---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 形容学校的教学楼 形容学校的教学楼篇一： 描写校园的优美句子周围是那么宁静，薄薄的晨雾，如轻纱笼罩着校园，雄伟壮观的教学楼，隐没在淡淡的晨雾中，整个校园的黎明是那么温馨而美丽。 周围是那么宁静，薄薄的晨雾，如轻纱笼罩着校园，雄伟壮观的教学楼，隐没在淡淡的晨雾中，整个校园的黎明是那么温馨而美丽。 深秋的黄昏，我漫步在静静的校园，只见花儿凋谢了，树叶干枯了，光秃秃的树丫没精打采地垂在树干上，昔日绿茸茸的草地如今只是一片枯黄。 深秋的黄昏，我漫步在静静的校园，只见花儿凋谢了，树叶干枯了，光秃秃的树丫没精打采地垂在树干上，昔日绿茸茸的草地如今只是一片枯黄。 春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催我们奋发向上。 春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催我们奋发向上。 操场中间有一块绿色的草坪，同学们都愿意三五成群地到草坪上去读书、玩耍，那琅琅的读书声，常常吸引着操场外面的行人。 操场中间有一块绿色的草坪，同学们都愿意三五成群地到草坪上去读书、玩耍，那琅琅的读书声，常常吸引着操场外面的行人。 1 / 10
仲夏的午后，金色的阳光经过教学楼旁那一排挺拔葱郁的水杉枝叶筛滤过后，照进教室的玻璃窗来，分外的亮丽。 仲夏的午后，金色的阳光经过教学楼旁那一排挺拔葱郁的水杉枝叶筛滤过后，照进教室的玻璃窗来，分外的亮丽。 校园里开始热闹起来，又恢复了往日的欢声笑语。 前来报名的学生喜气洋洋，向老师询问着开学事宜；而老师们有的校园里开始热闹起来，又恢复了往日的欢声笑语。 前来报名的学生喜气洋洋，向老师询问着开学事宜；而老师们有的准备新学年的教材及教学用具，有的则在清扫、布置教室，以优雅清新的学习环境迎接新生的到来。 准备新学年的教材及教学用具，有的则在清扫、布置教室，以优雅清新的学习环境迎接新生的到来。 校园里有迷人的四季： 桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。 校园里有迷人的四季： 桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。 学校是教书育人的地方，我们就像是一只只小鸟，在这片天空下飞翔；我们也像是一朵朵小花，在这片花园里开放；我们也像是一只只小鱼，在这片海洋里翱翔。 学校是教书育人的地方，我们就像是一只只小鸟，在这片天空下
学校建筑物命名释义 1、主教学楼——心桥楼 人和人之间，有一座桥，一座通往彼此心灵的心桥。这是一座无形而又神奇的桥，心桥是无形的，也是千变万化的，因为每两个心灵之间的桥，都不是一样的。心桥是钢的，因为心灵之间的信任、尊敬、谦让、坦诚让彼此两颗心连在了一起，桥上的感情流、知识流、信息流日夜不停，源源不断地进行着同步互换！ 诚然，心路难走，心桥难架，然而，当我们终于架起心桥的时候，却发现桥的那一端果然别有洞天，风光无限！ 天再高，人有凌云壮志，路难行，成功就在脚下。心灵之间的距离，绝不是时空的概念！希望，每个人都能坦诚的去搭建每一座有一端是自己的桥，希望，每个人都能感受到心桥畅通的无限美好！ 2、副教学楼——博爱楼 博爱”二字出自佛教《无量寿经》上的“尊圣敬善，仁慈博爱”；唐朝韩愈在《原道》曰“博爱之谓仁”；孙中山常书“博爱”与人共勉。 博爱，是对全人类的广泛的爱！ 博爱,是“不独亲其亲,不独子其子,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的爱。 博爱是一种互相关心、互相帮助，人人平等的爱。 爱是让人心胸宽广的开拓者，心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。然而，这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱！博爱是以爱人为基础，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。 博爱是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。因此，理所应当的要成为教育的，特别是基础教育的指导思想。 博爱是一种宽容，因为人非圣贤孰能无过，要容纳和善待所有的学生，接受每一位成长和发展中的少年儿童的过错与纠错。
