王维终南山解析 《 终南山 》 太乙近天都，连山接海隅 。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊 。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 作品赏析： 艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古 代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思．。作为诗人兼画家的王维 ，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终 南山传神写照。 首联 “太乙近天都， 连山接海隅”先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。 这个总 轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。 “太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是 艺术夸张。 但这是写远景， 从平地遥望终南， 其顶峰的确与天连接， 因而说它“近 天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水， 东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山 连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南， 西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真 实。 次联 写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为 “回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终 南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就 可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即； 回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山
经验 的人都并不陌生， 而除了王维， 又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？ “青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用， 相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着 那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合 拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。 这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍 松古柏， 怪石清泉， 奇花异草， 值得观赏的景物还多， 一切都笼罩于茫茫“白云”、 蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一 步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回 望”而“白云”、 “青霭”俱“合”， 则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱， 或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都 没有明说， 但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。 第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山 北遥望所见的景象。 至于终南从北到南的阔， 则是用“分野中峰变”一句来表现。 游山而有“分野中峰变”的认识， 则诗人立足“中峰”， 纵目四望之状已依稀可 见。 终南山东西之绵远如彼， 南北之辽阔如此， 只有立足于“近天都”的“中峰”， 才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑 殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表 现千岩万壑千形万态。 尾联 历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称， 从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓 荒远可知， 与上六句初无异致， 且得宾主分明， 非独头意识悬相描摹也。 ” （ 《姜 斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而 人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗 别裁》卷九） 这些意见都不错， 然而“玩其语意”， 似乎还可以领会到更多的东西。 第一， 欲投人处宿” 这个句子 分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句 有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而 要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗 人之避喧好静， 也不难于言外得之。 第三， 诗人既到“中峰”， 则“隔水问樵夫” 的 “水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”
必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现 樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”， 因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了 “以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
《终南山》阅读练习及答案 阅读下面的唐诗及相关评论，完成1—3题。终南山王维 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 [注]太乙：终南山主峰。天都：天帝所居之处，此指长安。分野：古代以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内。此句说中峰成为分隔不同州郡的分界。 [评] “四十字中，无所不包，手笔不在杜陵下。或谓末二句似与通体不配，今玩其语意，非寻常写景可比。”（清·沈德潜《唐诗别裁集·卷九》） 1.填空：沈德潜评价王维这首诗“手笔不在杜陵下”，“杜陵”指唐代诗人（人名）。（1分） 2.沈德潜评价此诗“四十字中，无所不包”，这首诗是从哪些方面表现终南山之美的？（4分） 3.对于尾联，历来有不同评价。“或谓末二句似与通体不配”，有人认为它与前三联不统一，沈德潜却认为“今玩其语意，非寻常写景可比”。综观全诗，作为整首诗的有机组成部分，尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫”有何妙处？（6分） 【参考答案】
1.杜甫 2.与天帝居所相接，山势高大雄奇；与海角相连，山形绵远辽阔；被云雾缭绕，山中幽静如仙境；由中峰分野，山域广大纵横；因光照而阴晴不同，山谷中风光奇异多变。 3.提示角度：尾联写欲久居山中，意谓为山景所迷而流连忘返，乃对前文终南山之美的总结与升华。前几联写终南山之美，尾联隔水相问，意谓更美在远方，不仅前后一体，更是对前文的拓展。前文写山，尾联写水、写人，不仅行文有变化，且山、水、人皆成景致，深得传统山水画之美。尾联虽未直接写山，却通过“寻宿无着”的景况，从侧面点出山中地广人少、水木丰饶的特点，表现出终南山幽静、深邃、辽远等意境。首联写仰视，颔联写凝视，颈联写俯瞰，则尾联写眺望，全诗通过视觉移步换景，写出了终南山全方位的立体的美，尾联拓宽了作品的视野。前三联写山景，尾联写人的活动，这不仅为景色平添了生机，且将人视为自然的一部分，显现出人与自然的和谐相融，深化了诗的意境。
《 终 南 山 ——唐 王维》
作品原文太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
