广告艺术中的符号化传播
落寞广告时代的曙
作为一个现代人，或者你这辈子都没有吃过米饭，或许你这辈子都没有吃过面包，但你一定看过广告。原因无他，因为这是一个不折不扣的广告时代。虽然我们难以对每人每天接收的广告信息的数量进行有效的统计，但无可否认的是，见缝插针的广告已经充斥着我们生活，而且其数量大的惊人的。如果单从这个“量”来观察，我们或许认为现在是广告的朝阳时代。然，作为普通受众的你，今天你关注了那几条广告呢？作为广告主的你，今天你投的广告是否真的有效呢？显然，这个广告时代的“量”是惊人的，但这个广告时代的“质”是强差人意。
“人类的未来，最稀缺的资源不是粮食，不是水，不是石油，而是人们的注意力。” 由于注意力时代和广告时代的并存，所以大部分广告都黯然失色，当然也令这处于朝阳的广告时代蒙上了那么的一丝落寞，一丝黯然。
广告真无效吗？不！虽然由于多方原因，现今的广告效果有所下降，但这并不意味着广告已经迈入了夕阳的年代。相关，只要我们找到了革新业界的新血液，那么广告依然具有无可比拟的魅力。为整个行业注入新血液的方法
很多，而“符号化转播”就是其中一个非常有效的理念创新方式。
所谓“符号化转播”就是将繁复的商业信息利用策划将其进行压缩及提炼，并归结成为一个和消费者脑海中已有的印象符号对应的传播符号，并利用创意对传播符号进行升华及传播。1997年，国际知名品牌三星借助奥运五环这一消费者已经熟知的符号来再度成功攻占市场就是“符号化转播”较为典型的例子。而时下借助明星名人这一符号进行代言提升品牌影响力的案例更是随处可见。
相对于传统传播模式，“符号化转播”具有下面的优势：
由于信息形成符号进行传播，所以传播的信息也具有符号本身的优越性（识别性强，内容单一指向，记忆容易等）；
?接力打力，利用符号化传播，使得传播环节大为缩短（特别是在消费者脑海的环节），使品牌信息直接作用消费者，使其不必多加判断及贮存等环节。而是通过直接唤醒原有的记忆符号来激发其对品牌的好感并产生购买,符号化传播其信息的认知性更强；
?符号化的传播，使得信息更具有识别性，其信息本身就有排除广告信息干扰的作用；
?由于是符号化传播，所以在多次传播中的信息不容易生产信息的遗漏，可以最大限度地在信息自身中保持统一性；
传播符号的提炼
“有符号的利用符号，没有符号的创造符号”，这是传播符号提炼将所遇到的两种情景及两种解决方法。下面将针对这两种情况而分项说明：有符号的利用符号
这里所指的“有符号”并非是品牌已有的商业性符号（如：LOGO），而是特指广为消费者所熟悉的公众符号，其大概分类如下：
文化类
文化类符号的借用，在酒类品牌中最为常见。君不见大部分的酒类广告都是以浩瀚的历史长河作为主题背景的。将行业的大文化（酒文化），归纳提炼成为品牌所特有的小文化符号（品牌文化）。
情感类
钻石＝永恒，玫瑰＝爱情，鸽子＝和平，红酒＝品味……这些都是情感类
的符号。例如,我们要为某一品牌化妆品品牌注入爱情的附加元素时，我们就可以直接利用“玫瑰”作为其它一切品牌建设及传播的基石，从品牌名称，到LOGO图形，再到VI主色调，最后报广等等都通过玫瑰这一爱情符号短平快地在消费者心目中建立自己紧紧扣在爱情上的品牌印象。
身份类
现今的社会里，人都是扮演着不同的角色，有的是老板，有的是白领，有的是家庭主妇等。仔细观察，我们就会发现不同角色之间总有一两样“道具”以用来区分他们的身份。如白领的标准行政装，家庭主妇的围裙等等。当我们品牌要传播的对象非常之清晰，而且都是同一职业群体的时候，在传播中，我们就可以善用这些身份类的符号。比如，A内衣品牌的目标受众群是都市白领，那么在广告作品中，都市白领所对应的标准行政装就可以有效地转化成传播的符号。
名人类
名人类符号是非常特别的一类，他们之所以特别，是因为他们并非是像前面所指的那些是单一指向的符号。如果将其与符号挂钩，那么他们应该是某一群人的向往需求符号。而这个一群人就是该名人的名人迷。如，某品牌其目标消费群是学生，那么其既可以邀请在学生中知名度身高的台港偶像做代言。而其一系列的品牌推广也可以围绕代言人的特别来展开。
没有符号的创造符号
“没有符号的创造符号”，最为大家熟悉的案例就是麦当劳了。无论是小朋
友还是青少年，只要见到那醒目的“M”字及麦当劳叔叔自然就会联想到麦当劳的一切。当然，那个“M”字及麦当劳叔叔并非凭空而来的。所以我们在操作中应该把握下面的重点：
?号是基本识别所存在的，所以要提炼传播符号前必须分析项目的对外传播的识别点，也就是说要从传播的角度去寻找品牌的差异化；
?品牌的LOGO图像是最好的符号创建点，当然前提是LOGO识别性够强；
?符号必须和消费者的需求有所对应，否则做了也白做；
?实实在在的一套VI，可以非常容易地在里面抽出传播符号；
传播符号的艺术化处理
上文所说的传播符号，是通过策划将繁复的商业信息进行压缩及提炼，并归结成为一个和消费者脑海中已有的印象符号对应的传播符号。这种传播符号是不能直接用来进行传播，其在传播前必须经过艺术化的处理。而这些经过艺术化处理传播符号可以划分为文字、色彩图像及声音等几大类别。下面我们将根据这些类别来探讨一下传播符号如何进行艺术化处理。
文字
汉语的汉字及英文的单词都是文字中的基本符号。在现实操作中我们应该把握下面的重点：
由于现今广告版面的限制，广告信息的干扰以及受众对广告被动接受。所以符码（不同的符号组合）越短越好。也就是说能用一个字的就不要用两个字，能用成语谚语的，就不要用语句；
?除非是特殊情况，文字的表现最好不要让受众进行多重的语言逻辑转换。一下子中文，一下子英文，再一下数学符号，受众还没看懂就已经能累了；
?寓意丰富的标点符号及数学符号可以为广告增添语感力度；
?对传播符号进行艺术处理时，必须考虑受众对该艺术手法的接受程度；
?在传播符号已经明确的前提下，艺术手法必须也传播符号形成有效链接及一步到位，不能向写作文那样有过多的铺垫。
?广告不同于文学，所以突破常规文学思路的广告语言往往会为广告效果带来一定的惊喜。当然如果受众是青少年或学生的时候最好是采用循规蹈矩的方式。特别在日常用语及成语的套用上，千万不能“改头换面”，要注意广告的公益性。
色彩图像
色彩图像是设计师展开无限创意的基本元素，那么在传播符号又如何在设计中升华呢？
?品牌的VI系统是所有色彩及图像应用的框架，跳离了框架再好的设计也是竹篮打水——一场空；
?图文并茂来升华传播符号，有助于强化广告的渲染力；
?当商业标识成为传播符号的时候，要将商业标识放在受众阅读的第一视觉点；
?文字也是图像之一，善用标题文字及广告语的设计；
