西方经典哲学书籍
一，推荐听赵林和邓晓芒的哲学史讲座。
二，哲学入门的话有本《织梦人》和苏菲的世界类似。同一个系列的《咖啡与哲学》也不错。另外复旦王德峰教授的《哲学导论》也可以看看。
三，进而可以看看北大赵敦华写的《西方哲学简史》和《现代西方哲学史》，是北大的教材。
四，1。.罗素《西方哲学史》（有文采，又有极高的学术性，可读性。强烈推荐！）；
2。《苏菲的世界》（适合初学者，因其通俗易懂，曾经风靡全球，也是我比较推荐的。）；
3。黑格尔《逻辑学》（把哲学学到一定程度是，可以看它，属于高难度的一本艰深哲学著作）。
五，雅书系的《咖啡与哲学》，《追梦人》都是非常通俗的哲学入门书籍，另外复旦王德峰教授的《哲学导论》也非常不错。加缪的《西弗弗神话》都是较为经典的哲学类书籍。斯通普夫的《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》也是很新的一部不错的哲学史，如果对中国古典哲学感兴趣的话，推荐看一下冯友兰的《中国哲学简史》。
罗素：《西方哲学史》 弗洛伊德《梦的解析》
柏拉图《理想国》
谈谈方法
纸牌的秘密
西方哲学史
叶秀山的《前苏格拉底哲学研究》，罗素的《西方哲学史》。柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《形而上学》，奥古斯丁的《忏悔录》，再是现代哲学之父笛卡尔的《第一哲学沉思录》，黑格尔的《大逻辑》或《小逻辑》，叔本华的《作为意志和表象的世界》，康德的《纯粹理性批判》。楼上的说得好，现代特别是当代的哲学随便看几本就够了，例如福柯的等等，个人意见，仅供参考。
黑格尔的《哲学史讲演录》一
国学博大精深，乃身心必备之良药；于精神可神游四宇，领贯东西，无论南北；于物质生活可树人立世，修身齐家，成贤成圣；何其大哉！
由于这些哲学家生活的年代与我们不同，文化也可能与我们相异，
因此也许我们应该先试着了解每+位哲学家给自己的课题，也就是说，明白彵们每个人关注、质疑的事项是什么。可能有的哲学家想探索植物与动物是如何产生的，有的则想研究世间是否有上帝或人的灵魂是否不朽等问题。
知道了每一位哲学家的“课题”之后，我们就比较容易了解彵的思想的脉络，因为没有任何一位哲学家会企图探讨哲学的全部领域。
世界经典哲学类书籍 哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。 《性心理学》 《作为意志和表象的世界》 《理想国》 《西方哲学史》 《自然哲学的数学原理》 《权力意志》 《新工具》 《纯粹理性批判》《文明论概略》 《劝学篇》 《伦理学》 《耶稣传》 《时间简史》 《逻辑哲学论》 《精神现象学》 《物性论》 《感觉的分析》 《精神分析引论》《基督何许人也——基督抹煞论》 《科学的社会功能》《人有人的用处》《科学史》 《人类理智新论》《逻辑学》 《哲学研究》 《新系统及其说明》《道德情操论》 《实践理性批判》《美学》 《判断力批判》 《基督教的本质》《薄伽梵歌》 《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》《物种起源》 《物理学》《人类的由来》 《人性论》 《人是机器》 《法哲学原理》 《狄德罗哲学选集》 《野性的思维》 《哲学史教程》 《科学与近代世界》 《人类的知识》 《精神分析引论新编》 《自然宗教对话录》 《基督教并不神秘》 《科学中华而不实的 作风》 《一年有半，续一年有 半》 《时间与自由意志》 《哲学辞典》 《历史理性批判文集》 《苏鲁支语录》 《文化科学和自然科 学》 《十六、十七世纪科 学、技术和哲学史》 《科学哲学的兴起》 《灵魂论及其他》 《斯宾诺莎书信集》 《实验心理学史》 《最后的沉思》 《纯粹现象学通论》 《近代心理学历史导 引》 《佛教逻辑》 《神圣人生论》 《逻辑与知识》 《论原因、本原与太 一》 《形而上学导论》 《诗学》 《路标》 《心的概念》 《计算机与人脑》 《十七世纪英格兰的 科学、技术与社会》 《卡布斯教诲录》 《薄伽梵歌论》 《尼各马可伦理学》 《论老年论友谊论责 任》 《实用主义》 《我的哲学的发展》 《拓扑心理学原理》 《在通向语言的途中》 《科学社会学》 《埃克哈特大师文集》 《逻辑大全》 《简论上帝、人及其心 灵健康》 《宗教的本质》 《论灵魂》 《科学的价值》 《内时间意识现象学》 《艺术即经验》 《宗教与科学》 《感觉与可感物》 《行为的结构》 《真理与方法》 《阿维斯塔》 《善的研究》 《人类知识原理》 《伦理学体系》 《科学与方法》 《第一哲学（上下卷）》 《物理学理论的目的 与结构》 《思维方式》 《发生认识论原理》 《爱因斯坦文集》 《伦理学的两个基本问题》 《数理哲学导论 《耶稣传（第一、二卷）》 《美学史》 《原始思维》 《面向思的事情》 《普通认识论》 《莱布尼茨与克拉克论战 书信集》 《对莱布尼茨哲学的批评 性解释》 《物理学和哲学》 《尼采（上下卷）》 《思想录》 《道德原则研究》 《自我的超越性》 《实验医学研究导论》 《巴曼尼得斯篇》 《人类理解论》 《笛卡尔哲学原理》 《人生的亲证》 《认识与谬误》 《哲学史讲演录》 《圣教论》 《哲学作为严格的科学》 《人类知识起源论》 《回忆苏格拉底》 《心的分析》 《任何一种能够作为科学 出现的未来形而上学导论》 《科学与假设》 《宗教经验之种种》 《声音与现象》 《苏格拉底的申辩》 《论个人在历史上的作用 问题》 《论有学识的无知》 《保卫马克思》 《艺术的起源》
