歌咏蝴蝶的古诗词10篇
蝴蝶被归类为鳞翅目，世界上有数以万计的物种都归在这类下。蝴蝶从白垩纪起随着作为食物的显花植物而演进，并为之授粉，是昆虫演进中最后一类生物。下面就是本店铺给大家带来的歌咏蝴蝶的古诗词，希望能帮助到大家!
醉花阴·咏蝶
词牌名：醉花阴|朝代：清朝|作者：顾太清
淡绿轻红春日暖。落瓣随风卷。蝶阵趁飞花，欲绣翩翩，抽尽春蚕茧。
蝶·庄周言达理
朝代：宋朝|作者：刘克庄
庄周言达理，吾以蝶为优。
无想亦无梦，有身长有愁。
秋蝶二首
朝代：唐朝|作者：罗邺
秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。
似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。
蛱蝶
朝代：宋朝|作者：曾几
不逐春风去，仍当夏日长。
一双还一只，能白或能黄。
恋恋不能已，翩翩空自狂。
计功归实用，终自愧蜂房。
玉胡蝶
朝代：宋朝|作者：宋无名氏
捉住玉山赤凤，神舟同泛，激浪漂浮。便使乌龟开口，出头喜谟，吸洪涛、枯干北海，使巨波、浇灌西湖。自舒敷。水纹花面，此日是金铺。光珠。盈盈照耀，恰如明月，晃晃方隅。普遍腾辉，尽成霞彩环纡。见圆珠、深深渐见，结宝丹、空外超逾。得临大罗天上，永永惺苏。
蚁蝶图
朝代：宋朝|作者：黄庭坚
胡蝶双飞得意，偶然毕命网罗。
群蚁争数坠翼，策勋归去南柯。
鬼蝶
朝代：宋朝|作者：苏轼
双眉卷铁丝，两翅晕金碧。
初来花争妍，忽去鬼无迹。
秋蝶
朝代：宋朝|作者：石延年
飞近素霜时灭没，去衔红叶共悠扬。
花心何处无休歇，秋蝶双翎花树荒。
野蝶
朝代：宋朝|作者：叶绍翁
银为须翅粉为肌，驱役春风不解肥。
桃李上林无分到，可怜却傍菜花飞。
闻蝶
朝代：宋朝|作者：文天祥
北来追骑满江滨，那更元戎按剑嗔。
不是神明扶正直，淮头何处可安身。
歌咏蝴蝶的古诗词10篇终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！
关于蝴蝶的诗句古诗大全 蝴蝶飞 【唐】李贺 杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬。 东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。 蝴蝶 【唐】齐己 何处背繁红，迷芳到槛重。分飞还独出，成队偶相逢。远害终防雀，争先不避蜂。桃蹊牵往复，兰径引相从。翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。可寻穿树影，难觅宿花踪。日晚来仍急，春残舞未慵。西风旧池馆，犹得采芙蓉。 玉蝴蝶 【唐】温庭筠 秋风凄切离，行客未归时。 塞外草先衰，江南雁到迟。 芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。 摇落使人悲，断肠谁得知。 蝴蝶二首 【唐】徐夤
缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。 拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。 蝴蝶三首 【唐】徐夤 不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。 苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。 栩栩无因系得他，野园荒径一何多。不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。 《满江红·点火樱桃》——辛充疾 蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。
