名词解释
1、民族识别：是指对一个族体的成分和名称的辨别于确定。
2、民族同化：是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去自己民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程
3、民族融合：是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终消失。
民俗习惯、
4、宗教：是人类社会发展到一定阶段产生的一种人的社会意识，一种观念形态，是人们面对自然、社会于人生时的自我意识或自我感觉，是社会现实在人们头脑中幻想的、歪曲的反映。宗教属于思想意识范畴。
5、风俗习惯：是民族所处的自然地理气候条件、生产形式和经济生活条件、社会政治条件、文化生活条件、历史发展条件的综合反映，是在长期的历史发展中形成的，表现在民族生存过程的各个方面。
6、民族观：对民族、民族问题的总看法和解决民族问题的方针政策。
7、民族问题：既包括民族自身的发展，有包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。
8、民族区域自治：是在国家的统一领导下，在少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。
9、心理认同：是指一个民族的人们的相同的心理特征。主要表现对同一民族的自觉的归属感，包括民族成员对民族整体的认同心和民族成员之间的认同心理。
问答题：
1什么是民族？民族有那些共同特征？
答：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。是人类社会阶段发展到一定阶段的必然产物。民族作为一种历史现象、社会现象和种的繁衍现象，具有自然属性、社会属性、生物属性等多维属性。民族作为一种社会人们共同体，一般在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同特征：有共同历史渊源，共同生产方式，共同语言，共同文化，共同风俗习惯，共同心理认同。
2什么是民族问题？具有什么特征？
答：民族问题既包括民族自身的发展，有包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。民族问题具有普遍性，长期性，复杂性，国际性，重要性。
3社会主义民族关系的本质特征是什么？
答：社会主义社会民族关系是以民族平等、民族团结、民族互助、民族和谐为本质特征，它是由社会主义民族关系的性质决定的。在这四个特征中，平等是基石，团结是主线，互助是条件、和谐是本质，四者相辅相成，相得益彰，缺一不可，构成了一个有机整体。
4党和国家对待少数民族语言文字的政策是什么？
答：中国共产党尊重各民族语言和文字的实际，根据马克思主义民族平等的基本原则制定了相关政策。我国宪法规定：各民族都有使用和发展自己语言文字的自由。既包含一方面是少数民族有使用和发展自
己的语言文字的自由；另一方面其他民族要尊重这种自由和国家保障这种自由。还有很多的具体措施。例如：因地制宜实行双语教学，简历少数民族语言文字的研究机构高校开设不同少数民族语言专业等。5最初的民族什么时候形成，怎样形成？
答：民族的形成是原始社会基本矛盾运动发展的结果。一般说，民族是原始社会走向崩溃，氏族，部落共同体瓦解的产物。从人类历史文化分期来说，是由原始社会的野蛮时代向阶级社会的文明时代过渡的，野蛮时代的高级阶段是部落的部落联盟向民族过渡的开始，也是民族形成的起点。民族是在原始社会末期进入阶段社会时形成的。
6什么是民族同化？民族同化有哪两种基本类型？
答：：是指民族在自身发展和社会交往过程中，失去自己民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。民族同化根据其变化的原因、手段、过程、性质，分为强迫同化和自然同化两种类型。7我国现阶段民族问题的基本特点是什么？
答：我国现价段的民族问题往往表现为经济问题与政治问题交织在一起，现实问题于历史问题交织在一起，民族问题与宗教问题交织在一起，国内问题与国外问题交织在一起。
8培养少数民族干部的重要意义？
答：少数民族干部是党和国家干部队伍的重要组成部分，是推进民族团结进步事业的重要力量。少数民族干部是党联系少数民族群众的桥梁，是贯彻执行党的路线，方针和政策，团结带领广大人民群众为完
成党的历史任务而奋斗的骨干。少数民族干部还是个民族利益的代表者和实现着。
9民族理论作为一门独特的学科，研究的对象与内容是什么？
答：民族理论以中国的民族和民族问题为主要研究对象。它是从总体上对民族和民族问题进行概括性、综合性的研究，解释民族和民族问题发展的一般规律的学科。同时又是研究正确处理民族问题的方式、方法的科学。
10产生民族问题的根源是什么？
答：民族问题的发生是以民族间的交往与联系为前提的。民族一经形成，它们在生存和发展过程中，不可避免地要与邻近的其他民族发生广泛密切的交往，与此同时，也不可避免地发生各种错综复杂的矛盾，而构成民族问题。
11我国民族区域自治地方主要有哪三种类型？
答：一是以一个少数民族聚居区为基础建立的自治地方；二是在一个行政区划较大的自治地区内，下辖有一个或几个其他少数民族建立的自治地方；三是以两个或两个以上少数民族聚居区为基础联合建立的民族自治地方。
12新时期民族工作主题内涵是什么？
答：各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是新世纪阶段民族工作的主题。共同的奋斗团结就是要把全国各族人民的智慧和力量凝聚到全面建设小康社会上来，凝聚到建设有中国特色社会主义上来，凝聚到实现中华民族的伟大复兴上来。共同发展就是要牢固树立和全面落实科
学发展观，切实抓好发展这个党执政兴国的第一要任务，千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展，不断提高各族群众的生活水平。只有各族共同繁荣发展，各民族团结奋斗才能具有坚实基础。可见，民族工作主题最基本的内涵就是凝聚智慧，集中力量，促进发展，推动繁荣
论述题：
1马克思主义关于民族平等的基本内容是什么？
答：一，主张一切民族的平等，坚决反对任何民族拥有任何特权。二主张各民族在以切权利上平等，并对少数民族的权利给予更多的保护。三主张通过消灭私有制、消灭阶级，铲除导致民族不平等的社会根源来实现民族真正的平等。四主张民族平等不仅表现在政治法律上，还应体现在社会关系、社会生活的各个方面，成为真实的社会关系。五主张实现民族平等与民族团结、民族联合、民族发展的有机统一。
2我国为什么实行民族区域自治?
