（0412）《儿童哲学》复习思考题
一填空题
1我国古代提出( )的哲学家是老子，此思想可谓儿童哲学的发端。
2人的基因编码系统与一般高等动物相似，可分为特异性和开放性两部分，但人的基因最具有开放性。这是儿童哲学理论建构的（）理论基础。
3如果以大脑的成熟为指标决定儿童时期的下限的话，这个下限是（）岁
4个体的发生是类的发生过程的简略的重演，这一观念就来源于（）。
5皮亚杰认为，儿童认识的实质是适应。适应过程包括两个方面，一个方面是同化，另一个方面是顺应。其中，( )的认识过程是同化，( )的过程是顺应。
6十一二岁以前的儿童认为“月亮是活的”，这是其认识发展过程中的（）阶段。
7儿童的哲学是儿童适应环境的渴望，也是儿童适应环境的（）。
8 根据（）的意境理论，“采菊东南下，悠然见南山”所表达是审美过程中的无我之境。9冯友兰将各种不同的道德生活境界划分为四个等级，分别是自然境界、（）、道德境界、天地境界。
10在儿童道德认识发展过程中，道德范畴总是从小到多系统地发展起来的，同时这一过程也体现了从混沌到（）的图景
11 20世纪70年代，美国哲学家李普曼提出了作为一套思维训练项目的儿童的哲学，它实质上是儿童的( )。
12就儿童绘画的发展而论，最早出现的是涂鸭阶段，进而是（）、样式化阶段等。
13最早发表“儿童是成人之父”这种见解的是( )诗人威廉-华兹华斯
14梦想是（把握世界）的一种方式，同时也是（精神生活）的重要组成部分。
15荣格把人的精神世界分成两个系统，第一个精神系统是直接意识，这一意识具有完全的个人性质，而且它是我们唯一的能经验的精神；第二个精神系统是存在于所有人那里的普遍的非个人的（），它由原型构成。
16在构通艺术与游戏的因素中，关键因素是（）
17（）和类精神发生具有一致性，儿童的成长是对种系发生浓缩的扬弃的重演。
18美国心理学家提出（）来解释个体的心理发展。
19卢梭的（）是一本全方位披露人性的第一本参考教材，这是其儿童教育观中自然主义教育观的人性基础。
20印度诗人泰戈尔认为，童年是成长、长新的、成年则是停滞、保守的。成为面临着一个巨大的难题：（异化）。这一问题也为很多其他文学家所认识。
21王国维提出了审美上意境理论，即有我之境与（），后一境界在儿童身上也有其表现。
22 科尔柏格把个体道德发展分为三种水平：前习俗水平、习俗水平、( )。
23“孩子就是我的老师，他们纯洁天真、无所做作------我就像一个诚惶诚恐的学生一样向他们学习”，这句名言出自教育家（）之口。
24在儿童的道德发展阶段中，前道德阶段属于（）
25儿童游戏是（）与超现实性的统一
二名词解释
1儿童哲学
2游戏
3个体精神成长的有限性
4儿童认识的主客体一体化
5儿童的科学
6道德
7生理水平的道德
8儿童的伦理学
9科尔柏格的个体道德发展阶段论10移情
11意识层面的审美
12儿童艺术
13儿童精神世界的丰富性
14儿童游戏的超现实性
15霍尔的复演论
16精神层论
17童年原型
18儿童是成人之父的内涵
19儿童是“成人之师”的含义
20行为层面的道德
21意识层面的道德
22生理层面的审美
23儿童
24 皮亚杰的儿童思维发展阶段论
25利他行为
二简答题
1简述学习儿童哲学的意义
2结合人类基因开放性的知识，分析教育在人类发展过程中起着重要作用的原因3根据主体和客体的关系，谈谈儿童认识的发展历程
4.我们为什么说儿童有自己的哲学？
5简述研究儿童的哲学的价值
6为什么要研究儿童的艺术？
7. 结合自己的亲身经历，谈谈童年回归的意义
8简述儿童道德的发生机制
9简述儿童的哲学的特点
10儿童时期的科学探索对个体成长的意义
11结合所学知识，介绍儿童梦想具有那些功能
12儿童伦理学是一门什么样性质的学科
13如何理解梦想把无人性的世界变成人的世界？
14简要阐述儿童是成年人的根基
15 如何理解习惯化——去习惯化？
16简述贝尔定律的思想
17简述人类文化与个体精神之间的关系
18简述童话对儿童发展的价值
19阐述儿童梦想与儿童艺术的关系
20简述游戏是儿童创造力的源泉的理由
21如何理解马修斯的儿童哲学观的思想
22简述李普曼的儿童哲学观
23 简述雅斯贝尔斯的儿童哲学观
24简述儿童精神成长的阶段性
25简述认识进化的阶段划分
四论述题
1论儿童哲学与我国当前新课程改革的内在联系
2 结合工作实际谈你对“儿童是成人之父”的看法3结合工作实际谈你对“儿童是成人之师”的理解4结合实际工作生活，试论儿童游戏是创造性的源泉
（0412）《儿童哲学》复习思考题答案
一填空题
1我国古代提出(“复归于婴孩”)的哲学家是老子，此思想可谓儿童哲学的发端。
2人的基因编码系统与一般高等动物相似，可分为特异性和开放性两部分，但人的基因最具有开放性。这是儿童哲学理论建构的（生物学）理论基础。
3如果以大脑的成熟为指标决定儿童时期的下限的话，这个下限是（13）岁
4个体的发生是类的发生过程的简略的重演，这一观念就来源于（贝尔定律）。
5皮亚杰认为，儿童认识的实质是适应。适应过程包括两个方面，一个方面是同化，另一个方面是顺应。其中，主体探究客体的认识过程是（同化），客体重构认识主体的过程是（顺应）。
6十一二岁以前的儿童认为“月亮是活的”，这是其认识发展过程中的（泛灵论）阶段。
7儿童的哲学是儿童适应环境的渴望，也是儿童适应环境的（手段）。
8 根据（王国维）的意境理论，“采菊东南下，悠然见南山”所表达是审美过程中的无我之境。
9冯友兰将各种不同的道德生活境界划分为四个等级，分别是自然境界、（功利境界）、道德境界、天地境界。
10在儿童道德认识发展过程中，道德范畴总是从小到多系统地发展起来的，同时这一过程也体现了从混沌到（有序）的图景
11 20世纪70年代，美国哲学家李普曼提出了作为一套思维训练项目的儿童的哲学，它实质上是儿童的(逻辑学)。
12就儿童绘画的发展而论，最早出现的是涂鸭阶段，进而是（前样式化阶段）、样式化阶段等。
13最早发表“儿童是成人之父”这种见解的是(英国)诗人威廉-华兹华斯
14梦想是（把握世界）的一种方式，同时也是（精神生活）的重要组成部分。
15荣格把人的精神世界分成两个系统，第一个精神系统是直接意识，这一意识具有完全的个人性质，而且它是我们唯一的能经验的精神；第二个精神系统是存在于所有人那里的普遍的非个人的（集体无意识），它由原型构成。
16在构通艺术与游戏的因素中，关键因素是（梦想）
17（）与类精神发生具有一致性，儿童的成长是对种系发生浓缩的扬弃的重演。
18美国心理学家提出（复演论）来解释个体的心理发展。
19卢梭的（《忏悔录》）是一本全方位披露人性的第一本参考教材，这是其儿童教育观中自然主义教育观的人性基础。
20印度诗人泰戈尔认为，童年是成长、长新的、成年则是停滞、保守的。成为面临着一个巨大的难题：（异化）。这一问题也为很其文学家所认识。
21王国维提出了审美上意境理论，即有我之境与（无我之境），后一境界在儿童身上也有其表现。
22 科尔柏格把个体道德发展分为三种水平：前习俗水平、习俗水平、(后习俗水平)。
23“孩子就是我的老师，他们纯洁天真、无所做作------我就像一个诚惶诚恐的学生一样向他们学习”，这句名言出自教育家（福禄贝尔）之口。
24在儿童的道德发展阶段中，前道德阶段属于（感知运动阶段）
25儿童游戏是（现实性）与超现实性的统一
二名词解释
1儿童哲学
儿童哲学是一种理论体系，是一种新的儿童观，它倡导导儿童身上存在着对真、善、美的认识与追求，在某种意义上可以说超过了成人。这种观点不是建立在主观臆测的基础之上，而是有其生物学、心理学、文学、哲学等方面的依据。
2游戏
游戏是个体自发地对自身潜能的开发活动，是个体处于游离状态的潜在意识的活动的外化。
3个体精神成长的有限性
个人精神成长的有限性的含义包括三个方面：个体精神成长受时空的限制、基因编码程序的开放是有限度的、个体精神成长受神经机能的限制。
4儿童认识的主客体一体化
这是儿童认识发展的第一个阶段。儿童最初的世界是完全以他自己的身体和动作为中心的，他处于“自我中心主义”的状态，他完全没有意识，作为一个自在的主体而存在。
5儿童的科学
儿童对周围环境有一种天生的好奇感，从儿童对周围的环境好奇发问、观察并对现象进行解释的活动即儿童的科学。
6道德
道德是对个体行为规则的规定，这一规定使个体之间相互协调，以形成一个有机的整体。
7生理水平的道德
生理水平的道德是生物体基因中关于机体中的细胞之间、各器官之间优化协作的信息规定。是道德发生的最初阶段，它广泛存在于自然界复杂的生物体中。
8儿童的伦理学
儿童的伦理学为儿童所具有的一整套道德认识，也可以把它当作研究儿童道德的一门学科。儿童伦理学是一个内容和形式有机统一的能动的体系，它由一系列道德概念、范畴和规则为基本材料和内容，以一定的道德思维的倾向、思维推理形式为框架构成。
9科尔柏格的个体道德发展阶段论
美国教育家科尔柏格把个体道德分为三个水平六人阶段：第一，前习俗水平，包括以惩罚与服从为定向的阶段、朴素的快乐主义阶段；第二，习俗水平：包括以人际关系和谐为定向的阶段、以法律秩序为定向的阶段；第三水平，后习俗水平，包括维护契约的道德定向阶段，坚持普遍的道德定向阶段。
10移情
移情是主体将自身投向外部世界，是主体将自己的感受加之于外物的审美状态，是一种即把自我移入到对象中去，使主体在肯定自我的前提下把握客体，使客体服从于自己审美行
