高中历史必修三基础填空题
第一单元中国传统文化主流思想的演变
1．孔子的思想核心是，政治思想是，教育思想是。他思想中的保守部分是主张。
2．孟子主张实行，进一步提出的民本思想，在人性论上提出了。
3．荀子提倡，提出，在人性论上提出了。
4．老子认为世界万物的本原是，提出制天命而用之的是。
5．主张以法治国的是.
6．春秋战国时期，最受统治国欢迎的是思想。
7．“一春一罢一君神，三纲五常二天人”的含义:一春指一罢:一君神:三纲。五常二天人。
8．儒家思想在时成为中国传统文化的主流思想。
9．程朱理学认为是宇宙万物的本原，主张而陆王主张是宇宙万物的本原。
10．明末清初，顾炎武倡导，提出，具有朴素的唯物主义思想的是，提出君主制是天下之大害的是 .
第二单元西方人文精神的起源及其发展
1．智者学派提出，忽视了人类的道德.
2．苏格拉底提出，同时提出提出理念论的是，他的作品是，创立逻辑学的是
3．文艺复兴的文学三杰指 .
4．美术三杰指莎士比亚在作品中说“人是宇宙的精华，万物的灵长。”
5．十六世纪时天主教会在势力很大，教皇在德意志出售赎罪券引起了人们本质大反感
6．世纪实行宗教改革
7．提出三权分立学说的思想家是
8.提出社会契约论的思想家是
9.提出人民主权说的思想家是
10.提出人民主权说的思想家是
11.提出人类不平等的根源是财产的私有的思想家是
12.提出法律应当是理性的体现的思想家是
第三单元古代中国的科学技术与文学艺术
1、时，我国已经有了纸。105年，东汉宦官改进了造纸术
2、之时，中国出现了雕牌印刷术。
3、四大发明中，有三大发明完善于朝，指的是 .
4、东汉的《九章算术》采用了记数法
5、我国古代编出了世界上最早的星表《》
6、比现行公历早了三百年，取之意
7、四大农指 .
8、是中医学的奠基之作，被誉为“万世宝典”，被称为“东方药物巨典”。
9、我国第一部诗歌总集是，
10、屈原的具有浪漫主义的风格。
11、中国书法既有功能，又有功能。
12、结构形体严整的是书，勾连不断，流畅纵情的是书。
13、中国画追求，宋代历史价值、艺术价值最高的风俗画是，
14.元明清时期，士大夫的成就最突出。
15、是我国戏曲艺术的最高成就，它是合流后，吸收其他剧种而成。
第四单元近代以来世界科学发挥历程
1、世纪伽利略开创了以为根据并具有严密的近代科学，为后来的创立和发展奠定了基础。
2、年牛顿出版的《》1687，标志着经典力学的及近代科学的形成。
3.初，德国物理学家爱因斯坦提出
4.德国物理学家在年提出的，宣告了量子论的诞生
5. 在年，发表，创立了生物进化论
6、18世纪60年代.瓦特改良了蒸汽机，把人类带入了。
7.1831年，英国科学家发现了电磁感应原理，为发电机的研制奠定了理论基础，
8.19世纪70年代随着发电机的发明，人类进入。
9.1946年，美国研制成世界上第一台电子计算机，人类开始进入时代。20世纪90年代以后，互联网
进一步发展成为全球信息网，促进了经济。
第五单元近代中国的思想解放潮流
1 被称为近代中国开眼看世界第一人，萌发了向学习的思想
2.魏源：编写了一书，并提出“”的思想
3.严复、康有为、梁启超都主张向西方学习，在中国实行。康有为撰写《》根本动摇反对变法的理论基础）和《》，借助
否定，宣传的必要性和合理性,梁启超发表《》，宣传、、的思想。
4、年，在维新思想的推动下，进行了。
5、年，新文化运动爆发。
6. 新文化运动前期：①提倡，反对；②提倡，反对；③提
倡，反对。
7.新文化运动后期：后，新文化运动进入新时期，主要宣传。
第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果
1、旧三民主义：、、；其中是三民主义的核心。
２. 年，的召开，通过宣言，接受中国共产党的主张，，确立了新三民主义
3.三大政策是指“”
4.三民主义：是辛亥革命的指导思想，在它指导下爆发了，推翻，结束，建立，使
深入人心。并制定了中国第一部资产阶级民主宪法《》
5.新三民主义：是的政治基础和的旗帜
6.工农武装割据包涵的革命道路以及，等理论。
7.在抗日战争时期，毛泽东发表《》和《》
8.《》，认为中国革命必须分个步骤，第一步是，第二步
是。
9. 年，召开的会议上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。
10.1949年，毛泽东发表了《》一文，指出要建立的新中国是工人阶级领导的以工农联盟为基础
的人民民主专政。
11.年完成了，建立了社会主义制度。
在探索建设社会主义问题上，毛泽东发表了两篇报告《》和《》
12、年，十二大，邓小平明确提出。
13.1987年，十三大，大会系统提出了和的基本路线
14. 年，邓小平南方巡视，发表重要讲话，称为“”。
15.1992年，十四大，明确改革的目标是使邓小平理论成为比较完整的理论体系。
16.年，邓小平理论，并确定为党的。
17.邓小平理论内容还包括很多，如在统一问题上，提出的伟大构想，推动了、的回归。
18.年提出“三个代表”重要思想
19．年，中共确立为党的指导思想，写入党章。
20.2017年，中共第代表大会将新时代中国特色社会主义思想确立为党的指导思想并写入党章。
第八单元 19世纪以来的世界文学艺术
1.世纪末到世纪年代，伴随着对启蒙运动和欧洲革命的反思，欧洲文学中出现
了流派。
2.“葛朗台”的塑者是的。
3.世纪中叶，世界文学领域以风格为主。
4.，被称为资本主义的“社会百科全书”，作家是。
5.表达作者内心心灵迷惘和痛苦的一类文学著作属于风格，代表作有的《老人与海》
6.印象派将“”与“”作为研究的对象，莫奈的是其中代表作，
7.“扑向太阳的画家”是，
8.立体派最著名的画家是。
9.《卡门》具有鲜明的色彩
10.现代主义音乐，通俗易懂、轻松活泼、拥有广大听众。
阅读下列材料： 材料一中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治 混乱的时期,,哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。——[美]伯恩斯等《世界文明史》 材料二(儒家学说)在修身治国方面,它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安 定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么 儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”；从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。 请回答： (1)材料一提出的“晚周时期大动乱”给思想领域带来了怎样的影响?儒家提出的“稳定社 会和安抚人心的原则”有哪些?(6分) (2)春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说为什么自汉武帝时代起能成为正统思想?其社会影响如何?(8分) (3)材料三中说的“思想界的活跃”主要体现在什么地方?分析当时“思想界的活跃”的社 会根源。(6分) 【解析】本题考查分析材料和概括提炼能力。第(1)题,结合百家争鸣和孔孟思想的内容概 括回答。第(2)题,从政治和思想方面概括儒学成为正统思想的原因,从积极和局限两方面概括其社会影响。第(3)题,据材料三信息及明清时代背景概括回答。 答案：(1)影响：出现了百家争鸣的现象。(2分) 原则：孔子提出“仁”的学说以及后来孟子发展孔子的“德治”思想, 提出的“仁政”学说起到稳定社会和安抚人心的作用。(4分) (2)原因：汉武帝时,政治上的大一统局面形成,需要有大一统的思想为根基；儒家学说经过 董仲舒的改造,适应了汉武帝巩固大一统的需要。(4分)影响：结束了各派学术思想平等竞 争的局面,扼制了学术思想的自由发展。随着儒学地位的上升,政府加强了对思想、文化和 教育的重视,有利于民族历史文化的进步。(4分) (3)体现：这些思想家挑战正统、提倡个性、批判专制,否定帝权等主张,对封建的正统思想提出了挑战,成为近代进步思想的先声。(2分)根源：明末商品经济蓬勃发展,资本主义开始萌芽,“重农抑商”的思想受到挑战,“工商皆本”的思想应运而生。(4分)
