文化生活第二单元：文化的传承与创新
1、（1）怎样尊重文化的多样性？
①正确的态度:既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
②原则：必须遵循各国文化一律平等的原则。（在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。）
（2）民族文化的集中展示，民族情感的集中表达是什么？
答：民族节日
2、文化传播的主要途径：（1）商业贸易（2）人口迁徙（3）教育
3、传媒是文化传播的主要手段，大体经历了哪些阶段？
答：口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。
4、现代文化传播的主要手段是什么？包括哪些？
答：大众传媒，包括报刊、网络、电视、广播等多种形式。
5、传统文化继承的主要内容？
①传统习俗的继承。（是传统文化的基本形式之一）；
②传统建筑的继承。（建筑是凝固的艺术，是展现传统文化的重要标志）；
③传统文艺的继承。④传统思想的继承。
6、传统文化的特点？①相对稳定性；②鲜明民族性；③顺应变动性
7、如何继承传统文化？正确的态度是什么？
“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
8、文化继承与发展的关系？
①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求（继承是源头，发展是动力），继承和发展是同一个过程的两个方面
②文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
9、影响文化发展的因素？
（1）生产力与生产关系的矛盾运动（决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向）（2）科学技术（就文化自身的传承而言）
（3）思想运动（就文化自身的传承而言）（4）教育
10、文化发展的实质：文化创新
11、社会实践与文化创新的关系？
（1）社会实践是文化创新的源泉和动力。
（2）（文化创新的作用）
①文化创新可以推动社会实践的发展。（推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。）
②文化创新能够促进民族文化的繁荣。
12、文化创新的主体？人民群众。
13、如何进行文化创新？（文化创新的途径：根本途径+重要途径）
（1）根本途径：立足于社会实践。
（2）重要途径：
①继承传统，推陈出新。（文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程。）
②面向世界，博采众长。（学习、借鉴、融合外来文化优秀成果。坚持以我为主，为我所用。）（3）坚持正确方向，克服错误倾向。（克服“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”两种错误倾向。）
高二（）班姓名： 文化生活第二单元练习题 1、经过5年的修订，第六版《现代汉语词典》正式发行。新版词典共收单字13000多个，收录条目增加至69000多条。新版词典在力求权威、科学的基础上，紧跟社会发展潮流、集中民间智慧，“给力”“雷人”等网络热词和“房贷”“蚁族”等时尚用语均被收录。下列说法中材料未体现的有 A．文化创新要立足社会实践B．人民群众是文化创新的主体 C．文化发展要与时代相呼应，与时俱进D．大众传媒是以印刷媒体的推广为标志的 2、党中央提出的“建设社会主义核心价值体系”与“文化多样性”、“坚持先进文化的前进方向”的内在联系是：（） ①社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社会主义文化建设中 ②建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向 ③尊重文化多样性不能违背社会主义核心价值体系 ④把握先进文化的前进方向关键在于尊重文化多样性 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 3、因为大事件层出不穷，2010年网络新词的产生更迅速，变化更快，传播更广。像“犀利哥”、“2012”、“XX帝”、“蜗居”等“雷词”(很有震撼力的词语)多为新事件、新闻人物的浓缩和概括。这表明（）A．文化的发展与社会实践同步B．文化具有丰富的表现形式 C．人们在社会实践中创造并享用文化D．文化创造的主体是网络经营者 4、烽火狼烟，晨钟暮鼓。驿站梅花，鸿雁传书。从这些古语中我们可以看到（） A．文化传播总要通过一定的媒介才能实现 B．传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段 C．烽火狼烟、晨钟暮鼓、，驿站梅花、鸿雁等都是大众传媒 D．当新的传媒出现，旧的传媒就不能起到文化传播的作用 5、农历四月二十六日是炎帝诞辰日。每逢这个日子，都会有大量海内外炎黄子孙前往炎帝神农农耕文明发祥地湖北随州参加寻根谒祖活动。2013癸巳年世界华人炎帝故里寻根节将于6月4日在随州开幕，主题初步拟定为：四海一家亲，共圆中国梦。这表明 ①文化是民族的，又是世界的②历史文化遗产是人类共同的文化财富 ③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ④中华儿女对中华传统文化具有强烈的认同感与归属感 A．①③B．②④C．②③D．③④ 6、随着国际化程度不断提高，北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单，但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了《美食译苑——中文菜单英文译法》一书，将2 158道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于 A．丰富中华饮食文化的内涵B．促进中西饮食文化的传播 C．展现中华饮食文化的魅力D．减少中西饮食文化的差异 7、为迎接农历壬辰龙年，我国发行了《壬辰龙年》特种邮票。据我国考古发现，龙源于辽河流域，至今已有8000年。这表明在我国A．龙文化具有鲜明的民族性和相对稳定性B．龙文化是经济社会发展的主要精神动力 C．龙文化博大精深，带有明显的区域特征D．邮票成为龙文化一脉相传的重要见证 8、2013年世界杂技节上，中国杂技《舞空竹》斩获金奖。精心编排使“空竹”这项古典杂技焕发新意：婉转动人的江南评弹，以“空竹”对话“琵琶”，清新脱俗、浪漫情愫震撼了西方评委。