南京三模作文审题及范文
材料：
傍晚，荒野里盛开的矢车菊突然萎败了，它喃喃自语：“如果白昼马上来到，火红的太阳照耀着田野，我就可以重新生气勃勃了。”
近旁掘土的甲虫对它说：“难道太阳会关心你？它没时间，也没胃口。太阳能使参天的橡树和雪松温暖繁荣，还把香气馥郁的花朵打扮得多姿多彩；只不过它们是那样的高贵美丽，完全不像你这般模样。别拿令人厌烦的请求打扰太阳！”
然而太阳上升了，照耀着万物。于是，在夜晚枯萎的矢车菊复苏了。
二、审题立意
本则材料选自《克雷洛夫寓言》。寓言，是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。审题时应当注意把握“寓言”的特点。
从矢车菊、甲虫、太阳三个角度立意：
1．从“矢车菊”角度：
①自信希望，重获新生。（不宜“妄自菲薄”；“坚持自我”）
②荣枯盛败，自有规律。
③消极等待，无所作为。（应当“自我救赎”）……
2．从“甲虫”角度：
①以貌取人，有失公正。
②笑人无知，自己愚蠢。
③同情关心，胜于嘲讽。……
3．从“太阳”角度：
①公正无私，万物平等。（不以某种狭隘的立场或标准为中心）
②慈爱（仁爱），惠及万物。
4.从整则材料角度立意：
①歌颂公正，赞美平等。
②讽刺无知，批判狭隘。
③呼唤仁爱，斥责无情。
考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。
但是，曲解、误读材料或者无中生有，
可视为离题。例如：
1．寂寞孤独（矢车菊“喃喃自语”）
2．勤奋刻苦（甲虫“近旁掘土”）
3．丰富多彩（“繁荣”“多姿多彩”）
4．文明礼貌（“别拿令人厌烦的请求打扰太阳”）
优秀作文选:
是故佛说菩萨心
《金刚经》中有“是故佛说菩萨心，不应住色布施”，而太阳之所以伟大，也是因为它不仅仅关注到参天的橡树与雪松、香气馥郁的花朵，也关心了平凡渺小的矢车菊。于我们而言，也是一样，不能一味只放眼于大事件、大人物，对身边的小人物，我们也应当予以关注，予以关心。
中国，或者说全世界，一直都缺少一部历史——一部平民史，因为许多的作家们也都一样，一直忽视着身边的小人物，使他们的悲哀无处诉说。
是什么让我们的眼光从身边平凡的小
人物上飘离的呢？
从根本上说，无疑是因为小人物“小”。于作家而言，烈军属这些小人物，无疑是很难引起别人的关注与声援的，因而，他们被放任于黑暗的小角落中，默默忍受，自生自灭。阿尔贝?加缪曾说：“当一个作家只为强权说话时，他将形影相员，远离真正的艺术，而在我看来，一个作家对于小人物的漠不关心，也是种变相的依附强权，也是一条远离艺术的途径。一个人，无论大小，只要存在，他就应当平等地享有受到关心的权利。
另一方面，由于小人物“小”，他们遇到的事多半也“微不足道”。伊拉斯谟在信件中写道：“只要我的良知不要求我那么做，我就不会参加辩论，而去损害某个人。”但恰恰是我们对这些小恶的“温和态度”让为恶之人更加地肆无忌惮。因而，这些小人物不仅需要，也的确值得我们去关心。
所以，停止犹豫吧，给予小人物们与那些赫赫有名的大人物一样的关心。
我相信，左拉与伏尔泰不朽名声的铸就不仅仅因为他们对于大事件与大人物的关
心以及对人类提出的指导意义思想，也是因为有他们在为德雷福斯与卡拉斯这两个小人物辩护中投诸小人物的关心为他们增江添彩。
也许有人会说，我不是菩萨，也不是太阳，我没有那么伟大，也无法大小人物同时兼顾。
一来，菩萨、太阳虽伟大，但也都非遥不可及，只要我们有心，也是可以与他们一样的。二来，如茨威格所言：“看似截然相反的事物，往往会在当初极端对立的地方找到共同的归宿。”大人物与小人物看似相差甚大，但关心他们的出发点都是爱，即佛家所言的慈悲，因而，对两者的关心从本质上说并无矛盾。
拿出慈悲之心来吧，以同等的关心对待伟岸的大人物与平等的小人物，让自己也拥有一颗“菩萨心”。让你的爱的光辉如太阳一般普照这个世界。
或许，一个人的力量并没有那么伟大，但只要每个人都能这样，我相信，那些平凡的小人物也会如阳光下复苏的矢车菊一般
走上幸福的阳光大道，而不至于如车夫姚纳一般痴痴地发问：“该去向谁诉说我的悲哀？”
愿做荒野的一枝矢车菊
诗人叶芝告诉读者们，无论你觉得自己是参天的大树，还是地上的一株小草，你都代表了自然的一部分。
因此，大大出乎那只掘土向地的甲虫的预料，矢车菊注定在下一个白昼到来之时复苏，即使复苏的它仍不如橡树般参天入云，也不如香气馥郁的花朵般多姿多彩。
而我，偏偏愿做这荒野上一枝平凡的矢车菊。
矢车菊其实可以类比到那些在底层挣扎着的打工文学青年们——同样的渴望阳光，同样的受到甲虫们的打击。然而正是有了这些真实的生存体验，使得一个人的人生得以完整，继而圆满。
橡树、雪松、花朵，这些有着光鲜外表和优越处境的事物，正如如今“在写作中生存”的主流作家们，他们优越的条件使他们
难以认识到真实的“生命中不能承受之重”，往往一部当代中国苦难史在他们手中变成了一部当代中国狂欢史，为一种“审美脱身术”所消解。
恰恰相反，另外一批新兴的、觉醒的“矢车菊”们，正是在活着的边缘进行写作，正如荆棘鸟只有将喉咙抵到尖刺上才能唱出动人的歌，他们的作品不加美化地描绘着令人惊愕的生存之真实。
这种真实之中，不可避免地存在着忍受与反抗。
余华在《活着》自序中说，“活着”这个词在我们的语言中充满了力量，它的力量不是来自于叫喊和进攻，而是来自于忍受。这即是说，如矢车菊一样的芸芸众生们，需要学会忍受，忍受生活给予我们的幸福和苦难、白昼和黑夜、非难和滋润。
也许有人会说，活着既是要忍受，便不存在反抗。
但我想，这两者实际上是统一的。正如不舍昼夜推石上山的西绪弗斯，只要他停止推动石头，下一秒便就被巨石碾压至死。也
就是说，存在本身就已是一种反抗——反抗绝望。随后才有以“忍受”为方式的“活着”。事实上，远非只有那些底层文学者们才是矢车菊，如此多的“我们”都是矢车菊。
奈保尔的《米格尔街》中，生活本身如此无精打采，但每个人都兴高采烈地活着；每个人都像盐一样平凡，却也像盐一样珍贵。
每个人也都像矢车菊一样平凡却也像矢车菊一样珍贵，我愿做那枝荒野上的矢车菊，即使夜晚萎败，却能在白天复苏，有一段完整的生命体验，真实地“活着”。
