诸葛亮马前课之小六壬
中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。
易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类：
正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。
小成亦不难，大成并非易事。
另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之!
第一节基础知识
1、月份：正月，二月，……，十二月；
2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。
8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点
4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六种掌诀定位。
(J)大安定位--食指根部；
①留连定位--食指指尖；
(3)速喜定位--中指指尖；
(4)赤口定位--无名指指尖；
(5)小吉定位--无名指根部；
（6）空亡定位--中指根部
掐算顺序按（1）大安--（2）留连--（3）速喜--（4）赤口--（5）小吉--（6）空亡，此顺序永远固定不变。
6，六神释义
(1)大安
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
(2)留连
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑昧不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。
(3)速喜
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。
(4)赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
（5）小吉
人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
(6)空亡。
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
第二节推算方法
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。
第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，(1)大安一(2)留连一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一(6)空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月
份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。
第三节变通取数法
以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔画数），或随机抽三张扑克片牌，等等。总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求例，月、日、时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一闷题，取数更为灵活方便。经大量实践，效果奇佳。
第四节随机取数法
在中华众多预测法中，都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。强调第一印象、第一感觉l ，甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主，人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。在变通取数法的基础上，进一步领悟，并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启发。结合自身实践，我对取数法又作了进一步的探索、验证，逐步拓展和突玻前两种取数法的约束和局限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限制。取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指推算这鱿更方便了取数，增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之一--灵感灵动取数也得到了最完美的体现。
随机取数的方法千交万化，只要能够变成数的方法都可以来用．如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，随心所欲随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象，第一念头的重要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会影响预测的准确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理，随机取数就能做到运用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟，我还将在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。