这说明A．不同国家的文化各具其特色B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各国的文化具有一致性D．传统文化是文化创新的源泉 9、几千年来无论时代和社会如何变化，人们对春节激情不退、期待不减、祝福不变。这说明了A．中华文化具有包容性B．传统文化具有相对稳定性 C．中华文化具有独特性D．传统文化具有鲜明的民族性 10、随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”、“打包”等餐饮用语已经风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明 ①文化在传播过程中得到融合与创新②经济发展推动文化传播 ③珠三角文化推动珠三角经济的崛起④饮食文化具有区域性与民族性 A．①②B．②③C．③④D．①④ 11、“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱等是古人留下的传统方式。而今，一些地方出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，为山野增添了一片绿色。这启示我们，对待传统文化应该 A．尊重差异，理解个性B．古为今用，洋为中用 C．推陈出新，革故鼎新D．保持内涵，改变形式 12、微博、微信等微时代的到来，意味着 A．一种新的传媒的出现和旧的传媒的消失B．大众传媒的不断发展，文化传播增加了新的途径C．标志传媒真正开始面向大众传递信息D．文化传播的手段越来越向多样化发展 13、京广高铁于2012年底全线贯通,“早上广州喝早茶，中午武汉赏樱花，晚上北京吃烤鸭”的生活体验已变成现实。这说明科学技术的进步能够： ①改变文化产生的根源②方便人们的文化交流③加快文化传播速度④扩展人们的文化空间 A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④ 14、在2013年6月21日举行的第37届世界遗产大会上，中国新疆天山成功入选，成为中国第44处世界遗产，至此世界遗产总量位居世界第二。我国重视文化遗产的保护是因为： ①文化遗产是维系人类生存和发展的基础②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利于实现人类文明趋同④保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 A．①②B．①③C．②④D．③④ 15、贴窗花，写春联，辞旧迎新；年夜饭，压岁钱，阖家团圆；发微信，拜大年，走亲访友；花各异，韵相同，岁岁年年。中国式过年魅力无穷，在于它 A．涌动着人们对中华民族强烈的认同感B．引领着现代科技发展的最新潮流 C．汇集了中华民族优秀传统文化之大全D．展现各民族和睦相处的美好图景 16、荀子在〈劝学篇》的首句即告诫人们：学不可以已。中国教育的开山始祖、至圣先师孔子教导人们：学而不厌、诲人不倦。材料告诉我们 ①应提倡全民学习，终身学习②学习应成为人们的生活习惯和生活方式
[文化生活期末考试]高二文化生活期末试卷 绝密★启用前《文化生活》期末考卷考试时间：60分钟注意事项： 1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2、请将答案正确填写在答题卡上 第I卷 一、单选题 1、“一花一草皆生命，一枝一叶总关情；来时给你一阵芳香，走时还我一片洁净；小草有生命，足下多留青”。这些都是我们随处可见的公益广告。如今公益广告已成为社区文化一道亮丽的风景线，给社区居民的言行带来了可喜的变化。这表明 A、文化对人的影响来自于特定的文化环境 B、文化能在改造世界的过程中转化为物质力量 C、文化对人的影响是无形的，强制的 D、文化对人的影响是深远的，持久的 2、人才是立国之本，教育乃强国之路，教育在中华民族五千年光辉灿烂的文明历史、世界物质、文化的传承延续中具有特定的功能。这些特定的功能主要表现在 A、它具有“传道、授业、解惑”的特定功能 B、它具有基础性、先导性、全局性的强大功能 C、它具有选择、传递、创造文化的特定功能
D、它可以使受教育者获得准确的科学信息快城市，慢生活闲不住的休闲成都。据此回答下题。 3、快城市，主要是指成都经济社会发展快。慢生活，主要是指成都市民有安逸的心态、休闲的生活节奏、快乐的生活质量。慢，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境，一些人逐步接受了这种理念，并加入到休闲的生活方式中去。这反映了①文化会影响人的生活方式②传统文化具有鲜明的民族性和时代性③文化在交流中传播和发展④文化影响人们的认识活动和思维方式 A、①③ B、②③ C、①④ D、②④ 4、品茶是成都慢生活最具典型象征的生活方式。 四川人长期的茶叶生产和消费，形成了独具特色的包括茶俗、茶礼、茶艺和茶理等在内的茶文化。成都市民在茶舍里品茗、看报、聊天，享受休闲安逸的生活。这说明①文化引导和制约着社会实践的发展②实践是文化创新的源泉和动力③人既是文化的创造者，又是文化的享受者④各民族文化共同构成中华文化 A、①② B、①④
文化生活第二课文化对人的影响高考试题汇编练习 一、选择题 1.(09江苏卷21)2008年2月，江苏省教育厅积极落实教育部的要求，安排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是 ①优秀文化能够丰富人的精神世界②传统文化是健康有益的 ③传统文化是文化发展的源泉④教育是文化传承的重要途径 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 2.（09天津卷9）某校开展了以“纪念新中国成立60周年”为主题的读书活动。开展这项活动，有利于激发学生的爱国热情，增强其历史使命感和责任感，有利于引导学生把握人生道理、实践 人生追求。这是因为 ①文化能促进社会的全面发展②文化对人具有潜移默化的影响 ③有文化知识才会有崇高的道德④文化作为精神力量能转化为物质力量 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 3.（08山东卷19）某校通过举办“青春风采”校园文化艺术节，营造了浓厚的文化氛围，陶冶了学生的情操。这体现的文化生活道理是 A.文化对人的影响来自特定的文化环境 B.文化建设是思想道德建设的中心环节 C.文化决定人的交往行为和交往方式 D.文化是人类全部精神活动及其产品 4.（08江苏卷20）清华大学的“自强不息，厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟．励学敦行”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够 ①促进社会全面进步②丰富人的精神世界③增强人的精神力量④促进人的全面发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③③ 二、非选择题 5.（08宁夏卷38）阅读资料，完成下列要求。 圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表，1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。20世纪80年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异地重建等观点。 （1）赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和文化传承的角度阐述你的理由。7.（07宁夏卷40）阅读材料回答问题。 宁夏回族自治区经济社会发展相对落后，在全面建设小康社会进程中，自治区党委根据本地特点，提出了“小省区要办大文化”的思路。宁夏根据其“岩画文化、丝路文化、西夏文化神秘而璀璨，边塞文化、大漠文化、黄河文化悠远而豪放”的优势和特点，发展带有民间文化特色和塞上文化特色的旅游文化产业，实施“百县千乡文化工程”和“千里文明长廊工程”，积极开展社区文化、校园文化、企业文化、农村文化等群众文化活动，实现了自治区经济社会的发展。 （1）运用所学文化生活知识，说明在经济相对落后的条件下“办大文化”的重要意义。 8.（07广东卷39）人创造了文化，文化又促进人的全面发展，所以要大力发展各种文化。
第四单元发展中国特色社会主义文化（第八、九、十课） 【 第八课走进文化生活 一、色彩斑斓的文化生活 1．当代文化生活的新特点：色彩斑斓(原因：现代科学技术的发展；社会主义市场经济的发展； 大众传媒的影响；文化事业的发展) P86-87 2．文化生活的“喜”与“忧” P87-88 （1）“喜”： 原因：文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。 表现：A.满足人们的文化需求，充实人们的精神生活；B.传播科学文化知识；C.使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；D.引导人们的消费观念，推动生产发展等。
（2）“忧”： 原因：文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。 表现：A.某些部分和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，生产、销售品位低下的文 化产品；B.有些文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低级趣味；C.有些媒体 单纯追求轰动效应，不负责任地传播“绯闻轶事”等。 （3）措施：（政府）加强管理、正确引导；（企业）坚持经济效益与社会效益的统一；（个人） 加强自身修养，提高鉴别能力，自觉抵制不良文化的影响。（详细可见“针对落后文化和腐朽文化 应该采取的对策”） 3.发展人民大众喜闻乐见的文化（原因、含义） （1）原因：随着经济社会发展和人民生活水平提高，人们对文化的需求日益呈现多层次、多样化、多方面的特点。为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多种 风格的文化产品。（无论什么类型、风格的文化，人民大众真正需要的，都是先进、健康有益的 文化。） （2）我们所倡导的大众文化的含义：只有面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众 所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。 注意：1.我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有区别的，它具有两个特点：一是在内容 上它是先进的、健康的、有益的文化，是社会主义文化；二是在形式上为人民群众所喜闻乐见，能够满足人民大 众多层次、多样化的需求。 2.“人民大众需要”≠“人民大众真正需要”。“人民大众真正需要”的文化，应该是先进的、健康有益的文化。“人民大众需要”的文化则会包含性质各异的文化，比如封建迷信等思想，仍然大有市场，但是绝不是人民大众真正需要的文化。 二、在文化生活中选择 （一）阳光下的阴影——正确对待落后文化和腐朽文化（如何看待落后文化和腐朽文化）P90-92 ★1.表现、危害与对策 落后文化：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以 传统习俗的形式表现出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。 腐朽文化：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等， 都属于腐朽文化。这些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社 会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。 注意：两者都是文化中的糟粕；对社会都有着严重的危害；都应当加以抵制 2.我国依然存在着落后文化和腐朽文化的原因： 历史原因：封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固； 外部原因：西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击； 内部原因：社会主义市场经济导致价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点反映 到人们的精神生活中来，诱发拜金主义等不良思想，滋生唯利是图等现象。 ★★3.对策： （1）文化消费者（公民个人）： ①提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力，正确选择健康有益的文化，树立正确的世界观、人生观和价值观。 P90 ②加强自身科学文化修养和思想道德修养，追求更高的思想道德目标等。 P109 （2）文化生产者(企业)： 遵守法律和职业道德，生产人民大众喜闻乐见的文化产品；始终把社会效益放在首位，坚持经济效益与社会效益的统一。