答：我国实行民族区域自治制度有着多方面的依据，包括理论、国情、民族特点依据和实践依据。民族区域自治是解决统一的多民族国家问题的政治形势和一般原则；中国选择民族区域自治作为解决中国民族问题的基本政治制度是由中国国情决定的；实行民族区域自治是民族理论的发展创新。民族区域自治制度根植于具有悠久历史和文化传统的中国，是为解决错综复杂的民族问题二设立的，它具有多方面的功
能，主要有：政治、经济、文化、社会功能。实行民族区域自治制度不仅成为解决民族问题的基本制度，也成为我国的一项基本政治制度。
3为什么说民族的消亡比阶级、国家的消亡还久远？
答：民族消亡是民族自我发展，自我完善历史过程的必然结果，也是在群世界民族范围内实现的世界性过程，是民族发展到最高阶段的最终结果。民族的消亡有一个从量变到质变的过程，需要一些基本条件，民族消亡是由民族内部的矛盾运动所推动，又是有民族间关系的发展所推动。社会生产力的高度发展是民族消亡的基础，社会精神文明的高度发展是民族消亡的重要条件，同时社会制度的高度发展和完善是民族充分繁荣发展的民族关系十分融洽和谐的重要保障，也是民族消亡的重要条件。总之，全世界各民族的高度物质文明、精神文明和政治文明，是民族消亡的必要前提。也就是说人类社会进入共产主义社会以后才能实现民族消亡，所以说民族消亡只有在阶级消亡、国家消亡之后才能实现。
4 如何加快少数民族和民族地区的社会发展？
答：支持和帮助少数民族和民族地区加快经济社会发展，逐步缩小发展差距，实现区域协调发展，最终实现全国各族人民共同富裕，是党的民族政策的根本出发点和归宿。所以要一多渠道加大对少数民族和民族地区的资金投入；二加大对少数民族和民族地区的政策支持。三发达地区对口支援，扶持少数民族和民族地区发展；四坚持自力更生，
努力增强民族地区自我发展能力因地制宜用好国家的政策，学习借鉴发达地区的先进经验。
5社会主义时期民族特点，民族差异和发展差距长期存在的表现和原因是什么?
答：民族差异表现在民族构成诸要素的具体内容和形式上。原因：是由民族长期存在的客观事实所决定的；是由民族发展的客观规律所决定；是受社会现实条件制约的。民族发展差距存在的表现是民族地区的贫困问题仍然十分突出许多少数民族群众尚未摆脱贫穷；民族地区文教卫生事业发展落后；民族地区城乡居民收入偏低；民族地区地方财政困难。原因:历史原因造成了个民族发展存在差距；社会主义初级阶段的国情决定了民族发展差异的长期存在；民族地区的自然环境决定了民族发展差距将长期存在。
6为什么培养选拔少数民族干部是解决民族问题，做好民族工作的关键？
答：培养选拔少数民族干部是解决民族问题、做好民族工作的关键，是长远、管根本的大事。大力培养少数民族干部，开发各种人才资源，是党和国家的一项重要政策，是促进少数民族和民族地区发展、巩固和发展社会主义民族关系、解决民族问题的关键。少数民族干部是党和国家干部队伍的重要组成部分，是推进民族团结进步事业的重要力量，是党联系少数民族群众的桥梁，是加快民族地区经济社会发展的关键，是坚持民族平等和实施民族区域自治制度的重要条件是巩固国家统一、民族团结的重要保障。
民族理论常识学业水平考试辅导 第一单元民族 第一课民族的概念与基本特征 1、民族的含义：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。 2、民族的基本特征 （1）共同的历史渊源——民族起源的族体渊源和地域渊源 ①族体渊源即共同族渊，是指组成一个民族的人们的共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。共同族源是民族精神联系的纽带，是民族内聚力、凝聚力的关键因素之一。 ②地域渊源也可称为共同地域，是指组成一个民族的人们共同生活居住的地区。是形成民族的物质条件。 （2）共同生活方式 ①含义：民族的共同生产方式主要指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换和消费过程中的组织形式、联系形式和行为方式的总和。 ②地位：是把人们聚拢在一起的纽带，也是共同语言、共同文化、共同心理形成的物质基础条件。（3）共同语言 ①含义：是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言。 ②地位：它是稳定的、表露于外的最明显的特征。（4）共同文化 ①含义：主要是指组成一个民族的人们在长期的社会实践中创造和发展起来的、具有自己内容和形式特点的文化。 ②地位：是把组成一个民族的人们联系在一起的精神纽带，是民族统一性和继承性的最显著的标志，也是一个民族发展进步的内在动力。 （5）共同风俗习惯 ①含义：主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗、惯例。 ②地位：民族风俗习惯具有群众性和相对稳定性的特点，是民族相互区别的明显标志。 （6）共同心理认可 ①含义：主要是指组成一个民族的人们的相同的心理素质。主要表现为对同一民族的自觉的归属感，包括成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理。 ②地位：是团结本民族成员的重要精神纽带，具有内聚性、向心性、自识性等特点。 3、民族的识别——是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。我国共确认了55个少数民族。 4、我国民族识别的主要依据：我国进行民族识别的主要依据包括民族特征、民族渊源、民族意愿及相近和就近认同四个方面。（要求：能够根据材料判断属于哪种识别） 第二课民族的形成和发展 1、民族形成的条件 （1）内在条件：社会生产力的发展、私有制的出现、产品交换的发展。 （2）外在条件：战争、军事冲突等。 （3）经济条件：社会生产的发展及其带来的结果，促进了民族的形成。 2、民族形成 （1）民族形成的一般规律：人类社会的发展有其序列：即氏族——胞族——部落——部落联盟——民族。从部落发展成民族，这是民族形成的一般规律。 （2）在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成的新的民族，可称为次生形态民族。 3、民族发展的基本阶段：民族的发展一般经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段。 4、民族发展的内容 （1）民族的经济发展：社会经济发展是民族其他各方面发展的前提基础。 （2）民族的政治发展：民族的政治发展是民族发展的重要组成部分。它是民族发展的重要动力，也是民族发展程度的一种标志。 （3）民族的文化发展：民族的文化发展包括物质文化、精神文化入制度文化的发展，也是民族发展的重要内容。 （4）民族的人口发展：一定数量的人口增长和人
民族理论结课论文 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】
