我的世界观读后感
爱因斯坦，作为人类史上最伟大的物理学家之一，其个人的世界观，想必定有异于常人之处。我琢磨着读毕此文，出人意料的是，心中并未感受到本以为应有的震惊，同时对爱因斯坦，这位伟人的敬意却又添了一分。依我看，爱因斯坦的世界观并无任何凡人不可达到之处，他只是把一种正确的，平凡的，人人皆知的世界观，演绎到了极致，从而成就了他不同于平凡人的世界。
“人为别人而活着”
“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为了别人而生存的。“生活中总有这么一群人，他们的喜怒哀乐关系着我们全部的幸福，其中有父母，爱人，亲人，朋友。你的言行，一举一动都影响他们的生活。不得不说，那些不顾他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正确世界观的人。在我看来，人类最自私的行为，莫过于抛下父母，爱人，孩子，漠视亲人，朋友，而去自寻短见的那些人。这种自私有别与自私自利的行为，但其造成的后果却最为恶劣。现今大学生，甚至中学生，为了屁大的理由而自杀的事件比比皆是。那些人可曾想过，你的父母为你付出了多少？社会为你花费了多少？而那些人总是置之不理，一死了之。人是为别人活着，我们吃的穿的都是他人的劳动产品。时常保持对周围的人，对社会的感恩之心，保持简单纯朴的生活方式，对每个人都大有好处。
“没有纯粹的自由”
“每个人的行为，不仅受到外界的压迫，而且还要适应内心的必然。”人并不是绝对自由的，所以人不能随心所以，做任何他想要做的事情。爱因斯坦在文中写到，这是他宽容的源泉。有些时候，当一个人不能履行诺言，当一个人不能实现理想，当一个人没有救你于水火，不要总是责备。来自各方的枷锁有形无形的都在限制我们的行动，大部分时间人都是力不从心的，所以对别人，只要不是存心祸害，便保持宽容；对自己，只要尽心尽力，也不必过于强求。
“人的生存意义各有不同”
“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向。但我从来不把安逸和快乐看作是生活本身的目的。”的确，人各有志，每个人来到世上，想做的，要做的事情都不一样。刚来大学几个月时，看到身边很多同学都不怎么学习，上课不听玩手机，我便认为他们是没有理想，没有目标的一类人。不久后发现，学习并非这些同学所好，他们都有着自己的追求。有的人年纪轻轻却已经是公司分部的经理，有的人精通游戏而准备登上电子竞技的舞台，甚至有的人打算退学，趁早到外面的世界闯荡一番。我无法判断他们选择的对错与否，但可以肯定的是，他们都有着属于自己的追求，而这种追求，并非对生活安逸与享乐的追求，而是对自己想要做的事情，当作视野去奋斗。把安逸与享乐当作最终追求的想法，遭到爱因斯坦的鄙夷，他把其称之为“猪栏理想”。然而在当今社会风气浮躁的中国，抱有这种想法的人不在少数。我们必须从自身做起，改变现状，改变祖国的未来。
“孤独的旅客”
根据爱因斯坦所写，对他社会的正义与责任感同对别人直接接触的冷漠形成鲜明的对照。理解他的这段文字时让我大费脑力。根据我的理解就是，一个人为自己的事情奋斗的时候，就难免与身边的人产生距离。所以说成功的人都必须经历孤独，他们在追求方面异于常人，自然跟身边的很多人便志不同道不合，作为人类史上首屈一指的物理学家——爱因斯坦更是如此。而我也认为，整天混在人堆中人云亦云，会让自己丧失思考能力。可见，与他人保持一定距离，适当的孤独是成功人士的必经之路。
爱因斯坦之所以能成为成就如此巨大之人，在他的《我的世界观》中可窥见一斑。他厌恶战争，反对用暴力来达到目的，对神秘充满敬仰却又反对宗教的愚昧。或许，对大多数事物，爱因斯坦都能看清其本质，做出自己认为正确的判断，正是他成功的秘诀。
The World As I See It - Albert Einstein - How strange is the lot of us mortals! Each of us is here for a brief sojourn; for what purpose be knows not, though he sometimes thinks he senses it. But without deeper reflection one knows from daily life that one exists for other people-first of all for those upon whose smiles and well-being our own happiness is wholly dependent, and then for the many, unknown to us, to whose destinies we are bound by the ties of sympathy. A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men,living and dead, and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still receiving. I am strongly drawn to a frugal life and am often oppressively aware that I am engrossing an undue amount of the labor of my fellow-men. I regard class distinctions as unjustified and, in the last resort, based on force. I also believe that a simple and unassuming life is good for everybody, physically and mentally. I do not at all believe in human freedom in the philosophical sense. Everybody acts not only under external compulsion