中国百部经典名着 哲学宗教 《周易》殷商佚名——中华文化之本源 《道德经》春秋老子——道学之精髓，哲学之先本 《论语》春秋孔子——儒家文化之起源 《墨子》战国墨子——古代劳动者的哲学“圣经” 《孟子》战国孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作《庄子》战国庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨着《荀子》战国荀子——以儒家为本，兼采百家之长 《韩非子》战国韩非——先秦法家学说集大成之作 《吕氏春秋》战国吕不韦——兼容并蓄的杂家经典 《淮南子》西汉刘安——以道学为基，兼合百家之长《论衡》东汉王充——中国历史上不朽的无神论着作《抱朴子》东晋葛洪——构建道教神仙理论体系的巨着《传习录》明王阳明——宋明心学集大成之作 《明夷待访录》明末清初黄宗羲——呼唤民主政体的思想启蒙专着 《日知录》明末清初顾炎武——中国近代思想启蒙的基石历史地理 《左传》春秋左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作《国语》战国佚名——中国现存最早的国别体专着 《史记》西汉司马迁——中国历史上第一部纪传体通史
《汉书》东汉班固——中国历史上第一部纪传体断代史《三国志》西晋陈寿——三国并叙的断代史专着 《华阳国志》东晋常璩——中国现存最早的地方志专着《后汉书》南朝范晔西晋司马彪——专注于东汉史的纪传体着作 《洛阳伽蓝记》北朝杨炫之——中国历史上唯一一部记述城市寺院的专着 《水经注》北朝郦道元——集六朝地志之大成 《史通》唐刘知几——中国现存最早的史学理论专着《大唐西域记》唐玄奘、辩机——中世纪中南亚地区最权威的史地文献 《资治通鉴》北宋司马光——中国历史上第一部编年体通史 《徐霞客游记》明徐弘祖——中国最早的日记体游记专着《海国图志》清魏源——中国近代史上第一部系统的世界地理着作 诗词散文 《诗经》春秋佚名——中国最早的诗歌总集 《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集
关于人生哲理的经典书籍 生活中有哲学的精神可以优化人的思维方式、提升人的精神境界，使得人能够不断超越自己。下面是本人为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。 《1984》 潇雨：本书以集权主义统治下的大洋国为背景，描绘了一个恐怖，镇压，压抑人性的年代，在这个年代中，任何人欲会被压制，任何自由化身为奴役。本书给我的感觉是，我们的尊严不值什么钱，可它是唯一我们真正拥有的东西，是我们最后一寸领土，但在那一寸领土里，我们是自由的。 呼啦四个圈：这本书最令人记忆深刻三句话是“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”。这本书可谓是一部预言书，后来像斯大林统治下的苏联就是其典型代表。高度集中专制国家的描绘警示着后人。这是一部思想性和现实性很强的书籍，值得推荐。 雷一：(这是一部)预言式政治讽刺小说，虚构中见证真实，这是多么富有远见的作者的眼光，望望身边，有许多相似的情景。书并不是指出需要人们质疑一切的阴谋论，此书的伟大之处在于为人们选择提供了一些参考。 花未眠：《1984》、《动物农场》+乔治·奥威尔+出版社不限理由：真实、彻底地揭露了集权主义的本质，改变 人三观的书。 《乡土中国》 洪凌啸：我要推荐费孝通先生的《乡土中国》一书，该书成书于1940年代，但于今天看来，仍然是了解中国，了 解中国社会的不二经典之一。无论是最为知名的“差序格局”、
“团体格局”、“社会圈子”理论，还是费老概括提出的“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”、“时势权力”四种权力理论，无不深深地闪耀着费老对中国社会、中国社情的犀利洞察与扎实调研。最令人钦佩的当属费老的问题意识以及对现象背后权力运行机制洞若观火的观察力。费老往往从不起眼的小事、常识出发，追寻背后的制度根源。谁能料想，常常挂在嘴边的“男女有别”背后竟隐藏着传统社会对安定的追求;谁能想到“商业是在血缘之外发展”这一振聋发聩的观点。另外，费老对待学术问题不盲从，不跟风，他仔细分析了“人治”、“法治”的说法，指出“人治”实际上是“礼治”，背后是习惯在作祟，而“法治”则对应着规定。最后，费老深厚的国学底蕴令人折服，文中对传统典籍的引用信手拈来，令后辈学人汗颜。 小李飞刀：这是一本了解中国社会，了解中国文化的书籍。本书浅显易懂，虽然诞生了几十年，但对中国社会观察把握之深刻，似乎未有能超越的。 昏鸦：这部书是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。 《苏菲的世界》 顾小轩：这是一本极好的哲学入门读物，它以通俗的语言介绍了西方哲学发展史。与普通哲学书籍不同，它用小说的形式，通过小女孩苏菲与哲学导师的对话，将读者引入哲学问题的世界。对于“我是谁”、“世界是什么”之类的问题作者并不急于回答，而是让读者自己思考，得出自己的答案。最终作者通过苏菲向读者展示了哲学的魅力，唤醒了读者的求知欲和对世界对生命的敬畏。如果说本书的特点，如同《公正：