第五节实例
l 、八月初十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据月、日、时推算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。
2 、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机，遂让其报传呼号15138 。掐算结果是“留连”。告之：明日讨债不成，必要拖延，一时无法偿还。其人有些不信，说对方在一个月前已说好，此月底前必还。后遇见其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其它原
因变化，实在无力偿还，后一直施延。
3 、四月初十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气如何。（因今日阴天）。、根据月、日、时推算，结果是”留连”。断：明日有雨。因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。果如所测，游玩不成。
4 、来人求测纠纷能解决否？随机报数77234 ．推算结果为“大安”断：纠纷能顺利解决，不必着息，有贵人带助。果如所测，其人的朋友转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。“大安”五行属木，东方青龙。林姓之人与之契合，神验。
第六节难点释疑
小六壬预测法已讲解完毕，为提高大家预测的准确性和判断水平，对重点问题还要作一番彻底分析。l 、关于随机取数。我在前面已作了详细说明。为了能让大家彻底领悟随机取数法的真谛，我将针对一些疑．点结合实际作一些细致具体的分析和比校，自然裕然开朗，在实际中运用自如。要保证随机取数的准确性，关健在于取数时的第一感觉或第一灵动反应。如用电话号码取数，我们用7118751 这个号码，既可以用整个号码取数，七位号码，在掌上掐算七次即问。我们也可以任意提取号码的后一位，二位，三位取数摘算，如l 、51 、751 、等。有人会说：“电话号码随机取数，既可以用整个号码，也可以提取部分号码取数，那么其体取数时岂不是令人无从选择，犹豫不定了。按照随机取数法的原理，求测时你当时的第一反应（自然而然的）是用整个号码，就用整个号码取数，如果你的第一反应是要取号码后3 位，自然就用后3 位数取数推算，无需犹豫，在头脑里亦没有人为设定。又如某人写数27 。按照选理，你既可以用整数27 掐算，也可以2 和7 分开摘算两次，至于如何取数，并无人为设定，也是取决于当时的瞬间反应，用27 就掐27 数，印象中是2 和7 ，就掐算两次。随手掐算就是。其他情形类推。以上之疑点比较典型，一般在随机取数时都会碰到。相信对上两例的分析和比较，大家都能深刻领悟随机取数法的灵魂之所在。
2 、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例，其他类推。“大安”主数一、五、七。指事情一般发生时间为一、五、七月，或日，时辰（一或五、七日、十五日、十七日；一点或五、七点）。数量一般是一或十、百、千、万；五或五十、不百、七万；十或七十、百、千、万；十五或一百五、七况五十七或五百七、千、万。结果不会少于其中一或二个数字。数字的运用开始时有一定难度，但随着大量的实减，熟练后自然会做到心中有数，甚至自然得出相应的数字。重在实践，总结，熟能生巧。
3 、小六壬预测的两个关健一个是随机取数法，另一是综合判断问题。根据推算的六神结果，针对不同的事物会有不同的解释．所以我们在利断时对结果的解释不能死板，生搬硬套，而是要根据共体的情形进行综合、合理的分析，灵活运用，才不会出现判断上的失误。提高判断的准确性，一要对六神的含义有深刻的理解，并区分比校不同事物的不同含义，做到心领神会，二是有赖于大家平时的实践，能得到的。总结经验，心得和灵感不是靠书面上的解释就大家运用实践多了灵感般的利断。切记体会深了，自然能产生直观、快速、例l 测。朋友出差坐火车求测有无座位。因是中途上车，特意推四月初二未时。推算结果是“空亡”。朋友看了说：定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起，果如所测此处空亡不能解释
为无座位。
例2 ：某人求测去四川成都办事能成否？随机写数99864 ，掐五次落位“留连”之含义上理解，应断为办事无法成功。但金方水（留连），综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成，果如所测。从“留连”之含义（成都西方属金）生北．但并非一帆风顺，有“留连”虽然有迟延，纠缠之义，但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性，所以具体事物要综合判断，灵活处理。同时，关于方位问题，并非都用上，该用则用，不用，需灵活处理掌握，否则，在判断上会陷入混乱。多实践总结经脸，自然运用自如。