but also in accordance with inner necessity. Schopenhauer‘s saying, "A man can do what he wants,but not want what he wants," has been a very real inspiration to me since my youth; it has been a continual consolation in the face of life‘s hardships, my own and others‘, and an unfailing well-spring of tolerance. This realization mercifully mitigates the easily paralyzing sense of responsibility and prevents us from taking ourselves and other people all too seriously; it is conducive to a view of life which, in particular, gives humor its due. To inquire after the meaning or object of one‘s own existence or that of all creatures has always seemed to me absurd from an objective point of view. And yet everybody has certain ideals which determine the direction of his endeavors and his judgments. In this sense I have never looked upon ease and happiness as ends in themselves-this ethical basis I call the ideal of a pigsty. The ideals which have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully, have been Kindness, Beauty, and Truth. Without the sense of kinship with men of like mind, without the occupation with the objective world,the eternally unattainable in the field of art and scientific endeavors, life would have seemed
苦难的历程读后感800字 下面是XX为大家整理的苦难的历程读后感800字，欢迎大家阅读。更多苦难的历程读后感800字请关注苦难的历程读后感圈子。 以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。 当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：“俄罗斯帝国算是完蛋了。” 这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命;加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。 读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一
幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：“中国人民从此站起来!”才有了我们今天的幸福生活。 所以新中国也经历了一次“苦难历程”，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。 《苦难历程》，一部国家的兴衰史! 每个绚烂的生命都是在其代表民族精神，参与创造中绽放出异彩。每部传世名着都是社会激烈变动的缩影。《苦难的历程》就是这样一部由其作者阿·托尔斯泰历时二十年创作出的传世佳作。 阿·托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师，曾三次荣获斯大林奖金。他积极参与社会活动，曾被选为最高苏维埃代表、科学院院士。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕不缀是分不开的。 阿·托尔斯泰出生于萨马拉省的一个贵族家庭。早年就读于彼得堡学院，中途退学，开始转向现实主义创作。第一次世界大战期间，他以战地记者的身份上前线，到过英、法等国家。他拥护二月革命，对十月革命感到困惑，一度在白军任职，一九一八年流亡国外。大部分时间他住在巴黎，在柏林时开始创作《苦难的历程》的第一部《两姊妹》。和高尔基的交往坚定了他回到祖国的信念，一九二三年，他返回莫斯科，开始了新的创作阶段，完成了一系列有影响的作品：《粮食》、《伊凡雷帝》、《苦难的历程》后两部《一九一八》、
我的世界观读后感800字 爱因斯坦的世界观居然是相对的?每每想到这就觉得不可思议，想到时间可以伸缩更觉玄妙，自己也开始对世界有一点看法。 爱因斯坦的世界里，除了光速不变还有什么不是变的?一想到锺慢效应也就理解了为什么运动可以使人长寿，因为运动的时间比静止的时间走的慢埃爱因斯坦已经让人匪夷所思，但我觉得世界还远不及如此简单。 如果我是一只聪明的蚂蚁，那么我就想竭尽全力去解释这个世界发生的事情。我认为草是不会动的，可一阵风吹来，他还是动了。为什么呢?于是我就在构想，也许是一种力吧!于是我就发明了力，并想同伴们解释这个世界。同伴们都叫我科学家，我也不辜负大家所望，继续探索这个莫大的世界。 有一天，我终于发现自己这个体系有时不适用，我努力地想重新解释。可我至死也不会想到是人类倒了一杯水导致了我们所谓的洪灾。人类捉了一个伙伴，我们就认为伙伴离奇失踪。现在知道了是空的，我早就死了。也许死了就知道所有的所有了吧。 爱因斯坦做的对，这个世界应该是变的。可我觉得他烦了一个莫大的错误，为何偏偏要有公式呢?没有公式还不是一样的活?也许到后来有被哪个公式所代替呢? 世界变幻莫测，岂是一两个公式能解释得了的?今天某某离奇失踪，明天某某说自己看到了外星人。说不定光速是可以变的，说不定
