观纪录片《王大珩》有感
观看了《王大珩》纪录片以后，我感触颇深，我看到了更多王大珩老先生的经历，其一生的辉煌成就下付出的辛勤汗水是数不清的，我对老校长王大珩先生的敬仰之情又加深了许多。王大珩院士是个伟大的人，他为祖国的科学事业贡献了自己一辈子的精力，可以说王老一生之中重大的选择都是为了祖国繁荣富强。
在此之前，我只知道王老校长一手创办了长春理工大学，王老
校长一定特别伟大，但为什么伟大、从什么地方看出来他的伟大我却不得而知，当我看着纪录片的时候，我才逐渐明白，王老校长确实使人敬佩，王老校长所具有的精神品质值得我们每个年轻人学习、继承和发扬，正是因为有许许多多像王老校长这样人的存在，我们的国家才会有今天举世瞩目的成就。
“科技人员是有祖国的，他为祖国谋利益而受到人民的尊重。”这是王大珩为勉励科技人员说过的话。如今，这句话成为他一生的真实写照。
学生时代培养了认真负责的态度和进取精神。王老先生能有今天的成就并非偶然，王老从小就被父亲引导，使得在学生时代对科学产生了兴趣，在清华大学，在名师的教育熏陶下，不仅学到了科学知识，而且学会了从事科学工作的思想方法，更重要的是长辈们的道德为人，爱国思想，对事业严肃认真负责的态度和进取精神。
战火纷飞的年代，选择自己独特的报国之路。王老先生大学毕业正赶上抗日战争前夕，当时，王大珩最直观的感受就是光学玻璃在战
争中被大量应用。于是，王大珩选择去英国攻读博士来研究这项技术。就在王大珩即将博士毕业时，一个偶然的机遇出现在他面前。当时光学玻璃制造先进的昌司公司有一个工作的名额，为了祖国能够拥有这种技术、为了能学到制造光学玻璃的真实本领。毅然放弃获得学位的机会，到英国昌司玻璃公司工作。在昌司玻璃公司工作的六年，王老先生积累了丰厚的经验，这段经历也为其日后光学事业的发展奠定了重要的基础。
在新中国成立前夕，不为名利所动，毅然决定回到祖国的怀抱。当时随着二战的硝烟渐渐散去，国内的局势也逐渐稳定，此时王大珩想要回国为百废待兴的祖国尽自己的一分力量，于是王大珩决定放弃昌司公司的优厚待遇，回到祖国的怀抱。王老曾经这样说：“我没走那条路，我到解放区来，这是我的祖国，我要为我的祖国，我的民族做一些事情。”
新中国成立后，成功研制了“八大件，一个汤”。王老归国后，摆在王老面前的百废待兴的新中国，没有任何可以借鉴的经验，没有任何可以利用的基础，一切都要从零开始。于是王老在这样艰苦的环境下没日没夜的工作，此后的几年，王大珩和他的团队创造了中国光学史上一个又一个的“第一”。这一系列科研成果对于中国光学事业的发展，起到了决定性的作用。在此期间，我们的长春理工大学就此诞生了。
在动乱的文革时期，保护长春光机所。为了长春光机所、为了中国的科技不被毁于一旦，主动联系上级请求部队保护，而自己为了不
遭到迫害，主动去扫厕所。正是由于王老的这些举措才保住了中国光学的命脉。
改革开放初期，战略性的提议863计划。文革结束以后，中国的发展又迈向了一个新的高度，王老审时度势和其他3名科学家向中央提出建议，得到邓小平同志批准，由此国务院发出了“高技术发展计划纲要”的通知，这一“纲要”被称为“863计划”。成为了科教兴国的一个重大战略部署，为中国在世界高科技领域占有一席之地奠定了更加坚实的基础。
为了祖国的发展、为了祖国的振兴、为了祖国的繁荣，王老这一生都没有闲着，终于不负众望，祖国在一辈又一辈具有王大珩老先生精神品质人的共同努力之下，变得越来越繁荣富强，作为当代大学生，我们要继承和发扬上辈人留给我们的使命，脚踏实地，勤奋刻苦，实现中华民族的伟大复兴的中国梦。
