色纸业生产的卫生纸系列是获得国家专利权的知名秸秆原浆纸，不仅纸的质量十分出众，而且对生态环境的保护意义深远。之所以没有在市场上经常出现，在电视广告中很少看到宣传，是因为，泉林本色生活用纸主要是针对高端用户的，现在正在走进寻常百姓家。我相信，在泉林本色纸业的逐步发展中，会给我们带来更多的惊喜和健康。 泉林本色卫生纸生产过程全程不使用漂白剂等有害化学制剂。据介绍，传统造纸工艺中氯漂白废液的排放，是造纸工业的最大污染源，而造纸工业则是当今的主要污染源。特别是漂白过程中产生的二噁英，其毒性是砒霜的900倍，国际癌症研究中心已将其列为人类一级致癌物。泉林纸业生产的卫生纸在处理工艺上更加的精细，保障了健康和环保。 根据泉林纸业有限公司提供的材料显示，一条年产5000吨生产能力的生产线现已完成产品中试，未来的卫生纸市场中尤其是国内的卫生纸市场中将会看到更多的泉林本色生活用纸，泉林纸业的经营理念是“用心经营泉林，让泉林造福社会”。这样的理念将会支持泉林纸业有更好的发展。
高考作文素材：尊严的中外故事 不是嗟来之食 春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷 人因为缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在 大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。 一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子， 摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢 地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉 得自己做得有点过度，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃 而饿死于路旁。 韩信关于尊严的故事 韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常 受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高 又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的 配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着很多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻 了过去。史书上称“胯下之辱”。 后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国， 又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信 被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二 十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会 师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。 周总理关于尊严的故事
有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起 中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里 掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌 不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱! 意思是告诉那个外国元首，你的手比我的还脏。一生节俭的周总理， 用一块洁白的手帕，捍卫了祖国的尊严。 一次，有记者问周总理：“我们西方人走路总是挺起胸堂，中国 人走路总是弯腰驼背，这是为什么?” 周恩来回答道：“这是因为我 们中国人正在走上坡路，而你们西方人正在走下坡路。” 外国名人关于尊严的故事 俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍 所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的 手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说： “您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。” 