8.《白居易和杭州》教学设计
教学目标：
1.通过欣赏照片，读背白居易描写杭州的诗句，感受杭州的美。
2.通过收集资料，听介绍了解白居易的生平，及他为杭州所做的贡献。
3.激发学生热爱家乡，建设家乡的热情。
教学准备：
制作课件收集有关白居易的资料
教学过程：
一、谈话引入，揭示课题
1.谈话引入
同学们喜欢旅游吗？你去过哪些地方？（指名说一说）老师去过很多地方，觉得最美的还是杭州西湖。
2.欣赏杭州的图片
老师给你们带来一些照片，你知道这是哪儿吗？（边看照片边听老师介绍）3．揭示课题《白居易和杭州》
杭州这么美，每天都吸引着很多国内外的客人来游玩，购物，被称为人间天堂。你知道吗？杭州有今天，离不开一个人——白居易。（出示课题，读题）4．简介作者生平。
（设计意图：兴趣是最好的老师。通过谈话，欣赏照片，让学生感受到杭州的美丽，激发他们学习的兴趣。）
二、了解白居易和杭州的关系
1.简单介绍白居易和杭州的关系
白居易十一、二岁时曾跟父亲来过杭州，对杭州美丽的山水印象深刻。一直希望能在杭州生活，后来发放到杭州，也算满足了他的心愿。白居易的晚年是在洛阳度过的，但仍怀念西湖，牵挂杭州。66岁那年，他写下了著名的《忆江南》。
2.学习诗歌《忆江南》
（设计意图：通过了解白居易和杭州的关系后，再来学习《忆江南》这首词，更能感受作者对杭州的依恋和怀念。）
三、白居易为杭州所做的贡献
白居易任杭州刺史（相当于现在的市长）前后三年，实际仅20月，但却尽他所能，为杭州老百姓做了很多实事。
1．白居易为杭州所做的贡献（资料展示，配合讲解）
①力排众议，筑堤保湖，兴修水利，引湖水灌溉农田。
②疏浚六井，便民饮水，安居乐业。
③设立浚湖基金，为后来官员立下规范。
④开创湖山新貌，确立“西湖”之名。
⑤留下了大量赞美西湖山水的好诗，使西湖声名远扬。
（设计意图：通过资料展示，教师讲解，使孩子们对白居易的功绩有了更客观的了解。）
2．杭州百姓对白居易的感激
①白堤的命名
②白居易离开杭州，老百姓夹道相送
③雕塑纪念
3．学习诗歌《别州民》，体会诗人表达的感情
（通过前面的学习，大家对白居易的为人处世有了一定的了解，再来学习这首诗，更能反映白居易为人的谦虚。）
四、白居易的诗歌成就
白居易是唐代诗人中留存诗歌最多的一位，留存至今的诗有3000多首。
1．介绍白居易的主要作品
2．学习白居易描写杭州的诗歌
五、总结课文
我们为生活在杭州这个美丽的城市而自豪，同时我们也不能忘了那些为杭州的美丽做出贡献的人们。杭州的未来要靠我们去建设。
六、课外延伸
1．收集描写杭州的诗歌
2．了解其他于杭州有关的名人。
白居易与元稹的故事 本文是关于元稹的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 引导语：元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”。元稹与白居易的故事 元白诗派：元白诗派是指中唐以元稹，白居易为代表的诗歌流派，他们重写实，尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。 白居易、元稹的交往不但时间长久，诗歌唱和数量巨大，交情也十分深刻。白居易自己说是“金石胶漆，未足为喻”(《祭元微之》)。他们之间，曾经有“千里神交，若合符契”的奇迹发生。《本事诗?征异第五》记载，元稹为御史，奉派到梓潼(在今天四川江油一带)办案。白居易在京城，跟一班名流游览慈恩寺(大雁塔)，于花下小酌。当时白居易写了一首寄给元稹的诗，诗是这样写的： 《同李十一醉忆元九》 花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。 忽忆故人天际去，计程今日到凉州。 凑巧的是，元稹当时正好走到梁州(在今天陕西省城固以西的汉水流域)褒城，而且也在同一时间里寄出了一首《梦游》诗，诗是这样写的：
《梦游》 梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。 亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。 元稹梦中所见，完全符合白居易的生活情形! 白居易、元稹唱和频繁，不在一处的时候，通常以竹筒贮诗派人递送，“竹筒递送”遂成诗坛佳话。两人唱和诗篇的数量，白居易自己说是九百多首，其实应该有一千多首。有的时候，一次就能唱和上百首。白居易《因继集重序》云：“去年，微之取予《长庆集》中诗未对答者五十七首追和之，合一百一十四首寄来，题为《因继集》卷之一。今年，予复以近诗五十首寄去。微之不逾月，依韵尽和，合一百首，又寄来，题为《因继集》卷之二……”。难怪白居易说自己与元稹的唱和之多，“从古未有”。 元稹、白居易的唱和，多数是应酬之作，套话、场面话而已。但是，数量也能说明一些问题，至少可以说明他们两人互相关注、交往密切，是无人可比的。自然，毕竟都是优秀的诗人，这其中也不乏深情动人之作。例如元稹的《闻乐天授江州司马》，诗云：《闻乐天授江州司马》 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 再比如白居易的《山中与元九书，因题书后》。 《山中与元九书，因题书后》 忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。
《赠元稹》（唐.白居易）原文翻译、注释和 作者介绍 本文是关于元稹的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《赠元稹》作品介绍《赠元稹》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第424卷第15首。古诗名句“所合在方寸，心源无异端。”就是出自《赠元稹》这首诗。 《赠元稹》原文 《赠元稹》 作者：唐·白居易 自我从宦游，七年在长安。 所得惟元君，乃知定交难。 岂无山上苗，径寸无岁寒。 岂无要津水，咫尺有波澜。 之子异于是，久处誓不谖。 无波古井水，有节秋竹竿。 一为同心友，三及芳岁阑。 花下鞍马游，雪中杯酒欢。 衡门相逢迎，不具带与冠。 春风日高睡，秋月夜深看。