《文化生活》 第二单元文化传承与创新 第三课文化多样性与文化传播 民族节日和文化遗产 (1)民族文化是民族身份的重要标志。世界文化的多样性主要表现为民族文化的多样性。 (2)世界文化的多样性，主要表现在民族节日和文化遗产上。 ①民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 ②文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。 考点7：文化既是民族的又是世界的(b) (1)文化是在社会实践中产生和发展起来的，但是各个民族间经济、政治、历史和地理等多种因素不同，又决定了每个民族的文化具有显明的个性和特征，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化的五彩缤纷争芳斗艳的景象，因此说文化是民族的，这个文化个性的表现。 (2)一个民族的文化不仅是属于这个民族的，同时也是世界的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，因而在实践中产生和发展的各民族的文化也有共性和普遍规律。人们不能只看到民族文化的个性和特征，而应该认识到民族文化的共性和世界性。
(3)认为“一个民族的文化只属于这个民族或者只属于世界的”观点是不科学的。 考点8：尊重文化多样性 (b) (1)正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。世界不同民 族文化之间相互借 鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 (2)原则：必须遵循各民族文化一律平等原则。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展；只有在平等的基础上保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。 (3)意义： ①尊重文化多样性是发展民族文化的内在要求。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 ③文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 考点9：文化传播的重要途径 (a) (1)文化交流的过程，就是文化传播的过程。 (2)文化传播的重要途径： ①商业贸易——通过人与人之间的交往交流文化； ②人口迁徙——意味着大规模的文化传播，是文化交流的重要途径之一； ③教育——是文化传播的又一重要途径；(各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。) (3)小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。 考点10：现代文化传播的主要手段(a)
一、论述题（本大题共2小题，共40.0分） 1.阅读材料，完成下列要求。 “赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美。”2017年春节期间，大型文化类竞赛节目《中国诗词大会》在中央电视台播出，成为陪伴人们欢度新春佳节的一道文化大餐。 《中国诗词大会》节目组以传承中华优秀文化为己任，紧紧抓住受众的中国诗词文化情结，在赛制和表现形式等方面大胆创新。比赛诗词涵盖《诗经》、楚辞、唐宋诗词、毛泽东诗词等，主要选自中小学教材，聚焦爱国、仁义、友善等主题。 参赛选手来自各行各业，有学生、教师，有工人、农民、公务员，有海外华人、外国留学生。嘉宾现场点评，或分析诗词的深刻内涵，或发掘诗词的道德价值，或讲述诗词背后的历史故事。赛会设置竞猜、“飞花令”等环节，启用水舞台、大屏幕展示等舞美设计，应用新媒体互动、多屏传播等技术手段，打造出一场全民参与的诗词文化盛宴。节目的播出，引起强烈反响，总收视观众超过11亿人次，引发新一轮中国诗词热。 （1）《中国诗词大会》是传承中国优秀传统文化的成功案例，运用文化生活知识说明其成功的原因。 （2）结合材料，运用社会历史主体的知识说明在传承发展中华优秀文化中如何坚持以人民为中心。 （3）请就学校如何开展中华优秀文化教育提两条建议。 2.德国有个千年小镇，自1928年起每年2月都会举办“中国人狂欢节”，挂灯笼、 贴福字，到处洋溢着中国气息。当地人讲，他们与中国很早以前就有通商交往，由于迷上了中华文化，便渐渐以“中国人”自居。不过，《中国国家形象全球调查报告2016-2017》显示，不少海外受访者对中华文化的了解更多的还局限于中餐、中医药和武术等，中华文化要在世界产生更为深远的影响依然任重道远。 结合材料，回答下列问题： （1）运用《文化生活》知识，说明为什么遥远的异国小镇一直对中华文化情有独钟。 （2）有人认为，中华文化唯有秉持民族特色，才能在世界产生更为深远的影响。 请从矛盾基本属性的角度对这一观点进行评析。
文化生活综合练习 一、选择题 1.“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容”。对这句话的理解，下列说法正确的是 A.文化是人类社会特有的现象 B.人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体 C.文化就是刻在石头上的名人名言 D.物质活动和精神活动是分开的，互不影响的 (图一) (图二) 2．图一漫画表明了 A．人与社会的关系B．人与文化的关系 C．文化与经济的关系D．文化与政治的关系 3．图二漫画蕴涵的道理是 A．物质上富有，精神上就会贫困B．物质上贫困，精神上才能富有 C．物质上不能富有，精神上不能贫困 D．物质上和精神上都要富有 4.奉行文化霸权主义的某西方大国，目前控制了世界75%的电视节目和60%的广播电视节目的生产和制作，许多第三世界国家的电视节目内容有60%至80%来自该股。这一事实说明： ①文化和经济、政治相互影响②先进文化能够为经济的发展提供精神动力和智力支持③文化影响人们的交往行为和方式④文化塑造人生 A．①② B．②④ C．①④ D．①②③④ 5.在国外华人开的餐馆里，经常可以看到古色古香、铁笔银钩的对联：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”这说明 A.文化对人的影响是深远之久的 B.文化对人的影响是潜移默化的 C.文化促进经济生活的发展 D.文化促进政治生活的进步 6.“伟大的诗篇即永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉”。对此理解正确的是： ①优秀文化能丰富人的精神世界②优秀文化能增强人的精神力量③优秀文化能促进人的全面发展④文化是人的成长的决定因素 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7.宋楚瑜在先拜祭黄帝陵后发表的演讲中说：“我们的根在镇里，我们都是炎黄子孙。”这表明海峡两岸
