2019届高三年级第五次月考
语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面一段文字，完成1～3题。
①尽管古代中国家庭在生活方式、习惯、作风上各有特点，但严于礼法、以礼法齐家，则是古代中国家庭家风的基本价值取向和主要特征。古代中国的家庭礼法，是由家庭人际交往和家庭生活活动的一系列的规矩和行为模式构成的。每个人都要严格地按照礼法行事，这是实现家庭内部整合、保证和谐家庭生活正常运行，借以维护良好家风的重要原则。俗话说:“没有规矩，不成方圆。”家庭生活也不例外，父子间、夫妻间如何相处，都有一套约定俗成的规矩和礼法。
②古代家庭礼法起源于商周，到了汉代基本定型，宋代后又有了较大的发展和演变。总的来说，古代家庭礼法是根据传统的家庭伦理道德原则来制定的，是具体体现家庭伦理道德的基本生活行为规范。所以，各地区、各家庭的礼法，大同而小异，只是在具体做法上有所差别罢了。
③不管家长多么注重言传身教，启蒙读物如何通俗易懂，违反礼法的现象总是难以避免，所以对违反家庭礼法者要进行相应的处罚，以警示其他家庭成员。《郑氏规范》中就规定:对违反礼法者，一是罚拜；二是痛打；三是告官并从家谱中除名，如三年能改的，可再上家谱。一些大家族，也有类似的处罚。值得注意的是，即使在制定了对违反礼法者的严厉处罚的《郑氏规范》中，也强调了传统的中庸之道，“立家之道，不可过刚，不可过柔，须适中”。于成龙的《治家规范》中说得更明白:“小不忍则乱大谋。父子不忍，则乖天伦；兄弟不忍，则成吴越；夫妻不忍，则鱼水反目。”就是说，大家相互之间都要忍让，从这个意义上说，礼法足有弹性的。忍，就是对人要宽容，要讲忠恕之道。这是古代中国人际伦理的精髓。
④不过，古代中国家庭的礼法之所以长期被人们接受、实行，主要并不是由于它具有弹性，更重要的是，这些礼法是建立在人情伦理特别是亲子之情、手足之情、夫妻之情的基础上的。这从礼制、礼仪的原则就可以看出:“亲亲”、“疏疏”，即亲属关系越近，相互间的礼节越繁琐; 亲属关系越远，相互间的礼节越简单。
⑤古代中国家庭礼法，也是适应家长专制型家庭和大家族家庭价值取向的产物，所以它较片面地强调妇女、卑幼的顺从。只有实行这些礼法，才能使家长专制家庭、大家族家庭减少冲突，正常生活。如果家长专制型家庭要转变为民主型的家庭，这些礼法就要相应变革了，所以，清末民初的革新志士猛烈抨击传统的家庭礼法，这是很自然的。 (选自《古中国生活》，有删节)
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）
A. 家庭人际交往、家庭生活活动的有关规矩和行为模式，构成了古代中国家庭礼法。
B. 脱胎于传统家庭伦理道德原则的古代中国家庭礼法起源早，定型于汉变化于宋。
C. 古代中国家庭礼法大同小异，违反礼法的家庭成员一般会受到相应形式的处罚。
D. 以人情伦理为基础是古代中国家庭礼法能够被人们长期接受并奉行的重要原因。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A. 古代中国家庭礼法虽然有严惩违反家庭礼法者的规定，但也追求中庸，主张对违反家庭
礼法者尽量宽大处理。
B. 严于礼法、以礼法齐家成为古代中国家庭家风基本价值取向和主要特征，这跟古代中国家庭的特征有重要关系。
C. 作为古代中国人际伦理的精髓，“忠恕之道”也适合家庭成员之间的相处，父子、兄弟、夫妻之间都要“忍”。
D. 第四段运用因果分析的方法，论述了古代中国家庭礼法被接受和施行的原因不仅在于它有弹性，还在于它有人情。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A. 家庭中每个人严守家训则家庭和谐，社会中每个人严守国法则社会安定，古代中国家庭礼法在当今仍有一定现实意义。
B. 从一般的家庭礼法看，亲属关系越近的人相互之间的礼节规范越繁琐，亲属关系越远的人相互之间的礼节规范越简单。
C. 违反家庭礼法的现象并不少见，这是因为古代中国家庭礼法的弹性在一定程度上消解了家庭礼法对家庭成员的约束力。
D. 在家庭生活中，“没有规矩，不成方圆”，但这种约定俗成的规矩和礼法需要“因时而变”，不然可能会受到“猛烈抨击”。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
中国在我墙上
王鼎钧
①你用了三页信纸谈祖国山川，我花了一个上午的功夫读中国全图。正看反看，横看竖看，看疆界道路山脉河流，看五千年，看十亿人。中国在我眼底，中国在我墙上。山东仍然像骆驼头，湖北仍然像青蛙，甘肃仍然像哑铃，海南岛仍然像鸟蛋。外蒙古这沉沉下垂的庞然大胃，把内蒙这条横结肠压弯了，把宁夏挤成一个梨核。地图是一种缩地术，也是一种障眼法。每一个黑点都放大，放大，放大到透明无色，天朗气清，露出里巷门牌，让寻人者一瞥看清。出了门才知道自己渺小，过一条马路都心惊肉跳。
②现在，在我眼前，墙上的中国是一幅画。我在寻思我怎么从画中掉出来。一千年前有个预言家说，地是方的，你只要一直走，一直走，就会掉下去。哥伦布不能证实的，由我应验了。看我走过的那些路，以比例尺为证，脚印为证。披星戴月，忍饥耐饿，风打头雨打脸，走得仙人掌的骨號枯竭，太阳内出血，驼掌变薄。走在耕种前的丑陋里，收获后的零乱凄凉里，追逐地平线如追逐公义。那些里程、那些里程呀，连接起来比赤道还长，可是没发现好望角。一直走，一直走，走得汽车也得了心绞痛。
③回想走过的这一路，我实在太累，实在希望静止，我羨慕那些树。走走走，即使重走一遍，童年也不可能在那一头等我。走走走，还不是看冬换了动物，夏换了植物，看最后的玫瑰最先的菊花，听最后的雁最先的纺织娘。四十年可以将人变鬼、将河变路、将芙蓉花变断肠草。四十年一阵风过，断钱的风筝沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼红肿。水不为沉舟永远荡漾，漩涡合闭，真相沉埋，千帆驶过。我实在太累、太累。
④说到树，那天在公园里我心中一动。蟒蛇一样的根，铁柱石雕一样的根，占领土地，竖立旗帜。树不用寻根，它的根下入泉壤，上见青云，树即根、根即是树。除非政伐肢解，花果飘零，躯干进锯木厂，残枝堆在灶石。那时根又从何寻起，即使寻到了根，根也难救。
⑤我坐对那些树，欣赏他们的自尊自信，很想问他们：车在这里有抱怨没有？想生在山顶和明月握手？想生在水边看自己轮回？讨厌、还是喜欢树上那一群麻雀？讨厌、还是喜欢树下那盏灯？如何在此成苗？如何从牛蹄的甲缝里活过来？何时学会垄断阳光杀死闲草？何时学会高举双臂贿赂上帝？谁是你的祖先？谁是你的子孙？
⑥湖边还参差着老柳。这些柳，春天用它的嫩黄感动我，夏天用它的婀娜感动我，秋天用它的萧条感动着我。它们和当年那些令我想起你的发丝来的垂柳同一族类。它们在这里以足够的时间完成自己，亭亭拂拂，如戈杖而矜，如持笏而立，如伞如盖，如泉如瀑，如须如髯，如烟如雨。老家的那些柳树却全变成一个个坑洞。它们只不过是柳树罢了，树中最柔和的，只不过藏几只乌鸦泼一片浓荫罢了！
⑦中国一直在我的墙上，可你很难领会我的意思。我们都是人海的潜泳者，隔了一大段时间才冒出水面，谁也不知道对方在水底干些什么。在人们的猜疑编造声中，我们都想凭一张药方治对方的百病。我怎能为了到蛾眉山上看猴子而回去？泰山日出怎能治疗怀乡?假洋鬼子只称道长城和故宫，一个真正的中国人，他的梦里到底有些什么?我哪有心情去看十三陵?