不为同登科，不为同署官。 所合在方寸，心源无异端。 《赠元稹》注释 ①作于元和元年(806)。 ②七年句:白居易自贞元十五年(799)冬赴举，至元和元年为七年。 ③左思《咏史八首》之二:“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。”《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。” ④《古诗十九首》:“何不策高足，先据要路津。”要津水，此喻指官场显位。 ⑤处:全诗校:“一作要。”谖(xuān):忘。 ⑥元、白订交约始于贞元末年，白氏《祭微之文》:“贞元季年，始定交分。”阑:全诗校:“一作兰。” ⑦同登科:白居易与元填于贞元十九年同应书判拔萃科登第。科，全诗校:“一作第。” ⑧同署官:白居易与元填于贞元十九年同授秘书省校书郎。 ⑨方寸:心。 《赠元稹》赏析 此诗约作于唐宪宗元和四年（公元809年），诗人任左拾遗，仍充翰林学士。诗通篇谈论他与元稹的深厚友情及元稹的为人。 《赠元稹》作者介绍 白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代
白居易简介及个人作品介绍 白居易 （772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐 代伟大的现实主义诗人，他的诗歌 题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰 林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌 》、《卖炭翁》、《琵琶行 》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故 居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。 作品 主题 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事， 突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者， 或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色 还表现在刻画人物上， 他能抓住人物的特征， 用白描方法勾勒出鲜明生动的人物 形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的 艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰 盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。 闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务 尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧 相关联， 多写得意激气烈； 闲适诗则意在“独善”， “知足保和， 吟玩性情”（ 《与 元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 白居易的闲适诗在后代有很大影响， 其浅切平易的语言风格、 淡泊悠闲的意 绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知 足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明 的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易 有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争 何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句
白居易与杭州 白居易少年时，曾随父避乱越中，广游江南，尤其钟情于苏杭。年过半百时得以出任杭州刺史，后又任苏州刺史，算是圆了平生心愿——“异日苛获苏杭一郡足矣”。不仅一郡，而且是两郡皆得，天堂(苏杭)圆满，可谓失意中的得意。白居易于长庆二年(822)十月赴任杭州刺史(即州最高长官)，前后三年，实际时间仅20个月。在这不算长的时间里，白公却为杭州做了多件大事，对杭州的发展具有重要意义。 1、力排众议，筑堤保湖，兴修水利，引湖水灌溉农田。 白居易所筑之堤并非今之白堤。今之白堤东起断桥，西至平湖秋月，早在白居易之前已有，当时名白沙堤，或沙堤。但不知此堤为谁所筑，何时所筑。即使在白居易那个时候，也已是迷案了：“谁开湖西西南路?草绿裙腰一道斜。”白诗自注云：孤山寺路(即白沙堤)在湖中，草绿时望如裙腰，旧志云不知所从始。白居易在诗中屡次提及白堤，如“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”、“北郭沙堤尾，西湖石岸头”等。 那么，白公所筑之堤在何处呢?说法不一。或曰在钱塘门北，由石函桥北至余杭门(即武林门)。或曰在钱塘门外即今日松木场到武林门外。《古西湖白公堤堤址新识》云：在钱塘门外，自东往西，经昭庆寺前，直至宝石山麓与白堤的东端相交接处。新《西湖志》曰：在今宝石山麓至湖畔居一线。我以为都不能作为确论。不过有一点是基本一致的，即白公堤的一端在钱塘门外，想必不会离钱塘门太远，也就是应在今天的六公园(或湖畔居)附近。后人虽知有白公堤，但由于它湮灭已久。而人们又怀念白公这位好“市长”，于是有意无意地把白堤附会成了白公堤。这是一个美丽的错误。 白公堤的建筑，把西湖一分为二，堤内是上湖，堤外为下湖;上湖蓄水，并建水闸，需要时放水，“渐次以达下湖”。这样既可防洪水淹没湖下农田，又可以蓄水，酌情泄流，灌溉农田，同时开拓了水上交通运输之便，利莫大也。但当初白公筑堤时曾遭遇很大阻力。好在白公早已经过认真的调研，胸有成竹，一一据理据实反驳，终使治湖工程得以顺利进行。 2、疏浚六井，便民饮水，安居乐业。