必修三《文化生活》第二单元的重点问题 1、文化交流传播的意义 2 （1 其中的精华和糟粗。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。 （2）特点：相对稳定性和鲜明的民族性、继承性。 （3）影响：随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就对社会和人的发展起积极作用。反之，起消极作用。 （4 （5 社会实践决定文化创新 ①社会实践是文化创新的源泉。②社会实践是文化创新的动力和基础。 文化创新对社会实践的反作用 ①创新是文化富有生机与活力的重要保证。 ②文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。 ③文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 对外来文化要面向世界，博 ③文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。反对“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。 3 (１) (２)随着经济和政治的变化，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需要，就能对社会与人的发展起积极作用；反之，起消极作用。 (３)正确的态度是：“取其精华，去其糟粕，”批判继承，古为今用。 (４)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化。(５)推陈出新，革故鼎新，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，实现文化创新。(６)面向世界，博采众长，要交流、借鉴、融合，学习和吸收各民族优秀文化成果，做到以我为主，为我所用，不断提升文化生命力和文化竞争力。 (７)反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”的错误倾向。 4 (１) (２)中外文化交流是发展中外民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求。中外文化交流有利于中华文化的传播，而外域文化的传入，也促进了中华文化的发展和进步。中外文化交流有利于满足人民群众日益增长的文化需要，有助于构建和谐世界。 (３)正确态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 (４)中外文化交流必须遵循各民族文化一律平等的原则。要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。 (５)中外文化交流要面向世界，博采众长。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
第二单元文化传承与创新 一、单项选择题：下列各题的四个选项中，只有一个最符合题意。 春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束，新的一年开始。阅读材料，回答第1～3题。 1．在“除夕”，不管是中国大陆、港澳台地区，还是旅居海外的华人，都有与家人团聚吃年夜饭、守岁的习俗。这种现象说明() A．传统文化对人有深远持久的影响B．传统文化影响人的思维方式 C．传统文化是文化创新的基础D．传统习俗是文化发展的动力 2．著名作家、民俗专家冯骥才先生认为，春节应该是中华民族最大的非物质文化遗产，“节日的本质是精神的，看似一些民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。”在冯骥才先生看来，民族节日是() A．民族情感的集中表达B．文化传播的重要途径 C．历史成就的重要标志D．维系民族生存与发展的精神纽带 3．新春佳节，北方冰城哈尔滨有五彩缤纷的冰灯迎新，南国广州则用姹紫嫣红的花市接春，北京人则喜欢在庙会上感受新春的热闹。这表明文化具有() A．同一性B．稳定性C．多样性D．持久性 4．一个音符无法表达出优美的旋律，一种颜色难以描绘出多彩的画卷。世界是一座丰富多彩的艺术殿堂，各国人民创造的独特文化都是这座殿堂里的瑰宝。这段话主要阐述了() A．传统文化与当代文化的关系B．世界文化与民族文化的关系 C．本土文化与外来文化的关系D．东方文化与西方文化的关系 5．继2006年5月公布第一批国家级非物质文化遗产名录518项之后，2008年6月国务院又批准公布了第二批国家级非物质文化遗产名录510项，第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录共计147项。这些文化遗产() ①是我国民族历史文化成就的重要标志②对研究中华文明的演进具有重要意义 ③对于展现文化的多样性具有独特作用④能够直接转化为物质财富 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 6．获得2012年国家最高科学技术奖的“两院”院士吴良镛先生，在谈到建筑文化时强