拒绝读晦涩难懂的哲学原著，推荐几本很好的哲学入门书籍 一个人只要不是专业的哲学研究者，绝不主张去阅读晦涩难懂的哲学原著，如果一开始就硬着头皮咬着牙去肯像《纯粹理性批判》《精神现象学》这类书籍这只会在你阅读经验中烙下伤心惨目的印记，而那对于初接触哲学的爱好者，究竟读那种书好，这是各花入各眼的问题，可以集思广益的展开讨论，我觉着一个人的个性喜好如何，往往会决定他选择阅读的书的档次和质量。在这一点上，例如别人推崇的《苏菲的世界》《小王子》《通俗哲学教材》等等...这些虽然不是烂书，但都对不上我的口味，现我特别推荐下自己阅读过的一些经典入门书籍： 我喜欢把哲学史类的书籍定位为哲学入门书籍，所有的《西方哲学史》类书籍中，这是我看过最好的一本，历史上所有伟大哲学家的主要观点，生平和影响，都被作者用鲜活详实的语言，完整的记录下来了，为了让这书更好的传播，作者在写作此书的时候就一直在避免用枯燥的哲学专业术语，和学院式腔调，这使得整本书在讲述哲学家和他们的问题时，既深入浅出，但又不落俗套。提到叔本华多数人最推崇他的《为意志和表象的世界》在哲学原著类书籍中相比康德等人，这本书更加容易让人着迷，不过另的这本《叔本华论说文集》观点更加另类，精辟，文笔也更加优美，叔本华对于
世界，人生的所有思考都清晰的展现在这本书里了。这本书和第一本差不多，但是有些哲学观点，例如20世纪的分析哲学，存在主义，此书补充的更详尽，也更通俗。我觉得这是了解哲学为何物时绝不能跳过的一本书，有些作家很有学问，但是他不屑于做普及哲学的工作，他认为这样会很掉价，周国平不一样，他是一直致力于用平易近人的文风来讲述古奥精深的哲学问题。这本书和周国平的差不多，不过更为专业，每个提到的陌生人名，地名，书籍都有详尽的注释，何兆武曾经翻译过罗素的《西方哲学史》他的学问功底扎实，没有任何水分。这本书年过50岁后的作家史铁生在患病期间对生命，人生，爱，和真善美的思考与感悟。观点深邃，文字灵透，很优秀，很感人的一本书这本书上下册，可以分开买，上册是17世纪以前的西方哲学原著精选，编者把亚里士多德，伏尔泰，卢梭，笛卡尔，休谟等人书中的观点经过专业的精挑细选后既去掉了最艰深难懂的部分，又把他们最重要最清晰的观点展现了出来，值得一读。以下这2本是公认的经典，没有长篇大论，对话录平易近人，但在普普通通的交流中，又透出了哲学的博大精深尼采更像是一位悲观主义气质浓烈的诗人，他的书总是充满了愤世嫉俗的警句格言，没有冗长的论证和繁琐的注释。全是短篇的言辞很洗练拔俗的独到见解。看过这书的好几个版本，包括有人推崇的鲁迅翻译版，但是发觉虽然鲁迅那时代翻译水准是很高
必读的5本人文哲学书 必读的5本人文哲学书《道德经》老子 推荐缘由 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。全文共约五千字，是中国史上历首部完整的哲学著作。《道德经》并不像一般人所理解的那样，是一部论述道德的著作。事实上，道德二字各有不同的概念。 妙语先赏 1、道生一，一生二，二生三，三生万物。 2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。 3、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 《孟子》孟子 推荐缘由 《孟子》是“四书”之一。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。总字数三万五千余字，286章。书中记载有孟子及其弟子的政治、教
育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 妙语先赏 1、天时不如地利，地利不如人和。 2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 3、得道者多助，失道者寡助。 《曾国藩家书》曾国藩 推荐缘由 该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。 妙语先赏 1、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 2、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆
经典哲学书籍推荐 哲学入门书：国外比较好的有《苏菲的世界》，杜兰特的《哲学的故事》，罗伯特middot;所罗门的《大问题简明哲学导论》等； 国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等。 进阶：开始系统地读哲学史的著作。西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》、张汝伦老师的《现代西方哲学十五讲》，再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史middot;学术版》。中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》，再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》、复旦大学的《中国古代哲学史》，看哲学史的时候，可以结合地看原著选编《西方哲学原著选读》、《中国哲学原著选读》。 深入：研读各位哲学家的原著， 西方哲学： 柏拉图：《理想国》。 亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。 洛克：《人类理解论》、《政府论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。 孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。 康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、 伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》， 福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。 约翰bull;罗尔斯《正义论》。等等。 中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义》、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》等等。
