弟子规入则孝读后感
篇一：《弟子规》读后感
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
篇二：《弟子规》读后感
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
篇三：《弟子规》读后感
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：“彭大山，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
篇四：弟子规》读后感
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我
就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
篇五：《弟子规》读后感
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个
弟子规读后感作文10篇 学习《弟子规》，是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。下面是橙子为大家整理的弟子规读后感作文，希望对大家有帮助。 《弟子规》读后感150字 《弟子规》这本书让我懂得了许多道理。其中，让我印象最深刻的还是这十二个字：路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立这四句，这四句话的意思是：当你在路上遇到长辈时，要马上向长辈打招呼、敬礼。当你要向长辈问问题，但长辈正在跟别人讲话或思考等时候，我们就要在旁边等待。这四句话也让我改变了许多。以前，我要问老师一个问题，当时，老师正在和其他老师讲话，我总会叫道：“老师老师!”直到老师听到为止。但现在我不会这样了，比如：当我要去找王老师问问题的时候，老师正在和家长讲话，我就在旁边慢慢的等待着老师。 《弟子规》好似是一块魔镜，找出了我自生的缺点。 《弟子规》读后感 弟子规是一本很有名的书，主要讲了孝敬父母，关心兄弟姐妹…………其中最让我感叹的是孝敬父母的句子。 亲友疾、药先尝的意思是：父母亲得病的时候，要先帮父母尝一下药。 父母呼、应勿缓的意思是：父母叫你的时候，不可待慢，得马上去父母身边。 父母命、行勿懒的意思是：父母叫你干什么的时候，不能偷懒不
做。 父母教、须敬听的意思是：父母给你讲道理的时候，得认真听。 这些道理只要明白了，所有人就都会孝敬父母! 弟子规读后感 今天我读了弟子规中的一个典型守则是： ' 事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。‘这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为;物品虽小，但也不能私拿私藏。 这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。 弟子规读后感 暑假，我在家里背诵了《弟子规》这本书。它的作者是清朝康熙年间的李毓秀。这本书主要告诉我们的是：要尊老爱幼、孝敬父母、尊敬师长等道理。 首先是入则孝。“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定”这两句话感动了我：汉代的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡觉时会帮父亲把床扇凉，冬天睡前会帮父亲把被窝暖热。这一点很值得我们学习。 读着读着，我又想起了王祥的一个故事，他的孝道感动了天：一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰。而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。突然两条鲤鱼从河里跳了出来。即使对自己并不慈爱的继母，王
《弟子规》之出则悌(二) 【诵读声声】 财物轻，怨何生。 言语忍，忿自泯。 或饮食，或坐走。 长者先，幼者后。 【问题引路】 同学们，在家里吃饭时，你们做到了让老人先吃，自己再动筷吗？跟弟弟、妹妹相处时，你会因为自己是哥哥姐姐，就霸道地与弟弟妹妹抢玩具和好吃的吗？平时的生活中，你有因为某一样东西，而与自己的兄弟姐妹争吵甚至打架吗？ 今天，我们要一起来学习《弟子规》出则悌的第二部分，一起来感受古人兄弟姐妹之间礼让、团结的做法和晚辈尊敬长辈的优良美德吧！ 【为你解读】 “出则悌”这一部分讲的是兄弟姐妹之间相处，不对财物斤斤计较，怨恨就无从生起。值得注意的是，“财物轻”不是单方面的“轻”，而是双方面的“轻”。一方面，自己不要凡事都从财物方面考虑，觉得吃亏、不公而心生怨气；另一方面，也不要主动去侵占其他兄弟姐妹的财物，或占些小
便宜，使对方不满和心生怨恨。怕吃亏和主动去占便宜都会影响兄弟姊妹间的亲情，影响相互之间往来。 兄弟之间讲话也要留心、谨（jǐn）慎，不要说过激、太过伤人的话语，也不讲得太过火，因为讲话往往无意中会伤了人心。当我们讲话不留神的时候，可能讲了一句话，刺痛了对方的心，对方起了怨恨，我们自己还不知道。所以言语方面要非常注意，兄弟之间，讲话时多给对方一分尊重，互相恭敬，互相能够容忍对方的过错。这样自然就不会刺痛对方而产生怨恨。同时，这意义也要延伸为人与人之间的相处，不斤斤计较，不讲伤人的话，多宽容，多恭敬，那么人人之间也就相处得和谐融洽。 言语在孔门4科里面排在第二位，这是很重要的一门学问。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”能忍让，就能化干戈怒气于无形之中。其实，在忍当中不但能扩宽自己的心量，也会唤醒对方的惭（cán）愧（kuì）之心。因为，毕竟当人在发脾气的时候，往往都是比较情绪化，等他冷静下来，就会觉得自己理亏。所以，这一忍，忍出了自己的德行，也忍出了对方的惭愧，而且更保持了彼此的关系，何乐而不为呢？ “或饮食，或坐走。长者先，幼者后。”指的是对待长辈应懂得礼让。吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。