高二历史必修三填空题专题训练 专题一中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 一、孔子和早期儒学 1、孔子名丘，字、时代鲁国人，他是中国古代伟大的思想家。他提出“仁”与“礼”的学说。 2、孔子开创了中国古代讲学之风，据说弟子有3000人，他教学的主要内容有、、、、，也就是今天我们说的“五经”。 3、战国时代，、继承发挥了孔子的思想，也是早期儒家的代表人物。孟子继承孔子“性相近”的人性学说，提出“”，他还发挥孔子的“德治”思想，提出“”的学说。其主要内容是，主张统治者要让百姓有一定的和，这样才能使政治安定。他还说“”，认为民心的向背关系到国家的兴亡。孟子还强调社会分工和等级秩序，在中国古代社会产生了深远的影响。 4、荀子丰富了早期儒家的思想内容，在天人关系上，他一方面强调“”，另一方面又指出人道有为，提出了“”的重要思想。 二、老庄之学 1、老子与庄子是中国古代道家的代表人物，这一学派以“虚无”的“”为世界的根本，以因循自然的“”“”为处世的方法。 2、老子认为“”是世界的根本，是永恒不变的。他又提出了“”的命题，指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。但是他对人类社会的发展抱有消极悲观的态度，希望社会倒退回“”的社会。 3、庄子名周，他把“道”作为世界最高原则，宣传天道与。他的思想集中体现在这部书中，在这部书中，庄子善于用寓言来阐发道理，给人留下深刻的印象。 三、法家思想 1、春秋战国时期是一个社会大变动的时期，出现了一批杰出的法家政治家和思想家。李悝在魏文候时期任相，主张“”刺激农民的生产积极性，从而增加国家赋税；创立“”，好年成由国家以平价收购粮食，坏年成则以平价出售。魏国由此强大起来。他所著的是中国古代第一部较为完整的法典。 2、战国时期法家的重要特点是，实施。商鞅在秦国两次实行变法，在经济上废除，承认土地私有和买卖，实行重农抑商政策；为加强中央集权，实行。 3、战国法家在政治实践中，逐步形成了重“”、“”“重势”的不同学派。战国末期的思想家集法家思想之大成，将“法”、“术”“势”三者糅合为一。又吸收家思想，将法家思想系统化。主张加强，厉行赏罚，。法家的理论对中国的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。 四、墨家的主张 1、墨家的创始人是战国初期的，墨家学说的主旨是“”，墨子提出了：、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。 2、墨家的贡献，主要表现在和方面，他提出了判别知识的三条标准，即“”，“”，最后
人民版历史必修三材料题精选 1、阅读材料，回答相关问题： 材料一董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百 家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者，皆绝其道，使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。”材料二守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维 护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和 方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于 变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！” 请回答： ①结合材料一和材料二，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？ ②阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲 这种思想特点形成的原因？ ③儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨 证的对待？ 2、阅读材料，回答相关问题 材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而 是真理的重新恢复。 ——立伯雷《巨人传》 材料二启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料三……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种 能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠 材料四……人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代 表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符 合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭《社会契约论》 请回答： ①材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中这个“现实的黑暗”又是指什么？“理 性的阳光”是指什么？ ②以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？其历史影响是什么？ ③根据材料四可以看出卢梭主张建立何种政体?
新人教版高中历史必修三试题及答案 一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是 A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是 A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于 ．宗教束缚的削弱 D C．人文主义的影响A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等