中国哲学一些重要概念解释 一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。 8、【知行合一】明王守仁的重要哲学思想王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致
一、古代哲学 柏拉图：《苏格拉底德申辩》、《理想国》 亚里士多德：《工具论》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》 二、中世纪哲学与文艺复兴时期 奥古斯丁：《忏悔录》、《上帝之城》 托马斯·阿奎那：《反异教大全》、《神学大全》 三、近代哲学 弗兰西斯·培根：《新工具》、《经验论》 马基雅维利：《君主论》、《论李雅的罗马史前十卷》 笛卡尔：《方法论》、《第一哲学思维集》、《哲学原理》 斯宾诺莎：《伦理学》 莱布尼茨：《单子论》、《人类理智新论》 约翰·洛克：《政府论》、《教育漫话》、《人类理智论》 贝克莱：《人类知识原理》、《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》 休谟：《人性论》、《人类理解研究》 孟德斯鸠：《波斯人信札》、《论法的精神》 伏尔泰：《哲学通信》 卢梭：《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》 四、德国古典哲学 康德：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》 黑格尔：《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》 孔德：《实证哲学教程》 约翰·穆勒：《孔德与实证主义》、《逻辑的体系》、《功利主义》 费尔巴哈：《关于死亡与不朽的思想》、《黑格尔哲学批判》、《未来哲学原理》 五、现代西方哲学 斯宾塞：《综合哲学》、《社会静态学》
叔本华：《作为意志和表象的世界》 克尔凯郭尔：《非此即彼》、《恐惧的概念》 尼采：《善恶之彼岸》、《查拉图斯特如是说》、《权力意志》 弗洛伊德：《梦的解析》、《精神分析导论》 马赫：《感觉的分析》、《认识的谬误》 威廉·詹姆斯：《心理学原理》、《实用主义》、《彻底经验主义论文集》 杜威：《哲学的改造》、《人性和行为》、《经验和自然》 狄尔泰：《精神哲学导言》、《哲学的本质》、《自然哲学》 柏格森：《论意识的直接材料》、《物质与记忆》、《创造进化论》 罗素：《哲学原理》、《哲学问题》、《心的分析》 维特根斯坦：《逻辑哲学论》、《哲学研究》 胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的概念》、《笛卡儿的沉思》、《欧洲科学的危机与先验现象学》 海德格尔：《存在与时间》、《形而上学导论》、《林中路》、《论真理的本质》 波普尔：《科学发现的逻辑》、《猜想与反驳》、《客观知识》、《开放社会及其敌人》库恩：《科学革命的结构》、《必要的张力》 索绪尔：《普通语言学教程》 列维·斯特劳斯：《热带闲愁》、《结构主义人类学》、《神话学》、《原始思维》 阿尔杜塞：《保卫马克思》、《列宁和哲学》、《政治和历史》 拉康：《偏执狂以及它与个性的关系》、《超越现实的原则》、《文集》 巴尔特：《写作的零度》、《符号学原理》、《叙事作品结构分析导论》、《文本的快乐》 福柯：《癫狂与非理性》、《词与物》、《知识考古学》、《规则与惩罚》 德里达：《写作与差异》、《播散》、《哲学的边缘》、《马克思的幽灵》 罗尔斯：《正义论》、《政治自由主义》 诺齐克：《无政府、国际与乌托邦》
一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作 了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行 为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出 了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五 德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近 代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近 代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分， 与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外 延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的 本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而 成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以