无论是国内还是国外，民族问题都是世界上多民族国家面临的一个普遍问题,它影响着各国政府和人民,世界的安宁和稳定。世界上许多的多民族国家采用不同的民族政治制度来处理民族问题，像联邦制、民族自治等，中国则采用民族区域自治制度。 我国的民族区域自治制度，是指在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。其前提是国家的集中统一，核心是自治机关行使自治权，根本目的是实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。民族区域自治制度是我国的基本政治制度之一，是建设中国特色社会主义政治的重要内容。 中国实行民族区域自治制度的优越性 (一)实行民族区域自治激发了各民族人民当家作主的积极性和主人翁的责任感。 我国的民族区域自治，是民族自治与区域自治的正确结合，是以少数民族聚居区为基础建立起来的，有着很大的灵活性。它可以充分适应我国民族分布上的大杂居、小聚居、交错居住的特点，使人口多的和人口少的、大杂居的和小聚居的少数民族，都能建立相应的自治地方,使各少数民族都能充分享受自治权利，实现当家作主和管理本民族内部事务的愿望,充分调动少数民族人民的积极性的主人翁责任感，为维护国家统一和安定团结，为建设好民族区域地方，促进全国的社会主义现代化事业的胜利发展发挥作用。 (二) 实行民族区域自治，有利于巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。以马列主义，毛泽东思想为指导思想和理论基础的中国共产党，领导中国各族人民推翻“三座大山”的压迫，建立了人民当家作主的中华人民共和国，又经过对生产资料所有制的社会主义改造，为平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系的建立和发展，奠定了政治的、经济的、思想的基础。这种民族关系是迄今为止人类发展史上最进步的民族关系。它保证了各族人民当家作主的主人翁地位和经济权益，消除了民族压迫、歧
专题讲座 初中中国古代史“统一多民族国家的发展”的教学研究 叶小兵（首都师范大学历史学院，教授） 第一部分对学科知识的深层次理解 一、核心内容的界定 统一多民族国家的发展，在初中中国古代历史的教学内容中主要包括了两个大的方面：一是中国古代历史上统一多民族国家的形成与演进，使学生了解我国作为一个统一多民族国家，有其历史发展进程的脉络和特点，认识统一多民族国家的历史发展趋势，增强对国家的认同感，提升爱国主义的思想和情感；二是中国古代历史上的民族关系，使学生从中华民族形成与发展的历史视野上，了解历史上各民族之间的交往、交流与交融，正确认识国家的统一、民族的团结是中华民族发展壮大、自强不息的根本保证，增强民族自信心和民族自豪感。这两方面的内容是交织在一起的，构成了初中中国古代史教学的核心内容。 二、在历史学科知识体系中的地位 无论是从中国历史发展的角度上看，还是从历史学科知识体系的角度上讲，统一多民族国家的发展，都是中国古代历史发展进程的一条主线，是中国古代史的主体内容。 中国自古以来就是一个多民族的国家，自秦汉以来更是一个不断发展的统一的多民族国家。这是一个客观存在，也是一个历史发展的过程。中国统一的多民族国家，在秦朝以后的两千年间，不断得到巩固与发展。其间虽曾经历了数次分裂又再统一的曲折过程，但统一多民族国家发展的历史大趋势总体上是向前推进的，而国家的分裂、各民族政权之间的对立，以及曾存在民族的歧视和压迫等，毕竟不是历史发展的主流。尤为重要的是，中国的各民族在长期的历史发展过程中，密切交往，团结奋斗，共同开发了祖国的辽阔疆域，共同创造了中华民族悠久的历史和灿烂的文化。 中国的历史是中国境内各民族共同缔造的，中国的版图也是由中原地区与边疆地区共同组成的。中国历史的发展证明了：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。在中国漫长的历史发展进程中，经济、文化的交往把中国各民族紧密地联系在一起，从而形成了相互依存、相互促进、共同发展的关系，创造和发展了中华文明。中国各民族相互依存的政治、经济、文化联系，使其在长期的历史发展中有着共同的命运和共同的利益，结成了休戚与共、共同发展的紧密联系，产生了极大的凝聚力。 从初中历史教学内容的角度上讲，统一多民族国家的发展在中国古代史教学内容
中国民族史（复习资料总结） 中国民族史上的五方格局： 东夷，南蛮，西戎，北狄，中间的华夏民族 五胡：勿吉（亦有说法为匈奴）、鲜卑、羯、氐、羌。 古代各少数民族对首领的称谓： 鲜卑：（大人）维吾尔：（伯克、和卓）藏族：（赞普，雄强丈夫）乌孙：（昆弥）契丹：（大人）蒙古：（可汗） 乌桓：（大人）匈奴：（单于）突厥：（可汗） 高句丽：（王）女真：（汗） 古代各民族图腾： 回纥（回鹘）：树土家族：虎鲜卑：鹿匈奴：狼 契丹：青牛白马（亦有说法为狼）蒙古（苍狼白鹿）苗（枫树）各地名内涵： 乌鲁木齐在维语中意为“美丽的牧场” 各民族分述 契丹（镔铁之意） 属东胡族系，源出鲜卑。 太祖阿保机建立契丹国，耶律德光改契丹国为金国。
政治制度： 1、投下州军制（投下制） 辽太祖阿保机曾实行的一种制度。促进了契丹社会的封建化。 2、南北面官制 辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取“因俗而治”统治方法建立的两套行政体制。即在南方汉民族地区任用汉族官员，北方任用契丹官员。加强了对于全国控制。 3、四时捺钵制度 “捺钵”是契丹语的译音，契丹语词，意为辽帝的行营。辽帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯，居处无常，四时转徙。因此，皇帝四时各有行在之所，谓之捺钵，又称四时捺钵。辽代不同时期四时捺钵的地区也有所变化和不同。自辽代以来，“捺钵”一词由行宫、行营、行帐的本义被引申来指称帝王的四季渔猎活动，即所谓的“春水秋山，冬夏捺钵”，合称“四时捺钵”。 蒙古（永生之火） 古东胡语“蒙古”意为“永生之火” 源出东胡族系，蒙古室韦。 蒙古黄金家族，孛儿只斤氏。成吉思汗，孛儿只斤家族出生，铁木真。元朝由蒙古族建立。 四大汗国：钦察汗国（金帐汗国）、伊利汗国、窝阔台汗国、察哈台汗国。
2020延边大学各专业培养目标及主要课程2018延边大学各专业培养目标及主要课程 音乐学 （教育） 培养目标 本专业培养具备音乐学基础知识、初步对音乐进行理论分析、研究的能力，能在中小学、文化馆（站）、社会艺术团体，从事教学、辅导等工作的具有民族特色与跨文化素质的复合型专门人才。 主要课程 乐理与视唱练耳、多声部音乐分析与写作、中国音乐史与名作赏析、西方音乐史与名作赏析、中国民族音乐、外国民族音乐、声乐、钢琴、中国乐器演奏、外国乐器演奏、合唱；学校音乐教育导论与 教材教法。 作曲与作曲技术理论 培养目标 本专业培养具备音乐创作能力及音乐理论研究能力，能在专业文艺团体、文化馆（站），以及出版和广播影视等部门，从事音乐创 作与研究、编辑等工作的应用型、创新型人才，具有浓郁的中国朝 鲜族民族音乐创作特色及创新精神与实践能力和跨文化素质的应用 型高级专门人才，并为进一步深造打下基础。 主要课程 作曲、和声学、曲式学、复调学、配器法等作曲技术理论、钢琴、视唱练耳、艺术概论、中国音乐史与名作赏析、西方音乐史与名作 赏析。