历史必修三复习要点（文化史） 第一单元中国传统文化主流思想的演变 第一课百家争鸣和儒家思想的形成 1、百家争鸣”根本原因：社会大变革（由的过渡） 具体原因：1）经济：的瓦解 2）政治：的瓦解 3）阶级：的上升 4）教育：的兴起 2、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张， 儒家： 孔子 政治思想——1）“仁“（） 2）“为政以德”（含思想）； 3）“克己复礼”（体现了历史的） 教育思想——“有教无类”、（有利于实现） 教育成果：孔子整理了“六经“（） 孔子及弟子的言行记载在 孟子 政治思想——“”（核心） 民本思想——“” 伦理观——“”（主张用来回复和扩充人的善性） 评价：继承并发展了孔子学说，被尊为“”，对传统文化产生很大影响。 荀子： 哲学思想——“天行有常”“”（唯物主义） 伦理观——“”（强调用来规范人的行为，使人向善） 政治主张——（吸收了法家思想） 道家： 老子 哲学思想——“”是天地万物的本源，否定“天命论” 辩证法思想（矛盾对立面及转化；名句：） 政治主张——“”、“小国寡民” 评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家 庄子 哲学思想——“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。 天与人“不相胜”，人必须顺从自然 法家：韩非： 改革观—— 法治观——、 集权观——建立 评价：①韩非是法家的集大成者，其思想适应建立统一的中央集权政治的需要。 墨家： 墨子 思想主张——“兼爱”（）、 “非攻”（体现小生产者愿望）、 “尚贤”——（体现愿望）、 “节俭”—— 评价：①代表了的利益。 3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？ （1）是中国历史上。 （2）奠定了的基础； 第二课‘罢黜百家、独尊儒术” 1、秦朝重用法家思想： 原因：秦曾用法家实现了富国强兵，统一后的思想对秦始皇产生重要影响，为了统一国家，加强中央集权，法家思想备受推崇。 儒家在秦的命运：秦始皇为了加强中央集权，实行“”，结果，钳制了思想，摧残了文化。 2汉初采用“黄老之说”： 背景：秦末以来战火频繁，导致 含义：“黄”——黄帝学说（治身）；“老”——老子学说（治国） 措施：实行政策。 结果：国力恢复、生活安定，但隐藏着危机（ ），“无为”思想已不符合形势。 3、董仲舒对儒学的改造： 改造：他把诸子百家中和的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 主张：1）为了加强中央集权，提出“和“的主张。 （是一种文化专制） 2）为了加强君权，董仲舒宣扬“，提出和 学说。（带有迷信色彩，有利于限制君权） 3）为了巩固君权，维护统治秩序，提出了 和后人归纳为“三纲五常”。 4、汉武帝对儒学的推崇措施： 1）起用儒学家。 2）成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 3）兴办和教育系统。 结果：1）为儒家所垄断。 2）儒家思想成为历代统治者的，逐渐成为两千多年来中国传统文化的
寂寞~雨 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、单项选择题 1.（2009高考广东理科基础）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A.“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知” 2．(2009高考江苏单科)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 3.（2009高考山东基本能力测试）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 ①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎 A①②B①④C②③D②④ 4.（2009高考山东基本能力测试）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 A兼相爱，交相利 B 仁者爱人 C抱法处势则治，背法去势则乱 D道生一，一生二，二生三，三生万物 5．（2009福建文综高考）西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是 A．思想史构成了全部历史的主干 B．一切历史都可以被置换为思想史 C．思想史决定了整个历史的发展 D．历史学离不开人的主观判断 6．（2009安徽文综高考）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 7．（2009高考上海单科）①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说
人民版历史必修三填空 题 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-
必修三复习提纲 第一单元中国传统文化主流思想的演变 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：道家： 和；儒家：、和；墨家：；法家：。 2、了解孔子、孟子、荀子的主要观点：孔子：①思想核心是；要求人与人之间要 有助于缓和阶级矛盾，建立和谐社会 ②要求统治者、，，包含了民本思想。③希望恢复西周的礼乐制度,主张④首创私人讲学,主张 孟子：①把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想，主张； ②发挥了孔子的民本思想，提出；③。荀子：①主张施政以服人②看到人民力量的巨大，提出；③。 3、了解汉代罢黜百家,独尊儒术和太学：统治时期，儒学成为我国的正统思想，是汉朝儒学的代表人物，是使儒学成为我国传统文化主流思想的关键人物。他的主要主张有：①根据当时加强中央集权的需要，提出 和的主张；汉武帝兴办,打破贵族子弟世代为官的陈规,使非贵族子弟凭做官;同时提高＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、了解宋明理学的代表人物与基本主张：北宋：①人物：、。②基本主张：a、认为“”是万物的本原，认为先有，这是理学的核心思想；b、同时,把和直接联系起来,认为“