为。
11意识层面的审美
意识层面的审美是超越生理与本能层面的审美，使审美达到自觉，由意识控制的审美行为。
12儿童艺术
儿童艺术是儿童在整体发展过程中把握世界的一种方式，是儿童年心理世界的真实流露，是童年生命的律动，是其从情感层面对自身精神生活的一种生动表达。
13儿童精神世界的丰富性
从认识层面看，儿童可以作为科学家而存在；从道德角度论，儿童有自己的伦理学；从审美的角度看，儿童是艺术家。儿童的梦想、游戏、神话、歌谣都体现出普遍的人类精神。
14儿童游戏的超现实性
儿童游戏的超现实性指的是其在游戏过程中摆脱现实状态或置现实之度外的精神状态。
15霍尔的复演论
霍尔的复演论指的是其对儿童发展过程是种系发展过程复演的理论阐述。这一理论具体分析了儿童发展复演种系发展的进程，同是运用游戏概念解释其复演理论。这一理论带有机械而激进色彩，但对理解儿童的精神世界具有启发性。
16精神层论
精神层论是对生命演进史上精神进化三个层次的概括。根据这种理论，最原始的生命具有生理层面的精神；比较高级的生命具有本能层面的精神；到了人类才具有了意识层面的精神。
17童年原型
童年原形是荣格深层心理学所表达的概念，其含义是童年是一种原型，一束集体无意识，是一种“前生回忆”，是凝结在儿童身上人类的东西。
18儿童是成人之父的内涵
儿童是成为之父的提出者是英国湖畔诗人华兹华斯率先提出，后来很多学者与教育家表达了同样的看法。其基本含义有二：第一，儿童的发展是血肉相联的历代祖先发展的一个缩影。第二，是儿童创造了成人。
这是一种诗意的表达，在父权本位的社会背景之下标志着成为与儿童关系的转换。
19儿童是“成人之师”的含义
可以从三个方面理解：第一，童心可以疗治异化了的成人生活；第二，儿童是成人生活的引路人；第三，儿童是爱的源泉，成为应当从中学习。
20行为层面的道德
行为层面的道德是动物的一种本能，它听命于自然选择，囿于同一物种内部的个体之间本能的交往与行为规则。
21意识层面的道德
意识层面的审美是超越生理与行为层面的道德，使道德进入意识层面，依托于自觉思考的道德。这是人类独有的道德。
22生理层面的审美
生理层面的审美是生命体为建构自身的生理组织而进行的对周围环境中感性的秩序和规律的感受，这是审美层次的第一层次。
23儿童
儿童概念从广义上讲其时限直抵成人期下缘，也就是说包含着青春期，而狭义的儿童概念是不包含青春期。儿童哲学中儿童采其广义。
24 皮亚杰的儿童思维发展阶段论
根据皮亚杰的研究，儿童的思维发展需要经过以下四个阶段：感知运动智慧阶段（0—2岁）；前运算阶段（2—6或7岁）；具体运算阶段（6或7—11或12岁）；形式运算阶段（11或12—14或15岁）。
25利他行为
当一个体对其他个体有利而对发出此行为的个体显然不利时，这一行为被称为利他行为
二简答题
1简述学习儿童哲学的意义
儿童哲学倡导一种新的儿童观与新的儿童教育价值观，有着极为现实的意义。第一，对教育实践尤其学前教育实现的意义；第二，推动符合时代要求的学前教育理论的建构。第三，丰富学前专业的教育理论水平。
2结合人类基因开放性的知识，分析教育在人类发展过程中起着重要作用的原因
人类基因编码的近乎全开放的性质，使人类个体有可能在后天环境中习得基因信息以外的大量信息，使人类有可能在生物学遗传之外，在非生物学遗传的开放性编码中，构筑起表现为科学，道德，艺术，技术以及其他人类精神的一切创造。文化是可以传递的。在所有文化传递的途径和方式中，有一种是最为重要的。这就是教育。教育的天职就是传递文化，让文化在个体身上成活。虽然通过大众传媒等其他方式，儿童可以接受一些文化信息，但是若要系统地把握文化遗产并占有近现代形态的文化，只有通过教育才有可能实现。
3根据主体和客体的关系，谈谈儿童认识的发展历程
主体和客体是经过建构形成的，它们要有一个发生的过程。主体的认识结构在对外部客体的不断建构中不断复杂化，从而逐渐意识到自身，这便是主体的出现。客体的本质特性——客观性也是不断建构形成的。随着主体活动的逐步深化和内化，主体就愈加接近对客体的把握。在这一过程中，儿童的认识发展经历了三个阶段：主客体一体化、主客体的互渗、主客体相互独立。
4.我们为什么说儿童有自己的哲学？
“儿童的哲学”这一概念是一个不易为人所接受的概念，因为人们不会相信儿童会有自己的哲学；这一概念如果为人接受，又是一个易于为人错误使用的概念。
哲学的本义是“爱智慧”，其动力源于惊奇，这些在儿童的世界中普遍存在。但事实证明，儿童也有自己的哲学，马修斯等人对儿童哲学方面的相关研究证明了儿童哲学的存在。儿童的哲学是儿童时代的反映，它是在儿童与周围世界交互作用的过程中形成和发展的，应该明确的是，儿童的哲学与成人的哲学是有区别的，儿童的哲学是儿童的一种天性。
5简述研究儿童的哲学的价值
研究儿童哲学有着重要的意义与价值，表现在如下几个方面：第一，有助于认识哲学发生、发展的面貌；第二，有助于了解儿童的精神世界，关心儿童的生活；第三，为寻找培养儿童哲学思维方法提供了前景；第四，童心可鉴，使我们意识到童的价值并与之学习。
6为什么要研究儿童的艺术？
研究儿童的艺术是认识儿童精神世界的重要途径。儿童的艺术是儿童内在的精神生活的外部显露，通过对儿童艺术的探究，可以了解儿童精神世界的内涵和特征。探究儿童艺术的发展过程，有助于我们了解儿童的精神生活向前演进的生动的轨迹。
研究儿童的艺术有助于我们了解艺术领域的基本问题，首先有助于我们进一步探讨人类艺术的发展问题。研究儿童的艺术可以改变过去美学研究中抽象的谈化艺术的起源艺术的本质，美的定义等问题的状况，从而启发人们从个体发生角度拿出实证材料来分析美是什么，艺术是什么。
研究儿童的艺术有助于我们进行正确的艺术教育。艺术教育的意义不在于技巧的训练，而在于以艺术为手段，使儿童的那种活泼自由纯真的天性进一步得到解放，为此，在儿童艺术教育的内容选择方面，我们应该注意选取与儿童的生命律动合拍的对象，在儿童艺术教育的方法选择方面，我们则应当鼓励儿童用自己的方式去表达自己的心灵感受。
7.结合自己的亲身经历，谈谈童年回归的意义
童年是我们的生命富有创造力的源泉。成人在儿童那里可以发现天真，单纯，爱与神圣。在童年的回归里，成人可以寻回爱，天真，单纯，神圣。成人应当在自己那里重建儿童的心智，因为在这种童年心智中，我们可以回归到童年状态，使我们心中的“儿童”成为我们自己的主体。
成人应当以儿童为师，从儿童那里找回他拥有过的爱，天真，单纯和神圣。童年深藏在我们心中，它是我们精神的家园和安乐所，是心灵的镇痛剂。成人在童年的顺归里可以感受到安宁与抚慰。梦想中的童年是没有童年时代喧哗的童年。即使我们曾是个别扭的孩子，即使我们曾是个得不到理解和安抚的孩子，然而回忆并不是使忧郁，愤怒，反抗死灰复燃，而是将它们悄然减缓，从而觅得宁静。对童年的回忆与梦想不仅可以得到安宁，而且可以得到心灵的抚慰。
走回自己的童年，感觉到童年才是自己安宁的心灵居所，是永远受到整个世界庇护的乐园。这种童年的渴望可以使目前的渴望既得到表达，又使渴望的心得到安宁和抚慰。
8简述儿童道德的发生机制
可以从四个方面认识儿童道德发生的机制：第一，儿童道德认识是儿童对“外部道德主题”之行为规则的构建；第二，角色的承担促进道德认识与判断的发展；第三，观察学习促进儿童道德认识的生成；第四，儿童主客体关系的演进对儿童主体与外部道德主体交往关系具有重要影响
9简述儿童的哲学的特点
第一，“儿童的哲学”是流动地，动态地运动发展于儿童主体身上；第二，儿童的发育程度影响首儿童哲学的运动与变化；第三，儿童的哲学具有浓厚的生命色彩；第四，教育对儿童哲学的发展具有重要影响；第五，儿童哲学是内外部因素共同作用的结果。第六，环境刺激对儿童哲学的发展是有益的。
10儿童时期的科学探索对个体成长的意义
个体在儿童时期对自然进行科学探索，可以强化个体对周围自然界的探索精神，使儿童内在的求知欲望与好奇心燃烧得更为炽烈，这都为将来进一步从事科学研究奠定坚实的基础。
从伟大科学家的成长过程中，我们可以发现，儿童时期接触科学对他们后来取得伟大的科学成就具有重要的作用。
对儿童进行科学教育并不是把现成的科学结论告之于他们，而应当促使其成为世界的探索者与发现者。
11结合所学知识，介绍儿童梦想具有那些功能
第一，儿童梦想是把握世界的一种方式；第二，儿童梦想是其形式思维的启蒙者和培育者；第三，儿童梦想把无人性的世界变成有的世界；第四，梦想使儿童进入到一个比现实世界更为宏大的诗意世界。第五，儿童的梦想有助于儿童人格的成长；第六，儿童生活在梦想的世界里，是儿童生活的永恒主题。
12儿童伦理学是一门什么样性质的学科
儿童的伦理学是一个内容和形式有机统一的能动的体系，是儿童的道德范畴编织的体系。儿童在一定的年龄期具有相对稳定的伦理学；儿童伦理学与其所处的道德泽被范围和道德境界相互规定；儿童的伦理学是以其整体的认知发展为基础系统演进的，是对其外部规则的建构；儿童的伦理学是从无意识的自在状态稳步走向意识水平的自觉状态。
13如何理解梦想把无人性的世界变成人的世界？
第一，梦想是向世界的开放，造就了一个新我。面对真实的世界，当人们感受到世界的灰暗与消极时，梦想可以使我们从现实中解脱出来，它保护人类的心理机制不受外在非我的所有粗暴行为的侵犯。]
第二，梦想是对现实世界的同化。它是一个巨大的消化系统，将外部世界消化，变成适合自己成长的养分。
14简要阐述儿童是成年人的根基
