出生于河南商丘的吴慎，在成长过程中历经磨难，终于承袭了爷爷—古城名医吴华仙悬壶济世的大愿。 好学的吴慎，自幼除系统学习中医学、哲学和相关学科知识外，还苦心钻研历代贤士的养生之法，将“亦乐亦药”、“乐先药后”理念提炼给世人。吴慎研究养生医疗音乐，是倾半生精力从《易经》(五声八音)、《黄帝内经》(五音对五脏、十二律对十二经脉)的医理秘籍中，破译解读研发而来的。吴慎所研究的五音（律）学是通过对古代医学及音乐旋律的研究，数 十年苦心解读，系统整理出独树一帜的专门学科—音乐医疗医学，并将其带入西方主流医学。这一领域哲理性较深，非西方院校研究的七音节音乐可以相提并论。 一向对古乐和正统音乐有极大兴趣的吴慎，不但精于音韵，更旁通各种乐器，包括古埙、古箫、古琴、古筝、钢琴、小提琴、二胡、竹笛、唢呐、葫芦笙、口琴、手风琴、打击乐器以及可以制作任何音效音乐的电子琴、高科技合成器等。吴慎用东西方20多种乐器演奏出具有民族风格及医疗价值的旋律。 吴慎作曲始终遵循着先人的返 璞归真、贵乎自然，心灵互动，一气 呵成，富有创意的音乐特质，并非反 复修改的机械性、商业性音乐；也不 同于学院派音乐。吴慎灵感创作的乐 曲、独奏合奏的音乐似乎是对人们心 灵健康的召唤。他跨越四大乐器区域 ，用键盘乐、弦乐、管乐、打击乐，及 利用八声等创作出吻合的生命节律， 创造出可和谐共振身心的声波能音乐 ，可谓乐先药后，亦乐亦药。这一古典 哲学、医学理念与现代医疗临床实验 证明，这种音乐能使患者减轻病痛， 恢复健康，祛除体内病魔，达到养生 延年效果，更能启发体内潜能和大脑 智能，起到调节生命体阴阳平衡的作 用。 吴慎于1994年到美国，在10多个 洲巡回教学。1995年底从西岸加洲移 居美国至东岸奥兰多留学深造，同时 向全世界推广养生医疗音乐疗法，并 逐渐参与国际会议而崭露锋芒。由他 亲自编曲、演奏、录制的中国音疗《理 疗养生音乐》，旋律及声波、音频的 震动能量，都有着与众不同的独特功 能。让人在聆听音乐时，仿佛感受到 吴慎在亲自理疗一般，达到调气养神 的最佳养生效果。 听着吴慎教授的理疗养生音乐，我感到宛如身在诊所被理疗一样。当我闭上眼睛专心听着音乐时，我能感觉到好像吴教授就在身边，为我进行理疗。音乐使我放松，使人有飘起来的感觉。 —心理健康顾问师、婚姻家庭指导师基妮·幸吴慎教授与养生医疗音乐 5 2007/6A THE WORLD OF HEALTHY LIVING
1.春季养生法 春天阳气升发，是万物始生的季节，养生应顺应人体阳气始生的特点。 ★精神调养 要保持疏泄条达、轻松愉快，乐观向上的状态；戒郁怒以养性。 ★饮食调养 应多食辛甘发散之品，如山药、大枣、扁豆、菠菜、香菜等，少食酸涩收敛之味。 ★起居调养 应晚睡早起；冬衣不可顿减，应根据气温的变化增减衣服，以适应春天多变的气候规律。★运动调养 应多参加室外活动，宜选取公园、广场、庭院、湖畔、河边、山坡等空气新鲜之处，可进行球类、跑步、打拳、做操等运动。 春季养生歌 春季冷暖互交替，顺应气候调整衣。 减衣切勿太突然，“春捂秋冻”要牢记。 春季阳气渐上升，万物生化勃生机。 抓住春天好时光，户外活动练身体。 春季养生保护肝，少酸多甜以养脾。 大枣甘甜富含C①，猪肝韭菜芹菜荞②。 春天困乏易疲劳，多吃杂粮豆玉米。 春季老病易复发，高压心梗乱心律③， 支气管炎肺心病，哮喘胆石精神疾④。 传染疾病如肝炎，流行感冒高发率， 流腮⑤麻疹脑膜炎，非典肺炎⑥要警惕。 注：①C，指维生素C；②莽：指荠菜；③指高血压、心肌梗死、心律失常；④指支气管哮喘、胆石症、精神病；⑤流腮：指流行性腮腺炎；⑥非典肺炎：指传染性非典型肺炎。 2.夏季养生法 夏天阳气较盛，是万物生长繁荣、茂盛的季节，夏季养生应顺应人体阳气充盛的特点。 ★精神调养 中医认为“暑易伤气”“暑易入心”，因此在炎热的夏季尤其要注意精神的调养。要疏调情志，保持健康向上、神清气和、快乐欢畅的状态，从而使心神得养。正如《素问·四气调神大论》中讲“使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。” ★饮食调养 饮食应着眼于清热消暑，健脾益气。宜以清淡爽口、少油腻易消化的食物为宜；夏季应保养阳气，勿贪凉而暴饮冷饮，生冷瓜果等。 ★起居调养 夏天气温高，腠理开泄，不宜室外露宿，卧居潮湿之地，贪凉坐冷石冷地；应晚睡早起；适当午睡，以恢复疲劳，保持精力充沛；衣着方面要单薄一些，衣服应勤洗勤换，勿穿湿衣、汗衣。 ★运动调养 最好在清晨或傍晚较凉爽时进行，以散步、慢跑、太极拳、游泳、垂钓等项目较好，不宜做过分剧烈的运动，以免大汗淋漓，损失阳气。 夏季养生歌 夏季炎热潮湿，须防风湿署湿。