.”③二程提出的认识论。 南宋：①人物：，他是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。②基本主张：提出、。更认为“物”指 5、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：李贽：“离经叛道”的思想家①自称自己为异端，破除对思想的迷信,指 出； ；“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。 黄宗羲、顾炎武、王夫之：三者的共同思想有：①政治：； 提出君主专制是“天下之大害”，提出的民主思想;主张以 取代 ,从而限制君权,保证人民的基本权利。 ②重视对实际生活的了解,形成的思想,谈到的亡国和亡天下的思想演变为“”的名言， ③是唯物思想家，同时具有思想. 明末清初三位进步思想家对传统儒学的态度和作用：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿． 第二单元西方人文精神的起源及其发展 1、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。 早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
高中历史必修三专题三测试题（一) 一、单项选择题 １.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作(刊物)。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( ） 图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》 A.师夷长技、尊孔复古B．优胜劣汰、民主科学C.思想解放、救国图强Ｄ.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( ) A．《孔子改制考》Ｂ.《海国图志》?C．《天演论》D．《变法通议》 3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围之内,是很难完全如愿的。”这表明作者强调（） Ａ.“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程 C.“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的 4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括:“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说,便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新,思想要旧。”这一主流思想是指( ） A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用 5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪2０年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序:“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是（） A．太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动Ｄ.新文化运动 6．杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出:“１89５年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦,开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是（）
必修三复习提纲 第一单元中国传统文化主流思想的演变 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：道家：和； 儒家：、和；墨家：；法家：。 2、了解孔子、孟子、荀子的主要观点：孔子：①思想核心是；要求人 与人之间要 有助于缓和阶级矛盾，建立和谐社会 ②要求统治者、，，包含了民本思想。③希望恢复西周的礼乐制度,主张④首创私人讲学,主张 孟子：①把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想，主张； ②发挥了孔子的民本思想，提出；③。荀子：①主张施政以服人②看到人民力量的巨大，提出；③。 3、了解汉代罢黜百家,独尊儒术和太学：统治时期，儒学成为我国的 正统思想，是汉朝儒学的代表人物，是使儒学成为我国传统文化主流思想的关键人物。他的主要主张有：①根据当时加强中央集权的需要，提出 和的主张；汉武帝兴办,打破贵族子弟世代为官的陈规,使非贵族子弟凭做官;同时提高＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、了解宋明理学的代表人物与基本主张：北宋：①人物：、。 ②基本主张：a、认为“”是万物的本原，认为先 有，这是理学的核心思想；b、同时,把和 直接联系起来,认为“ .”③二程提出的认识论。
南宋：①人物：，他是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。②基本主张：提出、。更认为“物”指 5、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：李贽：“离经叛道”的思想家①自称自己为异端，破除对思想的迷信,指 出； ； “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。 黄宗羲、顾炎武、王夫之：三者的共同思想有：①政 治：；提出君主专制是“天下之大害”，提出的民主思想;主张以 取代,从而限制君权,保证人民的基 本权利。 ②重视对实际生活的了解,形成的思想,谈到的亡 国和亡天下的思想演变为“”的名言， ③是唯物思想家，同时具有思想. 明末清初三位进步思想家对传统儒学的态度和作用：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿． 第二单元西方人文精神的起源及其发展 1、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述 智者学派：着名代表人物特别强调人的尊严和价值是至高无上的，他提出“”。智者学派反对。在社会道德方面，每个人都应该有自己的 苏格拉底：①他倡导，希望重新建立人们的 ②他提出③指出的重要性④苏格拉底对人性本身的研究，是的一个重要表现，它 使的学问 2、了解但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：薄伽丘的代表作， 作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。但丁的代表作，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作，他最早提出要以代替，被称为。