关于尊严的一点感悟：尊严就是自己爱自己 朋友的孩子去意大利读书两年了，他这次回国，和他聊天，他说 到有一次在一家知名的豪华酒店，看到电梯里仅用中文写着“请不要 在电梯里吐痰和吸烟”，立马联想到以前“华人与狗不得入内”的侮 辱性告示，心里感到十分不快。全世界这么多国家，那么多种语言， 为何独独选用中文?临出电梯的时候，他心里五味杂陈。出了电梯，到 大门口时他又发现，门旁墙壁上居然同样仅用中文写着一张大大的告 示“请不要蹲在地上吸烟”! “我的愤怒还没升起，继而像泄了气的皮球——就在这块牌子旁边，就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人的吞云吐雾……” 朋友的孩子说着说着有点激动：“我有气还真不知向老外撒，还 是该向这些让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻，只好无语地走开。”
本色与包装话题作文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 本色与包装话题作文篇一：《三国演义》的本色与包装 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这样豪迈而又超脱的直抒胸臆，正是出自家喻户晓的《三国演义》中的序言。一提及《三国》，七十花甲仍高论关公的过五关斩六将，而年华正盛则直畅“三顾频繁天下计，出师未捷身先死”。相对于陈寿的《三国志》，《三国演义》无疑更大众化，而这大众化的背后，却是作者的精心包装。 一、周公吐哺，天下归心 有三国，不能没有曹操。曹操在大多数人们的心目中是奸诈无比，杀人如麻的典型反面角色，不得不说这正是罗贯中的“功劳”。《三国志》对曹操的评价较为中肯客观：操发于许，伐董卓，诛袁绍，后挟天子以令不臣，终得功业。也就是说，在这里提到的曹操，他挟天子，是为了令不臣，而罗贯中则改成了挟天子以令诸侯，由此可见中华文化之博大精深，一词之变，却是他整个历史形象的改变。以令不臣，是指对背叛朝廷的乱臣贼子加以讨伐，而令诸侯，则成了曹操力图割据一方的铁证。而罗贯中更是把“清平之贤臣，乱世之英雄”活生生改成了“乱世之奸雄，治世之能臣”，这么一个结论下去，曹操的历史形象则基本包装完毕。 而对于我们来说，有时，我们不仅要寻求故事的趣味，有时更要探求历史的真相。曹操的本色是枭雄，而包装的结果，则是奸雄。本色与包装的作用在《三国演义》中体现得淋漓尽致，可称一绝。 二、呼风唤雨，无所不能 孔明之于《三国》，好比孔子之于儒学。这里值得并非他们都是创始人，而是一种画龙点睛的共同作用。诸葛亮第一次登场是在《隆中对》一章中。通过阅读了他高深的战略思想，则不得不佩服其过人的才能，这是其本色。而《三国》中的孔明，那简直就是神化了的人物，不仅可以在赤壁之战中呼风唤雨，还能借尸还魂未卜先知。罗贯中极尽夸张包装孔明，其实正是为了伸张正义，使人物形
以社会为话题的中考作文素材范文5篇 社会的每个角落，都有着这样一群人。是他们，使社会洋溢着道德新风尚，让龙 的传人续写新的辉煌。中国今天的发展，离不开他们。新世纪的我们，肩负着未来的 重任。下面是小编给大家带来的中考关于社会话题的优质作文，欢迎大家阅读! 人人知荣辱，社会共进步 “亚当和夏娃作为人类始祖，他们择取了智慧之果而成为人之后，第一个发现便是 自己是赤裸的，即发现自己的羞耻。人类的历史是从羞耻之心的觉醒开始的，但现在 的人类却返回不知羞耻的时代。”刘再复如是说。 的确，人不能没有羞耻之心，而应当树立正确的荣辱观，人类文明的巨轮才能滚 滚向前，追溯中华五千年灿烂文明史，孟子以最质朴的语言道出“无羞恶之心，非人也。”在21世纪新中国飞速发展的今天，胡锦涛总书记同样提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。我认为，一个国家乃至世界的发展是离不开个人的道德修养的。华夏自古 就有“诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。”一说。我们每个人都是组成世界的 一个个细胞，提高每个人的道德修养，树立正确的观念，才能形成良好的社会风气。 而这，正是社会进步的重要保障。 我们青少年是祖国之未来，民族之希望，怎能不从小就树立正确的社会主义荣辱观? 以史为镜，从中折射出的善、恶、美、丑无一不警醒着我们。 站在中国历史碾过的痕迹旁，有一段岁月我们不能忘记。在那场十年浩劫中，中 国的天地变了，是非错乱，黑白颠倒。在红卫兵们的盛气凌人中，中华传统美德发生 了180°大逆转。人们以愚昧无知为荣，以崇尚科学为耻。以好逸恶劳、穷困潦倒为荣，以辛勤劳动、自力更生为耻……在民众盲目、野蛮的口号声及中，老舍自杀了;巴金被 关进了牛棚;彭德怀那在革命中从未向敌人屈服的一身硬骨头，被打断了;刘少奇的头发白了;陈景润挤身在小屋子中过着非人的生活…… 在王秋赦，李国香等人的“调查”下，黎桂桂自杀了，谷燕山停职了，秦书田、胡 玉音们正被人们唾骂、。我们不禁要问，中国这是怎么了?钱钟书先生有这样的遗憾：那么长的岁月做了那么多坏事，但没有人“抱愧”。