?引用消费者熟知的符号图像，有助于设计意图的阐述；
?当商业标识成为传播符号的时候，千万不能对其进行变形或其它的处理，因为这样会对符号本身形成修改。
声音
声音包括语言、音乐及音效等三大部分，其出现的最多的是在电视广告、广播广告及网络广告中。下面我将一些操作重点分类如下：
?由于是符号化传播，所以声音的选择上必须首先要具备非常强的识别性；
?广告语或品牌名称可以有效地成为声音符号（如克咳胶囊电视广告中的“克咳”女和音，英特尔根据品牌名称而产生的电视广告结尾音乐
等）；
?由于是声音符号，所以语言一定要口语化，而且其内容和目标受众的语言习惯相对应，而音乐及音效的选择也需如此；
结语
生活离不开广告，广告离不开传播，而传播就更离不开符号。当我们通过策划成功地挑选、组合这些商业信息并归结成为传播符号的时候，并通过艺术化手段将这些符号进行转换、再生升华成为创意性广告的时候，品牌才真正意义上和消费者进行简单而有效的沟通，而广告目标就自然而然地达成了。传播符号学作为一门广告的新兴学科，其博大精深的原理与方法在广告领域中的研究与实践有待发掘与深入。由于篇幅限制，所以我们在这里只能简单地探讨一下符号化传播的一些关键内容。
2020年1月9日星期四13:12:31
1.9.202013:1213:12:3120.1.91时12分1时12分31秒Jan. 9, 209 January 20201:12:31 PM13:12:31
符 号 在 人 类 传 播 中 的 作 用 广电131班邵玲娟
一、符号的定义 1.本书定义：符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 2.日本·永井成男的符号定义：只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代和表述关系，“X能够指代或表述Y",那么事物X便是事物Y的符号，Y便是X指代的事物或表述的意义。 索绪尔能指（意符，声音或图像） 所指（意指，概念或意义） 举例：国歌是由歌词和乐曲组成的，歌词和乐曲构成了国歌的 能指，而他们所代表的国家历史和民族精神，则构成了国歌的 所指，即概念意义。 关系理解特伦斯·霍克斯（现代符号学创始人之一，另一个是皮尔士） 符号—形式—媒介关联物（红色） 对象—指称—对象关联物（吉祥） 解释—意义—解释关联物（暖色调，传统，喜庆） 符号=符号具+符号义外在的实体或意义 玫瑰花=花+激情“爱情”的含义 3.符号不是人类社会的独有现象。从广义上来说，自然界和人类社会的符号现象是普遍的，以动物界来说，密封的“8”字舞就是一种传达食物所在方位的动作图形符号；兽类动物利用粪便、尿液及其他分泌物来做记号、划地盘等现象，也是一种符号行为。不过，动物的符号行为是基于先天的、本能的机制进行的。因此，动物界的符号连同其“意义”以及对符号的反应，都还不能超过条件原理反射的范畴。
4.语言是人类传播的基本符号体系。人类掌握的第一套完整的听觉符号体系是声音语言，创造的第一套完整的视觉符号体系是文字，我们把它并称为语言符号体系。动作、表情、体态、音声、图形、图片、影像等，都是信息的载体，都可以起到符号的作用。 二、信号与象征符 1.符号三分法（美国符号学创始人查尔斯·皮尔士） 图像符号：用肖似的方式来表征对象（肖像画、数学表格、化学分子式）。 指索符号：符号形体能够指示或索引符号对象的存在（动物园的指路标牌、高层建筑屋顶上的指示灯）。 象征符号：人类创造的某个别事物的替代品。 2.信号 （1）定义：表示消息的物理量，是运载消息的工具，是消息的载体。（2）分类：包括光信号、声信号、电信号（人们通过对光、声、电信号的接收，才知道对方想要表达的消息） 光信号：古代人利用点燃烽火台而产生的滚滚狼烟，向远方军队传递 敌人入侵的消息。 声信号：当我们说话时，声波传递到他人的耳朵，使他人了解我们想 要表达的意思。 电信号：遨游太空的各种无线电波，电话网中的电流，现代计算机、 手机的信号。 3.象征符：是一种由其解释着产生的符号，作为它与之同义的某个别 的符号的替代品。不仅从形式上讲是一种替代物，而且从 内涵上讲是由于具有“意义”而获得一种解释。
广告艺术中的符号化传播 落寞广告时代的曙 作为一个现代人，或者你这辈子都没有吃过米饭，或许你这辈子都没有吃过面包，但你一定看过广告。原因无他，因为这是一个不折不扣的广告时代。虽然我们难以对每人每天接收的广告信息的数量进行有效的统计，但无可否认的是，见缝插针的广告已经充斥着我们生活，而且其数量大的惊人的。如果单从这个量”来观察，我们或许认为现在是广告的朝阳时代。然，作为普通受众的你，今天你关注了那几条广告呢？作为广告主的你，今天你投的广告是否真的有效呢？显然，这个广告时代的量”是惊人的，但这个广告时代的质”是强差人意。 人类的未来，最稀缺的资源不是粮食，不是水，不是石油，而是人们的注意力。”由于注意力时代和广告时代的并存，所以大部分广告都黯然失色，当然也令这处于朝阳的广告时代蒙上了那么的一丝落寞，一丝黯然。 广告真无效吗？不！虽然由于多方原因，现今的广告效果有所下降，但这并不意味着广告已经迈入了夕阳的年代。相关，只要我们找到了革新业界的新血液，那么广告依然具有无可比拟的魅力。为整个行业注入新血液的方法
很多，而 符号化转播”就是其中一个非常有效的理念创新方式 广一佻成印或 （消费者主現応那） 1￡ e 「工g （袴号化储存〕 ｛消费占记忆Jt ） 旁号化广労磁給卿 0业倍劲 ■■ -偵■符号提炼） 皿-伍祸符号艺术化处理） 佃买行为）一和林 〔消费者符￡印最唤醒） 所谓符号化转播”就是将繁复的商业信息利用策划将其进行压缩及提 炼，并归结成为一个和消费者脑海中已有的印象符号对应的传播符号，并利 用创意对传播符号进行升华及传播。1997年，国际知名品牌三星借助奥运五 环这一消费者已经熟知的符号来再度成功攻占市场就是 符号化转播”较为 典型的例子。而时下借助明星名人这一符号进行代言提升品牌影响力的案例 更是随处可见。 相对于传统传播模式， 符号化转播”具有下面的优势： *由于信息形成符号进行传播，所以传播的信息也具有符号本身的优越 性（识别性强，内容单一指向，记忆容易等） （妁买行为） （??广害目的）