《出则悌》的教学反思 今天我上了一节《弟子规》课，这是我们课题《农村国学经典诵读的有效性研究》的一种研究方法，也是一堂汇报课。作为传统文化中的精华部分，蕴含着丰富的人生哲学和文化内涵，最能启迪心智，陶冶性情，前段时间让学生在理解的基础上背完了《入则孝》。通过这节课，也向领导及各位老是老师汇报下学生的背诵的情况。课前，在课文理解以及教具准备上，我都做了精心的准备。 教学过程中，首先我播放了网络歌曲《<弟子规>总序和入则孝》让学生能够在歌声中回忆起以往所背诵的内容，并且能引起学生背诵的热情。因为是歌曲，所以让学生第一次感觉到原来自己以前背诵的那些枯燥的内容竟然可以编成那么动听的歌曲，以引起他们对下面内容背诵的兴趣和热情。 学生听完歌曲就迫不及待地要背诵自己以前所背诵的内容——《总叙》和《入则孝》，顺应他们，便展开第二个环节——抽背，也作为汇报。学生以前背得都还不错，再加上今天的激发，肯定会发挥不错的，这是意料之中的事！我对他们很有信心的，找了三个同学把这两部分背完，他们都很熟练，基本上没有费时。然后又出了几个相关试题，抢答，调动学生的热情。大家掌握的都很好，下面我们接着学习——“出则悌”（引出新授内容） 出则悌 兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中； 财物轻，怨何生； 言语忍，忿自泯。 我首先给孩子们进行范读，然后让学生逐句重复念，逐渐反复的熟读，再慢慢的再给孩子们讲解句意。复习时，我采用全班背诵、分组背诵、男女生比赛背诵等形式。接下来，我让全班同学三人一组，对所学内容进行翻译，先组内翻译，然后全班进行交流，每组派出代表来交流答案，由于学生自己亲身参与，主动性很高，所以这部分内容很快就进行完了，并且学生很快地记住所参与的内容。 掌握了翻译之后，学生基本对所学我内容有了更深一层的认识，在此及出生我又给学生播放了两组动画片《孔融让梨》和《煮豆燃萁》，让他们能从历史人物身上有所学，有所悟，所以看完后我就让他们来说说有什么感受，生活中该如何对待自己的兄弟姐妹，在学校该如何对待自己的同学。学生结合所学回答的很好，他们懂得了不仅在家好友爱自己的弟弟，恭敬自己的兄长，在生活中要看轻钱财、东西以及权势，不能斤斤计较，在和兄弟姐妹说话的时候，尤其是在言语有矛盾的时候，一定要克制自己的言行，不能因为自己的生气而伤害的对方。在学校也要对同学相互尊重，相互谦让，和睦相处。这样我的教学目的就已经达到了。 最后我又给他们展示了一些古人关于这方面的名言警句，他们也积极背诵，尤其是对“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”情有独钟。大家背诵的积极性很高，在此基础上我又给他们放了一首歌《我们是相亲相爱的一家人》来结束今天的课程。 课下，一些同仁们给了我一些建议如下：课堂气氛有待提高，应该在多媒体的基础上采用更多样的形式，比如访谈、联系实际讨论……等等。国学是应该注重读的课程。首先很感谢同仁们提出的宝贵意见。我想：中国古典文化博大精深，
弟子规出则悌教案设计 读课文 【出则悌】 什么叫“出则悌”？就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。请看第八条： 【兄道友悌道恭兄悌睦孝在中】 从第八条开始，就讲到如何与人相处。我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。这里一开头就讲“兄道友，悌道恭”，在家里我们首先要做到的就是能跟兄悌姊妹和睦相处。此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何来跟悌悌相处。“悌道恭”，悌悌又应该如何来对待哥哥。“兄道友”，这个“友”就是友爱。做哥哥的要友爱悌悌，做悌悌的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。 有很多家长曾经这样抱怨过，他说孩子很少没有一天不吵架的，每天总是会打打吵吵。我们晓得，虽然子悌在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄悌姊妹就好像是树干、树枝一样，都是生活在一体的，如果吵架就是不孝；两个人呕气，也是不孝。因此，如果兄悌姊妹有吵架的时候，身为父母的应该要晓以大义，如果能讲一些故事给他们听，可以说会更好。历史上有很多这种孝悌的故事，譬如说唐朝的李绩。李绩当时已
经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘 照顾他的姊姊，还为他的姊姊熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。我们想一想，当姊姊年纪这么大了，李绩年纪也不小、也已经老了，他还能这样的对待自己的姊姊，实在是非常难能可贵。 而且我们想一想，兄悌姊妹的相处，往往比父母还要长久。因 为我们距离父母的年龄，相差一段很长的时间，但是跟兄悌姊妹在一起相处的时间，几乎可以说从小一直到我们终老，所以相处的机会非常的多。更何况童年的时候，非常的难得，从小我们懂得尊敬自己的兄长，做兄长的懂得爱护自己的悌妹，不但你在家里能和睦共处，将来在社会上也能与人互相的包容，互相的帮助，互相的关怀。所以，从小能建立这种友爱的观念是非常重要的。我们再看下一句：“兄悌睦，孝在中”。如果兄悌姊妹在家里能和睦共处，这个 就是属于孝道了。怎么说？如果你经常跟兄悌姊妹吵架，让父母操心，每一次要把爸爸妈妈气得半死，这就是不孝了。所以，从小孩子建立这个友爱的观念非常的重要，因为影响将来非常的大。 【财物轻怨何生言语忍忿自泯】 也就是说孩子在家里从小就要建立他一个观念，不可以让他感 觉钱财非常的重要。当然钱财也是重要，我们要教他懂得节俭，教他要从小就要爱惜家里的物品。如果从小他知道这个物质享受非常重要，而且相当的重视，他对钱财看得那么重，将来都会有很大的祸害。为什么？中国传统的社会，一旦父母百年之后（就是往生之后），往往
《弟子规读后感1000字》 弟子规读后感1000字（一）： 《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。 人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有必须的差距。 在孝方面，此刻想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得就应的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不就应啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。此刻自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？ 一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。 另外，我对书中提到的宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我最后明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。 我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？ 弟子规读后感1000字（二）： 如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟
精选弟子规出则悌教案 【出则弟】 什么叫“出则弟”？就是离开家里， 或者我们要外出的时候， 我们应该如何 注意我们的行为。请看第八条：【兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中】 从第八条开始，就讲到如何与人相处。我们都晓得，一个人不能离开社会而 自己独居。既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我 们一切的造作，都要特别的留心注意。这里一开头就讲“兄道友，弟道恭”，在 家里我们首先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。 此地的“兄道友”， “道” 就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。 “弟道恭”， 弟弟又应该如何来对待哥哥。 “兄 道友”，这个“友”就是友爱。做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄 长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。 有很多家长曾经这样抱怨过， 他说孩子很少没有一天不吵架的， 每天总是会 打打吵吵。我们晓得，虽然子弟在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从 小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄弟姊妹就好像是树干、树枝一样，都是 生活在一体的，如果吵架就是不孝；两个人呕气，也是不孝。因此，如果兄弟姊 妹有吵架的时候，身为父母的应该要晓以大义，如果能讲一些故事 给他们听，可以说会更好。 历史上有很多这种孝悌的故事，譬如说唐朝的 李绩。李绩当时已经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘 照顾他的姊姊，还为他的姊姊熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩 的胡子给烧焦了。我们想一想，当姊姊年纪这么大了，李绩年纪也不小、也已经 老了，他还能这样的对待自己的姊姊，实在是非常难能可贵。 而且我们想一想，兄弟姊妹的相处，往往比父母还要长久。因为我们距离父 母的年龄，相差一段很长的时间，但是跟兄弟姊妹在一起相处的时间，几乎可以 说从小一直到我们终老，所以相处的机会非常的多。更何况童年的时候，非常的 难得，从小我们懂得尊敬自己的兄长，做兄长的懂得爱护自己的弟妹，不但你在 家里能和睦共处， 将来在社会上也能与人互相的包容， 互相的帮助， 互相的关怀。 所以，从小能建立这种友爱的观念是非常重要的。我们再看下一句：“兄弟睦， 孝在中”。如果兄弟姊妹在家里能和睦共处，这个就是属于孝道了。怎么说？如 果你经常跟兄弟姊妹吵架，让父母操心，每一次要把爸爸妈妈气得半死，这就是 不孝了。所以，从小孩子建立这个友爱的观念非常的重要，因为影响将来非常的 大。 【财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯】 也就是说孩子在家里从小就要建立他一个观念， 不可以让他感觉钱财非常的
解读《弟子规》——出则悌 一、辩证地认识《弟子规》 无规矩不成方圆。中国几千年传统社会如果没有规矩，早就陷入了崩溃。为什么中华文化可以传承数千年，即使外族来袭也依然无法改变中华文化的核心所在？我想，这主要在于社会对规矩是需要的，这种规矩不是说禁锢人们的思想，而是要人们学会在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。有了这些守则规范，我们才能够经由对这些守则规范的遵守而变成谦谦君子。因此，我们今天学习《弟子规》时，就要辩证地认识，取其精华去其糟粕。 1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有个记者问其中一位：?在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？? 这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：?是在幼儿园。? 记者感到非常惊奇，又问道：?为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？? 诺贝尔奖获得者微笑着回答：?在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。?成就这位诺贝尔奖获得者一生的，其实就是从小养成的好规矩，好习惯。难怪名人说?播种习惯收获命运?。 二、【出则弟】解读 【解读】出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。出则弟：就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。 弟，韦束之次第也。——《说文》。弟通悌：从心，弟声。《说文》：?悌，善兄弟也。?本义：敬爱兄长，泛指敬重长上。 《三字经》里提到?首孝弟，次见闻?，这里可以看到，即使古人认为?万般皆下品，唯有读书高?，但孝悌仍然比读书重要。古人尚且如此，难道我们今人还比不上古人吗？ 《孝经》里面有一段很重要的教诲，「教民亲爱，莫善于孝；教民理顺，莫善于悌」。教导人如何关怀他人，没有比教孝更有效果的；教导人有节有度，懂得尊敬他人，没有比教悌更好的方法。所以「悌」还包含一个礼节的教诲，孔夫子也说「不学礼，无以立」，没有礼貌很可能在人群当中无法立足。只要你走出自己的房间，就要与人交往，首先就是与自己的兄弟姐妹交往；离开自己的家庭，就要与族里的其他长辈交际。交往要注意什么呢？《弟子规》为我们提供可操作的礼仪、规矩。 弟道第一条，注意与兄弟交往礼节。 【兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。】
