绝：如人形体灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
胎：如人受父母之气聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭，永不停止的天道循环过程。
长生
长生的特征是“性格温和，尊敬他人，举止安详”，人缘关系好，所以容易受到赏识而青云直上，容易居于领导地位。
女命在月日上坐长生者，容貌美丽娇柔，性格内向温顺，四柱不见刑冲，即使夫星不现，不居旺位，亦可以以家庭和谐论，但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之命最为吉祥。
甲：长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份，水结冻了不能生木，所以甲木居长生之人，有着耐劳、耐怨之坚忍的性格。
乙：长生在午。午火是泄乙木的，所以乙木坐长生之人，做什么事都有着过于替别人着想的特点。
丙：长生在寅。寅木是生丙火的，所以说丙坐长生之人做事乐观，积极性强。
丁：长生在酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作。为人聪明，善于掌握环境，能巧妙地运用机势。
戊：长生在寅。寅是木，木是克戊土的，所以说戊土坐长生之人能在困难的环境中逐步克服困难，尊敬他人，心安理得地接受自己所处的环境，不会有我要如何如何等等想法。
己：长生在酉。酉在六亲上是己的食神，己喜欢四柱中有丙火生之，如若不见丙火，生长乏力，做事缓慢，性格上易于知足，少上进心，喜欢默默耕耘。
庚：长生在巳。喜欢四柱中有壬水为吉，庚金坐长生之人，一生都是在逆境中成长，少有享现成之福，事业上越是艰险越是能有成就。
辛：长生之子。子是辛的伤官，所以说辛坐长生之人，为人带有骄傲之态。但因为辛是阴金，所以并不是咄咄逼人的那种骄傲，只会令人感到事事客气，客气中有疏远，有一种使人感到十分明显的界限。
壬：长生在申。申是生他的，所以说壬坐长生之人是属于做事十分理智的。
癸：长生在卯。卯是贵人，癸坐长生之人，做事喜欢我付出了要有回报，为人聪明，做事条件分明，学有专长。
沐浴
沐浴就是后悔之星，做事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经营变换职业或住处，夫妻易起变化。
沐浴在字义上的意思——“去污、洁净、改正之意”。有人把沐浴和桃花混为一谈，这是错语的，甚至于把桃花沐浴当作相同的意思，这点要注意。
命坐沐浴者，做事凭感觉，做过了以后，又后悔不该多此一举，所以说命坐沐浴星的人也就是坐“后悔”星之人。命坐沐浴星的人与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪，从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。
甲：沐浴在子。子是冬天，结冻的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人做事全靠自力更生，必须要经过好多的努力才能成功，女命则会有“感情”之苦，即一生为情所困。
乙：沐浴在巳。巳是泄身的，又是“财”，乙木坐沐浴之人，喜欢钱财，为人重实务，不喜欢空谈，做事积极，但在健康方面欠佳，易多病。
丙：沐浴在卯。主有“才艺”，受母亲的影响较深。
丁：沐浴在申。为人端正，做事稳重，善于理财，四柱中没有刑克冲者，男命多得贤慧有助之妻。
戊：沐浴在卯。木土相战，家庭压力很重，多为直系亲戚所连累，女命四柱中无刑冲者，为温顺顾家，能得到有势的丈夫。
己：沐浴在申。申为伤官，为人聪明敏捷，有自信，自命不凡。
庚：沐浴在午。有超越他人的“才艺”，真才实学全凭苦学而成，四柱上如若不见水的话，则是不够理想，不论男女都会有感情上的压力。
辛：沐浴在亥。亥是辛金的伤官，不论男女，只要地支中见到寅，即是佳命。
壬：沐浴在酉。没什么特殊性，只是不管男女都有“文才、艺术”。
癸：沐浴在寅。个性柔和，虽然说寅是癸水的伤官，但水木轻柔，易受环境的左右而缺乏独立的气质，可以说有伤官之才智，没伤官之胆色。
冠带
冠带的特点是不喜欢服输，自尊心过强，喜欢支配他人，名誉心重，有心计，喜欢玩策略。
命坐冠带之人有着善意的“不知天高地厚、不知轻重、不识时务”的特色，因为自尊心过强，喜欢支配他人，不顾为他人所支配，容易树敌太多。女命则有男性气概，好指使丈夫，但对自己的娘家却是非常地照顾，常常会为了娘家手足而得罪他人。
甲：冠带在丑。做事多依赖他人，没有上进心，不喜欢衝刺。
乙：冠带在辰。是个安份守成，乐观知命的人。
丙：冠带在辰。女命婚姻不佳，男命事业辛苦，但能在辛苦中有成就。
丁：冠带在未。中年有壮志，但过了中午以后，即理想急流涌退，最适合做公务员工作。
戊：冠带在辰。能量力做事，最终能达成愿望和理想，四柱中有戌冲者，容易被朋友出卖；有两辰者，则做事纷乱，理不出头绪来。
己：冠带在未。柔中有刚，顺水推舟而有成。
庚：冠带在款。四柱中喜见“丁”火透出。
辛：冠带在戌。戌为燥土，要有壬水润之方佳。
壬：冠带在戌。最忌四柱中五行不全。
癸：冠带在丑。丑是寒月腊月，最喜丙火。
临官
临官的特征是独立性强，喜外出谋生，一生中有很多的波折，过了中年趋兴隆。
临官即是建禄，有独立，离家发展的能力，有比肩的特性，不喜欢领别人的情，做什么事情大多是先做后谈，不畏波折，在波折中反而有成就。女命虽然说是贤妻良母，但有凌驾丈夫之心态，有一种做事根本不听他人意见的倾向。
甲：临官在寅。若是自坐寅，即甲寅日所生，为淫慾杀，夫妻不和，易有色情之灾。
乙：临官在卯。若四柱中透，“财官”者，能有富裕的岁月。
丙：临官在巳。如生于夏天，四柱中要见壬水方佳。丙坐临官者，身体天生衰弱多病。
丁：临官在午。生于春季必须要有金，生于冬天要见木。
戊：临官在巳。土旺喜干燥，不喜湿润，见印者为吉。
己：临官在午。己是阴土，随大流反而有成。
庚：临官在酉。酉是桃花红艳，易有色情之劫而坏夫妻之感情。
壬：临官在亥。喜见火。
癸：临官在子。月令再见子，多为离家四方漂泊，生活艰难，从事多种职业。
帝旺
帝旺的特性是自尊心强旺，做事喜欢独断专行，生性傲慢，喜欢居于他人之上，工作上喜欢冒险投机。
甲：帝旺在卯。个性刚烈，但却有仁慈之心。
乙：帝旺在在寅。为人气度更大，修养佳，喜欢守成，不喜欢冒险，缺乏冲劲。
丙：帝旺在午。作事大胆，不畏艰辛不怕困难，女命最好配“魁罡”之人。
丁：帝旺在巳。和异性交往之中易有是非、纠葛，女命最为不吉。
戊：帝旺在午。喜见丑之湿土，女命则喜欢漂亮的男孩儿。
己：帝旺在巳。女命不佳，此为“金神日”，婚姻不佳。
庚：帝旺在酉。四柱中不见火克者，恐有天为人祸。
辛：帝旺在申。柔金喜欢壬水，忌癸水，见癸食神之水则有灾。
壬：帝旺在子。最忌生于卯月，卯月壬的“背禄逐马”，不论男女，婚姻都不顺。
癸：帝旺在亥。天干再见壬水，乃是不受约束之人，女性则中午会丧夫。
衰
衰的特征是保守不积极，对于事业光想不做，没有闯劲。不喜欢出风头。女命则为好命，因保守的性格而会是贤妻良母，对公婆是孝顺型的。
衰字依字而言，即是“旺极而衰”的意思，在心态上指“保守、成熟、不勉强”，对人情世故多有阅历，就是很会做人。命坐衰之人不会无事烦忙，对事物的发展，他抱有不积极也不消极，顺其自然，顺势而无所谓个人得失的心态。