⑧你曾说中国不能只是在我的墙上。可“还乡”对我能有什么意义呢……对我来说，那还不是由一个异乡到另一个异乡?还不是由二个业已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经44年，世上有什么东西，在你放弃了他失落了他44年之后还能真正再属于你?回去，还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人？中国，只是在我的墙上。
【注】王鼎钓，旅美华人，散文家。
4.下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)
A. “地图是一种缩地术,也是一种障眼法”一句，道出了作者的无奈慨叹:面对地图似乎能“一瞥看清”自己的故乡,但现实中却难觅故园。
B. “泰山日出怎能治疗怀乡”一句通过反问形式，强调了文章的主旨，即“近乡情怯”的担忧，不愿回故乡是怕惹出更浓的乡思的心结。
C.文章抒写了缠绵又复杂的乡愁，揭示出内心渴望追根溯源和这种渴望难以实现的矛盾，这与作者游子的生活经历是分不开的。
D.作者在文章中综合运用了第一人称和第二人称，既使自己的情感表达更加直接、真实，同时又使文章具有对话感，亲切而又自然。
5.作者为什么“羡慕那些树”？请结合全文，分条概括。 (5分)
6.“中国在我墙上”作为文章标题有何妙处？请结合全文，谈谈你的理解。(6分)
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一
近日下发的《教育部关于中小学开展书法教育的意见》指出，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要内容，要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。
书法在中国人的文化生活乃至世俗生活中都扮演着很重要的角色。但近年来，随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，中小学生的汉字书写能力有所削弱，书法教育的状况堪忧。首先，中小学学生书写不规范、不工整、不美观，字迹潦草；其次，“双姿”不规范的比例很大，坐姿和握笔姿势不正确；再次，学生普遍缺乏写好字的心态和习惯，多数不在意字写得不好；最后，“提笔忘字”现象日益严重。
全国中小学书法教育专业委员会理事长郭振有提出，1988年成立的中国书法教育专业委员会在过去的20多年里，积累了丰富的书法教育的经验，各地应借着“书法进课堂”的东风，扩大书法特色教育实验区和实验校。
（《中国教育报》2011年10月25日12版，有删改）材料二
教育部《关于印发〈中小学书法教育指导纲要〉的通知》明确提出加强书法教师队伍建设。要逐步形成以语文教师为主体、专兼职相结合的书法教师队伍。目前，广东省中小学书
法教师队伍的基本情况如何呢？现有的教师是否能够胜任中小学开展书法教育的需要？为了回答这些问题，我们组织了一次面向广东省中小学语文教师和美术教师的问卷调查。
接受问卷调查教师所在的学校中，配备有专职书法教师的占18．77%，由语文老师兼任书法教师的的占27．18%，由美术老师兼任书法教师的占25．6%，没有配备书法教师的占28．45%。缺乏能胜任书法课教学的教师这一现实也在另一项统计结果中反映出来，高达48．35%的教师认为目前学校开展书法教育的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”。
附表：学校书法教师配备情况
要解决书法教育师资队伍不足的问题，建议加强现有教师队伍的培训，还要提供政策和资金支持，鼓励学校聘请有书法专长的校外人员（尤其是当地少年宫和文化站的书法教师），经过适当的教学培训后担任学校书法教师。
（冯善亮，周凤甫《广东省中小学书法教育状况调查报告（节选）》2015年1月）材料三
当前教育部稳步推进书法教育进课堂工作成绩显著。近日，教育部、国家语委发布《关于进一步加强学校语言文字工作的意见》，对“识文断字”基本功提出新的要求，总体目标是打造全社会语言文字规范化建设的示范标杆，培养学生的“一种能力、两种意识”。
但在继续推进中小学书法教育工作的落实中依然不同程度存在着一些问题。据江西省硬笔书法家协会对全省35所中小学抽样调查显示，86%的学校因没有书法师资、教材等问题，开设的书法课走过场，形同虚设。
如何把书法教育真正落到实处？日前，全国政协委员、中国书协理事卢中南接受了我们的专访。他建议教育部和各地教育行政部门应对开设书法课的情况全面调查，建立相应的督导机制，提高书法的地位，将书法作为推进中小学美育教育的重要内容。建立书法评价机制，并明确列入教育督导和评价中；重视并定期检查书法教学实施情况。成立专业的书法教育监管小组，每学期、学年到校巡管，检查开课的真实情况，重在监督落实。对书法获得成果的奖励制度要等同于其他考试科目。要设立书法教师资格证，有明确的书法专职教师的“入职名额编制”，使书法教师专职化。除提高书法教师地位、保证书法教师专职教书法外，必须对全体教师进行汉字书写培训，尤其是语文教师。尽快制订师范生的书写技能训练目标，尤其是师范院校文科学生必须有相对严格的书法课程。
卢中南说，从教育主管部门到学校再到家庭，合力形成严密的书法教育管理机制，才能把书法教育真正落到实处。
（《中国艺术报》2017年03月06日7版，有删改）
7．下列针对上述材料的梳理，不正确的一项是（）（3分）
A．三则材料都发表在教育部发布重要文件之后，三者都密切关注我国教育方针和政策，并及时献言献策。
B．材料二和材料三显示，专职教师在书法教师中所占比例偏低，是目前中小学开展书法教育的最突出的问题。
C．“如何加强书法教育”，材料一和材料二重视书法教育专业委员会作用，材料不仅强调教育主管部门管理监督，也提出学校、社会等方面的作用。
D．三则材料都试图积极引导读者思考当下书法教育面临的问题，并且告诫读者，中国的书法
教育必须加强，把书法教育真正落实到实处。
8．下列对上述材料的概括和分析，正确的两项是（）（）（5分）
A．三则材料关注的都是当下中国书法教育进课堂的问题，而且都认为开展书法教育迫在眉睫，亟需获得社会高度重视。
B．三则材料各有侧重，材料二和材料三运用了抽样调查数据，材料一虽能分析书法教育现状，但客观性略为欠缺。
C．材料一对书法教育现状进行考察，内容具体；材料二是调查报告，数据分析详尽客观；材料三专访专家，突出受访者个人观点。
D．三则材料的背后，是国家对于书法教育的要求，也是中小学对书法教育的强烈诉求，材料具有时效性和广泛的现实意义。
E．材料的语言风格因读者群体而有所不同。材料二主要面向教育界，简洁严谨；材料一和材料三主要面向普通读者，通俗易懂。
9．根据上述材料，谈谈解决书法教育师资不足问题的主要举措。（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
韩雄字．木兰，河南东垣人也。雄少敢勇，膂力绝人，工骑射，有将率材略。及魏孝武西迁，雄便慷慨有立功之志。大统初，遂与其属六十余人于洛西举兵，数日间，众至千人。与河南行台杨琚共为掎角。每抄掠东魏，所向克获。徒众日盛，州县不能御之。东魏洛州刺史韩贤以状闻，邺乃遣其军司慕容绍宗率兵与贤合势讨雄。战数十合，雄兵略尽，兄及妻子皆为贤所获，将以为戮。乃遣人告雄曰：“若雄至，皆免之。”雄与其所亲谋曰：“奋不顾身以立功名者本望上申忠义下荣亲戚今若忍而不赴人谓我何既免之后更思其计未为晚也。”于是，遂诣贤军，即随贤还洛。乃潜引贤党，谋欲袭之。事泄，遁免。
时太祖
．．在弘农，雄至上谒。太祖嘉之，封武阳县侯，邑八百户。遣雄还乡里，更图进取。雄乃招集义众，进逼洛州。东魏洛州刺史元湛委州奔河阳，其长史孟彦举城款附。俄而领军独孤信大军继至，雄遂从信入洛阳。时东魏将侯景等围蓼坞，雄击走之。又从太祖战于河桥。军还，仍镇洛西。
东魏东雍州刺史郭叔略与雄接境，颇为边患。雄密图之，乃轻将十骑，夜入其境，伏于道侧。遣都督韩仕于略城东，服东魏人衣服，诈若自河阳叛投关西者。略出驰之，雄自后射之，再发咸中，遂斩略首。除河南尹，进爵为公．。寻进骠骑大将军、开府仪同三司、侍中、河南邑中正。孝闵帝践阼，进爵新义郡公，增邑通前三千八百户，赐姓宇文氏。世宗二年，除使持节、都督、中徐虞洛四州诸军事、中州刺史。雄久在边，具知敌人虚实。每率众深入，不避艰难。前后经四十五战，虽时有胜负，而雄志气益壮。东魏深惮之。天和三年，卒于镇。赠大将军。谥．曰威。
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A．奋不顾身以立功/名者本望上申忠义/下荣亲戚/今若忍而不赴/人谓我何/既免之后/更思其计/未为晚也
B．奋不顾身以立功名者/本望上申忠义/下荣亲戚/今若忍而不赴/人谓我何/既免之/后更思其计/未为晚也
C．奋不顾身以立功/名者本望上申忠义/下荣亲戚/今若忍而不赴/人谓我何/既免之/后更思其计/未为晚也
D．奋不顾身以立功名者/本望上申忠义/下荣亲戚/今若忍而不赴/人谓我何/既免之后/更思其计/未为晚也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A．字：古人幼时取名，成年取字。在他人面前说自己一般说名，以示谦虚与礼貌。
B．太祖：与文中大统称呼一样叫做庙号，是帝王去世后在太庙立室奉祀时特起的名号。
C．公：古代爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D．谥：是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。一般人的谥号多用两字。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．韩雄有立功的志向。他在孝武西迁的时候率领属下六十余人于洛西举兵，数日之内就达一千人，与河南行台杨琚形成犄角之势。