白话译文： 高耸的终南山似乎接近长安，山峦延绵不绝遥遥伸向海滨。回望山下白云滚滚连成一片，钻进青蔼眼前雾团沓然不见。巍峨终南山能分隔星宿州国，山川里的阴晴也就各不相同。我想投宿人家在这度过一夜，隔着河川向打柴的樵夫询问。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言 律诗，为偌大一座终南山传神写照。 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极 言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变 形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。 末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者 “远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有 声有色，意境清新、宛若一幅山水画。 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从 而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。那曲液压扳手厂家，那曲哪里有卖液压扳手那曲液压扳手厂家，那曲哪里有卖液压扳手南岸区液压扳手厂家，南岸区哪里有卖液压扳手南昌市液压扳手厂家，南昌市哪里有卖液压扳手 南充市液压扳手厂家，南充市哪里有 卖液压扳手
名家点评 《唐贤三昧集笺注》：神境。四十字中无一字可易，昔人所谓四十位贤人。 《唐诗别裁》：“近天都”言其高，“到海隅”言其远，“分野”二句言其大，四十字中无所不包，手笔不在杜陵下。或谓末二句似与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。 《茧斋诗谈》：于此看“积健为雄”之妙。“白云”两句，看山得三昧，尽此十字中。 《唐诗从绳》：此尾联补题格。中四句分承说，此立柱应法。回望处白云已合，入看时青霭却无，错综成句，此法与倒装异者，以神韵不动也。 《网师园唐诗笺》：得此形容，乃不同寻常登眺（“青霭”句下）。 《唐宋诗举要》：吴曰：壮阔之中而写景复极细腻（“青霭”句下）。吴曰：接笔雄俊（“分野”句下）。
古诗终南山·太乙近天都翻译赏析 《终南山·太乙近天都》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下： 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 【前言】 《终南山》是诗人王维的五言律诗，被选入《全唐诗》的第126卷第65首。首联写终南山的远景，借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。次联写终南山的近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。第三联高度概括，终南山尺幅万里。讲述终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。 【注释】 终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 太乙：终南山别名。又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一
名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 天都：传说天帝居所。这里指帝都长安。 青霭（ǎi）：山中的岚气。霭：云气。 海隅（yú）：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。 分野：以天上星宿配地上州国称分野。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 壑（hè）：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 人处：有人烟处。 【翻译】 终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟/b/1227htm，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。 【鉴赏】 艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律
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王维《终南别业》鉴赏 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 【注释】 ①终南，指终南山。②陲：边境；南山陲，指辋川别墅所在地。③值:遇到。 【作者简介】 王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。【译文】 中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。 【文体知识】
本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。” 【名句点击】 “行到水穷处，坐看云起时”是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”诗句有随遇而安的理趣。【名句运用】 类似本诗描写云的诗句有陶潜《归去来辞》中的“云无心以出岫”，王勃《滕王阁诗》中有“闲云潭影日悠悠”等。 【难句解析】 “偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。
王维诗词《终南山》原文译文赏析《终南山》 唐代：王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 【译文】 巍巍的终南山临近长安城，山连着山一直延伸到海边。回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？ 【注释】 终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 天都：天帝所居，这里指帝都长安。 青霭：山中的岚气。霭：云气。 海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也
阴晴变化，各自不同。 人处：有人烟处。 【赏析】 王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画。清新淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。 “太乙近天都，连山到海隅。”首联是说，巍巍的终南山高入云霄，与天帝的都城临近。绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。 首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。 “太乙”是终南山的别称。中南虽高，去天甚远，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事
王维《终南山》的意思及全诗翻译赏析 “分野中峰变，阴晴众壑殊。”这两句是说，站在终南山主峰之上，放眼遥 望，山势广阔，四周景物不同，阳光照射在各个山谷中，或明或暗，或浓或淡， 千姿百态尽收眼底。诗句 可谓尺幅具万里之景之势，收到了“以少总多”的艺术效果。 出自王维 《终南山》 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 注 分野： 以天上星宿配地上州国称分野。 古人以天上的二十八个星宿的位置来 区分中国境内的地域， 被称为分野。 地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 壑（hè）：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延 伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 ①分野：古代按天上星座把地面分为十二个区域，叫分野。后也用来指区分 事物的范围、界限。 ②中峰：指终南山之主峰。 ③阴晴：指阳光照射在各个山壑中不同的明暗度。 ④殊：不同。 参考译文 高耸的终南山似乎接近长安，山峦延绵不绝遥遥伸向海滨。 回望山下白云滚滚连成一片，钻进青蔼眼前雾团沓然不见。 巍峨终南山能分隔星宿州国，山川里的阴晴也就各不相同。 我想投宿人家在这度过一夜，隔着河川向打柴的樵夫询问。 赏析