有关白居易的故事 白居易 （772-846），唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其祖先太原（今属 山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南的东北）。青年时期家境贫困，对社会生活 及人民疾苦，有较多的接触和了解。贞元间进士，授秘书省校书郎，任左拾遗和 左赞善大夫， 曾因故被贬为江州司马， 后又历任杭州、 苏州刺史， 官至刑部尚书。 他在文学 上，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，是着名的“新乐府”的倡 导者。早期的讽喻诗，有不少篇章能较广泛尖锐地揭发当时政治上的黑暗现实， 也反映出人民的痛苦生活。他的诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外， 长篇叙事诗《长恨歌 》、《琵琶行 》也很有名。着有《白氏长庆集》。 那一年，杭州大旱，一旱旱了九九八十一天。西湖旁边的几千亩农田，地皮 都干裂了口，稻禾枯黄，象火烧过一样。老百姓天天到衙门里去请求大老爷：赶 快放西湖水，救救农田。可是，那些官府大老爷，只知整天在西湖上寻欢作乐， 却一直不理不睬。 有一天， 百姓们又熙熙攘攘地赶到衙门里来， 要求大老爷放西湖水， 有的喊： “青天大老爷，赶快放西湖水，救救农田吧！”有的喊：“大老爷，再不放西湖 水，我们百姓都活不下去啦！”闹得那位大老爷睡也睡不安，吃也吃不香，只好 亲自到衙门口，怒气冲冲地对百姓说： “谁说放西湖水？把西湖水放了，那湖里的鱼龙就没有地方栖息啦！” 这时，只见人群中走出一个长着五绺长须的老汉，不慌不忙地反问道：“鱼 龙与百姓的性命相比，哪一个要紧？” 大老爷一听，又气呼呼地说： “谁说放西湖水？把西湖水放了，那菱角就不能生长了！” 老汉冷冷地一笑，又反问道： “菱角与稻米相比，哪一种重要？” 大老爷一听，更加气急败坏： “谁说放西湖水？放了西湖水，对皇上洪福不利！”其实，这位大老爷想说
白居易个人简历 白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于新郑(今郑州新郑)(仅见于清代县志，存疑)，祖籍太原，到其 曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡 并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白 氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。 基本介绍 白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属 河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就 举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。唐代宗大历七年(公元772年2月28日)正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌 六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。着有《白氏长庆集》七十一卷。 贞元十五年(七九八)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年 七十五岁。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而着，诗歌合为事而作，写 下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是中 国文学史上相当重要的诗人。 家族成员 曾祖父：白温
祖父：白湟 祖母：薛氏 父亲：白季庚 长兄：白幼文 三弟：白行简 儿子：白阿崔 生活轶事 樊素小蛮 在杭州刺史位上，每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字可不算小。他喝酒时用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。 素口蛮腰，蓄妓(这里的妓，相当于中国历史上的妾或家庭歌舞妓)玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。现代人形容美女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