B．韩雄为人有担当。在他与韩贤交战时，兄长和妻子、儿女都被韩贤捕获，即将被杀掉，韩雄主动前往敌军中营救亲人。
C．韩雄在军事上很有才干。他派都督韩仕穿上东魏人的服装，假称从河阳叛变，使得郭叔略骑马出城，乘机杀死了郭叔略。
D．韩雄深受太祖赏识。韩雄拜谒太祖后被封为武阳县侯，并被派遣返回故乡图谋大举动，后又随从太祖战。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）每抄掠东魏，所向克获。徒众日盛，州县不能御之。（5分）
译文：
（2）雄密图之，乃轻将十骑，夜入其境，伏于道侧。（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
送李端
卢纶
故关①衰草遍,离别自堪悲。
路出寒云外,人归暮雪时。
少孤为客早,多难识君迟。
掩泪空相向,风尘②何处期?
【注】①故关：故乡。②风尘：指社会动乱。
14. 下列对本诗歌的理解，不正确的两项是（）（）(5分)
A. “离别自堪悲”这一句写来平直、刻露。但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为本诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
B. “人归暮雪时”处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上下句构成一幅完整的严冬送别图。
C. “少孤为客早”，“少孤”已属人生之大不幸，“为客早”则不幸又深一层，诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零，从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂流不定的生活。
D. “风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，委婉含蓄，言有尽而意无穷。
E. 全篇用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉动人。全诗淡雅沉郁，情真意切，回味无穷。
15. 尾联中的“泪”中包含了哪些情感？(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）庄子《逍遥游》中。在写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑之后，提出总结性看法的两句是“，”。
（2）《出师表》中诸葛亮出师北伐的战略目标是：“，，。”
三、语言文字运用（20分）
17. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）（3分）
①湖南娄底新化县青山乡的村民最近掀起了“挖宝”热潮，据说当地山上的球形石头是有科研价值的“化石蛋”。对此，相关责任人表示，“化石蛋”一说为不经之谈
．．．．。
②旅游景点不仅应该给游客展现当地的优美自然风景，更要展示当地文明有礼的人文风
貌，让游客真正放松身心。在这一点上，丽江等国家5A级风景区理当率先垂范
．．．．。
③近日,两会重点讨论了与人民生活紧密相关的经济问题。政协委员厉以宁认为，在经济
建设步履维艰
．．．．的情况下，我们既不能丧失信心，更不能掉以轻心。
④因符合现代低碳生活的理念又极大方便市民生活，共享单车自投入使用以来广受好评，
但也有部分别有用心
．．．．之人散播谣言，说共享单车是博人眼球的面子工程。
⑤宁波医院帮助救治无望的老人完成最后的心愿已让社会倍感温暖，无独有偶
．．．．，不久山西也报道了类似的例子，一名护士紧抱手术前紧张的老人进行了半个小时的安抚。
⑥写文章讲究行云流水，讲究思路清晰且情感充沛，若是一味为显示才学而编字造词玩
弄文法，就难免让读者心生厌恶，不忍卒读
．．．．。
A.②③⑤
B.②⑤⑥
C.①②④
D.①③④
18. 下列句子中，没有语病的一句是（）(3分)
A. 检方在调查中发现，不但朴槿惠向崔顺实泄露了国家机密，还涉嫌与崔顺实等人同谋，强迫国内大企业为Mir财团及K体育财团出资。
B. 成都市环保局相关负责人表示，从2017年起，成都将对各区县空气质量改善情况排名及奖惩措施，各项措施也将更加强制“逗硬”。
C. 在上级公安机关的统一指挥下，绵阳警方经过努力，一个涉及全国31个省市的专业盗骗汽车团伙被成功打掉，挽回经济损失9814万元。
D. 无论从案件发展的戏剧性、复杂性、特殊性看，还是从纠错过程的时间长、难度大、关注多看，聂树斌案都堪称中国司法的标志性案件。
19.下列各句中，表达得体的一句是（）(3分)
A. 您约我明天去贵处谈我班同学光临贵公司参观事，因我有急事，现只好改期再谈。
B. 令郎在这次数学奥数竞赛中获得满分，多亏老师您的精心指导，我们全家十分感激。
C. 有位长辈给侄儿写信说：“此事一时难以定夺，望你钧裁。”
D. 拙作奉上，自已总惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。
20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
在身体所需的碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、水、膳食纤维与矿物质元素七大营养素中，矿物质占身体重量的比重不超过5%，①。矿物质参与人体各项的酶活动、体液平衡及能量补给等生化反应。②，会影响到免疫功能或内分泌等生理功能的正常运作，也可能造成情绪失衡、抗压性减弱、记忆力衰退或对环境不适应等现象。但这些元素人体无法自行制造，③。因此，人类的食物里要含有均衡且足够的矿物质。
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
成功是由自强不息铸造的奇迹。电影《摔跤吧！爸爸》中的女主角吉塔最终在摔跤场上的成功，完全取决于日常大量枯燥的训练。成功就像是一朵小花，需要用你的坚持、你的努力、你的激情等去细心培育。人生如同一场战斗，只有在战斗中取得胜利、名利双收，才能算是成功的人生。作为学生，在学习的过程中，只要像吉塔一样付出辛勤的汗水，就也能如她一般，取得最好的成绩。
①吉塔最终的成功不完全取决于日常大量枯燥的训练。
②
③
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
《经典咏流传》节目中，一个乡村支教的老师，带着乡下的孩子们，用一把吉他，以歌的形式，唱出了一曲婉转动听的《苔》（清·袁枚）：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
这首诗一夜4000万播放量，堪称制霸网络。此诗为什么能如此打动人心？请就你对这首诗的理解写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
阿左旗高级中学第五次月考语文答案
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
1．B （“定型于汉变化于宋”错，原文：到了汉代基本定型。）
2．A （“对违反家庭礼法者尽量宽大处理”无中生有。）
3．C （强加因果。“违反家庭礼法的现象并不少见”与“礼法的弹性”关系在原文中未谈及，从事理上讲，二者可能有关系，但没有必然的因果关系。）
（二）文学类文本阅读
4. B这句并非表现作者“近乡情怯”的担忧，这也不是本文的主旨。
5. ①树可以静止，一直停留在出生的地方，而自己却一生漂泊行走太累；②树不用寻根，根和树为一体，而自己却远离了自己的根——故乡；③树有自尊自信，对自身处境和遭遇从不抱怨，而自己却难以坦然面对生活。（每点2分，答对两点给4分，三点都对给满分。）
6. ①从情感方面看，能够更形象地抒发一个离开故乡44年的漂泊者对于“还乡”的感慨，不断寻觅故乡，但故乡只是“在我墙上”，沧桑变幻，物是人非，有国却没了家，表现内心的无奈与惆怅，矛盾与纠结。
②从行文思路上看，“中国在我墙上”贯穿全文，作者由看墙上的中国地图，引发出对于“根”的追问，对“还乡”意义的理解，最终感慨“中国只是在我墙上”，引人思考。
③从表达技巧上看，一语双关，“中国在我墙上”既指中国地图挂在墙上，也指故乡对“我”而言仅仅停留在墙上，可望而不可即，一般意义上的“还乡”对“我”没有任何意义，抒发出了作者内心的感慨。（任意从两个角度作答，每点3分）
（三）实用类文本阅读
7. B
[试题解析]材料二显示目前学校开展书法教育存在的最大问题是“缺乏可胜任的书法教师”,无论是专职还是兼职都缺之。
8. CE
[试题解析]A.“迫在眉睫”于文无据;
B. 没有调查数据,不能证明“客观性略为欠缺”;
D. 没有显示“中小学对书法教育的强烈诉求”。
9. ①加强师资培训。加强师范生书写技能训练,对全体教师进行汉字书写培训。
②提高书法教师地位。设立书法教师资格证,有书法专职教师“入职名额编制”。
③提高学科地位。建立书法学科评价机制,加大奖励力度。
④寻求社会支持。与书法团体合作,聘请并培训有专长的人员担任学校书法教师。