己不足，何立大谋？
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
但是现在的人们似乎却是不能达到这一境界的。这儿就有一朵小小的矢车菊，把自己重新焕发生机的希望寄托在白昼的身上，而不是自己的身上。无独有偶，欧?享利的短篇小说《最后一片常青藤叶》中，也描绘了这样一位把自己疾病的痊愈与否归结于窗外常青藤叶凋落与否的女主角。
这莫不是反映了一种现代人的通病？明明立己的方式是靠自身实现的，却偏偏要归因于、听从于与自己毫无关联的事物身上，以为他生即我生，他死即我死。这便是与阿Q 身上形成不同，实质却相一致的“精神转移法”呀！
我不赞赏这种“精神转移法”，却又不得不承认它的流行。在这个新生事物不断出现，人的意识不断减弱的现实社会中，人们渐渐地缺了生活的节奏，再不去细细品生活，这使得生活的“意义”逐渐消逝。人们像是在泥泞中前行，烂泥踩不到底，刚刚抬起脚，却在下一秒又沉陷其中。或许是这生活的折磨，使得人们渐渐由自信到自怜，再到寄托意志于他人身上。
不得不说，“精神”正是这种“精神病”的良方。现在的人们正是缺少了多元化的精神。那么有人会问了，如何得到这一种“精神”？是不是像学生汲取知识一样？不，这并不完全一样。正如鲁迅所言：“知识不是力量，智慧才是。”或许可以把这种“精神”归结于一种智慧，用心去体味，新东方的校长俞
敏洪毕业于北大，但并不全是因为北大给予他的知识使他成功。更为重要的是，他的自信与坚持，他四年如一日地为舍友打水，赢得舍友与其一同创业的机会，又因为自己相信梦想，更相信自己能够实现梦想，获得重生的信念，走到了最后。
这样的“精神”还有许多，它的作用既简单又困难，就是“立己”，换个顺序，我更希望它是“己立”，以自己为出发点来完善自我。
在实现“己立”的过程中需要牢记的，是不让生命轻易消逝，就像刘亮程在《柴禾》中所感悟到的。柴禾在他们眼前化灰烬，他们说，它是自己死掉的。我们却不能让点燃心灵之火所需要的“柴禾”就这么在风吹日晒中消亡，从意识到它们起，唤醒我们自身的精神，去感悟。
立大谋者，先立己。此乃人自立之源。
为何“中者”不善良？
泰戈尔曾经感叹过：“大的不惧与小的同行。
但中的却避而远之。”
“小、大之辩”，庄子在《逍遥游》里已经说得很详尽了，而这也是古往今来文学家、思想家们乐于评述的重点。而在“小”与“大”之间的“中”，却往往被忽略。
矢车菊确实足够卑微，可虔诚地祈求阳光的降临。又岂非一切生灵皆可拥有的小愿望呢？但甲虫却毫不留情地嘲之辱之，这大概便可归为“中者”的不善了。
是的，甲虫自身当然并不比矢车菊高贵几分，但它显然已经“自觉”地将自己归类于“太阳”与“矢车菊”之间的一类人，即为“中者”。甲虫身上，恰恰折射出了几千年人类社会中所诞生的“中者”的最大特点——一方面，对“高贵美丽”的雪松、花朵乃至太阳为代表的“上”的阶层敬畏不尽，所言所行甚至近乎谄媚；另一方面，对以“矢车菊”为代表的“下”的所在无限欺压、打击，以至于凌辱。
凡此种种，应当算做“中者”的本质特点，同时也是其为人处世的不二法则。只是因为他们的“中”的特性，而令人忽略了这个群
体的冷漠和残忍。而究其根源，是真有几分耐人寻味的。
“暴君统治下的臣民，比暴君本身更为可怖。”鲁迅先生的这句话，恰恰一针见血地指出了“中者”的不善。其首要原因，正是因为“中者”们看得见“上者”的光辉与权势，想要靠近却又不敢做出任何努力、抗争，便轻而生出病态的乐趣，以凌辱在自己之下者为乐，从而满足自己畸形的骄傲与虚荣。鲁迅笔下的孔乙己，纠结于“长袍”与“短褂”之间的心理，恰是“中者”虚荣心理的写照。而在我看来，这也恰恰抹杀了他留给人的唯一一点可爱印象。
中者不善，有时还正因为“中”的尴尬处境。他们既无望向上攀爬，又忌惮于身下人有朝一日凌驾于自己之上。有一种观点是，“魏晋之后中国已无贵族，而有的只是富户而已。”大概“贵”才是实力与良好修养的体现，而“富”者仅限于财力丰厚，而入不了“上”的等级。此般勉强为“中”者，对于突然而至的财富并不自信，一方面小心翼翼地藏，一面又生怕别人不知似地秀。这种从
古延续至今的矛盾丑态正是源于“底气不足”。
中者的不善还得归因于他们的好忘，因为忘了由“小”一路向上而至“中”的艰辛，而竟可以无所顾忌地嘲讽弱小了。资中筠拒不承认自己是《廊桥遗梦》的作者，正因为“此书太热，会让我忘了以前的安静书桌。”这种敢于“不忘”，恰恰体现了“大”的胸怀和姿态。
中者不善，归根结底是一种畸形的心理在作怪。我们都应记住“小的是美好的”，不畏于“大”，不避于“小”，才是洒脱的“大”情怀。
高一语文作文优秀范文【五篇】【篇一】 “时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得 或不值得的事情呢？最近的比赛上刘翔以的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短 谁就是冠军；然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们 在有限的时间里跑了多少路程。 或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天 时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥了对方。然而闲的人 却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识？为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。 大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时 候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自 己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程 中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但 是却不是第一名。 “人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐 明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个 脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢 而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自 己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了 儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍 了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱 翔蓝天，或堕入深渊然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做 了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句， 有些事情这辈子不做，就不会去做了。 其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在 乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如 果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。？人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。
作文审题立意指导（含优秀范文） 作文题目： 哥伦比亚著名作家，诺贝尔文字奖获得者马尔克斯在（告别信）中说，永远有一个明天，生活给我我们另一个机会将事情做好，要是如果我搞错了，今天就是我们的把剩下的全部。人们都想伫立在巅峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登险阻的过程。 阅读材料后，你对“今天与明天”的关系有怎样的感触与思考？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 一、题目说明 今年的广东一模作文题属于名人名言材料+任务型作文，要扣住材料中的关键句：永远有一个明天,今天就是我们所剩的全部,幸福恰恰在今天攀登险阻的过程等，而题干中又明确了今天与明天的关系的思考的限制。我们要写的是两者的关系，而不能割裂开来只做一个的分析思考。 二、审题分析 1、关键词句的理解 考生要扣住材料中的关键句和提示语来分析，具体来说： “永远有一个明天,生活给我们另一个机会将事情做好”意思是希望永远存在，我们在生活中有机会改正错误，可以在明天把事情做得更好；（附：关键词是“明天”，“明天”代表着未来、机会、希望，从这一关键句中，可以立意为:明天可改正今天的错误，使明天更美好;明天是今天的希望;不灰心不丧气，明天会更好;等；） “可是如果我搞错了,今天就是我们所剩的全部”意思是我们真正拥有的是“如果今天把握不好就没有明天的美好，今天是明天的基础，容不得我们犯错，所以要懂得珍惜和把握今天。（关键词是“今天”，“今天”代表着现在、当下、眼前，从这第二句关键词中，可以立意为为:今天把握不好，何来明天的辉煌;今天是明天的基础，不容做错;不要因为有明天的存在，忽视今天的努力等） “人们都想伫立在巅峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程”意思是今天的努力和付出就是一种真正的幸福，也只有通过今天的努力才能实现明天的辉煌，今天是明天成功的基石。（“巅峰”代表着幸福、成就、梦想的实现，“攀登险阻”代表着付出、努力、进取的过程。从第三句关键词来说，可以立意为:今天努力是为了明天幸福;把握住今天，才会有明天的辉煌;明天的幸福是因为有了今天的基础;今天的创造幸福比明天的拥有幸福更幸福等。） 2、写作任务要求：“你对‘今天与明天’的关系有怎样的感触与思考”，要求考生围绕“今天和明天”的关系来展开思考，只写今天或明天都是片面的，都不符合题目的要求。这句话的关键词是“关系”，关系有很多，涉及两者或多者，重点要写出某种逻辑关系，通常有并列关系、条件关系、因果关系、选择关系、层递关系等，本题重点是要针对“今天和明天”这一话题，在感受和思考中写出某些（某种）关系，这样才符合题目的任务驱动。 3、写作角度：既可以从个人的成长方面来谈，也可以从国家层面来写，还可以从社会今天与明天来分析。无论从哪个方面立意写作，都要扣住材料含义和今天与明天之间的关系来写。
南京三模作文评析2018.05 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 生活中少不了游戏，游戏是一种娱乐活动，也是一种处事方式，还是一种人生态度。游戏，有的需要积极投入，有的则需要保持距离。 【命题解析】 本次的三模作文，理解难度不大，并且题干中已经给了考生很多立意角度。针对“游戏”，考生可以从“娱乐活动”、“处事方式”、“人生态度”三方面考虑。什么样的游戏需要“积极投入”，什么样的又需要“保持距离”，解析内涵，分析原因，提出措施。 【参考立意】 从“娱乐活动”角度：什么样的娱乐活动需要积极参与，什么样的需要保持距离。有益于身心及社会发展的，需要积极投入，例如传统文化或知识竞答类游戏；有害于身心且不利于社会发展的游戏，则需要保持距离，例如赌博或者一味博取人眼球的纯商业类娱乐活动。 从“处事方式”角度：选择符合大众利益的，不违背原则立场的游戏，反之则需要保持距离。以“游戏”的态度处事，可以改变做事角度，以轻松的方式解决问题，不要太较真于学习、工作等，也不能以“游戏”态度放纵对待生活中的工作、学习等。 从“人生态度”角度：游戏人生，可“难得糊涂”，亦可“追名逐利”。