道路命名 1、青岛命名方式（八大关、八大峡、八大湖、岛、山） 最有名的是“八大关”，其实是“十大关”，是以祖国10个著名关隘名字命名的10条道路，包括： 山海关（位于河北秦皇岛，燕山余脉，明长城东端）； 正阳关（位于安徽寿县，淮颍淠三水咽喉，水运枢纽）； 武胜关（位于河南信阳，大别山重要隘口，豫鄂交界）； 韶关（位于广东，南岭山脉，南越国要塞）； 嘉峪关（位于甘肃，丝绸之路要冲，明长城西端）； 函谷关（位于河南灵宝，南接秦岭北塞黄河，老子著《道德经》之地）； 居庸关（位于北京，太行山余脉军都山）； 宁武关（位于山西忻州，吕梁山脉）； 紫荆关（位于河北易县，太行山，内长城重要关口）； 临淮关（位于安徽凤阳，临淮河）。 关隘在冷兵器时代“一夫当关万夫莫开”的江湖地位，到今天已经完全丧失防御能力，也许这正是它们大多已归于沉寂的原因。 有趣的是团岛的“八大峡”实际也是“十大峡”，即以10个峡谷命名的10条道路；八大峡位于栈桥海滨以西，西镇南部临海处，原是两处礁石，1980年代筑堤填海，将团岛与大陆完全连在一起；也许是因为原来大陆和团岛之间有峡谷，故采用峡谷命名；其中的三条东西向道路为“长江三峡”，即巫峡路、西陵峡路、瞿塘峡路；其余均为南北向道路，包括黄河上的刘家峡、龙羊峡、青铜峡、红山峡、三门峡，以及嘉陵江上的观音峡、明月峡。如今这些峡谷纯天然的已经很少，多数与水库、水电站的后缀连接在一起 此外，在青岛市政府东北方向的还有一个“八大湖”地区，包括了太湖路、鄱阳湖路、洞庭湖路、巢湖路、洪泽湖路、高邮湖路、西湖路、微山湖路。
有了“八大关”、“八大峡”、“八大湖”，青岛似乎一发不可收拾。在崂山区，在从沿海的东海路一线到香港东路之间，命名了八条“海”字头的道路分别是：海兴路、海游路、海江路、海川路、海青路、海龙路、海安路、海宁路，取“兴游江川，青龙安宁”之意，是为“八大海”。也许是崂山区本身即以山命名，所以在崂山区政府附近创造了一大批“岭”字系道路，梅岭、赤岭、岩岭、石岭、秦岭、桐岭、伊岭、仙霞岭、苗岭、云岭、燕岭、阳岭、雪岭、文岭、翠岭、松岭，已大大超过八个。 在黄岛，则出现了一系列以“岛”命名的道路，如海南岛、崇明岛、秦皇岛、刘公岛、斋堂岛、海坛岛、舟山岛、澎湖岛、长兴岛、田横岛、永兴岛等等；此外还有“江山系”地名，即东西向道路以“江”命名，南北向道路以“山”命名，其中的“山”包括：燕山、太行山、井冈山、九华山、武夷山、庐山、阿里山、九连山、韶山、衡山、大涧山、青云山、天目山、峨眉山等，“江”则包括长江、黄河、漓江、香江、嘉陵江等。 2、迷城道路（华、兴、海、平） CBD路名有“来头”有“意头”，本报独家披露“官方认路指南” 修改地名未能争得街坊同意，广州市民政局区划地名处负责人表示将按照法规规定、广泛听取市民及相关部门意见。昨日本报《珠江新城改路名？街坊不同意》的报道引起市民关注（见本报昨日AⅡ11版）。 辖区街坊一日不点头，地名一天不能改。解决认路难问题，终归还应提供实际的认路方法。CBD迷城如何认路？本报联合市民政局区域地名处征求市民意见，今天报道将首次公布“官方认路指南”，并刊登CBD地名命名故事。 解读 CBD路名有“来头”有“意头” “来头”有三个原则 “珠江新城的每条地名都经过慎重讨论，并非凭空想象而成。”记者从地名处了解到，随着珠江新城开发，当时由土地开发中心提出申请、报地名委员会审批后，大片区“珠江新城”于1994年最先被命名，当时片区内未有一座建筑。
学校教学楼命名及含义 篇一：学校教学楼命名 一、教学楼： （1）厚德楼 【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。（2）敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理，劝学意义浓。 （3）崇文楼
【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 （4）崇德楼 【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。 用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” （5） 致远楼 【释义】“致远”：意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也出自诸
一、教学楼： （1）厚德楼 【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。 （2）敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理，劝学意义浓。 （3）崇文楼 【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 （4）崇德楼 【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。 用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” （5）致远楼 【释义】“致远”：意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句：“非淡泊无以明志，