时间是可以穿越的。所以不要对科学家抱有太多的希望，其实我也只能解释一点点埃 也不必去知道这个世界，人生短暂。研究出来了又如何?说不定就像一条蛇咬着自己的尾巴，结束就是开始，开始就是结束。在另一个世界，重新来吧。 世界改变我们，不是我们改变世界!! 人生存的意义到底是什么呢?其实，不必刻意去思考，你从周围就能找到答案。 每个人都是为了别人而活着，地位越高，责任也就越大，当一个人不为别人工作时，或许你认为缺少你，对这个集体并没有多大的损失，但是只有团结一心，那怕一个人的力量有多么渺小，也有你的努力和付出，有可能就因为你这一点渺小的力量，所有人的努力都白费了。这就是每个人的责任所在。 人到底有没有真正意义上的自由呢?其实它的存在有一部分是 靠自己决定的，如果你做到了你的责任和义务，那么你就还有一点自由，但人没有真正意义上的自由，每个人的欲望都相互是通的，因为你的一个欲望，可能会牵引起许多人的欲望。其实是人自己不给自己自由，所以我希望所有人不要有太过多的欲望，这样对所有人都好。 虽然每个人都有一定的理想，但是它的源泉不是享受，却是真、善和美，否则会走错方向。
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，无论生前还是身后都受到全世界人们的热烈爱戴，这种爱戴之情不仅来自于他作为科学家的伟大贡献，更因为他那高尚的心灵。爱因斯坦一生热爱和平，具有强烈的社会责任感，因此被许多人誉为“人类的良心”、“世界公民”。这一篇《我的信仰》集中解释了爱因斯坦的信仰和追求。 “人是为别人而生存的”，这是爱因斯坦的朴素信念，他由此提醒自己用最大的热诚回报社会和他人，为人类社会承担责任，并学会宽容和幽默。他鄙视以追求财产、虚荣、奢侈的生活为目标的庸俗人生，他的理想是“全神贯注于客观世界”，不倦地追求真、善和美。 爱因斯坦也热爱自由和民主，因为只有民主才能让“每一个人都作为人而受到尊敬”，他相信，“人生丰富多彩的表演中”，真正可贵的“是有创造性的，有感情的个人，是人格”。作为科学家，爱因斯坦追求的是独立的精神、自由的意志，因为只有这样才能寻找到真正的科学、真正的艺术。但他同样清楚地认识到人类精神中的阴影以及由此造成的罪恶，他反对盲从，提醒人们时刻不要忘记用自己的大脑选择自己的方向，用自己的脊髓高傲地站立。 爱因斯坦对自然世界抱有童真般的探索兴趣，“以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了”。他不相信存在具有人的意志的上帝，更不相信人死后灵魂仍然活着，他只相信物质世界还有许多未知的东西需要人们去探索，而这种探索需要宗教般的感情。为真理而献身，以诚挚的努力去领悟自然界显示出来的理性的一部分，即使是极小的一部分，这就是人生的价值。 信仰指导着人的行为，从爱因斯坦的文章中我们可以体会到，信仰是每个人的权利，它产生于个人对客观世界的科学观察和对内心世界的深刻自省，它不受外在观念的影响，也不能被他人所强加，它只受科学的好的哲学的指引。 年青的我们，正处在信仰的形成期，让我们时刻保持独立的人格和自由的精神，不忘从爱因斯坦这些伟大的人物身上吸受经验和勇气，树立科学的人生观、价值观，用自己的信仰指导漫长的人生道路，做一个有益于社会的人。“人是为别人而生存的”，愿爱因斯坦的这句话常常回响在我们耳边。
我也是义和团 ——在美国公共教育会议上的讲话 [美]马克·吐温 我想，要我到这里来讲话，并不是因为把我看作是一位教育专家。如果是那样，就会显得在你们方面缺少卓越的判断，并且仿佛是要提醒我别忘了我自己的弱点。 我坐在这里思忖着，终于想到了我所以被邀请到这里来，是有两个原因。一个原因是让我这个曾在大洋之上飘流的不幸的旅客懂得一点你们这个团体的性质与规模，让我懂得，世界上除了我以外，还有别的一些人正在做有益于社会的事，从而对我有所启迪。另一个原因是你们之所以邀请我，是为了通过对照来告诉我，教育如果得法，会有多大的成效。 尊敬的主席先生刚才说，曾在巴黎博览会上获得赞扬的有关学校的图片已经送往俄国，俄国政府对此深表感谢——这对我来说，倒是非常诧异的事。因为还只是在一个钟点以前，我在报上读到一段新闻，一开头便说：“俄国准备实行节约”。我倒是没有料到会有这样的事。我当即想，要是俄国实行了节约，能把眼下派到满洲去的3万军队召回国，让他们在和平生活中安居乐业，那对俄国来说是多大的好事。 我还想，这也是德国应该毫不拖延地干的事，法国以及其他在中国派有军队的国家都该跟着干。 为什么不让中国摆脱那些外国人，他们尽在她的土地上捣乱。如果他们都能回到老家去，中国这个国家将是中国人多么美好的地方啊！既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明：让中国人自己去决定，哪些人可以到他们那里去，那便是谢天谢地的事。 外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人。在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家，我祝愿他们成功。义和团主张要把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们的国家。 我把俄国的电讯再看了一下，这样，我对世界和平的梦想便消失了。电讯上说，保持军队所需的巨额费用使得节约非实行不可，因而政府决定，为了维持这个军队，便必须削减公立学校的经费。而我们则认为，国家的伟大来自公立学校。 试看历史怎样在全世界范围内重演，这是多么奇怪。我记得，当我还是密西西比河上一个小孩子的时候，曾有同样的事发生过。有一个镇子也主张停办公立学校，因为那太费钱了。有一位老农站出来说了话，说他们要是把学校停办的话，他们不会省下什么钱。因为每关闭一所学校，就得多修造一座监狱。