学习邹碧华先进事迹心得体会 邹碧华同志生前系上海市高级人民法院党组成员、副院长，2014年12月10日在工作中突发心脏病，经抢救无效，不幸因公殉职，终年47岁。邹碧华同志长期在人民法院工作，始终坚持司法为民、公正司法，将全部身心投入到司法事业中，为人民司法事业作出突出贡献。他的感人事迹在法律界和全社会引起强烈反响，形成社会广泛关注的“邹碧华现象”。 邹碧华同志一生短短47余载，践行了一个优秀中共党员的本色，践行了一个朴实无华、默默奉献干部的风骨，践行了一个真抓实干、惩凶扬善法官的气度。在26年的法院工作中，虽经历多次职务和角色转换，他始终甘于奉献、充满激情，他勇于承担重任，工作精益求精，办事雷厉风行，作风细致入微，从不抱怨、计较个人得失。他鞠躬尽瘁，最终累倒在他热爱的司法事业上，累倒在他挚爱的司改工作上，累倒在他毕生追求的法治路上。邹碧华同志非常重视法院的廉政建设，提出“必须提升廉政工作的基本定位，将廉政管理融入队伍管理，将廉政教育融入法院文化，使之成为法院管理的重要环节，站在法院工作的全局性的角度来确立廉政工作的战略思想”。在长宁法院工作期间，他亲自执笔“让我们共同守护我们的家园——给干警家属的一封公开信”，他让各位干警家属都来做“家庭廉政监督员”，与法院共同担负起监督和保护的职责，共同保护好自己的家庭。他是全国法官的杰出代表，全国法院要大力宣传学习邹碧华同志先进事迹，弘扬社会主义核心价值观和法治精神，充分凝聚司法正能量，推进人民司法事业发展。广大法院干警要以邹碧华同志为榜样，坚持公正为民，始终忠诚于党的事业和人民司法事业，忠实履行宪法和法律赋予的职责，坚决维护人民群众利益，努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义；要敢于担当，忠诚敬业，无私无畏，不计毁誉得失，不断攻坚克难，努力破解影响司法公正和制约司法能力的深层次问题，深入推进司法体制改革，推动中国特色社会主义司法制度的自我完善和发展；要勇于创新，准确把握时代脉搏，深刻认识信息化时代条件下人民群众的多元司法需求，大胆探索，与时俱进，努力推进审判体系和审判能力现代化，实现人民法院工作现代化；要崇法尚德，坚定理想信念，坚持法治信仰，深入践行社会主义核心价值观，坚持严格自律，保持清正廉洁，始终忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律，做一名合格的社会主义法治事业的建设者、捍卫者。 26载的法律生涯中，邹碧华同志崇法尚德、慎思明辨，他喜欢毫无保留地与人们分享自己的专业见解和人生感悟，他常常利用周末时间，应邀到全国各地参与法官培训教学，或在公共论坛开设讲座，把自己多年所思所悟的思想成果传播到更广的范围。他在新浪网开设个人微博“庭前独角兽”，宣传法院工作，弘扬法治思想，不遗余力地播撒智慧的种子。他说，这是一种“予人玫瑰的快乐”。邹碧华同志用自己的行动，矢志不渝地践行了自己的诺言，并实现了人生价值的完美超越。 邹碧华以自己的作为展现了法院管理人员的高素质品格和无私无畏的亮剑精神。邹碧华同志是审判业务行家，管理专家，授课导师学者，会说一口流利的英语，他著书写诗，样样精彩。邹碧华虽然已离我们远去，但他用生命谱写的人生壮歌依然在我们心头传诵，激励广大法官为中国的审判事业和改革之路奉献出更多的热情与力量。 学习邹碧华，我们要做什么？我们要忠于我们的审判事业。我们的四级法院构架合理，分工明确，职责分明，我们每个人都是法院这艘航母上的一颗螺丝钉，我们只要做好自己的事，并把这点事做到极致、尽心尽力就可以了。 做管理工作的，就是要考虑如何把广大干警的积极性调动起来，如何把上级的精神和指标落实好，如何保证审判工作和社会效果最大化，新形势下法院工作如何有所创新改进等等。 做基层工作的，就是如何办好每一起案件，如何做好完成办案任务和指标，提高案件执行力的问题。在立案窗口信访岗位，就是要如何提高服务意识和技能，不断提高服务满意度。