高中历史必修三专题三测试题（一） 一、单项选择题 1. 徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8— 10 三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是() 图 8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10陈独秀《新青年》 A. 师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学 C. 思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是() A ．《孔子改制考》 B ．《海国图志》C．《天演论》 D ．《变法通议》 3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许 可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调() A ．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革 D ．用西方的技术维护中国体制是难以做到的 4. 鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子 曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要 旧。”这一主流思想是指() A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪D．自由为体，民主为用 5、从 19 世纪初对西方的轻蔑排斥到20 世纪 20 年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的 道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是() A. 太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.新文化运动 6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。 朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是 () A ．从技术到器物B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度 1
必修三专题二 《古代中国的科学技术与文化》选择题 1．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是 A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业” C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势” 2．日本学者内藤湖南提出，唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世开始。下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是A．火药开始用于军事 B．理学兴起，儒学复兴 C．文化的世俗化趋势 D．中枢权力的制约机制 3．“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是 A B C D 4．“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒”这种艺术形式产生的社会根源是 A．市民阶层壮大B．农民娱乐的需求C．文人士大夫的雅好 D．宫廷贵族的消遣5．2012年是农历的壬辰年“龙年”，右图是“龙年”剪纸画。 对该画特征描述不正确的是 A．字体设计具有甲骨文的象形特征 B．是绘画艺术与书法艺术的有机结合 C．体现了中国画注重象征意义的风格 D．可以反映文人画的发展和创新 6、郭沫若曾评价说：“秦始皇的书同文字，是废除了大量区域性异体字，使文字更进一步整齐简易化，这是在文化上的一大功绩。”郭沫若所以高度评价秦始皇的书同文字措施，主要是因为书同文字 A．使隶书更加规范使用 B．为汉字的艺术化奠定基础 C．使文字简洁明了实用 D．促进中华文化交融和进步
高二历史（必修）试题 一、选择题 1．“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家.的思想是 A “兼爱非攻，互助互爱” B “仁爱待民，以德服人” C “天道自然，无为而治” D “以法治国，中央集权” 2．关于孔子思想的叙述，不正确的是 A．提出“仁”学说B．维护周礼C．倡导“为政以德”D．提出“民贵君轻”思想 3．提出“天行有常”，“制天命而用之”的思想家是 A．孔子B．孟子C．荀子D．庄子 4．汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后 的儒家 A．“己所不欲,勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想 C．“仁”与“礼”学说D．“大一统”的思想 5．儒学教育官方化和制度化的标志是 A．孔子开创私人讲学之风B．汉武帝创设太学C．隋唐科举制度的创立D．明朝八股取士 6．明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙便是吾心”C．“工商皆民生之本”D．“天下兴亡，匹夫有责” 7．下列关于中国古代文学的表述，不正确的是 A．《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集B．宋词是宋代文学的标志C．元代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期D．明清是中国古典小说创作的繁盛时期 8．19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是 A．提倡“师夷长技以制夷”B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统 道德 C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和D．把儒家思想与资本主义政治学说相结合 9．下列不属于维新思想代表人物的是 A．康有为B．梁启超C．严复D．林则徐 10．五四运动后，成为新思潮主流的是 A．民主和科学的思想B．文学革命思想 C．宣传维新变法D．马克思主义传播 11．孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为 A．发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策B．增加了反对帝国