《水浒传读后感800字》 水浒传读后感800字（一）： 《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称中国四大名着。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。 在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为及时雨宋江，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。 《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。 《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。 无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。 《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册！ 水浒传读后感800字（二）： 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。 一个义字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做
《问题背后的问题》读后感5篇 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 问题背后的问题是任何一个组织运行中都应关注的深层意识问题，以下是小编为大家整理的关于《问题背后的问题》的读后感，欢迎大家阅读！问题背后的问题读后感（1）： 我们经常说，态度决定一切，读了这本书后我的感受是观念决定一切，有时观念小小的差别，就会整个影响事情的发展，导致完全不一样的结果。每一本好书都会给人带来很多思考，我从以下几个方便谈一谈读这本书的感受。 一、学会克服小媳妇心态。 刚看到小媳妇心态这个说法觉得很搞笑，也就是我们平时所说的怨妇心态吧，什么都抱怨，总是在喊着为什么我这么倒霉老天爷为什么这么不公平这样的话，抱怨来抱怨去，状况一点也没有改善。与其抱怨，不如想想自我能做什么。这样的小媳妇心态不但对工作和情绪只能带来负面的影响，而且无助于改善现状。原因是抱怨时提出的问题既没有正面用心的作用，又缺乏行动的力量。然而如果从好的方面来想，
碰到困难的时候，也是立功的大好机会呀。我们都有选取的权利，并且要为自我的选取负责。既来之则安之嘛，既然躲但是，还不如用心应对。再遇到难题，不如把我怎样这么倒霉换成我面临过许许多多的问题，但大部分我都解决了。 二、提高行动力。 书中提到，我们应对任务和困难时，最核心的最就应提出的问题就应是我能做什么？遇到任何的状况，先想这个问题。所有的QBQ务必以什么或该如何发问，能这一分钟做得事情不拖到下一分钟，把所有任务一口气做完是很有成就感的事。事情早晚都得座，做的晚了，说不定会更麻烦。 三、能改变的只有自我。 你身边的每一个人都有自我的特点，优点缺点都就应去理解。我能控制和改变的只有我，所以不要徒劳的管别人，改变自我比较实际。我们经常感觉不到自我正在意图改变他人，不知不觉就白费了力气。我们也不就应试图改变孩子，而是要帮忙孩子成为他们原本就应成为的人。责怪别人，是在为自我推卸职责。真正有职责感的人，不但不会责怪别人，也不会责怪自我，只会想办法解决问题。书里面还说到一个很搞笑的说法，击败裁判。我得理解是，要让自我强
我的世界观 "How strange is the lot of us mortals! Each of us is here for a brief sojourn; for what purpose he knows not, though hesometimes thinks he senses it. But without deeper reflection one knows from daily life that one exists for other people -- first of all for those upon whose smiles and well-being our own happiness is wholly dependent, and then for the many, unknown to us, to whose destinies we are bound by the ties of sympathy. A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men, living and dead, and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still receiving... "I have never looked upon ease and happiness as ends in themselves -- this critical basis I call the ideal of a pigsty. The ideals that have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully, have been Kindness, Beauty, and Truth. Without the sense of kinship with men of like mind, without the occupation with the objective world, the eternally unattainable in the field of art and scientific endeavors, life would have seemed empty to me. The trite objects of human efforts -- possessions, outward success, luxury -- have always seemed to me contemptible.