培养目标 本专业培养具备音乐表演方面的知识与能力,能在专业文艺团体、文化馆（站）等相关部门从事音乐表演、音乐表演辅导和研究工作，培养具有浓郁的中国朝鲜族音乐表演特色及创新精神和跨文化素质 的应用型专业人才。 主要课程 朝鲜民族声乐、器乐；键盘、管乐、弦乐、美声及视唱练耳；中国音乐史与名作赏析、西方音乐史与名作赏析、和声基础、曲式与 分析、复调基础、民族民间音乐、音乐表演理论基础、音乐美学。 舞蹈表演 培养目标 本专业培养舞蹈表演方面的基本理论与专业技能，能在专业文艺表演团体、文化馆（站）、中小学从事舞蹈表演、创作、教学和辅 导工作的，具有民族艺术特色及创新精神，实践能力和跨文化素质 的应用型高级专门人才。 主要课程 朝鲜民族舞蹈、芭蕾舞、中国民间舞、编舞技法、教学剧目、舞蹈概论、朝鲜民族舞蹈史、现代舞、中外舞蹈史。 表演 培养目标 本专业培养具戏剧影视表演方面的知识和能力，能在剧团、广播电视台等文教企事业单位等承担相关工作的具有创新精神、实践能 力和多元素质的复合型应用人才。
我国处理民族自治机关与上级国家机关关系的基本原则是民主集中制。 正确的答案是“对”。 不加速少数民族的发展，就会影响和制约整个中国的社会发展，那么国家的现代化社会发展也是不完整的。 正确的答案是“对”。 民族平等团结是我们党和国家民族政策中的总政策。 正确的答案是“对”。 我国实行了民族区域自治的少数民族有55个。 正确的答案是“错”。 保障散居少数民族的平等权利具有的重要意义包括：有利于保障各民族一律平等。 正确的答案是“对”。 目前，我国已建立的民族自治地方有44个。 正确的答案是“错”。
民族问题的发生、存在范围、民族问题表现形式是与民族特征相联系着的。民族问题发生在民族和民族之间，也存在于民族和民族之间，并不发生在、存在于民族内部。 正确的答案是“对”。 我们党和国家始终坚持民族平等团结，并把它作为民族政策中的总政策。 正确的答案是“对”。 实行民族区域自治的核心是自治权的行使。 正确的答案是“对”。 我们党和国家一贯坚持民族平等团结政策，制定了相应的法律规定，采取了实际生活中的贯彻和保障措施，也进行了多次全国范围的民族政策再教育，注意反对和克服大民族主义，主要是大汉族主义和地方民族主义。 正确的答案是“对”。 新中国成立前，有文字的少数民族只有（）。 正确答案是：18个 社会主义初级阶段的民族问题主要是通过民族交往中的民族矛盾表现出来。以民族差别为前提的民族矛盾，往往表现为各利益群体间以（）为基础的包括经济、政治、文化等方面在内的各种权利的矛盾。 正确答案是：经济利益
保障散居少数民族的平等权利具有的重要意义不包括： 正确答案是：有利于少数民族发展壮大自己的势力 少数民族居住的边疆地区与（）个国家接壤。 正确答案是：10多 民族平等团结是马克思主义处理民族问题的（）。正确答案是：根本原则 实行民族区域自治的核心是（）。 正确答案是：自治权的行使 民族自治地方地广物博，面积占全国总面积的（）。 正确答案是：64% 目前，我国已建立的民族自治地方有（）个。 正确答案是：155 我国实行了民族区域自治的少数民族有（）个。
音乐学专业（函授、业余） 培养方案 一．专业培养目标与业务培养要求 １．专业培养目标 本专业培养掌握音乐教育基本理论、基础知识、基本技能，具有创新精神、实践能力和一定教育教学研究能力，能耐够在中等学校从事音乐教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作者；具有扎根西部、服务基层的思想境界和奉献精神，成为在西部教育和其它战线上留得住、下得去、用得上的人才。 ２．业务培养要求 本专业学生主要学习音乐教育方面的基础知识、基本理论和音乐实践技能，受到音乐理论和实践方面的基本训练，以及教育理论和教学实践的基本训练，形成良好的音乐教师素养，获得从事音乐教学的基本能力和一定的音乐教育研究能力。 通过本专业的训练毕业生就获得以下几方面的知识和能力： １．具有较扎实的音乐理论知识和运用能力（包括良好的音乐听觉和视唱能力、系统的音乐技术理论知识和初步的运用技能、一定的音乐分析能力），掌握基本的中外音乐史知识和一定数量的中外优秀作曲家作品，并能利用这些知识和技能解决音乐教学的基本问题。 ２．具有相当程度的声乐演唱能力、钢琴演奏和伴奏能力；掌握中外乐器各一种的演奏方法（熟练掌握其中一种，初步掌握另一种）；具备良好的教育职业素养和从事音乐教学的基本能力，掌握音乐教育理论的基本知识，能够胜任中等学校音乐课堂教学、指导课外艺术活动、参与校园文化环境建设。 ３．熟悉国家有关教育的方针、政策和法规，树立以人的全面发展为根本目的的教育观，能够正确认识和把握学校音乐课程性质、价值和目标，学会运用符合音乐教育规律的教学方法和科学的教学评估原则、方法，具备音乐教育教学研究的基本能力。 ４．了解音乐教育领域的发展趋势，了解相关学科的一般知识和基本理论，通过学科间的渗透获得广泛的文化素养，奠定终身学习的坚实基础。 ５．具有较强的语言表达能力；基本掌握一门外国语，能阅读本专业的外文书刊；能运用计算机收集、分析和处理信息，具有现代教学手段的操作能力。 二．主干学科 艺术学、教育学 三．相近专业 作曲写作曲技术理论、音乐表演 四、主要专业课程 基本乐理、视唱练耳、基础和声学、复调音乐基础、曲式与作品分析基础、钢琴、声乐、乐器演奏、形体与舞蹈、中国音乐史与名作赏析、外国音乐史与名
一、填充题 1. 民族( 理论 )的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族的问题，目的是揭示民族和民族的问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 2. 民族理论学科是民族(研究)学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族的问题。它是从总体上对民族和民族的问题进行概括性的研究，揭示民族和民族的问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实( 民族发展 )及民族的问题的途径、( 方法 )的科学。 3. 民族的发展，一般说来，主要是民族的( 政治)、经济、(社会)、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，(经济 )发展在民族发展中起决定的作用。 4. 民族发展 (规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。 5. 民族的问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 6.随着( 资本主义上升 )时期民族国家的形成和资本主义国家( 民族学 )的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 7.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的( 族体)渊源和( 地域 )渊源等。 8.宗教在有的民族形成特别是(生形态 )民族的形成中起了重要作用。 9.民族的分类，以( 民族属性 )和( 民族特征 )为基本依据。 10.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上(包括历史和现实)的(民族特征)和主观上的( 民族意愿)为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 11.