高二历史必修三第一二单元检测题 2016.8.18 1．在“法”与“德”的关系上，某位思想家主张先德后刑、先救后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。材料表明这位思想家属于 A．道家B．儒家C．法家D．墨家 2．“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”(《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》)材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是 A．以宗法血缘为依据的贵贱有序 B．以仁政为核心的政治理念 C．以“君权神授”为基础的理论体系 D．以理学为主导的官方哲学 3、春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的 魅力。这种“争”从根本上讲是 A．对国家统治权的争夺 B．对社会发展的规划之争 C．适应了统治者的需 D．学术思想与智慧的创新4．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该 A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治 C．统一信仰和社会规范 D．用札义道德遏制人欲 5．东汉王充说:“六国之时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这说明六国时期( ) A.六国相互削弱有利秦实现统一 B.是士人阶层实践其政治理想的黄金时代 C.各国选贤举能使墨学成为显学 D.“礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态 6、对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下 则弘扬师道，在上则服务政治。只求淑世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是： A、无专门的宗教组织 B、教徒超然于政治外 C、以治国平天下为理想 D、只求出世，不求入世7．钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。…… 把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是( ) A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 8．《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来，大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门，不狩不猎，不工不商，靠知识糊口于四方，纷纷要求参加政治活动。此外，还有以当兵为职业的‘武士’，又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期 A．士是分封制下的血缘世袭的统治阶层 B．士是各阶层的分化集结而派生出的一个知识分子阶层C．士的出现不利于经济的发展 D．士的形成标志着早期血缘政治制度的瓦解 9、吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法， 是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。"该思潮属于 A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 10、某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔顶端，没有人或制度能够制约他，没有制约的权力必然导致腐 败，但□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以保持相对有序的环境。” □□□中的字可能是 A．孔子 B．董仲舒 C．孟子 D．老子 11、有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过，从某种意 义上说，这也是法家的一个胜利。”“法家的一个胜利”指的是 A．儒法合一、外儒内法 B．儒家不再强调民本思想 C．新儒学吸收了法 D．法家思想专制原则的胜利12.香港中文大学前任校长金耀基先生说：“自秦汉以降，虽有一副君主专制的骨架，但骨肉之间实含有浓 厚的民本主义血脉，而因此民本主义血脉的周身流转，遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。”秦汉以后，“民本主义血脉”能够得以“周身流转”主要得益于（） A.士人群体都极力反对君主专制 B.“民贵君轻”理念的成功实践 C.法家思想因违背潮流而被抛弃 D.汉武帝确立了儒学的正统地位 13.葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对 于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为( ) A.实现了儒学的道德化和宗教化 B.实现了儒学的政治化 C.实现了儒学的世俗化和普及化 D.实现了儒学的哲学化 14．“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了( ) A．儒学与佛教互动融合 B．士大夫的崇佛心理普遍 C．佛教融汇儒学伦理 D．儒学开始吸收佛道思想 15．《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明 A唐朝实现了三教合归儒 B．文学创作应该尊重史实 C唐朝道家地位开始衰弱 D．三教合流符合政治需要 16．从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续“儒学内在传统”的是（） A．理生万物 B．格物致知 C．心即理也D．强调人格、修养 17．台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型。比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将
历史必修三选择练习题含答案