动画角色造型设计的符号化特征 在造型艺术中少则多的原则是非常适于动画造型的基本规律。少则多是指造型语言简洁而丰富，即以最少的造型元素表现出对象的形态、结构、情感、动态等重要的特征，这是动画造型的基本功。造型艺术中所有形式与手段都可以在动画中运用，只是加工时其简繁程度不一而已。同一形象可以尝试用各种形式进行造型练习，这对造型语言的丰富十分有效。 二、符号化造型语言在动画创作中的表述 在动画中符号化造型设计风格主要可以表现在具象和抽象两方面，具象具有鲜明的形象特征，是对现实对象的浓缩与精炼、概括与简化、突出与夸张其本质因素的一种表现形式：抽象是以图形符号或几何图形的组合来表达某种含义，造型简洁，具有强烈的现代感和视觉冲击力，给观者以良好的印象和深刻的记忆。而符号化造型设计就是一个抽象的概念，它往往通过视觉刺激而产生的视觉联想来传达其形态包含的内容。 目前符号可以区分出以下三种不同的类型：指示符号、象征符号和图像符号：其中指示符号，如路标就是道路的指示符号，而门则是建筑物出口的指示符号：象征符号比如红色代表着革命，桃子在中国人的眼中是长寿的象征：图像符号中比如肖像，就是某人的图像符号。人们通过形象的相似就可以辨认出来。图形符号还是人们最初记录和传递信息的重要工具，图形符号仍有语言文字无法取代的独立意义，所以在动画创作中，符号与动画角色造型更是会有着必然的联系。符号化的造型语言在动画创作中是完全可以得到充分发挥的。 三、符号化造型在动画创作中的特征 角色造型是将动画的造型设计为可视的形象：因此，动画中的角色造型从现实到非现实会有巨大的跨度与多样的变化。但是。无论是取决于自然界的形象或是匪夷所思的幻想形象，都离不开它们作为表达人类精神和情感的载体这一特征：而符号化造型在动画创作中如何塑造一个更为丰富的动画形象起着越来越重要的作用。 1、符号化造型在动画创作中的隐喻性 动画创作中角色类型的选择十分重要。动画角色的类型很多，但是一部成功的动画中一定要由一个可以抓住观众视线的角色类型。比如反派角色、英雄角色、可爱角色等角色类型。无论动画片中角色有多少。都要有一个角色是代表整个动画灵魂的。而这个角色的选择就是最重要的。其主要抓住人物的性格特点。宫崎峻动画中的人物与事件设置一直以具体生动的形象为目标。因而观众都能从他的作品中看见一个个丰富的动画人物，在《千与千寻》中宫崎峻却在神仙澡堂中添加了一个符号性的人物——无面人，他只有一张悲哀的面具，丧失声音，只靠吞吃别人来发声。这个角色在表面上看是平板无性格无感情的，但是在它身上却负载了导演四年来对人类现实的更深的思考，现代人广泛利用手机和网络等通讯设施，企图让彼此之间的沟通更加方便迅捷，但从另一个角度来说。人们把自身都隐匿在这些工具之后，说着程式化的话语，一味地求索，脾气极端暴躁粗野，最终丧失了与人交流沟通的能力，这便是我们人类社会中无数人的缩影，在每个人心中都孕育着“无面人”，那是正失去交流和沟通，生活在自我封闭中的一张张得不到关心的失去表情的悲哀的面孔。这样一个符号化的寓意式设置。反照出现今社会的众生之态。但是宫崎峻也并未就此让大众在形态揭示后感到苦痛的
设计中的符号学 1.符号学与设计 符号学(semiotics)是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔 (sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系;后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的designare，意思就是画记号。现在被普遍采用的英文design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员做记号，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。 符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。 符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作
用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。 2.设计中符号的特性 认知性 设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 普遍性 现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 约束性
浅析绘画中的符号化形式语言 内容摘要:如今我国的艺术作品逐渐侧重于超常化形式语言的创造，绘画语言不断倾向于个体的表达，注重感受和情绪的表现。艺术家从流行文化中抽取表面化的符号进行具有象征意义的艺术创造，这种现象催生了符号化形式语言。绘画中的符号化形式语言具有个性化、独特性、不可复制性和象征性的形式风格，可以说，它是艺术家被广为人知的个人标签，它不能简单地等同于风格化，它是风格化跟随时代发展的结果。如何使自己的艺术语言更符号化，并且不断创新，是艺术家在当今纷杂的视觉环境中脱颖而出的关键。 关键词:当代绘画符号化标签创新 近年来，在中国现当代艺术中，“符号化”日趋成为一个流行词语，尤其是在绘画创作的形式语言中，更是常被提及。 那么，何谓符号化形式语言？概括来说，符号化形式语言是具有独创性、不可复制性、较强的识别性以及象征性等特征的视觉形象。它是艺术家独特的个人标识。它借助超现实主义的表现手法和时空错位的结构方式，营造出一种超常的情境与气氛，或者说，符号化的形式语言是一种超常形式的艺术语言。 从一定程度上说，符号化绘画形式语言背离了传统绘画技巧和审美法则。与追求和迷恋传统绘画语言技巧的具象写实性画家们不同，极具符号化形式语言的艺术家们在创作时抛开了构图、光影是
否合理，造型是否准确符合比例，色彩是否采用厚或薄等技法因素，着力从传统的造型体系中脱出、突破以往的视觉方式，在形的变幻与图式的重构中体现出有别于传统绘画的新锐的创意。 艺术家在确定其不同于他人的个人符号化形式语言时，都不同程度地带有自己的个人主观意识，这种主观意识可以换言之为每个创作者的个人偏爱，主要来源于对生活的不同体验。每个人都是独一无二的，所以说，艺术家通过添加主观意识而获得的这种个性化的形式语言必然是具有独创性的。艺术作品最重要的价值就在于它的独创性。 独创性决定了这种极具个性的符号化形式语言也一定是唯一的，是不可被复制的。“求新”是一切艺术创作得以发展的前提，符号化形式语言作为现当代艺术表现语言的一种类型，它之所以能够被广泛认可，正在于它不断地追求材料之新、形式之新、风格之新、视觉之新。一味地重复某一具体视觉符号而不具创新的艺术语言不能算是真正的符号化形式语言。 另一方面，一个艺术家根据个人的情感体悟确定了其不同于他人的独特的“个人符号”，并且这种符号被大众所认可和熟知，那么这个符号便成为这个艺术家用以区别于他人的“标签”，是其他任何人都不能复制和替代的。即便成功复制，也只能说是模仿，甚至可以说是一种抄袭。这也是符号化形式语言的另一个特征——强烈的识别性。