《生活与哲学》综合测试卷 一、在下列各小题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分，共48分。1．“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话意思是( ) A．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 C．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律 D．哲学是对具体知识的概括和总结 2．之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，是因为真正的哲学( ) ①可以使人们正确地看待自然、社会中的一切事物②可以用睿智的眼光看待生活和实践③能够增长我们的知识和开启人的智慧④可以为生活和实践提供积极有益的指导 A．①② B．②④ C．③④ D．②③ 3．英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于( ) ①客观唯心主义②主观唯心主义③可知论④不可知论 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 4．“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯是要告诉我们，哲学对社会变革可以发挥下列作用( ) ①制定和促进社会发展的历史进程②改变和控制社会发展的方向 ③预见和指明社会前进的方向④动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 5．中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“揠苗助长”“郑人买履”“刻舟求剑”“塞翁失马”等。这些寓言故事说明哲学智慧( ) A．源自于古典文献的流传 B．源自于哲学家充满智慧的头脑 C．来自于人们对真理的追求 D．产生于人类的实践活动 6．李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去。并且警告说，以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。李载仁用吃肉来惩罚仆人的错误，从哲学角度看这种行为( ) A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现 B．说明意识可以脱离客观实际而起作用 C．体现了人们由于利益的不同，对事物的反映不同 D．用一种物质手段来惩罚别人，是朴素唯物主义 7．人的头脑不是一间装知识的仓库，而是一座生产知识的工厂。从哲学上看，这一说法强调了( ) A．人脑会对外界刺激作出一系列反映 B．意识对客观存在的反映是能动的 C．知识来自人脑，而不是天生就有 D．主观与客观的统一是具体的历史的统一 8．毛泽东说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这一看法说明( ) A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力 C．实践是检验认识正确与否的唯一标准 D．实践是认识的目的 9．三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°，这说明( ) ①真理和谬误总是相伴而行的②真理是具体的、有条件的 ③对同一个对象的认识可以有多个真理④任何真理都有自己适用的条件和范围 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 10．“实践、认识、再实践、再认识，这样形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这主要说明的哲理是( ) A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力
徐闻县实验中学高二第一次月考政治试卷 选择题（每题只有一个最佳答案，每题4分，共60分）1．被誉为“农民艺术象征”的武强年画，造型精美技艺超群的定窑、磁州窑瓷器，生动逼真的民间剪纸，美轮美奂的河北古建筑，它们既是燕赵文化鲜活的物态存在，又是燕赵儿女多彩的文化生活写真。这说明( ) ①文化是社会实践的产物②文化具有非常丰富的形式 ③精神产品离不开物质载体④人们的文化素养是后天培养的 A．①②③ B．②③④ C．①③④D．①②④ 2011年3月的“两会”中，如何提高我国文化软实力成为代表、委员热议的话题。运用所学知识，回答2～3题。 2．有代表认为，提高我国文化软实力，必须发展公益性文化事业，完善基础文化设施，免费向群众开放图书馆、博物馆、科技馆。做好广播电视村村通、文化资源信息共享、社区和乡镇综合文化站、农家书屋、农村电影放映等重大文化惠民工程。这一做法( ) ①有利于保障人民群众的基本文化权益 ②能够有效地提高人民群众的文化素质 ③有利于最大限度地发挥文化的经济效益 ④说明精神产品离不开物质载体 A．①②④ B．①③④ C．①③D．②④ 3．有代表说，提升国家文化软实力，应该成为国家的发展战略。建设好自己的文化事业和产业，在发展现代文明的同时大力弘扬优秀传统文化，这对我们保持民族凝聚力、培育和重塑全民族文化自信、自立于世界民族之林意义重大。这一论断的依据是( ) ①文化越来越成为综合国力竞争的重要因素②一个民族必须物质和精神都富有 ③优秀文化是社会发展的根本动力④文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 4.张家界将自己最著名的景点“南天一柱”改名为“哈利路亚山”。原因是美国人拍了一部电影《阿凡达》，景区就慌忙把祖宗留下的真山名改为电影里虚幻的山名。在广大网民的强烈反对下，这个闹剧才算收场。这件事给我们留下的文化思考是( ) A．民族文化是民族的精神根基，应加强自身的文化建设 B．随着世界多极化的发展，不同文化之间斗争日趋激烈 C．社会主义文化建设的关键是反对文化霸权主义 D．在经济全球化进程中，发展中国家的文化湮灭不可避免 5．．封建社会的韩非子推行的“法治”，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。如今，我们党和政府坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人