王大珩纪录片观后感 王大珩纪录片观后感（一） 王大珩日子在一具时局动荡的年代，他曾经留英十年，而这留学费用事实上是当年的 庚子赔款，王大珩在七七事变的炮声震撼下离开祖国，他忍辱求学，走着科学救国的道路， 而经过一番的蜿蜒，王大珩到了英国后，在英国人那种对我们中国留学生居高临下的轻蔑眼 光下，让王大珩深深的感觉到了，降后就要挨打，最要紧的是它会使一具国家丧失应有的地 位。随后，王大珩把这一切生生的藏在内心，他憋脚劲，一头扎进实验室，把所有精力都用在 了学习上。而就在此期间，世界二战的爆发让王大珩敏锐的察觉到光学将在以后的战场上大 有作为，因此他放弃了攻读博士的机会，到雪菲儿大学学习玻璃研究。 算是因为在国外的刻苦学习，使看似貌别惊人的王大珩在未来的岁月里集中了中国的 20个第一，他是中国第一批科学院士，他是中国第一批工程院士，他是中国光学学会的创 始人之一，曾担任过中国仪器仪表学会第一届董事，他是国际计量委员会的第一位中国委员， 他是第一批被国际宇航科学院当选为院士的中国科学家，他参加了中国第一课原子弹爆炸试验 王大珩别仅敢做万花丛中的一点红，但是为了给国家培养后续人才，他再一次的超越 自我，向科研领导者方向转化，即随着科学问范围的扩大和升入，王大珩的眼界更加深入， 目光更加犀利了他开始越来越自如的用国家战略的眼光去观看咨询题了，越来越自觉的站在国家的角度去考虑咨询题，越来越多的介入到国家地点针的各个领域。因此每次遇到好的科研项目，王大珩为了鼓励大伙儿的积极兴，总是让给别人，而他总是一旁协助，因为他深知，国家的进步，一具人是无法代表的，惟独调动大伙儿的能力，才干为国家办大事，办好 事。 晚年时候的王大珩，也没闲着，总是有不少人来向他问，讨教学术咨询题，可是，他 从来别嫌人家烦，耐心细致的解答每个人心中的一咨询，可是当有公司想用王大珩的名气来标榜自己的产品是，王大珩，却极其仔细，非要亲眼看看产品，才说话，哪怕在对方开出了 高价的事情下，仍是将自己的名气攥的死死的。 人一辈子宛如昙花一现，王大珩已近离我们远去了，但是他的精神却深深的被我们谨 记，关于科学技术我们要有锲而别舍的精神和严禁专一的态度，关于国家，我们要知道，别论我们今后走多远，异域体面再好，我们时间别能忘本，我们永久要为国家的复兴记忆，关 于人一辈子，我们一定要有自己的做事原则，别为金钞票所动，别为淫威所屈，这对一具科 学家或是将要从事科学领域的人来说是最重要的品质了。以上这些是伴随王大珩的一生的品质，因此对我们来说，我们确实应该学习这珍贵的品质，王大珩用光改变了中国，而我们有幸能成为光学摇篮—长春理工大学的一份子，我们更应该要发扬老校长的精神，秉承爱国慎重，做新时代的科学知识分子。 王大珩纪录片观后感（二） 观察了《王大珩纪录片》后我深深的感到从事一项科学事业是多么的神圣。王大珩院 士的事迹感人肺腑，用去自己毕生的心血，换回一具国家，一具民族的尊严，是何等的伟大。我看到了一位敢于向科学挑战，敢于向世界挑战，别畏惧艰苦险阻，充满爱国热情，更对科学充满信心和决心的伟大科学家。 我真正的了解到王大珩别仅仅是我们的老校长，一手创办了长春理工大学，更是一名 伟大的科学家、一代宗师，是新中国光学事业的缔造者之一，为中国的光学进展，做了奠基性的工作。他对我国的光学可以进展壮大，向来可以达到先进的水平，有着别可磨灭的贡献。 王老校长将毕生精力献给了国家的光学事业，从国家战略层面指挥布局，是当之无愧 的领军人物，是一位功勋卓著的‘战略科学家’。他对待科学态度严谨，持之以恒，敢于向科学挑战，向权威挑战。那种对祖国忠贞的热爱情怀，为祖国的富强、民族的振兴而"鞠躬尽
观看《家风》观后感500字 观看《家风》观后感500字 名物典故、风土人情和现代教育融为一体。下面我和大家分享观看《家风》观后感500字文章，提供参考，欢迎大家阅读。 纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。 儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身