【试题解析】本考点主要考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解。主要要求立足自我,感悟和体验文本，调动自己的生活经验和知识积累，在积极主动的思维和情感活动中，独立思考，多角度发掘作品的内蕴，表达自己独特的感受和体验。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读
10. D【解析】原文标点：奋不顾身以立功名者，本望上申忠义，下荣亲戚。今若忍而不赴，人谓我何。既免之后，更思其计，未为晚也。11. B【解析】大统不是庙号，是年号
12. B【解析】“韩雄主动前往敌军中营救亲人”与原文不符。
13.（1）每次袭掠东魏，所到之处皆有所获。部众势力一天天强大，州县无法抵挡。（得分点：“抄掠”“所向”“日”各1分，大意2分）
（2）韩雄暗中算计，轻装率领十名骑兵，乘夜潜入郭叔略的境地，埋伏在路边。（得分点：“密图”“轻将”“夜”各1分，大意2分）
【参考译文】
韩雄字木兰，河南东垣人。韩雄少年时果决勇敢，膂力过人，善于骑马射箭，有将帅之才。当魏孝武帝西迁时，韩雄就慷慨激昂，有立功的志向。大统初年，韩雄率领属下六十余人于洛西举兵，数日之内，聚众达一千人。与河南行台杨琚形成掎角之势。每次袭掠东魏，所到之处皆有所获。部众势力一天天强大，州县无法抵挡。东魏洛州刺史韩贤将情况上报，邺城派军司慕容绍宗率兵与韩贤合势讨伐韩雄。交战数十次，韩雄兵马越战越少，其兄长和妻子、儿女都被韩贤捕获，准备杀掉。韩贤遣人对韩雄说：“如果韩雄来，全部赦免。”韩雄与亲信计谋说：“我奋不顾身而博取功名，本来希望向上表达申明忠义之心，下使亲人外戚荣耀显贵。如今如果忍心而不去，人们将会说我呢？亲人被赦免之后，再思谋计策，还不算晚。”于是到韩贤军中，当即随韩贤回到洛阳。暗中招引韩贤党羽，打算偷袭韩贤。事情败露，只得逃跑。
当时太祖住在弘农，韩雄前去拜谒。太祖嘉许了他，封他为武阳县侯，食邑八百户。派遣韩雄返回故乡，图谋更大举动。韩雄于是招集义军进逼洛州。东魏洛州刺史元湛丢下州城逃向河阳，长史孟彦举城归降。不久，领军独孤信率领大军开到，韩雄随独孤信入据洛阳。当时东魏将领侯景等人包围蓼坞，韩雄将其击退。又随从太祖战于河桥。大军撤回后，仍然镇守洛水以西。
东魏东雍州刺史郭叔略与韩雄边境相接，是个很大的祸患。韩雄暗中算计，轻装率领十名骑兵，乘夜潜入郭叔略的境地，埋伏在路边。派都督韩仕在郭叔略所据之城以东，穿上东魏人的服装，假称从河阳叛变，投奔关西。郭叔略骑马出城，韩雄从后面射他，连射两箭皆中，于是砍下了郭叔略的脑袋。被授为河南尹，晋封公爵，随即又升任骠骑大将军、开府仪同三司、侍中、河南邑中正。孝闵帝登基，晋封新义郡公，食邑增至三千八百户，赐姓宇文氏。世宗二年(560)，授为使持节、都督以及中、徐、虞、洛四州诸军事、中州刺史。韩雄久在边境，全面了解敌人虚实。每次率军深入，不惧艰难险阻。前后经历四十五次战斗，虽然有胜有负，而韩雄志气愈加豪壮。东魏十分害怕他。天和三年(568)，在任上去世。追赠大将军。谥号为“威”。
（二）古代诗歌阅读
14.CD[试题解析]C应为感叹自己,D“委婉含蓄”错,应为“直率明白”。
15.①故园衰败之悲,诗人借衰草、寒云、暮雪写出了对故园衰败
之悲;②送别友人之悲,直言“自堪悲”,别后“掩泪空相向”,写出送别友人的悲伤;③感叹身世之悲,小时丧父,多年客居他乡,在外漂泊,历经磨难,晚逢知己;④社会动乱之悲,“多难”写出了社会动荡,“风尘何处期”写出因社会动荡,与友人相见无期的悲伤。(每点2分,答对3点满分)
（三）名篇名句默写
（1）小知不及大知，小年不及大年。
（2）攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
三、语言文字运用
17.B[试题解析]不经之谈:形容荒唐无根据的话。率先垂范:带头给下级或晚辈做示范,这里用错对象。步履维艰:多指行走困难,行动不方便,指创业经营艰辛。别有用心:指言论或行动有不可告人的企图。无独有偶:不止一个,还有一个可以成对儿,一般用于贬义,这里贬词褒用。不忍卒读:形容文章悲惨动人,不忍心读完,这里望文生义。
18.D[试题解析]A项语序不当,关联词语“不但”应放在主语“朴槿惠”之后;B项成分残缺,在“排名”前添加谓语“实施”;C项中途易辙,将“经过”放在绵阳之前。
19.D[试题解析]A“光临”是对客人用的敬辞,对于自身只能说“到”“去”。B“令郎”是对方的儿子,此处应为自己的孩子,可为“犬子”。C“钧裁”是对上级或尊长的敬辞。
20.①却扮演着关键的角色
②一且人体缺少足量的矿物质
③必须从饮食中摄取(每空2分,共6分)
21. ②成功的人生不一定就只是取得胜利、名利双收
③只付出辛勤的汗水不一定就能取得最好的成绩
22.这是一首人生励志的小诗。苔虽然在阳光不能照到的地方, 又那么渺小。到了春天,它一样拥有绿色，拥有生命。花开微小似米, 但却一定要象牡丹一样尽情绽开。因为在苔的心中,他和牡丹拥有同样的大地也同样头顶广阔的天空。无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。这也是我们生活中最可取的一种佳境。
苔花的生长环境很差，是白日不到处，但它却靠自己生命的力量顽强地生长。他的花虽然很小，但也要像牡丹一样开放。值得苔花骄傲的是，它是靠自己的力量生长开放的，而牡丹虽然硕大美丽，却要靠人栽培。在大自然中，只要是花，它都有开放的权利，因为自然界不止是为名花奇卉而存在。其实，袁枚在这里是借苔花来写人。再卑微的小人物，也有生存的权利，也有自己的理想，也想圆自己的梦。毕竟这个世界并非只为少数天才和英雄而存在。
河北省武邑中学2019届高三语文上学期第24周小练试题 一、阅读下面的文字，完成下列小题。 “未来，每粒沙子都可能拥有自己的IP地址。”现在看来，这种描述似乎是，但不可否认的事，这是对物联网产业未来发展最为精彩，也最能引发人无尽联想的描述了。 不论物联网发展到哪个阶段，都摆脱不了经济运行整体状况对它的影响，这是一种、相互促进的关系，我们可以从相关的调研报告中看出些许端倪。据埃森哲预测，2030年产业物联网将为全球创造14．2万亿美元新产值，而中国将新增1．8万亿美元新产值。 物联网绝对不是一个新的概念，与其相关的很多概念，在历史和科技发展中都曾出现过，譬如工业化的平台、产业互联网平台等。因此我们可以说，（）。不同于以前，在现今的科技语境中说起物联网，我们得到的是的互联，包括手机、冰箱、汽车、眼镜等，都是互联互通的，这似乎多少带有“理想”的味道了。 近五年，随着互联网的爆发式增长，人类社会不断变革着的消费与沟通方式，成熟的消费互联网生态体系已经成型。 与此同时，中国拥有世界上最多的互联网用户，移动互联网用户总规模2015年7月已达9．05亿；到2016年1月，4G用户数就将超过3G用户数。 庞大的市场基础成就了消费互联网的成功，从BAT的崛起与其市值。 1．文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是 A．互联网的爆发式增长，不断变革着人类社会的消费与沟通方式，成熟的互联网生态体系消费已经成型。 B．随着互联网的爆发式增长，不断变革着人类社会的消费与沟通方式，使成熟的消费互联网生态体系已经成型。 C．随着互联网的爆发式增长，人类社会不断变革着的消费与沟通方式，成熟的互联网生态消费体系已经成型。 D．互联网的爆发式增长，不断变革着的人类杜会的消费与沟通方式，成熟的消费互联网生
高三年级语文周测 一、现代文的阅读 （一）论述类文本阅读，（本题共3题，9分） 阅读下面文字，完成1—3题 文艺是一种表现而不是一种卖弄。表现的理想是文情并茂，“充实而有光辉”，虽经苦心雕琢，却是天衣无缝，自然熨贴，不现勉强作为痕迹。一件完美的艺术品像一个大家闺秀，引人注目而却不招邀人注目，举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的高贵的身份。 艺术和人一样，有它的品格，我们常说某种艺术品高，某种艺术品低，品的高低固然可以在多方面见出，最重要的仍在作者的态度。品高的是诚于中，形于外，表里如一的高华完美。品低的是内不充实而外求光辉，存心卖弄，像小家娼妇涂脂抹粉，招摇过市，眉挑目送的样子。 文艺的卖弄有种种方式。最普遍的是卖弄词藻，只顾堆砌漂亮的字眼，显得花枝招展，绚烂夺目，不管它对于思想情感是否有绝对的必要。从前骈俪文犯这毛病的最多，现在新进作家也有时不免。 其次是卖弄学识。文艺作者不能没有学识，但是他的学识须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。有时饱学的作者无心中在作品中流露学识，我们尚不免有“学问汩没性灵”之感，至于有意要卖弄学识，如暴发户对人夸数家珍，在寻常人如此已足见趣味低劣，在文艺作品中如此更不免令人作呕了。 过去中国文人犯这病的最多，在诗中用僻典，谈哲理，写古字，都是最显著的例。新文学作家常爱把自己知道比较清楚的材料不分皂白地和盘托出，不管它是否对于表现情调、描写人物或是点明故事为绝对必需，写农村就把农村所有的东西都摆进去，写官场也就把官场所有的奇形怪状都摆进去，有如杂货店，七零八落的货物乱堆在一起，没有一点整一性，连比较著名的作品如赛珍珠的《大地》，吴趼人的《二十年来目睹之怪现状》之类均不免此病，这也还是卖弄学识。 第三是卖弄才气。文艺作者固不能没有才气，但是逞才使气，存心炫耀，仍是趣味低劣。像英国哲学家休谟和法国诗人魏尔兰所一再指示的，文学不应只有“雄辩”（eloquence），而且带不得雄辩的色彩。 “雄辩”是以口舌争胜，说话的人要显出他聪明，要博得群众的羡慕，要讲究话的“效果”，要拿出一副可以镇压人说服人的本领给人看，免不掉许多装模作样，愈显得出才气愈易成功。但是这种浮浅的炫耀对于文学作品却是大污点。一般文学作者越有才气，也就越难避免炫耀雄辩的毛病。