例3 ：十月初六10 点55分，求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。断：目前无法拿回，不过，不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返，过了将近一个月全部拿回。从这个例子分析，“留连”应为拖延时间很长。但从时间上分析10 点55 分很快进入午时11 点，留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。
例4 ：朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据月、日、时推算结果为“大安”，断；明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰不到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里，下车一看时问差几分钟就七点钟，赶到其人家里，那人正坐在家里等朋友来，时间刚好在七点多二分，正合“大安”，谋事主一、五、七，其人在家正合大安身未动之意神验。
例5 ：朋友介绍某人求测开饭店吉利否？随机抽扑克牌为十，推算结果为“赤口”。正在这时，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水为财，流走有破财之象，破财事小，弄不好还会有是非灾祸，…赤口”加茶杯玻碎，其意自明，劝其不要开饭店，其人并未有所表示。过了半年左右，朋友谈起这件事，说起其人未听劝告，饭店开张后生意冷清，各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事引起争端，被人报复，几人围攻殴打致伤，事情至今未了结。
结束语
小六壬预测法已全部讲解完毕，希望大家都能很好掌握，并运用到实践生活中，对大家有所帮助，碰到问题运用小六壬预测，可以避免一些不必要的损失。方法和诀窍我已详细讲述。至于预测水平要达到何种程度，还要取决于大家不断的实践，总结经验。师搏领进门，修行在个人。如果不去实践，既使我讲得再多也没用，经验心得不是靠书面文字能够解决的。希望大家不断实践，必然水平提高很快。同时，小六壬预测法也需要不断加以完善和丰富，不妨多下点功夫，必然有新的收获。希望与大家共勉！望得此资料者珍惜之
我在1988年后，开始在单位给同志算卦，玩扑克谁赢谁输的，用摇卦，或测字，用梅花易数法。每当工作以外的时间，都会兴趣盎然的研究周易。那时有几位师傅要教我马前课，刚开始觉得很简单，可越深入就越复杂，于是就放弃了。等到90年时，每天下夜班，休息一会，就去摆摊。那时，公安说不上什么时候，就来抓算命的。无奈，每天都按着时辰走，遇着不好的时候，就采取躲的办法，用的就是马前课。
每天时间的吉凶都不一样，但在早晨算一下每个时辰是什么，然后记住它，比如，在空
亡时有人问失物，就不会找到；去走亲戚，进不了门，人家没人；如留连日，空亡时问病，准死无疑等。马前课分单双，我们经常用的是单的，就从它开始入门吧。
一，入课；
1，首先把十二地支所代表的意思记下；
子；生肖属鼠；月份为十一月；时间是晚23，00—1（晚11点到后半夜1点）。
丑；生肖属牛；月份为十二月；时间是早1，00—3，00；丑时；
寅；生肖属虎；月份为正月；时间是早3，00—5，00；寅时；
卯；生肖属兔；月份为二月；时间是早5，00—7，00；卯时；
辰；生肖属龙；月份为三月；时间是早7，00—9，00；辰时；
巳；生肖属蛇；月份为四月；时间是9，00—11，00；巳时；
午；生肖属马；月份为五月；时间是11，00—13，00；午时；（13点下午1点）
未；生肖属羊；月份为六月；时间是13，00—15，00；未时；午后1—3点；
申；生肖属猴；月份为七月；时间是15，00—17，00；申时；午后3—5点；
酉；生肖属鸡；月份为八月；时间是17，00—19，00；酉时；晚上5—7点；
戌；生肖属狗；月份为九月；时间是19，00—21，00；戌时；晚上7—9点；
亥；生肖属猪；月份为十月；时间是21，00—23，00；亥时；晚上9—11点。
2，单穴---六指穴；根---指尖定位法；
大安；在食指根部。
留连；在食指尖上。
速喜；在中指尖上。
赤口；在无名指尖上。
小吉；在无名指根部。
空亡；在中指根部。
3，双穴---十二指穴定位法；巳空亡午大安未留连申速喜
口诀；大安推子午，丑未留连求；辰小吉酉赤口
寅申位速喜，卯酉赤口行；卯赤口戌小吉
辰戌名小吉；巳亥空亡真。寅速喜丑留连子大安亥空亡
食指；指尖；巳空亡中指尖；午大安无名指尖；未留连小指；指尖；申速喜
第三指穴；辰小吉第三指穴；酉赤口
第二指穴；卯赤口第二指穴；戌小吉
指根；寅速喜中指根；丑留连无名指根；子大安小指根穴；亥空亡。
二，释义；以下（）里的120句，是民间易人师傅秘而不宣的口诀，我特别标上日加时断，就是说，不同的日子所临的速喜是有微妙变化的，其它都同理，希望能珍视和活用它。
1，大安；身不动时，属青龙木，凡谋事一五七（属四肢）贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
断曰；大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推祥。
日加时断；
（1），大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
（2），大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
（3），大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