听声声枕上劝人归，归难得。 《青陵台》——李商隐 青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。 《咏蝴蝶》——谢逸 狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。 《锦瑟》——李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。 《春夕旅怀》——崔涂 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
写蝴蝶的诗句古诗 蝴蝶翅膀上的鳞片不仅能使蝴蝶艳丽无比、还像是蝴蝶的一件雨衣。因为蝴蝶翅膀的鳞片里含有丰富的脂肪，能把蝴蝶保护起来，所以即使下小雨时，蝴蝶也能飞行。下面就是本店铺给大家带来的蝴蝶的诗句古诗，希望能帮助到大家! 玉蝴蝶 朝代：明朝|作者：夏完淳 春日恼人花鸟，香车宝马，陌上成行。相思满地，芳草绿到西江。 旧衣香。留他荀令，新曲误，顾了周郎。枉思量。金壶滴博，银箭丁当。 蝶 朝代：唐朝|作者：李商隐 孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。 蝶二首 朝代：宋朝|作者：杨公远 款款穿芳径，双双度短墙。 不知身是幻，抵死恋花香。 赵璘郎中席上赋蝴蝶 朝代：唐朝|作者：郑谷 寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。残蝶 朝代：明朝|作者：瞿佑 飞鸟曾闻载鬼车，粉香何事亦随邪。 伤生不惜身投火，抵死犹将命乞花。 望帝精灵枝上血，韩凭魂魄墓前沙。 一般有恨难消灭，梦里相逢更可嗟。 秋蝶 朝代：唐朝|作者：李方敬 粉蝶尔何知，秋深尚戏飞。 怜渠迷节物，犹若弄春晖。 露叶今非昔，霜业畴可依。 篱边菊无几，簿命寄馀菲。 蝶 朝代：宋朝|作者：王安石 翅轻於粉薄於缯，长被花牵不自胜。 若信庄周尚非我，岂能投死为韩凭。 蛱蝶二首·园林五月绿漫漫 朝代：宋朝|作者：姜特立 园林五月绿漫漫，雨后轻狂尚作团。 夏老不知花事退，犹疑春色在栏干。 醉春风·咏蝶
词牌名：醉春风|朝代：明朝|作者：王夫之 红影纷无数。偷眼斜回觑。阑干十二绣帘垂，住。住。 住。乱蕊繁花，熏人无奈，非侬留处。 题蝉蝶画扇 朝代：宋朝|作者：项安世 晓日兮花飞，晚风兮柳嘶。 异趣兮同乐，之二蟲兮何如。 写蝴蝶的诗句古诗终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！
关于蝴蝶的古诗名句 1. "犹带汀洲原上雪，飞时似插桂枝花" - 欧阳修《玉楼春·春恨》 2. "花如织，云似梳，轻旋蝴蝶舞曲随" - 董仲舒《归园田居·绮窗留香》 3. "沉船翻覆烟云里，奈如花坠绿波中" - 陶渊明《六言绝句·亡友》 4. "岂知娉婷过此处，犹带山泉飞恨去" - 陆游《秀才倚门望山水·赠别》 5. "念故乡，心欲醉，飞去舞来迷离意" - 纳兰性德《怀远》蝶与酒并列，赞美它们各具特色，能使人消除烦恼，体现了对生活的享乐主义态度。 11. "雀跃西风蝴蝶舞，飞来不在意枝头" - 关汉卿《庆余年·春晓》：形象地描写了蝴蝶在微风中舞蹈的美态。 12. "蝴蝶深深见底恨，花飘香香入鼻凄" - 白居易《菩萨蛮·花冷人深静后》：描述了蝴蝶舞动时深深地陷入思考与感慨之中。 13. "蝴蝶噘嘴·拈花笑/ 残阳如血，飞燕扬州，公子王孙意气风发。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。" - 牛希济《长恨歌》：