经典文学著作读后感800字高中生作文 【篇一：《三国演义》读后感】 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一 个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者 仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是 胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万 大军。此种例子举不胜数。 不过在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家 的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽 所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，以前煊赫一时；蜀，以前功成不居；吴，以前 名震江东。这么来看，从国家就能够反映出国君的性格。曹操，欺压 百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世 无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹 操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、
姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三 江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周 瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大 都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着 成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追 求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。 【篇二：《百万英镑》读后感】 这个暑期中，我读了《百万英镑》这本书，我懂得了虽然钱不是 万能的，但这钱却会让很多人对有钱人点头哈腰，他们为了这张英镑，拼命地拉拢故事的主人公——亨利亚当斯，为了这张英镑，从对亨利 傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰，这种行为是非常可耻的。 这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦，伦敦的两位 富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑，30天后 他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死，而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利，自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧，想拉拢他，几乎所 有东西都让他免费买下。并因为这张英镑持续提升社会地位，最后到 了除王室外的地位公爵之位，还娶到了一个漂亮的老婆，得到了三万 元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作，过上了幸福的生活。 我从中体会到了人们会为了钱拼命拉拢莫个人，对这个人点头哈腰，以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位，就仅仅为了钱。 对没钱的人高傲无礼，对有钱的人低声下气，老老实实。 这使我感到很愤怒，凡事都应该人人平等，而这些人却只看重钱，只要有钱人都会把他招待得很好，可遇到没钱的就会高傲无礼。这人 人平等的道理用到哪里去了？
《习惯的力量读后感》 习惯的力量读后感（一）： 《习惯的力量》是由美国畅销作家杰克霍吉撰写的一本励志图书。书中剖析了习惯在每个 人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，充分发挥出每个人的 潜能。阅读了本书后，我想谈谈自己的体会。 本书中有一篇名为《我是谁？》的小文章，给我留下了深刻的印象。我是你的终身伴侣， 我是你的最好的帮手，我也可能成为你最大的负担。我会推着你前进，也能够拖累你直至失败。我完全听命于你，而你做的事情中，也会有一半要交给我，因为，我总是能快速而正确地完成 任务。我很容易管理―――只要你严加管教。请准确地告诉我你期望如何去做，几次实习之后， 我便会自动完成任务。我是所有伟大人们的奴仆，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎立相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。我不是机器，除了像机器 那样精确工作外，我还具备人的智慧。你能够利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。抓 住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈此刻你的脚下，。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。我是谁？我就是习惯。这一字一句深深地打动了我的心。 过去，对于自己的行为，也没什么在意。对于成败，常常归结于自己运气不佳，而从来不 去思考为什么会失败。事后想想，和自己的行为习惯有很大的关系。