忆江南词二首 白居易 （其二） 江南忆，最忆是杭州； 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 何日更重游！ （其三） 江南忆，其次忆吴宫； 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。 早晚复相逢！ 译文 （其二） 想念江南，最想念的就是杭州。月下在山中寺里寻找桂子观赏，躺在杭州郡衙亭子里看潮。什么时候能再游玩一次呢？ （其三） 想念江南，第二想念吴王宫殿。饮下一杯吴酒，看成对起舞的吴国美女，就像醉酒的芙蓉一般美艳。迟早我还会再次遇见。 赏析： 这两首词与课文中的一首是同时作的，分别写对杭州和苏州的忆念、向往。从结构方面说，这组词的写法几乎完全一致：即头两句为点题，中两句为对胜景、胜事的描绘，末尾以呼应开头作结。 在杭州，白居易停留时间最长的地方是灵隐寺。古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头
望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。 也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。 第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶一句，一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。
白居易《钱塘湖春行》翻译 《钱塘湖春行 》白居易 是在公元 822 年（长庆二年）的七月被任命为杭州剌史的时候创作的。下面 是小编为你带来的白居易《钱塘湖春行》翻译 ，欢迎阅读。 题解： 选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。全诗作者以“行”字为线索， 从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的 喜悦之情。尤其是中间四句，景中有人，人在景中，写出了自然美景给予人的感 受。 原诗： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 注释 1、孤山寺：南朝陈文帝(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山： 在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯 瞰西湖全景。 2、贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元 785～ 804 年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”， 该亭至唐代末年。 3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：副词，刚刚。云脚 低：指云层低垂，看上去同湖面连成一片。点明春游起点和途径之处，着力描绘 湖面景色。云脚：接近地面的云气，多见于降雨或雨初停时。 4、早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。 5、争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。 6、新燕：刚从南方飞回来的燕子。 7、啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重
禽鸟。 8、暖树：向阳的树。 9、乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要。迷人眼： 使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮 没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。 10、行不足：百游不厌。 11、阴：同“荫”，指树阴。 12、白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。 白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。人由北而西而南而东， 环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。 13、云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。 14、没（mò）：隐没。 15、湖东：以孤山为参照物。 16、不足：不够。 译文 走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平， 白云重重叠叠， 同湖面上的波澜连成一片.。 几只早出的黄莺争着飞上向阳的树， 不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多彩缤纷的春花（野花）渐渐要迷 住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景， 欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。 赏析 《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱 给春日良辰和西湖美景的赞歌。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到 的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草 也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一 联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、 欣赏的感受和判断， 这就使客观的自 然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物， 使读者受到感染。 