蝴蝶被描绘为花丛中的一缕轻烟，与诗词的主题相互呼应。 14. "翩翩云外一群蝶，芳草长堤万点花" - 白居易《秦楼月·八思巴》：在诗歌中描绘出了春天百花盛开的场景，与蝴蝶舞蹈形成有机的联系。 15. "蝴蝶採桂十分轻，不向人间織锦成" - 陈子昂《劝学》：蝴蝶舞动时充满优美，堪比人间锦绣。 16. "待到秋来九月八，我花开后百花杀。梨花、菊花、千重浪，芙蓉、杨柳、总被他。开过偷来半日闲，借他东篱菊一枝。" - 张继《将进酒》：蝴蝶与花卉的相互关系被描绘得淋漓尽致，富有情感。 17. "蝶影疏窗梦又惊，花间坐听诗人吟" - 曹雪芹《红楼梦》：描写了蝴蝶在窗外飞舞的情景，与红楼梦中的繁华生活相互交织。 18. "春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。" - 苏轼《浣溪沙》：蝴蝶、花卉在诗歌中被作为经常性的表现手法，表达出诗人的感慨和思乡之情。 19. "乘兴南游不觉暝，萤飞数点雨中平。蝶舞虫鸣莺引客，花香草绿醉仙情。" - 王安石《江雪》：蝴蝶与春天的景象相互辉映，
与蝴蝶有关的古诗词 1. 蝴蝶在古代文化中的象征意义 蝴蝶作为一种常见的昆虫，自古以来就在古代文化中扮演着重要的角色。在古代文人墨客笔下，蝴蝶往往被赋予了深刻的象征意义。以下是几首蝴蝶相关的古诗词，用以展示蝴蝶在古代文化中的重要性。 2.《青蝶》——晏殊 青蝶衔刀去，凌波微步过青梅。万水千山只等闲，一片东风先得知。 这首诗描绘了一只青蝶飞舞的场景，青蝶轻盈地飞越青梅之间，行走于万水千山之间。作者通过描写，表达了对青蝶自由无拘束的向往之情。 3. 《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》——王昌龄 泪湿罗衣脂粉满，倚阑干、沾泪看花残。一朝春尽红颜老，花落人亡两不闲。 这是一首流传千古的词作，词人用蝴蝶恋花的意象描绘了红颜薄命的现实。脆弱而短暂的花开，如同青春美貌，徒留泪水和凋零。作者通过蝴蝶与花的对比，表达了对光阴易逝、美好瞬间的珍惜之情。 4. 蝶舞飞扬的寓意 在古代文化中，蝴蝶的舞动常常被赋予积极向上的寓意。蝴蝶翩翩起舞的景象常常被认为预示着吉祥和福气的到来。以下是蝴蝶舞动的寓意句子的有序列表： •蝴蝶翩翩起舞，预示着幸福和快乐。 •蝴蝶的飞舞象征着希望的孕育和期待的实现。 •蝴蝶舞动的翅膀象征着美好的人生。 •蝴蝶的舞蹈将人们带入童话般的梦境中。 •蝴蝶飞舞的画面给人以无限的想象空间。
5. 《如梦令·昨夜雨疏风骤》——李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。 这首词描绘了一个寓意丰富的场景，蝴蝶作为词中的隐喻，象征着年轻女子。蝴蝶随着风雨飘摇不定，正如年轻女子的命运常常转变无常。卷帘人意指爱人，作者问卷帘人，海棠是否还在原地等候，卷帘人告诉作者应是绿肥红瘦。通过蝴蝶和海棠的描绘，作者表达了青春易逝和爱情无常的主题。 6. 蝴蝶在中西方文化中的异同 蝴蝶作为一种昆虫，在中西方文化中都有其独特的象征意义。然而，中西方文化对蝴蝶的理解存在一定的差异。以下是蝴蝶在中西方文化中的异同的有序列表： 中文： - 蝴蝶通常被赋予美丽和自由的象征意义。 - 蝴蝶常常被用来形容女子的柔美与娇媚。 - 蝴蝶与花朵、春天等元素有着紧密的联系。 英文： - 蝴蝶在英国传统文化中被认为是灵魂的象征。 - 蝴蝶在西方文化中被赋予转世和永生的含义。 - 蝴蝶常常用于形容人类情感和爱情的轻盈和多变。 7. 蝴蝶在中国古代绘画中的地位 蝴蝶在中国古代绘画中占据了重要的地位。蝴蝶常常被用来描绘自然景物或表现人物心境，在绘画作品中起到了画龙点睛的作用。以下是蝴蝶在中国古代绘画中的地位的有序列表： •蝴蝶常常被画家用来点缀花鸟画作品，增加画面的生动性和美感。 •蝴蝶在山水画中常常被用来表现季节变换或气候的转变。 •蝴蝶还常常被用来寓意女子的柔美和纯洁，出现在人物画中。 •蝴蝶在中国古代绘画中通常被画家以写意的手法表现，强调其姿态和动态美。 8. 总结 蝴蝶作为一种美丽而神秘的昆虫，在古代文化中被赋予了丰富的象征意义。从古诗词到绘画作品，蝴蝶频繁地出现在文化创作中，展现出其独特的价值和地位。通过对蝴蝶在中西方文化中的异同的比较，我们可以看到不同文化对蝴蝶的不同理解和赋予的不同象征意义。蝴蝶不仅仅是一种昆虫，更是一种美学和情感的象征，它的舞动和翅膀的颤动带给人们无尽的遐想和情感的共鸣。