力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰: “君子深造之以道，欲其自得之也;自得之，则居之安;居之安，则资之深:资之深，则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。” ( 《孟子·离娄下》 )诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社会孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。 诚信经营，铸就高尚情操。 宋明以来，“尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、“人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重
入殓师观后感1000字 《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体……有关死亡的命题不过是生命存在的注解。看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考。 这部电影的基调，如同许多日本的纯情电影一样：缓慢的叙事结构、简单平实的人物和不紧不徐的台词。但是，也就是在这白开水一样平平淡淡的剧情发展中却透露出很多的哲理，我们也与这部电影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最终感悟到生命的真谛。 主人公小林大悟作为一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他热爱音乐也似乎喜欢这个职业。当他所在的乐团被解散后，当他从一个颇具文艺的小资情怀的角色向着一个看似卑微到草根的入殓师职业过渡时，他心中的不安和困惑是强烈的，因为入殓师这个职业与他的大提琴演奏师的职业实在是太不搭界了。 在这部电影中，有一个不容我们忽视的人物，这个人物就是彻底颠覆了小林大悟的职业观的殡葬社的“社长”。“社 长”的语言非常少，不管是录用小林大悟这个情节还是在后来一次次“入殓”过程中，社长和小林大悟都没有太多的沟通，社长对小林大悟的深远影响都是在于他的“身教”。社
长知道小林大悟内心的挣扎，他没有一次次去“说服”小林 大悟，他只是在一次次面对不同的死亡面前静静地去 “做”， 他是“做服”了主人公小林大悟的。 小林从电影开始就是一个矛盾的人物，最开始他是因为殡葬社的广告误导而去面试的，一开始他是无法接受这一份他内心也瞧不起的“工作”的，虽然迫于生计他勉强决定“走着瞧”。但是，当他第一次经历了面对一个死者的入殓过程的时候，他内心的冲击是巨大的。片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛他内心的斗争是非常激烈的。但是，随着一次次经历面对死亡的过程，小林体会到怎样去对于死者的尊重和对于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜欢了这一份职业，即使他周围的人无法理解。 “生命就像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。”小林站在桥上看到那些鱼逆流而上，纵使死亡也毫无畏惧，最初他以为这些鱼很傻一—明知终有一死为什么还要那么努力？但是后来，小林很快就在入殓师这个职业中感受到：生与死没有什么区别，对死者而言，“死亡是一个新的开始”，而入殓
王大珩纪录片观后感_王大珩纪录片 观后感（精选） 【--事业祝福语】 【篇一】 观看了《王大珩纪录片》后我深深的感到从事一项科学事业是多么的神圣。王大珩院士的事迹感人肺腑，用去自己毕生的心血，换回一个国家，一个民族的尊严，是何等的伟大。我看到了一位敢于向科学挑战，敢于向世界挑战，不畏惧艰难险阻，充满爱国热情，更对科学充满信心和决心的伟大科学家。 我真正的了解到王大珩不仅仅是我们的老校长，一手创办了长春理工大学，更是一名伟大的科学家、一代宗师，是新中国光学事业的缔造者之一，为中国的光学发展，做了奠基性的工作。他对我国的光学能够发展壮大，一直能够达到