高三语文月考试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 体系是思想完美者的自然形式 曹文轩 当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说:“这，便是一个体系。”“限制在一定的结构中”这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。 当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个事物便不再是完美的。 体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）。由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。 体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这并不难，难的是有一
条线——一条结实而又飘逸灵活的线。但许多人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者：“哦，思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。 把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的，但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量就足矣。 体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出了体系，如尼采。． 没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。 体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。 （节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有改动。） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。 B. 非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只是无数个不接壤的点，也就意
2021届高三语文月考试卷含答案 一、积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） ①二十四桥仍在，、。（《扬州慢》） ②，英俊沉下僚。（左思《咏史》） ③《师说》一文批判了当时社会“耻学于师”的风气并明确指出从师的标准是:“，。”（韩愈《师说》） 2.按要求选择。（5分） （1）下列交际用语使用得体的一项是（）（2分） A.希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。 B.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！ C.今日高朋满座，蓬荜生辉，感谢各位光临家父寿筵！ D.今日多有叨扰，老师您请留步，足下改日再来求教。 （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的 ④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A.③②①④⑤ B.②⑤①④③ C.③②⑤④① D.②⑤③①④ 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第37题。（15分） 为什么“数据生而平等” 方可成 ①“人人生而平等（All men are created equal）。”这句出自美国《独立宣言》的名言，已在世界各地深入人心。 ②在今天这个以数据、比特为基础的信息社会，我们需要理解和普及的一个新理念是:“数据生而平等（All data are created equal）。” ③这里说的平等，指的是在互联网上被传递的数据，需要被网络服务提供商（也就是我们通常所说的电信公司、宽带公司）平等对待。宽带公司不能随意让一些数据跑得更快，另一些数据跑得更慢，更不能随意堵截、屏蔽一些数据。 ④如果没有“数据生而平等”的理念约束，宽带公司很可能会出于逐利的目的，给在自己的光缆里奔跑的数据划分三六九等。这就好像，宽带公司是修路的，它为了挣钱，可以辟出一条快速车道，只有交了钱的网站、App才能上去跑，不交钱的话就只能去挤慢车道。甚至更狠一点，要是不交“保护费”，就压根不让你上路。 ⑤宽带公司究竟有没有权力这样做？为了获得更多的利润，在数据之间制造不平等的传输速度，这是合理和可接受的吗？ ⑥在美国，宽带公司的这种做法一度非常流行—AT＆T曾经完全屏蔽丁苹果的FaceTime和谷歌的 Hangouts视频聊天，另一家公司 Comcast曾经给网络视频网站 Netflix
浙江省嘉兴市2020届高三语文上学期基础测试题 一、语言文字运用(共20分) 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分) A.暖阳煦．(xù)风里，屋子那谦逊的高度赢得了鸟儿们的喜欢，那些不善于在长天莽原搏击的鸟儿们，总爱呆在屋顶，有时还安静地眯眼蹲着，打一会儿盹．(d?n)。 B.大学生选择当兵，诚然苦，诚然累，但在军队的“大熔炉”里培养良好习惯和综合能力，反复淬．(zú)炼，一定能在军营里谱写出绚．(xuàn)烂的青春篇章。 C.宝花是唐代对花卉团窠．(kē)的一种称呼，在敦煌出土的织物和璧画中大量出现，其造型出自对花卉自然形态的抽象概括，多呈对称(chèn)放射状。 D.经过努力，深山珍稀植物种植专业合作社的铁皮石斛驯(xún)化大棚，由原先的一个发展到如今的五个，大棚整齐划一，里面的铁皮石斛(hú)长势良好。 阅读下面的文字，完成2～3题。(5分) 新时期以来，现实主义文学不断发展，主要推动两类小说的创作。一类是改革题材，这类小说以改革开放为背景，写义利抉择、正邪较量。【甲】代表作品如周梅森《人间正道》、陆天明《苍天在上》《大雪无痕》、周大新《曲终人在》等。另一类是家族历史与文化题材。 这类小说以家族历史为主干，通过一个家族的荣辱盛衰透视文化精神嬗变 ．．，折射社会变迁与时代更替。代表作品如张炜《古船》、陈忠实《白鹿原》、阿来《尘埃落定》等。【乙】可以说， 由于 ．．运用严谨的现实主义写法，贯注强烈的现实主义精神，这些作品做到了思想精深与艺术 精湛的形影相吊 ．．．．，达到了“传得开，留得下，为人民群众所喜爱”的较高标准。 【丙】现实主义手法的历久弥新 ．．．．，现实主义写作的硕果累累，现实主义作品的广受欢迎，都提醒我们需要进一步认识现实主义，包括它的内涵、外延与意义，也包括它与中国文学以及中国读者的内在联系。 2.文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分) A.嬗变 B.由于 C.形影相吊 D.历久弥新 3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分) A.甲 B.乙 C丙 4.下列各句中，没有语病的一项是(3分) A.做好垃圾分类工作，要建立围绕法治为基础、政府推动、全民参与、因地制宜的垃圾分类制度，为加快建设美丽嘉兴提供有力支撑。
【全国百强校】甘肃省兰州市第一中学【最新】高三5月月 考语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们的首创。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上持续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也作出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。 与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态 范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推行的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。 “孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”：所谓“以孝治天下”，实际上就是天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。 宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入到激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些