描写蝴蝶的古诗 1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》 译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。 2、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江二首》 译文：但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。 3、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——南宋·杨万里《宿新市徐公店》 译文：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。 4、蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。——南宋·张孝祥《水调歌头·泛湘江》 译文：志趣高洁闲远，像秋蝉蜕壳于浊泥，在尘埃之外浮翔，又如庄周晓梦化蝶，翩然于水淡云闲之乡。 5、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐·杜甫《江畔独步寻花》 译文：眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
6、八月蝴蝶来，双飞西园草。——唐·李白《长干行·其一》 译文：八月里，黄色的蝴蝶飞舞，双双飞到西园草地上。 7、羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。——唐·钱起《题崔逸人山亭》 译文：真羡慕你能在花丛中喝酒呵，仿佛美丽的蝴蝶在美梦中翩翩飞舞。 8、花东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。——唐·李贺《蝴蝶飞》 译文：年轻的丈夫长期出门在外，就像蝴蝶一样到处飘飞。正在今日这个时候，他骑着白马回到自己家里。 9、无力蔷薇带雨低，多情蝴蝶趁花飞。——宋·李氏《浣溪沙》 译文：蔷薇花因为雨水的打落而低头，蝴蝶也好似多情一般跟着花飞。 10、花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。——南宋·辛弃疾《临江仙·即席和韩南涧韵》 译文：风吹着红花乱飞，蝴蝶狂舞，初生的野蚕，吃着桑树的嫩叶。
关于夏天的蝴蝶古诗词10篇 蝶类幼虫的活动和栖息的习性，也因虫种而各不相同。从活动时间来看，一般种类都是在早晚日光斜射时出来活动。但是，有些种类(如菜青虫等)是在白天活动的，也有一些种类(如许多弄蝶幼虫)是夜出活动的。下面就是本店铺给大家带来的关于夏天的蝴蝶古诗词，希望能帮助到大家! 蛱蝶行 朝代：唐朝|作者：卢频 东园宫草绿，上下飞相逐。 君恩不禁春，昨夜花中宿。 蝴蝶 朝代：唐朝|作者：齐己 何处背繁红，迷芳到槛重。分飞还独出，成队偶相逢。 远害终防雀，争先不避蜂。桃蹊牵往复，兰径引相从。 翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。可寻穿树影，难觅宿花踪。 日晚来仍急，春残舞未慵。西风旧池馆，犹得采芙蓉。 蝴蝶行 朝代：宋朝|作者：孔平仲 蝴蝶飞，渡河来。河北花已落，河南花正开。盈盈采花女，扑打还家去。
