(一）课文
游褒禅山记
【作者】王安石【朝代】宋朝
其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东
五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，
则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其
悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
(二）注释
(1)浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
(2)慧褒：唐代高僧。
(4)址：地基，基部，基址，这里指山脚。
(5)而卒葬之：而，连词，并且。卒。：最终。之：指褒禅山麓。
译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅：慧褒禅师。
(7)慧空禅院：寺院名。
(8)庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。)冢：坟墓。禅院：佛寺。
(9)华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”，看正文下出应写作“华阳洞”。
(11)仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。
剥落而模糊不清。
(13)独其为文犹：独，唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。
没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按，这里说的不是五岳中的“华(huà)山”）。言：说。盖：承接上文，解释原因，有“大概因为”的意思。谬：错误。
(16)记游：指在洞壁上题诗文留念。
(17)由山以上：上，名词活用作动词，向上走。
(18)窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。
(22)而其见愈奇：见，动词活用作名词，见到的景象。
(23)怠：懈怠。
(24)火且尽：且，副词，将，将要。
(29)方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。
(32)则或咎其欲出：则，副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎（jiù）：责怪。其：那，那些。
的意思，形容词活用作动词。夫：这，那，指示代词。
泛全面。
词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
(51)于人为可讥：在别人看来是可以嘲笑的。于人：在别人（看来）。为：是。
(53)余之所得：得，心得，收获。
(54)以悲：以（之），因此。悲：叹息。
(57)何可胜道：怎么能说得完。胜，尽。
(58)所以：表示“……的原因”。
(59)慎取：谨慎取舍。
(60)庐陵：今江西吉安。萧君圭，字君玉。
(62)安国平父、安上纯父：王安国，字平父。王安上，字纯父。
(63)至和元年：公元1054年。至和：宋仁宗的年号。
(64)临川：今江西临川。
(65)王某：王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。
（三）翻译
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。今所谓慧空禅院者就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出，说“花山”的字样。如今华读为“华实”的华是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：说“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。大概我们所到达的地方，比起那些喜欢游险的人来，还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，来此而题记的人已经很少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞
所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
（四）《游褒禅山记》学案
1.解释加点字
①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍．（建舍定居）于其址，而卒．（最终）葬之；以．（因为）故（缘故）其．（代词，褒禅死后葬在那
里的那件事）后名．（命名，动词）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也，（句式：判断句）距其．（代词，慧褒禅院）院东五里，所谓华山洞者，以．（因为）其．（代词，那个洞）乃．（是）华山之阳．（山的南面）名之也。距洞百余步，有碑仆道，（句式：省略句）其．（代
词，石碑）文．（碑文）漫灭，独其为文
．．（碑上残存的文字）犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖．（大概）音谬．（错误）也。
②其下平旷，有泉侧．（从旁边）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然．（幽暗的样子），入之甚寒，问其深．（形容词作名词，深度），则其．（代词，那些）好游者不能穷．（穷尽）也，谓之后洞。予与四人拥火以．（用来）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（动词作名词，见到的景象）愈奇。有怠．（懈怠）而欲出者，曰：“不出，火且．（将要）尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不
能十一
．．（十分之一），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．（形容词作动词，照明）也。既．（已经）其．（那些懈怠的人）出，则或咎．（责怪）其．（主张退出的人）欲出者，而余亦悔其（自己）随之而不得极．（尽情享受）乎游之乐也。
③．于是
．．（对于这件事）余有叹焉。古人之观．（观察）于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（收获），以．（因为）其求思之深而
无不在也。夫夷．（平坦）以．（且）近，则游者众；险以．（而）远，则
至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常
．．（险
．．（非同寻常）之观，常在于险远
阻僻远的地方），而人之所罕至焉．（于此）。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随
以怠，至于幽暗昏惑
．．．．（幽深昏暗，叫人迷乱的地方）而无物以相．（帮助）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其．（通“岂”，难道）孰．（谁）能讥之乎？此余之所得也。
④余于仆碑，又以悲．（感叹）夫古书之．（的）不存，后世之谬．（把……弄错）其传．（流传的文字）而莫能名．（说明白）者，何可胜．（尽）道也哉！此所以学者．（求学的人）不可以不深思而慎取之也。
2.指出下列加点字词类活用的意思：
（一）名词的活用
1．名词作状语
有泉侧．出在一侧
2．名词作动词
①始舍．于其址筑舍定居
②名．之曰褒禅命名
③后世之谬．其传而莫能名者，何可胜道也哉使……错误
（二）动词的活用
1．动词作名词
①而其见．愈奇见到的景色
②盖其又深，则其至．又加少矣到达的人
③往往有得．收益
④后世之谬其传．而莫能名者，何可胜道也哉传说
（三）形容词的活用
1．形容词作名词
①问其深．，则其好游者不能穷也深度
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
．．险远的地方2．形容词作动词
①好游者亦不能穷．也。穷尽
②火尚足以明．也。照明
3．形容词的使动
①后世之谬．其传而莫能名者，何可胜道也哉。把……弄错
②至于幽暗昏惑
．．而无物以相知。使……迷惑
（四）副词作动词
不得极．夫游之乐也。尽情享受
（五）理解性默写
1.