先进的水平，有着不可磨灭的贡献。 王老校长将毕生精力献给了国家的光学事业，从国家战略层面指挥布局，是当之无愧的领军人物，是一位功勋卓著的'战略科学家'。他对待科学态度严谨，持之以恒，敢于向科学挑战，向权威挑战。那种对祖国忠贞的热爱情怀，为祖国的富强、民族的振兴而"鞠躬尽瘁，死而后已!的精神令人由衷的敬仰，面对这样一位舍身忘我、心怀祖国的科学家，任何语言都无法形容我们内心的感情。大漠的孤烟，试验的铁塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是对他一生最好的写照。 这不仅折射出王老校长追求科学事业的执着精神，更让我们真切的感受到那颗赤诚深沉的爱国心。作为当今祖国的青年，我们更应担当起一份建设祖国的责任。 王老校长作为"两弹一星功勋奖章获得者，时刻胸怀祖国和人民，一生情系科技事业，为科学事业奉献了自己的毕生精力，从他的上，可以看到炽热的爱国情感、坚忍不拔的的奋斗精神、淡薄名利的高尚品质。作为老一辈科技工作者的
典范和楷模，虽然他经历的时代已经过去，但他的精神深深的烙印在我们心中，永远不会过时。在物欲横流的今天，不论我们将来走多远，都时刻不能忘本，有自己的做事原则，不为金钱所动，不为淫威所屈。有幸能成为光学摇篮--长春理工大学的一份子，我们更应该要发扬王老校长的精神，继承发扬"两弹一星的精神财富，秉承爱国之心，做新时代的科学知识分子。脚踏实地，勤奋刻苦，向着自己的梦想迈出坚实的步伐。相信终有一天，我们也可以实现自己的人生价值，为祖国的发展做出应有的贡献。 【篇二】 今天我怀着激动的心情，看了《王大珩纪录片》，看完后我思绪万千，心潮如海，因为对一个普通的观影者来说，王大珩仅仅是一名伟大的科学家，而对我来说，王大珩不仅仅是一名伟大的科学家，他更是我们的老校长，是他一手创办了长春理工大学，正因为他在光学领域的造诣，我们才能了解到得光学的巨大的学术潜力。可以毫不夸张的说他用"光改变了中国。让我们了解一下这位具有传奇经历的科学家的一生吧。王大珩(1915.02.26-2011.07.21)，小名英东。原
日本电影《入殓师》观后感这是一部以死写生的电影。死者的尊严最终通过入殓得到成全，那么，生者的尊严，又该从何处寻找?我们活在一个礼崩乐坏的时代，我们这个时代缺少信仰和支柱。世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由以下是日本电影《入殓师》观后感，欢迎阅读参考。 日本电影《入殓师》观后感从音乐师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受这个职业，但是有什么关系呢?一切都是定数，生、老、病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河流，该来的怎么都躲不掉。 故事以华丽的交响乐团演奏为开始，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵，而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒，当他被全世界的人都不理解时，他依然故我，只因他看到了生命的重量，让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽，这就是他的价值所在。 他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了一