人本来就是一种习惯性的 动物，无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意 识到习惯的影响力如此之大，我也是如此。比如我一吃完饭，便坐在电脑前，从来不思考那样 长期会使自己的身体走样；平时不爱运动，出门也常常打出租车，这样既浪费又会养成贪图享 受的坏习惯。所以我们要时刻注意自己的言行，强加管教自己的习惯。 在工作中，很多时候也常常是习惯造就工作效率。如有的人在做事的时候，总喜欢拖拖拉拉，把工作放到最之后赶着做。万一有时候事情多了，常会忙地不可开交，甚至完成不了任务。而有的人习惯就很好，一步一个脚印地踏踏实实地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到 最后才来做。所以对于这一类人，我们也能够发现他们做事总是有条不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔细；有的人做事很有毅力，而有的却常言放下，对于总总的比较，我们也不难看出，习惯的力量对我们的影响是如此之大。 作为一名人民教师，更是要做好表率的作用。要不断地鞭策自己，强加管教自己的一言一行，培养良好的生活习惯、工作习惯和行为习惯。克服不良习惯，把自己的理想付之于实际行动，这样才能有取得成功的机会。所以，为了自己的将来，为了使自己不成为空想家，让我们 养成好习惯，改掉坏习惯吧。 习惯的力量读后感（二）： 读《习惯的力量》有感 这本书我是把它下载到我的电脑里看的。习惯的力量，初次听到这个名字，我就明白这必 须是一本十分励志的书籍，在我的世界观里，习惯一向是我又爱又恨的东西，它有时让你悬崖 勒马，有时让你勇往直前，有时也会带你走向一条不归路。中国传统故事中，最典型的例子莫 过于老马识途，温水煮青蛙了。 我是在百忙之中将这本书打开看的，也是源于一种习惯，我明白事情很多，看的时候难免 会粗糙一些。但是我错了，我的习惯骗了我，这本书是伟大的美国作家杰克霍吉而作，而我平
我的世界观8.28 何为世界观？字典上说“人们对世界的总的根本看法叫做世界观” 而在我的理解当中，所谓世界观则包括人和社会两个方面，即人生观和世界观以及其所延伸出的价值观。这样，世界观便有了较大的内涵，一是对自身价值的看法；二是自身对社会价值的看法。 世界之大，无所不有，由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。 一个人，只有清楚的看清自己的境界，理智决断，不断追求，方能实现其自身价值、社会价值。就拿自身实际见闻说起，曾有过多少小伙伴，初中乃至小学辍学，在不顾自身能力限制的情况下盲目追随社会潮流：吸烟、异装打扮、超前消费等。他们逐步迷失在现代社会，估计早已谈不上什么价值，也许他们所追求的只有金钱。在这个充满拜金主义的社会中，人们渐渐失去理性的思考和人性的光辉，或成为一台追逐金钱的机器，冷酷而又无情。当自身都已麻木时，我们何谈理想，何谈价值？ 曾和一位朋友谈及社会。我们都一致的认为现代青年生活的过于安逸，在复杂的国际局势下迷惘、无动于衷。国防，这个被现代青年逐渐冷淡了的词汇，在我们的眼中却凸显的格外重要。他们口口声声的说“国防离我们过于遥远，经济才是最重要的，谈国防可以说是荒唐！”可是你们可否思考过，没有国，何谈家？一个国家若没有强大的国防实力，又如何能为经济的发展创造安全、稳定的环境？如果国家面临着危险，我们怎么发展经济？还有人会说：“这是解放军的使命，我们只是学生，和我们无关！”可是你又是否想过，解放军是在履行服兵役义务的普通人。倘若大家都有此等错误观念，不必怪我悲观，中华民族的崛起之梦也许就会付诸东流。这应该是十分危险的。五千年泱泱大国千万不要因为国民素质的低下而崩溃。我们永远不能忘记落后就要挨打的民族惨痛教训。我可能有点杞人忧天，但我却时刻感受到国家给与我的使命、国家此时的危险、民族复兴面临的危险。新时代青年若还不惊醒，我想我们民族已经敲响了面临覆灭的警钟。 事实表明，在未明确世界观的情况下，我们难以成功。 我的世界观则是十分明确且直观的，我把人生观和社会观结合在一起，即：人，生为社会。我清楚的感受到一个理性社会对我的需要；亿万民众对我的需要；一个崛起中的东方雄狮对我的需要。对！人，生为社会，理想社会。也就是说于国于家有望。 面对复杂的国际环境，我们需要明确祖国所处的危急局势，关心国防、国事，明确世界观，确定一个可以让自己终身奋斗的目标。当然，我们不能只说不练。 我还和高中同学探讨过一个十分纠结的问题“当今世界，是更应该锋芒毕露呢，还是更应该韬光养晦？我曾顽固的坚持韬光养晦，当然这不能说明我是不理智的。这应该归结到我国奉行的韬光养晦的思想。但就目前来看，韬光养晦并不完全正确。就当前帝国主义势力的亚太新战略来说，我国适时的锋芒毕露，展示肌肉是完全可行的，理智的，已显示我国坚决捍卫主权完整的决心。过去的我也曾固守旧思想，而在今后，我将适时的锋芒毕露，既然胜利者只有一个，那么他为何不能是我？！ 可能小小年纪谈论人生是没有资格的，但理想的天空是广阔的，人生的价值也是多样的。在事实的国情面前，我甘愿做一个默默地科技工作者，让中国创造打遍世界！ 但使泪尽徒然，碑文完美有谁看，隐居山水之间誓与浮名散。
汪曾祺作品读后感800字 汪曾祺老先生的作品我读得不多，记得在XX年吧，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉只有两个字：纯美! 文章讲述的是一个小和尚--明海和一个和尚庙--荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长! 和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有一定的门槛：“当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书”，当和尚还可以赚钱，经营产业、娶老婆，甚至包小妾******。说白了当和尚其实就是一种职业，而且是好职业! 没有僧人的苦行修持，没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”，“可以收租、放债”，“可以赌钱、可以有相好的，而且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。 然后，挑水，喂猪”。******乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，