道路命名方案说明 需命名道路20条，调整起止点道路2条。 遵循的原则：遵循“名副其实、规范有序、雅俗共赏、突出特色、好找易记”的道路命名基本原则，突出“中国龙城”、“舜帝故里”、“千年古县”以及“名人文化”等地域文化特征，同时体现时代特色。 具体说明： 1、命名仍遵循东西为“路”，南北为“街”的传统，道路通名规范为大道、路、街、巷，做到通名规范有序。 2、在道路命名中，以地理方位为首要参考，同时，注重挖掘传统文化，使命名富有文化内涵。南湖生态发展区围绕“南湖”和“常山”命名，体现湖光山色的特点。龙都街道仍突出恐龙文化，密州街道体现本地实际，围绕卢山、芦河及传说来命名，舜王街道体现舜文化特征。此次命名中以历史名人命名的道路有：“臧克家路”；以地理特征命名的有：三条环湖路、常山环山路、芦源街、益民北路、益民南路；以古城门名字命名的有：永安路，古园林名字命名的有铁园路；以吉祥佳言命名的有：人和路、福寿路。 3、做到用字通俗易懂、读音和谐动听，符合群众语言习惯。 附件:道路命名方案（表） 道路命名示意图
道路命名方案 序号道路 命名 走向 长、宽(米) 道路起、止点名称来历及含义 是否 同意原 名称 建议 名称长宽 1 芦源街南北1500 24 南起凤凰路， 北止观海路 处芦河源头地带，南 北大街 2 人和街南北1000 16 南起凤凰路， 北止永安路 处街道驻地中部，两 侧为居住小区，体现 “人和”“安居”的 特点 3 永安路东西1000 16 东起卢山大 道，西止芦源 街 取老诸城南城门“永 安”名，寓长治久安 之意 4 文昌路东西1000 12 东起卢山大 道，西止芦源 街 路两侧为学校集中 地带，取文气昌盛之 意 5 福寿路东西2874 9 东起卢山大 道，西止院校 街 经过市老年福利中 心，故名 6 铁园路东西1600 16 东起黄疃高 乐埠路，西止 东环路 附近原有著名园林 铁园故名 7 环湖 西路 南北5803 24 南起旅游路， 北止南环路 龙都街南延段，位于 水库西侧 8 环湖 东路 南北6248 24+ 9+1 6 南起旅游路， 北止南环路 东武街南延段，位于 水库东侧 9 环湖 南路 东西3619 16 东起龙华街， 西止环湖西 路 位于水库南侧 10 常山环 山路 圆周3784 9 环绕常山环绕常山 11 龙海街南北2340 24 南起臧克家 路，北止龙源 路 因龙海冷链水产物 流项目建于此处，故 名
学校教学楼、广场、道路命名设想 一、枕肱楼（综合楼） 1、出处：《论语。述而》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。” 2、释义： 肱，胳膊。后以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适，安贫乐道。 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。古诗有唐骆宾王《上兖州崔长史启》“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱”、宋陆游《秋夜读书有感》“诗谁识先生乐，攸然卧枕肱”等诗句。 以此给楼命名，寓意可推广为：为了自己的理想而努力学习，哪怕是“曲肱而枕之”，也乐在其中，激励学生以苦为乐，发愤学习。 3、点评：该楼名思想内涵丰富，形象生动，韵味无穷，给人想象回味的空间，尚未发现同名，极具个性。音节和谐，没有谐音歧义。但有可能产生“伏桌而睡楼”的负面联想。 以下为备选名 二、文质楼（二号教学楼） 1、出处孔子《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 2、释义 按字义讲，文即文采；质即质朴；野为粗野；史为虚浮；彬彬意为杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》说：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》上说：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现，“质”指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”的表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。这体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格。 以此给楼命名,是告诉我们的学生:我们要成就自己的人格,成为理想的正人君子,当然要“文质彬彬”。 3、点评: 该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。 