积极的态度投入生活，游戏的态度对待人生，自信、乐观、豁达、不计得失，保持初心，坚守原则，也要争取人生的价值，拒绝一味的“游戏人生”，碌碌无为。 【名师作文】 与游戏的距离 无精打彩的娱乐，绝不能使人生润泽。——冰心 这是一个狂欢的时代。 市声鼎沸，霓灯飞旋，再也没有一处情境，比当下更利于游戏的延展。总会有一些声音，会指着那些色彩绚丽的屏幕告诉你：游戏，离我们越来越近了。 但我总觉得，自己离真正的游戏，愈发遥远。 我所认识的游戏，不仅是感官体验，更是精神体验，它更像是一次欢悦的洗礼。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。纵然不能赋予生命新的知觉与索引，也该为自己瘠薄而有限的日子，填补一些什么。 我时常怀念儿时，和家人共同做过的那些游戏。 在北方，那些滴水成冰的日子里，我的父亲用杌凳和铁条，为我做成滑冰的玩具。每当夜幕降临，我堆在自己的冰车里耍赖，不愿回家。父亲自然明白我的意思，便会拿出早已备好的长绳，一头拴住我的小车，一头扛在肩上，拖我回去。 这简直是我做过的，最惬意的游戏了 积雪，褪净了空气中的一切聒噪，整个夜晚，只剩下我们父子二人，踩着雪，吹着风，脚步声深深浅浅，就像是一首长长短短的小诗。这画面在我的记忆深处，伴我走过了二十年。它提醒着我的来处，我属于那里。 我曾经和母亲，沿着弯弯曲曲的山路，去寻找香气浓郁的槐花，做成美味的佳肴。那是一个收集芬芳与喜悦的过程。绕过不知名的野花，嫩绿的枝干，忙碌嬉闹的蜜蜂与蝴蝶。围绕在你身旁的香气，也就越发的浓郁而醇厚。大自然用她温柔的臂弯包容了我和母亲的嬉闹与索取。回到家，吃过晚饭，第二天睁开双眼，仍是暗香盈室。 若是这些游戏，是我愿意倾心投入，怀想，感念，细细回味。那里有生活的滋味，有母
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高一作文优秀范文800字三篇 【篇一】 人生就像一条路，有笔直的时候，也有弯曲的时候。每当回忆起这条路的时候，总会想起我的一次失败经历。它就像是一部*一样，在我的脑海里不断地上映着，给我的人生一次教训。 还清晰地记得那是在初三上学期一次重要的期末统考中，我失利了，败得很惨，几乎全军覆没。并且我因此要降到普通班学习一个月。我不仅为我的成绩感到悲伤，更为要降到普通班而自尊心受到强烈的打击。 望着试卷上一个个刺眼的大大的“x”号，我的心像被刀刺一样痛。泪水像断了线的珠子止不住地滴落下来，模糊了我的视线，也冲淡了那刺眼的“x”号。 渐渐地，“雨过天晴”，看着被泪水淹的不成样子的试卷，我开始冷静下来，到底是什么原因导致这种惨状呢?我拿出试卷仔细分析出错的原因，渐渐发现主要是三个方面的问题：第一，基础知识掌握不牢固，有许多概念都模糊不清;第二，对知识的综合运用能力很薄弱;第三，做题不仔细、马虎，导致会做的题做错了。 找出了问题所在，我开始研究对策。在寒假里，我制订了详细的学习计划，把每天的时间都作了科学、合理的规划，把所要复习的每一学科的内容都列出来，分配到每一天。知道了自己该做什么，就像一个猎人盯住了猎物，瞄准了目标，接下来我开始按步就班地实施。虽然要早起晚睡，每天的任务排得满满的，但是看到问题被我一个个解决，“堡垒”被我一个个攻克时，整个人沉浸在战胜困难后快乐的心境中，完全没有了劳累的感觉，随之而来的是饱满充沛的精神和更加高昂的斗志。 以上的努力在开学后的考试中得到了立竿见影的回报，一些小测验得心应手，大考一跃进入年级前茅。真是功夫不负有心人啊!我战胜了困难，也战胜了我自己!这无疑是上天给我的一次考验!在这次考验中我收获甚多，不但找出了隐藏已久的问题，而且让我懂得了：遇到挫折不要气馁，一定要勇敢去面对，要总结经验，吸取教训，制定应对措施，勇敢战胜困难。 这就是我的一次失败经历，在失败中，我任然坚信：“失败乃成功之母”，因为这一次的失败，让我更加注意地去走好自己的人生，让自己慢慢地迎接成功的到来。
优秀高考满分作文范文【三篇】 交通，成了的阻隔。 高铁的横空出世，打破了这种食物地域的限制，它以更经济更快捷的方式让距离不再成为食品传播的阻隔！时速二百五十公里每小时，运营里程目前已超两万公里，横跨东西，纵贯南北，无论是中国的各大城市还是大小乡村，几乎无往不至，无处不通。古代诗人苏轼初到黄州，才有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的惊叹；杜牧登临杭州，方有“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”的吟唱！而今，去西北吃一碗正宗的兰州拉面，去北京吃一只地道烤板鸭，去上海吃一顿红烧肉，去四川来一碗传统麻婆豆腐，到广州尝一次拉肠粉，坐上高铁，朝发夕至，从容淡定，不温不火。 今日的中国，经济在快速发展，但有人的地方就有烟火，人与食物的脚步从未停歇。现今的中国，也以前所未有开放的姿态，迎接四海宾客。买一张高铁票吧！去中国广袤的美丽乡村，体验最纯真最美味的中华美食吧！ 【篇二：人生如书，逐级而读】 说话的境界分三个等级：境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。 然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。 于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬；这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的*，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙；人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏*的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。 因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣，掌握人生方向；积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛；它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰；它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。 然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的！时下，浮躁之