对于成为而言，童年似乎已离他远去，但实质上，童年作为人一生的根基却不可改变。第一，在一切往事中，童年是最重要的篇章；第二，童年是一种植物性的力量，它会在我们身上持续一生；第三，童年这个充满诗情画意的年代会深藏在我们心中，直到永远。
15 如何理解习惯化——去习惯化？
20世纪70年代，范兹等人在幼儿心理研究中创立的一项技术。这一技术是指向没有语言能力的幼儿反复呈现一种刺激，等其对之产生乏味后，即习惯化后，再呈现另一相似却有差异的刺激，使之重新出现兴趣，即出现去习惯化，以对新刺激的兴趣大小与关注时间作为
被试对前后两个刺激物差异的程度。
16简述贝尔定律的思想
冯-贝尔于1828年发表了胚层论的基本思想，被称之为贝尔定律。其基本内涵包括：在胚胎发育中，一般的性状先出现，特殊的性状后出现；从一般的性状发展出比较不一般的性状，最后再发展出特殊的性状；在胚胎发育过程中，不同物种的胚胎发育经历了相似的阶段；高等动物的胚胎发育阶段经历着与低等动物胚胎发育相似的阶段。这一定律是儿童哲学所倡导的儿童观的生物学前提之一。
17简述人类文化与个体精神之间的关系
两者之间的关系是辩证统一的关系
人类文化是客观化了的个体精神，人类文化的任何演进都使人类个体的发育水平相应提高，人类在实践中不仅改造了外部世界，也改造了人自身。另一方面，个体精神的发育批判地重演了浓缩了的人类精神，通过个体的扬弃，作为人类整体的文化则会进一步丰富与发展。
18简述童话对儿童发展的价值
第一，童话可以使凝结在儿童精神世界中负面的情感得到渲泻；第二，童话可以使儿童理解的方式解释社会的习俗，具有重要的使人社会化的功能；第三，童话对于教师与父母而言具有重要的教育学的意义。
19阐述儿童梦想与儿童艺术的关系
儿童的精神世界具有许多先验的内容，这些内容是历代祖先生命活动的积淀，具有一种带有梦幻般的美的力量。因此，儿童的艺术依托梦想而展开。另一方面，儿童的梦想是一个充满真趣的世界，也是一个艺术的世界。从这一点上而论，两者之间是同一的。
20简述游戏是儿童创造力的源泉的理由
人类的创造性存在于主观想象与客观现实的平衡之中，而儿童的游戏可以实现这一点。在儿童的游戏中，自我与外部世界、现实与梦想、有生命的与无生命的、过去现在未来都交融在一起。很多灵感、创造存在于游戏之中。
21如何理解马修斯的儿童哲学观的思想
美国当代哲学家马修斯出有《哲学与幼童》、《与儿童的对话》、《儿童时代的哲学》等著作，表达了其儿童哲学观。
第一，儿童有自己的哲学；第二，儿童对哲学的思考可以是沉重的主题，也可以是轻松的主题；第三，儿童哲学是我童对现实世界的最好方式的理性重构。
马修斯以严肃的态度对待儿童的言论与思想，承认其中存在的哲学意味，这对我们正确的认识儿童有着重要的启示意义。
22简述李普曼的儿童哲学观
美国哲学家李普曼在20世纪70年代提出了其儿童哲学的思想，这种儿童的哲学实质上是一套训练项目。为此他利用儿童哲学小说或故事还表达、启迪儿童的推理，共撰写了七本儿童哲学的小说。
李普曼的“儿童哲学”实质上是儿童的逻辑学，他更强调儿童思考过程中的推理，而没有注意到其思想过程中的思想内容。但是，兼于思维形式与思维内容的不可分离性，李普曼的儿童哲学在对儿童进行思维训练的同时，也会在一定程度上起到启迪儿童智慧的作用。
23 简述雅斯贝尔斯的儿童哲学观
根据雅斯贝尔斯的观点，每个人都有自己的哲学，包括儿童在内的每个人都必须完成自己的哲学创造。儿童的诸多话语可以表达出深刻的思想。存在于儿童身上的哲学思想不是偶然显现，而是普遍存在的。
24简述儿童精神成长的阶段性
第一，儿童精神成长存在阶段性；第二，儿童精神成长的每一阶段都以前一阶段为前提并为后一阶段打下基础；第三，阶段的连续性是先天与后天相互作用的结果；第四，外部条件不能影响发展阶段连续的次序、时间和速率。第五，儿童精神成长或心理发展的一系列阶段是对人类精神发展诸多环节的辩证复演；第六，儿童精神成长的不同阶段具有不同的精神状态。
25简述认识进化的阶段划分
根据认识的进化史，可以把认识的进化分为三个阶段：第一阶段，生物感应的认识阶段：微生物的认识；第二阶段，生物感应——行为适应的认识阶段：植物和一般动物的认识；第三阶段，生物感应——行为适应——运算系统的认识阶段。
四论述题
1论儿童哲学与我国当前新课程改革的内在联系
第一，儿童哲学的基本观点，新课程改革哲学基础与根本理念，尤其谈及新课程的人学基础。
第二，两者之间本质上的一致性。
第三，儿童哲学实质上可以看作是新课程观察在学前教育领域的具体化。
2 结合工作实际谈你对“儿童是成人之父”的看法
第一，本说法的含义：儿童的发展是血肉相联的历代祖先发展的一个缩影；儿童创造了成人。第二，结合自己的工作实际谈这种观点背后所蕴含的对儿童的新认识与对现实教育尤其是学前教育的指导意义
3结合工作实际谈你对“儿童是成人之师”的理解
第一，本说法的含义：童心可以疗治异化了的成人生活；儿童是成人生活的引路人；儿童是爱的源泉，成为应当从中学习。
第二，结合自己的工作实际谈这种观点背后所蕴含的对儿童的新认识与对现实教育尤其是学前教育的指导意义
4结合实际工作生活，试论儿童游戏是创造性的源泉
第一，什么是创造力。创造力在儿童身上的表现：知识方面、智慧方面、道德审美、等等。
第二，游戏的含义，儿童游戏的哲学意义：好奇、探究
第二，基本原理：人类的创造性存在于主观想象与客观现实的平衡之中，而儿童的游戏
可以实现这一点。在儿童的游戏中，自我与外部世界、现实与梦想、有生命的与无生命的、过去现在未来都交融在一起。很多灵感、创造存在于游戏之中。
第三，结合自己所见到或自身童年时代进行的儿童游戏，谈其促进其创造力的过程。
结论：正确认识儿童游戏的价值
《马克思主义哲学史》问题及要点整理 第一章马克思主义哲学的创立（1836-1848） 问题1：简述马克思主义哲学产生的历史条件和理论来源？ 一、时代背景 二、思想背景 （1）、时代背景（实践条件） ?科学技术的迅猛发展 ?第一次工业革命与资本主义经济迅速发展 ?资产阶级要求进一步的政治权利，资产阶级革命蓬发展 ?资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，无产阶级作为新兴的政治力量登上历史舞台 （2）、思想背景（理论条件） 1.马克思主义的德国理论来源：德国古典哲学 黑格尔：德国古典哲学的集大成者 费尔巴哈：德国古典哲学的终结者 2.马克思主义的英国理论来源：英国政治经济学 3.马克思主义的法国理论来源：法国社会主义学说圣西门、傅利叶等人的思想的影响 问题2：马克思博士论文的基本内容和哲学史意义？ 参见：教材16页到17页 问题3：名词解释物质利益难题 参见：教材16页到17页 问题4：简答在黑格尔那里，市民社会决定国家的思想？ 参见：教材22页到23页 问题6：马克思恩格斯如何在莱茵报时期开始向唯物主义和共产主义转变的？ 回答：在《莱茵报》期间，马克思开始由唯心主义向唯物主义的转变，特别明显地表现在他对国家、法和社会现实的关系问题的认识的发展上。在马克思参加《莱茵报》工作期间，恩格斯在思想趋向上和马克思一致，同
主义立场，对普鲁士君主专制制度展开了尖锐的、无情的批判，积极投身于现实的政治斗争；在哲学上，当时恩格斯虽然还把世界历史看作是精神的辩证发展，但他坚持哲学和行动、主体和客观力量的结合，强调实践上的批判是必要的。 在这一阶段，恩格斯也和马克思一样，还处在开始转向唯物主义和共产主义的阶段。在无产阶级革命的根源问题上，看到了“工业国”所必然引起的矛盾，看到了无产阶级和资产阶级之间物质利益的根本冲突，但还没有进一步同资本主义私有制联系起来，因而也还没有指明这种革命的性质。在物质利益和思想原则的关系问题上，看到了在英国现实生活中物质利益对人们思想、行动的支配作用，但还没有得出物质利益决定思想原则是普遍规律的结论。 而且，1843-1844年，马克思和恩格斯发表了一系列的著作，表明他们已实现向辩证唯物主义和共产主义的转变。具体来说，有（1）马克思批判黑格尔法哲学，揭示“市民社会”对国家和法的决定作用（2）马克思批判鲍威尔，揭示“人类解放”和“政治解放”的区别，论证无产阶级的历史使命（3）马克思从针对“副本”的批判，进到针对“原本”的批判，揭示共产主义的历史必然性（4）恩格斯在深入工人和研究经济学中，完成向辩证唯物主义和共产主义的转变。 问题7：论述异化劳动的含义及其在唯物史观形成中的作用？ 答案要点如下： 1、异化劳动概念的提出及其规定。在《手稿》中，马克思把哲学的研究同政治经济学的研究结合起来，这使他看到了资本主义社会中工人同资本家尖锐对立这一经济事实，看到了资产阶级经济学家的劳动价值论同资本主义私有制之间的深刻矛盾；进而又把异化和对劳动的分析结合起来，指出上述对立和矛盾的根源在于劳动的异化．从而创造性地提出了异化劳动的概念和异化劳动理论。马克思认为，人区别于动物的根本特性是自由自觉的活动，即生产劳动。劳动是人的“类生活”，但在资本主义条件下，劳动异化了。由此出发，马克思论述了异化劳动的四个规定：首先，劳动产品与劳动者相异化。其次，劳动行为本身与劳动者相异化。第三，人的类本质与人相异化。第四，人与人相异化。马克思还指出，劳动的对象化不等于异化，只有在私有制条件下，才表现为异化，从而把劳动异化和私有制联系起来，因而要消除异化就必须消灭私有制；异化是现实的、客观的。