首联写终南山的远景， 借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。 颔联写终南山 的近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由 清晰而朦胧， 由朦胧而隐没， 更令人回味无穷。 颈联高度概括， 终南山尺幅万里。 讲述终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中 峰”，才能收全景于眼底。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。全诗写景、 写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。 第三联“分野中峰变，阴晴众壑殊。”高度概括，尺幅万里。首联写出了终 南山的高和从西到东的远， 这是从山北遥望所见的景象。 至于终南从北到南的阔， 则是用“分野中峰变”一句来表现。 游山而有“分野中峰变”的认识， 则诗人立 足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如 此， 只有立足于“近天都”的“中峰”， 才能收全景于眼底； 而“阴晴众壑殊”， 就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”， 而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。 首联写远景， 以艺术的夸张， 极言山之高远。 颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一 步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。 末联写为了入山穷胜， 想投宿山中人 家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱 兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了 “以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
王维描写山的诗词《终南山》阅读 终南山 唐代：王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 译文 巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？ 注释 终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为 终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如 《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 天都：天帝所居，这里指帝都长安。 青霭：山中的岚气。霭：云气。 海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。
分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分 中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一 处分野。 壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连 绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 人处：有人烟处。 赏析 艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少 总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思。作为诗人兼 画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。 首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山 的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这个联显然是写远景。 “太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的 确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接持续，直到海隅”，又何尝符合事实？不过这是写远景，从长安遥望终南，西边望 不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈 见真实。 次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看” 对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的 是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路， 也看不见其他景物，仿佛再走几步，就能够浮游于白云的海洋；不过
王维诗《终南山》赏析 在盛唐诗人中，王维有着举足轻重的重要地位，在唐开元、天宝年间，他是最富盛名的诗人，竟而连李杜都有所不及。究其原因，似与他的多才多艺不无关系，他诗文、书画、音乐无不精通，深受当时权贵们的赏识，因之，他的顺利登第及官授太乐丞，于此关系极大。在张九龄任相时，王维受其知遇，官擢右拾遗，之后，他以监察御史之职奉命出使河西，有感于塞上风光，写了著名的边塞诗《使至塞上》。安史之乱中，王维不幸被俘，迫受伪职，乱平后，得到肃宗的宽宥赦免，官授太子中允，后官至尚书右丞，世称“王右丞”。 王维出身仕宦之家，早岁颇积极用世，然受当时社会风尚及家庭氛围的影响，他极笃佛学，深通佛理，其名与字即取自深通大乘佛法的居士维摩诘之名。加之他一生仕途坎坷，官场之黑暗又使他深恶痛绝，因之他曾数次归隐，潜心奉佛，而以晚岁尤甚。他的诗歌按题材可分为四类，即歌咏边军、边塞和侠士之作；抨击社会不合理现象、抒发内心不平及言志述怀之作；表现亲情、友情、爱情及闺思、宫怨的诗歌；山水田园诗。此四类中，尤以第四类著称，因之他被奉为山水田园诗派的圭臬。其山水田园诗，一类是有关行旅、游览的，一类是有关隐逸的，因他一生笃信佛法，故此类诗中，多蕴含着佛理禅意，他也因之被人们称为“诗佛”。 《终南山》一诗应是诗人隐居终南山并游览此山时的所作，这首五绝，是依诗人游历的先后次序来写的。开言所写即是诗人远眺全山时的总体感觉，显是游山前的综观，“太乙近天都，连山到海隅”两句，用极其夸张的手法，粗笔勾勒了终南山的高峻绵延，其高可“近天都”，其远可“到海隅”。事实上，海拔8844.43米的珠峰尚且去天遥遥，况海拔不过2604米的南山，只是因为驻足山脚仰望的缘故，才会有与天相接的错觉。而据宋人所撰《长安县志》载，南山“西起秦陇，东至蓝田，相距八百里”，何以能远到海角呢？其实，这两句的妙处正在于以虚写实，虚实结合，为读者展示了极富魅力的南山之壮伟。 诗人渐次登临山中，观其景，则另有一番况味，所谓“白云回望合，青霭入看无”。此时，诗人已置身山间，周遭云缭雾绕，如入仙境，回望来路，云霭已融合为一团缥缈，继续探求，则早已踪隐形灭，不复存在了，真可谓一步一换形。此二句对照工整，“白云”与“青霭”相对，一“白”一“青”，色彩鲜明；“回望合”与“入看无”对照，一“合”一“无”，在这有无之间，写尽了云霭的变幻朦胧，“望”和“看”两个动词，俨然塑造了诗人移步观山的动态形象。写山中之景，而独写云霭，是抓住了山中的典型景色，写云霭而独绘其形色，是抓住了云霭的典型特征。同是写终南之云，李诗的“有时白云起，天际自舒卷”（《望终南山寄紫阁隐者》），表现的是一种自在飘逸之美，王诗则是一种清丽朦胧之美，可谓各有千秋。这两句是细部描写，有以小见大、“以少总多”之效，给读者留下了无限幻想的空间。 细细品味颔联所绘之景，正营造了“诗中有画，画中有诗”的清澹之境，且包蕴着“味外之旨、象外之象”，而一切景语又皆含情，诗人化自己之心境为物境，达到了一种以景达情、情景交融的审美境界。 “分野中峰变，阴晴众壑殊”两句，是言终南之大。诗人登临“中峰”，纵目四顾，南山之大竟可隔出不同的分野，千沟万壑也因光线的强弱、有无而形态各异。“变”字以强烈的效果侧面写出了山之辽阔，而“阴晴”的明暗对比，又强烈地突出了“众壑”之“殊”。 尾联“欲投人宿处，隔水问樵夫”两句，乍读来，似与全诗不相称，且颇有人持此观点，但在我而言，初读就觉得其之不凡，再读更觉全诗皆因此二句而诗意顿出、余味盎然。清人沈德潜在《唐诗别裁》中就说：“或谓末二句似与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”诗人此时生出要投宿想法，可谓他已被这里的幽美之景所深深吸引，此行还未能尽兴，要次日再度游览，这也侧面体现了南山之使人流连忘返处。诗人为何要“隔水”而问？这说明将二人隔开的，是一条深险的山涧，而一个“隔”字，不免有距离产生美的意味。山中的“樵夫”说明了近处肯定有人居住，此“樵夫”或许是一个隐居山中的高士，