2.
深，则其好游者不能穷也”。
作用。
4.“有志矣，不随以止也，然力不足者，，亦不能至也”，则说明成功做好一件事，光有“志”是不够的，还需要借助“力”才能实现。
6.
因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
7.
志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
8.
《游褒禅山记》知识点梳理 一、通假字 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、古今异义 ①比好游者尚不能十一（古义：十分之一。今义：基数词。） ②至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。） ③于是余有叹焉（古义：（于是，对此）在这个时候。今义：由于这个、因此。） ④而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：不同寻常。今义：特别，副词。） ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：治学的人、求学的人。今义：有专门学问的人。） 三、一词多义 1．道 ①有碑仆道（道路，名词） ②何可胜道也哉？（说，动词） 2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取名，名词作动词） 后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词） 3．其 ①以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间） ②距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院） ③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑） ④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者） ⑤盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客） ⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞） ⑦既其出，则或咎其欲出者。（前一个“其”，结构助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词） ⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者） ⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”） ⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气） 4．以 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词） ②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰） ③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词） ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列） 5．之 ①而卒葬之（代词，这里） ②以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山） ③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的） ④而余亦悔其随之（代词，他） ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性）
《游褒禅山记》文言知识归纳 一、通假字 1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、古今异义词 1．比好游者尚不能十一。 古义：十分之一。今义：数词。 2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。 3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。 4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5．于是余又叹焉。 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。 今义：合用为一个连词。 6．然视其左右，来而记之者已少 古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等 7．至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度 三、一词多义 1．乃 ①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） ②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 2．道 ①有碑仆道（路，道路） ②师者，所以传道受业解惑也（道理） ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） ④何可胜道也哉（说，讲） ⑤策之不以其道（方法） 3．盖 ①日初出大如车盖（车盖） ②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） ④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 4．文 ①独其为文犹可识，曰“花山”（文字） ②不以木为之者，文理有疏密（纹） ③属予作文以记之（文章） ④文过饰非（掩饰） 5．然 ①至于颠覆，理固宜然（如此，这样） ②吴广以为然（对，正确） ③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）
高中语文必修二第三单元《游褒禅山记》知识点梳理 高中语文必修二第三单元《游褒禅山记》知识点梳理 一、文学常识 王安石（1021—1086），北宋著名政治家、文学家。字介甫，号半山。北宋抚州临川（今属江西省临川县）人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石自幼随做地方官的父亲王益转徙于新淦、庐陵、新繁、韶州等地，至景祐四年（1037），全家始定居于江宁（今南京市）。 宋仁宗庆历二年（公元1042年），考中进士。熙宁二年（1069）任参知政事（副宰相），开始推行新法。次年十二月拜相，继续推行新法。因为遭到以司马光为首的保守势力的激烈反对，于熙宁七年（1074）罢相，次年复拜相。 熙宁九年（1076）再次辞去相位，晚年退居江宁，潜心于学术研究和诗歌创作。元祐元年（1086）司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病死。王安石事迹，见《宋史本传》、《续资治通鉴长编》《宋诗纪事》《宋人轶事汇编》《宋稗类钞》等。 二、知识点梳理 （一）通假字 1. 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 （二）词类活用 1.唐浮图慧褒始舍于其址。（舍：名词活用为动词，筑舍定居。） 2.以故其后名之曰褒禅。（名：名词活用为动词，命名，称呼。） 3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（极：名词活用为动词，尽情享受） 4.有泉侧出。（侧：名词作状语，在一侧。） 5.问其深，则其好游者不能穷也。（深：形容词用作名词，深度。） 