首养生音乐 .养心音乐 紫竹调纯音乐素手云筝集 心脏出问题，常出现失眠、心慌、心胸闷等情况，从而导致胸痛、烦躁等表征. 最养心曲目：养心气最需要地是平和，所以推荐地最佳曲目为《紫竹调》.这首曲子中运用属于火地徵音和属于水地羽音配合很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏地功能运转. 最佳聆听时间：：－：.中医最讲究睡子午觉，所以一定要在子时之前就要让心气平和下来. .养肝音乐 大胡笳陈成勃琴怀 肝不好常常出现抑郁、易怒等情绪，而乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓则是外在表征. 最养肝曲目：肝顺需要木气练达，适合欣赏地曲目为《胡笳十八拍》.这首曲子中属于金地商音元素稍重，刚好可以克制体内过多地木气，同时曲中婉转地配上了较为合适地属于水地羽音，水又可以很好地滋养木气，使之柔软、顺畅. 最佳聆听时间：：－：.这是一天中阴气最重地时间，一来可以克制旺盛地肝气，以免过多地肝气演变成火，另外可以利用这个时间旺盛地阴气来滋养肝，使之平衡正常. .养脾音乐 十面埋伏传奇乐坊民乐合集 长期地暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会让脾胃产生不适，腹胀、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂都是常见地症状. 最养脾曲目：《十面埋伏》.脾气需要温和，这首曲子中运用了比较频促地徵音和宫音，能够很好地刺激我们地脾胃，使之在乐曲地刺激下，有节奏地进行对食物地消化、吸收. 最佳聆听时间：在进餐时，以及餐后一小时内欣赏，效果比较好. .养肺音乐 阳春白雪传奇乐坊传奇乐坊琵琶曲演奏 吸烟、过度疲劳、呼吸道疾病、厨房油烟、汽车尾气、滥服药物、饮食不当都是引发肺部疾病、甚至致癌地诱因.咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、容易感冒、易出汗，都是肺不好地表现.最养肺曲目：《阳春白雪》.肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土地宫音和属于火地徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺地商音，可以通过音乐把你地肺从里到外彻底梳理一遍. 最佳聆听时间：：－：.太阳在这个时间段里开始西下，归于西方金气最重地地方，体内地肺气在这个时段是比较旺盛地，随着曲子地旋律，一呼一吸之间，里应外合，事半功倍. 养肾音乐 梅花三弄传奇乐坊传奇乐坊萧演奏曲 肾乃先天之本，经常熬夜、过度劳累、喝酒喝浓茶都会伤肾.面色暗、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹泻，都是肾不好地表现. 最养肾曲目：《梅花三弄》.肾气需要蕴藏，这首曲子中舒缓合宜地五音搭配，不经意间运用了五行互生地原理，反复地、逐一地将产生地能量源源不断输送到肾中.一曲听罢，神清气爽，倍感轻松. 最佳聆听时间：：－：.这段时间在一天里是气温持续走高地一个过程，人和大自然是相互影响地，在这个时间段，太阳在逐渐高升，体内地肾气也蠢蠢欲动地受着外界地感召，如果此时能够用属于金性质地商音和属于水性质地羽音搭配比较融洽地曲子来促使肾中精气地隆盛.
摘要 音乐治疗，又称音乐疗法，是一门集音乐、医学、心理学为一体的新兴边缘交叉学科。音乐治疗的目的不在于被治疗者在音乐能力方面的增长，而在于音乐心理体验使被治疗者情绪、行为及思想观念发生改变，通过这些改变，能使病人对环境有更强的适应性。是门新兴边缘交叉学科，始于109世纪510年代，集音乐、医学、美学、心理学和特殊教育为一体，是音乐在传统的艺术欣赏和审美领域之外的应用和发展。从兴起以来，这门学科就一直受到人们的关注，并发展得越来越完善、越来越科学，现已作为一门应用科学应用于医疗卫生、心理调节等临床治疗领域，为人类身心健康作出贡献。 关键词：音乐治疗养生音乐治疗师 音乐治疗作为一门新兴的边缘学科,它与医学和心理学等学科有着“亲缘”的关系。美国音乐治疗协会（AMTA）在创建时曾对音乐治疗做出了这样的定义：音乐治疗的目标就是将音乐运用于恢复和改善人的身心健康。我国学者对音乐治疗提出了这样的定义：音乐治疗是运用音乐特有的生理和心理效应，通过各种专门设计的音乐行为和音乐体验，达到消除心理障碍、恢复和增进身心健康的目的。上述定义的理念焦点都集中体现在运用音乐使人类身心的失调损害状态得以恢复，帮助患者回归社会。下面笔者拟从音乐治疗的起源、音乐治疗在我国的发展、我国中医音乐治疗的特色、制约我国音乐治疗发展的因素等几方面对其进行初步的探讨。 1音乐治疗溯源 1.1 我国是音乐治疗最古老的发源地之一 3 000年以前，我国的医师和精通乐理的文人已经知道音乐对人的生理和心理健康的作用，并有明确的记载。古代的音乐理论是我国音乐治疗工作者的宝贵财富。我们可以在《乐记》、《汉书·艺文志》和《琴赋》、《养生论》等著述中
九九寿谚歌 九九话长寿，保健要持久，老遇好时光，年逾九十九；知足常欢乐，遇事不烦愁，小事宜糊涂，年逾九十九；宽宏又大度，坦荡乐悠悠，快乐能长寿，年逾九十九；膳食要合理，蔬菜顿顿有，吃饭少一口，年逾九十九；戒烟少饮酒，陋习要全丢，多素少吃肉，年逾九十九；天天要锻炼，慢跑快步走，身体健又壮，年逾九十九；读书勤学习，书画兴趣浓，健脑又练手，年逾九十九；人老多相聚，广交知心友，畅谈心宽舒，年逾九十九；睡前泡泡脚，晨起水入口，活血润肠胃，年逾九十九。 健身养生八大法宝 朝暮叩齿三百六，七老八十好牙口； 头脑为精神之府，日梳五百健耳目； 人脚为第二心脏，常搓涌泉保健康； 日咽唾液三百口，保你活到九十九； 日撮谷道一百遍，治病消疾又延年； 随手揉腹一百遍，通和气血禆神元； 人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体； 常伸懒腰乃古训，消疲养血又养心。