王维终南山解析 《 终南山 》 太乙近天都，连山接海隅 。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊 。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 作品赏析： 艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古 代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思．。作为诗人兼画家的王维 ，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终 南山传神写照。 首联 “太乙近天都， 连山接海隅”先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。 这个总 轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。 “太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是 艺术夸张。 但这是写远景， 从平地遥望终南， 其顶峰的确与天连接， 因而说它“近 天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水， 东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山 连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南， 西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真 实。 次联 写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为 “回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终 南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就 可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即； 回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山
经验 的人都并不陌生， 而除了王维， 又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？ “青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用， 相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着 那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合 拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。 这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍 松古柏， 怪石清泉， 奇花异草， 值得观赏的景物还多， 一切都笼罩于茫茫“白云”、 蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一 步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回 望”而“白云”、 “青霭”俱“合”， 则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱， 或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都 没有明说， 但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。 第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山 北遥望所见的景象。 至于终南从北到南的阔， 则是用“分野中峰变”一句来表现。 游山而有“分野中峰变”的认识， 则诗人立足“中峰”， 纵目四望之状已依稀可 见。 终南山东西之绵远如彼， 南北之辽阔如此， 只有立足于“近天都”的“中峰”， 才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑 殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表 现千岩万壑千形万态。 尾联 历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称， 从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓 荒远可知， 与上六句初无异致， 且得宾主分明， 非独头意识悬相描摹也。 ” （ 《姜 斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而 人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗 别裁》卷九） 这些意见都不错， 然而“玩其语意”， 似乎还可以领会到更多的东西。 第一， 欲投人处宿” 这个句子 分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句 有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而 要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗 人之避喧好静， 也不难于言外得之。 第三， 诗人既到“中峰”， 则“隔水问樵夫” 的 “水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”
古诗文《终南山》赏析 终南山 唐朝：王维 太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 终南山译文及注释 【译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？】【注释1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。4.青霭：山中的岚气。霭：云气。5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。6】 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。8.人处：有人烟处。 终南山赏析 艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。 首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。 次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？ “青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。 这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。 第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。 对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”
王维《终南山》全诗翻译赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 终南山王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 注解： 1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。 4.青霭：山中的岚气。霭：云气。 5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。 6 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山