6.好游者亦不能穷也。（穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。） 7.而其见愈奇。（见：动词作名词，见到的景象。） 8.盖其又深，则其至又加少矣。（至：动词用作名词，到达的人。） 9.火尚足以明也。（明：形容词用作动词，照明。） 10. 则或咎其欲出者。（咎：形容词用作动词，指责。） 11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（险远：形容词用作名词，险远的地方。） 12.至于幽暗昏惑而无物以相之。（幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方 13.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错误。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。 14.往往有得。（得：动词用作名词，收获） （三）特殊句式 1、文言固定句式： （1）.有怠而欲出者。（有一个……的人。） （2）.其孰能讥之乎？（难道……吗？） （3）.何可胜道也哉！（哪里……呢！） （4）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。） 2、省略句：
《游褒禅山记》知识点归纳 （一）通假字 1. 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。 （二）词类活用 1. 始舍． 于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。 2. 名． 之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。 3. 有泉侧． 出。 侧：名词作状语，在一侧。 4. 问其深． ，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。 5. 好游者亦不能穷． 也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 6. 而其见． 愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。 7. 盖其又深，则其至． 又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。 8. 火尚足以明． 也。 明：形容词用作动词，照明。 9. 不得极． 夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。 10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远．． 。 险远：形容词用作名词，险远的地方。 11. 世之谬．其传．而莫能名． 者，何可胜道也哉。 ● 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 ● 传：动词作名词，流传的文字。 ● 名：名词作动词，说明白。 （三）文言固定句式 1. 其．孰能讥之乎． ？ （难道……吗？） 2. 何．可胜道也哉． ！ （哪里……呢！） 3. 此所以．．．学者不可以不深思而慎取之也． 。 （这就是……的缘故。） （四）省略句、判断句 1. 有志与力，而又不随之以怠。（宾语） 2. 余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语） 3. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （六）状语后置句 1. 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 （七）重点翻译句 1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （八）多义词
游褒禅山记 1．读音 褒禅（chán）庐冢（zhǒng）漫天（màn）谬误（miù） 窈然（yǎo）咎（jiù）相之（xiàng） 2．词类活用 (1)唐浮图慧褒始舍于其址（名词活用为动词，筑舍） (2)以故其后名之日“褒禅”（名词活用为动词，命名） (3)则其好游者不能穷也（形容词活用为动词，走到……尽头） (4)火尚足以明也（形容词活用为动词，照明） (5)世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词活用为名词，艰险遥远的地方） (6)后世之谬其传而莫能名者（谬：使动用法，使……错；传：动词活用为名词，流传的文字） (7)不得极夫游之乐也（形容词活用为动词，尽情享受） (8)则其至又加少矣（动词活用为名词，到的地方） (9)至于幽暗昏惑而无物以相之（使动用法，使……昏惑） (10)有泉侧．出（名词作状语，在一侧） (11) 则或咎．其欲出者（责备） (12)夷．以近（平坦） 3．特殊句式 （1）此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句，用“……也”表示判断） （2）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（判断句，用“……也”表示判断） （3）唐浮图慧褒始舍于其址（状语后置句，介宾结构后置） （4）有志与力，而又不随以怠（省略句） （5）余于仆碑，又以悲夫古书之不存（省略句） 4．整理“其”和“观”的意义和用法 其 1、其下平旷 2、以其求思之深而无不在也 3、则或咎其欲出者 4、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 5、择其一二扣之 6、其皆出于此乎 7、其孰能讥之乎8、尔其无忘乃父之志 9、彼其能有所忍也，然后可以就大事 1代词山2代他们3代那个4代自己 5 代其中的 6句首副词表揣测大概7副难道8副一定9假设连词如果 观 1、古之人观于天地 2、而世之奇伟瑰怪非常之观 3、此岳阳楼之大观也 4、大王见臣列观 5、坐井观天 1、观察 2、景象 3、景象 4、一般的台观即章台 5、观看
游褒禅山记 翻译全文： 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月
至和元年七月某日，临川王某记。 文言知识： 一、通假字 1．长乐王回深父。 二、古今异义词 1．比好游者尚不能十一。古义：今义：2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：今义：3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：今义：4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：今义：5．于是余又叹焉。古义：今义：6．然视其左右，来而记之者已少古义：今义：7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：今义：三、一词多义 1．道 ①有碑仆道 ②何可胜道也哉？ 2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也 ②后世之谬其传而莫能名者 3．其 ①以故其后名之曰褒禅
十七、游褒禅山记 一、通假字 无 二、古今异义 ①） 今天：表示另提一事，关联词。） （于是，对此）在这个时候。今义：由于这个、因此。） ④（古义：不同寻常。今义：特别， 副词。） ⑤ 求学的人。今义：有专门学问的人。） 三、一词多义 1．道 ①有碑仆道（道路，名词） ②何可胜道也哉？（说，动词） 2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取 名，名词作动词） 后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词）