前代诗人谢灵 运“池塘生春草， 园柳变鸣禽”( 《登池上楼》 )二句之所以妙绝古今， 受到激赏， 正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。 中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算 是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。 他们不但在杭州任上留下了叫后 人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词 文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱 塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光， 以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机， 而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中
白居易为什么叫诗魔 白居易一生写了三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗非常刻苦，他写的诗中有：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”的诗句。后人便以“诗魔”称之。【白居易简介】白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 【个人作品】 主题 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。 闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” (《与元九书》)，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，
论白居易《甲乙判》中“礼”与“法”的体 现 1 引言 我国的判词文化源远流长,最早的判词叫“书”、“鞠”，后又出现了“判”、“判词”的叫法，并流传至今。从现有的文物资料的记载来看，我国判词文化的历史至少可以追溯到西周时期。学者经过对西汉中期的《春秋决狱》，唐代的《龙筋凤髓判》、《甲乙判》，南宋的《名公书判清明集》，明末的《折狱新语》等不同时期判词的研究，证实了我国的判词文化经历了一个漫长的发展历程，从整体上来看，还要属唐代判词发展的最为成熟与规范。 判词在唐代得以迅速发展绝非偶然。从其社会背景来看，唐代立法制度的成熟和法律文书的完善为唐代判词的成熟提供了土壤，反过来，判词的逐渐成熟也为立法提供了事实根据。另外，唐代科举考试十分重视判词的写作，这就在一定程度上促成了判词在唐代的兴盛。唐代吏部考查仕子的项目有：身、言、书、判，其中判是最为重要的。正如南宋著名的文学家洪迈所言：“故唐人无不工楷法，以判为贵，故无不习熟。而判语必骈俪，今所传《龙筋凤髓判》及《白乐天集甲乙判》是也。自朝廷至县邑，莫不皆然，非读书善文不可也。”综上所述，唐代的法律制度及科举制度从客观上、整体上推动了判词的写作，将判词的写作水平提升到了一个新的高度。 白居易的判词在唐代也是备受瞩目的。晚年的白居易退职以后，将自己早年为应试而制作的“拟判”挑选了一部分辑录成书，这就是如今流传下来的《甲乙判》，这部作品中几乎没有出现过具体的时间、地点，案件中的人物也都是以甲、乙、丙、丁来称呼，故名为《甲乙判》，载于《白氏长庆集》第六十六、六十七卷。又因为判词共有一百道，所以又称为《百道判》。《甲乙判》实际收录了一百零一道判词，多出的一判，是白居易将他在贞元十八年“书判拔萃”考试答卷收录进
浅谈白居易的“西湖景与情” 摘要：白居易是中唐时期成就极高的诗人，他的诗歌主张和创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要地位。其中白居易在出任杭州刺史时写了大量赞美杭州的诗作，其浅显易懂的语言风格、淡泊悠闲的情绪基调，都为世人所称道。杭州景在他的笔下夹杂着独特的赞赏与眷恋之情而体现出一股独特的美好。而其描写杭州西湖的诗作对后世也产生极大的观赏效应。 关键词：白居易；杭州任职；西湖美景；春色悦人；眷恋之情 白居易（772年～846年），字乐天，晚年号“香山居士”，又号“醉饮先生”。祖籍为山西太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有着“诗魔”和“诗王”的称号。白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 白居易于穆宗长庆二年时出任杭州刺史，在他在杭州任职的三年时间里，写下了近四十首吟咏杭州、西湖美景的诗歌。这些诗歌多角度地展现了杭州作为“东南第一名州”的自然魅力，多层次地反映了人生经历已五十多年的白居易复杂而多变的内心世界，活画出一个天才诗人对大自然、对生活的无比热爱和赞美，及其对杭州春色悦人的赞赏和卸任时对西湖的深深眷恋之情。 一、《钱塘湖春行》：漫步西湖，赏旖旎春光 此诗作于公元822年（长庆二年），是首写西湖颇具盛名的七言律诗，全诗生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗以“行”为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。