什么是竹纤维生活用纸？ 1、我国利用竹纤维造纸历史悠久，据记载已有1700多年历史。那时已开始利用嫩竹，经过石灰腌料，制造文化用纸。竹类纸与皮类纸分别为中国手工纸的两大类。 后来造纸技术在唐代逐渐传至国外，现代制浆造纸始于19世纪，以后传入中国。造纸原料由韧皮纤维扩大到草类，再发展为木材等。 2、目前，国内没有一个像样的竹纤维生活用纸品牌，据了解竹浆生活用纸厂家多以四川、广西为主，如广西的华劲集团和金荣纸业，四川的云翔纸业、玖龙纸业、永丰浆纸、安县纸业等，大多以销售浆料和原纸销售为主，成品销售极少，基本上还未走出先原纸销售再成品销售的生存模式，在木纤维原纸超低价的今天，纷纷转向购买木浆原纸生产成品。时至今日，竹浆生活用纸产业还没有企业能号令天下，处在群龙无首一顿乱舞的初级阶段，未来前景堪忧。 3、木纤维生活用纸能一统天下，自然有他们的优势，但竹纤维产品的优势也是很明显： 一是健康性：竹纤维具有天然的抗菌、抑菌、杀菌的效果，因为竹子里面有一种独特的物质，这种物质的名字叫“竹琨”。二是舒适性：竹纤维的纤维比较细，在2000倍的电子显微镜下观察竹纤维的横切面由多个椭圆缝隙组成，呈中空状态，透气性是棉的3.5倍，被誉为“会呼吸的纤维皇后“。三是环保性：竹子是再生植物，繁殖能力强、生长周期短、材质优良等特性，其工业和商业价值越来越普遍地为人们所认识作接受，四是稀缺性：对于中国来说竹林资源丰富，占有世界24%，所以有世界竹子在亚洲，亚洲竹子在中国之说，中国和印度占全球50%的竹资源，所以对于其它的国家来说是一种稀缺资源，因此竹资源价值的发挥，对我国竹资源发达的区域有着巨大的经济价值 竹纤维卫生纸对宝宝有什么好处？ 1. 竹纤维能够抗菌、抑菌，保护宝宝的肌肤不受细菌的侵害！科学家们发现竹子具有一种独特物质，该物质被命名为“竹琨”，具有天然的防螨、防臭、防虫功能。同样数量的细菌在显微镜下观察，细菌在棉、木纤维制品中能够大量繁衍，而竹纤维制品上的细菌不但不能长时间生存，而且短时间内还能消失或减少，24小时内细菌死亡率达73%以上。竹纤维织物的天然抗菌、抑菌、抗紫外线作用在经多次反复洗涤、日晒后，仍能保证其原有的特点，对人体皮肤无任何过敏性及不良反应。宝宝的肌肤最娇嫩，容易受到细菌的侵袭。妈妈总是为宝宝挑选最柔软、最舒适的棉质服装。但是，您是否考虑过，棉质服装在穿着过程中会滋生无数细菌，妈妈为宝宝擦身子、擦口水、又要用到棉质毛巾，这又进一步加速了细菌的繁殖，给宝宝的健康带来威胁。竹纤维婴儿装不但能始终保持柔软舒适，而且其较强的抑菌能力，抑制细菌的生长，保护宝宝的肌肤不受到细菌的侵害，从而完全能够让您放心。 2.竹纤维质地比棉质品更柔软，让宝宝舒适每一天宝宝的肌肤非常稚嫩，传统的婴儿装质地比较生硬，由于宝宝生性好动，衣物对皮肤的摩擦容易让宝宝的肌肤受到不同程度的伤害，而竹纤维婴儿装的质地恰恰非常的柔软，就算您的宝贝再淘气，也不会因为衣物对宝宝皮肤的摩擦而造成什么不良的影响。让宝宝随心所愿自由发挥。 3.竹纤维吸湿透气性良好，使宝宝的肌肤长久保持清爽竹纤维是多孔纤维，横截面布满了大大小小椭圆形的孔隙，可以在瞬间吸收并蒸发大量的水份，其吸水性是棉的1.5倍。天然横截面的高度中空，使得业内专家称其为“会呼吸”的纤维，还称其为“纤维皇后”。竹纤维的吸湿性、放湿性、透气性居各大纺织纤维之首。普通的棉质衣物在使用一段时间后会变色、发硬，变得黯淡无光，而竹纤维可以进行脱脂、脱糖、脱蛋白处理，所以竹纤维婴儿装不论使用多长时间都不会出现变色、板结、发硬现象，并能始终保持柔软、清爽对宝宝的肌肤呵护有佳。 4.竹纤维产品易于清洗，打造可爱、健康宝宝宝宝生性好动，一套刚换好的干净衣物用不了多久就会被您的宝宝弄的一团遭，这样一来不但影响了宝宝的可爱形象，无形当中还给您增加了很重的劳动负担。竹纤维婴儿装的诞生给您解决了这种烦恼，因为竹纤维衣物非常便于清洗，即使您的宝宝把衣服弄得再脏，您只要把它放到清水中轻轻揉洗，就能使衣服干净如新。这种清洗方法由于不用洗涤剂，还能使宝宝皮肤不受到化学制品的骚扰，从而让宝宝生活的更加活泼健康。
重庆市2021届高三第一次高考联合诊断测试语文作文素材——生命尊严 原题呈现： 四、写作（60分）（20210107重庆一诊作文） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。（60分） 我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指，这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。——这里毕竟是荒野啊，单调、空旷、沉寂、艰辛，再微小的装饰物出现在这里，都忍不住用心浓烈、大放光彩。——李娟《冬牧场》 不同的人总以自己的方式展现出生命的尊严。对此，你有怎样体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 话题理解 1. ①尊贵,庄严。②可尊敬的身份或地位。(<<现代汉语词典>>1549页) 2.尊严折射的是心灵最美丽的光芒，它并不借助其他的事物而灼灼，其本身就是个发 光体。3.尊严：人字的大写，人格的独立，人权的维护，人性的高扬。名言警句 01.如果你想受人尊敬，那么首要的一点是你得尊敬你自己；只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。——俄国·陀思妥耶夫斯基