高一优秀作文范文精选五篇 高中时写作文时我们上学期间常常要做的事情，如何有效率的去写作文且让作文质量优质呢?今天，小编就给大家带来几篇优质的高一作文，让我们一起来看一下优质的作文应该怎么写?是否有一定的技巧所在。 有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的记忆。 诚如钱钟书在其《围城》中写道：“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾;然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。 数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。 数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就;抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。 或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤起人们珍贵的记忆。 数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。
2019高考满分作文题目及范文三篇
瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。 表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源， 烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不 能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从 谈起。 观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。 绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。 我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣 张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量 下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打水平。决赛上，他将身体 裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三 拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙 不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。 论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽;塞 翁不浮于表面的祸福之观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正 如巴尔塔沙所云：“只有一小部分人能透过现象看到本质，绝绝大部 分人还停留在表象。”人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风;未深入 分析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未谨慎考虑便放弃生命…… 拥有透过现象观本质之心何等之重! 浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈 满生活的馨香。
主题词类材料作文的五种构思方式 （2018年南京三模优秀作文分类评析） 生活中少不了游戏。游戏是一种娱乐活动，也是一种处事方式，还是一种人生态度。游戏，有的需要积极投入，有的则要保持距离。——2018年南京三模作文材料 第一类构思：论游戏的积极意义 【提示】游戏的害人之处已成为常识，论证这个观点，文章往往停留在浪费时间金钱，损害身体、精神健康的较为物质化层面。我们推荐写游戏的积极意义，不仅是因为其立意新，更因为对游戏积极意义的挖掘，可能涉及到精神层面，讨论个人的发展和人类文化的较宏大主题。这类文章，需要具有一定的理论储备，能够说上几句哲学。 【例文1】物外之趣 不是每个孩童都拥有《地球上的王家庄》中的八十六只鸭子抑或是一百零二只鸭子与他游戏作伴，也不是每一个孩童都能体会到“元是今朝斗草赢”的乐趣。在这一片水泥深林中，抛开一切电子产品的束缚，孩童能拾起的游戏便是与自己相处，与自己娱乐。【评：轻轻松松把话题聚焦在“孩童”和“与自己娱乐”上，避免了泛泛而谈。】 游戏，是一种使自己产生兴奋感的娱乐项目。一般而言，众人参与的游戏娱乐性更高，“忙趁东风放纸鸢”的孩童互相追逐着，在欢腾喧闹的氛围中体会游戏的乐趣。然而，“众乐乐”固然美妙，却有着人员条件的限制；所以更重要的，还是要学会“独乐乐”——与自己游戏。【评：由“众乐”转入“独乐”，再次进入本文圈定的话题。与上一段可以说是两个开头，但角度不同，皆有妙趣，故不觉得繁琐。】对于正在处于探求新世界的懵懂时期的孩童，好奇心和想象力可以成为他人的陪伴的替代品。而这两点又恰是游戏不可或缺的要素。