这首诗不但描绘了西湖旖旎的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者对春天、对生命的满腔热情所感染和打动。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这四句是白居易此诗的核心部分，即为最抢眼的句子，同时也是白居易描写西湖春光的点晴之笔。用“早”字来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱；一个“争”字，让人感觉春光的难得与宝贵。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。而后两句是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间看到了马蹄在草地上时隐时现的情境，分外有趣中便写入了始终，而这随意的一笔却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。 白居易有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能独具慧眼地发现西湖的动人之处，真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。而诗人又有着一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，才会有着这样动人动心的赏春赞春之诗。 二、《杭州春望》：“望”中的杭州风华图 《杭州春望》作于长庆三年春，诗对杭州春日景色作了全面的描写，前六句都是一句一景，最后两句为一景。七处景色都靠“望”字把它们连在一起，构成一个完整的画面。 这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一起，就像是一幅画，名叫《杭州春望图》。画面以春柳、春草、春树、江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，把杭州的春光装点得美丽无比，散发着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远近结合，错落有致，而又井然有序。同时，将写景同咏古，自然风景同风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，洋溢着诗人抑制不住的赞美之情
白居易琵琶行背后的故事 白居易 确实很后人留下了很多经典的作品，而且白居易在他的诗歌 当中还有一副关心天下苍生的情怀，还有类似《琵琶行 》这样“怜香惜玉”的文字，但是走出诗歌的成就，白居易恐怕很难成为一 个品质良好的文人。 首先解释一下什么叫做家伎， 就是古代豪门蓄养的歌妓， 最有名的两个就是 樊素和小蛮，姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，白居然还写过这样的诗词 ：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。” 其中小蛮腰说的就是歌姬“小蛮”本人的腰。 当时白居易的官位是正四品， 只可以养女乐三人， 但是白居易家中歌舞升平 很是热闹，这些家伎需要当侍妾，还要当歌女舞女有时候还要当丫鬟，在白居易 的栽培之下， 她们的能力和品质都比其他人家的家伎好上不少， 于是白居易以此 为傲。 他自己在文章中曾表述过：“三嫌老丑换蛾眉”，10 年的时间内家伎都换 了 3 次，每到 3 年时间，他就觉得她们老了变丑了，需要有更年轻更漂亮的替换 掉这些人。可是白居易当时的年纪已经是风烛残年，漂亮年轻的家伎也不过才 17 岁 18 岁呀。 白居易白天出门的时候， 一般也会把这两个漂亮姑娘带在身边， 其他家伎换 了一批又一批，这两位算是元老。 他 60 多岁的时候得了疾病半身不遂，他把家里最值钱的一匹马要卖掉，让 樊素和小蛮嫁人， 但是那匹马生性烈狂叫不止不离去， 樊素和小蛮就表示她们也 不会离开白居易。但是在白居易 70 岁的时候，两个人一起离开了他，相信白居 易在诗歌方面的成就也和他风流倜傥的性情不无关系吧。 [白居易琵琶行背后的故事
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5.《忆江南》白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。 6. 《长相思》（南宋）林升 和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径； 思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。 《题临安邸》 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 7. 饮湖上初晴后雨苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 8. 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 9.苏轼《夜泛西湖》： 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 10.欧阳修《西湖》诗： 菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。 都将二十四桥月，换得西湖十顷秋 11.白居易《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 12. 谒岳王墓（十五首）袁枚（清） 江山也要伟人扶，神化丹青即画图。 赖有岳于双少保。人间始觉重西湖。 13. 《西湖七月半》 [明]张岱 西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。 看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 个人作品 主题 题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。 闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。 诗歌理论 白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了