洪范九畴分已完成成绩：75.01 【单选题】以下著作中，不属于经部的是（）。、A?《六祖坛经》、B?《大学》、C?《周易》、D?《尚 2 书》分得分：0.0我的答案：A 【单选题】《论六家要旨》的作者是（）。、A?左丘明、B?班昭 C、?司马迁 D、?司马谈 我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】《经传释词》一书由清代王引之所撰。（） √得分：25.0我的答案：分 4 【判断题】在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（） ×得分：25.0分我的答案： 五行五事分100.0已完成成绩：1 【单选题】《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（）。 A、?话多且乱 B、?人云亦云． 、C?言而有信令人顺从、D?恭顺25.0分我的答案：C得分： 2 意为（）。”中的“革”【单选题】在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革、A?皮革、B?变革、C?甲 3 胄、D?免除分B得分：25.0我的答案： 的是（）。“五事”【单选题】以下不属于《尚书.洪范》的、A?貌、B?言、C?视、D?行分25.0我的答案：D得分：4 概念。（）”“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的五行【判断题】《尚书》中的“√25.0我的答案：分得分： 八政五纪分100.0已完成成绩： 1 。”不包括（）洪范》中的【单选题】《尚书.“八政、A?食、B?货、C?牧、D?祀分C我的
答案：得分：33.32 。”的“司空”指的是（）【单选题】“八政”里，“四曰司空、A?是管理朝觐、B?治理盗贼、C?管 3 理教育、D?管理居民分我的答案：D得分：33.3 排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重””将食“【判断题】《尚书.洪范》的“八政。 1 要性（）√分得分：33.3我的答案：皇建有极分已完成成绩：100.0 。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（）【单选题】“、A?《孟子》、B?《大 2 学》、C?《尚书》、D?《论语》25.0分我的答案：D得分： 【单选题】《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。 A、?寿、富、康宁、攸好德、考终命 B、?福、禄、寿、喜、慈 C、?貌、言、视、听、思 D、?财、官、寿、禄、才 我的答案：A得分：25.0分 3 【单选题】《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是（）。 A、?约束帝王的法则 B、?大中至正的准则． 、C?君子之道、D?万物运行的法则25.0分我的答案：B得分： 4 （）羞”中的“”意为进益。【判断题】“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌√我的答案： 1 分得分：25.0宗周三德分已完成成绩：100.0 。辟”的含义是（），提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”其中，“【单选题】《尚书.洪范》、A?百姓、B?祭司、C?君王、D?神明33.3分我的答案：C得分：2 的理解，正确的一项是（）。，对于三德”“平康”【单选题】根据《尚书.洪范》的“A、?安康喜乐 B、?平正柔和 C、?恭顺谦卑 D、?公平公正 我的答案：B得分：33.3分 3 【判断题】《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。（） √得分：33.3我的答案：分 稽疑卜筮分100.0成绩：已完成1
十大经典堪舆著作 这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现，细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理，掌握中国风水的流脉真传。 一、中国阳宅风水第一书——《宅经》（亦称《黄帝宅经》），相传黄帝所作。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。 二、中国风水开源第一书——《葬经》 （亦称《葬书》），西晋郭璞著。该书首次提出“风水”的概念，教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙。 三、形法派（峦头法）风水鼻祖代表——《撼龙经》 唐代杨筠松撰。该书具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地；是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。 四、理气派风水鼻祖代表——《催官篇》 宋代赖布衣撰。该书继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。该书强调以风水助官贵，是地理阴阳学术的一部风水经典。 五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》 唐代卜则巍著。该书详论五行生克、吉凶互易，是中国堪舆学中的名篇名著。 六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》 唐代黄妙应著。该书深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。 七、明代形法派的代表作——《葬经翼》 明代缪希雍著。该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中。 八、明代专论水法的代表作——《水龙经》