异化借以实现的手段本身就是实践的，异化劳动概念及其四个规定就是对现实劳动异化的概括。 马克思还认为，“自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路”。因为正是自我异化的发展为自我异化的扬弃创造了条件；而自我异化的扬弃、人的本质的复归是自觉的，保存了以往发展的全部财富的，因而异化和异化的扬弃是一种客观的辩证发展过程。人类的历史就是劳动对象化、异化和扬弃异化的历史。 2、异化劳动理论在唯物史观形成中的作用。异化劳动是《手稿》的核心概念。异化劳动理论是当时马克思全部思想的基础。马克思从异化劳动理论出发，分析了社会历史发展的各种理论问题和实际问题，取得了对于唯物史观的形成具有重要意义的成果。首先，由于马克思把人的本质归结为劳动，即自由自觉的活动，把社会历史归结为劳动异化和扬弃这种异化的历史，因而也就很自然地把生产劳动看作社会存在和发展的基础。他说：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程“、” 历史本身是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分”，而这两者统一的基础就是劳动。其次，由于《手稿》把生产劳动看作人区别于动物的根本特征，因而在与自然的关系方面，强调人的自觉能动性，在一定程度上克服了费尔巴哈哲学的直观性；在人与人的关系方面，强调人的社会性，在一定程度上克服了费尔巴哈把人的本质归结为自然属性的缺陷。第三、《手稿》在阐发异化劳动理论的过程中，还提出物质生产在构成社会诸因素中起支配作用的思想。第四、实践的观点，是马克思主义哲学的一个基本观点，也是贯穿马克思早期思想发展过程中的一个重要问题。总的来说，马克思首先通过对异化劳动的分析研究，揭示了资本主义制度的历史暂时性，论证了共产主义的历史必然性。他说：从异化劳动这一概念的分析表明．“与其说私有财产表现为外化劳动的根据和原因，还不如说它是外化劳动的结果，……后来，这种关系就变成相互作用的关系。”马克思还从异化劳动理论出发，批判地研究了各种空想社会主义学说，论述了共产主义的基本思想。他说：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极杨弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的(即人的)人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且是保存了以往发展的全部财富的。” 3、异化劳动理论的局限性:首先，就其实际思想内容来说，虽然在许多方面已经超越费尔巴哈而向唯物史观接近，但是作为说明历史的基本理论和方法却还没有摆脱人的本质的异化和复归的人本主义模式。其次，就其与旧哲学的关系来看，马克思对自己的哲学思想同黑格尔唯心主义的区别是明确的，对费尔巴哈也有所批评和保留，但还没有从哲学体系上同费尔巴哈区别开采，因而对费尔巴哈哲学作了过高的评价、直到1844年8月还认为费尔巴
2012年北京大学629西方哲学史试题 一、名词解释（5分*10） 1.爱利亚派 2.精神助产术 3.托马斯阿奎那 4.洞穴假相 5.实体（笛卡尔） 6.爱尔维修 7.复杂观念 8.公意（卢梭） 9.自我非我 10.《精神现象学》 二、论述（25分*4） 1.柏拉图“灵魂回忆说”的理论基础 2.新柏拉图主义的流溢说 3.休谟怀疑论的理论基础 4.康德的绝对命令 2012年北京大学861西方哲学史二试题简答题 1.泰利斯 2.火
3.形式因 4.奥康剃刀 5.太一 6.广延（笛卡尔） 7.必然知识（休谟） 8.启蒙运动 9.绝对同一 10.哥白尼革命 论述题 1.柏拉图洞喻的哲学意旨 2.斯宾诺莎的观念次序与事物次序 3.洛克批判天赋观念论 4.黑格尔的绝对精神 2011年北京大学624西方哲学史试题 一、名词解释（5分*5） 1.智者 2.我思故我在 3.知识就是力量（培根） 4.不能控制情感就是不自由（斯宾诺莎） 二、简答（5*5） 1.罗吉尔·培根认为掌握真理的四个障碍是什么？
2.为什么亚里士多德认为中等阶级统治的国家最好？ 3.爱尔维修认为什么是国家不幸的原因？ 4．托马斯·阿奎那把哲学分为哪几门学问？ 5．卢梭认为，人间的不平等经历了哪几个阶段？ 三、论述题（25*4） 1.为什么亚里士多德认为哲学的目的不是为了实用？在他的心目中哲学地位如何？ 2.为什么康德认为要把人当做目的看待，绝不是把人仅仅当做手段使用？ 3.为什么黑格尔认为精神的本质是自由？ 4.在贝尔看来，莱布尼茨的预定谐和论遇到了哪些方面的困难？ 2011年北京大学628外国哲学试题 现代西方哲学部分 一、名词解释 1.生命科学（柏格森） 2.《作为一直和表象的世界》 3.存在主义 4.逻辑专名 5.以言行事 二、论述 1.试述尼采关于主奴道德的思想
必修4《生活与哲学》核心知识点归纳 第一单元：生活智慧与时代精神 1、哲学智慧的产生与起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世 界的思考。 2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧 3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界 4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 （1）世界观、方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观 （2）哲学是世界观与方法论的统一： （3）哲学与世界观的关系：哲学是系统化、理论化的世界观。 （4）哲学与具体科学的关系：具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法 论的指导。 5、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。 内容：①思维和存在何者是本原问题。②思维和存在有没有同一性的问题。 6、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ ①哲学的基本问题与我们的生活息息相关 ②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。 7、唯物主义和唯心主义的基本观点： 唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。 8、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性： 唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物 主义。 理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义 的根本方向，本质上正确。局限性——这些观点是一种可贵猜测，没有科学依据；它把物质归结为 具体的物质形态（金、木、水、火、土、气） ②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局 限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属 性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。 ③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界基本规律，反映了社会历史发展的客观要 求，反映了最广大人民群众根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法 论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 9、唯心主义的两种基本形态：主观唯心（我、吾、人、心、感觉、感知、知觉） 客观唯心（上帝、神、理、理性、绝对精神） 10、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争；唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 11、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映。 12、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？①正确地反映了时代的任务和要求。②牢牢把握了时代的脉搏③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。