3．其 ①以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间） ②距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院） ③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑） ④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”； 后“其”，代词，代好游者） ⑤盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代 后洞；后“其”，那些，代词，代游客） ⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞） ⑦既其出，则或咎其欲出者。（前一个“其”，结构助词，不 译；后一个“其”，那个，指示代词） ⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者） ⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气） 4．以 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介 词） ②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰） ③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词） ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于 “而”，表并列） 5．之
①而卒葬之（代词，这里） ②以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山） ③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的） ④而余亦悔其随之（代词，他） ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结 构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性） 6．焉 ①于是予有叹焉（兼词，于此，对这件事） ②而人之所罕至焉/ 然力足以至焉（代词，那里，指险远 的地方） 四、词类活用 （一）名词作状语 ①其下平旷，有泉侧出（侧，从侧面、从旁边） （二）名词作动词 ①唐浮图慧褒始舍于其址（舍，筑舍居住） ②以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也（名， 命名、取名） ③后世之谬其传而莫能名者（名，说出） （三）形容词作动词 ①余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明） （四）形容词作名词 ①问其深，则其好游者不能穷也（深，深度）
《游褒禅山记》文言知识挖空训练+理解性默写 一、解释文中加点的词语、翻译划线的句子。 第一段： 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（）于其址．（），而卒．（）葬之；以．（ ）故其后名．（）之曰“褒禅”。今所谓 ．．（）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以．（）其乃．（）华山之阳．（）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文．（）漫灭，独其为文．（）犹可识．（）,曰“花山”。今言．（）“华”如“华实”之“华”者，盖．（）音谬也。 第二段： 其下平旷，有泉侧．（）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然 ．．（），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（）也，——谓之后洞。余与四人拥火以．（）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（）愈奇。有怠．（）而欲出者，曰： “不出，火且．（）尽。”遂与之俱出。盖．（）余所至，比好游者尚不能十一 ．．（），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．（）也。既其出，则或咎．（）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 句子翻译1： 句子翻译2： 第三段： 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（），以其求思之深而无不在也。夫夷．（）以．（）近，则游者众；险以远，则至者少。而世 之奇伟、瑰怪、非常 ．．（），而人之所罕．．（）之观．（），常在于险远 至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止．（）也，然力不足者，亦不能至也。有 志与力，而又不随以怠，至于 ．．．．（）而无物以相．（）之， ．．（）幽暗昏惑 亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 句子翻译1： 句子翻译2：
《游褒禅山记》知识点完整归纳 二、词类活用 1. 始舍于其址。 2. 名之曰褒禅。 3. 有泉侧出。 4. 问其深，则其好游者不能穷也。 5. 好游者亦不能穷也。 6. 而其见愈奇。 7. 盖其又深，则其至又加少矣。 8. 火尚足以明也。 9. 不得极夫游之乐也。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。 名： 名词活用为动词，命名，称呼。 侧：名 词作状语，在一侧。 深：形容词用作名词，深度。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头 见：动词作名词，见到的景象。 至：动词用作名词，到达的人。 明：形容词用作动词，照明。 极：形容词作动词，尽情享受。10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远。 险远：形容词用作名词，险远的地方。 11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 传：动词作名词，流传的文字。 名：名词作动词，说明白。 三、特殊句式 （一） 判断句 ① 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（……者,……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语 气） ② 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（……者,……也） ③ 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 （……者，……也） ④ 此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代 汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断） ⑤ 此余之所得也（此……也） （二） 倒装句 1 ?状语后置句 ① 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 ② 唐浮图慧褒始舍于其址 2 ?定语后置 ① 有穴窈然。 （三） 省略句 ① 有志矣，不随（之）以止也（省宾语） ② 有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语） ③ 余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语） ④ 有碑仆（于）道（省介词） （四） 文言固定句式 ① 其孰能讥之乎（难道……吗） ② 何可胜道也哉！ （哪里……呢！） ③ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。） 四、重点语句 1．既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 2．于是予有叹焉。古人之一、通假字 1. 长乐王回深父 父，通“甫”，古代对男子的美称