在民族形成以前，人们共同体只有以( 血缘)关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。 12 . 民族的形成，是(原始社会 )基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、( 部落 )共同体瓦解过程中的产物。 13. 民族形成的一般规律是氏族—(胞 族 )—(部落 )—(部落联盟 )—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即( 原生形态)民族。 14. 民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展(机制 )不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。 15. 民族(融合 ) 是民族消亡的途径和方式。 16. 民族(消亡)是民族融合的实现结果。 17. 自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。它是由不同民族之间( 自然的 )、( 自由的) 、( 自愿的)发生发展的。 18.民族关系既是一种( 社会)现象，也是一种(历史 )现象，还是一种社会关系。 19.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有( 民族性 )的内容。 20.2005年5月27日，胡总书记《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展( 平等 )、团结、互助、( 和谐 )的社会主义民族关系”。 21.当今世界，(和平与发展)是国际民族关系的总的发展趋势。 22.现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与( 民族间事实上不平等)并存。
中国民族理论新编 绪论： 1.中国民族理论：即中国共产党关于民族问题的理论，是根据马克思主义关于民族和民族 问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则，结合我国实际，在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论。P1 2.中国民族理论研究的对象：主要研究对象：民族和民族问题内容：中央十二条P1 3.中国民族的特点：P2-4 （1）民族人口特点：人口最多的是壮族人口最少的是珞巴族 （2）民族分布特点：大杂居，小聚居，交错杂居 P3 （3）民族经济发展的特点：①一般说来，汉族地区社会生产力发展水平较高，已经有了较为发达的封建农业经济，并建立起较先进的工业体系，资本主义产业活动也比较活跃。 ②在少数民族地区与汉族杂居,伙同汉族聚居地区相联接的少数民族地区，经济社会发展基本上已经达到或接近当地汉族水平 P3 （4）.不同的社会形态：①封建制度②封建农奴制③奴隶制④原始公社制 P4 4.民族观：人们对民族和民族问题的总认识，它一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。 P23 第一章民族的一般特征 一、民族的基本特征（填空或名解）：①共同历史渊源②共同生产方式③共同语言 ④共同文化⑤共同风俗习惯⑥共同心理认同（指组成一个民族的人们相同的心理特质）心理认同—精神纽带 P31-32 二、民族类型的划分：以民族属性和民族特征为依据 P35 ①从自然属性的角度（民族特征发展成熟程度）分为：形成中的民族或形成初期的民族、发展中的民族； ②从民族社会属性（民族社会发展程度和社会性质）分为：奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族—也是民族划分的基本历史类型 三、民族与宗教的联系与区别 P36-37 区别：①民族与宗教是两种不同的社会现象 民族是一个客观存在的实体，属于社会历史范畴。宗教是人类社会发展到一定阶段产生的一种人的社会意识、一种观念形态，是人们对自然、社会与人生是的一种自我意识或自我感觉，是社会现实生活在人们头脑中幻想的、歪曲的反映。 ②民族与宗教有各自产生发展的规律 民族的产生与发展基于社会的物质力量，而与宗教的产生发展直接联系着的是人的精神世界。 联系:①有些民族基本上全民族信仰宗教 ②有些民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要的作用 ③宗教对一个民族的特征有着重要的影响 四、最后识别的一个民族是：基诺族 第二章民族发展的规律 一、民族形成的基本条件 P50-51 （一）民族形成的基本条件：社会生产力的发展、私有制的出现、产品交换的发展，是民族形成的内在条件；战争、暴力冲突等是民族形成的外在条件。 （二）民族形成的一般时间和过程（结合课本P51） 民族是在原始社会末期进入阶级社会是形成的。
音乐鉴赏心得体会1000字 音乐鉴赏教学是中学音乐教学领域中的重要内容。接下来就跟着我的脚步一起去看一下关于音乐鉴赏学习心得体会1000字吧。 音乐鉴赏心得体会1000字篇1 一直以来我对音乐有种说不清道不明的情愫，音乐是人类最古老最具有普遍性和感染力的艺术形式之一。音乐以其独特、美妙的艺术魅力伴随人类历史的发展，伴随我们每一天的生活。聆听一场音乐会，会使我们陶醉其中，观看一场歌舞晚会，会使们激动万分。演奏家精湛的表演，令我们羡慕不已，歌唱家动听的歌声，令我们跃跃欲试，这是因为音乐是美的艺术。追求美是人类的天性，高层次的审美追求会使人的精神得到升华，情操受到陶冶，生活也将变得更加丰富而充实。 我记得小学的音乐老师是一位气质高雅的女教师，莫名的我们都很喜欢她，记得那时候课本叫唱游，一直都是跟着老师唱唱跳跳，后来我们还学了一学期口琴，那个时候能够吹出一首曲子非常兴奋。课堂上老师没教什么乐理知识，只是教我们唱，不过我的音乐老师组织了校合唱团，那个时候她说我的声音不错，她希望我去参加她的团，那个时候我很高兴，也去上了课，在那段时间我学了些乐理知识，包括识五线谱，简谱，不过只学了一学期就升学了，后来也就没再学，高中回老家念书，音乐课几乎被那些所谓的主课占用了，也没上什么课，也就荒废了。 本来这次选修音乐鉴赏课是因为学院要求修艺术类的课才选的，之前也是抱着一种随便听听的心态，不过渐渐地我被吸引了，它让我再次感