尚记得“能明察秋毫，张目对日”的孩童在蚊帐中从乘烟归去的蚊子身上获得的童趣，也记得丰子恺先生的那幅令人会心一笑的简笔漫画，一个孩童骑着大蒲扇在戏耍。在游戏中，这些孩子有着化腐朽为神奇的想象力，也表现出天生的对新奇事物的好奇心。罗素说过：“智力生活的自然基础是好奇心。”一个秉有好奇心的孩童自我娱乐，难道就不是游戏了吗？【评：呼应第一节，举例和引用均恰当，丰子恺的漫画《脚踏车》并不偏僻，其他两例自初中课文《童趣》和高中必修一读本文章《智力生活的自然基础是好奇心》。课本，是作文素材积累的基础。】 一个人要学会的必定是与自己的孤独相伴，必定是与自己游戏相处。刘铁芳说过：“只有当个人稚幼的生命开始有与周遭的世界共同存在的意向时，一个人才能免除被孤立的存在。”【评：引用出自阅读题《为什么我们会如此平庸？》。习题，可以作为作文素材积累的补充。】一个人的游戏需具备的不只是与身俱来的好奇心，还有坚韧的思考力。【评：这句承上启下，放在本段开头亦可，但会觉呆板，不如现在用“自己”与上段的“自我”衔接来得自然。】只有当个人将他物纳入自己的思想之内，他才能开始思考游戏的方式、地点，才会想方设法地玩出趣味乃至意义。当他能较为客观的思考出周边事物的使用价值后，想象力才有用武之地。当然，在好奇心、想象力和思考力之外，热爱是我们与自己游戏的基础。找到游戏的入口，将炽热的心投入，方能铸成一把钥匙，帮助你游戏。【评：呼应第二节】 就这样，积极进入游戏的你，学会了与自我相处，学会了如何觅得童趣，也学会了思考。这何尝不是一次有趣的学习过程呢？“天下之至文，未有不出于童心焉者耳。”李白正是从“小儿不识月，呼作白玉盘”的幼儿蜕变为“举酒邀明月，对影成三人”的一代文豪，童心出于童年的游戏，而游戏也铸就了一种人生态度——善于思考，勤于发现，迷于好奇，骋于想象。 学会如何与自我游戏，方是人生最大的一场游戏。
语文历年高考满分作文范文精选五篇 写出一篇好的作文简单吗?并不简单。想写出一篇好的作文，需要基础知识扎实，即 词汇量素材积累量语句应用等等，当然，积累容易，但应用容易吗?并不易。今天，小编 给大家带来几篇满分高考作文供各位同学欣赏，希望能帮助到同学们，能从中学到一些技巧。 冬至将临，天总阴沉沉的，一连几天都很少见到阳光，四周显得很冷落萧条，万木凋敝，受副高压带的控制，长江南岸夏季炎热多雨，冬季干燥寒冷，一年四季分明。我教过 几年高一地理，对地球自转与公转四季更替自然规律更是熟烂于心，冬天在多少人眼里满 目悲凉荒芜的景色，也很少读到赞美冬天的诗文。记得李清照有首诗这样写道： 小楼寒，夜长幕帘低垂，恨萧萧无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似贵妃醉脸，也不似孙涛愁眉。 冬天在词人眼里多么凄凉，从冬天低迷冷清的景物，再到人因客观环境影响到心境， 不像杨贵妃醉酒后的脸色，也不像孙寿故意做的“愁眉。” 小时候最不愿意过冬天，那时的冬天比现在要冷些，一到冬天就很少出门，整天足不 出户，围着火盆取暖。坐在火盆边，前面暖和，后背却是冰凉的。那个时代不像现在有空调，电取暖，甚至水暖气。我现在生活的社区利用循环热水取暖，冬天室内温度10摄氏 度以上，在家中根本不感觉到寒冷，在南方是很少的。前些天去一个朋友家做客，因为没 有取暖设施，坐在朋友家中感觉很阴冷，回到家就感冒了。也许人生活在舒适环境时间长了，一旦走出去就很难适应艰难的环境。 曾经在一个乡村私立中学教书，现在回想起那个的寒冷冷寂的冬天，心就不寒而栗， 那年冬天显得特别的长，学校没有什么取暖设施，校长为了多赚钱，不顾师生的身心健康，空大办公室烧一盘火，学生没有什么取暖设施。我几乎每天早自习安排在第一课，每天早 上5点多天没有亮就从刚睡暖和的被窝爬起来，晚自习晚上10点多种才下课，真可以用 披星戴月来形容。由于在乡村没有城市热岛效应，晚上寝室里阴冷阴冷的，有时冷得睡不 着觉。就是在那样环境中，教师超负荷教学，我从高一地理、初三历史、初二政治跨学科 年级教学，每天像个机械人累得身心疲惫不堪，而学生超负荷上课读书，在快期末考试发 生流行感冒，高二有一个班差不多全病了，而那个校长却赚了大把的金钱。现代应试教育，加上金钱效应，无情地摧毁了青少年的身心，谁来拯救孩子们! 有一年，我在海南过了一个冬天，海南却没有冬天，一年四季，除了夏季，春秋相连。冬天最多时穿一件羊毛衫，整个海南就像个绿色自然的大公园，草木葱葱郁郁。海南地处亚热带与热带交接的气候带，冬季受西南季风影响，海风送来温暖的气候，在冬天里，在海南感觉不到那种刺骨的寒冷。我在《走进海南三章》中这样描写海南的冬天景色：
2020高一英语作文满分范文五篇精选 如何提高自己的英语作文分数，答案是多看多背，基础知识扎实了，分数自然会有所提升。今天我给大家带来的十篇优质的高一英语作文范文，希望能帮助到大家! 【篇一：保护天使ToProtectAngels】 PandaisfamiliarbymoreandmorepeopleasthedevelopmentofInternet.Nowp eoplecanseetheliveshowfromtheInternet.Theselovelyangelsarefavoredbyth efansfromallovertheworld.Whattheydointhedailylifemakespeoplelaughoutl oudly.Noonecanresistthecharmfromtheseangels.Butitisknowntoallthatpand aisdyingout,becauseitisnoteasyforthemtogetbirthtothenewbabies.What’s more,peopledamagetheenvironment,whichmakespandalosetheirhome.Wecandos mallthingstoprotectthem.Whenwegotothezoo,weshouldnotthrowawaytherubbi shandkeepquiet,inthepurposeofnottodisturbtheselovelycreature.Welovepa nda,itisourdutytoprotectthemfromdyingout. 随着互联网的发展，熊猫被越来越多的人所熟悉。现在人们可以从互联网上观看它们的直播。这些可爱的天使们受到了来自世界各地粉丝的喜爱。它们在日常生活中所做的事情让人忍不住大声笑了出来。没有人能抵抗这些天使的魅力。但众所周知，因为熊猫繁殖后代的不易以及人们对环境的破坏使它们失去了家园，它们正面临灭绝的危机。不过我们可以做一些小事去保护他们。当我们去动物园的时候，不乱扔垃圾，保持安静，这样才能做到不去打扰这些可爱的生物。我们喜欢熊猫，保护它们不遭受灭绝是我们的责任。