拥有“十伴”寿域百年 一曰德伴：助人为乐，忠厚仁慈，乐善好施，心旷神怡。二曰动伴：动则不衰，用则不退，坚持锻炼，永不颓废。三曰友伴：人以群聚，物以爽分，广交挚友，倾吐交流。四曰艺伴：人生朝露，艺术千秋，书画琴棋，性怡情趣。五曰说伴：树老根多，人老话多，实话实说，心里快活。六曰乐伴：听听音乐，哼哼曲调，天天欢笑，容颜变俏。七曰游伴：青山绿水，大自然美，返璞归真，振奋精神。八曰书伴：天天用脑，精神不老，博览群书，益智健脑。九曰爱伴：爱老爱幼，热爱家乡，一片爱心，万缕阳光。十曰素伴：衣着朴素，三餐食素，生活简朴，节欲添寿。 “十三常”健身歌 面常擦，血脉流畅，容颜光闪。 目常揩，视物清晰，眼疾不染。 耳常弹，听力敏锐，不鸣耳安。 齿常叩，齿健牙利，不龋牙坚。 背常暖，肺热旺盛，寒咳不犯。 腹常摩，运化如常，胃肠功显。 足常搓，除风祛湿，步履矫健。 津常咽，百脉畅通，益寿延年。
五音治疗音乐之徵调音乐(心)五音养生篇.txt41滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。42火柴如果躲避燃烧的痛苦，它的一生都将黯淡无光。五音治疗音乐之徵调音乐（心）五音养生篇 【徵乐特性】 徵调式音乐，可达到振作精神的良好作用；并能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出，充份传递激昂、欢乐的气氛。 【徵乐（正调）】的功能和适应范围 徵为夏音，属火主长。徵调式能促进全身气机的升提，调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。 用于养生保健心力不足者，夏季宜多听。 用于练功可促进气血通行，动功宜配用。 用于调神可振奋精神、提高效率，注意力不易集中时宜听用。 用于体育育运动可激发斗志、提高兴奋性，准备活动后期至出场参赛前宜听用。 用于治疗可防治心脾两虚、内脏下垂、头晕目暗、神疲力竭、神思恍惚、心悸怔忡、胸闷气短、情绪低落、畏寒、四肢寒冷等病症。 【乐曲介绍】 徵属火，唢呐活跃高亢的声音与管弦乐气势磅礴的描述“火”的属性；接著由轻快流畅的乐曲逐渐提升，乐曲的气氛欢快活泼而不过分激昂，充分的表现了徵乐的属性。 徵调式音乐：它的旋律热烈、欢快、活泼、轻松，如火焰跃动、热力四散。五行属火，通心，五志属喜。 火：在五行中，是有炎上、温热、升腾的特性。 徵调式音，火为古琴、小提琴等丝弦音乐，入心经，小肠经，主理心脏和小肠的健康。古琴、古筝弹奏出远古的回音，有轰然绵延的背景音乐，突出古琴的清朗悠扬舒缓的旋律，逐步加快节奏，清脆悦耳的打击乐的叮咚声出现，展现出长河落日的远景。雁过翎翅声、鸣叫声声由远及近，由近而远去，风声水起，云蒸霞蔚，表现出中国远古文化长河优美的回音和片段，令人发思古之幽情。听徵乐，使人乐于行善，并且爱好施舍。 火是万物的动力，代表心脏，有热量，丝弦的声音可以拨动人的心弦。《黄帝内经》指出：火通心经，疏导小肠经，丝弦音调理神志，疏导血脉，平稳血压，疏通小肠，祛毒疗伤。聆听火音乐可以使心、小肠处在沉稳和谐的生理状态之中。
中医五行养生五行音乐音乐与五行用药中医五行音乐疗 法 音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。 五音养身给你听 据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，而是用（音樂）音乐。一曲终了，病退人安。 中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。 百病生于气，止于音 古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的
属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。这一点，恰恰被中医利用了。 音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。 “百病生于气”！这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。 用乐如用药 在繁体字中，樂、藥、療三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。用音乐治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋者听
八十字养生保健歌 身体动为纲，饮食素为常.起居有规律，劳逸要适当。餐饮七分饱，穿戴三分凉。瓜果天天有，糖盐酒少量。达观淡名利，奢望勿多想。亲邻都和睦，互敬互相帮。哈哈笑口开，烦恼一扫光。活到一百岁，寿星咱敢当。 三少一好 口中言少，心中少事，腹中食少，自然睡好 八怕歌 一怕性子急，冲动发脾气。二怕有苦衷，心情受压抑。三怕灾祸至，精神遭刺激。四怕嗜酒肉，体肥血管细。五怕事忙乱，烦扰多难题。六怕头猛震，抬举用过力。七怕连失眠，熬夜不节欲。八怕烈日晒，风寒也需避养生歌养生歌养生歌养生歌：君欲求长寿，养生最重要。起居须定时，睡眠不可少。时而跑跑步，抽空做做操。活动筋骨舒，食增脾胃好。早餐营养精，中餐要吃饱。晚餐宜清淡，糖盐量宜少。素菜样样吃，节制饮食好。劝君莫抽烟，勿贪杯中酒。节欲是关键，色为寿之仇。夫妻过生活，也要把握周。财为身外物，不正勿贪求。遇事勿发怒，性情要温柔。劳逸相结合，锻炼贵持久。若能照此作，健康保长寿。 宽心谣 日出东海落西山，愁也一天乐也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦心