白居易描写西湖的诗歌 由于白居易曾在杭州任官，故曾写了不少有关描写西湖的诗。以下是小编整理的白居易描写西湖的诗歌，欢迎阅读！ 1、《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 2、《春题湖上》 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 3、《答客问杭州》 白居易 为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。 山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。
大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。所嗟水路无三百，官系何因得再游？ 4、《西湖留别》 白居易 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。 5、《杭州回舫》 白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 6、《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。 7、《杭州春望》 白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。 扩展阅读：白居易的轶事典故 自酿美酒 白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。”（《白居易卷》），白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。 素口蛮腰 素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱，从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。 白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊
高中语文2.6《琵琶行》白居易与杭州的联系素材新人教版必修 3 白居易筑堤捍湖 在白居易以前，西湖并没有得到根本的整治。遇到干旱天气，西湖水很浅，不够灌溉农田；每到下大雨，又会湖水泛滥，不能积蓄。这种情况使西湖不能尽到最大的效用，造成农用和民用的水源都发生问题。 白居易是怀着“下恤民庶”的抱负来到杭州做刺史的，到任以后，就把彻底治理西湖这一工程提到议事日程上。他任杭州刺史的主要政绩之一，就是在西湖东北岸一带筑成捍湖大提，有效地蓄水泄洪，保证农田有水灌溉，人民有水喝。 这个筑堤蓄湖的工程在白居易离任前的两个月得以竣工。824年三月，白居易亲自写了《钱塘湖石记》一文，刻成石碑，立在湖岸上。这篇碑记就成为关于西湖水利的重要历史文献。白居易修建的捍湖大提，人们就称它为“白公堤”，表达了对白居易的爱戴与怀念。 当然白居易在筑堤捍湖的过程中也遇到一些麻烦。例如，当时有些人对筑堤设闸、决放湖水来灌溉农田的举措十分担心，而且提出了反对意见，白居易对此一一作出了解释与批驳。并且，白居易也对湖堤筑成后西湖的蓄水量与放湖水灌农田的实际功能作了细密的测算。 当然，最后捍湖大堤的建造是十分成功的。 到明代，白公堤仍然存在，它不仅是一座水利设施，而且还是当时杭州一条热闹繁荣的交通要道。只可惜白公堤的原址今天已经不复存在了。人们游览西湖，就以白堤为白公堤的替身，来寄托对白居易的爱戴与怀念之情。当然，其实我们今天说的白堤并不是白居易建造的白公堤。 白居易于长庆二年十月赴任杭州刺史，前后三年，实际时间仅20个月。在这不算长的时间里，白公却为杭州做了多件大事，对杭州的发展具有重要意义。 白居易浚治六井 六井是：相国井、西井、金牛池、方井、白龟井、小方井。 杭州这个山明水秀的城市，三面环山，山泉淙淙不竭，又有周边三十里的西湖，蓄着一湖淡水，按说水源还是相当充裕的。但是在唐代，居民的饮水却大成问题。 原来，杭州濒临钱塘江，由于受钱塘江咸潮的长期侵蚀，地下水又咸又苦，根本不能喝。唐代的杭州范围比今天要小得多。城中居民大多住在井边，取井水饮用，而井水却是咸苦的，到西湖取水还有一段距离，到四周山中溪涧取水，路途更远。居民为解决日常引用水问题，往往跑来跑去，浪费时间又浪费力气。 第一位浚六井，解决饮水问题的官员是李泌。李泌所始建的六井，不是从地表向下深挖而取地下水的井，而是引西湖水通过管道到一定位置而蓄水的井，类似于蓄水池，其水源就是西湖。只要西湖水不干涸，城内井中就淡水不竭，居民们就可免除远途取水疲于奔波之苦。 白居易到杭州做刺史，距李泌建造六井已经四十年。这时，地下引水管道已常常淤塞，水流不畅，影响了城内六井的供水。白居易发现了这个问题，决心继续李泌这一利民业绩，彻底治理西湖，疏通六井。他在823年秋天到824年春天，亲自主持并完成了西湖水的规模巨大的水利工程。 1