推身飞入粉奁中，芳草绵绵旧时路。 追和杜仲观咏蝶 朝代：宋朝|作者：贺铸 黄蝶寻花日百回，荒庭多雨漫莓苔。 老狂能似徽之辈，借宅犹应乞竹栽。 蛱蝶篇 朝代：明朝|作者：蔡羽 西园蝶，丛丛映花叶。 十五佳人二八妾，鸳鸯带长芳草贴。 妾面如花步轻捷，粉蝶纷纷上眉颊。 长安踏青天气和，千丛万丛情绪多。 蹴得游丝落钗翠，牵来草露湿衣罗。 游丝乱，草露长，美人欲行空断肠。 绿潭紫涧回花房，银钱琐碎杂柘黄。 飞入桃李花，落地亦成香。 花落留胭脂，蝶香无断时。 相邀入罗扇，起舞颦蛾眉。 蛾眉转低草转碧，日暮江天欲何适。 梁园应有未归人，章台岂少思家客。 思家未归春已残，悠悠蛱蝶空合欢，芳草年年成永叹。玄蝶 朝代：宋朝|作者：项安世
腰肢可爱红娘子，面目无情黑老婆。 世上但知怜少艾，双双飞舞奈渠何。 秋日舟中见蝶 朝代：明朝|作者：杨基 趁暖戏晴川，依人上画船。 粉销烟翅薄，香冷露须拳。 野菜疏篱外，山花小径边。 夜深桃李梦，犹在绮罗筵。 咏蝶 朝代：宋朝|作者：舒岳祥 前身曾学昭仪舞，时样工为京兆眉。 拣尽好枝无可意，倦寻芳草歇多时。 晓畦雾重狂须减，风槛花飞悮与随。 不但蛛丝深著避，更知红袖亦堪疑。 蝶 朝代：唐朝|作者：罗隐 汉王刀笔精，写尔逼天生。舞巧何妨急，飞高所恨轻。野田黄雀虑，山馆主人情。此物那堪作，庄周梦不成。蝶·东皇颁节下天阶 朝代：宋朝|作者：刘克庄 东皇颁节下天阶，那得香魂入梦来。 十道风光都采访，相逢只欠驿边梅。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。古诗词里飞舞的蝴蝶 蝴蝶是美丽的精灵，翻开古典诗词，不时看到蝴蝶从书页间飞出来。蝴蝶的倩影在古典诗词里浸润过，更显灵动优雅。不管是庄周梦蝶还是梁祝化蝶，都让这美丽的小精灵留下了更多神秘色彩。这里收集了一些关于蝴蝶的诗，让我们一起看一下古人眼中的春花灿烂，蝴蝶翩飞吧。 《江畔独步寻花七绝句》杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 诗人杜甫饱经离乱之后，在成都西郊浣花溪畔建成了草堂，暂时有了安身的处所。春光正盛，诗人的心情也一扫往日的阴霾，在春天的无限生机中尽情陶醉。花开了，开在黄四娘家周围的小路上，五彩缤纷，千朵万朵，压枝轻舞。春天的花，开得这样繁华热闹，吸引了蜂蝶。你看那蝴蝶，飞来飞去，舍不得离开；还有黄莺的叫声，婉转如天籁。诗中的蝴蝶和黄莺，让整个春天生动起来。尤其是蝴蝶，在花间上下翻飞，与花相映成趣，动静有致。 这首绝句全篇都是写景，但又别具情趣。前面写黄四娘家里的花
盛开了，甚至覆满了小路，“蹊”就是小路的意思。后面在用“对结（后联骈偶）”结尾，这种写法属于初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却用的游刃有余，此诗后联既对仗工稳，韵味绵长。读起来朗朗上口，看起来又赏心悦目，彩蝶时舞，娇莺恰啼，使人陶然神往！ 有人说，蝴蝶是会飞的花朵。说得真好啊！ 《宿新市徐公店》杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 这是一首非常有童趣色彩的诗，这是一个暮春时节，在树叶还未能完全遮隐阳光的篱笆小路旁，油菜花开，满地金黄。一群快乐的孩童正在追赶一只黄色的蝴蝶，忽然这只蝴蝶飞入了油菜花中，黄色的蝴蝶融入黄色的花海中，一下子就遁的无影无踪了。多么聪明的蝴蝶！多么萌的孩子！白描的手法，通俗的语言，质朴的田园格调，让这首诗更显得清新自然。 其实，你看这千朵万朵的油菜花，迎风舞动，不也就是蝴蝶在翩翩起舞吗？不由想起自己那快乐无忧的童年。童年，是我们生命中的
同题44【蝴蝶】诗词选萃（下） 【蝴蝶】真情奉献 蝴蝶是世界上最美的昆虫。被誉为会飞的花朵，花魂，花仙子…世界上大约有一万七千八百多种蝴蝶。分布在世界的各个角落。最美的蝴蝶分布在南美洲亚马逊河流域一带，最大最珍稀的蝴蝶分布在东南亚一带，我国的金斑喙凤蝶，皇喙蝶，裳凤蝶在世界上占独特位，在中华历史上，更是有梁祝化蝶的故事世代相传，据说玉带凤蝶就是梁祝化身。雄蝶前翅边缘、后翅中有一圈白斑，称为『玉带围腰』，雌蝶后翅有几块红斑，称为『花裙曳地』，颇合乎想象。这期就以蝴