高三语文第六次周测试题 考试时间：70分钟所有答案写在答题卡上，书写务必规范，卷面务必干净整洁。 一、文言文阅读。（19分） 谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千余洞。 梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。 夫人总兵与长城侯陈霸先会于瀚石。还谓宝曰陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯。 后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。高祖遣总管韦洗安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守。洗至岭下，逡巡不敢进。初，夫人以扶南犀杖献于陈主，至此，晋王广遣陈后主遗夫人书：谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭。遣其孙魂帅众迎洗，入至广州，高祖追赠宝为广州总管、谯国公；册夫人为谯国夫人。皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。《隋书列女传》 1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．融本北燕苗裔／三世为守／牧他乡羁旅／号令不行／至是夫人诫约／本宗使从民礼／ B．融本北燕苗裔／三世为守牧／他乡羁旅／号令不行／至是／夫人诫约本宗／使从民礼／ C．融本北燕苗裔／三世为守牧／他乡羁旅／号令不行／至是／夫人诫／约本宗／使从民礼／ D．融本北燕苗裔／三世为守／牧他乡羁旅／号令不行／至是夫人诫约／本宗使从民礼／ 2．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．娉：古代婚礼六礼之一。即男方家请媒人问女方名字及出生年月日。 B．刺史：地方主政官员，兼有检核问事及监察之职。刺史制度是维护皇权的有力手段。 C．岭南：指中国南方的五岭之南的地区。相当于现在的广东、广西、海南全境。 D．册：册封，皇帝以封爵授给属国君主、少数民族首领、异姓王、宗族、妃嫔等的制度。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．谯国夫人贤明通达，深孚众望。出嫁前在父母家时，就经常勉励亲族做善事，凭借信义在本乡形成凝聚力，以至海南、儋耳两地千余洞部落前来归附。 B．谯国夫人决断诉讼，法纪严明。协助丈夫冯宝处理政务，即使自己部族的头领犯法也决不宽容姑息，依法处置。此后政令顺畅有序，无人敢违。 C．谯国夫人深明大义，以国事为重。广州刺史欧阳纥谋反，挟持其子冯仆一起作乱。谯国夫人不顾冯仆安危，率领酋长章昭达内外夹攻，最终平定了欧阳纥的叛乱。 D．谯国夫人忠于朝廷，诚心归顺。得知陈朝亡国后，召集首领几千人终日恸哭。每年部族大会时，她都以赤心忠君之意告诫子孙。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。（5分） (2)晋王广遣陈后主遗夫人书，谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。（5分） 二、文学类文本阅读（14分） 孤独的守望 方爱华 ⑴在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。 ⑵转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧!仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一
青浦高级中学2009届高三月考语文试卷 （时量：150分钟满分：150分） 命题者：叶孟贤 一 80分 （一）、阅读下文，完成1—5题。（16分） 草堂·诗魂 ①细雨蒙蒙，落叶飘飘。 ②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! ③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 ④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此．，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史
2011——2012学年度高三语文周考试题（成语和病句）（2011年10月15日） 1．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（） A．在我们深邃的民间里，几乎每一分钟都有些许民间文艺和非物质文化遗产在崩坏和消逝，抢救与保护它们，已经成为迫在眉睫 ．．．．的事。 B．近日，在报纸上看到，有中学生在作文里写道：“秋天了，人们在地里忙着采油菜花。” 我们的年轻人对大自然无知，已经到了令人咋舌 ．．．．的地步。 C．与丰富的文物遗迹相比，京杭大运河沿线已经完成了数量可观的重建、复建或者仿古 的商业性项目，希望依托运河遗产招商引资的项目更多，破坏性建设屡见不鲜 ．．．．。 D．城市全景实景地图的功能十分神奇。你可以通过移动鼠标实现360度的旋转，任意选 择前后左右等不同方向，设身处地 ．．．．作一番虚拟游览。 2．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（） Ａ．以前的ＣＢＡ赛场上，八一队一直与广东队平分秋色 ．．．．，如今由于自身的原因，只能让广东队独霸国内篮坛。 Ｂ．2008年１月，南方许多地区出现了罕见的雪灾，雪灾过后，不少抗雪救灾的动人场 面变成了人们一种刻骨铭心 ．．．．的记忆。 Ｃ．季羡林老先生为了填补国内东方学研究的空白，不顾年老体弱，苦心孤诣 ．．．．，令人感动。 Ｄ．龙川岛像一张舒展着的荷叶漂浮在浩如烟海 ．．．．的千岛湖上，岛上又有30多个小湖，湖水明净，映着日光，犹如闪烁在荷叶上的水珠一样。 3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（） A．2008年贺岁片《集结号》充斥着震耳欲聋 ．．．．的厮杀声，而在镜头之外，金融市场的战争有时同样残酷和充满风险。 B．徜徉在嘈杂的街市上，穿行在五彩缤纷的人流中，聆听着从红木花窗里飘出的苏州评 弹，我感受到了熙熙攘攘 ．．．．中的一份清闲。 C．日本宇航机构负责人对中国的航天技术不以为然 ．．．．，事实上“长征”运载火箭已发射了100多次，而日本的主力火箭“H-2A”执行发射任务才不过13次。 D．他们好学，而且常常有奇思妙想，能把不相干的两样产品组合在一起使用产生出乎意 ．．．料．的效果。 4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A．名著续写难似乎是世界级难题，除《飘》的续集《斯佳丽》赢得赞誉外，像高鹗续 书之于《红楼梦》，果戈理付之一炬的《死魂灵（二）》之于原著，都难逃画虎类犬 ．．．．的命运。 B．央视一套黄金时段播出的电视剧《闯关东》引起强烈反响，人们评头品足 ．．．．，称赞该 剧将近年来花样男子的娇柔一扫而光，重新定位了中国男人应有的气质。 C．凤凰卫视《鲁豫有约》栏目的著名主持人鲁豫，身材娇小，着装优雅，谈吐伶俐， 如此玲珑剔透 ．．．．又如此咄咄逼人，与她面对面，你简直不可能有任何躲闪的余地。 D．在火箭队与超音速队的比赛中，姚明被对方球员殴打，麦迪鼎力相助 ．．．．，这使得姚麦 关系紧张的传闻不攻自破。 5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A．“08春晚”蔡明在小品《梦幻家园》中的台词“为什么呢”逗得观众捧腹大笑，在这 笑声中人们心中的所有烦恼都付诸东流 ．．．．。 B．一个企业要摆脱困境，就必须在激烈的市场竞争中大胆改革，勇于创新，克服举棋不 ．．．
一、文言文阅读（66分） （一）阅读下面的文言文，完成1~3题（9分） 桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其．人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。” 桓公即使人之．楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。管子即令桓公与民通轻重①，藏谷十之六。令左司马伯公将．白徒②而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者群害也，明王之所弃逐也。今齐以．其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什．至而金干斤也。”则是楚不赋．于民而财用足也。 楚之男女皆居外求鹿。隰朋③教民藏谷五倍，楚以．生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而修谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果．自得而求谷，谷不可三月而得也，楚籴石四百，齐因令人载粟处芊④之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。 桓公问于管子曰：“吾欲制衡山⑤之术，为之奈何？”管子对曰：“公其．令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器⑥于衡山十月，燕、代闻之，果．令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，令其买再什以上。”衡山之民释其本．，修械器之巧。齐即令隰朋漕粟千赵。赵籴十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之．齐。齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦、赵即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。 【注】①通轻重：这里指做买卖。②白徒：指未经训练的兵卒，临时征集的壮丁。③隰朋：春秋时齐国大夫。④芊：地名。位于齐楚接壤处。⑤衡山：齐鲁之间的小国。⑥修械器：施行购买兵器的策略。