二、志仁楼（一号教学楼） 1、出处《论语》子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 2、释义：这句话是说:只要养成了仁德，那就不会去做坏事，即不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。 从我校的办学理念出发,我们培养的学生必须是有道德的人,以此命名是告诫学生要培养良好的道德情操,做祖国的有用人才。 3、点评: 该楼名思想内涵丰富，显示一定的文化底蕴，切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。 四、择善楼（原育才楼） 1、出处：《论语。述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 2、释义
道路命名周年庆典活动方案 项目背景 1920xx年被命名的成都春熙路，历经80多年，号称百年金街。从上世纪20xx年代改革开放后，再现繁荣，与紧邻的青年路一起，被誉为中国第四路、西部第一商业街、西部第一商家高地、成都金街的春熙路打进该榜前三甲，仅次于香港铜锣湾、上海南京路。 春熙路位于成都市中心，是一条历史悠久，热闹繁华的商业街，外地人到成都来如果不逛逛春熙路，就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一样令人遗憾。春熙路不仅是成都的时尚中心，更是美味小吃云集之所。 看历史更要看发展，春熙路将来的发展何去何从？根据成都市政府的规划，有关方面还将进一步引进各类资源，以增加活力，提升春熙路商业档次，并通过在步行街内开展各类广场文化活动及精神文明建设工作，提高新春熙路的文化品位。 项目调研 优势 从20xx年前的富人天堂到现在的流行百货聚集地，春熙路完成了从单一的商业街区到一个具有城际辐射力的商圈的裂变过程，春熙路代表着成都一种不老的商业脉动，不但成为了本地人心目中独一无二的“西南第一街”，也吸引了无数外地的观光客慕名而来。 春熙路在成都市区的腹心地带，是成都cbd的核心区所在，商贸业极为发达，是成都最具代表性、最繁华热闹的商业步行街，但它并不单单是一条商业步行街，同时也是成都市民的休闲文化中心，更是成都的城市标志。
弱势 成都城市改造的加快以春熙路为核心的春熙路商圈与以天府广场为核心盐市口商圈竞争加剧，新商业格局的演义正在进行中！ 消费客群单一、业态分布不完整、商业服务配套及管理明显滞后、商业物业开发档次偏低、品牌结构不合理是春熙路面临的五大弱势； 与其他商业街相比，春熙路最大特色在于有着深厚的商贸传统与商业文化，她已成为成都市著名的商业品牌、一张著名的城市名片。但是对于大家都熟悉的春熙路，更需要自己的品牌及标识。 挑战 如何在春熙路这个大众所熟悉的环境中去建立新的品牌形象，并得以传承开去影响与带动周边的市民； 如何应用媒体对简单的信息进行整合传播也会存在一定的难度。 项目策划 目标受众 直接目标：成都市民及周边城市市民； 间接目标：四川各城媒体记者。 主要信息 1、确立春熙路vi标识，并对新的vi形象进行推广和展示。树立其全新的品牌形象及发展方向，传达商业与文化的完美结合，诠释出百年春熙的品牌观念，以获得更大的社会效应与知名度。
宣大高速公路服务区施工组织设计 教学楼：凌志楼明德楼知行楼 学生宿舍楼： 第一套方案：思齐楼文蕙楼怡心楼雅行楼 第二套方案：逸馨楼逸轩楼逸安楼逸远楼逸清楼 第三套方案：汉风楼汉韵楼汉源楼汉渊楼汉景楼 第四套方案：问天楼揽月楼观星楼迎曦楼 第五套方案：邀月楼伴星楼卧云楼迎曦楼 教师宿舍楼： 格物楼致知楼 凌志楼：凌志，凌云之志，形容远大的志向。出处：东汉·班固《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。” 明德楼：明德：“明”，一为明白、清楚，二为懂得、了解，三为弘扬、彰现； “德”，指品行、品质、道德。“明德”，语出《大学》（“大学之道，在于明德”），即认同、践行和彰显美德。“明德”在这里，就是要求学校以德为立校之本，始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，自觉地把德育放在首位，推进以德治校与依法治校的有机结合，培养政治合格，德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本，爱党、爱国、爱民，友天、友地、友人，自强、自省、自悟。 知行楼：知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践， 知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。 格物致知：格物致知【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 页脚内容1