弟子规读后感500字10篇 弟子规读后感500字 《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。 现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云；君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。 有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼
遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人2000余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。 这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规。》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。 《弟子规》读后感500字 《弟子规》读后感500字蔺宇扬“从前从前，孔夫子的语言，我们沉淀，那论语学而“妈，快给我盛饭！”但自从学习了《弟子规》中的一句“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”我就懂得了，不管是饮食还是坐走都要让长辈先来，我们小辈永远要在他们之后再行动。之后在家的每一次用餐，我都会乖乖地等父母先坐下，我再坐下。等父母先动筷，我再动筷。他们都说我长大了，我的心里真是乐开了花。当然，《弟子规》中教给我们的远远不止这些，在这
弟子规全文解释 弟子规解释：弟子规全文解释—弟子规全文翻译译文全文总计6000多字，加上弟子规原文全文共计1080字。弟子规全文解释和翻译是一篇宏著，对理解认识弟子规原文有积极意义。 弟子规全文解释—弟子规全文翻译 一、《弟子规》总叙（原文及译文） 【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。 二、《弟子规》入则孝（原文及译文） 《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在
家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 【译文】： 父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。 对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。 子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 【译文】： 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去
弟子规：出则悌 chū zé tì 【出则悌】 在日常生活中友爱兄弟姐妹 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存有孝道。 cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。 huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 或饮食或坐走长者先幼者后 解说：不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。 zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào 长呼人即代叫人不在己即到 解说：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤。如果所叫的人不在时，自己理应回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能 解说：称呼长辈时，不能够直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。 lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì 路遇长疾趋揖长无言退恭立 解说：走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没 和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。 qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú 骑下马乘下车过犹待百步余 解说：如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆 就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己 才上马或上车。 zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò 长者立幼勿坐长者坐命乃坐 解说：如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才能够坐下。 zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí 尊长前声要低低不闻却非宜 解说：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不 清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。 jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí 进必趋退必迟问起对视勿移