甲：衰在辰。甲木是漂在水上的巨大的大木材，处在衰地，却是大可造就之材。
乙：衰在丑。若是四柱中不见火，一生多怕事，畏首畏尾没大志之人。
丙：衰在未。未中有余火，为人温顺柔性，不太会与人发生冲突。
丁：衰在辰。辰为伤官杀库，略带骄傲萧杀之气质。
戊：衰在未。见劫财不吉，见木为佳命。
己：衰在辰。春土专长须要见丙火，无丙火万事不成。
庚：衰在戌。庚戌是魁罡，性格刚烈，见丁火方吉，女命则仪表甚佳，但个性练达，刚烈。
辛：衰在未。未中有夏的余火，最喜壬水伤官。
壬：衰在丑。不见丙火不吉。
癸：衰在戌。戌为财库，天干如若见到正官透出，好命一个，最喜有冲，否则则是一介秀才。
病
病是指举止缓慢，一愉作事过于敏感，过分考虑个人的得失，而错失机会。爱与恨都易于极端，有洁癖，性格坚毅，具有良好的风度，吃了亏自知条件不如人，而有有一种心甘情愿的认输不后悔的态度。阴日所生的人如若支中有病支，则性格反复无常，做事畏首畏尾，兄弟朋友间不能和睦相处。
甲：病在巳。男命能得到妻子的帮助而取得事业上的成功，女命则有商业经营头脑。
乙：病在子。子是乙木的正印，是贵人，是秀雅有艺术的人，如若四柱中见刑冲，则是一介寒儒文人。
丙：病在申。为人有正义感，如若是在晚上出生，则和宗教有缘。
丁：病在卯。不合群，喜欢孤僻，但风度翩翩。
戊：病在申。女命有独立管理财务的能力，男命一般。
己：病在卯。如若己卯日生，为妨害煞，不管男女婚姻很不好。
庚：病在亥。四柱中带丙火者贵，易成为社会贤达人士。
辛：病在午。强火制金，见壬水则吉，无壬水者，不吉。
壬：病在寅。四柱中再见三壬者为大富命。
癸：病在酉。文人命，喜欢宗教艺术。
死
处死地的特征，就是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不是太佳。
死字，在此不能看作死亡。命坐死星的人，不论成改，有福无福，为人都能坚持到底，不畏成改。此类人外表柔和而内里刚硬（外表平静、内心不平）；命坐死星之人，在外能与朋友相处融洽，而对家人则常常发怒；和亲戚交往冷淡。与父母势相反，父母健康，自己则多病，自己多病，则父母健康。八字中出现两个死者，婚姻不佳，特别是乙亥，庚子日生人，女命尤其不吉。
甲：死在午。男命较为吉利（食伤生财），能得妻财，女命一般。
乙：死在亥。男命一般，女命不吉。若是亥月所生，四柱中没有火的话，一生畏首畏尾。
丙：死在酉。四柱中见辛则不吉（丙辛合），指男命一生中对女人优柔寡断，有财也得别分走一半。
丁：死在寅。心性仁义，四柱中再见甲庚方佳。
戊：死在酉。事业上要经过二次失败后方佳。
己：死在寅。性格温和，四柱中忌见乙木。
庚：死在子。生于子月者，四柱中见火方佳，如命有壬透出者，不吉。
辛：死在巳。最喜四柱中有壬水，乃是各方面极佳之人士。
壬：死在卯。男命有感情上的困惑和纠缠，女命则为春水泛滥，桃花出墙，性格开放，经常遭到异性的扰乱。
癸：死在申。不宜生在冬天，不宜生在晚上，水太旺则是漂泊之命。
墓
坐墓人，不喜欢修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财富运。
墓字在十二生旺之中也指库，命坐墓之人，为人作事有条理，有操守，最适合于实业，企业工厂，但为人气量较为保守，别人的意见听不进去，对亲友有疏远感，夫妻平淡相处。与人相处之中有着相当程度的疑心病，令人不易接近相处，八字中如若出现两个以上的墓字，主有长辈的遗产可继承。
甲：墓在未。未是夏季泄甲木之身的，四柱中如见水方佳，没有水气，则身弱多病。
乙：墓在戌。多主有意外之财，但为人将金钱看得很重，是个守财奴。
丙：墓在戌。四柱中不能再见土，最忌土多，土多则火炎土燥，中年时会生一场大病。
丁：墓在丑。丑为财库，一生之中，遇到挫折时反而会有大的成功，男命容易得到事业有成之女士的帮助。
戊：墓在戌。戊戌日生即是魁罡，男命刚毅果断，作事敏捷；女命则有贵姬丰姿。不论男女，家庭不和。
己：墓在丑。冬月所生，有火佳，没火下贱。
庚：墓在丑。见火方佳，没火不吉，如若是丑月所生，贱夭。
辛：墓在辰。头脑清晰，反应敏捷机智，喜天干见壬大吉。
壬：墓在辰。壬辰日为魁罡，为人常会遇不顺心之事，有喜欢攻击他人之激烈之词。女性则常在家中争吵不休，引起事端。此日所生之人大多喜欢制造是非。
癸：墓在未。如若四柱不见癸水的根，则命主一生都不发达，女命则是老夫少妻命。
绝
命中坐绝之人，喜欢群体生活，而不住寂寞，做事欠长久打算和考虑，凡事只有三分钟的热度。处绝地之人，经营餐饮业倒是不错的。
绝字不能用“绝望”来作解释，命坐绝之人，是属于可以“绝对热闹”或“绝对安静”型的人。为人做事十分谨慎，又时时流露出自己小心谨慎的内心，因此和人相处人缘不佳，由于过于小心而使他人远离，喜欢群体生活，喜欢热闹，害怕孤寂，不宜从事艰若持久的工作，只宜作艺术流行性的行当。女命坐此星，虽有“顺从、娇柔”之女性的美德，但因为举止过于小心，反而喜欢照顾比自己年小的男孩儿，早婚定然不利。
甲：绝在申。如若地支中三合水局，则是漂泊之命。甲申日为人聪明伶利，性急多疑，气量狭隘，妒忌性强。
乙：绝在酉。酉是乙的天元杀，乙木坐天元杀，八字从杀是为贵命。
丙：绝在亥。地支中有寅者好命，冬天生人见壬字吉命。
丁：绝在子。女命夫旺，命吉，但忌水局，男命一般。
戊：绝在亥。忌日主无根虚浮，则命主体弱多病。女命如若是亥月所生，即使见木火，也是辛苦之命。
己：绝在子。四柱中见木火为佳。冬天和晚上生的，一生婚姻不顺（不论男女）。女命孝顺，对父母多有帮助。
庚：绝在寅。有机会能得到财运，但到最后还是易得也易失。
辛：绝在卯。如若是辛卯日生人，则和父亲关系不佳，缘份较薄。辛卯为淫慾杀，女命多淫婚姻不顺，多为“小姐”之命。
六亲持世总歌诀 六爻预测学的精微之处，在于复杂多变的六亲类象，在类象之外，比较经典的，那就要数六亲持世歌了，诸爻持世歌诀是初学入门者，必须要记忆背诵的，初期断卦全靠这个诸爻持世歌诀类象呢。主要持世歌朗朗上口，好记忆有规律有条理，虽然看似简单，实际内里含有深远。 诸爻持世谈 现本人把六亲持世理论整理如下，以供与易友们共同学习与研究！ 世爻为自己，最喜用神临旺持世，忌神持世则不吉。《黄金策》云：“忌临身而多阻无成”。 世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌， 谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。 父母持世事忧否，身带文书及官鬼， 夫妻相克不和同，到老用求他姓子。 子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。 求失此时应易得，营生作事有来由。 鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。 财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。 财爻持世益财荣，若问求财定称心。 更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。 鬼旺正当防口知，身强必定损其财。 一、父母持世 父母持世主身劳， 求嗣妾众也难招。 官动财旺宜赴试， 财摇谋利莫心焦。 占身财动无贤妇， 又恐区区寿不高。 解说： 父母爻是辛苦劳禄之神，持世主辛劳。求财很费力，父母为子孙的忌神，父母持世子难得，父母爻又是文章学术之神，官动财旺利考学。占自身不论问什么，只要财爻发动，不是得财，而是妻克夫，所以说“占身财动无贤妇。”财动克身，也难有高寿。 二、兄弟持世 兄弟持世莫求财， 官兴须虑祸将来。 朱雀并临防口舌，