（4），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
（5），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
2，留连；人未归时，属玄武水，凡谋事二八十（属肾胃）贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。
断曰；留连事难成，求谋月未明，凡事只宜缓，去者未回程；
失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。
日加时断；
（1），留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
（2），留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
（4），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（5），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
3，速喜；人便至时，属朱雀火，凡谋三六九（属心脑），贵人西南，，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。
断曰；速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻；
官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
日加时断；
（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。
（3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
4，赤口；官事凶时，属白虎金，凡谋四七十（属肺胃）贵人东方，冲凡西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
断曰；赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌。
六畜多惊怪，病者出西方，更须防诅咒，恐怕染瘟疫。
日加时断；
（1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
（2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
（4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
5，小吉；人来喜时，属六合木，凡求谋一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
断曰；小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方；
行人立便至，交易甚是强，凡是皆和合，病者辱上苍。
日加时断；
（1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
6，空亡；音信稀时，属勾陈土，凡谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。
断曰；空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾秧；
失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
日加时断；
（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
三，详解；由于当时年青不懂他的珍贵，把一些用法忘的差不多了，很可惜。一次偶然的机会，在电脑里看到有一篇没有署名的小六壬课预测法，觉得活用的很好，还有马前课里的一些内容都归纳在一起，因都是摘录的故此说明。
马前课摘录；
1，大安；（吉）
光明正大，平平安安。
领导，官员，父亲，丈夫，大姐，大夫，大师，大学，大学生，大暑，大寒，大脑，大肠。
平稳，安静，安乐，安徽省，带木字姓名和龙字的人。
留连；（流连）（凶）
岁月漫长，纠缠不清。
不顺，停留，小心，注意，名流，流氓，骨肉，牵连，结合，姨夫，
流水，江河，冰冷，油，藕，莲，上海，宁波，带水字的人。
速喜；（吉）
办事迅速，吉喜事临。
风，快，飞，跑，喜，乐，庆，美好，喜报，高兴，叔叔，甘肃省，带火字的人，和朱姓人。赤口；（凶）
口舌是非，破败官讼。
大红色，赤身裸体，一无所有，尺寸，嘴巴，误会，争论，纠纷，声音，丹江口，带金字或白字的人。
小吉；（吉）
小事可谋，多吉多利。
细小，小孩，贼人，弟妹，小姐，小雪，小寒等，小学，小肠，吉祥，吉林省，带水字或蛇相的人。
空亡；（凶）
谋事无成，劳而无功。
无，晴空，欠缺，亏损，佛教，闲歇，失掉，死，亡，灭，鬼魂，亡命徒，带陈姓和属土的人。
2，局名六神方位五行吉凶象数属卦人体动物人物
大安青龙东木吉一五七震巽足股龙鸡长男女
留连玄武北水凶二八十坎耳猪中男
速喜朱雀南火吉三六九离眼雉中女
赤口白虎西金凶四七十兑嘴羊少女
小吉六合北水吉一五七乾首马父
空亡勾陈中土凶三六九艮坤手腹牛狗少男母
3，
局名行人失物求财官事家宅六畜
大安未动不远东顺平安平衡
留连未动南不顺缓欠佳虚壮