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 海安县曲塘中学楼宇命名及释义 办公楼——毓秀楼 毓：产生，孕育。秀：优秀、秀美。取自成语“钟灵毓秀”：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。泛指某地方山川秀美，人才辈出。语出自清陆以湉《冷庐杂识·神缸》：“天台为仙境，为佛地，无怪钟灵毓秀，甲於他邑。”和晋左思《齐都赋》：“幽幽故都，萋萋荒台，掩没多少钟灵毓秀！” 办公楼以“毓秀”为名，意即这是一个人才荟萃、精英齐集的地方。 学校现有专任教师267人，其中特级教师3人，教授级高级教师1人，高级教师95人，中级教师68人。学校有硕士研究生20人，所有教师都是本科以上学历。学校有市级学科带头人、骨干教师10人，县级学科带头人18人，县级骨干教师54人。学校有国家级优秀教师2人，省级优秀教育工作者2人，市劳模2人，市“园丁奖”获得者4人，市优秀德育工作者1人，市优秀教育工作者4人。可谓人杰地灵、钟灵毓秀。 实验楼——躬行楼 躬：亲自；行：行动，实践。语出宋代陆游告诫他的孩子子聿所作的著名诗篇《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。”诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去行动实践。 用“躬行”一词冠以“实验楼”的楼名，准确贴切、含义深刻。勉励学生努力学习，认真实践，探求事物的真知。 图书馆——涵知楼 涵：包含，包容，积聚。李白《咏山樽》：“外与金罍并，中涵玉醴虚。”知：学识，学问。图书馆汇集了人类进步文明的点点滴滴，是师生博古览今、探索奥秘、继承发展的好去处。
校园道路、建筑、景观等统一命名方案（2013年版） 一、命名更名基本原则 1. 遵循国家和地方等关于命名、更名的法律法规。 2. 已有名称并被广泛认同的可继续保留，对确需修改和尚无名字的予以命名。 3. 遵循整体化、序列化、规范化的通则，便于记忆和使用。 4. 避免重名、谐音、同音、歧义和有时代局限的名称。 5. 体现武汉大学历史、地理特点，弘扬优良传统，彰显人文底蕴。 6. 中英文同步推进，分步实施，逐步完善。 二、命名更名范围 1. 校园园区（教学、科研和生活等公共区域） 2. 道路（教学、科研和生活等公共区域） 3. 典型建筑物 4. 校门 5. 人文自然景观 三、命名更名依据和方法 （一）专名的依据和办法 1. 以植物命名 2. 以山水命名 3. 以功能命名 4. 以方位命名 5. 以格言、典故等命名 （二）通名的依据和方法
1. 点状地名的通名分为6类：馆、山庄（酒店）、楼、舍、栋、校门。 2. 线状地名的通名：大道、路。 3. 面状地名的通名分为5类：园、苑（邨）、场、湖、山（岭）。 四、命名更名具体建议 （一）园区名称 按照办学资源相对集中、地标位置固定、师生员工联络方便的原则，对全校集中的典型园区进行命名。 文理学部：樱园、桂园、梅园、枫园、湖滨 工学部：松园 信息学部：竹园 医学部：杏园 （二）道路名称 除以校训命名四个校区的主干道和樱花大道命名为“大道”外，所有的道路一律以“路”命名；直接贯通的道路，不能有2个名称。
（三）公用房屋 对建筑体量较大、使用期限较长、建筑设计优美的教学、科研、办公楼房取名；体量小、质量差、临时性的公用房屋不命名；已定为全国重点
肇庆学院校道及校园建筑命名方案 校园道路和建筑物是大学文化的重要载体，对其进行文化命名，既可彰显校园文化底蕴，又方便师生的工作、学习和生活。根据校园总体规划，系统设计和规范校园道路、建筑物和生活社区名称，并设置标识，可以增强校园人文底蕴，优化育人环境，提升我校的文化品味。在征集命名方案和广泛征求教职工意见的基础上，制订本方案。 一、总体思路 校园命名应体现系统化、规范化、序列化和适用性，命名源于办学理念和大学之道，顺应地域自然风光，体现地方文化特色，富有中国传统文化底蕴，突出办学传统和办学特色，构建健康向上和蕴含丰富人文精神的校园文化。 二、命名原则 1.格调高雅，富有文化内涵，传承学院精神，彰显校训和办学理念，具有激励学生成才和教师发展的作用。 2.文字简明、通俗，尽量做到名实一致，区位感强，好找好记。 三、校园命名的主题 追求天人合一，体现大学气派。 四、命名方案 命名次序：先定校道名，再对楼宇和生活社区进行命名。校园道路均以“××路”命名。道路以其主要行道树或区域特征为命名依据，建筑物和社区名称力求能反映出基本功能。 （一）校园道路 根据校园路网改造规划，对正在改造的七条道路命名。 1.校园南北向的四条纵向道路（校园自东向西） （1）紫荆路 校园由东向西的第一条道路命名为“紫荆路”。因为路两边布满紫