如何写广告分析 如何写广告分析 一, 一般广告分析结论撰写 分析广告的技巧 1) 该广告用了哪些吸引注意的技巧 2) 该广告有运用建立消费者信心的技巧吗 3) 该广告有运用刺激欲望的技巧吗 4) 该广告有运用强调急迫性的技巧吗 5) 该广告有运用寻求消费者回应的技巧吗 假如广告分析的结果,没有得到正面的解析,就代表广告的本身含有许多 不足的地方,广告效果的正面性会被质疑.撰写广告分析,意味著洞见创 意的瑕疵,当然也增加对创意品味的欣赏. 分析广告的技巧可以对广告作更深入的探讨,分析的能力 代表著思维的的清晰性与逻辑性;从广告创作的角度观之, 也提升对广告批判的能力,同时也间接的强化了创意的能力. 1) 该广告用了哪些吸引注意的技巧 有哪些可以被察觉到的,超乎预期的,有意思的,不寻常的表现吗 广告主有运用到下面相关的技巧吗 感官上: 动作,色彩,光线,声音,音乐,视觉(电脑动画或慢动作等) 情感上:任何愉悦的联想包括性,景象,刺激的动作,好笑,家庭温馨,宠物等. 思想上:新闻,清单,展现,宣告,,开市,文提,故事,示范,竞赛. 2) 该广告有运用建立消费者信心的技巧吗 你是否已经知道或喜欢或信任广告的代言人,推荐者,演员,或模特儿 广告代言人是一个权威的角色人物吗(如专家,聪明智者,)还是他们代表者朋友的角色(你喜欢的人,或你希望成为的人,或是希望站在你一边的人,包括可爱的卡通人物在内) 他们所使用的主要语句是什麼(信赖,诚实可靠等等) 有些非语言性的表达(如笑容,声调,诚恳的样子,或表达) 在邮件信函的广告内,是否注解了个人化的友善接触,你是否察觉或知道品牌的名称公司名称公司的标志及包装 3) 该广告有运用刺激欲望的技巧吗 产品强调的重点是属於哪一类的宣告他主要的字句是什麼形像任何可以测量的宣告还是主观的意见,还是一般化的赞美文字 谁是目标消费者是你吗(假如不是的话,是属於非目标对像,没有兴趣或是对广告具有敌意的一群) 目标观众寻求某种利益的动机是什麼获得,闪避,解除,保护 卓越感Superiority ("最好best") 希有性Scarcity ("稀有rare") _ 简单性Simplicity ("简单easy") 数量感Quantity ("最多most") 新鲜性Novelty ("全新new") _ 实用性Utility ("实用practical") 效率性Efficiency ("一定有效really works") 稳定感Stability ("传统classic") _ 速度感 快("fast") 美丽Beauty ("可爱lovely") 可靠性Reliability ("实在solid") _ 安全感Safety ("安全safe") 检查下面十二种项目类所用的字眼:
图形设计艺术的符号化表现特征 黄有柱 2013-2-28 19:56:18 来源：《包装＆设计》(广州)2003年01期在众多的艺术样式中，图形设计是最具符号化特征的艺术形式之一。在现代设计领域里，图形设计主要以视觉形象承载着信息传递的职能进行文化沟通。图形艺术作为一种特殊的符号，既有抽象功能，又具有表现性，是一种深受个人情绪影响，反映着审美意象的认知。对图形设计艺术的符号化表现特征的研究，能够充分发挥图形在视觉传达中的作用，我们可以通过图形视觉符号、视觉规律、视觉感受及传统和现代的审美，来寻求和创造具有个性化、风格化的视觉语言表现形式。 一、视觉功能的符号化 图形设计的视觉功能主要有两个方面，即观念的主导价值和信息的传播与交流。 1、从人的认识活动的一般方式来看，由于人类在自身结构上具有视知觉构造能力，使得人具有感知现象、归纳事理、形成观念的潜在机能。图形设计作为一种观念性活动，也是对外部世界反映的形式和结果。观念在设计中起着主导性作用，它不仅限于视知觉的层次，而且还能达到或超越理性的深度，深刻地揭示出人们的精神意志状态的丰富性、复杂性和规律性。图形设计的目的是通过视觉符号传达一种观念信息，激发人类思维。设计观念是视觉功能的起点与方向，它同设计师所要表达的内容是一致的，设计师在创造着可供人们使用、观赏的设计作品时，也创造着观念符号，反映着主体对客体的认识，按黑格尔美学观点，便是以感性的形式表现理性的内容。另一方面，观念引导着图形符号的形式变化，不同的创作观念促使综合思维从直接的、间接的、经验的和记忆中提取典型元素，按照一定的创造目标进行整合、同构，从而创造出丰富的形式，限定的内涵使形
广告符号的结构分析 摘要：广告作为商业活动不可或缺的媒介，有其重要的符号意义。广告的符号意义又有其特殊性，运用符号学理论可以更深入地理解广告所要传达的意义，包括其内在涵义及其隐含的其它意义。本文拟从符号学的角度分析日常生活中的某些广告，联系人们的消费观念和广告对人们的观念可能造成的影响做出细致的分析并试图探讨隐藏在广告背后的文化内涵。 一、广告与图形符号的概念及关系 广告作为视觉信息传递的媒介，是一种文字语言与视觉形象的有机结合。按现代传播学的观点，它是大众传播的一个重要分支，是联系商品与消费者的桥梁。从文化现实的角度出发，是把商业对象的信息进行商业化传播。从社会学角度出发，广告是一种对人的感知心理产生轰炸效应的超级媒介。从经济学角度出发，广告是社会的生产和消费管理活动中的还原剂。不仅仅是作为购买和销售的刺激物。从广告的作用来说，就是用最简洁最迅速的手段向社会传播商品信息，促进产品的销售，加速产品的流通。 所谓符号就是负载、传播信息的基元，是认识事物的一种简化手段。符号又是“指称者（designators）”，分为两个部分“能指”和“所指”。“能指”即是符号能直接作用于人的感官形象，指代某一事物的