也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢少也不嫌。少荤多素日三餐，粗也香甜细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也喜欢女也喜欢。全家老少互慰勉，贫也相安富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙胜似神仙。 冬瓜食疗歌 冬瓜清热又利尿，捣烂成汁疗效高，祛痰止渴又生津，解热祛火水肿消 养生好粥的健康歌诀 若要不失眠，煮粥添白莲。气短体虚弱，煮粥加山药。心虚气不足，粥内加桂圆。清退高热症，煮粥加芦根。要保肝功好，枸杞煮粥妙。防生脚气病，米糠煮粥饮。头晕多汗症，要饮薏仁粥。夏令防中暑，常喝荷叶粥。皮肤若要好，粥里加红枣。调理血小板，花生仁熬粥。 保健口诀 一杯酸奶一碗浆，四杯绿茶保健康。 天天喝杯葡萄酒，有益心脏身体壮。 常饮蘑菇骨头汤，增强免疫不寻常。 多食木耳血不稠，大蒜切片抗癌王。
失传已久的56首养生音乐，一曲终了，病退人安！ 书画半亩今天 一叶知心巫娜 - 茶界 II 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 音乐是最好的疗养师，翩翩而来的乐符，可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。 在中国医学巨作《黄帝内经》中记载： 肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐。 角、徴、宫、商、羽五音，称之为“天五行”。 在聆听养生音乐中，让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。一曲终了，病退人安。 养心音乐 紫竹调纯音乐 - 素手云筝集 心脏出问题，常出现失眠、心慌、心胸闷等情况，从而导致胸痛、烦躁等表征。 最养心曲目：《紫竹调》 属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏的功能运转。
五行养生音乐 音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。 五音养身给你听 据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。 中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。 百病生于气，止于音。 古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。这一点，恰恰被中医利用了。 音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。 “百病生于气”！这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。 用乐如用药 在繁体字中，乐、药、疗三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。 音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制，同样的乐曲，可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。 用音乐治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲，是最常用的方法，还可以
养生健康歌 冠心病，吃银杏。吃鲜橙，防卒中。吃西柚，防血稠。吃洋葱，脑路通。吃大蒜，降血脂。蘑菇餐，防血栓。吃鲜姜，血脂康。木耳菜，降脂快。菊花茶，降血压。吃辣椒，消脂肪。乌龙茶，减肥佳。身材秀，吃土豆。气血虚，吃荔枝。葡萄甜，补血源。要润肤，樱桃补。常吃枣，不显老。燕麦汤，皮肤光。食蜂蜜，皮肤细。萝卜汤，治胃胀。红薯蒸，大便通。洋葱好，防流脑。枇杷果，治咳嗽。银耳烩，能清肺。椰子果，清肝火。吃苦瓜，胃火下。柿子霜，治舌疮。吃芝麻，养头发。要安神，吃枣仁。吃芒果，呕吐止。吃胡椒，祛风湿。吃山药，益补脾。吃百合，益补肺。要健脑，吃核桃。吃苹果，益补肾。吃葡萄，补肝肾。吃鲜桃，益五脏。清晨起，莫慌忙，伸伸懒腰再起床。床边坐，别着急，半分钟后再站起。温开水，喝半杯，血脉通畅最宝贵。大小便，要排空，清肠排毒垃圾清。吃早餐，很重要，宜早更要营养好。日出后，晨练宜，空气新鲜利身体。指梳头，干洗脸，头脑清醒驻容颜。洗洗鼻，揉揉眼，远离感冒和花眼。齿常叩，舌常转，生津开胃齿固坚。保健穴，常按摩，健身祛病好处多。大步走，小步跑，一天万步比较好。循渐进，持之恒，常年坚持必然灵。戒吸烟，限喝酒，心胸开阔不发愁。午饭后，睡一觉，自我调节减疲劳。晚餐少，宜清淡，有利健康和睡眠。晚饭后，散散步，身心放松舒睡眠。睡觉前，泡泡脚，按摩涌泉胜吃药。重健康，在心理，心理健康数第一。有爱心，要牢记，淡泊人生有意义。葆青春，养天年，合家幸福到永远。 健康谣三天不吃青，两眼冒金星。宁可食无肉，不可饭无汤。吃面多喝汤，免得开药方。体弱病欺人，体强人欺病。晨吃三片姜，如喝人参汤。寒从脚上起，病从口中入。萝卜出了地，郎中没注意。人说苦瓜苦，我说苦瓜甜。吃了十月茄，饿死郎中爷。大蒜是个宝，常吃身体好。一日俩苹果，毛病绕道过。吃药不忌嘴，跑断医生腿。多喝凉白开，健康自然来。白水沏茶喝，能活一百多。饮了空腹茶，疾病身外爬。喝茶不洗杯，阎王把命催。尽量少喝酒，病魔绕道走。饭后一支烟，害处大无边。若要不失眠，煮粥加白莲。