游褒禅山记（王安石） 一、实词 1、道 ①有碑仆道：【有一块石碑倒在路旁】【道：道路，名词】 ②何可胜道也哉？：【哪能说得完呢！】【道：说，动词】 2、名 ①以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山 之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它。】【名：命名、取名，名词作动词】 ②后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明白的(情况)】【名:说出名字，名词作动词】 二、虚词 1、其 ①以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那，代词， 指代慧褒埋葬的时间】 ②距其院东五里：【距离那禅院东边五里】【那，代词，指代慧空禅院】 ③独其为文犹可识，曰“花山”：【只有从它（仆碑）上面残存的字还能辨认出，叫做“花山”】 【它，代词，代仆碑】 ④问其深，则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前 “其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者】 ⑤盖其又深，则其至又加少也：【大概洞内越深的地方，来到的游客就越少了。】【前“其”， 它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客】 ⑥以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【它，代词，指华山洞】 ⑦既其出，则或咎其欲出者：【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其”，助 词，不译；后一个“其”，那个，指示代词】 ⑧而余亦悔其随之：【而我也后悔自己跟他出来】【自己，代词，指作者】 ⑨以其求思之深而无不在也：【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们，代词，指代“古 之人”】 ⑩其孰能讥之乎？：【难道谁还能嘲笑他吗？】【难道，语气助词，表反问语气】 2、以 ①以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山 之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为，介词】 ②余与四人拥火以入：【我与四人拿着火把走进去】【连词，相当于“而”，表修饰】 ③余之力尚足以入，火尚足以明也：【我的体力还足够（用来）前进，火把还足够（用来） 继续照明。】【用来，介词】 ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少：那平坦又近的地方，到达的人便多；险峻并且 又远的地方，到达的人便少。【连词，相当于“而”，表并列】 3、之 ①而卒葬之：死后又葬在这里【代词，这里】 ②以故其后名之曰“褒禅”：因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”【代词， 它，代指华山】 ③褒之庐冢也：就是慧褒和尚的墓旁庐舍/以其乃华山之阳名之也：因为它在华山的南面而 这样称呼它【结构助词，的】 ④而余亦悔其随之：而我也后悔自己跟他出来【代词，他】 ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得：古人观察天地、山川、草木、虫 鱼、鸟兽，往往有所收获。 ⑥【结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性】 4、焉 ①于是余有叹焉：对于这件事（这种情况）我有所感慨【兼词，于此，对这件事】 ②而人之所罕至焉：【因而人们很少到达那里】/ 然力足以至焉：【但是力量足够到达那里】
游褒禅山记文言现象 一词多义 1. 然 ⑴有穴窈然（形容词词尾，“……的样子” ⑵然视其左右，来而记之者已少（但，但是） (3)至于颠覆，理固宜然（如此，这样） 2.观 ⑴古人之观与天地、山川......(欣赏) ⑵而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象） 3. 其 ⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山） ⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那） ⑶距其院东五里。（代词，那个） ⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它） ⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑） ⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面） ⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山） ⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”） ⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞） ⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）⒀则其至又加少矣。（代词，代那些） ⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”） ⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己） ⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们） ⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？）⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”） 4. 乃 ①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） ②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）5. 道 ①有碑仆道（路，道路） ②师者，所以传道受业解惑也（道理） ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） ④何可胜道也哉（说，讲） ⑤策之不以其道（方法） ⑥道芷阳间行（取道） 6. 盖 ①日初出大如车盖（车盖） ②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） ④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 7.文 ①独其为文犹可识，曰“花山”（文字） ②不以木为之者，文理有疏密（纹） ③属予作文以记之（文章） ④文过饰非（掩饰） ⑤其文漫灭（碑文） 8.观 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（欣赏） 而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象） 此都观里桃千树，尽是刘郎去后栽（建筑物的一种，读guàn) 予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖（观赏） 9.名 以故其后名之曰“褒禅”（定名） 后世之谬其传而莫能名者（解释） 山不在高，有仙则名（出名） 不名一钱（以私人名义占有） 狄公有盛名（名声） 10.之 以其故后名之曰（代词，它） 余之力尚足以入（助词，的） 何陋之有（助词，宾语前置的标志） 以其求思之深而无不在也（助词，补语标志）悲夫古书之不存（取独，不译） 词类活用 ⒈唐浮图慧褒始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。 ⒉以故其后名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