不是世俗人家，胜似世俗人家! “捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”活脱脱的村野俗夫!这是真的吗?我想应该是真的，起码是存在这种生活方式的!和尚也是人啊。 小和尚明子英俊聪明，好学多才，又纯朴老实。“得了半套《芥子园》，照着描，画得跟活的一样”。而小英子则是一个美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘，“一天叽叽喳喳地不停，像个喜鹊”。 不像情感小说中的男女主角，从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角，对世事懵懂，却不无知!明子与小英子谈不上是恋人，最多是青梅竹马的邻居，孩童的纯真、两小无猜的玩伴，又蕴含着丝丝青春萌动的情愫，写小英子喜欢明子，“小英子爱采荸荠，拉了明子一起去，老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。”而明子呢，“看着她的脚印，傻了，他觉得心里痒痒的，这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上，令人有种“似曾相识”的感叹!对于明子的受戒，善因寺要选他当沙
小说平凡的世界读后感（精选5篇） 平凡的世界读后感1正式开始阅读《平凡的世界》，第一次买名著，厚厚的三册，也蛮重的，花了75元钱，虽然不算很贵，但也算是我对于阅读的第一次投资，在这个知识付费的时代里，只有花了钱的才会认真学吧，只有花钱买了书，才会认真读吧。 之前了解过这本书的背景，主要的历史背景是文革时期，在开始阅读之前，我恶补了一下文革时期的知识，以免不能体会书中人物的心情。 目前读到第十一章节，孙玉厚的大儿子孙少安准备去找田润叶，这个从小一起长大的富人家的姑娘。在这之前的十几章里，简单介绍了孙家，田家，金家的几个人物，在文革的背景下，他们生活的很不容易，但也很努力的活着。 读到这里我竟然怀念起我的母亲，那个出生在文革时期的女人，究竟需要多大的勇气才能好好的活着，才想起来我对母亲的童年时光是模糊的，小时候竟然很少听母亲讲过她小时的故事，只记得说小时候很穷啊，外婆过世的早，由几个姐姐养大，读书到初三，很喜欢读书，但是没办法，家穷，不能继续上学。 这竟然和孙少安的情况很相似，喜欢读书，考进中学，却又不能去上学，原来母亲在那时候就已经比其他人要幸运很多了，毕竟也算是读过书的人了。 后来时代越来越好，后来的我们却是有钱上的了学，却不愿意去上学，是不是感觉很讽刺？ 平凡的世界读后感21975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大在飘酒着。时今己快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就己经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去了，但那真正的春天还远远地没有到来。这就是小说的开篇语，它描绘了黄土高原冬将去、春还没到的雨雪交加的宁静画面，犹如把读者带进了西北黄土高原那迷人的大自然风光中。 很小的时候我就有看书的.习惯，看过的书自然不少，当然遗忘的也太多了，但有一本对我的影响是最深的，那就是路遥先生写的《平凡的世界》。小说以扑实、鲜明的笔触构画了二十世界七八十年代狭北黄土高原上一个小山村发生的一切不平凡的故事。第一次认识这本书是在两年前的一节语文课上，那时我的语文老师不经意地说起了这
《我的世界观》读后感 爱因斯坦，作为一位科学界的巨人，他的世界观必定与常人有所不同，不同在哪里，他的精神世界是如何的，我带着满腔好奇心阅读了这篇文章。 只看了第一段，我便想起这篇文章曾出现在中学课本中，再次细读，还是发现所获匪浅。爱因斯坦说，人是为别人而活的，也许就是吧，我们每个人在毫不知情的情况下来到这世界，受到亲人的教导，努力成为他们期望中的那种人，我们总是在乎他人对我们的评价，看法，成为不为他人所厌恶的人。而他之后的一句话：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。”却反映出这位巨人对于全人类所怀有的一种高尚和弥足珍贵的责任和使命感，生命不应该只是贪婪的获取，还应回馈以同样多的东西，甚至更多，只有这样，全人类才能不断前进。现代社会很多人在小有成就时就忘乎所以，爱慕虚荣，而爱因斯坦，在已是成就辉煌，蜚声中外时却始终不改简单朴素的生活理念，并且厌恶社会上的等级划分，认为每个人都应是平等的，这一点也是值得称道的。 当他谈到理想时，他说他从不把安逸和快乐当成生活的目的，并认为那是猪栏的理想，他的理想是追求真，善，美。只有在对他们的追求之路中，他才会不感到空虚。正是在这崇高的理想的引导下，他才能创造一个又一个科学界的真果，铸就他不平凡的一生。 爱因斯坦说他自己是个孤独的旅客，但这只是表面上的，而他的内心却是与社会紧密倚靠在一起的，他有强烈的社会正义和责任感，关注于全人类的命运走向，他理想的树就要求他排除外界的纷扰，保持内心的冷静和淡定，使他的思维免受他人的左右而失去正确的判断，这并不是对社会的冷漠无视。 他在文章中还着重强调了他的政治理想，对于人民民主的向往，使每个人都受到应有的尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像，因为那是十分危险的，很可能因为他的个人原因，而导致民众的不幸，如战争。他厌恶非正义的战争，谴责非正义的战争，厌恶导致战争的军事制度。他希望人们生活在和平的氛围中。这是我们每一个人所想往的。 如果问起是什么使爱因斯坦在科学研究中不断突破，硕果累累，恐怕是对真正艺术和科学的强烈的好奇心，其中的神秘感驱动着他向真理不断靠近，解开未知的面纱。好奇心！对世界不灭的好奇心，多少人已经失去它，多少人正离它越来越远。在当下积极倡导科技创新之时，我们所缺的就包括好奇心，没有好奇心，何来创新。所以，我们每个人不应失去金子般的好奇心，而要对世界保持敏锐的直觉，用心感受周边的任何事物，于细微中发现大的新天地。