明末清初蒋大鸿著。该书专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，是研究水龙风水的必读之本。 九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》 亦称“八宅法”，明代顾吾序著。该书汇集阳宅理气派主要理论框架，深入阐述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅派的扛鼎之作。 十、明代阳宅理论集大成的代表作——《阳宅十书》 明代王君荣著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作，
青少年必读的5本经典书籍 青少年必读的5本经典书籍青少年必读的书籍1《历史研究》 这本书是阿诺德·汤因比在完成他的12卷巨著《历史研究》后，根据读者的意见缩写的版本。这个缩写本也基本阐释清楚了汤因比的挑战与应战理论。在《历史研究》中，汤因比以“大历史”的宏观叙述手法，列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的;文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的;文化的衰落来自少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力;文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。 青少年必读的书籍2《纯粹理性批判》 康德花了11年的时间完成《纯粹理性批判》，1781年初版，1787年再版。本书是康德三大批判中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。本书的主旨是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，
其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。康德哲学的术语、论证方法、整体架构在这本中都能找到。这本书回应了唯理论和经验论的争论，特别是休谟的怀疑论。简单来说，康德所讲述的是，为了人类生活更好，我们必须认为世界是有秩序的，即为自然立法，把科学的范围限制在现象和经验范围，也为自由留下空间，“我们要悬置知识以便给信仰留下位置”。 青少年必读的书籍3《利维坦》 《利维坦》是托马斯·霍布斯的政治哲学著作。“利维坦”原为《圣经·约伯记》中记载的一种怪兽，在本书中用来比喻强势的国家。《利维坦》全书分为四部分，分别为“论人”、“论国家”、“论基督教国家”、“论黑暗王国”。该书写于英国内战进行之时。在这书中霍布斯陈述他对社会基础与政府合法性的看法。该书系统阐述了国家学说，探讨了社会的结构，其中的人性论、社会契约论，以及国家的本质和作用等思想在西方产生了深远影响，有人说它是“用英文写成的最伟大的政治哲学著作”。 青少年必读的书籍4《精神现象学》 《精神现象学》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作，而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。精神现象学就是关于意识经验的科学。《精神现象学》提出了以意识、精神为核心的哲学术语，宣告了未来哲学的大纲，它的出版标志着黑格尔和谢林在哲学上的彻底决裂。黑格尔承认唯心主义原则是哲学应有的出发点，"绝对"不应理解为无差别的、僵死的实体，而应理解为产生差别、克服差别、重建自身的同一性的活的实体，即自我实现、自我认识和自我发展着的主体，整个现实
人文社科类经典图书推荐书目 浏览次数：1316 哲学类 1、《理想国》(古希腊) 柏拉图著 2、《论人类不平等的起源和基础》(法)卢梭著 3、《纯粹理性批判》(德)康德著 4、《实用主义》詹姆士编著 5、《科学研究纲领方法》(美)伊·拉卡托斯著 6、《存在与时间》(德)海德格尔著 7、《真理与方法》(上卷) (联德)伽达默尔著 8、《周易》张善文注译 9、《论语》(春秋)孔子著 10、《孟子》 (战国)孟子著 11、《老子》（春秋）老子著 12、《庄子》庄周编著 13、《荀子》荀子著 14、《焚书》(明)李贽著 15、《自然辩证法》恩格斯著 16、《哲学笔记》列宁著 18、《正义论》(美)罗尔斯(Rawls,J.)著 19、《思想录》（法）帕斯卡尔著 20、《邓小平哲学思想史》李长福著 21、《形而上学》(古希腊)亚里士多德著
22、《小逻辑》(德)黑格尔著 23、《美学概论》王朝闻主编 24、《普通逻辑》本书编写组编 25、《人性论》（英）休谟著 26、《资本论》马克思著 历史传记类 27、《史记》(汉)司马迁著 28、《中国思想史》葛兆光著 29、《剑桥中国晚清史》(上、下) (美)费正清著 30、《世界名人论中国文化》清华大学编 31、《居里夫人自传》(法)居里著 32、《古代社会》摩尔根编著 33、《罗马帝国衰亡史》(英)爱德华·吉本著 34、《君主论》(意)马基亚维里著 35、《风俗论》(法)伏尔泰 36、《英语国家史略》(英)温斯顿·丘吉尔著 37、《世界文明史》(美)爱德华，麦克诺尔等著 38、《刘少奇的一生》黄峥著 39、《清华名流》何威等编著 40、《一代巨人毛泽东》侯树栋主编 41、《周恩来传》金冲及主编 42、《我的父亲邓小平》毛毛著 43、《左传》 (春秋)左丘明著 44、《梵高传》 (美)斯通著