高三年级 高中语文必修2课内文言文挖孔训练（三） 说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点的字 ．．．．．．，翻译划线的句子 ．．．．．．．，注 意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正 ．．．．．．，不懂之处做出标志 ．．．．．．．．。． 9．游褒禅山记王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（）于其址．（），而卒．（）葬之； 以．（）故其后名．（）之曰“褒禅”。今所谓 ．．（）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以．（）其乃．（）华山之阳．（）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文．（）漫灭，独其为文．（）犹可识．（）,曰“花山”。今言．（）“华”如“华实”之“华”者，盖．（）音谬也。 其下平旷，有泉侧．（）出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里， 有穴窈然 ．．（），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（）也，——谓之后洞。余与四人拥火以．（）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（）愈奇。有怠．（）而欲出者，曰：“不出，火且．（）尽。”遂与之俱出。盖．（）余所至，比 好游者尚不能十一 ．．（），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣（）。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．（）也。既其出，则或咎．（）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（ ） 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（），以其求思之深而无不在也（）。夫夷．（）以． （）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常 ．．（）之 观．（），常在于险远 ．．（），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有 志矣，不随以止．（）也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于 ．．（）幽暗昏惑 ．．．．（）而无物以相．（）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（ ）此余之所得也！ 余于仆碑，又以．（）悲．（）夫古书之不存，后世之谬．（）其传而莫能名．（）者，何可胜道也哉！（）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 知识总结 一、通假字 1. 长乐王回深父. 父,通“甫”,古代对男子的美称. 二、词类活用 1.唐浮图慧褒始舍于其址. （舍：名词活用为动词,筑舍定居.） 2.以故其后名之曰褒禅. （名：名词活用为动词,命名,称呼.） 3.而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也. （极：名词活用为动词,尽情享受） 4.有泉侧出. （侧：名词作状语,在一侧.） 5.问其深,则其好游者不能穷也. （深：形容词用作名词,深度.） 6.好游者亦不能穷也. （穷：形容词活用为动词.穷尽,走到头.） 7.而其见愈奇. （见：动词作名词,见到的景象.） 8.盖其又深,则其至又加少矣. （至：动词用作名词,到达的人.） 9.火尚足以明也. （明：形容词用作动词,照明.） 10. 则或咎其欲出者. （咎：形容词用作动词,指责.） 11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远. （险远：形容词用作名词,险远的地方.） 12.至于幽暗昏惑而无物以相之. （幽暗昏惑：形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方 13.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉.（谬：形容词的使动用法,弄错,
游褒禅山记 学习目标 1.了解王安石及相关知识； 2.积累文言词汇； 3.体悟作者“尽吾志”“深思慎取”的思想。 知识积累 文学常识 作者介绍 王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，谥文，封荆国公，世人又称王荆公，北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人）。中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。 写作背景 本文是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时，写的一篇叙议结合的游记。叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 记 古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 字词汇总 字音 褒bāo禅山华huá山庐冢（zhǒng）深父（fǔ） 怠（dài）咎（jiù）好游（hào）仆（pū）碑 无物以相（xiàng）之有穴（xué）窈（yǎo）然 通假字 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 词类活用 名词活用 始舍于其址舍：名词活用为动词，筑舍定居。 名之曰褒禅名：名词活用为动词，命名，称呼。 有泉侧出侧：名词作状语，在一侧。 形容词活用 问其深，则其好游者不能穷也深：形容词用作名词，深度。 非常之观，常在于险远险远：形容词用作名词，险远的地方。 好游者亦不能穷也穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 火尚足以明也明：形容词用作动词，照明。 不得极夫游之乐也极：形容词作动词，尽情享受。 动词活用 而其见愈奇见：动词作名词，见到的景象。 盖其又深，则其至又加少矣至：动词用作名词，到达的人。 世之谬其传而莫能名者传：动词作名词，流传的文字。 一词多义