速喜有信申未午南顺喜乐收益
赤口有惊西不成慎口舌作怪
小吉即至坤北和平稳兴肥
空亡有险难寻无益刑伤祸灾亏损
4，
局名局题解释
大安身不动失物，行人，病者等一切静止不动也平安。
留连人未归时机未到，凡事暂缓失物未走远，速寻可得。
速喜人便至时机已到，刻不容缓，速办可以成功。
赤口官事凶官事不利，办事不顺，宜缓。
小吉人来喜喜事可来，办事可顺利成功。
空亡信音稀杳无音信，难有结果，难成之局。
5，
局名犯病原因
大安东一树，巽墙铁钉，鸡窠，龙神。
留连北猪槽，水边，塘坑，车死魂，北沟塞。
速喜巽动土，南红石，厨，灶，火烧。
赤口西姑坟，灶厨西对，铁死魂，西十路口。
小吉男祖坟，北动土，畜作惊，艮木桩。
空亡女祖坟，宗堂，艮碓破臼，磨石，古墓。
6，
局名穴位轮回官灾(师傅传的，我没用过，可惜了）
大安子午佛道皇恩并大赦
留连丑未鬼道双煞住青室
速喜寅申人道登磐握大局
赤口卯酉畜道麻绳自绳身
小吉辰戌修罗相见常带枷
空亡巳亥仙道宫中半折明
第一卷：《小六壬掌》掌法篇
一《小壬掌》简介
《小六壬掌》因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。
二、小壬掌诀安法
小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。
安六壬诀曰：寅上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。
大安：位于食指底部，即十二地支掌“寅”所处的位置。
留连：位于食指尖部，即十二地支掌“巳”所处的位置。
速喜：位于中指尖部，即十二地支掌“午”所处的位置。
赤口：位于无名指尖部，即十二地支掌“未”所处的位置。
小吉：位于无名指底部，即十二地支掌“子”所处的位置。
空亡：位于中指底部，即十二地支掌“丑”所处的位置。
三、小壬掌诀推算方法
小六壬掌起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。
具体推算方法为：①以农历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止；②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止；
③又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止；④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
例如：三月初五辰时预测某事，起法为：①从寅上“大安”的位置起正月、“留连”处为二月、“速喜”处即为三月；②以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”处为初二、“小吉”处为初三、“空亡”处为初四、“大安”处为初五；③再从初五所落的“大安”处起子时、“留速”处为丑时、“速喜”处为寅时、“赤口”处为卯时、“小吉”处为辰时。④以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。
需注意的是：①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。②小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。
第二卷：《小六壬掌》基础篇
要学习小六壬掌的运用方法，首先必须掌握一些易学的基础知识，这些基础知识包括：十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。
1、干支理论简介
干支古时称之为干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合称为干枝，亦称为干支。天干共十个，地支共十二个，十天干与十二地组合，共有六十种结果，又称之为六十甲子。
十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为便于记忆和各种预测掌诀的需要，将十二地支固定在手掌上，称为“十二地支手掌图”，其手掌图如下：
2、时辰的确定
时辰的确定是以北京时间进行换算的，其北京时间与时辰的对应关系是：
子时：23点—1点；丑时：1点—3点；
寅时：3点—5点；卯时：5点—7点；
辰时：7点—9点；巳时：9点—11点；
午时：11点—13点；未时：13点—15点；
申时：15点—17点；酉时：17点—19点；
戌时：19点—21点；亥时：21点—23点。
3、地支方位
十二地支方位的划分为：
子：正北方；
丑、东北方；
寅：东北方；
卯：正东方；
辰：东南方；
巳：东南方；
午：正南方；
未：西南方；
申：西南方；
酉：正西方；
戌：西北方；
亥：西北方。
4、阴阳五行知识
阴阴五行学说是中华传统文化的基础理论，世间万事万物均由阴阴两种物质所构成，并具有五行生克制化的关系，五行是：金、木、水、火、土，它们之间的生克关系是：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
5、数理知识
数者，天地万物之根源，万物皆由数所构成。在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10个基本数字中，有阴阳，吉凶之分。
单数：1、3、5、7、9为阳；
双数：2、4、6、8、10为阴。
它们的吉凶含义是：