个“音乐师”，音乐梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。他，在田间演奏，在河堤上演奏，在自然间演奏……;他，遇见了各种死亡，猝死的，自杀的，自然死亡的……在生与死之间，他开始思考人生和死亡的意义，人活着一趟，死是一个人最后的归宿。而入殓师的圣神所在——让死者保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。 世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开!可是最终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处——好吃的让人为难。 妻子的归来似乎预示着大悟的努力得到了承认，其实有什么关系呢?哪怕全世界都不理解了，只要自己深爱的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓，也许是他专注的眼神感动了她，也许是他的虔诚的态度感动了她，总之，他被认可了!当他们一起送走故人的时候，也许大家的心理都明白了，死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而是更加珍惜的活着。 其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一
篇一：课外书读后感 《皮皮鲁总动员》的读后感 皮皮鲁每次在遇到危机的时候都会急中生智、化险为夷。 除了皮皮鲁以外，还有其他的人，比如说丁永辉啦，袁猎猎啦等人物，他们身边也发生过一两件趣事儿，不仅如此，《皮皮鲁总动员》里还有许许多多感人的事情！ 希望你也抽空去看一下吧！很好看的哦！ 《只有一个地球》的读后感 我们这的地球太可爱了，同时又太容易受害了。朋友们，科学家已经证明：在宇宙以外地球为中心的40万亿公里内，没有适合人类居住的第二个地球。 只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧！让我们一起保护我们的家园——地球！！！ 篇二：小学四年级课外书读后感 我最喜欢的一本书 这本书给我印象最深刻的故事是《大石头妈妈》，它讲述了在一个晴朗的早晨，一只鸟把一颗松子放在了悬崖上，小松子看着悬崖下面的兄弟姐妹们都有肥沃的土壤，心理很不是滋味，这个时候，悬崖上的大石头说：“既然你已经到了悬崖上，就应该面对这里的一切！”小松子在大石头旁边拼命地扎根生长,渐渐地长成了小松树，遇到狂风暴雨的天气，小松树就躲在了大石头的后面。日子一天天过去了，悬崖下面的松树都长得很高了，可悬崖上面的小松树却刚刚长得和大石头一样高。小松树说：“我不想再长了，没有你的保护，我会被狂风吹断的。”大石头说：“你不要害怕，如果你一直躲在我的后面，那就永远看不到你前面的风景。”小松树听了，就使劲儿向上挺了挺身子。呀！真是不敢相信，连绵起伏的山脉，云雾缭绕的美景让小松树陶醉了。这时，在悬崖下面旅行的人们高声说道：“你们快看啊！悬崖上的那棵松树长得多漂亮啊！”这时，小松树明白了，原来大石头的前面除了美丽的风景外，还有自己的人生。 通过这个小故事，让我明白了只有坚持才能胜利，只有实干 我推荐的一本书 四八班赵逸航 今天，我向同学们推荐的一本我最喜欢的书，书的名字是《外国童话集》。这本书有三十个童话故事，其中我最喜欢的一个故事是《星星银元》，故事讲述了一个非常美丽而又善良的小女孩，父母双亡，但她看到比自己更可怜的人，出于怜悯之心，把自己的东西送给别人，她把面包帽子衣服都送给了别人，最后连自己的汗衫都施舍给了别人，小女孩的行为感动了上帝，天上掉了许多银元，并且送给了小女孩一件崭新的裙子，让她过上了幸福的生活。善良的人终究是会得到回报的，虽然小女孩是个孤儿，但她没有感到颓废，而是积极乐观的生活。她愿意施舍比自己更可怜的人，去帮助别人。 篇三：五年级课外书读后感 《鲁滨逊漂流记》读后感 每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。 鲁滨逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。鲁宾逊还教他学会了说英语。 返回英国，过上了幸福的生活。