《游褒禅山记》知识点完整归纳 一、通假字 1. 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、词类活用 1. 始舍． 于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。 2. 名． 之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。 3. 有泉侧． 出。 侧：名词作状语，在一侧。 4. 问其深． ，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。 5. 好游者亦不能穷． 也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 6. 而其见． 愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。 7. 盖其又深，则其至． 又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。 8. 火尚足以明． 也。 明：形容词用作动词，照明。 9. 不得极． 夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。 10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远．． 。 险远：形容词用作名词，险远的地方。 11. 世之谬．其传．而莫能名． 者，何可胜道也哉。 ● 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 ● 传：动词作名词，流传的文字。 ● 名：名词作动词，说明白。 三、特殊句式 （一）判断句 ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（……者，……也） ③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（……者，……也） ④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断） ⑤此余之所得也（此……也） （二）倒装句 1．状语后置句 ①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 ②唐浮图慧褒始舍于其址 2．定语后置 ①有穴窈然。 （三）省略句 ①有志矣，不随（之）以止也（省宾语） ②有志与力，而又不随（之）以怠。（省宾语） ③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省宾语） ④有碑仆（于）道（省介词） （四）文言固定句式 ①其孰能讥之乎？（难道……吗？） ②何可胜道也哉！ （哪里……呢！） ③此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）
游褒禅山记 学习目标： 1. 思想教育目标：认识作者“尽吾志”的思想。 2. 基础知识目标：了解借游记抒发议论的写法。 3. 能力培养目标：古文的字词句篇。 ［学习要点］ 一. 作者简介。 本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。 二. 文章结构： 《游褒禅山记》全文可分为五个段落： 第一段先概括介绍褒禅山，然后写发现仆碑，又从碑上残文看出此山原名“花山”。 第二段具体写游洞。先略写前洞和后洞的概况，然后较详细地叙述游后洞的经过，表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。 第三段写游山的心得体会。先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避难就易同它对比，然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与必不可少的主客观条件三方面的内在联系。 第四段就仆碑足以证讹一事，指出求学的人们对于学问应该取“深思而慎取”的态度。 第五段交代同游者的姓名和写作这篇文章的时间。 三. 主题思想： 作者在此文中所抒发的感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。
四. 文言知识： （一）“其”的用法： “其”用作实词，主要的作用是用作代词，既可以用作人称代词，也可以用作指示代词。 1. “其”用作人称代词，最通常的是用作第三人称代词。 （1）它可以用在名词之前。表示领属关系，可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。 A. 始舍于其址：译作，最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。“其”代华山的。 B. 其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”：译作，它上面的碑文已被剥蚀得模糊不清了，只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。“其”代仆碑的。 C. 其下平旷：译作它的山脚下土地平旷宽广。“其”代华山的。 D. 然视其左右，来而记之者已少：译作，可是看看它的左右洞壁，来到这里，并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的。 （2）用为主语或宾语： A. 以其乃华山之阳名之也：译作，是因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语，只能译作“它”，不能译作“它的”。 B. 独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语，应译作“它上面”不译作“它上面的”。 C. 以其求思之深而无不在也：译作，是因为他们探求得深入而且广泛。“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语，应译作“他们”。 2. “其”的称代作用还可以用于第一人称第二人称。用于第一人称可译为“我”、“我的”或“自己”。用于第二人称可译为“你”、“您”。 A. 亦悔其随之而不得极夫游之乐也：译作，而我也后悔自己跟着他出来因而不能尽情享受那游览洞中奇景的乐趣。这是承前称代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。
游褒禅山记 学习目标： 1.思想教育目标：认识作者“尽吾志”的思想。 2.基础知识目标：了解借游记抒发议论的写法。 3.能力培养目标：古文的字词句篇。 ［学习要点］ 一. 作者简介。 本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。 二. 文章结构： 《游褒禅山记》全文可分为五个段落： 第一段先概括介绍褒禅山，然后写发现仆碑，又从碑上残文看出此山原名“花山”。 第二段具体写游洞。先略写前洞和后洞的概况，然后较详细地叙述游后洞的经过，表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。 第三段写游山的心得体会。先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避难就易同它对比，然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与必不可少的主客观条件三方面的内在联系。 第四段就仆碑足以证讹一事，指出求学的人们对于学问应该取“深思而慎取”的态度。 第五段交代同游者的姓名和写作这篇文章的时间。 三. 主题思想： 作者在此文中所抒发的感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。