南京市高三第三次模拟考试高分作文 人生的纱线（68.5） 人，活不出一种至极的状态，只因各色纱线的杂糅、交错、牵扯、促织下，我们只能延展成一匹布，而不是独立成一条线。这个过程中，我们请教一种平衡。 哲人们真用一套相对哲学来点明绝对状态的硬伤，的确，至善至恶、至贤至愚、至怒至恕的境界非人力所能达到，也并非达到了就是好事，就是在一种达不成至人的迫切和顺遂中，人方能是人，方能有一种纰漏百出却处处独到的复杂美，方能有一种臻于至极的向往和努力。 “水至清则无鱼，人至察则无徒。”何容待到我们得意忘形，我们已丢失了一种有人陪伴的安乐。或许毁誉参半时，我们恼于他人的指责，进而力求一种完美的赞扬，而恰于我辈怒于不一致的评定时，我们更有奋斗的源动力。当一个人超越圣贤达到至贤时，孤独也是一种悲歌。以一种君威一种超人之能凌驾于万民之上，是一种令人仰慕的天子之明，也是一种独善其身的福祉。看万众俗乐，自己也只能和着高贵与疏离生活。 善恶智愚如是，怒恕亦如是。 当有人问及鲁迅会否饶恕那些打击自己的人时，“一个都不饶恕”字子铿锵，是一个爱国爱民，愤俗愤媚之人的硬朗典范。而鲁迅所写文章中，在暗讽明刺的语势中又有着一种人性的关怀和恕。他，中国文学巨擘，在他的大怒大恕中，给中国人成就的是一座精神丰碑。不行皮里阳秋之法，不做相貌君子之行，怒得真切，恕得真切，是这种极致状态间徘徊有序中，什么是伟人什么是庸人的判定也当明确。 人们的的确确无法成为至人，但在这类矛盾的相互冲突，相互包容中，才有一种和谐，一种精神上的丰满和进步。 当人们普遍成了一种步调，同一派圣明，同一派性情，那么也许这世上就没了分明的界限，只因在一种腔调下人只能活成一个极端的角色。而这一方天地中个个极端的好，极端的差，极端的恶，是人该活成的风范吗？ 人，需要一种自身品行的相互牵制！不是为了成为至贤，不是为了变成至霸，就是一种人性的正常思维和举止下，我们也应当将目标设定得正统些，规矩些。 在一种有憾中，人生的纱线穿梭无虞将个人织成一种平凡，一种相对的异同，有鞭挞，有庇护，修正中形成一个平衡。可能，在纺织中，个人品行有了偏执的一端，那就该庆幸，我们没被织成一种条理，一种色彩。 至人无己的境界我们真的有必要追求吗？那是极渴望孤独与高贵笼
原标题：今年高考满分作文6篇精选 今年高考满分作文6篇 【浙江高考满分作文】 与“虚拟”保持一定距离 自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者? 于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。 尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。 事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里? 我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
【个人简历范文】 高一语文作文难吗？其实只要同学们注意日常的积累，想写出优秀的考场作文并不难。下面为大家整理了两篇高一语文作文试题范文，欢迎大家阅读借鉴! 【1】秋天的怀念 秋天的老院，一切应该是生机勃勃，可是少了您，却又多了份荒乱与凄凉。 韶华易逝，往日的一切都随着时光的流走而不再存留，唯有心中的那份记忆，不知我们用词你将它埋藏了多久，总有那么一瞬间，它会在我们心中荡漾。依稀记得与您在一起的日子。从记事起，就不愿意和你分离。小小的我在您的陪伴 下渐渐长大。那时的您可是我最崇拜的人，你爱读书，天气寒冷的清晨也阻挡不住您读书的热情，当我还在被窝里暖和和得，准备再赖一会的时，您的朗朗读书声早已入耳。“人之初，性本善”您钟情于《三字经》，这也是对我的熏陶，不由自主的也爱上了这三字一段的文字，也叽叽喳喳的跟着你瞎念。那时候的我是不识字的。闲暇之时，你便带着我在院中那棵粗壮的枣树下读书，一字一句，慢慢地传授于我。每一句话，你都能讲出一片片的道理，这让我对你更加崇拜。每逢秋月，院中便是一片片生机，桂花飘香，那粗壮的枣树也挂满了红灯笼，石榴也咧着嘴哈哈大笑这时你总要忙上三四天，年幼的我也整日的跟在你后面跑，似乎也忙着劳动，实则不然，我总是跟在你身后享受着甜蜜的果实。不过你也从不让我插手。年幼的我拣着最大的红枣塞到你的嘴里时，您那满足、欣喜的笑容，向我诠释我什么叫做幸福。 不知何时，清晨的朗朗读书声不见踪迹；厨房中也少了饭菜飘香；受伤时少了一个人的呵护和关爱如今，我早已长大，当秋风再次吹过时，心在那一瞬间随之荡漾。秋深，还是回老院看看吧。推开那陈旧的木门，那条小路在砖缝间已长出了杂草，曾经种草莓的土地，早已被杂草所覆盖。杂草已泛黄，石榴树上也没有了笑脸，只剩枯枝残叶。唯有那棵年迈的枣树依旧如当初一般直立在院中，红枣撒落一地，看见了它，又像是看到了爷爷那笔直的脊背，站在院子中读那《三字经》，而那本《三字经》的封面早已泛黄，爷爷写的两个大字在书中随墨迹早已渐淡，却深深地烙在我的心中，那便是“读书”。 是啊，不读书，何以成才？足足两个字，道出爷爷心中那最后的愿望。秋风不等最后一场夏雨，就像爷爷在秋天从我身边离开一样，舍不得却又无可奈何。只愿将所有的温馨化作心底最真挚、最隽永的回忆，永不漠视，永远的珍惜。 【2】细节决定成败 古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这些名言都在启示我们要重视细节，正如今人所言“细节决定成败。” 细节决定个人的成败。当初苏联选拔第一位宇航员，二十多名宇航员都很优秀，但只有加加林一人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。正因为他重视细节，脱下那双鞋，才成了苏联乃至人类第一个登上太空的人。脱鞋是多么细小的事，但在那考验一个人的时候，只有他抓住