受到音乐的魅力。课堂上老师不但教给我们一些基础乐理知识以便我们更好的学习，还叫我们视唱，还给我们能介绍乐曲和一些优秀歌唱家的作品。这不但使我们会唱，还让我们了解一些民族音乐，使我们受益颇多。一些优美的民族音乐一直萦绕在我耳边，最让我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直听别人说起这首曲子，可从来没认真听过，也没唱过，在课堂上我不但听了，还会唱了。还有阿柄的二胡独奏《二泉映月》深感人心，我终于明白音乐给人带来的震撼和情感的共鸣，音乐是最能抒发人类情感的。 至于音乐鉴赏课有没有必要学习一些基础乐理知识和视唱知识，我不是很清楚，我个人认为如果仅仅就欣赏而言，不是很重要，音乐是作曲家(当然也包括演绎者)心灵的吟唱，所以，要用心灵去感受。如果过多的用乐理知识去分析一部音乐，那其实是对音乐的肢解。我认为，其实音乐的技巧即使对于作曲家来说也不是最重要的，更重要的是内涵。就像那些世代传颂，脍炙人口的诗词往往不是那些格律谨严的诗词;那些精于格律的诗词家，其作品往往是苍白的、空洞的技巧的堆砌。音乐也是同样的道理。 周国平先生有过这样一段话，比较有趣。他说"音乐家用天国的语言叙说天国的事情，诗人用人间的语言述说天国的事情。诗人痛苦了，因为俗人根据人间的事情来理解人间的语言，总是误解了诗人。音乐家可以免于此患，反正俗人听不懂天国的语言。"从另一个角度来理解其最后一句，也就是每个人对于同一首音乐作品，会有各种不同的感受和理解。很多时候，即使同一个人在不同的环境和心境下，对于同一首作品的理解和
民族理论常识学业水平测试知识点总结 第一单元民族 第一课民族的概念与基本特征 1、民族的含义：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。 2、民族的基本特征 （1）共同的历史渊源——民族起源的族体渊源和地域渊源 ①族体渊源即共同族渊，是指组成一个民族的人们的共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。共同族源是民族精神联系的纽带，是民族内聚力、凝聚力的关键因素之一。 ②地域渊源也可称为共同地域，是指组成一个民族的人们共同生活居住的地区。是形成民族的物质条件。 （2）共同生活方式 ①含义：民族的共同生产方式主要指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换和消费过程中的组织形式、联系形式和行为方式的总和。 ②地位：是把人们聚拢在一起的纽带，也是共同语言、共同文化、共同心理形成的物质基础条件。 （3）共同语言 ①含义：是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言。 ②地位：它是稳定的、表露于外的最明显的特征。 （4）共同文化 ①含义：主要是指组成一个民族的人们在长期的社会实践中创造和发展起来的、具有自己内容和形式特点的文化。 ②地位：是把组成一个民族的人们联系在一起的精神纽带，是民族统一性和继承性的最显著的标志，也是一个民族发展进步的内在动力。 （5）共同风俗习惯 ①含义：主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗、惯例。 ②地位：民族风俗习惯具有群众性和相对稳定性的特点，是民族相互区别的明显标志。 （6）共同心理认可 ①含义：主要是指组成一个民族的人们的相同的心理素质。主要表现为对同一民族的自觉的归属感，包括成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理。 ②地位：是团结本民族成员的重要精神纽带，具有内聚性、向心性、自识性等特点。 3、民族的识别——是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。我国共确认了55个少数民族。 4、我国民族识别的主要依据：我国进行民族识别的主要依据包括民族特征、民族渊源、民族意愿及相近和就近认同四个方面。（要求：能够根据材料判断属于哪种识别） 第二课民族的形成和发展 1、民族形成的条件 （1）内在条件：社会生产力的发展、私有制的出现、产品交换的发展。 （2）外在条件：战争、军事冲突等。（3）经济条件：社会生产的发展及其带来的结果，促进了民族的形成。 2、民族形成 （1）民族形成的一般规律：人类社会的发展有其序列：即氏族——胞族——部落——部落联盟——民族。从部落发展成民族，这是民族形成的一般规律。 （2）在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成的新的民族，可称为次生形态民族。 3、民族发展的基本阶段：民族的发展一般经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段。 4、民族发展的内容 （1）民族的经济发展：社会经济发展是民族其他各方面发展的前提基础。 （2）民族的政治发展：民族的政治发展是民族发展的重要组成部分。它是民族发展的重要动力，也是民族发展程度的一种标志。 （3）民族的文化发展：民族的文化发展包括物质文化、精神文化入制度文化的发展，也是民族发展的重要内容。 （4）民族的人口发展：一定数量的人口增长和人口素质的优化是民族发展的一种标志。 5、民族消亡的一般规律 民族是一个历史范畴，有它产生、发展和消亡的规律。在民族发展的历史长河中，伴随着民族分化、组合、同化的过程，民族将自行消亡。发展消亡只有在阶级灭亡、国家消亡之后才能实现，也就是说，人类社会进入共产主义社会以后才能实现。 第二单元民族问题 第三课民族问题及其产生根源 1、民族问题的含义：民族问题是在多民族国家中，或在不同国家之间关系中经常遇到的社会问题，是在民族活动、交往联系中发生的问题。 2、民族问题的内容——一个发展，三个关系 （1）民族自身的发展：民族自身的发展包括政治、经济、文化等方面的发展，其中起决定作用的是经济发展。 （2）民族之间的关系：民族关系是民族之间互动的表现形式，是各民族在同一社会时代下各方面的联系。民族关系的核心问题是民族权益，包括民族利益和民族权利两个方面。 （3）民族与阶级之间的关系：二者密切联系，在阶级社会，民族压迫是阶级压迫和剥削制度造成的；但二者是不同的社会现象，民族压迫比阶级压迫更广泛和复杂。 （4）民族与国家之间的关系 3、民族问题产生的根源：我国民族问题产生的根源主要包括自然原因和社会原因两个方面。（1）自然原因：民族差异，这也是民族问题产生的基本原因。 （2）社会原因：是因社会制度、人的行为而导致的民族问题的原因。 4、民族问题与社会总问题的关系——民族问题是社会总问题的一部分。 原因：民族问题是社会总问题的一部分，是和其他社会问题交织在一起的。实践证明，只有在中国特色社会主义事业不断发展的过程中，在国家综合国力不断增强的基础上，我国各族人民的意愿和要求才能不断得到满足，各族人民的根本利益才能不断得到实现和保障，各民族共同繁荣发展的局面才能不断形成入发展。