表现体；“所指”既是指向符号自身以外的某种含义，符号所指代的对象。比如我们常用百合指代一个人的纯洁高雅，也可以用图形表示百合的形状。当我们看到百合的图案的时候，我们想到的可能是植物种类的百合，也可以想到是代表一个人的纯洁。这使得图形符号外延意义显得非常的广泛，由一个单纯的图像符号经过一些在文化中约定俗成的社会习俗赋予它更广泛的含义，飞跃为一种更具内涵的象征符号。这就是图形符号不断深化的过程。 平面设计是以图形符号作为传达信息的主要手段。平面设计中的信息的整体由两种不同结构的符号承载着,即文字与图形。这两种结构通常是同时出现，互相补充，衍生出信息传达与解读的优势。图形符号与语言符号有许多共性, 图形符号更侧重于直观的视觉特性，通过形象元素的组合关系展示图形的语意。文字借助想象理解语义，图像靠直觉理解意境，在文字与图像之间的关系上，可以视其为是两种符号系统间的对话。彼此之间互为语境，互补意义。 二．广告符号在传播中的价值 我们生活在一个物质的世界，同时我们也生活在一个符号的世界。法国新托马斯派哲学家马里坦说：“没有什么问题像与记号有关的问题那样对人与文明的关系如此复杂和如此基本的了，记号与人类知识与生活的整个领域相关，它是人类世界的普遍工具……”符号是我们分析人类社会生活的基础工具。“一颗钻石恒久远”见证甜蜜爱情，美满婚姻；名车别墅是个人品位与成功的标志；铁达时表“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”；“世事无绝对，只有真情趣，轩尼
传播学的符号理论 参考文献： ?1、《传播学与符号学散论》陈道德，《湖北大学学报》1997（2） ?2、《传播学的"前结构"——符号活动的社会根源和基础》周军，《北京广播学院学报》1994.1 ?3、《符号学的历史》D.S.克拉克; 孙伟平《湘潭师范学院学报》2005（1） ?4、《符号学视域中的身势语》李凤琴《外语学刊》2005（2） ?5、《符号与意义——巴特符号学与现代语言学的比较研究》吴晓峰《学术研究》2004（3） ?6、《传播与符号:罗兰·巴尔特思想述略》李彬《国际新闻界》2000（3）?7、《从符号学原理解读广告》彭璐《装饰》2004（11） ?8、《符号学在平面图形设计中的应用》陈大磊《郑州轻工业学院学报》2005（6） ?9、《符号学在平面广告设计中的运用》陈武《装饰》2006（4）?10、《从<实话实说>看非语言因素在谈话节目中的重要性》柳红?11、《人类传播理论》《符号和语言理论》（第四章）《话语理论》（第五章） ?传播本质上为信息的流通，那么信息是怎么流通的呢？ ?这就涉及到传播活动最基本的要素——符号，因为信息正是凭借符号才能流通。事实上，信息首先就表现为符号，或者说一种信息的外在形式就是某种符号。世界上没有离开符号而单独存在的信息，正如没有不包含信息的符号。 ?符号总是负载着某种信息，信息总是表现为某种符号。 ?符号是信息传播的最重要的工具。 ?符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富
于代表性的特征，并且人类文化的全部发展都依赖于这些条件。 ?在现代社会中，符号是最重要和最现实的需要。 ?李特·约翰：符号及语言理论是传播理论的基本内容之一。?“一般都认为符号是一切传播活动的基础。”（《人类传播理论》P68） ?“有关语言和符号的研究是传播理论的核心，对于传播学研究来说具有十分重要的意义。”（《人类传播理论》P85） 第一节符号 一、符号的定义 （一）定义 符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素，表现为有意义的代码及代码系统，如声音、图形、姿态、表情等。 ?《韦氏大字典》：一种代表思想的通用的记号或标志。?《辞海》：信息的携带者。 ?《现代汉语词典》：记号；标记；佩带在身上表明职别身份等的标志。 ?从人类传播活动的角度来考察符号: ?美国的伦德伯格认为“传播可以定义为通过符号的中介而传达意义”（沙莲香，1990）。
中南大学 研究生读书笔记课程名称视觉语言研究 学生姓名刘伟 阅读书目《艺术设计符号基础》指导老师孙湘明 学院建筑与艺术学院 专业视觉传达 完成时间2011年6月
《艺术设计符号基础》读书笔记 作者：胡飞 出版社：清华大学出版社 出版时间：208.7 主要内容： 目录 第1章符号、艺术与设计 第2章毗邻轴与系谱轴 第3章外延、内涵与意识形态 第4章图像、指示与象征 4.1 符号类型理论基础 4.2 艺术设计中的图像性符号 4.3 艺术设计中的指示性符号 4.4 艺术设计中的象征性符号 第5章意义的传达 5.1 艺术设计符号的传播 5.2 艺术设计符号的认知 5.3 意义的形变 第6章从分析到创造 6.1 艺术设计符号的分析原则 6.2 艺术设计符号的分析方法 6.3 艺术设计符号的运用程序 第7章隐喻、换喻、提喻与讽喻 7.1 当代设计的修辞转向 7.2 艺术设计中的隐喻 7.3 艺术设计中的换喻 7.4 艺术设计中的提喻 7.5 艺术设计中的讽喻 第8章走向信息化 8.1 信息化、数字化、网络化的艺术设计符号 8.2 网络界面设计中的指示性符号 8.3 图形界面设计中的符号隐喻 8.4 交互界面设计中的符号运用
作者简介： 胡飞，男，1977年2月出生于湖北武汉，设计艺术学博士，武汉理工大学艺术与设计学院副教授、硕士生导师。毕业于清华大学美术学院，师从柳冠中先生。 出版专著《中国传统设计思维方式探索》， 译著《产品设计：历史、理论与实务》， 国家级规划教材《工业设计符号基础》， 合著《设计符号与产品语意：理论、方法与应用》； 在《装饰》、《艺术与科学》等学术期刊发表论文30余篇；主持、参与省部级科研课题5项；设计作品屡次获奖。 主要内容： 这本书通过大量案例分析，全面系统地介绍了艺术设计符号基础理论及其应用，将索绪尔语言符号学和皮尔士逻辑符号学的基本观念、原理与方法应用于具体的视觉传达设计、环境艺术设计、工业产品设计、服装染织设计等领域。 内容主要包括：艺术设计符号的毗邻轴与系谱轴，意义的外延，内涵与意识形态，图像性，指示性和象征性的艺术设计符号，意义的传达与符号的分析，隐喻，换喻，提喻与讽喻，以及走向信息化，数字化，网络化的艺术设计符号。并通过大量生动翔实的例证，一起构筑出设计符号理论的基本框架。
广告传播学结课作业
NIKE广告的符号消费分析