吉数：1、3、5、6、7、8；
凶数：2、4、9、10；
1数：吉，健全，万物之始富贵之大吉之数；
2数：凶，破败，内外困境、波澜之遭难数；
3数：吉，吉祥，阳阳合和福禄之首领数；
4数，凶，凶变，多劫、辛苦、夭折之困难数；
5数，吉，禄寿，健全、圆通、富贵之福德数；
6数，吉，安稳，祥德、福庆、富豪之天德数；
7数，吉，精悍，独立、刚毅、尊严之权威数；
8数，吉，坚刚，进取、名实两得之成功数；
9数，凶，凶恶，坎坷、短命逆运之破败数；
10数，凶，晦暗，空虚、遭难、黑暗之终运数；
6、六神简介
神煞在易学预测中经常使用，比上在四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测中经常使用。小六壬掌中所用的神煞有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共种，亦称六神。六神是代表一种象征的意义，作为预测判断的参考。小六壬中六神所表示的含义是：
青龙：表示吉祥；六合：表示和合；
朱雀：表示悦舌；白虎：表示凶险；
勾陈：表示官讼；玄武：表示盗贼。
六神的含义不是固定不变的，在具体使用判断时，可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。
青龙：表示吉祥、喜事、财运、正直等等；
朱雀：表示喜庆、文书信息、口舌是非等；
六合：表示和好、合作、友谊、成功等等；
白虎：表示凶险、灾祸、其性直而无私等；
勾陈：表示官司、诉讼、勾连不清等等；
玄武：表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。
第三卷：《小六壬掌》格局篇
小壬掌诀断辞
小六壬掌诀的断辞共有六种格局，即为六种判断方法，古人流传下来的断辞不多，其断辞内容如下：
1、大安：身不动时，属木，为青龙，凡谋事主一、五、七。
断辞曰：
大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，
宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，
将军回田野，仔细与推详。
2、留连：卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。
断辞曰：
留连事难成，求谋曰未明，官事只宜缓，
去者未回程，失物南方见，急讨方称心，
更须防口舌，人口且平平。
3、速喜：人便至时，属火，为朱雀，凡谋事主三、六、九。
断辞曰：
速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，
逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，
田家六畜吉，行人有信音。
4、赤口：官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。
断辞曰：
赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，
行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，
更须防咒诅，恐怕染蕴疾。
5、小吉：人来喜时，属木，为六合，凡谋事主一、五、七。
断辞曰：
小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，
失物在坤方，行人立便至，交关真是强，
凡事皆和合，病者事无仿。
6、空亡：音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一、五、七。
断辞曰：
空亡事不长，阴人小乘张，求财无有利，
行人有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤，
病人逢暗鬼，乞解保安康。
说明：由于小六壬掌诀版本繁多，各种古本中的断辞文字个别地方有所不同，但其断辞含义均大同小异，本书对照多种版本进行综合校正。
第四卷：《小六壬掌》判断篇
《小六壬掌》的“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡” 六种判断格局，是判断事物的六种基本状态，它包括了所测事物的全部内容，是对其预测结果的高度概括，在实际运用中，可根据这六种格局的基本含义进行引伸、扩展和联想，这样才能适应当今社会生活和人们预测范围的需要。
这六种判断格局的基本含义是：
大安：表示光明正大、平平安安；
留连：表示岁月漫长、纠缠绵绵；
速喜：表示做事迅速、喜事来临；
赤口：表示口舌是非、破败多端；
小吉：表示凡事可谋、多吉多利；
空亡：表示谋事落空、劳而无成。
六种判断格局吉凶状况：
吉：大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。
凶：留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。
当我们掐算占得某种格局时，就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况，再根据其格局的断辞进行详细分析结果。
如测失物得“速喜”，“速喜” 的含义是表示做事迅速、喜事来临，就可断定测失物为吉，