马克思主义哲学史课程教学大纲History of Marxism Philosophy 课程编号：0223324课程性质：专业课适用专业：政教专业先修课程：哲学原理、马克思主义经典著作选读后续课程：西方哲学思潮评介总 学 时：54 总 学 分：3教学目的和要求：马克思主义哲学史是一门研究马克思主义哲学形成发展过程及其规律的科学。描述150年以来马克思主义哲学的形成、发展及其在欧洲的传播，在世界各国的传播、发展以及多样化的探索和研究的全过程，对其发展中的是非曲直作出实事求是的评价，从而使学生能如实地掌握马克思主义的发展线索，并能对今天坚持和发展马克思主义哲学，特别是对建构其当代形态有所促进。通过学习，帮助学生更好地掌握马克思主义科学世界观和方法论，坚定共产主义和马克思主义的信仰、信念，锻炼理论创新思维的能力，增强对各种错误思潮的辨析力、免疫力，为正确地认识和改造世界服务，为建设中国特色社会主义服务。教学内容与学时安排学时分配学时分配序号 章目名称讲授实验序号章目名称讲授实验 1绪论65第四章 马克思主义哲学在1848年欧洲革命和1871年巴黎公社革命时期的验证和发展62第一章 马克思主义哲学史产生的历史条件46第五章 马克思在经济学和人类学研究中哲学思想的发展73第二章 马克思恩格斯对新世纪观的探索167第六章 恩格斯晚年对发展马克思主义哲学的独特贡献94第三章 马克思主义哲学的创立和问世6绪 论(10学时) 一、马克思主义哲学史的对象和任务 二、马克思主义哲学史的特点和学习态度、学习方法 三、学习马克思主义哲学史的意义 四、分期和主要内容第一章 马克思主义哲学史产生的历史条件(4学时)第一节 马克思主义哲学产生的政治经济条件、管路敷设技术通过管线敷设技术，不仅可以解决吊顶层配置不规范问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则、电气课件中调试，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确
同济大学869现代西方哲学考研真题及详解2021年同济大学人文学院《869现代西方哲学》考研全套资料 目录 ?同济大学人文学院869西方现代哲学历年考研真题汇编（含部分答案） ?邓晓芒《西方哲学史》笔记和典型题（含考研真题）详解 ?赵敦华《西方哲学简史》（修订版）笔记和典型题（含考研真题）详解?张志伟《西方哲学史》（第2版）笔记和典型题（含考研真题）详解 ?邓晓芒《西方哲学史》配套题库【名校考研真题＋章节题库＋模拟试题】?赵敦华《西方哲学简史》（修订版）配套题库[名校考研真题＋章节题库＋模拟试题] ?张志伟《西方哲学史》（第2版）配套题库【考研真题精选＋章节题库】
?2021年西方哲学史考研题库【名校考研真题＋章节题库＋模拟试题】5．兄弟院校考研真题汇编 ?全国名校西方哲学史考研真题汇编（含部分答案） 考研真题及详解 导言 0.1 复习笔记 一、西方哲学史 1西方哲学史 西方哲学史，讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。 2世界哲学的划分 世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态，西方哲学史有时也被称作“欧洲哲学史”。 二、哲学问题 1哲学问题 哲学史要回答“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题，哲学史可以看作是哲学家们代表人类精神对于永恒无解的哲学问题进行不断地探索的记录，哲学史也可看作问题史。
2什么是哲学 从词源上看，哲学在古希腊语中是philosophia，本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”；从定义上来说，哲学是“理论化的世界观”。 3哲学、科学与宗教 （1）科学源于人类认识世界、改造世界的需要，它诉诸理性而以自然为其认识的对象。 （2）宗教产生于人类精神“终极关怀”的理想，即要求超越自身的有限性而在永恒无限的精神层面上关注人类的来源与归宿，它诉诸情感而以超自然的存在作为其信仰的对象。 （3）哲学，它像自然科学一样诉诸理性，但又像宗教一样，以人类精神的“终极关怀”作为其希图实现的理想，如果说宗教是信仰的世界观，则哲学就是理性的或理论化的世界观。 4哲学问题的特点 （1）哲学问题有历史性的特点，就哲学这门学科而论，有一些一般性的基本问题是任何一位哲学家都必然会关注的。 （2）哲学问题有时代性特点，由于小同的历史时期、不同的时代产生了不同的问题，因而就哲学是时代精神的精华而言，它不可避免地要面对这些富于时代特色的、具有特殊性的哲学问题。 （3）哲学具有理想性的特点，它不仅关注终极关怀的最高理想，同时也关注社会生活的现实理想。 三、哲学史 1哲学的基本特征
第二单元探索世界与追求真理 第四课探究世界的本质 一、哲学的物质概念 物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。 1、自然界的物质性 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。 2、人类社会的物质性 ①从产生来看，人类社会是物质世界长期发展的产物。 ②存在、人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 ③从发展上看，人类社会的发展有其客观规律 人类社会是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性。 人类社会是物质世界长期发展的结果，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的意识一开始就是社会的产物。 所以，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性 二、哲学的运动概念 1、运动和物质的关系 （1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式 （2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者 2、绝对运动与相对静止 （1）运动是无条件的、永恒的、绝对的，静止是有条件的、暂时的、相对的 （2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态 （3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一 3、辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义： 一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化； 二是说物体相对于某一参考系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 三、物质运动的规律 1、规律的概念 规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 2、规律的客观性和普遍性
2015-2016年度第一学期高三政治一轮复习教学案 编号：308001 责任人：严永红 学号：班级：姓名： 一、2015年高考考纲要求： 第一单元生活智慧与时代精神（9个考点） （一）哲学是什么 1、哲学与世界观和方法论 2、哲学与具体科学的关系 3、哲学与时代精神（新增） （二）哲学的基本问题 4、哲学的基本问题及其两方面的内容 （三）唯物主义和唯心主义 5、唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态 6、唯心主义的基本观点及其两种基本形态 （四）马克思主义哲学 7、马克思主义哲学的产生 8、马克思主义哲学的基本特征 9、马克思主义中国化的重大理论成果 二、课堂导学 考点1:哲学与世界观和方法论 【考点梳理】 1、哲学与生活 （1）哲学源于生活。 ①哲学智慧产生于人类的活动。 ②在一定意义上，哲学源于人们对实践的和对世界的。 （2）哲学指导生活。 ①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。 ②哲学的任务就在于。 2、哲学与世界观和方法论 （1）哲学与世界观： ①世界观是人们对整个的总的和根本。 ②世界观都有，是的、的、的。 哲学是关于的学问，哲学是化、化的世界观。 ③反对把哲学简单化、把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事。 图示：哲学与世界观的关系：既有联系，又有区别