Nike广告的符号消费分析 一、摘要 广告活动从本质上讲，是一种符号的创造和操作的过程，也是一个人为强制性的生产和传播意义的过程。广告在创造意义的同时也在制造着神话，在特定的传播情境中，广告神话体现出社会主流的意识形态和价值观。本文运用符号学和传播学的分析方法，剖析出广告符号消费背后的生成机制，并进一步分析品牌符号系统的作用机制对目标受众产生的影响。 二、前言 符号消费已成为现代文化的生活模式。在我们当今所处的消费社会，人生而自由，却无往不在由符号创造的虚幻世界之中。广告制造着生活的幻象，受众无形中被提升了生活的品质，从而获得了心理上的自慰，即使有批判能力的消费者也难免不受其影响。广告和受众进行着人性的沟通，从而使受众获得情感上的虚幻满足。广告对生活方式进行着设定，并由此衍生出品位、地位、身份等附加值。广告以一种乌托邦的力量使我们认同于社会的流行体系，广告的幻象几乎和真实本身一样不可剥离。人们处在广告符号的包围之中，越来越被消费社会体制所操控。广告总是通过大众传播霸权，准确恰当地反映出广告主的思想、观点和立场，并且符合整个社会的主流意识形态及价值取向，他们向毫不设防的目标受众进行天长日久的地毯式轰炸和渗透，最终将属于广告主的世界观和价值选择普泛化，成为广大目标受众的价值取向。符号消费意味着现代消费社会已加入文化、感性的因素。消费者的购买行为是非理性的，消费的符号化现象是因过度充裕的消费存在。符号消费的特征就在于已经不是透过优劣的判断，而是以好恶的基准来从事消费活动。所以我们现今社会正是一个符号消费的社会，我们消费的焦点早已由产品本身的物质性消费转移到社会脉络的消费。当然在目前资本主义挂帅的后现代社会中，广告工业是作为建构商品文化参考架构的重要起源。经由符号意义流动的管理，广告协助业者操弄消费者的需要与欲望，以此促销商品或服务。现代消费社会所呈现的特色与广告工业的发展，是和广告符号讯息的建构间具有密切的关连。 三、正文 1、耐克广告符号系统的构成
高一亨 l 2120161743 l 环境艺术设计 指导老师：董红羽七巧板在立体空间中的具象表现
七巧板是一种古老的中国传统智力游戏，顾名思 义，是由七块板组成的。被人们称为“东方魔板”。作为相对平面化二维表现的一种空间形态游戏，笔者想要在三维的视角下去思考、探寻一种新的艺术表现形式。
展现出设计的存粹性。
七巧板起源于宋代，最早称作"燕几图"，创始人是黄伯思。后经演化又称为"七星"，"易方"等。由一个正方形分割的七块几何形状可以拼排成为千变万化的几何图形，形拟各种自然事物，"纵横离合变态无穷"。它的特点是巧、变、复、朴、尖、合，渗透了中华文化的易理。七巧板不但经年流传于中国南北，近年来在西方国家更是倍受瞩目，因为各种拼图能够启发儿童智力，在西方国家被选为儿童智力开发的必选玩具。七巧板因此成为中华民族智慧的一个代表，得到了全世界的赞誉。在英文中，七巧板被称为“唐图(Tangram)”，意即"中国的图形"。围绕七巧板展开的科学研究也证明七巧板的设计和人工智能、拓扑学之间有密切的联系。 燕几图 - 七巧板本来的面目是《燕几图》，燕几的意思是招呼客人宾宴用的案几，引发这个点子的人是北宋进士黄伯思，他先设计了六件长方形案几，於宴会时能视宾客多寡适当调整位置，随后又增加一件小几，七件案几全拼在一起，会变成一个大长方形，分开组合可变化无穷。已和现代七巧板相差无几了。七巧板在明、清两代很快就快传往日本和欧洲。1805年，欧洲的书目中已经收有介绍中国七巧板的书籍。《益智图》是晚清文人童葉庚在七巧板的基础上， 于清光緒十九年首创而成。在《益智图》一書中，他用周規折矩之物做丹青绘画，不求形似但求神似，並呈现出的画中有诗，诗中有画的独特风貌。 《燕几图》与《益智图》
广告符号的结构分析
广告符号的结构分析 摘要：广告作为商业活动不可或缺的媒介，有其重要的符号意义。广告的符号意义又有其特殊性，运用符号学理论可以更深入地理解广告所要传达的意义，包括其内在涵义及其隐含的其它意义。本文拟从符号学的角度分析日常生活中的某些广告，联系人们的消费观念和广告对人们的观念可能造成的影响做出细致的分析并试图探讨隐藏在广告背后的文化内涵。 一、广告与图形符号的概念及关系 广告作为视觉信息传递的媒介，是一种文字语言与视觉形象的有机结合。按现代传播学的观点，它是大众传播的一个重要分支，是联系商品与消费者的桥梁。从文化现实的角度出发，是把商业对象的信息进行商业化传播。从社会学角度出发，广告是一种对人的感知心理产生轰炸效应的超级媒介。从经济学角度出发，广告是社会的生产和消费管理活动中的还原剂。不仅仅是作为购买和销售的刺激物。从广告的作用来说，就是用最简洁最迅速的手段向社会传播商品信息，促进产品的销售，加速产品的流通。 所谓符号就是负载、传播信息的基元，是认识事物的一种简化手段。符号又是“指称者（designators）”，分为两个部分“能指”和“所指”。“能指”即是符号能直接作用于人的感官形象，指代某一事物的
表现体；“所指”既是指向符号自身以外的某种含义，符号所指代的对象。比如我们常用百合指代一个人的纯洁高雅，也可以用图形表示百合的形状。当我们看到百合的图案的时候，我们想到的可能是植物种类的百合，也可以想到是代表一个人的纯洁。这使得图形符号外延意义显得非常的广泛，由一个单纯的图像符号经过一些在文化中约定俗成的社会习俗赋予它更广泛的含义，飞跃为一种更具内涵的象征符号。这就是图形符号不断深化的过程。 平面设计是以图形符号作为传达信息的主要手段。平面设计中的信息的整体由两种不同结构的符号承载着,即文字与图形。这两种结构通常是同时出现，互相补充，衍生出信息传达与解读的优势。图形符号与语言符号有许多共性, 图形符号更侧重于直观的视觉特性，通过形象元素的组合关系展示图形的语意。文字借助想象理解语义，图像靠直觉理解意境，在文字与图像之间的关系上，可以视其为是两种符号系统间的对话。彼此之间互为语境，互补意义。 二．广告符号在传播中的价值 我们生活在一个物质的世界，同时我们也生活在一个符号的世界。法国新托马斯派哲学家马里坦说：“没有什么问题像与记号有关的问题那样对人与文明的关系如此复杂和如此基本的了，记号与人类知识与生活的整个领域相关，它是人类世界的普遍工具……”符号是我们分析人类社会生活的基础工具。“一颗钻石恒久远”见证甜蜜爱情，美满婚姻；名车别墅是个人品位与成功的标志；铁达时表“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”；“世事无绝对，只有真情趣，轩尼
中南大学 研究生读书笔记 课程名称视觉语言研究
学生姓名刘伟 阅读书目《艺术设计符号基础》指导老师孙湘明 学院建筑与艺术学院 专业视觉传达 完成时间2011年6月 《艺术设计符号基础》读书笔记 作者：胡飞 出版社：清华大学出版社 出版时间：208.7 主要内容： 目录 第1章符号、艺术与设计 第2章毗邻轴与系谱轴 第3章外延、内涵与意识形态 第4章图像、指示与象征 4.1 符号类型理论基础 4.2 艺术设计中的图像性符号 4.3 艺术设计中的指示性符号 4.4 艺术设计中的象征性符号 第5章意义的传达 5.1 艺术设计符号的传播 5.2 艺术设计符号的认知 5.3 意义的形变