有希望找回，即失物不会丢失，这是大趋势。具体应该怎样找、从何方去找、需要多长时间才能找回等等，这就要根据“速喜”的断辞进行具体分析。“速喜”的断辞曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。根据断辞含义，我们可以推断所测的失物要快速去找，方位为申午未方，根据十二地支方位图得知，未申为西南，午为正南，所以应从西南方或正南方这些方位上去找，就能够找到所失之物。速喜属火，火主急、主礼、迅速，所以应该立即去找，而不担误时间。还可以进一步推断下去，比如什么时间找到？所丢失的物品有多远？所丢东西有多少？或者所拾之人是什么模样等情况。那么什么时间能找到呢？根据速喜断辞“失物申午未” ，可推断在申时、午时、未时找到，具体断那个时辰呢？要根据具体情况作具体判断。如未时来测，可断申时，而不能断午时，因为午时己过，不可能断明日午时。所丢失的物品有多远呢？也可同样按上述方法变通分析。速喜谋事主三、六、九，可推断在300米、900米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多少呢，同样可断为300元，600元，900元，或者369元，也可断为30、60、90元等。至于是什么人所拾到等，可根据速喜属火主礼、为朱雀的特性来推断，此人为外表面色为红色，中等身材，因火主礼，所推断为对人有礼貌，性急，口材好，且口直心快之人等等。总之，要具体情况具体分析，同时亦要根据当时的需要作具体而不同的推断，切记死搬硬套，因为每次所测的情况、需要均不同，而每个人所测的要求也不同，只需要推断所问的内容和要求即可，求测者未涉及的没有问的内容，就不要去套搬断辞的内容，任何预测都有一个信息场的问题，凡不在当时求测者所需求的信息场之内的内容，也就不在判断的范围之内，也不一定推断推确，这是预测的信息灵感度问题。
同时，任何的推判均是一个方向和状况问题，没有一成不变的东西，要掌握变通之原则，易学的原理就在于变通，易经即有不易、变易的原则，变易是任何预测学的基本原则。所谓变通，就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之人和事的不同特征、属性和需求，进行针对性、选择性、合理性的分析、推断，而不照搬硬套，答非所问，张官李戴等。比如上例测失物得速喜一例，如求测者只问能否找到所丢之物和在什么地方去找才能找到等，就没有必要再方析其它的情况，因为其它的情况不在当时求测者所需的信息场之中，如果硬套分析下去，推断就不一定准确。
变通的原则还有一点也十分重要，就是要善于观察事物的本质，善于运用易学的基本原则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、方方面面的东面，运用联想、扩展、引伸等推导方法将古时断辞中未涉及到的现代社会的各种含义、特征等推断出来，丰富其内涵，只有这样才能更好地发挥小六壬掌诀的神奇功效，为当代社会服务。
第五卷：《小六壬掌》灵感篇
所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多角度地研究、思考而产生的感悟。这种感悟是研究者悟性的体现，悟性高，灵感就强，而心态是悟性的基础。心态生悟性，悟性出玄机，玄机通灵感，灵感上层次，灵感是预测层次高低的具体体现。
小六壬掌法预测要准确，灵感是必不可少的重要条件。怎样提高其预测准确性呢？首先是熟炼掌握小六壬掌的基本方法，经常实践和运用。其次是提高悟性训练，有基础而没有悟
性，上不了层次，对预测对象经常去分析、感悟。再次是善于抓住各种外应的信息，捕着灵感，要特别注意预测时周围环境所发生的瞬间信息、外应等。比如在预测时某人的方位、衣服颜色、气色形态、时间、天气变化情况或者所带东西等等有特别突出和有特点的，结合所测事物进行衍接、联想，灵感自然就产生，预测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个人平时对事场细心观察、体验，在于平时对生活们知识积累与艰辛的追求与思索，在于忘我探讨与勤奋，在于对预测枝巧的熟练掌握与运用实践，在于对事物本质的认识、理解和感悟，只要这些都做到了，灵感自然会出现在眼前。
在小六壬预测中，我们要特别注意预测时所发生的瞬间信息，并迅速捕捉瞬间信息，将瞬间信息与所预测的问题结合起来分析，随口即可回答结果。比如：一日下午有人来测小孩外出一天不见，何时能归？正当掐算的时候，忽从外面传来一声“齐师” 喊声，刚好所掐算的六壬掌正落在小吉宫位，小吉谋事主一、五、七，结合外应“齐师” 的谐音为“7时” ，即断此人7点能归。后果然此小孩7点回到了家。
灵感问题讲来很深奥、神秘，不能完全用语言来阐述清楚，而全靠自己去理解、联想和渗悟，想信只要通过辛勤的灵感训练，长期的悟性培养，你的预测灵必然会达到新的层次。
第六卷：《小六壬掌》实例篇
任何预测方法都在于实践，实践才是检验正确与否的唯一标准，在实践中不断总结、探讨经验是提高预测准确率的唯一途径。下面一些实例可作为研究探究之抛砖引钰。
例1：6月12日辰时，一朋友去成都办事，不知能否顺利，一路是否平安？