白居易的生平事迹材料 白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。有《白氏长庆集》，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。下面是收集整理的白居易生平事迹，希望对大家有帮助~~ 任职情况他生于世敦儒业的中小官僚家庭。生地郑州新郑(今河南新郑市)。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年(820xx年)中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(820xx年)，罢校书郎，撰《策林》75篇，登才识兼茂明于体用科，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《琵琶行》。开始吏隐，在庐山建草堂，思想从兼济天下转向独善其身，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年(820xx年)请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，
命名为白堤。文宗大和元年(820xx年)，拜秘书监，第二年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842年)以刑部(唐代官吏部门的一种)尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。白居易是弥勒信徒，他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，白居易写过一分决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。 武宗会昌六年(公元846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。 1.翰林学士 前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(820xx年)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些
白居易的人品 ——心底无私白居易一生始终不渝为兼济天下百姓而努力，有外力影响，如家庭和前辈的影响等，但根本作用还在于内力，在于心底坦荡无私。因为坦荡无私才不怕当权者“扼腕”、“切齿”，才能为兼济百姓做些事情。这种坦荡无私从他一迈进仕途就主动公开自己的俸禄看得清清楚楚。宋人洪迈在《容斋五笔》卷八《白公说俸禄》中写道：“白乐天仕宦，从壮至老，凡俸禄多寡之数，悉载于诗……”白居易采用诗歌的形式主动将自己的俸禄公之于众，这在我国历史上是极其少有的。 贞元十九年（803年），32岁的白居易以书判拔萃科登第被授予秘书省校书郎，从此过上了唐代“公务员”的生活。一进入仕途白居易就公布了他的收入，他说：“幸逢太平代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”刚参加工作，白居易的工资是一万六千，有房子住，还有仆人供使唤，不仅衣食无忧，公务也不怎么繁忙。 几年之后，到了元和三年（808年），白居易升职了，出任左拾遗，虽然是一个小官，只有八品，但工资跟着增加了一倍：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”，每年工资是三十万。看得出来，对于这份工资，白居易觉得太高了，有些受之有愧。二年后，白居易改官京兆户曹参军，工资又发生了变化：“俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。”每月四五万，一年就是五六十万，并且每个月还可得到一定数量的大米的。
宝历元年（825年），54岁的白居易出任苏州刺史，这时候他的工资已经相当高了，“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫。”文宗大和七年（833年），已经步入花甲之年的白居易辞去河南尹，再次被授予品级较高的太子宾客分司东都，此时工资已经是他刚做官时的十倍，“俸钱八九万”。两年后，大和九年（835年）九月，诏命白居易由太子宾客出任同州刺史，白居易以病为由谢绝任命，十月升任太子少傅分司东都，随着官职的上升，工资也涨到了顶峰，“月俸百千官二品”。会昌二年（842年）白居易以刑部尚书致仕,按唐制，官员致仕能领到一半俸禄，白居易在临死之前的会昌五年（845年）还不忘留下《自咏老身示诸家属》,最后晒一晒工资:“寿及七十五,俸沾五十千。” 做官拿官俸，无可厚非。而白居易拿了官俸却内心不安。早年在周至县尉任上，看到由于“家田输税尽”不得不靠在麦田捡麦穗“充饥肠”的“贫富人”，想想自己“吏禄三百石，岁晏有余粮”的情景，由衷地发出“今我何功德，曾不事农桑。”“念此私自愧，今日不能忘”的感叹。其实岂止是“自愧”，白居易还总想着决不能辜负自己到手的俸禄。“俸钱万六千，月给亦有余”，这是他刚参加工作任校书郎时的俸禄；“俸钱八九万，给受无虚月”，这是他最后升为太子少傅时的薪酬，相比第一份工资早已翻了几番。难能可贵的是，白居易不时流露出“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”、“厚俸将何用，闲居不可忘”的心情。这样的心情是在以此警诫自己：为官要尽职尽责，对得起国家和“纳税人”。 白居易懂得他的俸禄来自于民，更懂得用之于民。五十三岁离任杭州刺史时，把节余的俸禄捐给杭州官库，以备后任者经费不足时急需，待经费宽裕时再补足，如此往复，持续五十年之久。晚年，在谢世前二年，已经七十