第6章从分析到创造 6.1 艺术设计符号的分析原则 6.2 艺术设计符号的分析方法 6.3 艺术设计符号的运用程序 第7章隐喻、换喻、提喻与讽喻 7.1 当代设计的修辞转向 7.2 艺术设计中的隐喻 7.3 艺术设计中的换喻 7.4 艺术设计中的提喻 7.5 艺术设计中的讽喻 第8章走向信息化 8.1 信息化、数字化、网络化的艺术设计符号 8.2 网络界面设计中的指示性符号 8.3 图形界面设计中的符号隐喻 交互界面设计中的符号运用8.4 作者简介： 胡飞，男，1977年2月出生于湖北武汉，设计艺术学博士，武汉理工大学艺术与设计学院副教授、硕士生导师。毕业于清华大学美术学院，师从柳冠中先生。 出版专著《中国传统设计思维方式探索》， 译著《产品设计：历史、理论与实务》， 国家级规划教材《工业设计符号基础》， 合著《设计符号与产品语意：理论、方法与应用》； 在《装饰》、《艺术与科学》等学术期刊发表论文30余篇；主持、参与省部级科研课题5项；设计作品屡次获奖。
艺术作品中的符号化形式语言的出现一、符号化艺术形式语言的特征 艺术中的符号化形式语言具有独创性、不可复制性和象征性的形式风格。符号化艺术形式语言、从某种意义上说，其实是背离了我们传统认知里的对艺术的定义，它没有构图和比例的要求，它不需要艺术形象让人赏心悦目，不是一味地追求美感，同时也没有遵循传统绘画技巧和审美法则，他们更在意的是如何突破以往的审美法则从而达到，使艺术作品在大众心理留下深刻印象的目的。总体来说，符号化美术形式语言的特征有以下几个特征： （一）独创性 独创性也可以被称作原创、初创等。独创性艺术是艺术家本人独立创作的，非模仿的，是一种带有暂新的艺术形象的艺术形式，是艺术家们独立构思的产物。独创性的关键在于“创新”，创新精神是一切艺术创作发展的关键前提，符号化形式语言之所以具有独创性就是因为它能够不断追求新的材料、形式和风格，从而得到广泛的接受和认可。 （二）不可复制性 不可复制性只艺术家的个人特色与风格是独一无二的。艺术家的作品与设计可以被复印被模仿，现代印刷与网络信息可以将这些被复制的图像信息无限的复制传播，这是新媒介带来的信息传播方式的革新。但我们所讨论的是艺术家个人风格的不可复制性，艺术家的个人风格是是唯一的、神圣的，它们不可以像商品一样被无限的复制。当一个艺术家的艺术创作形成固定的艺术风格之后，它具有的原创性，使得这种艺术风格成为了创造它的艺术家的个人标签与符号，这时模仿与抄袭是无任何意义的。 （三）强烈的易识别性 符号化艺术语言的带有强烈的易识别的特点。他们带有强烈的、与众不同的个人特色，这些与众不同的特征简洁有力，让这些艺术作品在众多作品中脱颖而出，轻而易举的抓住观者的注意力，这样的艺术作品形象很容易被人记住。 （四）象征性 艺术作品中符号化艺术形式语言大多带有一定的象征与隐喻，抛开艺术作品外在形象给人的直观感受，艺术家也喜欢为它们赋予一定的内涵。它们可能是艺术家内心世界感情的客观化体现，可能是艺术家个人经历的提炼与写照，也可能反映了社会中某种社会现象与社会行为、和艺术家对某些社会现象的批判。这些象征与隐喻使艺术作品不仅仅具有艺术的装饰性，象征与隐喻使这些艺术作品除了观赏性以外，在艺术作品的内涵上更具魅力，更加值得品味?c推敲，从而产生强烈的艺术感染力。 二、符号化美术形式语言的形成原因 （一）信息传播方式的改变
总21卷 第10期 西南民族学院学报?哲学社会科学版V o l .21N o .102000年10月 Journal of Southw est U niversity fo r N ati onalities .Ph ilo sophy and Social Sciences O ct .2000 从电视广告看广告符号的表现 王 竞 (四川大学文学与新闻学院新闻系,四川成都610064) 收稿日期:2000-07-06 作者简介:王竞(1976—),女,重庆市人,四川大学文学与新闻学院新闻系硕士研究生。 摘要:人类文化就是一个庞大的符号文本,符号的本质是给予意义,创造结构。现代生活,广告利用大众传媒渗透到各个角落,解读广告文化的关键在于破译广告符号。本文通过电视个案分析,从三方面考察广告符号的表现过程,解析其意义生成的结构。 关键词:符号;广告符号;横向组合;纵向聚合;关系;力学模式;换档加速;电视广告 中图分类号:G 206 文献标识码:A 文章编号:1004—3926(2000)10—0112—04 一、研究广告符号的缘起 从某种意义上说,人类文化即是符号的文化。语言即是典型的符号,人创造语言来传达信息、表达思想;人也通过其他各种符号来规定外部世界,以示各种事物的区别。人类生活在一个充满符号的文化文本中,通过创造和解释这个庞大的文本,来认识外部世界并维持这种秩序。 瑞士语言学家索绪尔从语言学的角度,认为概念和 音响形象的结合叫作符号。[1] 当符号学真正作为一门 学科发展起来,符号的涵义得以确定和拓展。当某事物可代表和替换另一事物时,这种功能即是符号功能,承担这种功能的某一事物就是符号。符号的实质就是给予事物以某种意义,凡承认有意义的事物均成为符号。符号学的目的就是要探讨这种给予意义的活动结构和意义,阐明符号活动如何产生人类文化,维持并改变其构架。 在大众传媒日益深入现代生活的今天,现代人被铺天盖地的广告所淹没,广告媒体的触角可谓无孔不入。广告文化活动就是广告意义产生的过程,人们在制造广告神话的同时,也日益沉沦于这个自己创造的广告秩序中,生活在广告意义的阴影下,广告符号的言说已开始 代替现代人的独立思考。广告符号学所要做的就是分析维持广告秩序的活动结构,揭示出广告符号如何在深层次影响现代人的思维和行为模式,使人类摆脱在广告符号中无意识的沉沦,重拾创造、灵性的火种。 本文将本着微观个案的调查研究方法,运用符号学基本原理,从电视广告符号的实例分析入手,考察电视广告符号的形式和内容,对广告符号的表现过程和意义生成的结构作尝试性的初探。 二、广告符号的表现形式 1.广告符号横向组合的时间逻辑与纵向聚合的空 间意义 符号按一定规则构成系列就形成相对完整的意义 表达。任何符号系列沿“横向组合”(syntagm )和“纵向聚合” (paradigm )构成意义的链条。比如,语言的横向组合和纵向聚合组成了语言符号的意义结构,语言按时间顺 序先后排列而成,每一个字词都是按照互有区别的排列原则取得意义,其前后组合形成一条历时性的言语链,句段的线性关系即是语言的横轴。同时,每一字词又由说话的主体调动语言中库存的词汇,形成共时性的联想关系,表现出来的字词与潜在的字词是可供选择的,垂 直替换的,这就是语言的纵轴。[2] 广告符号的意义结构