为什么要学习民族理论政策，谈谈你的观点和看法 中国民族理论是中国共产党关于民族问题的理论，是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则，结合我国实际，在长期的实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论。学习中国民族理论，了解我国当前的民族现状、民族问题以及我国的民族政策原则等是非常重要的，且对于我国正确认识和处理中国民族问题，在新形势下指导开展相关民族工作，达到民族团结、民族平等，各民族共同繁荣的目标是非常有用和必要的。 我国是一个多民族统一的国家，在历史上长期的交流融合、共同发展是我国现在形成了各民族“大杂居、小聚居”的特点，这是我国的现实国情，在我国的建设鏖战中是不可能避免与不同民族交往或者产生各种联系的。这种现实情况决定了我们在生产生活学习中必须注重与不同民族间的友好相处和往来，而为了能够达到个民族互相尊重、互相理解、互相支持、互相配合的目的我们学习和了解一些民族知识是必须的，当我们学习和了解了相关的民族知识更有利于我们加强个民族之间的交流与合作，也就有利于我们开展生产生活和学习中的各项工作，所以学习民族理论政策是我国现实发展的需要。 我国少数民族聚居区往往是欠发达地区或者是边疆地区，不发达地区是我国将来发展潜力巨大的地区，也可能成为我国进一步发展强有力的推动地区，而边疆地区是关乎我国国家的安全统一的重要地区。简而言之，少数民族聚居区对于我国来说是非常重要的。将成为我国进一步开展工作的地区，而这样就必然和当地的少数民族产生各种各样的联系，为了维护国家的安全与稳定也为了国家进一步的发展和实现各民族共同繁荣进步，我们学习了解相关民族知识对于我们更好的开展工作将会非常有利。 对于作为一名大学生的我们来说学习和了解我国的民族理论与政策是非常必要的，尤其是对于作为一名民族大学的学生来说学习了解我国的民族理论与政策更是必不可少的，我想这也是为什么民族理论与政策是我国民族类院校必修课的原因。大学生是祖国的未来，是社会主义事业的建设者和接班人,也就是在以后走入社会参与工作也或多或少的要和民族产生联系，也可能会遇到一些有民族成分的问题等等，这时候就需要我们有一些民族知识的储备，会有利于我们自己开展工作。 学习和了解中国民族理论与政策是国家政治教育的需要，也是教育人们树立正确的马克思主义民族观的需要，这对于在多民族统一的我国来说正确处理民族关系是非常必要的。民族问题、民族工作在我国是非常重要的，各级党和政府都一直非常重视，认真学习和了解中国民族政策是贯彻党的民族政策，做好民族工作是非常重要的。我国不仅重视民族工作，也重视相关民族问题民族理论等民族类学科的研究，而中国民族理论与政策对于开展相关研究具有重要的指导意义，所以学习了解民族理论与政策是非常必要的。
专题一中华文明的起源与奠基 【自主学习】 一、查缺补漏梳理案核心知识，思考下列问题： 1.理解核心概念：天下共主、分封制、宗法制、礼乐制、嫡长子继承制、家国一体、井田制、工商 食官、甲骨文商鞅变法、小农经济、百家争鸣、重农抑商 2.西周时期国家制度的核心内容是什么？国家结构是怎样？它们所体现的核心特征？ 3.春秋战国时期社会大变革的根本原因是什么？图示画出这一变革的逻辑关系。 4.先秦儒学形成发展的表现？试比较诸子百家的共同之处？ 二、构建出通史体系（试以时间轴的形式从政治、经济、思想角度梳理夏商周和春秋战国时期的基本史实，总结出阶段特征） 【核心探究】 1.材料一《左传·昭公》记载：“周有乱政，而作九刑。”关于“九刑”的具体规定，《左传·文公》曾经提到“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸”，触犯这些规定的要受到惩处；《尚书·吕刑》记载西周时期的刑罚有墨、劓、刖、宫、大辟五种，称为“五刑”，其具体条文规定达300多条。“刑罚世轻世重”则表明刑罚的执行时轻时重，因人因时而异，贵族中的亲故勋戚可以减免，交纳一定数量的罚金，也可以赦免。——摘编自晁福林主编《中国古代史》
材料二关于西周的历史，罗香林认为：“他(周武王)把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。这在当时，曾得到大众的拥护，是其获得的第一步成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区，‘屏藩王室’而封建诸侯，这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。”王玉哲认为：“周武王东征灭商后，曾经进行分封，在黄河流域各地区，广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题，因为东方还没有平定下来，有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。” ——摘编自罗香林《中国民族史》和王玉哲《中国上古史纲》 (1)根据材料一，指出西周司法制度的特色，并结合所学知识分析其成因。 (2)根据材料二，分析两位研究者对西周历史的认识。 2. 郭沫若先生认为：“东周列国社会制度的变革到春秋末年以后才达到质变的阶段。”结合所学知识论述该观点。 【限时训练】 1．西周时，周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权利，包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容；各邦族多依旧保有其宗族组织，同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是，
2020年公开招聘中小学教师笔试 小学音乐《学科素养》科目 考试大纲 一、考试目标与要求 1.考查考生对小学音乐课程基础知识的理解、掌握和运用。 2.考查考生对与小学音乐课程相关的专业知识的理解、掌握和运用。 3.考查考生对小学音乐课程与教学论基本理论、知识和方法的理解、掌握与应用。 二、考试范围与内容 （一）学科专业知识 1.乐理 （1）五线谱和简谱记谱法知识及简、线互译。 （2）常用节拍（2/4、3/4、4/4、3/8、6/8等）记写、各种节奏记写；速度、力度等基本要素及音乐常用记号。 （3）音程、和弦的概念、三和弦及其转位的概念、构成、识别与记写。 （4）大、小调式体系和中国五声调式体系理论与实践。 2.多声部音乐分析与写作 （1）正三和弦键盘和声连接写作。 （2）歌曲的基本特点和常见体裁。
（3）歌曲旋律与歌词关系，歌曲的旋律进行特点、节奏表现特点。 （4）歌曲主题写作、发展手法以及基本创作规律。 （5）一部式结构分析与写作、二部式结构分析与写作、三部式结构分析与写作、变奏曲与回旋曲式分析与写作。 （6）简易钢琴伴奏编配与简易乐队编配。 3.中国音乐史与民族民间音乐 （1）了解汉、唐、宋、元、明清及近现代等各时期的主要乐种形态及其特点、主要音乐家、主要音乐作品。 （2）近现代音乐史的主要作曲家、主要作品、主要音乐史大事。 （3）汉族民歌的体裁类型、特点，具有代表性的少数民族民歌与歌舞音乐的特点。 （4）戏曲音乐的种类。 （5）四大类民族乐器，包括弓弦乐器、弹拨乐器、吹管乐器、打击乐器的主要乐器及其代表曲目。 4.外国音乐史与外国民族音乐 （1）文艺复兴、巴洛克、古典、浪漫、民族乐派等各时期的时代风格、代表音乐家及其代表作品。 （2）二十世纪印象主义、表现主义特征及代表人物、代表作品。 （3）非洲、中亚、西亚、美洲等非西方音乐的一般特征及