交重必定损妻财。 父母相生身有寿， 化官化鬼有奇灾。 解说： 兄弟克妻破财，兄弟爻持世，最不利求财。如果官鬼旺相克世，更要防灾祸。朱雀临兄弟爻发动，必有口舌之灾。测婚损妻，测财损财。兄弟爻持世，父母爻旺相相生，测寿为吉，兄弟爻持世化官鬼回头克，必有奇灾。 三、子孙持世 子孙持世事无忧， 求名切忌坐当头。 避乱问安失可得， 官论从此了罢休。 有生无克诸般吉， 有克无生反见愁。 子孙持世注解：子孙为解忧喜庆之神，诸艰难险阻，一遇子孙持世应吉，则百祸消散，福祉降临，此为解危济困第一用神也。子孙持世最喜兄弟发动相生，兄弟相生则福禄悠远，源源不断，子孙持世最怕父母发动，正所谓父动当头克子孙，
脏腑辨证歌诀 1《肝气郁结》 肝气郁结疏肝散，抑郁胸闷太息短，胁肋胀刺两相兼，急躁易怒病在肝，经期不调乳胀痛，舌苔薄白脉沉弦。2《肝血虚证》 肝血虚证见雀目，头晕眼涩肢麻木，胁肋隐痛面无华，手足震颤难持物，行则肢摇立不稳，视物昏花足难步，甲枯舌淡脉弦细，草枣木瓜加四物。3《肝阴虚证》 肝阴虚证一贯煎，视物模糊两眼干，胁痛潮热或低热，盗汗唇燥口苦烦，舌红少津尿黄赤，便结咽干细数弦。4《肝胆湿热》 湿热之邪在肝胆，身目俱黄腹胀满，口苦胁痛带下黄，尿道灼痛尿黄短，纳呆舌腻脉数弦，龙胆茵陈用之痊。5《肝火上炎》 肝火上炎面目红，口苦咽干耳鸣聋，头痛眩晕烦易怒，胁肋灼痛耳流脓，舌红苔黄脉弦数，泻肝龙荟用之雄。6《肝阳上亢》 肝阳上亢头晕眩，耳聋耳鸣口咽干，失眠健忘肢麻震，目涩舌红脉急弦，麻震天麻钩藤饮，晕眩杞菊地黄丸。7《肝风内动总歌》 肝风内动分四种，肝阳热血阴虚风，眩晕欲仆兼抽搐，手足震颤为特征。（1）肝阳化风： 眩晕欲仆头胀痛，语謇肢颤头摇动，手足麻木履不正，卒然倒地人不醒，舌红白腻弦有力，镇肝熄风便有功。（2）热极生风: 热极生风手足抽，颈项强直目上勾，角弓反张牙关紧，高热神昏躁狂求，弦数有力舌红绛，羚羊安宫可解忧。（3）血虚生风： 血虚生风肢体麻，手足震颤面无华，眩晕耳鸣肉瞬动，肝血亏虚不荣甲，舌淡苔白脉弦细，阿胶鸡子最容恰。（4）阴虚生风: 阴虚生风两病源，外感热病阴液干，内伤久病肝阴虚，筋脉失养病势缓，外感卫气营血辨，内伤肝阴虚内观 8《胆郁痰扰证》 胆郁痰扰卧不宁，痰热乘胆是病情，失眠眩晕且惊悸，口苦呕恶兼耳鸣，胸胁胀痛苔黄腻，黄连温胆最有灵。（脉弦滑略数）9《胆热壅滞证》 大柴胡汤胆热壅，往来寒热便不通， 尿黄口苦呕不止，两胁拘急并且疼， 舌红苔黄脉弦数，少阳发热此方宗。 10《肝胆虚烦不寐》 肝胆虚烦难入睡，视物昏花气力亏， 易惊多梦口干苦，总由肝阴血气亏， 舌淡苔白弦细数，酸枣仁汤可入寐。 11《寒滞肝脉》 寒滞肝脉见寒疝，少腹冷痛牵睾丸， 阴囊收缩得热缓，晄白唇青形肢寒， 舌苔白滑脉迟弦，当归四逆暖肝煎。 1《心气虚心阳虚心阳虚脱》 心气心阳阳虚脱，心悸心慌自汗多， 胸闷气短动尤甚，倦怠乏力共性和； 面白舌淡脉虚弱，此是气虚养心瘥； 晄白憋闷形肢冷，阳虚保元起沉疴； 大汗肢厥脉微绝，参附龙牡救阳脱。 2《心血虚证、心阴虚证》 心血心阴亏虚证，心悸失眠与多梦， 萎黄眩晕多健忘，此是血虚无热征， 唇舌淡白脉细弱，四物龙牡朱砂等； 心阴虚证见心烦，颧赤潮热口咽干， 舌红少津脉细数，补心朱砂安神丸。 3 心气阴两虚证，炙甘草汤生脉散； 心气血两虚证，补气养血八珍汤； 心阴阳两虚证，炙甘草汤补阴阳。 4《心火亢盛证》 心火亢盛口舌疮，心烦失眠肤生疡， 苔黄脉数舌红绛，小便赤涩移小肠， 热移小肠导赤散，清心泻火泻心汤。 5《痰火扰心证》 痰火扰心神志狂，轻者失眠笑无常， 胡言乱语面目红，打人毁物力倍常， 舌红黄腻脉滑数，礞石铁落温胆汤。 6《痰迷心窍证》 痰迷心窍证属阴，情志不遂痰蒙心， 神识痴呆情抑郁，胸闷痰多喉中鸣， 脉滑舌淡苔白腻，开窍导痰定痫丸。 7《心脉痹阻证》 心脉痹阻胸憋闷，痛引肩背左臂甚， 心悸时痛如针刺，舌质紫暗与面唇， 细涩结代苔多腻，薤白血府逐瘀寻。 8《小肠气滞证》 小肠气滞腹痛急，痛引腰背腹胀气， 矢气则舒疝牵阴，肠鸣止痛理气机， 薄白沉弦或沉紧，天台乌药功效奇。 1《脾气虚证》 纳少乏力脾气虚，气短懒言困四肢， 面黄苍白舌质淡，脉弱参苓术草宜； 食后腹胀便溏泻，脾不运化加半橘； 久泻久痢脱垂症，气虚下陷补中宜； 出血诸疾脾失统，引血归脾功效奇。 2《脾阳虚证脾胃虚寒证》 脾阳虚证阳气衰，胀满冷痛并纳呆， 喜温喜按四肢冷。便溏水肿或白带， 泄泻理中温阳法，水肿实脾利水来。 （舌淡胖，苔白或滑，脉沉细迟无力） 3《寒湿困脾证》 寒湿困脾色晦暗，纳呆呕恶口中粘， 脘腹痞闷大便溏，头身沉重体困倦， 淡胖白腻脉濡缓，胃苓藿香平胃散。 4《湿热蕴脾证脾胃湿热证》 面目发黄色如橘，脘腹胀满不思食， 恶心呕吐厌油腻，口苦发热尿黄赤， 大便不调脉濡数，茵陈甘露清利湿。 （皮肤发痒，身热起伏，汗出热不解， 舌红苔黄腻，口苦口粘） 5《胃阴虚证》 胃阴虚证脘灼痛，嘈杂似饥不欲食， 干呕呃逆形体瘦，口燥咽干大便实， 舌绛少津脉细数，滋阴益胃诸症辞。 6《胃阳虚证胃虚寒证》 胃脘隐痛呕清水，喜温喜按面白苍， 神疲乏力手足冷，脉弱无力舌淡光， 温中补气补虚法，方用黄芪建中汤。 （得食痛减，舌淡苔白，食少脘痞， 口不渴） 7《胃阴阳两虚证》 阴阳两虚口咽干，手足心热凉指端， 胃脘灼热隐痛缓，神疲乏力身畏寒， 舌红少苔脉细弱，黄芪建中益胃联。 （胃脘隐痛，时作时止，纳少嗳气， 自汗盗汗）（或四君子汤合益胃汤.或 理中汤合沙参麦冬汤） 8《胃热亢盛证胃实热证胃火》 胃火实热见吞酸，喜冷嘈杂食不完， 齿衄牙龈肿溃烂，口臭溲赤大便干， 舌红黄燥脉滑数，清胃凉膈玉女煎。 （拒按） 9《寒邪犯胃证胃实寒证胃寒》 胃寒冷痛在胃脘，遇寒加重得温减， 痛势急剧形肢寒，痞胀呕恶吐后缓， 苔白沉紧或脉弦，温胃散寒良附丸。 10《胃腑血瘀证》 胃腑血瘀脘刺痛，不移拒按夜里重， 吐血色暗柏油便，面色黧黑唇色暗， 舌质紫暗脉细涩，丹参膈下失笑散。 （加：九香虫三七红花乳没生大黄刺 猬皮） 111