解：首先根据掌法从手掌大安处起正月，数至空亡处为6月，再从空亡处起初一，数至小吉处为12日，以小吉处起子时，辰时在速喜宫。根据速喜的断曰，可断去成都办事吉利，一顺平安，不会发生不愉快之事。断辞曰：谋事为3、6、9，断此去成都办事至少有三个以上方面的事办，或三方面的人和事有关，所办之三方面事有一位女士、二位男士有关系。因为3、6、9三个数3、9为阳，6为阴，所以断之。6为富贵、豪门之数，故断这位女士为一位老板。同行的至少有3-6人，总计共需要9小时以上。结果情况：早上8.30出发去成都，路途十分顺利，同车的刚刚6人，到成都后上午立即找到了要办事之人，而办事之人是一位企业的女老板，并且立即办成了所办的主要之事，中午又预约与一位在成都工作的老乡见面，下午见到了中断一年多未有联系的成都老朋友，三人在一起到茶楼共叙友情，交流感情，互托办事等等，并且三位一起在餐馆进餐，到晚上10.50亥时左右才返回，从早辰8.30出发到晚上亥时返回中间总共6个时辰。整个外出的过程均和速喜断辞数理3、6、9有紧密的联系，这是不是偶然的现象呢，读者可去作仔细地思索与推敲。
例2：12月11丑时，友人从成都来电测丢失钱包，内有作证、银行卡、身份证等，十分着急，看能否找回？
解：从手掌大安处起正月，12月在空亡宫，再从从空起初一，11在留连宫，又从留连宫起子时，丑时在小吉宫，根据小吉断辞：小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。可立刻判断：此丢失的钱包能找回，失物在“坤” ，坤为家宅，且为西南方，也就是说钱包丢在家里西南方房间里。我马上在电
话中告之这位友人，不要急，在家里西南房间找。大约20分钟后，这位友人来电高兴告之，丢失的钱包己找到了，对我的神奇预测表示感谢！
第七卷：《小六壬掌》变通篇
何谓变通？变通即相通致变，就是说世了间万事万物都有相通之处，并可以互相转变，互相通溶。小六壬掌的断判格局只有六种，要将万事万物都包括在内是不可能的，许多判断只能靠变通的方法来实现。具体怎样变通，没有固定的模式，这里仅提供一种思路，大家可顺着这种思路去大胆的想象，跟着感觉走，成功在前头！
小六壬掌的格局名称、象数和断辞等除表示一定的吉凶内容外，还可用于变通断事。1、格局名称的变通
“大安”：可以变通理解为大可安心〔如占测不放心之事〕、大人安全、领导安全、老大安全、大哥、大姐安全等等。
“留连”：可理解为牵连、连绵不断、纠缠绵绵、留了一面、藕断丝连、细水长流等等。
“速喜”：可理解为有喜事、喜来临、快快起〔谐音〕、立即起、立即去、畜起来等等。
“赤口”：口舌是非、七个口、一起走〔谐音〕、赤色之口、赤露着口、一无所有、张口争吵等等。
“小吉”：好吉利、多吉、小姐吉、小人吉利、小事吉利、小人得利、小小的吉利、小有吉利等等。
“空亡”：空欢喜、空望、劳而无功、一事无成、空手无望、空洞死亡、空中无望、亡命之徒、亏损无望等等。
2、象数的变通
六种格局的象数也可同样作变通处理，比如：一、五、七，如断时间，可理解一点、五点、七点，或一个时辰、五个、七个时辰，或者为157分等等，如断数字，也可按同样的道理去变通处理。
其它五种格局的象数也可同样按这种思路去分析、理解。
3、断辞的变通
小六壬掌的断辞同样可以进行变通。
1、“大安” 断辞：“身不动时，属木青龙，凡谋事主一、五、七” 。如测行人，“身不动时” 可理解为行人尚未动身，测一般事可理解为事情尚未开始，处于未动阶段。“属木青龙” 一句可变通理解为木质东西、木材、树木、木姓之人等，“青龙” 为六神，可从其姓格、特征上去分析，选其有用、有结合之处进行判断。
2、“留连” 断辞：“卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。” “卒未归时” 指时机尚未到，所以“求谋曰未明” ，凡事宜暂缓。
3、“速喜” 断辞：“人便至时，属火，为朱雀，凡谋事主三、六、九”。“人便至时” 表示时机到，应抓住时机立即去办，如测行人则所测之人马上就到。
4、“赤口”断辞：“官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。” “官事凶时” 则是一个遇官非的凶兆格局，所以“鸡犬多作怪”，要提防小人作怪，并且“官非切要防”。
5、“小吉”断辞：“人来喜时，属木，为六合，凡谋事主一、五、七。” “人来喜时” 指有人来报喜，六合也主事事顺心、合和，成功在望。
6、“空亡”断辞：“音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一、五、七。” “音信稀时” 表示查无音信，没有结果，故而“空亡事不长，阴人小乖张”，阴为女人、小人，有女人或小人捣乱，要特别注意。
注意要灵活变通，而不要生搬硬套，套不准就怨方法不好，而许多变通均靠灵感来实现，格局一出现，马上灵机一动，计上心来，变通随着展现，脱口即断，百发百中，令人惊叹不以，真是神仙在世也！这就是学易人所追求的易占最高景界！
第八卷：《小六壬掌》解释篇
为便于掌握小六壬掌的内容，特将六种判断格局的基本含上归纳、整理成表格形式，供运用时参考。
一、格局题解
名称主题解释
大安身不动失物行人等一切静止不动、平安。
留连卒未归时机未到、凡事暂缓、失物未远。
速喜人便至时机已到、刻不容缓、速办成功。
赤口官事凶口舌是非、主事不利、办事宜缓。
小吉人来喜喜事到来、办事吉利、成功在望。
空亡信音稀查无音信、难有结果、办事无成。
四，举例；
1，单的马前课----即小六壬预测
2007年，有一天，到拜弟那店里作客，他和我说，家里的来电话了，爱人娘家有个亲戚被车撞了，看样子得住院，我说你没查下是什么时辰，他说是大安，没啥大问题。后来电话了，说只是破点皮，包扎一下就没事了。正是大安时辰；病者主无妨。
这种马前课双留是可以算命的，还用三合，六冲等方法。我在二十五六岁时，有人教自己不学，现在后悔是来不急了。因本人身体不是很好，能整理多少就靠天意了。如您无意看到了本篇，希望和另一篇我不知名先生写的一同看，能学会就最好了。