《弟子规》读后感作文10篇 《弟子规》的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，属于传统蒙学读物中面世较晚，流传广泛。今天橙子就与大家分享《弟子规》读后感，仅供大家参考! 《弟子规》读后感400字 暑假里我把蔡礼旭老师讲的《弟子规》从头到尾看了两遍，深感相见恨晚，为什么我们小时候没有学老祖宗留下来的这么宝贵的精神遗产?我对现在的教育模式，价值体系产生了很大怀疑。 《弟子规》讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。如果从小时候就学习《弟子规》，会对孩子一生的行为产生潜移默化的影响，即使小时候不懂具体的意思，会在以后生活中慢慢领悟到《弟子规》的正确性。《弟子规》是帮助孩子大好人生根基的很好的基石。 我感悟最深的有这几句话：“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”，“势服人，心不然;理服人，方无言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传”。 “道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”——现在网络也好，电视也好，为了一己私利，充斥着许多色情暴力，奇奇怪怪的新闻与广告，变相的宣传了“恶行”，他们要为社会大众负责啊! “势服人，心不然;理服人，方无言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因为他往往是没有效果的工具。
后面两句是教人不要恶语伤人，不要多嘴多舌，俗话说祸从口出，要人小心处世。 还有许多句子都值得我们细细品味并践行，《弟子规》真是简单话明大道理，体现的是中国老祖宗的智慧。 《弟子规》读后感 “待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。”中的贵端和慈你们知道什么意思吗?贵端是指以端庄为贵，慈的意思是指仁慈，我再来巩固一下这句话的含义吧。 这句话告诉我们：对待家中的婢女仆人，可贵的是注重自己的品行端正，虽然品行端正很重要，但如果能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。 在生活中，你在写字，同桌不小心靠了一下你的胳膊，你会在本子上画一条斜线，只得撕掉重写，你会非常生气，并找一个时机故意靠他一下，这样你们就会产生矛盾，对谁都没好处，从今以后，我们要学会宽厚待人，学会容忍。 弟子规读后感 在我们上小学开始，我们就开了国学课，第一册国学书的内容就是弟子规。我小的时候也知道弟子规，但内容不是很理解。自从学了这门课我知道了很多道理。像有好几次爸爸教训我的时候，我都对他说的很不以为然，感觉他说的不对。读了“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话，我就脸红了起来。还有每次吃饭的时候，爸爸、妈妈还没坐下，我就已经开始吃了，这样是不好的。“长者立，幼勿
《弟子规》之出则悌(一) 【问题引路】 同学们，或许你也有自己的兄弟姐妹。平时的生活中，你们之间是如何相处的呢？作为弟弟妹妹，你会恭恭敬敬地对待自己的哥哥姐姐吗？作为哥哥姐姐，你会以身作则，倡导和睦，保护弟弟妹妹吗？ 今天，我们要一起来学习《弟子规》出则悌的第一部分，一起去感受古人兄弟和睦、相亲相爱的做法。 【诵读声声】 兄道友，弟道恭。 兄弟睦，孝在中。 【为你解读】 “出则悌”是指在家庭以外，要学习“悌”。教导我们 离开家，或者我们要外出的时候，应该注意自身的行为。一个人在家里对兄弟能够友爱、以礼相待，他到外面与人相交，当然也应该具有这样的处事态度。 “出则悌”第一部分讲的是，当哥哥姐姐的要友爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要懂得恭敬哥哥姐姐，这样，兄弟姐妹就能和睦相处而减少冲突。作为哥哥姐姐的要帮助弟弟妹妹，并和弟弟妹妹们和睦相处；作为弟弟妹妹的要懂得尊重哥哥
姐姐，并对哥哥姐姐有礼貌。兄弟姐妹能和睦相处、互相尊重，父母自然欢喜，孝道就在其中了。 在这里，“兄道友”的“友”有3层含义： 第一，亲爱，友爱。简单地说，父母给小哥俩买了一件玩具，递给了哥哥，哥哥一看弟弟手空着，也很想玩，就递给了弟弟，说：“你先玩吧。”这就是与自己的弟弟表达亲爱、友爱之情。 第二，帮助，协助。未成年时，哥哥姐姐要在生活中、学习上帮助弟弟妹妹；成年后，有的本事大些，运气好些，有的本事小些，运气差些，本事大运气好些的哥哥姐姐如果能提供帮助则要尽可能地帮助、提携（xié）本事小，运气差些的弟弟妹妹。 第三，和顺。一般来说，兄弟姐妹的年龄相差不大，相处过程中难免产生矛盾，引起事端。作为年龄稍长一方的哥哥姐姐有调解弟弟妹妹们矛盾、平息事端的责任，绝不能作为大的，带头挑事、闹事。假如说弟弟妹妹们因矛盾吵起来了，作为大的，要首先站出来制止。尤其是作为家中老大，父母在世时，老大是父母的左膀右臂；父母过世后，老大则是“一家之主”。中国有句古话“父不在，长兄为父”，老大有着非同寻常的作用。 “弟道恭”的“恭”是恭敬，有礼貌的意思。哥哥姐姐虽是同辈人，年龄相差一般也不大，但也不能缺乏对他们应
弟子规 总序 弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 第一章入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞 亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生 第二章出则悌 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯 或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立 骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐
尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄 第三章章谨 朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱 执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬 人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷 借人物，及时还，人借物，有勿悭 第四章章信 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧 刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊
小学生弟子规读后感范文 小学生弟子规读后感范文【1】 《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》的部分文义,以三字一句,两句一韵编撰而成,分为五个部分加以演述.具体列出为人子弟在家,出外,待人接物,求应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育.后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》. 现代子女教育问题突出,一个孩子从小不知道该如何孝顺父母,尊敬师长,长大后人际关系,夫妻关系一定很糟,从小没有纪律和品德的修养,长大后即使知识水平再高,也不可能有大成就. 万事以孝为先.《弟子规》里的"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承".就是教育我们每一个孩子要尊敬父母,孝顺父母,虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误,听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担.只有这样做,才是父母心中的好孩子, 让他们感到欣慰.想起我自己的所作所为,觉得非常惭愧.调皮的我,个性倔强,不听父母的教导,做了很多错事,令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子.读了《弟子规》这本书后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要严格要求自己,用《弟子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步.
我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做,如果一个人大部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做,将来一定有很大的成就.《弟子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,闲邪存诚,养成忠孝家风。 弟子规的读后感【2】 《弟子规》大家都有看过吗?相信很多人都没有看过。 我以前也没有看，最近才抽出时间看了这本书，其中有一句话，令我印象深刻：欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心。 而《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。 我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。 有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。 其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。 孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。 我们根本不会想象到他们的焦虑，只会自己玩，不会想到别人的感受。
弟子规教案11 进度：出则悌 长者立幼勿坐，长者坐命乃坐 尊长前声要低，低不闻却非宜 复习： 晨则省昏则定，出必告反必面 教学内容教学检讨 一、经文导读及讲解 (一)长者立幼勿坐，长者坐命乃坐 长辈在我们的身边时，不可贸然坐下，要注意长辈的动静，等长辈坐下 或长辈叫我们坐后我们再坐下。当我们坐着时，如果长辈从远处走过来，一定 要起立致敬。等长辈坐下，允许我们坐下时，才可以坐下来。在公交车或火车 上我们也要让位给长者。 (二)尊长前声要低，低不闻却非宜 在长辈之前，不可太放肆而大呼小叫，讲话声音要低，但是回答的声 音低到听不清楚，那也不适当。常礼举要对众篇说：「不高声喧哗，扰乱他人 视听。」另外在长辈身旁时也不可以大声喧哗，影响到长辈的谈话。 引申: 我们在公交车、捷运、火车上或公共场所时，常常可以看到很多人讲 手机很大声，完全不理会旁人，这样会干扰到四周的人，所以在外面我们要记 得轻声细语。 （三）复习 1.晨则省昏则定，出必告反必面 早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。晚上父母就寝前， 做子女的也要关怀问候，时时刻刻要想到父母生活起居是否安好，这是为人子 之道。出门前要禀告父母，让父母知道自己的去处，回家后要马上面见父母， 让父母亲安心。 实际演练 1.练习问早「妈妈（爸爸）早，昨天睡得好不好?」 2.练习问候「妈妈（爸爸）我回来了！」
二、故事时间 （一）弃老国的故事：孝顺父母，尊敬长辈 以前有一个国家叫做弃老国，凡是年纪大的老人就要被抛弃丢到山里。有位大臣非常孝顺把父亲藏在地下室，尽心供养。有一天来了一位天神，命令国王回答他问题，否则就要灭掉国家，国王访遍朝廷中所有的人，没有人知道。大臣偷偷问自己的父亲，父亲将问题一一解答。 1. 二条蛇，如何判别那一条是公的，那一条是母的？（把它们都放到细软的东西上，性情暴躁的是公蛇，柔顺的是母蛇。） 2. 国王的大象有多重？（把大象放到船上，记住船的水位，然后把石头搬到船上，等船沈到相同的位置，再将石头拿起来秤重。） 3. 木杖哪头是树根，哪头是树尾？（放到水里，根的那一头会向下，尾的那一头会向上。） 4.两匹白母马，体型颜色没有差别，如何分别谁是母，谁是子？（拿草去喂，母马一定会让草给孩子吃。） 天神非常高兴，答应保护国土，国王大喜问大臣是谁告诉你答案？大臣将实情告诉国王，并请求国王宣布不淮再抛弃老人，一旦发现有不孝顺的人，马上判罪。 三、常礼举要（演练活动） (一)、大家来找碴 请其它教师协助演出短剧，让学生找找看短剧中有哪些不合乎弟子规的举动。 1.短剧演出 剧情: 妈妈在客厅中看书，杰伦和依林正在家中看电视，他们两人笑得很大声并且聊得很开心。忽然门开了，原来是爸爸回来了。 妈妈马上说:「杰伦、依林，爸爸回来了！你们没有叫爸爸？」 两人只回答:「喔，等一下我们快要看完了！」并不理会父母。 2.检讨错误 请学生说出剧中人物哪些举动做错了，不合乎弟子规，学生可能会回答剧中人没有做到: （1）父母呼应勿缓。（母亲说的话两人没有马上回答去做） （2）尊长前声要低。（母亲在看书时，两人说话、笑闹得太大声）