【2019最新】高三语文上学期周考试题（1-3） 一、选择题 1．请选择恰当的成语填入横线处： 《红楼梦》是古典文学的巅峰之作，与其他人作品相比绝对是这部不朽的文学巨作，经曹雪芹，“披阅十载，增删五次”才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还要多读读红学家的言论，多看看其中的诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接受，不对的就抛弃是要不得的。 A．卓尔不群呕心沥血囫囵吞枣 B．与众不同积心积虑生吞活剥 C．鹤立鸡群呕心沥血囫囵吞枣 D．出类拔萃积心积虑生吞活剥 2．下列句子中，加点的成语使用不恰当 ．．．的一项是（） A．紫砂杯具自古以来就为茶器之首，其丰厚的文化底蕴与保健功效，是现代工业化生产的玻璃、 塑料杯具望尘莫及 ．．．．的。 B．他是个有名的电视迷，经常看得出神入化 ．．．．，有时竟忘了吃饭，工作之余与别人谈论的话题也总是离不开电视 C．经过几个月的集训，国家足球队的技战术水平是否能有较大提高，精神面貌是否能有明显改 变，广大球迷正拭目以待 ．．．．。 D．入围本届柏林电影节竞赛单元的两部影片，《三枪拍案惊奇》令人遗憾地铩羽而归 ．．．．，《团圆》则获得了最佳编剧银熊奖。 3．下列加点的成语使用正确的一项是（） A．饮水机行业自上世纪90年代初起步后，过快的发展造成了饮水机市场鱼目混珠 ．．．．，一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。 B．“当代十大建筑”评选结果揭晓，“鸟巢”、“水立方”、国家体育馆、首都博物馆、电视 中心等新式建筑脱颖而出 ．．．．。 C．在中华人民共和国成立六十年的国庆阅兵式上，军方多款新型武器装备的展示，引发西方军
语文大练习28 一．现代文阅读((9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 以优雅表达治疗“语言癌”刘巽达 台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众。最先“发难”的对象，是“做一个……的动作（如“拥抱”“微笑”“按摩”“点餐”）”之类的冗词赘句。这些词在现实生活中表达得非常烦琐，无意义地叠加赘词。最先表现在服务行业，似乎长一点的句子听起来较为委婉、温顺、礼貌，但一旦敷衍开去，不分场合，全都“拉长”。这种“语言的癌细胞不断增生”，扩散到大众口中，也入侵到标语及平面媒体里，甚至渗透到文字语法中，这就令人担忧了。 “语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的关注与热议，乃因其在一定程度上击中了命门。现代人无法用精准的中文表达，已然不是一两天的事，而是积久之弊。当触摸手机屏幕点赞大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”就在这一片雾霾中渐渐生成。 也许有人认为，“语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻。笔者并不以为然，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。对此，著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙代巧，加上电视、网络推波助澜，遂将“讲病态中文”变成时尚。台湾作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串累赘、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到受众，“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。咱们这边的电视节目“口水”也不少，“讲变态中文”在现实中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子俯拾即是。比如90后说话，前缀后缀经常是没完没了的“然后”。 在“语言癌”话题引发广泛共鸣后，台湾有关部门纷纷亮出应对方策，比如在会考中适时出一些“语言癌”的辨正题，引导教学，提升语文表达能力；比如在未来修订语文领域课纲时，将提升表达能力列为重要项目，让学生有更多机会讨论、上台讲话，等等。这些从青少年抓起的举措无疑是可喜的。但更为重要的是，全社会要形成说“雅语”的“雅风”，一要精准，二要生动，三要雅致，人人以此要求自己，并蔚然成风，才会感染到青少年。毕竟，对语言最大的影响，是社会文化，它不但存在于媒体之中，还存在于人际之间，无孔不入，深入肌理。 打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以遏止，让它们在“雅语雅风”面前式微。唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。 （《光明日报》2015年01月14日02版）1．下面对“语言癌”的内涵理解最准确的一项是( )（3分） A．常见到的“做一个……的动作（如“拥抱”“微笑”等）”之类的冗词赘句。 B．在生活中表达非常烦琐，无意义地叠加赘词，不分场合，全都将句子“拉长”。
姓名__________ 准考证号______ 绝密★启用前 2020届高三月考试卷(七) 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来,尤其是左翼美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来,随着“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象:乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事,呈现出更为强烈的生态观念意识。 对环境问题的批判,是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象,并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护,也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作中渗透着对人与动物关系的反思与重构。占山的“众生”系列,延续着中国传统文化“众生平等” “万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言,精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。 对消费欲望的克制,是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望,倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点,将高速公路.交通标识等现代生活元素符号挪用到中国传统水墨图像当中,重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象,从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了干涸大地、工业废墟、生产与生活垃圾，那么,尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来,试图遏制现代人过度生产、制造与消费的疯狂欲望。 对人与自然和谐关系的重建,是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神,重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看,从批判现实主义的社会反思和悲情书写,到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘,中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型:一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”出场。 作为现当代中国美术创作的重要题材,当代“乡土美术”的“乡村叙事”在主题性创作 的发展过程中,已经发生了视觉形态与精神内涵的“生态转向”。值得期待的是，随着社会发展模式的变化和社会主义新农村建设的全面推进，中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”,将更加自觉地完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。 (摘编自彭彤《乡土叙事的“生态转向”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.对环境问题的批判、对消费欲望的克制、对人与自然和谐关系的重建成为当代美术.叙事的主要创作方 向。 B.五四新文化运动的兴起,使得“乡土美术”呈现出以视觉图像的方式来表现中国社会现代性变革的特点。 C.中国传统文化“众生平等”的伦理学立场,为占山的“众生”系列提供了反思人与动物 关系的思想基础。 D.魏怀亮以中国传统绘画为切人点表现当前社会现象，由此人们开始思考社会发展对自然生态造成的创 伤。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的- -项是(3分)( ) A.文章结构清晰,层次分明,围绕着“生态转向”，从主线、重要内容、精神指向、主旨几方面，较深入地 阐述和揭示了本文的主题。 B.文章体现了“乡土美术”较强的生态观,使用了例证法和引证法,都是为了更具体、更形象地论述“生态 转向”的主旨这- -内容。