比较世界观哲学 区别含义人们对整个世界的总的看法和根本 观点 系统化理论化的世界观形成形成，人人都有形成，人人都有 特点的、的化化的 联系①研究对象都是整个。 ②世界观有正确与错误之分，所以，哲学是关于世界观的学问，但认 为哲学是科学的世界观。 （2）哲学是世界观和方法论的统一 ①方法论的含义：指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 ②世界观和方法论的关系：世界观要和方法论是同一个问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观。 ③哲学是世界观和方法论的统一。哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说。 图示：世界观与方法论的关系： 比较世界观方法论 区别：含义不同人们对整个世界的总的看法和 根本观点。 指导人们认识世界和改造世界的根本原 则和根本方法。 联系世界观要和方法论是同一个问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观。 【特别提醒】 （1）世界观和方法论不是相互决定的关系，也不能说后者决定前者。 （2）哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，是两者的统一。 （3）有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 （4）哲学史关于世界观的学问，但人们自发形成的世界观不等于哲学。 （5）哲学有正确与错误之分，并不是所有哲学都是科学的。 【跟踪训练】 1、在快节奏生活的时代，人们提出了在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了该理念,并加入到“慢餐饮“、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了A.世界观决定方法论 B.哲学来源于人们形成的世界观 C.方法论影响世界观 D.哲学是对具体生活的概括和升华 2、人人都有世界观，但并非人人都是哲学家。这是因为 A、哲学是自然科学的概括与总结 B、哲学是系统化、理论化的世界观 C、世界观与方法论是统一的 D、哲学很神秘且只是哲学家的事情 3、哲学、世界观、方法论的三者关系的表述中，正确的是 A、哲学是世界观的学说，又是方法论的学说 B、哲学是科学世界观和方法论的统一 C、哲学不仅教给人们怎样去认识世界，更重要的是教给人们怎样去改造世界的具体方法 D、哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观 4、人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境是消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明 A.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 B.世界观决定方法论，方法论体现着世界观 C.哲学不等于自发产生的世界观 D. 哲学是关于世界观的学说
1?尼采把苏格拉底看作理性主义传统的肇始者加以批判，在什么意义上他对理性主义的批判是恰当的？（20分） 2?分析杜威的有用就是真理”的思想，在市场经济背景下如何认识实用主义真理观。（20分） 3.试述萨特的存在先于本质”的论题与自由的关系。（20分） 4?论述前期维特根斯坦与后期维特根斯坦对语言性质和意义的不同理解。（20分） 5用伽达默尔的诠释学理论说明我们和传统文化的关系。（20分） 答案要点： 1.答：尼采指出传统理性主义消极的意义：把某种外在的权威绝对化，苏格拉底以来由理性主义支配的思想和文化的一个根本的错误就是限制和扼杀了人的生命和本能，忘记了或有意识掩盖了它们也只是对世界的一种解释，而把它们当成世界自身的本质，造成对生命本身的敌视而不是提升生活。为理性所支配的思想和文化使人成为理性和知识的奴隶，变成一架缺乏激情和创造性的机器，从而丧失了人生的价值和意义。（10分）尼采并不是提倡非理性主义，而是让人们认识到知识或理性的限度，
理性主义可能本身不能证明自身的合理性。（10分） 2.答：杜威的基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为的工具， 它们的真理性标准在于能否指引人们的行动取得成功。杜威认为任何 思想、概念、理论不过是人们为了达到预期目的而设计的工具，是理性发明的解决疑难困境的方式和工具。工具无所谓真假，只有有效或无效、适当或不适当、经济或不经济之分。如果它们对达到人们预期的目标有用，能使他们成功便是真理，否则便是谬误。（10分）在市场经济背景下如何认识实用主义真理观，只要言之成理可酌情给分。强调行动、实践、注重功效是实用主义的显著特点，在市场经济的发展和逐步完善的过程中，等价原则和公平竞争原则为每一个个体的人提供了发展的空间，把获得最实用、最现实的实际效果当作最终目的的实用主义被人们接纳和认同，促进市场经济的飞速发展。但同时实用主义盲目追求“实际”、“务实”，把关注的焦点落到了物质利益和短期回报上，致使一些人从个人私利出发，影响了市场经济的有序发展。（10分） 3.答：自为的存在，其本质不是既定的，没有什么先定的本性。人的存在总是面临着各种各样的可能性，人成为什么样的存在，取决于他主观上的设计、筹划和选择，在这个意义上，人就是一种自我设计、自我谋划和自我造就的存在物。人总是根据自己的意向来塑造自己， 成为他愿意是的那种人。存在先于本质，意思是人首先存在着，遭遇他们 自身，出现于世界之中，然后界定他们自己，成为他们自己所创 造的东西。（10分） 对于人的存在而言，说他的存在先于本质，实际上说人是自由的，人
哲学生活知识点归纳 第1-3课哲学基础 1、生活处处有哲学 （1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。 （2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 （3）哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。 （4）哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。 2、什么是哲学？ 哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学知识概括和总结。 注意：世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学，只有系统化、理论化的世界观才是哲学。 3、世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。 4、哲学与具体科学的关系： 区别：主要是研究的范围（对象）不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。 联系：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 （2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 5、哲学的基本问题？ 是什么？ 思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。它有两个方面内容： （1）思维和存在何者为第一性的问题；（划分唯物主义和唯心主义的标准） （2）思维和存在有没有同一性的问题。（划分可知论和不可知论的标准） 为什么？P10 6、哲学两大基本派别：唯物主义与唯心主义 （1）是什么？（根本观点） 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 唯物主义认为，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义认为，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定，而是意识决定物质。 注意：唯物主义与辩证唯物主义的区别 （2）主要派别： 唯物主义：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯心主义：主观唯心主义和客观唯心主义。 7、什么是辩证法？什么是形而上学？ 辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 8、哲学与时代的关系
马克思主义哲学史 一、简答题 1、 如何理解马克思主义哲学形成的条件？ 2、 马克思、恩格斯是如何转向黑格尔主义并超越黑格尔哲学 的？ 3、 马克思、恩格斯是如何超越费尔巴哈走向黑格尔哲学的？ 4、 如何评价《关于费尔巴哈德提纲》在马克思主义哲学史上的 意义？ 6、 马克思主义哲学形成的标志是什么？为什么？ 7、 马克思主义哲学公开问世的标志是什么？为什么？ 8、 马克思早期对人的本质的认识是如何深化和发展的？ 9、 马克思主义哲学在1848年欧洲革命和1871年巴黎公社运动中 是如何得以验证和发展的。 10、《资本论》对唯物史观的意义如何？ 11、简述《资本论》中的生产力思想。 12、《资本论》中马克思是如何发展社会形态理论的？ 13、《反杜林论》在马哲史上的地位如何？ 14、恩格斯在《反杜林论》中是如何阐述唯物史观和辩证法思想的？ 15、分析《反杜林论》中恩格斯对马克思主义哲学体系的构想。 16、分析马克思晚年理论研究是基本特点及其方法论意义。 17、《家庭、私有制和国家的起源》一书在马哲史上有何独特的地位与意义？ 18、《费尔巴哈论》中， 恩格斯是如何分析黑格尔哲学的合理内核及其方法与体系的矛盾的？如何分析费尔巴哈唯物主义的基本内核及其局限性的？ 19、恩格斯是如何说明马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革？ 20、《费尔巴哈论》中对唯物史观基本理论的阐述有何特点？