第3章人类传播的符号与意义 1．简述符号的定义。 答：符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号可以分为信号和象征符两类，符号在人类传播中的基本功能包括表述和理解功能、传达功能、思考功能。 2．象征符具有哪些特性？ 答：象征符是对象事物之表象的载体，具有人类语义性质。和信号相比，象征符具有如下一些特征： （1）象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物。不是人类创造的符号就不是象征符而是信号，如乌云压顶是大雨来临的信号，而不是象征符。 （2）象征符能够表达抽象事物。与信号不同，象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物。 （3）象征符通过传统、通过学习来继承。象征符是人类创造的一种符号体系，这种体系并不是通过生物机制遗传而来，而是要经过后天的学习才能掌握。 （4）象征符与对象事物之间的关系具有随意性。象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意性。象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以表达多种事物。此外，象征符是一种社会文化现象，同一象征符在不同社会或不同时代有不同解释；即便在同一社会里，随着时代的变迁也会发生意义的变化。 3．非语言符号有哪些类型？ 答：传播学将符号分为语言符号和非语言符号两大类，非语言符号大致可分为以下三类。 （1）语言符号的伴生符。如声音的高低、速度的快慢，文字的字体、工整或潦草等等，都是声音语言或文字的伴生物，也称为副语言。副语言不仅仅对语言起着辅助作用，它们本身也具有自己的意义。 （2）体态符号（gesture）。例如动作、手势、表情、视线、姿势等等。由于它们也能像语言那样传递信息，有人也称之为“体态语言”。一般来说，体态符号既可以独立使用，也可以与语言并用，他们在形成语境（传播情境）方面起着重要的作用。 （3）物化、活动化、程式化的符号。这些符号具有较强的独立性和能动性。各种非语言的象征符体系，如仪式和习惯、服装和饮食、美术和建筑等等，都包括在其中。 4．符号的基本功能是什么？ 答：符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号在人类传播中的基本功能包括以下三个方面： （1）表述和理解功能 人与人之间传播的目的是交流意义，换句话说即交流精神内容。但是，精神内容本身是无形的，传播者只有借助于某种可感知的物质形式，借助于符号才能表现出来，而传播对象也只有凭借这些符号才能理解意义。 （2）传达功能 传达功能是指作为精神内容的意义如果不转换为具有一定物质形式的符号，是不可能在时间和空间中得到传播和保存的。 （3）思考功能，即引发思维活动的功能 人在思考之际，其思考的对象和关于对象事物的知识都是以形象、表象或概念等符号形式存在于人脑之中的，因此，思考本身也就是一个操作符号、在各种符号之间建立联系的过
在人类的社会传播活动中，信息是符号和意义的统一体，符号是信息的外在形式或物质载体，而意义则是信息的精神内容。在社会传播中，任何信息都携带着意义，任何信息也都必须通过符号才能得到表达和传递。 第一节符号在人类传播中的作用 在传播学中，符号具有极为广泛的含义。 日本学者永井成男认为，只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代或表述关系，“X能指代或表述Y”，那么事物X便是事物Y的符号，实物Y就是事物X指代的事物或表述的意义。 简言之，符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 声音语言是人类掌握的第一套完整的听觉符号体系；文字是人类创造的第一套完整的视觉符号体系。文字是语言的再现和延伸，所以我们可以将它们并称为语言符号体系。语言是人类传播的基本符号体系，但不是唯一的体系。 美国符号学的倡使人皮尔士曾把符号分为10大类66种，对不同种类的符号的性质、结构和功能进行了详细的分析。 二分法：把符号（sign）分为信号（signal）和象征符（symbol）两大类。 信号（signal）特点：1、与其表示的对象事物之间具有自然的因果性，从这个意义上说，一切自然符号都是信号。例如乌云压顶是大雨来临的信号。2、信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系。在自然符号中这种对应关系是明显的，例如萤火虫发光是一种求偶行为。在人工符号中也有许多一一对应关系的符号，例如狼烟、旗语。 象征符的性质：1、必须是人工符号，是人类社会的创造物。2、不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物。3、不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的。4、可以自由创造，也就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意性。 语言就是一种典型的象征符。 象征符的作用已经超出了知觉的层次，而具有表象和概念的功能。 象征符具有自由行和随意性，还在于一种对象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以表达多种事物。此外，象征符是一种社会文化现象，同意象征符在不同社会里具有不同解释；即便在同以社会里，时代变迁，也会发生意义的变化。 根据符号在信息传播中的功能和作用机制的不同，象征符又可以分为“示现型象征符”“论述型象征符”“认知型象征符”“价值型象征符”等等。 象征符是人类特有的符号，惟有人类才能创造和使用象征符。 人类拥有最完整的符号体系。 非语言符号的类型： 1、伴生符。如声音的高低、大小，速度的快慢，文字的字体、大小、粗细、工整或潦草等，都是声音语言或文字的伴生物，也称为副语言。副语言不仅仅对语言起着辅助作用能够，它们本身也具有自己的意义，起着加强语言符号的作用或传递着语言符号以外的信息。（笔记