《文化生活》第二单元重要知识点整理 一、世界文化的多样性 1、文化多样性的表现 民族文化是民族身份的重要标志，从民族节日、文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多样性的魅力 ①民族节日，是一个民族历史文化长期的积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 ②文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，它们是人类共同的文化财富。 2、文化既是民族的，又是世界的，民族文化是共性与个性的统一。 ①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 ②文化是民族的，是因为不同民族间由于经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，使得各民族文化间存在着差异，各民族都有自己的文化个性和特征。 ③文化是世界的，是因为基于各民族社会实践有着共性和普遍规律，各民族文化也有共性和普遍规律。 3、尊重文化的多样性 （1）原因：①尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族文化，培育好、发展好本民族文化。（民族文化的重要性：民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存和发展的精神纽带） ②尊重文化的多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 （2）正确的态度：遵循各国文化一律平等的原则。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 二、文化在交流中传播 1、文化传播的含义及途径 (1)含义：文化交流的过程就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传播知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 （2）途径：包括商业贸易、人口迁徙和教育等。商业贸易是文化交流的重要途径，人口迁徙是文化交流的重要途径之一，教育是文化传播的又一重要途径。小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。 2、文化传播的手段。 （1）传媒的含义：传播媒介。
《文化生活》第一单元知识点整理 一、什么是文化 1、文化的内涵： 这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 2、文化的特点： （1）文化现象无时不在，无处不在；不同的区域，也有不同的文化环境。（2）文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物。 （3）文化又是人们的一种素养。每个人所具有的文化素养．不是天生的，是通过对社会生活的体验．特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。 （4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。 3、文化的形式： 文化的形式是多样的，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。 4、文化的活动： 人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动 二、文化的作用 1、文化总体作用： 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 2、文化对社会的影响 （1）不同的民族文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路 （2）文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 （3）文化与经济相互影响、相互交融 ①相互影响：经济是基础，文化是经济的反映，一定的文化由一定的经济所决定。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋，文化有其自身的传承性和相时的独立性。文化反作用于一定的经济，给经济一定的影响，先进的、健康的文化为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持，会促进经济的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍经济的发展。 ②相互交融：文化与经济的互动与结合，出现了文化经济化和经济文化化的双向运动。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要，为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。（4）文化与政治相互影响、相互交融
政治必修3（文化生活）知识要点 第一单元文化与生活 一、文化与社会 1、体味文化：①文化形式各种各样。②文化现象无时不在，无处不在。③不同区域的文化各具特色。 2、文化的内涵以及特点： ①文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。（包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、文字等非意识形态的部分） ②文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的，有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。（纯自然的东西不能称为文化） ③文化是人们的一种素养，不是与生俱有的，而是后天参加实践及学习获得的。 ④文化现象实质上是一种精神现象。（人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体） 3、文化具有丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。 4、文化的力量（作用）：文化是一种社会精神力量。 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。 5、文化与经济、政治 1）相互影响。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重要影响。 先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 2）相互交融。 文化与经济相互交融：在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 文化与政治相互交融：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。3）文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。 6、怎么样提高我国的文化竞争力？ ①深化文化体制改革。②转变政府职能。 ③培育市场主体。④实施“人才兴文”战略。 ⑤大力推进文化创新，打造中华文化品牌。