八字十二长生解读，什么是八字十二长生？八字十二长生是什么意思？ 八字十二长生解读，长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。十二长生包括：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 长生；主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。 沐浴；主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。 冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。 临官：主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已，取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。 帝旺；主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆，取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。 衰；主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。 病；多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。 死主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。 墓；主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。 绝；主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。
十二长生水法吉凶断 诀
十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝来怕地支， 少儿防折损，长房定绝嗣。 养生水到堂，贪狼星照显文章， 长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流， 地支不宜犯，淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破长生位，坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻发婴儿死不差，更损深闰窈窕女，此方停蓄乃为佳。临官方水断，武曲： 病死冲临宫，失血又吐疾； 高才防夭折，二房受祸先。 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年步入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闺中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断，武由： 甲庚丙壬朝，房房俱得力， 若犯它支来，小房养不足。 帝旺朝来超面前，一团和气发田园，爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。
衰方水断，巨门： 衰方有斜流，奢淫事不休， 任他官宦子，也应犯盗偷。 衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘驷马，歌舞升平玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须弯曲更留情。病死方水断，廉贞： 病死休囚水，墓向却无妨， 瘟疾临门日，富贵集祯祥。 病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出入疯痴女坠胎，必主其家多遭病，痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军： 墓库招横财，富贵人兴隆， 地支若冲射，三房应有凶。 墓库之方怕水临，破军流去为真谛，沙场用兵成武将，池湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。绝胎方水断，禄存： 绝胎水可放，朝来却不祥， 更怕地支供，长二同遭殃。 绝方水到不生儿，无孕无男绝后裔，纵使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
中医内科汤证歌诀 25 中医内科汤证歌诀 纲汤证诀 阴阳 阳盛清热使白虎，阴盛理中四逆阻，阳虚八味地黄丸，知柏地黄利阴虚。 阴盛格阳假热象，四逆白通急煎服，阳盛格阴四肢厥，承气荡热须急图。 亡阳大汗参附暖，亡阴独参饮自苏。 表里 表寒荆防为败毒，表热银翘脉数浮，表虚桂枝能解肌，表实麻黄恶寒除。 里寒附子理中汤，里热口渴用白虎，里虚十全可大补，里实承气能通腑。 半里半表小柴胡，表里俱病喘汗出， 葛根黄芩黄连驱。 寒热 实寒腹冷用良附，虚寒理中四逆扶，实热白虎或承气，大补阴丸虚热服。 虚实 气虚扶正用四君，血虚补血四物寻，虚实夹杂降气汤，真虚假实香砂君， 真实假虚蜇虫存。 伤寒六经辨证汤证诀 六经太阳属麻黄，中风有汗桂枝汤，阳明经证使白虎，腑实日晡承气荡。 少阳宜和小柴胡，太阴入脾理中乡，少阴阳虚四逆暖，阴虚阿胶鸡子黄， 厥阴乌梅安蛔方。 温病汤证诀（卫气营血） 卫分银翘用辛凉，入气渴烦白虎挡，肺热壅盛为麻杏，腑室宜攻承气汤。 热扰胸膈栀子豉，入胆蒿芩泄少阳，入营清营为转气，入血犀角兼地黄。 三焦辨证汤证诀 上焦入卫桑菊使，肺热银翘和麻石，邪陷心包厥神昏，清宫送服安宫治。 热入中焦白虎清，热结腑实承气攻，湿热中焦热不扬，雷氏芳香化湿证。 下焦伤肾劫真阴，复脉加减可回春，虚风内动多瘛从，大定风珠是福音。 脏腑辨证汤证诀*心、小肠 心气不足宜养心，心阳不振加附温，心血不足多怔忡，四物合入酸枣仁。 心阴不足补心丹，心火亢盛使泻心，痰迷心窍神志呆，导痰菖蒲和郁金。 痰火扰心多狂妄，礞石滚痰可宁神，心血瘀阻胸窒闷，薤白失笑四物寻。
中医内科汤证歌诀 26 饮遏心阳多头晕，苓桂术甘温化饮，心脾两虚归脾汤，黄连阿胶交心肾。 心火小肠导赤散，小肠虚寒茱萸跟， 气痛天台乌药亲。 脏腑辨证汤证诀*肝、胆 肝气郁结须疏肝，肝火上炎使龙胆，阳亢天麻钩藤饮，肝风羚羊钩藤攀。 肝血不足四物汤，寒凝疝痛暖肝煎，肝阴亏虚用一贯，虚阳上亢使镇肝。 肝肾阴虚杞菊丸，肝火犯肺黛蛤散，肝胆不宁酸枣仁，肝脾不和逍遥丸。 心肝火旺烦不寐，泻青泻心自能眠，胆热蒿芩清胆汤，虚热温胆惊自安。 脏腑辨证汤证诀*脾、胃 中气不足宜补中，归脾统血血归经，脾阳虚弱理中汤，寒湿困脾用胃苓。 脾虚水泛实脾饮，湿热黄疸使茵陈，脾胃不和痛胀满，方选香砂称六君。 脾湿犯肺多喘闷，二陈燥湿化痰饮，脾肾阳虚五更泻，附子理中合四神。 胃脘灼热清胃散，胃中实寒良附暖，食滞胃脘痛拒按，保和导滞消胀满。 胃阴不足应益胃，黄芪建中胃虚寒。 脏腑辨证汤证诀*肺、大肠 风寒束肺用麻黄，风热桑菊变辛凉，热邪壅肺石甘汤，痰浊二陈三子养。 肺气不足须补肺，肺阴不足固金商，肺脾气虚母气夺，六君平胃得安康。 肺肾气虚喘气短，人参固本保无恙，肺肾阴虚骨蒸热，八仙长寿滋阴方。 大肠燥热承气通，湿热葛根芩连共，寒湿喜暖宜胃苓，虚寒养脏固脱用。 脏腑辨证汤证诀*肾、膀胱 肾气不足滑遗精，桑螵蛸散金锁应，肾不纳气参蛤散，水泛真武可变通。 右归饮能温肾阳，肾阴不足六地黄，阴虚火旺更知柏，肾虚髓亏大造尝。 膀胱湿热八正散，虚寒失禁用缩泉。 气血津液汤证诀 气滞四磨加四逆，气逆五磨加四七，气虚本为四君子，气陷补中能升提， 气脱四味回阳饮，加入参附龙牡剂。 出血槐花咳血方，小蓟饮子黄土汤，瘀血血府逐瘀汤，桃红四物皆可尝， 血虚养荣兼四物，当归补血简便方。 津亏口渴便秘结，沙参麦冬共增液，津液积聚痰与饮，二陈五皮治各别。 内科急症汤证诀*高热 高热入卫使银翘，夹湿加入正气好，肺气壅热更麻杏，阳阴胃热白虎熬。 热入营血用清营，犀角地黄及清宫，