老年人养生长寿歌谣全集 养生歌谣和箴言，是广大群众尤其养家们在生活实践中的经验总结，言简意赅，富含哲理，是人们寻求健康长寿的宝贵财富。 一、饮食起居歌谣 1．十叟长寿歌：昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？ 一叟拈须日，我勿嗜烟酒。二叟莞尔笑，饭后百步走。 三叟颔首频，淡泊甘蔬糗。四叟柱木杖，安步当车久。 五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运阴阳，太极日月走。 七叟摩巨鼻，空气通窗牖。八叟抚赤额，沐浴令颜黝。 九叟抚短鬓，早起亦早休。十叟轩双眉，坦坦无忧愁。 善哉十叟辞，妙诀一一剖，若能遵以行，定能益人寿。 2．饮食十为：节食为优，暴食为害。素食为主，晕食为辅。粗食为常，淡食为宜。杂食为好，野食为妙。慢食为佳，狂食为忌。 3．节食：若要身体安、常带三分饥和寒。晚餐少一口，活到九十九。早饭自己吃，中饭朋友分，晚饭送敌人。少吃多滋味，多食坏肠胃，饮食自倍，肠胃乃伤。已饥方食，未饱先止。食恒不饱满，令人无病，此养生之要术也。不饱斯为长寿法，心安才是却病方。饥不暴食，渴不狂饮。人要长寿安，要减夜来餐。 4．食粥：世人皆想学长年，不知长年在眼前，我学宛丘平易法，且将食粥致神仙。每平旦食少许淡米粥，甚益人，足津液。 5．食果：饭后一个果，老来似小伙。每天一苹果，医生远离我。萝卜上市，药店关门。冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。朝食3片姜，犹如人参汤。一日3枣，永不衰老。吃肉不吃蒜，营养减一半。多吃葱姜蒜，疾病减一半。 6．习惯：饭前喝汤、苗条健康。读书要深思多研，吃饭要细嚼慢咽。早饭吃饱、中饭吃好、晚饭吃少，过午不食。青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。鱼生火来肉生痰，粗粮淡菜保平安。饭前洗手，饭后漱口。卫生是妙药，锻炼是金丹。 7．起居：饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。夜卧早起，广步于庭。睡前洗足，胜吃补药。若要长生，尿中常清，若要不死，肠中无滓。清晨三宜，一宜腹吸，二宜远眺，三宜净便。春不减衣，秋不加帽。洗头洗脚，胜吃补药。春捂秋冻。 8．睡眠：养生之诀，当以睡眠为先。睡能还精养气，健脾胃，坚骨强筋。花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘，华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。坐如钟，立如松，卧如弓，行如风。先睡心，后睡眼。独宿为延年之妙法。晚上开窗，睡眠更香。夏不睡石，秋不睡板，春不露脐，冬不蒙头。 二、心理保健 1．乐观：笑一笑，十年少，愁一愁，白了头，笑口常开，青春常在。一个小丑进城，胜过一打医生。遇事不恼，长生不老。不气不愁，活到白头。情极百病生，情舒百病除。常说常笑，阎王不要。信心是半个生命，淡漠是半个死亡。人生最难得的是快乐，而笑是一切快乐的源泉。百岁笑昧昧，九十多来西，八十不稀奇，七十还是小弟弟，人生六十才开始。 2．宽容：默默默，无限神仙从此得；饶饶饶，千灾万祸一齐消；忍忍忍，债主冤家从此隐。忍得一时之气，省得百日之忧。比大地更宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。进一步波涛汹涌，退一步海阔天宽。 3．知足：知足常乐，比上不足，比下有余。养生莫若寡欲，寡欲莫若无我。太上养神，其次养形，形神俱养，不仙也寿。养生以寡欲为本，心中无事即长生。自静其心延寿命，无求于物长精神。口中言少，心头事少，肚里食少，脑中欲少，体内渣少，有此五少，神仙可了。天下本无事，庸人自扰之。我有一言君记取，世间自取苦人多。人想到死去一物无有，万念自然撇脱。 4．清闲：无病休嫌瘦，身安莫怨贫。粗衣淡饭随缘过，一日清闲一日仙。举世皆从忙里老，几人肯向死前休。人生在世，竟忙了一生，闹了一生，苦恼了一生，干弄了一生，又空过了一生，临了落得些甚么，殊觉可笑。 5．好德：仁者寿，生理实也，默者寿，元气实也，拙者寿，元气固也。宗教以解脱为教义，以因果为权威，去小我之见，而进入大我之境。吃亏是福，忍让为智。事事培元气，其人必寿，念念存良心，其后必昌。明德之后，必有达人。善恶到头终有根，只争来早与来迟。积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃。 6．节房事：精者身之本也，众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。上士异床，中士异被，服药百裹，不如独卧。树有根即荣，根绝则枯，；人有精则活，保之则寿，损之则夭。酒是烧身硝焰，色为刮骨钢刀。人之好色谓之可乐也，不知可乐者在一时，可哭者在一世。谨游于房，积精为宝。天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。伤生之事非一，而好色者必早死。过了夏至节，夫妻各自歇。若要身体好，结婚莫要早。想活九十九，山妻长得丑。若要不老，还精补脑。王孙莫作多情客，自古多情损少年。 三、运动养生 1．动以养形：饭后百步走，活到九十九。生命在于运动，运动抗衰延年。百练不如一去，百走不如一抖。一日抖三抖，活到九十九。运动能代替药物，而所有药物却不能代替运动。运动一小时，增寿六十分，常动常寿，懒动常病。适度运动是健康之母。活动好比灵芝草，何必苦把仙方找。拍打足三里，胜吃老母