单选题 (19/20 分数) 1.道家思想产生的职业渊源是 A.司马 B.礼官 C.祭司 D.史官 D.史官- 正确 2.以下说法可以概括道家宗旨的是 A.和静清寂 B.恭宽敏惠 C.清虚卑弱 C.清虚卑弱- 正确 D.仁义礼智 3.在《道德经》中，下列选项不属于“反”所具有的含义是 A.相反相成 B.反向思维 C.祸福相依 D.道法自然 D.道法自然- 正确 4.下列不属于“水善利万物而不争”的观点是 A.水柔弱而不争强 B.水善于处下而不争上 C.水可以洗净自己的污浊 C.水可以洗净自己的污浊- 正确 D.水不与其他事物争地 5.“大国者下流”一文中，“下流”的含义是 A.指地位微贱的人 B.卑鄙龌龊之意 C.处在水的下游 C.处在水的下游- 正确 D.比 喻众恶所归的地方 6.下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是 A.弱者，道之用 B.道可道，非常道 C.忠恕之道 C.忠恕之道- 正确 D.天之道，利而 不害 7.游击战十六字诀“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”所体现出的道家智慧是 A.为而不争 B.上善若水 C.哀兵必胜 C.哀兵必胜- 不正确 D.柔弱胜刚强 8.下列选项中属于对《道德经》评价的是 A.“帝王之上师臣民之极宝”A.“帝王之上师臣民之极宝” - 正确 B.中国最早的一部诗歌总集 C.中国历史上第一部编年体通史 D.“史家之绝唱，无韵之离骚” 9.老子对于鬼神的看法是
A.怀疑论 B.祭神如神在 C.未知生，焉知死 D.无神论 D.无神论- 正确 10.下列有关老子所讲“无为”的含义错误的是 A.有所不为 B.不妄为 C.不作为 C.不作为- 正确 D.不多为 11.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是 A.善利万物而不争 B.居善地 C.心善渊 D.推己及人 D.推己及人- 正确 12.关于《道德经》所讲内容，下列说法错误的 A.《道德经》是一部讲哲学智慧的书 B.《道德经》是一部最早的散文集 B.《道德经》是一 部最早的散文集- 正确 C.《道德经》是一部讲战争用兵的书 D.《道德经》是一部讲治国 管理的书 13.动善时的正确意思是 A.海水宽广、清澈 B.水给予人好处、利益的同时给人以尊严 C.水善于掌握机会 C.水善于掌握机会- 正确 D.水能容纳万物 14.下文中可以体现老子节俭思想的是 A.圣人无常心 B.上善若水 C.治人事天莫若啬 C.治人事天莫若啬- 正确 D.物壮则 老 15.下列与“反者道之动”无关的词语是 A.大巧若拙 B.相反相成 C.相得益彰 C.相得益彰- 正确 D.大音希声 16.以下关于儒道关系说法错误的是 A魏晋时期以道家为末流 A魏晋时期以道家为末流- 正确B儒道互补是中国文化的基本框架C儒家和道家皆为中国文化的主流D汉朝以儒家为主流 17.关于道教与道家的区别说法错误的是 A道家产生于先秦时代，道教产生于汉代B道家追求精神境界，道教追求治国方略 B道家 追求精神境界，道教追求治国方略- 正确C道家创立者是老子，道教创立者是张陵D道家讲哲学智慧，道教叫方术养生
推荐50本哲学人文入门书 一、人文综合 1.《思想的盛宴——西方思想史中之哲学、历史、宗教、科学及其他》，[英]汉默顿，九州出版社，2005.10，100万字。 正如书名所示，乃思想的盛宴，集西方很多经典的人文学者的精彩文章段落于一书，内容广泛，深浅不一，唯一的共同点是经典。 2.《20世纪思想史》，[英]彼得〃沃森著，上海世纪出版集团译文出版社，2006.1，110.1万字 这本书精彩纷呈，语言幽默，通俗易懂，涉及人文、宗教、科学和艺术。最有趣的是书中说到，美国的知识界之所以在二战后一跃成为世界第一，要归功于希特勒拱手相让的数以万计的犹太学者和艺术家。 3.《希腊精神》，依迪丝〃汉密尔顿著，葛海滨译，辽宁教育出版社，2003.3，19万字 本书对西方文明的起源：希腊文明进行了生动的描述，是一本可以一口气读完的好书。 4.《从结构到解构：法国20世纪思想主潮》，[法]弗朗索瓦〃多斯著，季广茂译，中央编译出版社 2004.5，上下卷，总共112万字 这本书的思维跳跃性很大，专业性较强，如果不是具备一定人文学科
基础的朋友最好还是不要看，该书的知识面广，以20世纪语言学发展为主线将所有的人文学科以结构主义和后结构主义的线索串联起来。 5.《后现代精神》，[美]大卫〃雷〃格里芬著，王成兵译，中央编译出版社，1998.1，18.8万字 对于曾经时髦一时的后现代一词，格里芬做了一番梳理，不过如果没有关于现代主义的一些基本知识，最好还是不要看。格里芬更为关注后现代主义的建设性，这与法国的后现代主义有些区别。 6.《后现代论》，高宣扬著，中国人民大学出版社，2005.11，54.8万字 高宣扬是著作等身的著名学者，写书超过500万字，文字朴实易懂，他的书都是入门性的，不仅是这本书，他的系列著作都可以看作人文学科的入门书。 7.《二十世纪的社会理论》，[英]帕特里克〃贝尔特著，瞿铁鹏译，上海译文出版社，2002.4，25.3万字 这本书着重于介绍社会科学和人文学科交叉的一些话题，专业性较强，具备一定跨学科能力的朋友可以尝试读一读。 二、马克思主义学说 8.《马克思以后的马克思主义》，[英]戴维〃麦克莱伦著，中国人民大学出版社，2004.11，41.4万字
哲学终极书单从入门到高阶学习哲学的书籍t This manuscript was revised by the office on December 10, 2020.