02.人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上的；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人的尊严上。——英国·高尔斯华绥 03.人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔 04.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟 05.每一个正直的人，都应该维护自己的尊严。——卢梭 06.谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克 07.不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒 08.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基 09.擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松 10.没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基 11.只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊 12.不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒 13.人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基 14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 15.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《题竹石》 16.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》
2020年师德师风演讲稿：永葆初心本色践行园丁使命 每个时代都有每个时代的英雄，疫情面前，他们铭记着初心，担负着使命，毅然逆向前行，不畏生死，他们是这个时代当之无愧的英雄。他们传递着能量与信念，鼓舞着我们、也感染着我们，让我们在自己的平凡之路上更加坚定有力量! 坚守岗位——用行动谱写职责担当 2020的新年，新型冠状病毒不期而至，打乱了所有人生活和工作的步伐。在这样特殊的的时期里，作为一名共产党员，我坚守在自己的工作岗位上，肩负的工作仍然按部就班的进行着。坚持每月上报各种繁杂的报表;维护外聘人员工资、退休工资等资金，并在防疫期间做好防护奔走在学校、区政府和公积金处等办公场所，这期间还完成年度经费上报、疫情经费统计上报等多项上级财政布置的上报工作;同时我还要参加税务部门网上培训，落实经费安排和税务年度汇算等具体工作，税务年度汇算需要每一个人在自己的手机软件上操作，通过网络逐一指导操作上遇到问题的老师们!直至每个人都水利完成。我坚信作为一名共产党员越是在困难的时候越是要保持本色，坚守岗位不退缩。 不忘初心——做呵护学生心灵成长的践行者 新冠疫情下，紧张的社会氛围和长期的足不出户，使得小学生的心理健康关注需求尤为迫切。我曾是专职心理教师，，在这个漫长的
笼罩在疫情阴霾之下的假期里，我在做好财务工作同时，又全情投入到心理健康的工作当中。挤出时间和精力参加xx区、xx市等心理学网上培训，加入xx市心理咨询公益团队，利用自己的所学做特殊时期的心理健康工作。这期间，她编辑了文章《疫情下如何做好青少年儿童心理调适》、《疫情“心”知识》、《应激下的我们如何进行心里自助》、《长时间居家如何自主学习》等文章通过xx小学校公众号平台和美篇向全校师生、家长推送;录制自了微课视频《抗拒疫情科学放松训练》指导家长和学生在家做好防护的同时调节自己紧张的情绪。 线上教学开学后，我深入班级，做学生的心灵导师，结合xxx校长提出的“拉近彼此的距离，用真爱温暖每一个学生”，实施线上“聊天课”课程，与孩子们沟通引导、交流互动，并给家长提供建议和方法，帮助学生在居家隔离期间以健康积极的情绪面对疫情。还把自己的聊天课内容和方法分享给同教学组的伙伴，并与四年级的心灵导师做线上研讨，交流分享自己理论和方法。 财务工作和心理教师的双重角色同时担当，有时候真的感觉吃不消，一篇文章写到深夜;一个报表做到天明，有时疲惫袭来也曾感到焦灼。但是我愿意，作为一名教师，我愿把自己的所学所能倾注在这些需要我的学生们身上;愿把自己的所知所感分享给和我一样奋斗在心育工作一线的伙伴们!作为教师，也许并不会像战斗在抗疫一线的