《弟子规》读后感 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。 《弟子规》全篇十分短小，360句，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。 “入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有困难或者有病，要真心实意地帮助照顾他们，不与父母争吵，听父母的话。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。 “出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道懂道理，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。 “谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必须从小事做起，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦人子。 “信”告诉我们要时时讲诚信，诚实守信是做人本分，要直言不讳，不要喜怒无常。 “泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。 “亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。 “余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要
认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。 以上是我多弟子规的理解，那么下面我就简单的说一下它在工作中给我的启示。 例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。 “见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。 “置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。 有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。在今后的工作中我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。
弟子规及译文 三、《弟子规》出则悌（原文及译文） 《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 财物轻怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后 【译文】： 作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。 如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。 不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。 长呼人即代叫人不在己即到 称尊长勿呼名对尊长勿见能 路遇长疾趋揖长无言退恭立 骑下马乘下车过犹待百步余
【译文】： 听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。 称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。 在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。 长者立幼勿坐长者坐命乃坐 尊长前声要低低不闻却非宜 进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 【译文】： 假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。 在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。 在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲
-- 《弟子规》读后感 《弟子规》规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理,对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义,将是我们终身受益的良师益友。 人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践,这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行,确实有一定的差距。对此,我反省了自己,并总结出三点做人最重要的品格： 第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习,希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。 第二待人接物要怀着恭敬之心,为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的,没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。?第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理,人生是一个过程,过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。 以上是于自身的规范,但是于父母，与家人的规范我认为可以很好的用“入则孝,出则弟”来解释。 首先是“入则孝”,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们,养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。 其次是“出则弟”,它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬,要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。 我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为? --