荆树，紫荆花常年开放，学生称该路为“紫荆校道”，故命名为紫荆路。 （2）海容路 主校道两边为榕树，容与榕同音，命名为“海容路”。取“海纳百川，有容乃大”之意，蕴含大学之道和广东文化开放、包容之意。 （3）文锦路 行政楼西边是人文学科集中的教学区，贯穿其间的两条路名中含“锦绣”二字，寓意为人文学科增色，学校发展前程锦绣。依此，行政楼西边第三条南北向的道路，命名为“文锦路”。 （4）文绣路 音乐楼、美术楼与外语楼之间的南北向道路，命名为“文绣路”。 2.校园东西向的两条横向道路（行政楼北边） （5）灵珠路 行政楼北面东西向的第一条道路，命名为“灵珠路”。取义于“人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉”（曹丕《典论〃论文》语），用来赞美学校人才荟萃。 （6）溢思路 行政楼北面东西向的第二条道路（现在教学八栋和九栋北面），是教学区与教师宿舍区之间的主干道，命名为“溢思路”，意指思想活跃、思如泉涌。 3.校园环路 （7）学府环路 由校门自东向西经国际学术交流中心向北的环路，总称“学府环路”，共分两段，分别为学府南路、学府西路。 （二）建筑物 1.第一教学楼、苏东霖教学大楼（原8栋教学楼）； 2.第二教学楼（原9栋教学大楼）； 3.第三教学楼（苏东霖外语大楼）； 4.美术学院（美术楼）； 5.音乐学院（音乐楼）；
道路和建筑物命名设计方案 檀香路：词语出自枕下檀香蒸帐暖，篱边竹韵泛林幽。镂檀芬馥贯縚衺，击玉敲金一串花。自与丽妃亲记曲，后来传玩几人家 环城路：这条路环卫着建工像一个巨人保卫着莘莘学子成长。 芙蓉巷：芙蓉喜温暖湿润和阳光充足的环境，稍耐半阴，有一定的耐寒 性。此寓言正同环境相适应。 建设路：此路名的意思是指我校正在建设中，一片蓬勃发展的迹象。 冬清路：见名知意，是指我们学生要懂得吃苦耐劳。 修远路：顾名思义是指要修身，养性，治国。 夏碧路：我校风景秀丽。 书香路：学生爱学习，教师敬业。 明远路：是指我校高瞻远署 蝶雨路:师生文学修养高 武康路：此语表示运动有益身心。 汐影路:学校周围绿化好 系管楼—汇知楼 意思是知识汇集到一起，大家交流，研讨，共同提升，擦出知识的火花。 智力思维延伸，扩展，向着更远更深的方向前行，学识得到升华，向青出于蓝而胜于蓝的方向发展。 图书馆—求真楼 求真，即追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律。是在科学理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律。坚持求真务实，是坚持马克思主义科学世界观和方法论的本质要求。 求真是对马克思主义哲学，特别是对其认识论的精神实质的精辟概括。它体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一。所谓“求真”，就是“求是”，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律，并在这种规律性认识的指导下，去行、去
实践。求真与务实的统一，是马克思主义认识论的必然要求和本质体现。 实验楼的基本功能就是给学生提供掌握事物的规律，追求事物本质的实践所必需的物质条件并不断地通过实践，发现、探索、总结、印证。它突出体现了理论指导实践和理论与实践相结合的基本原则 实验楼—博爱楼 博爱”二字出自佛教《无量寿经》上的“尊圣敬善，仁慈博爱”；唐朝韩愈在《原道》曰“博爱之谓仁”；孙中山常书“博爱”与人共勉。 博爱，是对全人类的广泛的爱！ 博爱,是“不独亲其亲,不独子其子,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的爱。博爱是一种互相关心、互相帮助，人人平等的爱。 爱是让人心胸宽广的开拓者，心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。然而，这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱！博爱是以爱人为基础，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。 博爱是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。因此，理所应当的要成为教育的，特别是基础教育的指导思想。 博爱是一种宽容，因为人非圣贤孰能无过，要容纳和善待所有的学生，接受 每一位成长和发展中的学生的过错与纠错。 教学楼—心桥楼 人和人之间，有一座桥，一座通往彼此心灵的心桥。这是一座无形而又神奇的桥，心桥是无形的，也是千变万化的，因为每两个心灵之间的桥，都不是一样的。心桥是钢的，因为心灵之间的信任、尊敬、谦让、坦诚让彼此两颗心连在了一起，桥上的感情流、知识流、信息流日夜不停，源源不断地进行着同步互换！诚然，心路难走，心桥难架，然而，当我们终于架起心桥的时候，却发现桥的那一端果然别有洞天，风光无限！ 天再高，人有凌云壮志，路难行，成功就在脚下。心灵之间的距离，绝不是时空的概念！希望，每个人都能坦诚的去搭建每一座有一端是自己的桥，希望，每个人都能感受到心桥畅通的无限美好！