“哲学不是一门学问，而是一种思考的状态”—-周国平 为什么要学习哲学，学习哲学的意义又是什么对于个问题，大哲学家康德的评价可谓是所有评价中最经典、最准确的：“哲学是哲学知识或来自概念的理性知识体系。就世界概念来说，哲学是关于人类理性的最后目的的科学。哲学是关于智慧–理性的立法者的学说··· ”。用后人所总结的一句更具概括性，和更为直白的话来说就是——“哲学乃万学之学”。所有知识都发源于哲学，所有知识都发展于哲学，所有发展出来的知识也都反向统一于哲学。这就是哲学的作用，其重要性不言而喻。 深爱君特意从网上搜寻了一份高质量的哲学推荐书单。这份书单涵盖了从入门到高阶各个阶段学习哲学的书籍，专业性很强，作者同时也给出了学习哲学的方法及注意事项，算得上是一份哲学终极书单。在这里分享给大家，希望那些对哲学有兴趣的朋友可以从中找到哲学学习的方向。 这个书单的适用对象不区分文理科，原因是只求入门的读者大都可以看懂其所列出的初级书目，而想要看懂本书单内高阶书目的读者必须同时具备相当的人文与自然科学素养。 下面为你奉上这份哲学终极书单 【入门级/初级哲学书单】（至少完成80%） 1.《西方哲学史》，希尔贝克或《西方哲学史》，梯利或《西方哲学 简史》，赵敦华。不推荐罗素，主要因为偏见太多而且信息失真严重，最好买前两者，便于理解，主干明晰。
2.《西方哲学原着选读》，商务印书馆。看了上述任何一本就必要把它 从头看到尾，当参考书。 3.《理想国》《斐多篇》，柏拉图 4.《形而上学》《范畴篇》，亚里士多德 5.《第一哲学沉思集》，笛卡尔 6.《人类理解论》，洛克 7.《伦理学》，斯宾诺莎 8.《纯粹理性批判》，康德。耐心通读，可以参考注解版。 9.《小逻辑》，黑格尔。耐心通读。 10.《作为意志和表象的世界》，叔本华 11.《查拉图斯特拉如是说》，尼采 12.《上帝新脑》，彭罗斯。作为现代物理、数学、信息论和心灵哲学的 启蒙。本书号称“科普”，但难度非科普着作所比。耐心通读。 13.《中世纪文艺复兴时期哲学》，余碧平 14.《中国哲学史》，冯友兰 15.《老子》《庄子》
外国哲学专业的本科生和硕士研究生 推荐阅读书目 （黄色标明的为必读） 说明： 一个人的研究能力除了天赋外，主要是知识结构。研究生期间如果不打好基础，一生的成就肯定有限。外国哲学专业的硕士研究生最起码的知识结构应当是：（1）精通一门外语（主要是英语，至少应该是8级），（2）中外哲学史的基本知识（包括对主要的哲学家的思想，如柏拉图，笛卡尔，休谟，康德等有深入的了解）和（3）逻辑学知识（普通逻辑，命题和谓词演算，对假说推理（abduction）的深入了解）。如果能够了解西方伦理学和美学的基本知识则更好。此外，起码的中外历史知识也应当具备。如果有精力和兴趣，最好能读一些中外文学名著。 明白了上面讲的这些要求，就会知道下面的推荐书目只是参考书目，任何能够帮助你掌握上面三个方面知识的读物都可以加入你的阅读书目。一个人一生的时间非常有限，除了哲学外，你们还要享受人生，恋爱，结婚，生子等，人也有懒的时候，因此，我也推荐一些必读书目，即黄色标明的书目。不论是推荐书目还是必读书目都会随时修改，以求最后形成最佳的推荐书目和必读书目。 推荐书目是按照专业类别来介绍的，目的是考虑到每个人的个人兴趣。如果你对西方哲学感兴趣，则可以多读第一类，第三类，第四类和第五类的书。如果你对中西比较感兴趣，则可以多读第一类，第二类，第三类，第六类和第七类的书。如果你对当代西方哲学感兴趣，你可以根据你具体对那一个领域感兴趣，深入阅读有关书目。事实上，如果你对某一具体领域，比如科学哲学或心灵哲学感兴趣，我可以再推荐更详细，更深入，更有价值的书目。伦理学类的书目远远不全，美学则须更新更新的书目。如果你们对伦理学感兴趣，我可以推荐更多的书目。 此外，你们也可以访问南京师范大学毕博平台我所主持的《西方哲学智慧》课程的网站，网址是http：//202.119.109.16或https://www.doczj.com/doc/821575701.html,。你们可以下载有关讲义，文章，演讲稿或你们所需要的课文。 1、外国哲学史类 Plaot, The Apology, Crito, Phaedo, Euthyphro, Meno, Republic Aristotle, Categories, Physics, Metaphysics, Nicomachean Ethics (option), Politics Anselm and Gaunilo, Proslogium, Gaunilo’s criticism, Anselm’s Rejoinder Descartes, Meditations on First Philosophy Hobbes, Leviathan Berkeley, Three Dialogues Between Hylas and Philonous in Opposition to Sceptics and Atheists Hume, An Enquiry Concerning Human Understanding Immanuel Kant, Prolegomena to Any Future Metaphysics, Groundwork of the Metaphysics of Morals. Mill, Utilitarianism Russell, The Problems of Philosophy（网上有中文本和英文本）