关注社会 1爱国 【名言警句】 1、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 3、位卑未敢忘忧国。陆游《病起抒怀》 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 5、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —巴金 6、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平 【运用思路】 祖国是我们最伟大的母亲，有国才有家，国强家才能安。不爱国的人如同无根的野草，只能四处飘荡，永无归属感，个人的发展离不开祖国大环境，所以要想个人有所发展，必须时刻胸怀祖国，以国荣为己荣，以国兴为己任。 【精彩素材1】 民国时期杰出的飞行家冯如因为飞行技术和飞行记录的不断提高，名气越来越大，欧美各国的报纸对他倍加称赞，冯如的“身价”直线上升。当时，国际航空事业刚刚兴起，许多国家和企业对于这一新的技术和制造领域，非常关注，于是就不惜一切搜罗航空技术人才。如此负有盛名的冯如，当然成为他们争夺的目标。美国有关方面派人与冯如联系，
表示愿以重金聘他担任飞行技术教练，并传授飞机的设计制造技术，却遭到冯如的断然拒绝。冯如在飞机制造、飞行方面取得重大成就，完全是为了报效自己的祖国，而从未想到自己的名和利。他表示，自己的最高理想是回国，去振兴祖国的航空事业。 【素材点拨】 一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来，如果不顾及祖国的利益，即使个人发展得再辉煌，也不过是个空壳的种子，永远会遭到世人的唾弃，冯如拒绝外国重金招聘，充分体现了一个科学工作者对祖国母亲的热爱。 【适用话题】 自身发展与爱国情怀等。 【精彩素材2】 在一艘法国轮船上，有一个十一岁的男孩子，面容忧郁，衣衫褴褛。两年前，他那当农民的双亲把他卖给了戏班，戏班里的人对他又打又骂，还经常饿他的饭。 他再也不能忍受虐待，便逃到意大利领事馆求助。领事让他上了这艘船，叫他回到父母身边。这可怜的孩子衣衫破烂，人也虚弱不堪。舱房里的每一个人都盯住他看，问他一些问题，可他一言不发。后来有三位外国旅客纠缠不舍的提问终于让他开口说话了。这三个人，一半出于怜悯，一半出于酒后的高兴，便给了他一些硬币。 男孩子的脸上第一次露出了感激的笑容。因为有了这些钱，他就可以饱一饱两年来的饥饿的肚子了，他甚至还可以买上一件夹克衫……
关于尊严的作文关于“尊严”的作文素材汇总 1、挪威音乐家比尔?撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔?撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！” 3、1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！”只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。 分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！” “宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中 * 骨气。 篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。 14、 * 文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”（维护他人尊严） 15、美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗？我干完活再吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：