古琴与养生 内容摘要：古琴是我国传统音乐文化中的瑰宝，从先秦时代起，他便在文人士大夫的精神生活中占有重要的一席之地，所谓“八音之中，琴德最优”，古琴在文人士大夫阶层世代相传的结果，使得其具有了超越纯粹乐器的地位而获得了丰富的文化内涵。琴者，情也。琴能养疾首先表现在琴能调畅人的情志，古琴对人的心态也有很大的影响，与人的手上的经络及大脑的激素也有关，平”“清微淡远”的审美趣味，也是养生的一个方面。 关键词：古琴；养生；养疾；情志；心态；经络 （一）弹琴与心态 学琴的人都知道，弹琴之时身心皆要正。身正则清气上升，浊气下降，阴阳平衡。而心态对弹琴者来说，也同样是非常的讲究。弹琴之时，要安闲宁静，心平气和，自然而不躁作，这样才有清雅之韵。久而久之，弹琴者也很自然的养成了清静平和之心、高洁洒脱的气质。所以，弹琴者长寿，这是很正常的事。 相反，追求暴躁的人，其心理也自然刚暴浮躁，那么得病或短命也是正常的事。 “琴之为器…..其声正, 其气和, 其形小,其义大, 如得其旨趣, 则能感物。志躁者, 感之以静, 志静者, 感之以和。和平其心, 忧乐不能入, 任之以天真, 明其真, 而返照动寂, 则生死不能累”。 琴书中类此典型的综合陈述屡见, 大致强调心志对身体的主导作用, 养心守神可保元气以调控身体、维持平衡, 重视身心整体的有机变化, 少就局部问题作技术性的验证, 甚至对经验现象的表述方式, 长期以来似无重大进展。 （二）弹琴与激素 研究证实，音乐可调节大脑皮层，使体内的激素增多。在这种良好的“刺激”中，人的神经、内分泌、消化系统顺畅“运动”．脏腑等生理机能得到调节，阴阳趋向平衡，进而缓解疾患，祛病延寿。音乐，有歌唱，称声乐；有乐器演奏，称器乐。古人音乐养生中，特别注重以乐器演奏营造舒适的生活环境，并首推古琴。 古琴历史悠久，文化内涵深厚，其外观古朴，音色幽雅苍劲。抚琴者多逍遥自在，令人羡慕，而琴声洒脱悠扬，确实让人愉悦，所以，古琴备受历代文人墨客、帝王将相的青睐。古琴音乐沉静、精致，好听不闹，除了能陶冶人的情操、达到修身养性的效果之外，经常抚琴还能祛除病痛。 据史料记载，舜帝善弹五弦琴，歌南风之诗，寿享11O岁；唐代琴家赵耶利享年76岁；明代虞山派琴家严天池享年78岁……长寿者不胜枚举。传统中医的养生之道强圈…世界舢．2调调节人体平衡，阴阳平衡才能保持真正的健康，而古琴的弹奏要求完全符合平衡原则。 （三）弹琴与经络 弹奏古琴，双手手指直接抚琴，手指要有力度，接触琴弦的范围广，左右手交替做轻、重、缓、急的动作，达到人体力量的最佳平衡点。 经络学是中医的主要理论。虽然某些人只相信西医的理论而并不承认中医，可中医的治疗效果与保健功能是人所共见的，也是使世界为之惊叹的。 人体上有十二条主要经络，而手上集中有六条。其分别是：手太阴肺经（起自胸前的中府，达于母指尖的少商）、手阳明大肠经（起自食指尖的商阳，达于鼻边的迎香）、手厥阴心包经（起自腋下的天池，达于中指尖的中冲）、手少阳三焦经（起自无名指尖的关冲，达于
孙思邈《卫生歌》《养生歌》(孙思邈) 天地之间人为贵，头像天兮足像地。 父母遗体(１)宜保之,萁裘(2）五福(3）寿为最。卫生(4）切要知三戒，大怒大欲并大醉。 三者若还有一焉，须防损其真元气。 欲求长生须戒性(５）,火不出兮神自定。 木还去火不成灰,人能戒性延性命。 贪欲无穷亡却精，用心不以失元神。 劳行散尽中和气,要杖何能保此身。 心若太费费则竭,形若太劳劳则怯。 神（6)若太伤伤则虚,气若太损损则绝。 世人欲识卫生道,喜乐有常嗔(7)怒少。 心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。 春嘘(8)明目夏呵心，夏呵（9)清心火自闭。 秋呬（１0)定收金肺润,冬吹(11)肺肾得平安。 三焦嘻（１2）却除烦热,四季常呼脾化餐。 切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹（１3）。 发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。 子欲不死修昆仑（14），双手揩摩常在面。 春月少酸宜食甘（15)，冬月宜苦不宜咸（16)。夏日增辛减却苦（1７)，秋月辛省便加酸(1８）。
季月少咸甘略戒，自然五脏保平安。 若能全减(19）身健康,滋味偏多五病难。 春寒莫放棉衣薄,夏月多汗须换着。 秋冬衣冷渐加添，莫待病生始服药。 惟有夏月难调理,伏阴在内忌冰水。 瓜桃生冷宜少食，免致秋冬成疟疾。 君子之人守斋戒(20)，心旺肾衰宜切忌。 常令充实勿空虚，日食须当去油腻。 大饱伤神饥伤胃,大渴伤血并伤气。 饥食渴饮勿太过,免致膨脝（21)伤心肺。 醉后强饮饱强食（2２),末有引身不生疾。 人资饮食以养生,去其甚者将安适。 食后徐行百步多,手搓脐腹食消磨。 夜半灵根灌清水(２3)，丹田（24)浊气切须呵。饮酒可以陶性情,大饮过多防有病。 肺为华盖(2５）倘受伤，咳嗽劳神能损命。 慎勿将盐去点茶(26),分明引贼入肾家。 下焦虚冷令人瘦,伤肾伤脾防病加。 坐卧防风来脑后,脑内如风人不寿。 更兼醉饱卧风中,风寒者体成灾咎。 雁有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼。 人无礼义反食之,天地神明终不喜。