学校教学楼、办公室标语集锦 教师用 1、快乐不是拥有的多，而是计较的少。 2、课堂教学的过程，实质上是教师指导下自主学习的过程。 3、相互补台好戏连台，相互拆台一同垮台。 4、物质和财富的分配是减少率，思想和经验的分享是递增率。 5、看别人不顺眼，是自己修养差。 6、责人之心责己，恕己之心恕人。 7、工作每天都是正式演出，不能是彩排。 8、尽多少本份，得多少本事。 9、年轻人所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意，去干好本职工作。——这不仅仅有益于集体，最大的受益者是我们自己。 10、如果能捏起来，一盎司的忠诚相当于一帮智慧。 11、备课组的活动质量，决定学科质量。 12、教师的发展才能更好促进学生的发展。 13、演员，靠演技征服观众；球员，靠球技留住球迷；教师，靠综合素质引领学生奔向美好的未来。 14、不称职的教师在教学忠让学生适应自己，带着知识走向学生。 而优秀的教师在教学中让自己去适应学生，带着学生走向知识。 15、做到“目中有人，心中有意，言中有情，行中有样，教中有新” 16、成功来自知识的不断积累及超越自我的态度。
17、态度加方法是实现梦想的百分百。 18、人生的价值在于付出，多付出一点你就与众不同。 19、对于时间的管理就是对生命的管理。 20、投入才会深入，付出才会杰出，用心才会开心。 21、换种态度和做法就是换种人生。 22、美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式： 成长＝经验＋反思。 23、教师上好课,是立身之本。 24、追求主动发展,专业发展,和不断自我更新的教师,才是真正的教师。 25、当教师在课堂上真切的感受时,每一个人的心灵不断诞生新彩观念.宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般,他或她就开始际遇教学的本质,体验教学的神圣。 26、给一个学生机会，他（她）会给你一个奇迹。 27、没有观念，就没有生命，观念是思想是生命。 28、一滴水，只有溶入大海，才能永不消逝；一粒沙，只有投入大地，才能聚集力量。一个人只有依托集体，才能实现价值。 29、施教之功，先在激趣，巧在授法，重在练化，贵在养习。 30、宽容不是姑息、迁就、放任，而是严格要求下的理解尊重。 31、尊重自己强调自主，尊重他人强调平等，尊重集体强调规则，尊重同事强调和谐，尊重知识强调探索。 32、唯有你时时去欣赏别人，你才会体会到一种真爱的回报。 33、学会奉献自己，不会给你带来不利，而会给你带来意外的收获。
教学楼：凌志楼明德楼知行楼 学生宿舍楼： 第一套方案：思齐楼文蕙楼怡心楼雅行楼第二套方案：逸馨楼逸轩楼逸安楼逸远楼逸清楼 第三套方案：汉风楼汉韵楼汉源楼汉渊楼汉景楼第四套方案：问天楼揽月楼观星楼迎曦楼 第五套方案：邀月楼伴星楼卧云楼迎曦楼 教师宿舍楼： 格物楼致知楼 凌志楼：凌志，凌云之志，形容远大的志向。出处：东汉·班固《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。” 明德楼：明德：“明”，一为明白、清楚，二为懂得、了解，三为弘扬、彰现；“德”，指品行、品质、道德。“明德”，语出《大学》（“大学之道，在于明德”），即认同、践行和彰显美德。“明德”在这里，就是要求学校以德为立校之本，始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，自觉地把德育放在首位，推进以德治校与依法治校的有机结合，培养政治合格，德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本，爱党、爱国、爱民，友天、友地、友人，自强、自省、自悟。 知行楼：知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人
的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。格物致知：格物致知【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