连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 8.人处：有人烟处。 韵译： 巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便? 译文： 终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。 赏析点拨： 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。
《终南山》的鉴赏 终南山 王维 太乙近天都①，连山到海隅②。 白云回望合，青霭入看无③。 分野中峰变④，阴晴众壑殊。 欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。 译文： 终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。 疑难点注释：①太乙：终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。②连山句：山山相连，直到海角。③两句诗互文。即“白云入看无，回望合；青霭入看无，回望合”。白云，白茫茫的雾气。青霭，也是雾气，比白云淡。④分野句：中峰南北，属于不同的分野。古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。⑤人处：人家、村子。 赏析点拨： 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。其次，重点鉴赏诗的第二联。这一联诗采用了互文的手法来描写进入终南山所见到的奇妙景象。诗人进入终南山，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
王维《终南山》赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《终南山》是唐代诗人王维创作的五律。首联写终南山的远景，借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。颔联写终南山的近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。颈联高度概括，终南山尺幅万里。讲述终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。【原文】 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 【翻译】 终南山高耸云霄仿佛靠近天都，连绵起伏的山峦延伸到东海之隅。 回头望白云，它弥合成片掩没了路，山头缭绕着青雾，走近—看什么也无。 站在中峰上眺望大山南北，各山之间阴晦晴明气象各殊。 想要到哪里有人烟的地方去投宿呢，隔着大涧询问砍柴的樵夫。
【赏析】 本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。首联写远景，以艺术的夸张极言山的主峰之高峻和山势之连亘。从取景角度看是仰视与平眺。颌联写近景，身在山中所见，铺叙云气变幻，移步变形。从取景角度看，是回望与入看。颈联描写登上山后在中峰纵目俯瞰，进一步写山之南北辽阔和干岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱免，静若淑女，有声有色，意境清新，宛若一幅山水画，终南山之壮美，便不言而喻了。 感谢阅读，希望能帮助您！
王维《终南山》“太乙近天都，连山 接海隅。”全诗翻译赏析 终南山 王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 【注解】 1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终
南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。 4.青霭：山中的岚气。霭：云气。 5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。 6 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 8.人处：有人烟处。 【韵译】 巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？ 译文： 终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇
幻的境界。中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。 赏析点拨： 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。 其次，重点鉴赏诗的第二联。这一联诗采用了互文的手法来描写进入终南山所见到的奇妙景象。诗人进入终南山，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的
王维终南山赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 导语：终南山就是今人所熟知的秦岭，太乙是终南山的别名，而这一别名则使终南山更增添了一些道教的色彩。终南山太乙近天都①，连山到海隅②。 白云回望合，青霭入看无③。 分野中峰变④，阴晴众壑殊。 欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。 [注释]： ①太乙：即“太一”，终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。②连山句：山山相连，直到海角。③两句诗互文。即“白云入看无，回望合;青霭入看无，回望合”。白云，白茫茫的雾气。青霭，也是雾气，比白云淡。④分野句：中峰南北，属于不同的分野。古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。 ⑤人处：人家、村子。 [评析] 诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变
形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。 全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。 [赏析] 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。 其次，重点鉴赏诗的第二联。这一联诗采用了互文的手法来描写进入终南山所见到的奇妙景象。诗人进入终南山，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即;回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢?“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了;然而走了进去，却不但
终南山 王维 太乙近天都①，连山到海隅②。 白云回望合，青霭入看无③。 分野中峰变④，阴晴众壑殊。 欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。 译文： 终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄伟，成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。天晚了，想要找个人家住下，我只好隔着水向樵夫打听。 疑难点注释：①太乙：终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。天都：因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。②连山句：山山相连，直到海角。③两句诗互文。即“白云入看无，回望合；青霭入看无，回望合”。白云，白茫茫的雾气。青霭，也是雾气，比白云淡。④分野句：中峰南北，属于不同的分野。古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。⑤人处：人家、村子。 赏析点拨： 鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。其次，重点鉴赏诗的第二联。这一联诗采用了互文的手法来描写进入终南山所见到的奇妙景象。诗人进入终南山，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而除了王维，又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢？“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。