文学作品读后感800字五篇 文学作品读后感一 袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。 林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。 《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。 应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。 宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。 林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。 贾宝玉最后怎么说?他说：不改!打死也不改! 我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。 说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。 当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。 等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。 故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢? 我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。 林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。 宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。 文学作品读后感二 读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。 《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐
平凡的世界读后感800字大学暑假必读 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 大学暑假《平凡的世界》读后感第一篇 寒假生活让我伴着电视剧《平凡的世界》走进了路遥的苦难世界——《平凡的世界》。放眼望去，贫瘠的土地上，生活着渴望吃上白馍馍的农民。站在那个山坡，唱起信天游，高亢的声音仿佛能穿透天空，也就是这片土地上的生活，造就了陕北人们豪放之气。孙少平，这片土地的儿子，在贫穷中挣扎，他要冲破天空，创造自己的生活。 普通的不能再普通的孙少平，因为家里穷而感到自卑，在学校里，也总是抬不起头。饥饿折磨着它，是书带给他精神上的安慰。他害怕，不愿贫穷，但是他没有迷失自我，有一股子冲劲，不想向残酷的现实投降。 “我们原是自由飞翔的鸟，飞去吧！飞到那乌云背后明媚的山峦，飞到那里，到那蓝色的海角。只有风在欢舞，还有我作伴。”晓霞的呼喊，唤起了孙少平沉淀的梦想。只因为平凡而显得不平凡，他们呐喊出的是对生活的渴望。我不曾觉得孙少平很平穷，他喊出的是梦的力量，那种力量能够战胜一切艰辛。那个时代，人们总是想着吃饱，或许有少数人希望走出农村，但他们总是害怕城市，与城市显得格格不入。与他有着一样出身命运的高加林，也曾受到命运的嘲笑，梦想如坠落的星星一般，消失在贫苦的生活，他向命运屈服。而孙少平始终表现出一种征服者的咄咄逼人的态度，他微笑着面对生活，工作再苦，他又何曾放弃，纵使生活再平凡，他都可以活出精彩。
平凡的牢笼，禁锢不了人的信念与坚持，在苦难中成长的他不因为当一个卑微的煤炭工而走向低谷。是的，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但他已不仅仅将此看作是谋生活命——职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值。价值并不是你的出生决定的，而是对美好东西的追求。害怕别人的闲言碎语，不如像他一样埋头工作，不一定要有完美的未来，但是一定要付出努力。谁没有走向过低谷，我在被窝里痛哭的日子，仿佛世界都是冰冷的。泪水滑落脸庞，不知自己该做什么，在害怕中迷失。如果你的出发点就是讨人喜欢，那你就得准备在任何时候，任何事上妥协，而你将一事无成。在黑势力面前，他没有害怕，包工头或是再大的人物，他都不会屈服。我又为什么要为莫名的惆怅而活呢？活在自我的阴影里，又有什么快乐可言？生活不是别人的，一切都取决于自己。我总是顶着乌云，那么彩虹就永远不会靠近。 命运总是爱开玩笑，但请记得命运一半在于上帝，而另一半在你手中，如果你能握紧，也许上帝的那半命运都能够好转。恋人悄无声息离去，师傅的去世，嫂子身患癌症，少平自己的毁容……似乎刚有起色的生活，又被沉重所压倒。但伤心不如坦然面对，他没有活在幻想中，没有活在悲伤中，只是平凡的活着，但又是坚强的活着。现实固然可怕，但不能逃避，面对是最好解决的方法。 平凡的孙少平能活的不平凡，是因为他的坚持，他的勇敢，在黄土高坡上萌发出生命的力量。生活取决于自己，当你乐观时，没有什么会阻挡你前进。也许我们都是平凡之人，但如果像平凡屈服，又怎能找