21、阐述19世纪90年代恩格斯对唯物史观的发展。 22、普列汉诺夫在马哲史上的地位如何？ 23、说明普列汉诺夫对唯物史观的重大贡献。 24、列宁是如何丰富和发展马克思主义认识论思想的？ 25、哲学基本问题理论在经典作家那里是如何深化发展的？ 26、列宁的帝国主义理论是如何发展唯物史观的？ 二、论述题 1、如何理解和评价异化劳动理论？ 2、述评《资本论》中关于人的学说。 3、如何理解恩格斯在《反杜林论》中所规定的“现代唯物主义”？ 4、阐述《反杜林论》中恩格斯关于认识发展辨证发的思想。 5、恩格斯的如何阐述自然唯物主义和辩证法的？ 6、列宁是如何丰富和发展马克思主义辩证法的？ 7、如何评价《唯物主义河经验批判主义》、《哲学笔记》在马哲史上的地位？
西方哲学 一、名词 实证主义：实证主义是西方哲学史上第一个明确提出要以实证自然科学的精神来改造和超越 传统形而上学的流派。它是在西方近代哲学陷入危机以及随之在西方哲学界兴起的对它的批 判浪潮中形成的。世纪年代最早出现于法国。主要代表有孔德、穆勒和斯宾塞。 生命哲学：生命哲学是世纪末至世纪上半期在德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的 哲学思潮。它把揭示人的生命的性质和意义作为全部哲学研究的出发点，进而推及人的存在及其全部认识和实践，特别是人的情感意志等心理活动，再由人的生命和存在推及人的历史 和文化，以至人与周围世界（社会和自然）的关系。换言之，由对生命的揭示而推及对整个 世界的揭示。主要代表人物是柏格森。 工具主义：广义地说，工具主义是杜威实用主义哲学的别称，狭义地说指他关于认识和真理 的理论。其基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为的工具，它们真理性的标准在于能 否指引人们的行动取得成功。 现象学：现象学是胡塞尔开创的一种广泛的哲学思潮。它对整个当代西方哲学、特别是本世纪初德国哲学和本世纪中期法国哲学都产生过重大影响。广义的现象学包括舍勒、海德格尔、萨特、梅洛－庞蒂等人的哲学。现象学不是统一的学说，而是一场浪推浪的哲学运动。 此在：海德格尔肯定，任何一个存在者均有其存在。只有人这种特殊的存在者才能在其存在 过程中提出和追问存在问题，揭示存在者的存在的意义。人这种特殊的存在者被他称为此在， 即先于主客心物之分的、没有规定性的源始状态下的人的存在。此在的存在称为生存。 存在主义：存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式进而揭 示个人与他人及世界的关系的哲学流派。它是在胡塞尔现象学推动下对世纪中期以来出现的 批判传统形而上学、特别是理性派形而上学的哲学思潮的进一步发展。主要代表人物有海 德格尔、萨特等。 权力意志：尼采认为人的认识和道德价值观念都取决于人的生命力和本能冲动。后者不是来自上帝或者其他物质和精神实体，而来自人的生命本身。人的生命是一种冲动、冲力、创造力，或者说一种不断自我表现、自我创造、自我扩张的倾向。尼采把生命的这种倾向看做是 生命的愿望、意志，认为哪里有生命，哪里就有意志。生命意志就是表现、释放、改善、增 长生命力本身的意志，即“权力意志”。 唯意志主义：把人的意志至于人的理性之上，并由之出发来解释人的全部认识活动意志全 部精神和物质活动，体现了一种在整体上与传统理性主义哲学不同的哲学思维方式。唯意志主义突出以情感意志为中心得本体论，而且由于人的非理性活动除了意志欲望外还有其他形 式，因此唯意志主义可看作是非理性主义的一种特殊形式。 西方哲学的三大转向： 西方哲学在其长期发展过程中已经发生过三次重大的转折：
马克思主义哲学 1．当代科学发展的趋势和当代科学所揭示的世界图景，正促使科学家们形成一种关于世界的机体论的辩证观点。当今科技发展的新成果，对马克思主义哲学的主要影响有( ) ①证实、充实和发展了马克思主义哲学②使马克思主义哲学越来越不适应时代③深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观④指导马克思主义哲学的研究 A．②③ B．①④ C．②④ D．①③ 答案 D 解析马克思主义哲学随着实践与科学的发展而不断丰富、发展和完善，①③符合题意；马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，②观点错误；④说法错误。 2．马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革。这表明( ) ①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志 ④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析从马克思主义哲学的产生和使命来看，关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求，为无产阶级提供认识和改造世界的科学的世界观和方法论是马克思主义哲学的重要使命。②④符合题意，故选C。①③均错误，在实践基础上的科学性和革命性的统一，是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别。 3．地震的发生，给人类的生产和生活带来了重大影响。有人认为要准确预测地震的发生，需要在马克思主义哲学的指导下，研究地震科学，深入研究地壳运动规律。这是因为( ) A．地震科学是人们从事哲学研究的前提和基础 B．哲学能为地震科学研究提供正确指导 C．马克思哲学是进行地震科学实验的基础 D．马克思主义哲学能为地震科学的研究提供有益的指导 答案 D 解析地震学是一种具体科学，哲学能为之提供世界观和方法论的指导，但未必都是正确的，B说法不准确；具体科学的发展推动哲学的发展，地震科学只是具体科学的一种，A 说法错误；C项颠倒了哲学和具体科学的关系。 透视热点之高考预测 2015年11月19日，联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃在第十五个世界哲学日致辞中指出，世界哲学日的核心理念是，人们深信哲学可以为造福人类、推动和平、解决复杂问题作出重要贡献。历史学家亨利·布鲁克斯·亚当斯曾经笑谈：“哲学，就是对无解的问题做出费解的回答。”为此，教科文组织提出，哲学是实现个体解放和集体解放的力量。①
《生活与哲学》易错易混知识点汇总 【哲学和马克思主义哲学部分】 1、哲学是关于世界观的科学。 （注意：哲学可能是科学的，也可能是非科学的） 2、哲学是认识世界和改造世界的强大武器。 （注意：正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器） 3、哲学是科学的世界观和方法论。 （注意：哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。） 4、哲学是具体科学的总和。 （注意：哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等） 5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。 （注意：物质和意识的关系才是哲学的基本问题） 6、哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学。 （注意：哲学是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的科学） 7、哲学的智慧产生于人类的思考和追问。 （注意：哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学智慧的产生离不开人们的思考） 8、哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。 （注意：真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。或：正确的哲学或科学的哲学才能使人们正确地看待自然、社会和人生） 9、世界观是关于世界具体问题的观点。 （注意：世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点） 10、世界观和方法论相互决定、相互体现。 （注意：不是相互决定，只能是世界观决定方法论，不能是方法论决定世界观。也不是相互体现，方法论体现世界观）11、哲学的发展就是用新观点代替旧观点。 （注意：哲学的发展是对旧观点的扬弃） 12、哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。 （注意：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导） 13、哲学对社会变革具有决定作用。 （注意：哲学对社会变革具有反作用，人民群众对社会变革具有决定作用） 14、只有哲学才是使人聪明的学问。 （注意：学习哲学可以使人聪明，但使人聪明的学问除了哲学还有具体科学） 15、科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学。 （注意：哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的。错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学，只不过这种哲学是错误的哲学） 16、世界观是人们对整个自然界的根本看法。 （注意：片面。世界观是人们对整个世界（自然界、人类社会、人的思维）的根本看法和根本观点） 17、旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。 （注意：旧哲学既有唯物论也有唯心论，既有辩证法也有形而上学。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的有机统一）18、毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线。 （注意：毛泽东思想的精髓和根本出发点是实事求是。毛泽东思想的基本观点是实事求是、群众路线、独立自主） 19、哲学都是自己时代的精神上的精华。 （注意：真正的哲学是自己时代的精神上的精华） 20、哲学直接作用于社会制度，引起社会形态的变化。
赫拉克利特的万物流变论,巴门尼德的宇宙实在抽象永恒不变论 1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上的差异,并分析这两种存在观的局限性与合理性。 差异: 赫拉克利特典型的观点就是“某物存在又不存在”; 而巴门尼德观点与之相反,认为“某物要么存在,要么不存在,没有既存在又不存在的东西”; 赫拉克利特就是“火本原论”者,她第一个提出“逻各斯”的概念,并开启了辩证法之门。“万物流转,无物常住,亦无物永为同一之物。”在经验中她观察到世界万物都处于变化之中,而且这种变化正在发生,即变化就发生在现在。对于一个特定的事物,它正在发生着变化,正转化为她物。那么在现在的这一刻瞧来,它有它本身的这一面,也有已经转化为她物的那一面,所以在这种意义上,某物确实既就是又不就是它本身,既存在着又不存在。如同“人不能两次踏入同一条河。”在这里,她并不否认变化中“河流”自身性质的保留,也就就是说,她就是主张当我踏进河流的时候,这条河流既就是又不就是这条河流,有“就是”的一面也有“不就是”的一面,两者皆有。 巴门尼德第一个把“就是者”提升为真理的对象,提出“就是者”(存在)就是世界的本原,认为它最具对世界的概括性与统一性。她指出“所就是的东西不能不就是,不就是的东西必定不就是”可以理解为存在者存在,它不可能不存在;不存在者不存在,它不可能存在,没有既存在又不存在的东西。原因就是:“能被思维者与能存在者就是同一的。”既然“存在者”与被思想与表达的东西同一,“不存在者”不能被思想与表达,那么这两者就截然的分开了,它们之间不存在任何的联系。在她瞧来,真理性认识表现在“存在就就是存在,不存在就就是不存在”,绝不就是赫拉克利特那种既存在又不存在,一切都向自己对立面转化。 两种存在观的局限性与合理性 合理性 赫拉克利特基于变化阐明“某物存在又不存在”,这就是很好理解的。变化就是无时无刻不在进行的,对于此刻的某物,它既保存着自身的本性,又包含着转变为她物的趋势,因此它存在又不存在。 局限性: 赫拉克利特认为的万物都变化,事物存在而又不存在。这怎么可能？如果说能,那就就是说某种东西存在与某种东西不存在,无能生有,有能变无。或者,如果存在有变化,它一定产生于非存在或产生于存在。如果产生于非存在,它产生于无,这就是不可能的;如果产生于存在,那么它就是产生于自身,这就等于说,它同它自身就是同一的,过去一直就是同一的,没有变化。 巴门尼德受到经验的局限,巴门尼德认为“能被思维者与存在者就是同一的”,存在就是思想的对象,而不就是感官的对象。如果没有存在作为对象,思想就是不可能的。但有的时候人们往往在“空想”。 2、柏拉图的理念论与亚里斯多德的实体论的关系,并比较它们的异同。 亚里斯多德的实体论同柏拉图的理念论有直接的关系,实体论就是亚里士多德在继承批判理念论的基础上,经过长期思考与缜密论证创立的。实体论克服了理念论关于一般能够脱离个别、理念可以脱离可感事物独立存在的错误观点 柏拉图认为世界的本原脱离个别事物而独立存在的东西,叫做“理念”,所谓“理念”,柏拉图使用的原文就是idea与eidos(多数时候用的就是前者),本义指“瞧见的东西”即形状或相,转义为心灵、灵魂可以瞧见的东西。柏拉图主张理念与个别事物相分离。个别事物始终处在生灭变化之中,它们就是个别、相对与偶然的,而理念则就是永恒不变的,理念就是在现象界之外的,决定现象接的永恒不变的、普遍的、绝对的、必然的存在。 亚里士多德不赞同柏拉图关于理念可以完全脱离可感个体事物单独存在的瞧法与观点。亚里士多德指出:与个别事物相分离的理念就是无用的设定。她质问道:抽象的共性怎能单独存在？比如:您能说人只就是人(抽象共性)而不就是动物(可感共性)不？因为人类就是从动物界演化而来。所以,在批评自己老师柏拉图理念论的基础上,亚里士多德经过长期的思考与缜密的论证创立了她的实体论。
第一课美好生活的向导 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．德国哲学家胡塞尔明确提出：“哲学必须回归生活世界，因为生活世界是哲学的一个持久的有效性的基础，一个不言而喻的一劳永逸的源泉。”这说明( ) ①哲学智慧产生于人类的实践活动 ②哲学的任务就是追求生活的智慧 ③人人总结生活后都可成为哲学家 ④哲学的进一步发展要求哲学回归生活 A．①②B．③④ C．①④D．②③ 解析：选C。生活世界是哲学一劳永逸的源泉，说明哲学智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，也说明哲学要进一步发展必须回归生活，①④正确。②③观点明显错误，排除。 2．从古到今，哲学流派繁多，有些根本观点相同，有些根本观点完全相反，但无论哪种哲学，都是( ) ①系统化理论化的世界观②世界观与方法论的统一 ③科学之科学④正确的学说 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 解析：选A。哲学是系统化理论化的世界观，是世界观与方法论的统一，①②正确。哲学有正确与错误之分，所以认为哲学是“科学之科学”“正确的学说”均错误，③④排除。 3．(2020·豫南九校联考)有位科学家说，人都要学点哲学。因为哲学是关于总体和根本的学问。有了哲学垫底，你才可能站到事物的顶端，领略宇宙人生的全景，明白事物的原委与限度，从而不被其所限所困，超然度外，真正解决“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的问题。人都要学点哲学的原因是( ) ①哲学是人们认识世界、改造世界的思想武器 ②哲学是对人们具体生活和实践的概括和总结 ③哲学可以为我们的生活和实践提供积极有益的指导
④哲学是关于世界观、方法论的学说，研究的是事物最根本、最普遍的规律 A．①③B．①④ C．②③D．②④ 解析：选B。哲学是人们认识世界、改造世界的思想武器，是对具体科学的概括和总结，研究的是普遍性的规律，①④符合题意；哲学是对具体科学知识的概括和总结，②错误；哲学并不一定都能为我们的生活和实践提供积极有益的指导，③错误。 4．心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更坚定了这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这一说法体现了( ) A．世界观决定实践的结果 B．方法论体现世界观 C．哲学是指导人们生活得更好的艺术 D．世界观决定方法论 解析：选D。“相信事情会如同预料的情况发展”属于世界观范畴，“采取了加强的措施”属于方法论范畴，所以材料中观点体现了世界观决定方法论，D项正确；实践的结果是客观的，A认为世界观决定实践结果是唯心主义的观点；B、C两项说法正确，但与题意无关。 5．(2020·河南大象联考)国家最高科学技术奖获得者侯云德说，如果让我对年轻人说点什么，就是要学点哲学。哲学是规律的规律，在更高层次指导科研。他的话告诉我们( ) ①哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 ②哲学是具体科学之上的“科学之科学” ③哲学是科学的世界观和方法论的统一 ④哲学能为科研提供世界观和方法论的指导 A．①②B．①④ C．②③D．③④ 解析：选B。“哲学是规律的规律，在更高层次指导科研”说明了哲学与具体科学的关系，①④符合题意；离开具体科学知识，哲学会枯萎，哲学不是“科学之科学”，②不选；哲学不一定都是科学的，③不选。 6．方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，下列内容不属于方法论的是( ) ①谋事在人，成事在天②存在就是被感知