校园道路、楼房、花园等命名方案 清人彭端淑写过一篇《为学一首示子侄》的散文，说四川有 一穷一富两个和尚，穷的对富的说：“我想到南海去朝圣，你看怎么样？”富的问：“你凭什么去啊？”，穷的回答说：“一瓶一钵就足够了”。富的说：“几年来我一直想买船去那里，到现在还没去成，你凭啥去呀？”。但到第二年，穷和尚从南海回来了，去告诉了富和尚。富和尚深感惭愧。 为此，作者得出结论，天下的事，只要努力去做，难的也就容易 了，但如果不做，容易的也将变得很难；学习也一样，如果努力去学，难的也就容易了，但如果不学，容易的也会变得很难。最后，作者感慨道：人的立志做事做学问，难道还不如四川的穷和尚吗！？当年中国共产党人靠小米加步枪，在极端艰难的条件下打败了所有反动派，解放了全中国；“两弹一星”的成功……所有成就一番事业的人，靠的都是这种精神。 :荀子在其《劝学篇》中写道：“锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食尘埃，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 在当前有些人、有些学生比较浮躁的情况下，反对“用心躁也”，倡导一种“用心一也”的脚踏实地，一心一意精神，具有更迫切的现实意义。 总之，作为一所学校，不管是学生还是老师，搞好学习是其天职。而荀子的《劝学》和彭端淑的《为学》，堪为教人如何学习的经典。 所以分别萃取《劝学》和《为学》的精华，为校园主路命名，是再也合适不过了。而且，有必要将这两篇名文，以漂亮的书法，镌刻在石碑上，选取合适位置，置于主路两端。 首先，从学生求学的目的看，一为进德、二为修业，使自己成为德、才兼备的人；其次，从学校教育的目的看，就是培养为社会主义服务、为人民服务的人才。“二为”
一、教学楼： （1）厚德楼【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。 （2）敏行楼【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富 有哲理，劝学意义浓。（3）崇文楼【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。（4）崇德楼【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。其中，袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。”（5）致远楼【释义】“致远”：意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句：“非淡泊无以明志，、管路敷设技术通过管线敷设技术，不仅可以解决吊顶层配置不规范问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
黄州火车站经济开发区道路命名方案—主干道 序号暂用名朝向起止点长/宽（M）拟命名命名理由区域功能 1 京九大道东西 大广北高速 -胡桥大道2700/80 京九大道 京九铁路贯穿开发区，以 京九铁路线命名，1995 年就取该路名 商居用地 2 迎宾路南北 光谷大道- 幸福路2600/30 迎宾路 开发区第一条街道，欢迎 社会人士投资开发，大力 鼓励农民进镇造成 商居用地 3 京港路、张杨路南北 光谷大道- 幸福路2700/40 京港路 延京九铁路同一纵向，乘 火车达北京—香港九龙， 该路1995年建成，路名 人们都已接受。 商居用地、工业用地 4 光明路南北 光谷大道- 幸福路2700/30 光明路 黄冈化工园首条进园区 道路，具有光明发展前 工业用地
景，2006年建成就取该路名，人们已接受。 5 站前大道东西 火车站广场 -创新路1600/55 站前大道 黄州站直通创新路的一 条中轴线，连接商居区每 条道路。 商居用地 6 鹰岭二路、三号 路东西 潭秋路-创 新路 2900/45 京楚大道 标志园区以精细化工向 高新技术发展。请专家审 定。 工业用地 7 货站路南北 光谷大道- 知青路2500/30 段家港路 该路延段家港而修建一 条道路，是牛车河向南下 流至巴河一条主港 工业用地、仓储用地 8 邵陶路南北 银杏路-京 九大道930/30 单家堑路 该道路是单家堑村委会 （社区）所在地 工业用地 9 四号路南北光谷大道-2700/68 胡桥大道是该路段有一座古老大工业用地
知青路桥叫胡家桥 10 外环路南北 光谷大道- 幸福路1700/30 创新路 园区具有开拓创新意识。 请专家审定。 商居用地、工业用地 黄州火车站经济开发区道路命名方案—次干道 序号暂用名朝向起止点长/宽（M）拟命名命名理由区域功能 1 小康路东西 京港大道- 光明路1200/20 小康路 农民首条私建住房而进 行服务性行业的街道，该 路1996年建成取名 商居用地 2 经贸路南北 京九大道- 祝家仓路300/24 卧龙岗路 该路正处在一山脉叫卧 龙岗，山腰一村庄得名 商居用地 3 站前二路东西 京港大道- 创新路1600/30 幸福路 与团风县接壤，标志区县 连接，携手共建站区，人 民走向幸福美好生活 商居用地 4 站前一路东西京港大道-1300/24 翠竹路该路有近百余年一古老商居用地