吴慎中《五行理疗养生音乐》全集 理疗养生音乐吴慎中国音疗《理疗养生音乐》，由美国政府特别认可的保健养生音乐专家──夏威夷大学医学院教授吴慎，根据「乐先药后」，发现源于易经「五音八声」，以及黄帝内经「五音对五脏」等历代圣贤运用音乐与养生医疗结合的预防医学哲理，历经三十年时间研发制作而成。 金音(商声)专辑介绍 金音－调理肺、大肠经脉金音为编钟声锣等乐,入肺经与大肠经,主理肺肠的健康.金音的旋律和曲调,是根据易经五行八音的方位性和乐器对应人体五脏所演示而成.金属古制品的古乐器如:编钟磬锣鼓铃声长号三角铁等,发出的混厚清脆之声为金音. 金音旋律和曲调中选择了编钟磬声奏出中华炎黄文化气势磅礴的尊贵和威严,编钟声奏响了历史顶盛时期的辉煌时代! 木音（角声）专辑介绍
木音为古箫、竹笛、木鱼等乐，入肝胆之经，疏肝利胆，保肝养目。古箫、竹笛的原始之声，舒展、深远、悠扬，飘逸若仙，高而不亢、低而不臃，连绵不断，显示古木焕发生机，带来春意。 木音代表东方苍龙的音意，被认为是祛灾避凶的吉祥物，它象征着强大、健康、向上。在古箫的原始旋律阴阳起伏之中，似乎在召唤东方巨龙从大地上缓缓地腾空而起，它应着角声，朝着太阳，奔向空……木音可以梳理肝火胆热的淤疾，平和血压、清血质，夜间休息时有助于安魂入神，对于容易疑神疑鬼、精神不安的人，也有很好的理疗效果；其他，如夜晚受到惊吓、盗汗、心中忧郁等，也相当有益。多听木音，可以移转性情，增强精神，安定魂魄，消除失眠，让身心合一，重新找到原始平和的人性。 水音(羽声)专辑介绍 水音－调理肾、膀胱经脉水音为鼓水声等乐,入肾经与
膀胱经,主理肾脏与膀胱的健康.水音的旋律结合了地下泉水溶洞水小溪河水百川汇合及海洋之声. 水声的声波能强壮肾脏功能,会刺激肾上腺分泌,有机物帮助泌尿系统代谢功能,可以疏导外排下腑疾患与泄毒,从而平衡免疫系统,提高生命品质,这样可以开发智力与志向,发展更高的生活理想,人在和谐的自然之中,像仙人一样享受每一秒美妙的时空. 火音(徵声)专辑介绍 火音－调理心、小肠经脉火音为古琴小提琴等丝弦乐,入心经与小肠经,主理小肠和心脏的健康. 丝弦类的古琴之声属于火音. 古琴奏鸣了远古的回音,有轰然绵延的背景.音乐突出古琴的清朗感,悠扬舒缓,并逐步加快节奏,接著,出现打击乐清脆的叮咚声,展现出长河落日的远景.一阵雁过的翎声由远而近.由近而远.风生水起,去蒸霞蔚,表现出中国远古文化长河中优美的回音和片断,令人发幽古之情! 火音为古琴小提琴等丝弦乐,入心经与小肠经,主理小肠和心脏的健康. 丝弦类的古琴之声属于火音. 古琴奏鸣了远古的回音,有轰然绵延的背景.音乐突出古琴的清朗感,悠扬舒缓,并逐步加快节奏,接著,出现打击乐清脆的叮咚声,展现出长河落日的远景.
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 131经络养生口诀歌 经络养生口诀歌容易感冒拍肺经；人要无病肠要干净；求生必须通胃经；疲劳透支找脾经；心烦心痛找心经；吸收不好小肠经；颈肩腰背膀胱经；精力不足找肾经；失眠多梦找心包；奇难杂症找三焦；废物积滞找胆经；情志抑郁找肝经；人生关键生命点。 保健歌诀手指脚趾多揉揉；失眠头痛不用愁；常揉拇指健大脑；常揉食指胃肠好；常揉中指能强心；常揉环指肝平安；常揉小指壮双肾；十指对力强心脏；双手对插头脑清；旋转关节通经脉；反掌伸展松筋骨；揉揉十指祛头痛；按摩四关行气血；摇肩转膊松颈椎；甲角切切精神爽；按摩四关行气血；摇肩转膊送颈椎。 经络养生要诀经络是一种信念；经络是一种缘分；经络是一种付出；经络是一种实跋；经络是一种竖持；经络信任才会有福气；感恩是养生之本；理解万岁获生机；健康生命有奇迹；养生五法则养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。 所以精、气、神的保养时最重要的内容，为人体养生之根本。 养生先养心。 中医养生跪在养德，《黄帝内经》倡导恬淡虚无，真气丛植， 1 / 7
精神内守，病安从来。 有规律的运动，在运动的同时，达到强身健体，增强意志促进消化循环，增强免疫力的目的。 保持精神、愤怒、以及心理上的健康。 怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、愁伤肾。 健康、平衡的饮食。 采取适合自己的养生方式，呵护自己的五脏六腑。 人体排毒时间表: 晚上 911 点： 为免疫系统（淋巴）排毒时间，此段时间应保持宁静或听音乐。 晚间 111 点： 肝的排毒，需在熟睡中进行。 凌晨 13 点： 胆的排毒，需在熟睡中进行。 凌晨 35 点： 肺的排毒，为何咳嗽的人在这段时间咳得最剧烈；因排毒动作已走到肺经，不应用止咳药，以免抑制废积物的排除。 凌晨 57 点： 大肠的排毒时间，应上厕所排便。 早上 79 点： 小肠大量吸收营养的时段，应吃早餐，疗病者最好在 6： 30 前吃早餐，养生者在 7：