不忘初心永葆本色 ——今天我们怎样做合格党员（二） 《河北日报》（2016年6月29日） 01版 □张博 他让荒山披绿，让穷乡脱贫，让太行山区成千上万群众致富奔小康；他几十年如一日，把课堂搬进山沟，把实验室放在果园，用全部身心为群众谋利益。他就是李保国，有人称他是“农民教授”，有人赞他是“科技财神”，可他生前常常挂在嘴边的是，“我是一名共产党员”。 每一次重温李保国的事迹，总禁不住热泪盈眶；每一次读到他最爱说的这句话，总会想起一句古训——“不忘初心，方得始终”。 初心是什么？初心是一个人本初的理想与信念，是灵魂深处的承诺与坚守。有了初心，我们才知道从什么地方来，要到什么地方去；不忘初心，才能于乱云飞渡处保持从容，才能将万水千山视作等闲，才能花丛中过而片叶不沾。从屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，到孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，从岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，到文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”……古往今来，无数仁人志士用鲜血和生命诠释着“初心”的内涵和作用。 一个共产党人的初心又是什么？是举起右拳面对鲜红党旗庄严许下的铮铮誓言，是融入血脉的全心全意为人民服务的根本宗旨。“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，“见到木麻黄，想起谷文昌”，）“杨善洲乐悠悠，退休又钻山沟沟”……一代又一代优秀共产党员，人生轨迹虽然不同，但不忘初心、忠诚于党的品质却如出一辙。曾有人问杨善洲：“放着好日子不过，何必自讨苦吃？”他回答：“入党时我们都向党宣过誓，干革命要干到脚直眼闭，现在任务还没有完成，我怎么能歇下来？”正是因为一直不忘那最初的誓言，他才把一片片森林种在了荒山上，把一个共产党人的高大形象立在了人们心中。
生活用纸行业现状以及发展趋势分析 目录 CONTENTS 第一篇:2015年中国生活用纸十大品牌企业排名---------------------------------------------------------- 1 第二篇:去年我国生活用纸木浆原纸价格呈平稳态势---------------------------------------------------- 3 第三篇:我国生活用纸行业发展分析 --------------------------------------------------------------------------- 4 第四篇:国内纸浆市场依旧低迷生活用纸纷纷低价促销 ------------------------------------------------ 5 第五篇:我国生活用纸行业发展现状浅析 -------------------------------------------------------------------- 6 第六篇:生活用纸行业发展现状分析 --------------------------------------------------------------------------- 7 图表1:生活用纸主要产品分类----------------------------------------------------------------------------------- 7 第七篇:前瞻产业研究院针对生活用纸行业研究报告特点分析 -------------------------------------- 9 第八篇:我国生活用纸行业市场现状分析及其未来展望 -----------------------------------------------10 第九篇:2014年生活用纸市场分析-----------------------------------------------------------------------------11
三一文库（https://www.doczj.com/doc/8914835712.html,） 〔关于尊严的事例作文素材〕 有哪些关于尊严的事例作文素材？许多人并不是很清 楚了解，以下是小编整理的相关事例，欢迎阅读。 ▲陆羽弃佛从文 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大! ▲少年包拯学断案 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知
识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 ▲万斯同闭门苦读 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 ▲周恩来总理的故事 有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。 有记者问："中国到底有多少人民币?"周恩来不急不慢地回答道："中国共有人民币十八元八角八分。"当时的人民