四. 文言知识： （一）“其”的用法： “其”用作实词，主要的作用是用作代词，既可以用作人称代词，也可以用作指示代词。 1. “其”用作人称代词，最通常的是用作第三人称代词。 （1）它可以用在名词之前。表示领属关系，可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。 A. 始舍于其址：译作，最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。“其”代华山的。 B. 其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”：译作，它上面的碑文已被剥蚀得模糊不清了，只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。“其”代仆碑的。 C. 其下平旷：译作它的山脚下土地平旷宽广。“其”代华山的。 D. 然视其左右，来而记之者已少：译作，可是看看它的左右洞壁，来到这里，并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的。 （2）用为主语或宾语： A. 以其乃华山之阳名之也：译作，是因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语，只能译作“它”，不能译作“它的”。 B. 独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语，应译作“它上面”不译作“它上面的”。 C. 以其求思之深而无不在也：译作，是因为他们探求得深入而且广泛。“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语，应译作“他们”。 2. “其”的称代作用还可以用于第一人称第二人称。用于第一人称可译为“我”、“我的”或“自己”。用于第二人称可译为“你”、“您”。 A. 亦悔其随之而不得极夫游之乐也：译作，而我也后悔自己跟着他出来因而不能尽情享受那游览洞中奇景的乐趣。这是承前称代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。
《游褒禅山记》文言知识整理 一）通假字 1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 （二）词类活用 1.始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。 2.名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。 3.有泉侧出。侧：名词作状语，从侧面。 4.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。 5.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 6.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。 7.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。 8.火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。 9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。 10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。 11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。 传：动词作名词，流传的文字。 名：名词作动词，说明白。 （三）文言固定句式 1.其孰能讥之乎？（难道……吗？） 2.何可胜道也哉！（哪里……呢！） 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。） （四）省略句、判断句 1.有志与力，而又不随（之）以怠。（省略宾语） 2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省略宾语） 3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句） 4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（判断句） （六）状语后置句 1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。 （七）重点翻译句 1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （八）多义词 1.乃 ①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②良乃入，具告沛公（于是） ③于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）④乃不知有汉，无论魏晋。（竟然） 2.道 ①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③何可胜道也哉（说，讲） ④策之不以其道（方法） 3.盖 ①日初出大如车盖（车篷）②盖简桃核修狭者为之（原来） ③英才盖世（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 4.文 ①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（通“纹”，花纹） ③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰） 5.然
《游褒禅山记》·知识点整理（答案） 一、文学常识 王安石字介甫，晚年号半山，谥号“文”（故世称“王文公”），临川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文学家。官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“王荆公”。卒谥文，又称王文公。“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。主要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 这是一篇说理性游记，以游山为喻，文章前面写游山，后面谈道理，即事说理，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思慎取”。 二、古今异义 1十分之一。今义：基数词。） 2（古义：到底，达到，动词。今义：表示另提一事，关联词。）3（于是，对此）在这个时候。今义：由于这个、因此。） 4不同寻常。今义：特别，副词。） 5 （古义：治学的人、求学的人。今义：有专门学问的人。） 三、一词多义 1．道 有碑仆道（道路，名词） 何可胜道也哉？（说，动词） 2．其 以故其后名之曰褒禅（代词，那，指代慧褒埋葬的时间） 距其院东五里（代词，那，指代慧空禅院） 独其为文犹可识，曰“花山”（代词，它，代仆碑） 问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者）盖其又深，则其至又加少也 （前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客） 以其乃华山之阳名之也（代词，它，指华山洞） 既其出，则或咎其欲出者。 （前一个“其”，结构助词，不译；后一个“其”，指示代词，那个） 而予亦悔其随之（代词，自己，指作者） 以其求思之深而无不在也（代词，他们，指代“古之人”） 其孰能讥之乎？（语气副词，表反问语气，难道） 4．以 以故其后名之曰褒禅（介词，因为） 以其乃华山之阳名之也（连词，因为） 余与四人拥火以入（连词，表修饰，相当于“而”） 至于幽暗昏惑而无物以相之（连词，用来，表目的） 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列） 5．之 而卒葬之（代词，这里）