高三政治第一轮复习文化与生活试题（必修3）出题人：高三政治组审题人：高三政治组适用范围：普通班 1．礼仪是交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思考的产物。人们长期形成的做事情的方式和规范，无非是人类知识和经验的总结。这说明：B ①文化包括礼仪、语法、逻辑等意识形态部分②文化是人们社会实践的产物 ③每个人的文化素养是后天逐步培养出来的④文化实质上是一种精神力量 A．①②B．②③C．③④D．①④ 2．追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是(A) ①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代A．①③B．②④C．①②D．①④ 3．中国历史上素有“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的和谐理念。和谐理念深深影响了中华民族的思想和行为，成为中国人处理人与人、人与自然关系的重要价值观。这反映了(A) A．文化对人的影响是深远持久的B．文化决定人们的价值选择 C．中华文化源远流长、博大精深D．文化支配着人们的实践活动 4.《墨子·所染》中说:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是D A.石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤 B.以自身自强,则名配尧舜 C.合抱之木,生于毫末 D.见贤则思齐,则不贤而内自省也 5.著名作家龙应台在谈及有关“文化”话题时，说道：“它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。……电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？”上述观点说明：C ①文化是可以通过人的社会行为体现出来的②文化是在人的成长中自然形成的 ③文化是通过接受文化知识教育培养出来的④人创造了文化，文化塑造着人 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 6．改革开放以来，我们的对外交流越来越频繁。在对外交往中我们要学会“入乡随俗”。这表明了：B A.传统文化要因时而变B要尊重文化的多样性 C.不同的文化具有共性 D.要用优秀文化改变落后文化 7．2012年5月，中华母亲节促进会会长李汉秋教授说，不能把美国母亲节视作世界母亲节。法国、泰国、阿拉伯地区的国家都有自己的母亲节，中国也应确立自己的中华母亲节，这是因为A ①它能更好地表达中华民族的情感②有利于强化中华文化的主导地位 ③是抵御西方文化的有效措施④有利于保持中华文化的民族性 A．①④B．②④C．①③D．③④ 8．2012年6月讯，继“三轮哥”、“奔跑哥”、“火车哥”、“装醒哥”之后，“托举哥”在网络上火爆登场。各地英勇救人的“托举哥”事迹通过一段段小小的视频感动着每一个中国人，视频纷纷被转载，“托举哥”通过网络一夜走红。这说的是D
第一单元文化与生活 考点1 文化及文化的力量 1．文化的内涵及特点 (1)文化的内涵。 ①从本质上看，文化属于精神范畴，是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 ②从范围上看，文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 ③从形式上看，文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化；人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。 (2)文化的特点。 ①文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。 ②人的文化素养是后天培养出来的。每个人所具有的文化素养是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。 ③人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。人们正是通过阅读书籍、欣赏艺术品、参观历史文物、观察人们的社会行为来透视人们的精神世界和精神生活，看到历史上的和现实中的文化，认识文化的传承和发展。 2．文化的力量 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响具体表现在个人的成长历程中、民族和国家的历史中。 考点2 文化与经济、政治 1．文化与经济、政治的关系 (1)文化与经济、政治相互影响。 一方面，一定的文化由一定的经济、政治所决定。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。（注：经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。文化有其自身的相对独立性。） 另一方面文化又能够反作用于经济、政治，给经济、政治以重大影响。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路；先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 (2)文化与经济、政治相互交融。 文化与经济的相互交融表现在：一方面，科学技术、教育、人才在经济发展中的作用越来越重要；另一方面，随着文化产业的发展，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 文化与政治的相互交融，可从国内和国际两个方面来把握。从国内来说，人们为了更好地参与政治生活，需要较高的文化素养；从国际来说，只有大力培育和弘扬民族文化和民族精神，才能抵制西方敌对势力西化、分化的图谋，反对文化霸权主义。 2．文化在综合国力的竞争中 (1)文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素。 (2)我国要在激烈的综合国力竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 考点3 感受文化影响 1．文化对人的影响的表现 (1)文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动，因此营造良好的文化环境，积极开展丰富多彩的文化活动，有利于人的健康成长。