2017年各地中考作文审题立意分析及范文 Llt32100 2017年济宁中考作文“习惯，是逐渐适应后的一种常态” 习惯，是逐渐适应后的一种常态，是习以为常后的一种自然。习惯可以是一种行为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统……你可能感觉不到它的存在，但它影响巨大。关于“习惯”，你有什么样的经历和体验？又有什么样的认识和思考？请根据上面的材料，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。 要求： （1）除诗歌外，文体不限； （2）问题特征鲜明； （3）要有真实情感，不得抄袭和套作； （4）文中不得出现真实的校名、人名等信息。 【解析】 这道题目的材料围绕“习惯”展开，从对习惯的定义、认识以及影响三方面进行了解说．其中“习惯可以是一种行为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统…”是理解材料的重点，“行为”“心理”“风气”“传统”是从浅层次到深层次的认识，考生可从中选取角度进行写作，也可写对“习惯”的其他感悟与认识。“感觉不到它的存在，但它影响巨大”提示考生要在文中写出习惯所产生的影响。 【审题立意】写作时，既要写“经历与体验”，也要写“认识与思考”，这样才能使文章有血有肉，立意深刻。审题时，需要注意习惯有好有坏，文章不止可写好习惯，也可写坏习惯，从
反面立意，写出自己的感悟与思考。 【思路点拨】“习惯成自然”、“熟能生巧”、“耳熟能祥”、“习以为常”等等都是人们的口头禅，也是初中生不难理解的话题。但是，受自身思维囹圄的限制（责任主要在于老师），很可能会提笔瞢圈，不知所云．其实，打开思维就好写．譬如，“优秀是一种习惯”，懒惰是中学生最大的毛病，同学们可据此阐述和旁证博引，一篇锦绣文章便如汩汩江水从指尖流出…… 【范文】 让优秀成为一种习惯 忆往昔峥嵘岁月稠，回首十五年的青葱过往，深感自身最大的恶习就是懒惰。曾几何时，“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”是我的追求；“磕着瓜子，扯着闲皮，打开试卷，高分拿来”是我的梦想。然而，一朝梦醒，洗尽铅华，才发觉是“无可奈何花落去，乱随流水到人家”的黄粱南柯。对，背上行囊，上征程，征战去，让优秀成为一种习惯，才是正途! 优秀是一种习惯，更是诸多品质：孟母三迁、岳母刺字，是外烁教育的品质；孙敬头悬梁、苏秦锥刺股，是砥砺学习的品质；春种一粒粟，秋收万颗子，是物华天宝的品质；喜鹊连声叫，黄狗轻声吼，是山高水长的品质……修身、养性是儒家思想的核心，更是当代中学生必需的功课。 这门课如果做的不好，不仅遗祸自己，更会戕害他人，甚至误国误民。现代大学者、北京大学教授胡适笔下的“差不多”先生就是没有养成良好习惯，最终害死了自己．小时候，母亲让差不多去买红糖，结果他买了白糖回来，母亲责怪，他却说：“白糖红糖都是糖，差不多．”长大了，他要坐火车去外地，原本8点30的火车，可他到车站已经8点32了，火车已开走了，他抱怨：“30和32差不多啊，火车咋就开了呢？”；得病了，家人找不到东村的王大夫，他让家人请西村的兽医汪大夫，结果庸医误诊，生命垂危之际，他还说：“王和汪，就
2018届南京高三三模考试 语文 一、语言文字运用（15分） 1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）D 小说写一个▲的小角色凭借自己的努力，一步步成长为戏班台柱子的故事，以其浓郁的地域色彩和深刻的文化反思▲国内最高级别大奖。作者多年创作，成果丰硕，影响广泛，获此殊荣，可谓▲。 A．跑江湖问鼎名副其实 B．跑龙套染指名副其实 C．跑江湖染指实至名归 D．跑龙套问鼎实至名归 “跑江湖”指以卖艺、算卦、相面等为职业，来往各地谋生。“跑龙套”在戏曲中扮演随从或兵卒。比喻在人手下做无关紧要的事。“问鼎”指图谋夺取政权。借指在比赛或竞争中夺取第一名。“染指”分取非分的利益，也指插手或参与分外的某种事情。“名副其实”指名称或名声与实际相符合。“实至名归”是指有了真正学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。 2. 下列交际用语使用不得体 ．．．的一项是（3分）C A．我是职场新人，很多规矩都不懂，不当之处请大家见谅。 B．年前回乡，给您捎带了一点土仪，不成敬意，还望笑纳。 C．此行承蒙雅爱，全程叨陪，设宴款待，盛情厚意，不胜感激。 D．欣闻兄台喜得麟儿，衷心祝愿贵公子健康聪明，茁壮成长。 “叨陪”一词是指荣幸地陪侍，是谦辞。在此不合语境。可用“全程陪同”方符合语境，与全句表达的对他人的感谢之意相符。 3. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）B 我们停止说话，且看那瞬息万变的落照。迤逦行来，已到水边，水已成冰。▲。▲。▲。▲，▲，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。 ①冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉 ②岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框 ③框外娇红的西山，这时却全呈黛青色，鲜嫩润泽 ④一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干 ⑤远山凹处，红日正沉，照得天边山顶一片通红 A．①④②⑤③B．①⑤②③④