浦东新区2017学年度第一学期期末教学质量检测试题 高三语文试卷 考生注意： 1.本场考试时间150分钟,试卷共8页,满分150分,答题纸共2页。 2.作答前,在答题纸正面填写姓名、准考证号,将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试装题号对应的区域,不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔,水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）________________,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调·______·远浦帆归》) （2）鸟雀呼晴，________________(周邦彦《苏幕遮》) （3）李商隐在《夜雨寄北》中以时空转换表现情感转折的诗句是: ________________，________________。 2.按要求选择。(5分) (1)下列对联中不适合挂在戏台上的是( )。(2分) A.辨忠奸不外人情天理,思果报即在目见耳闻。 B.六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名。 C.怒骂笑啼皆学问,悲欢归去尽人情。 D.琴瑟春常在,芝兰德自馨。 (2)阿尔法狗在业内的影响力并不像在大众中那么大。因为在人工智能领域每个方法都有局限性,没有一种方法是万能的。____________________,它的神秘感也就和现在的这些疑惑和担忧一起,烟消云散了。(3分) A.等到对新出现人工智能的每个部分都有比较清晰的了解时 B.所以对人工智能每个新出现的部分都有十分清晰的了解时 C.但是对人工智能的新出现的每个部分都有比较清晰的了解 D.虽然对新出现的每个人工智能的部分都有十分清晰的了解 二阅读70分 （一）阅读下文,完成第3-7题。(16分) 诗与城市 孙琴安 ①诗人居住城市,在城市生活,天天面对城市,很自然地便会以城市为题材，写城市的诗也就日渐增多。难怪近些年来城市诗的观念不止一次地被提出, 诗与城市的关系也越发引起人们的关注。 ②如果从文学渊源上来说, 诗与城市的关系远不如小说密切。最初的诗多采自乡村田间,在古希腊则有“牧歌”,或称“田园诗”.而最初的小说则来自“街谈巷语”,天生就与城市有关,与城市并存共盛,无论是唐宋间的“说话人”,宋元间的“话本”,还是明代的“拟话本”,即“明之拟宋市人小说”如《三言》《二拍》等,都是为了满足市民的需求而在城市中产生的。至于近现代报刊杂志在城市的发轫,以及报纸所辟出的“小说林”、“小说连载”之类,也都是为了满足市民的需要而应运而生的。可以这样说:中国小说发展的每一步,都与城市有关。而诗歌却无这般幸运。随着城市的愈加发达,对诗的挑战会越大,对小说则更有利。 ③因为小说的艺术要件是人物和故事，而城市正是各种人群的聚集地,与人有关的各种故事每天都在发生,故小小说家入城,如鱼得水,有着写不完的人物与故事。难怪巴尔扎克面
2010届高三语文上册月考试题 语文试题 一、古代诗文阅读(27分) （一）默写常见的名句名篇。(6分) 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分) （1）于嗟女兮，。（《诗经·氓》） 嘈嘈切切错杂弹，。（白居易《琵琶行》） （2），百年多病独登台。（杜甫《登高》） ，故国不堪回首明月中。（李煜《虞美人》） （3）君子，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） 廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，。（杜牧《阿房宫赋》） （4）是故无贵无贱，无长无少，，师之所存也。（韩愈《师说》）纵一苇之所如，。（苏轼《赤壁赋》） （二）文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2—4题。 游虞山记 沈德潜 虞山去．吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之．江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治．筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼．，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒②极。有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识．其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。 噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动） ［注］①榜人：船夫。②椒：山顶。 2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．虞山去．吴城才百里去：离开 B．余已治．筇屐，不能阻治：准备 C．山脉怒坼．，赭石纵横坼：裂开 D．余识．其言，欲问道往游识：懂得 3、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分） A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的
河南省南阳市第一中学2014届高三语文第九次周考试题新人 教版 2014.1.17 校对人：张兆娟 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国“天人合一”观念源远流长，其来有自。大概自漫长的新石器农耕时代以来，它与人因顺应自然如四时季候、地形水文而生存和发展有密切的关系，同时，这一时期尚未建立真正的阶级统治，人们屈从于绝对神权和绝对王权的现象尚不严重，原始氏族体制下的经济政治结构和血亲宗法制度使氏族、部落内部维持着某种自然的和谐关系。从远古直到今天的汉语的日常应用中，“天”作为命定、主宰的含义和作为自然的含义这双层含义始终存在。在古代，两者更是混在一起，没有区分。因此在中国，“天”与“人”的关系实际上具有某种不确定的模糊性质，既不像人格神的绝对主宰，也不像对自然物的征服改造。所以，“天”既不必是“人”匍匐顶礼的神圣上帝，也不会是“人”征服改造的对象。因而“天人合一”既包含着人对自然规律能动地适应、遵循，也意味着人对主宰、命定被动地顺从、崇拜。 “天人合一”观念成熟在先秦。《左传》中有许多论述，孔、孟、老、庄等也从不同角度不同方面提出了这种观念。无论是积极的或消极的，它们都强调“人”必须与“天”相认同、一致、和睦、协调。 如果说，汉儒的“天人合一”是为了建立人的外在行动自由的宇宙模式，这里的“天”实质上是“气”，是自然，是身体的话；那么宋儒的“天人合一”则是为了建立内在伦理自由的人性理想，这里的“天”则是“理”，是精神，是心性。前者的“天人合一”是现实的行动世界，后者的“天人合一”则是心灵的道德境界。值得注意的是，无论“天”作为“气”的自然或作为“理”的精神，虽然没有完全去掉原有的主宰、命定义，但这种含义确乎极大地褪色了。 如果今天还保存“天人合一”这个概念，便需要予以改造和阐释。它不能再是基于农业小生产由“顺天”“委天数”而产生的“天人合一”，而必须彻底去掉“天”的双重性中的主宰、命定的内容和含义，以近代大工业征服自然改造自然之后所产生的人与自然崭新的客观关系为基础。这个崭新关系不再是近代工业初兴期那种为征服自然而损害自然破坏生态的关系，而是如后工业时期在物质文明高度发达的同时恢复自然、保护生态的关系，从而人与自然不再是对峙、冲突、征服的关系，而应是和睦合一的关系。这是今天发达国家或后工业社会所要面临解决的问题，也是发展中国家所应及早注意研究的问题。而这恰好就是“天人合一”这个古老命题所具有的现代意义。 （节选自李泽厚《论中国智慧之“天人合一”》，有删改） 1．关于中国古代“天人合一”观念的表述，不符合原文意思的一项是（）A．“天人合一”观念成熟于先秦，孔、孟、老、庄等从不同角度不同方面提出了这一观念并都强调“天”“人”之间必须认同、一致、和睦、协调。 B．汉儒的“天人合一”是现实的行动世界，人们认为只有认识并遵循它，才能使个体和社会得以保持存在、变化和发展。 C．宋儒的“天人合一”是为了建立内在伦理自由的人性理想，属于心灵的道德境界，他们将“天”理解为“理”、精神和心性。 D．“天人合一”既包含人对自然规律的适应、遵循，也意味人对主宰、命定的顺从、崇拜，其中“天”与“人”之间的关系比较模糊。 2．下面理解和分析，不符合原文意思的一项是（）