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 这一理论，早在<<渊海子平>>之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论．这里最著名的就是写了＜滴天髓评注＞的任铁樵． 任铁樵在评注时有下面一段长篇大论： ＂阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。 任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，
犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。 人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂ 任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断． 但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论
十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝来怕地支， 少儿防折损，长房定绝嗣。 养生水到堂，贪狼星照显文章， 长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流， 地支不宜犯，淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破长生位，坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻发婴儿死不差，更损深闰窈窕女，此方停蓄乃为佳。临官方水断，武曲： 病死冲临宫，失血又吐疾； 高才防夭折，二房受祸先。 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年步入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闺中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断，武由： 甲庚丙壬朝，房房俱得力， 若犯它支来，小房养不足。 帝旺朝来超面前，一团和气发田园，
爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。衰方水断，巨门： 衰方有斜流，奢淫事不休， 任他官宦子，也应犯盗偷。 衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘驷马，歌舞升平玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须弯曲更留情。病死方水断，廉贞： 病死休囚水，墓向却无妨， 瘟疾临门日，富贵集祯祥。 病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出入疯痴女坠胎，必主其家多遭病，痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军： 墓库招横财，富贵人兴隆， 地支若冲射，三房应有凶。 墓库之方怕水临，破军流去为真谛，沙场用兵成武将，池湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。绝胎方水断，禄存： 绝胎水可放，朝来却不祥， 更怕地支供，长二同遭殃。 绝方水到不生儿，无孕无男绝后裔，纵使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
赖公水法八条歌注解： 一歌坤乙土，地母卦名弼与辅。坤水合局主富财，寡母起家多仓 库； 乙癸乾离四龙神，喜逢坤水坤砂 顾； 山形卓拔旗旄样，女作将军男帅 府； 忽然端拱正如圭，又主科甲不及 武； 乱峰低小郡衙职，巡见小官亦堪 数； 坤水破局势洋洋，妇女相继为寡 孀； 抱花掀裙山再见，寡母淫乱不可 当； 尼姑念佛经千卷，定有山形盂钵 样； 若是卯龙见坤水，克妻杀犯人悲 伤， 坤申并朝享厚福，先天后天会一 方； 若与未水双朝入，廉贞杀曜酉遭 殃， 未少坤多遇阳局，每见男人吐血 亡； 未多坤少遇阴局，女人吐血为夭 伤； 原来乙水可催官，葬着坤龙实不 难； 名利显达多生女，壬龙落脉贵也 班； 乙辰双朝多继产，赘得妻财满心 欢； 乙辰破局手脚疾，螟蛉过继如亲 男； 若与卯水混入流，定然克妻三五 番； 时合乙辰水落至，抱岔自缢投河 滩。坤乙属土,坤为地.为老母;名地母卦. ----坤井木犴管局，是鬼箭水主寡母少亡淫乱、僧尼之应。 艮山坤：申坤水来走乙辰口,主母起家仓库盈满。 乙癸乾午龙,立艮坤,坤申水来走乙辰口, 坤方有旗鼓山,主男为将军.女人挂帅。形如圭,出小官也。 艮山坤：水出酉,又坤方见抱花山.掀裙山,主寡母淫乱及败家。 坤方有盂钵.香炉山出尼姑僧道。 卯龙见坤水是八杀水,定主克妻之犯 先天坤后天坎,坤申并朝走乙辰口,主五福满门。 未坤水同来犯廉贞煞,出火症吐血而死,坤水多(主男人);未水多(主女人) 。 坤龙立辛乙：乙辰水来走艮口, ----乙水氐土貉管局,是地爵水.主抱鸡鸣,晨风声,改进忤作逆螟蛉继赘之应. 有壬龙定主发财,此地有财无丁,过继螟蛉为嗣。 辛山乙：有卯水来去,主克三五个妻。 乙辰水路同来定主自缢投河悬梁之危。 二歌武曲宿，兑丁巳丑金光透。 酉水合局雅而清，鱼袋砂生登朝 佑，兑卦属金，乃西方庚酉辛金局,又为少女；——酉水昴日鸡毕月鸟管局,是金带水骤发
十二长生诀及其记忆方法 在易经的占的体系中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。 这些知识不属于哪一个预测体系的内容，而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开，故为公有。 只是有人会说到，八字也可以用卦吗？或是其他的预测方法，可以交叉使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？ 其实如果能够真正的明白预测的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用，只能说不擅用，而不能说无用。
十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。 十天干十二长生诀表 依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。 第一步、分成四组： a、长生、沐浴、冠带； b、临官、帝旺、衰； c、病、死、墓； d、绝、胎、养。 第二步,左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 第三步,三指对应：食指3个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。 图示一：五阳干图 甲丙戊庚壬 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指