1.仁的思想在先秦时期的进步意义主要是（） A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政 C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础 2.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（） A.仁者爱人，民贵君轻 B.万物虚无，祸福相依 C.兼爱非攻，节用尚俭 D.以法为教，今必胜昔 3.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当 出自春秋战国时的（） A.孔子 B.老子 C.庄子 D.韩非 4.下列言论属于孟子的是（） A.“性相近也” B．“人无有不善” C．“人之性恶，其善者伪也” D．“人性之无分于善不善也” 5.儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（） A．有利于维护封建统治 B．董仲舒的改造、推荐 C．“君权神授”的观点，神化了皇权 D．“三纲五常”是为人处世的道德标准 6.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造 成这种分歧的根源是（） A.代表的阶级利益不同 B.二人所处时代不同 C.学术思想不同 D.谈论的问题不同 7.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是（） ①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革 A.①② B.③④ C.②③④ D.①②③④ 8.从历史的角度看老子思想中最有价值的是（） A.无为而治的政治主张 B.小国寡民的思想 C.唯物主义思想 D.朴素辩证思想； 9.韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”其核心主张 是（） A.取消文字； B.实行吏治； C.以法治国； D.厚今薄古 10.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制； C.统治者和被统治者的关系是相互依存的 D.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾； 11.下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是（） A.要求统治者体察民情爱惜民力 B.民为贵，君为轻，实行仁政 C.人定胜天 D.尚贤尚同 12.汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的（） A.己所不欲，勿施于人主张 B.民贵君轻主张 C.性善论 D.大一统的思想 13.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（） ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 14.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（） A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 15.主张通过内心的反省以“致良知”的是（） A.孟子 B.程颢、程颐 C.王阳明 D.朱熹 16.程朱理学和王阳明“心学”的共同点是（） A.理气一体，理先气后 B.心外无物，心即理也 C.纲常伦纪，即为天理 D.内心反省，以致良知 17.下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是（） A.花木兰替父从军 B.梁祝化蝶相随 C.商鞅变法 D.神化孔子和儒家思想 18.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于（） A.抗清斗争高涨 B.社会相对安定 C.商品经济的发展 D.阶级矛盾相对缓和 19.“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖 皆本也。”这一观点出现于（） A.战国时期 B.秦汉时期 C.宋元时期 D.明清时期 20.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。 以下的解释正确的是（） A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都反映社会转型时期的剧变 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都与当时社会状况密切相关 21.韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期， 正确的评价是（） A.都是反面的 B.都是进步的
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、选择题 2013年题组 1．（2013·浙江文综·12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有() ①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 2012年题组 1．（2012·山东文综历史·9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是() A．儒家B．道家C．墨家D．法家 2．（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是() A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先3．（2012·浙江文综卷·16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙() ①崇尚儒家文化②着力提升满族文化 ③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾 A．①②③B．①③④ C．②③④D．①②④ 4．（2012·上海单科卷·31）孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都() A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的 2011年题组
1．（2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是() ①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 A．①②③B．①③④ C．①④D．③④ 2．（2011·广东文综·12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为() A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径 3．（2011·福建文综·16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明() A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 4．（2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是() 图3 A．①④B．②④C．①②③D．②③④5．（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即() A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 2010年题组