蝶为主题，凝字炼句，让那些美丽的蝴蝶在你的文字里翩翩纷飞，舞动情怀。----淡然 33人精选【原创】优秀作品（33首）七律蝴蝶徐岸(安徽) 身披五彩衣，展翅欲高飞。眷恋花深处，香飘不忍归。 五绝蝴蝶(新韵)吕庆(山西) 容盖百花群，姿飘五彩云。恋情唯笃定，迷醉爱郎心。 五绝蝴蝶（新韵）李祥坤（安徽）夏伏生色躁，炫彩舞蝶芳。栩栩如梁祝，惚惚似老庄。 五绝蝴蝶郭俊生（山西）花前频弄影，薄翅舞翩跹。枕上庄周梦，心中难了缘。 五绝蝴蝶王朝环（内蒙古）蹁跹落蕊冠，如影未曾单。才解花间语，又闻人世欢。 五绝蝴蝶（新韵）郑广志（河北）每每闻花汛，不邀君自来。当空挥扇舞，落下吻香怀。 五律蝴蝶刘海龙（内蒙）娇柔身段美，霓帔戏花枝。曼妙溪前柳，郎飞妾舞随。庄周传物语，梁祝泪哀痴。借得精魂述，书诗入故斯。五律蝴蝶章河生（安徽）野树疏篱外，繁花曲径旁。痴心缠冷翠，彩翅逐浓香。日暖池边舞，风轻苑内狂。近蜂无所避，远雀最须防。 七绝咏蝶
薛美夏（福建）翩翩起舞秀霓裳，野陌山间授粉忙。习性适宜芳草地，流连百卉醉馨香。 五月蝴蝶飞王青海（甘肃）五月群芳竞争艳，千斑蝴蝶识天香。雨晴小巷人攒动，水湿河台映晚阳。 七绝蝴蝶冯增群（山东）彩蝶双双伴夏归，翩翩起舞戏朝晖。英台山泊同生死，也学蝴儿对对飞。七绝化蝶刘惠琴（河南）山伯英台倩影连，痴郎娇女蝶双圆。梦回多少同思念，生死情浓爱恋绵。 七绝蝴蝶冯绍帆（广西）玲珑彩蝶成群聚，花间轻盈自在飞。酷似枯黄飘落叶，山岗点缀若秋归。 七绝蝴蝶傅良新（湖北）小院疏林缀卉枝，蛙鸣柔舌夏来迟。翅趫比翼戏花蕊，甜蜜相依起舞姿。 七绝蝴蝶何浩强（广东）破蛹成虫双翼展，斑斓色彩舞翩跹。流连粉蕊常萦绕，振翅腾飞逐紫烟。 七绝梁祝化蝶（新韵）赫芳（山西）千古传扬挚爱篇，化蝶梁祝舞翩跹。年年花绽双飞落，疑是昔人缱绻间。 五绝蝴蝶余元才(武汉) 随影翩翩蝶对飞，嬉花吻蕊敞心扉。今生可叹多辛苦？梁祝深情默默归。 七绝蝴蝶刘保林（辽宁）展翅双双向艳丛，高低追逐伴初终。精心入蜜勤耕作，影照人间化蝶功。 五绝观蝶胡隆富（云南）篱边独坐赏花飞，辗转翩跹绕户扉。原
解读古诗文中蝴蝶意象蝴蝶诗百首 甘谷列 蝴蝶是一种美丽、弱小的飞翔昆虫，为古来今往人们在生活中平常所见。它在中国古文中最早出现于《庄子·内篇·齐物论》中：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 这段话的意思是说：庄周梦见化为蝴蝶，自己栩栩如生就像一只蝴蝶一样，自己觉得很舒畅满意，不知道自己是庄周了。过了一会突然觉醒，茫茫然发现自己是庄周本人。真不知道庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周和蝴蝶，肯定是有分别、有分隔的。那么，这一件事就称之为“物化”（“物化”译成现代文即是“物我同一”）。 从此，蝴蝶在中国文化传统里就牢牢地占据了一席之地，并且成了一个永恒的命题：庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？这一个命题是一个哲学命题，它道出了人和世界的关系，人和外物的关系，有时候是同在的，同一的，人与物不分，此之谓物化，即物我同一，天人合一。那么，这个“同一”和“合一”的中介，不是“移情”便是“做梦”。而“庄周梦蝶”这里的中介是“做梦”。而梦，依照弗洛伊德的解梦学说，是人的内心的潜意识的体现，那么庄周做梦梦见了蝴蝶，并且变成了“自喻适志”的蝴蝶，也分明是他内心逍遥、物化思想的流露和体现，分明是他超尘出世、向往自由的隐喻。只不过是庄周还不仅仅止于此，他还要进一步提问：“究竟是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我呢？”这就进一步提出了人与外物（即人与世界）相遇的命题了。它可以分成两个小命题：一是人的物化，也就是人的自然物化；二是物的人化，物的自然人化。这两个相依相成的命题，在庄周的疑