第四步、具体推演。 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在巳位上起长生，然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。 示一：五阴干图 辛癸乙丁己 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指 乙从无名指开始，然后顺排。 具体推演：把中间的子卯午酉为长生，然后逆数就可以了。 举例：比如要推乙在亥，是什么状态。先找到乙的长生位在午，然后逆数，巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰，子是病，亥是死。 在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 12长生诀在预测中的地方很重要，因为他是说明了一种事物本身的一种状态，很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈，或是不加以区别，这是不懂易的表现。
. 中医入门歌诀
. 第一章中医基本特点 第一节整体观念 中医治病讲辨证，整体观念最要紧。 内脏有病体表现，情绪气候常是因， 不忘季节和水土，生活习惯亦要问。 七情变化是内因，六淫之气外因寻， 饮食起居房中事，创伤虫咬应关心。 五脏六腑各司职，功能特点要记清； 阴阳表里寒热分，虚实补泻原则定。 临证不忘精气神，脉因证治全面审， 笔者所以要强调，初学就该印象深。 第二节辨证论治 患者有病来求医，症状错杂应审辨， 症多法多方亦多，辨证论治是关键。 辨是鉴别和分析，症状归类为证言； 论是讨论和探讨，治含治则方药煎。 辨证首先求病因，病机病位要明验， 望闻问切四诊合，综合分析莫厌倦。 中医辨证最复杂，举些例子来体现。 病人主诉饮食伤，证见胃脘痛胀满， 病位应在肠胃间，食积气滞病机断， 消食宽中定治则，选方保和丸加减。 若见白悸晕诉，血虚应该是病源， 心主血脉脾统血，健脾养心归脾签。 辨证方法比较多，根据需要灵活选。 内科杂病八纲辨，脏腑辨证参其间； 六经辨证外感用，卫气营血瘟疫判； 三焦辨证也常用，温热杂病均可辨。 五种辨证常应用，八纲辨证是关键。 中西结合大发展，双辨论治更领先， 辨病治疗有指标，证型分类辨证联， 同病异治灵活用，异病同治有方选。 单方偏方亦治病，一方到底何用辨！ 下面逐章来分析，步步深入自会演。 注：①归脾汤 第二章中医基本理论 第一节阴阳 一、阴阳的基本概念
. (一)阴阳的对立 中医学说谈阴阳，是谓物质两重性， 事物对立又统一，哲学理论矛盾性。 任何物质有属性，属性对立阴阳生， 昼夜寒热动与静，内外无形或有形， 上下来去迟与数，均为阴阳对立论。 天地万物之上下，天为阳来地为阴， 清阳上升积为天，地为浊阴下降成。 四时也有阴阳变，春夏为阳秋冬阴； 天有阴阳寒暑变，人有虚实阴阳分； 女属阴而男属阳，壮实为阳虚弱阴。 阴阳还可分阴阳，物质分割无止境； 昼为阳，夜为阴，上午为阳下午阴， 阴中之阴是半夜，阴中之阳天快明。 (二)阴阳的互根 阴根于阳阳根阴，阴阳互根学说生。 阳主杀，阴主藏，阴主长，阳主生， 阳主热蒸能化气，阴主寒凝能成形。 天气下降变成雨，地气上升聚成云， 阴在内而阳守外，阳卫外而阴后勤。 阳出于外阴得守，阴守于内阳布行， 阴阳相对有依靠，孤阴独阳均难存。 无阴无所阳，无阳无所阴， 无阴孤阳无所化，无阳独阴难运行， 阴阳互根生万物，生命活动永不停， 一旦阴阳有离决，生命终止命难存。 (三)阴阳的消长和转化 阴阳理论相对论，绝对静止不可能， 阴阳有消长，变化缓缓进， 阳消则阴长，阴消则阳生， 春去夏来临，秋逝冬寒侵。 寒暑消长动不息，寒热更迭亦分明， 热甚转为阴，寒胜则热生， 阴极能变阳，阳极则变阴。 阴阳消长与变化，错综复杂要理顺。 阴阳不和四季乱，有春无秋不合情。 阴平阳秘邪不入，和平谐调得安宁。 二、阴阳在医学上的具体应用
长生十二诀与一柱论命法的四柱关系 《长生》 甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。 己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱★其人生长于踏实的家庭。 在月柱★亲情浓厚。 在日柱★此乃幸福、好运之命。 在时柱★子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 ★大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 ★做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 ★此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹 ★岁运逢冲，雁行有缺。 ★男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 ★女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱★父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱★中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱★早年辛苦，中末限安祥。 在时柱★晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日。乙巳日。庚午日。辛亥日。 ★六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。 ★职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。 ★一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 ★个性较为固执己见，做事有欠始终，以致于容易造成孤立。 ★女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱★幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱★青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 女命：注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 在日柱★幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱★将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 ★强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。 ★做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。