音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是“欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒……等情绪以声音形式的体现”，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能。故产生了以音乐保健医疗为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。 一、“同声相应，同气相求”——音乐养生源远流长 作为现代医学一个分支的音乐治疗学，它的一些原理，早在几千年前，就被我国的音乐家和医学家所了解。用《易经》上的这句名言“同声相应，同气相求”，正为说明我国音乐养生的历史悠久，它比Altshuler在五十多年前才提出，而后被各国音乐治疗家所认同的“同质原理”早了好几千年，而且含义更加深刻。医和大概是我国历史上有记载的最早音乐治疗专家，春秋时代，秦医和为晋平公诊病，就对音乐与健康的关系作过深刻论述，医和说：“先王之乐所以节百事也，固有五节，迟速，本末以相及。中声以降，五降之后不容弹矣。于是有繁手淫声，堙心耳，乃忘平和，弗听也。物亦如之，至于烦，乃舍也己，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以心也。天有六气，降生五味，发为五色，徴为五声，淫生六疾。”对于音乐治疗中如何选用音乐的问题医和已说得较为清楚。孔子、庄子、荀子、韩非子作为一代思想家，也都对音乐养生有自己的独到见解，如孔子提倡音乐应“中声以节”，庄子的“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气”的精辟论述其实已涉猎了音乐欣赏心理，荀子提倡礼乐治人、治国［2］。 自唐宋以来，音乐空前繁荣，音乐的养生和治疗作用，被人所知晓，利用音乐治疗疾病已较广泛地应用于临床。深谙音乐之理的伟大诗人白居易在诗篇中有很多关于音乐养生的诗句，曾有诗《好听琴》曰：“本性好丝桐，心机闻即空，一声来耳里，万事离心中；清畅堪销疾，恬和好养蒙，尤宜听‘三乐’，安慰白头翁。”诗句强调了音乐对人的心理调节功能。北宋大文豪欧阳修在《欧阳文忠公集》中记载：他曾因忧伤政事，形体消瘦，屡进药物无效。后来，孙道滋以“宫声数引”治愈了“幽优之疾”，欧阳修深有感触地说：“用药不如用乐矣。”这可以算是我国历史上以音乐治病的典范事例之一。 金元时期，四大家之一张子和善用音乐治病，如在《儒门事亲》中载“以针下之时便杂舞，忽笛鼓应之，以治人之忧而心痛者”等。他还提出“好药者，与之笙笛”，提倡学习乐器，以提高音乐素养来冲淡疾病的痛苦。 至明清时期，音乐疗法得到了进一步的发展，对音乐治病的机理研究有了进一步的认识。明代的张景岳对音乐疗法推崇备至，并对其治病机制研究颇深，他在《类经附翼》中对音乐疗法有专篇《律原》进行论述，提出音乐“可以通天地而合神明”。明代龚居中提出“歌咏可以养性情。”清代名家吴师机，尤其重视音乐疗法的作用。他在《理论骈文》中赞曰：“七情之为病也，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣。”医家徐迪、万全、张潮均有关于音乐疗疾病例的记载。清代医书《医宗金鉴》更进一步深入地将如何发五音，五音的特点与治病的机理作了详细的描述。综观以上，音乐养生，在中医历史上可谓成就灿烂［3］。 二、阴阳五行，尽悉音乐——中医基础理论与音乐养生
养生长寿歌 Prepared on 22 November 2020
养生益寿诗歌 养生益寿诗歌----十寿歌 这首《十寿歌》是小说《隋唐演义》的作者，清代着名文学家褚人获所作。本诗提出了养生的十项原则，作者认为能做到这些，定可实现长寿。《十寿歌》讲的道理浅显易懂，大部分与我们现在所宣传的养生保健知识相类似，可作为离退休老人养生的参考。 一要寿，横逆之来欢喜受；二要寿，灵台密闭无情窦； 三要寿，艳舞娇歌屏左右；四要寿，远离恩爱如仇寇； 五要寿，俭以保贫常守旧；六要寿，平生莫遣双眉皱； 七要寿，浮名不与人争斗；八要寿，待客忘费娱清昼； 九要寿，谨防坐卧风穿牖；十要寿，断酒莫教滋味厚。 养生益寿诗歌----百岁歌 这首〈百岁歌〉不知何人所作，原载〈老人报〉梁茂艺文。是以顺口溜的形式，录成文字。人的年龄生理有一些转达折线，七十三、八十四据说就是两“线”。百岁歌唱的就是人生的转折。退休就是人性最大的转折线。有人害怕退休。其实退休也是退出是非场。六十至人生终结，还有相当路要走，老年人应以六十为人生的新起点，一切都有还来得及。 二三四岁小朋友，进进出出手拉手。七八九岁好学生，亲亲热热又竟争。 十七八岁刚懂事，张口吐口火药味。三十而立争上游，你争我吵脖根红。 四十一到心不惑，背后捅刀当面乐。年已知命人更横，刀兵相见豁老命。 六十初度要退休，出门见面心内疚。人生七十古来稀，一同散步又下棋。 八十上下故人少，相搀相扶胜似宝。九十回诈惑慨多，人生百岁乐呵呵。 养生益寿诗歌----防老歌 这是四川万一个十分偏僻的山村农妇芦晓兰（103岁）口述整理的《防老歌》，或曰：“百岁老人长寿歌。”说的很实在，如都能这样坚持做，定会防老长寿。 起得早，睡得早，双手梳头清头脑。 常洗眼，常揉鼻，减少感冒和眼疾。 多搓耳，多叩齿，耳灵齿坚一辈子。 多劳动，多走路，舒筋活络壮六腑。 暖背心，揉脚心，长期坚持少毛病。 少吃荤，多吃素，五谷杂粮粗为主。 早吃干，晚吃稀，中午饱吃莫过脐。 酒少喝，烟要忌，莫把老命当儿戏。 春要捂，秋要冻，夏凉冬暖莫稀松。 少吃药，少打针，尽量减少抗药性。 眼光长，心放宽，无忧无虑常乐观。