识记部分 1.民族的含义： 民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。 2.民族识别的含义： 民族识别，是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。 3.民族形成的条件： 社会生产力的发展，私有制的出现，产品交换的发展，是民族形成的内在条件；战争、军事冲突（多半也是又经济原因引起的）等是民族形成的外在条件。 4.民族形成的一般规律： 从部落发展成民族，这是民族形成的一般规律。 5.民族的基本发展阶段： 民族的发展一般经历奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本发展阶段。 6.民族消亡的一般规律： 民族是一个历史范畴，有它自身的产生、发展和消亡的规律。在民族发展的历史长河中，伴随着民族分化、组合、同化的过程，民族融合因素也不断出现和积累，并且经过量变到质变，最终民族将融合，民族将自行消亡。 民族消亡是民族自我发展、自我完善历史过程的必然结果，也是在全世界民族范围内实现的世界性过程，是民族发展到最高阶段的最终结果。民族消亡只有在阶级灭亡之后才能实现，也就是说，人类进入共产主义社会以后才能实现。 7.民族问题的含义：
民族问题是在多民族国家中，或在不同国家之间关系中经常遇到的具有民族性的社会问题，是在民族的活动、交往联系中发生的问题。 8.民族问题与社会总问题的关系： 民族问题并不是孤立存在的，它是社会总问题的一部分，是和其他社会问题交织在一起的。 9.我国民族的分布特点： 各民族大杂居，小聚居，交错居住。 1 0."社会主义民族关系： 平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。 1 1."现阶段我国民族问题的主要表现形式： 现阶段，我国的民族问题，集中地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济社会的发展。 1 2."中华民族的内涵： 中华民族是中国56个民族的总称。 理解部分： 1.民族的基本特征： ①共同历史渊源： 民族的共同历史渊源主要指民族起源的族体渊源（族源）、地域渊源（地缘）等。
社会主义民族关系之我见 我国自秦汉以来就是统一的多民族国家,民族关系是我国重要的社会关系之一。新中国成立以来,在中国共产党民族政策的指导下,全国各族人民走出了一条具有中国特色的民族发展道路,形成了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,为中国特色社会主义现代化建设提供了重要基础和有利条件。党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的战略目标,发展和谐民族关系是构建社会主义和谐社会的基本内容和重要组成部分,也是完善社会主义民族理论和开创民族工作新局面的必然要求。 民族关系和谐发展是指多民族的社会主义国家中各民族的民族权利公平、合理分配,民族利益同等、公允的享有,民族发展机遇的均等发展,且发展条件同等、发展结果基本相同的一种民族关系状态。《中华人民共和国宪法》在序言中明确提出：“平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确立。”这一提法非常简练而又准确地揭示了我国社会主义民族关系所蕴涵的基本内容。 民族平等，就是中华人民共和国境内各民族，不论大小、先进和落后与否，在社会生活的各个方面一律平等，不允许对任何民族进行歧视和压迫。在我国的社会主义民族关系实践中，不论是聚居还是杂散居的各民族，均以平等的地位参与管理国家事务和地方事务。 民族团结，就是中华各民族彼此之间以及本民族内部都平等相待，和睦共处，坚决反对一切形式的分裂行为。民族团结是由社会主义民族关系的性质和各民族的共同事业决定的，也是民族平等的表现和必然结果。 民族互助，是指我国各民族之间的互助互济的关系，是社会主义民族平等和民族团结的重要体现。社会主义民族关系反对任何民族一切形式的剥削，主张各
民族之间真诚互助、互相支援，以谋求共同的利益，实现共同的目标。 民族交流是民族关系的具体内容。民族交往的内容涉及到民族生存和发展所需的各领域、各方面的交流，涉及物质资料的生产、精神产品的生产、人类自身的生产（即民族生命群体的延续），或者说涉及到物质文明、精神文明和政治文明。民族交往是民族发展重要的一环，也是民族发展的一种动因和形式。民族只有在纵向质的演进和横向量的扩展过程中，才能实现其政治、经济、文化、社会的全面发展。民族发展无论属于常态的，还是属于异态的、跳跃式的发展，都是在民族交往交流活动中实现的。具体来说包括经济、政治、文化、社会领域的交流。 民族经济交流是民族经济发展的重要形式。民族发展决定于民族经济发展。经济交流是最重要的交流，是民族生存和发展的需要。人类最基本的交往活动是发展社会生产力，这个领域的交流主要涉及经济上的联系、分工、商品交换或交流，包括经济上的协作、相互依赖、互惠互利，压迫民族对被压迫民族的剥削、掠夺。民族经济交流的根本动因是利益，民族经济交流中表现出来的各种行为和关系实质上是各种利益的实现关系。 民族政治交流是民族政治发展的重要组成部分，民主政治是民族发展程度的一种标志，是民族发展内容的一个方面，也是民族发展的一个前提和促进因素。因为民族社会的较广泛的民主政治是资本主义上升时代开始的，以资产阶级民主政治制度建立为标志形成的资本主义民族的迅速发展，是以资本主义民主制度为基础的。历史上民族之间在政治上的交流，包括我国历史上不同民族的和亲、使节往来、民族之间的战争、冲突等，是各民族经济交流、文化交流的重要前提和基础。
历史学专业牛校的强大师资介绍 一、北京大学 现有专职教师68名。其中，教授33名(博士导师19名，副教授19名，讲师16名。 北大世界史泰斗马克尧，1956年毕业于北京大学，现任北京大学历史系世界地区史、国别史(欧洲史专业博士生导师。从事封建社会形态的理论、中西封建社会比较研究。研究论文、著作或成果：1.《生产资料所有制问题》；2.《资本主义起源理论问题的检讨》；3.《英国封建社会研究》。 中国古代史的荣新江，现任北京大学历史系暨中国中古史研究中心博士生导师。专业特长及近期研究方向：中西交通史，敦煌吐鲁番文书，隋唐史，西域史，汉唐中西文化交流史，敦煌吐鲁番文书调查研究，唐宋西北民族变迁史。主要著作：《于阗史丛考》；《海外敦煌吐鲁番文献知见录》，；《归义军史研究---唐宋时代敦煌历史考索》。 张帆专业特长及近期研究方向：蒙元史，北方民族史，明史，政治制度史等；元明官僚政治制度研究，元明政治文化研究。 著名教授田余庆研究方向：中国古代史、秦汉魏晋南北朝史、北魏盛乐至平城时期。 宋史专家邓小南专业特长及近期研究方向：唐宋史、政治制度史、中国古代妇女史、宋代的家族与社会；宋代政治制度史、中央与地方关系史、唐宋妇女史、宋代家族与区域社会 朱孝远：中古史尤文艺复兴、宗教改革、新君主制及近代欧洲的兴起。可参考《近代欧洲的兴起》、《欧洲涅磐》、《伊丽莎白女王》及相关讲义。 彭小瑜：教会法、罗马史、拉丁语。现主编商务版《西学研究》。 何顺果：美国史、欧美近代史，对马克思主义史学有深刻理解。著作《人类文明的进程》、《美国边疆史》。 高毅：法国史、欧美近现代、18-19世纪的欧洲。可参考《法国大革命的政治文化》、《近代欧洲的分与合》，近译《福柯的生死爱欲》。 王红生：亚非拉现代史、印度史。 董正华：现代化研究，主要是东亚方向。可参考商务版《现代化研究》。 二、南开大学 李喜所现为南开大学历史学院教授、博士生导师，兼任中国近现代史研究所所长，主要研究方向为中国近代社会文化史、留学史和中外文化交流史。 张思南开历史学院副院长，主要研究方向中国近现代社会史、中国当代社会史、华北地域社会史。