十神歌诀 正财 1．年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁； 男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。2．月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显； 财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园。3．日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财； 正财喜把食神见，前程命运好安排；财坐长生又逢库，高官厚禄福自来。4．时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎； 若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。 偏财 1．年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍； 日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。2．月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖； 月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。3．日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃； 二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。4．时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败； 流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。 正官 1．年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权； 年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。2．月带正官为贵人，正气官星最为真；聪明正直有名望，权高禄重超常人； 官印若是破了格，更怕再遇伤官运；还忌刃煞来相伴，酒色之灾身必临。3．日带正官正当时，功名远扬有权势；男女皆得配偶助，日坐官星名利驰； 有福有财财入墓，无冲无破享清福；生日更喜官印煞，独自一位富贵殊。4．时带正官大吉昌，财福相生在命上；子女贤孝皆得力，后人官高人丁旺； 时上正官禄又藏，得金全在贵人帮；无冲无破不受害，老而无忧呈吉祥。 偏官
长生十二宫精解上
长生十二宫精解（上） （转） 十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。 五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 一，长生：一般来说，长生运是比较吉利的。长生也是生长，无中生有，所以命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳。严重的则是连根基都没有了。对应心态，则容易有心灰意冷的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生
被冲，则生而不生，反而因为自己的轻举妄动而带来失败和打击。 命局或大运在长生的人，找工作是最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作这样在他工作期间如果出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，也就是暗藏的印星的力量。 长生有着性格温和，尊重他人，举止安祥等等的美德。十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点大家要注意那就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来详细说明： 甲木长生在亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐劳、耐怨的坚韧性格。 乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 苍燃九宫盲派十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防； 冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠； 鬼怕长生官怕衰，衰官厉鬼祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫； 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，
阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚， 以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳 之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行 万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于 亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以 生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。 以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦 分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形
绝：如人形体灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。 胎：如人受父母之气聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。 养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭，永不停止的天道循环过程。 长生 长生的特征是“性格温和，尊敬他人，举止安详”，人缘关系好，所以容易受到赏识而青云直上，容易居于领导地位。 女命在月日上坐长生者，容貌美丽娇柔，性格内向温顺，四柱不见刑冲，即使夫星不现，不居旺位，亦可以以家庭和谐论，但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之命最为吉祥。 甲：长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份，水结冻了不能生木，所以甲木居长生之人，有着耐劳、耐怨之坚忍的性格。 乙：长生在午。午火是泄乙木的，所以乙木坐长生之人，做什么事都有着过于替别人着想的特点。 丙：长生在寅。寅木是生丙火的，所以说丙坐长生之人做事乐观，积极性强。 丁：长生在酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作。为人聪明，善于掌握环境，能巧妙地运用机势。 戊：长生在寅。寅是木，木是克戊土的，所以说戊土坐长生之人能在困难的环境中逐步克服困难，尊敬他人，心安理得地接受自己所处的环境，不会有我要如何如何等等想法。 己：长生在酉。酉在六亲上是己的食神，己喜欢四柱中有丙火生之，如若不见丙火，生长乏力，做事缓慢，性格上易于知足，少上进心，喜欢默默耕耘。 庚：长生在巳。喜欢四柱中有壬水为吉，庚金坐长生之人，一生都是在逆境中成长，少有享现成之福，事业上越是艰险越是能有成就。 辛：长生之子。子是辛的伤官，所以说辛坐长生之人，为人带有骄傲之态。但因为辛是阴金，所以并不是咄咄逼人的那种骄傲，只会令人感到事事客气，客气中有疏远，有一种使人感到十分明显的界限。 壬：长生在申。申是生他的，所以说壬坐长生之人是属于做事十分理智的。 癸：长生在卯。卯是贵人，癸坐长生之人，做事喜欢我付出了要有回报，为人聪明，做事条件分明，学有专长。 沐浴 沐浴就是后悔之星，做事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经营变换职业或住处，夫妻易起变化。 沐浴在字义上的意思——“去污、洁净、改正之意”。有人把沐浴和桃花混为一谈，这是错语的，甚至于把桃花沐浴当作相同的意思，这点要注意。 命坐沐浴者，做事凭感觉，做过了以后，又后悔不该多此一举，所以说命坐沐浴星的人也就是坐“后悔”星之人。命坐沐浴星的人与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪，从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。 甲：沐浴在子。子是冬天，结冻的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人做事全靠自力更生，必须要经过好多的努力才能成功，女命则会有“感情”之苦，即一生为情所困。
长生诀决歌 长生保命需养身，坐卧立行需行气。心无杂念守宁一，身心放松悟真意。 修长生者保青春，练长生者增阳寿。习长生者康复快，行长生决内存气。内存一气保性命，内气不散命有还。 虚虚实实要分清，虚是实时实是虚。实是虚时虚是实，虚实不清难成真。 练气养身保健康，化神真气化内息。返虚之时观内视，天人合一长生成。 仰光大道远虽长，心坚定守终得道。得道证道顺天道，逆天终有报应到。 修炼长生需练气，内家功法为基础。气通大小周天成，逆腹呼吸需习惯。 身松心清感内气，自由调引内气行。逆腹意行气全身，自由通达化气成。 练气化神气为基，逆腹呼吸转胎息。以身为引感天地，感悟天地知灵气。
内息为引吸灵气，感知能量运全身。导内息化为灵气，内化灵气先天成。 导气通脉入丹田，一入丹田化成丹。金丹结成仙道近，终有一天成大道。 炼神返虚虚内视，以意化形察内府。感知身体气运行，心意知哪气便至。 炼虚合道观内心，身在其中似在外。通感周身有与无，感知万物生与死。 灵台意想出灵识，内想灵识出元府。外观世界内观心，外天明相内心仿。 此时元婴修炼成，灵力强大可出窍。元婴修成难出窍，出窍灵力大无穷。 元神出窍感知天，导引天地为己用。若能成功引天地，天人合一御物成。 六道歌诀 寻道初为人根本，似如婴儿观现世。自问内心何为道，体悟道义为初始。
悟道便入道家堂， 知寻道义辩是非。 感悟周身天意理， 从中寻出道真理。 得道表为悟道成， 知晓人生何为道。 察人观色知前后， 洞察世间天上机。 融道义为天地融， 自身化气融天地。 身在天地天在心， 知晓天地万物生。 证道使为创本道， 意指悟通天地道。 自创一道教化人， 方为证道成圣人。 守道意指守本心， 似如炼虚合道成。 外观世界内观心， 不变本心守正道。 长生诀修炼方法 上面是长生诀的修炼功法歌诀，看看便是不必记存于心。 修炼长生诀的功效有，肺活量增大，身体气质改变，保持一段时间的青春，身体康复力比常人快，延长一段时间的寿命等，通过意识去控制身体外界的一部分能量，但是只能引导不可能真正的控制。 长生诀虽然叫长生但不可能永远长生，要知道人总是会要死的，顶多就是比常人多活几年而已。 长生诀第一层炼精化气的条件，一，是以内家拳为基础，通过内息引导体内的能量。二，以逆腹呼吸为根基来修炼，当感觉到体内能量的时候，练精化气算是练成了。 第二层是炼气化神，条件是，以胎息为根基，引导体内能量与身体外界能量的沟通，并将体内的内气转化为灵气，就是吸收外界的灵气，外界的灵气吸入时感觉到全身感觉舒服有点凉爽，算是练成了长生诀的练气化神。
中医汤证歌诀 阴阳 阳盛清热使白虎，阴盛理中四逆阻，阳虚八味地黄丸，知柏地黄利阴虚。河南大学第一附属医院血液科严匡华 阴盛格阳假热象，四逆白通急煎服，阳盛格阴四肢厥，承气荡热须急图。 亡阳大汗参附暖，亡阴独参饮自苏。 表里 表寒荆防为败毒，表热银翘脉数浮，表虚桂枝能解肌，表实麻黄恶寒除。 里寒附子理中汤，里热口渴用白虎，里虚十全可大补，里实承气能通腑。 半里半表小柴胡，表里俱病喘汗出，葛根黄芩黄连驱。 寒热 实寒腹冷用良附，虚寒理中四逆扶，实热白虎或承气，大补阴丸虚热服。 虚实 气虚扶正用四君，血虚补血四物寻，虚实夹杂降气汤，真虚假实香砂君， 真实假虚蜇虫存。 伤寒六经辨证汤证诀
六经太阳属麻黄，中风有汗桂枝汤，阳明经证使白虎，腑实日晡承气荡。 少阳宜和小柴胡，太阴入脾理中乡，少阴阳虚四逆暖，阴虚阿胶鸡子黄， 厥阴乌梅安蛔方。 温病汤证诀（卫气营血） 卫分银翘用辛凉，入气渴烦白虎挡，肺热壅盛为麻杏，腑室宜攻承气汤。 热扰胸膈栀子豉，入胆蒿芩泄少阳，入营清营为转气，入血犀角兼地黄。 三焦辨证汤证诀 上焦入卫桑菊使，肺热银翘和麻石，邪陷心包厥神昏，清宫送服安宫治。 热入中焦白虎清，热结腑实承气攻，湿热中焦热不扬，雷氏芳香化湿证。 下焦伤肾劫真阴，复脉加减可回春，虚风内动多瘛从，大定风珠是福音。 脏腑辨证汤证诀*心、小肠 心气不足宜养心，心阳不振加附温，心血不足多怔忡，四物合入酸枣仁。 心阴不足补心丹，心火亢盛使泻心，痰迷心窍神志呆，导痰菖蒲和郁金。
痰火扰心多狂妄，礞石滚痰可宁神，心血瘀阻胸窒闷，薤白失笑四物寻。 饮遏心阳多头晕，苓桂术甘温化饮，心脾两虚归脾汤，黄连阿胶交心肾。 心火小肠导赤散，小肠虚寒茱萸跟，气痛天台乌药亲。 脏腑辨证汤证诀*肝、胆 肝气郁结须疏肝，肝火上炎使龙胆，阳亢天麻钩藤饮，肝风羚羊钩藤攀。 肝血不足四物汤，寒凝疝痛暖肝煎，肝阴亏虚用一贯，虚阳上亢使镇肝。 肝肾阴虚杞菊丸，肝火犯肺黛蛤散，肝胆不宁酸枣仁，肝脾不和逍遥丸。 心肝火旺烦不寐，泻青泻心自能眠，胆热蒿芩清胆汤，虚热温胆惊自安。 脏腑辨证汤证诀*脾、胃 中气不足宜补中，归脾统血血归经，脾阳虚弱理中汤，寒湿困脾用胃苓。 脾虚水泛实脾饮，湿热黄疸使茵陈，脾胃不和痛胀满，方选香砂称六君。 脾湿犯肺多喘闷，二陈燥湿化痰饮，脾肾阳虚五更泻，附子理中合四神。 胃脘灼热清胃散，胃中实寒良附暖，食滞胃脘痛拒按，保和