医学院校基础课融入生命教育的意义与路径选择 1 前言 生命教育，顾名思义，是探讨与生命相关主题的教育活动，包括珍惜生命、敬畏生命、维护生命的尊严、提升生命的质量等。生命的尽头是死亡，死亡是生命的一个组成部分，因此，生命教育也应包括死亡教育。尤其对于医学院校的学生，将来从业的神圣使命是尽最大可能挽救生命，但受目前医学技术的限制，有时必须要面对死亡，必须重新考量生与死，提升对生命意义的理解。关注生命是教育的本真，生命教育是道德教育的应有之义。下面就来谈谈医学院校“思想道德修养与法律基础”（以下简称“基础”）课怎样融入生命教育。 2 医学院校“基础”课融入生命教育的可能性 从教材内容安排来看，生命教育居核心章节并暗含在诸多章节中。 “基础”课把社会主义核心价值观作为贯穿教材的主线，对大学生进行理想与信念的教育、道德品格的锤炼和法治观念的培养，其中第三章“领悟人生真谛，创造人生价值”是承上启下的章节：积极的、正确的人生观、价值观上承理想信念的价值认同和情感认知，下启道德品格、法治观念的修炼和践行，其中关于人生态度、人生目的、人生价值等一系列关于生命意义的探讨和追问都关乎生命教育的核心问题。 “基础”课教材除了第三章作为重要章节讲述生与死的意义，培养学生积极的生命态度，树立正确的生命观和人生观，学会妥善处理人际交往中的冲突与矛盾，建立良好的人际关系外，其他章节也暗含生命教育的内容。例如：第一章中关于实现理想的长期性、艰巨性和曲折性的内容中可以融入应对人生挫折的方法与技能，增强生命的坚韧度；第五章关于网络生活中的道德要求的内容中可融入现实中发生的案例，如远离网络“黄”“赌”“毒”以及会网友导致人财两空等可能危及生命安全的因素；在这一章还有关于大学生择业与创业的内容，可以融
邹碧华先进事迹材料
邹碧华同志先进事迹材料 邹碧华，男，1967年1月生，江西奉新人，汉族，高级法官，华东政法大学、上海财经大学、上海对外经贸大学博士生导师，中国民法学研究会理事、上海市第九届青联委员、上海市劳动和社会保障学会劳动法专业委员会副主任。 2006年当选“上海市十大杰出青年”、“上海市十大优秀中青年法学家”。 曾任上海高级人民法院副院长等职务。 2014年12月10日下午，因突发心脏病，经抢救无效去世。 2015年1月24日下午，最高人民法院与中共上海市委联合召开命名表彰大会，追授邹碧华同志“全国模范法官”、“上海市优秀共产党员”荣誉称号。 公正为民的好法官、敢于担当的好干部邹碧华走了，可华夏大地回响着他厚厚实实、铿锵有力的步履声。 邹碧华用心镌刻在生命年轮上的47个春秋璀璨夺目。“活着就是为了改变世界”，这是他生前最爱说的一句话！凡接触过邹碧华的人都听到过，他曾工作过的地方也都听到了……如今，一浪高过一浪的追念里，更声声回荡着这句生命誓言！
上海的夜空不会忘记邹碧华办公室经常亮着的灯光；作为上海高级人民法院副院长，他深深地明白不仅要率先、带领好自己的团队，更重要的是要肩负起时代先驱者的使命，所以他有做不完的工作。众所周知，中国进入了改革发展的深水区、攻坚期，中国的法治建设、司法改革必须紧跟时代步伐，攻坚克难、砥砺前行；上海法院的信息化如何引领、支撑司法改革，如何在新技术云涌的时代与时俱进……邹碧华甘当“燃灯者”，做出了无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩！ 好学、善用———才能改变世界 邹碧华生前主管法院的信息化工作。这是一项既没有先例可循，又必须履新适时、知难创新的开拓性工作。这项工作的好坏，将直接影响到法院系统的司法改革、审判执行、法院管理，以及司法为民、司法公开等方方面面。 邹碧华是杰出的，经过呕心沥血的努力、孜孜不倦的耕耘，终于在他生命的事业中绽放出6朵光彩夺目的绚丽之花：“司法改革科学化”，“审判执行过程可视化”，“司法为民便捷化”，“司法公开常态化”，“法官办案智能化”，“审判管理精细化”———璀璨耀眼！这被大家一致认可的6项全国法院系统首创成果，迎来了2014年全国各地兄弟法院信息化参观团近80批，众口交誉。邹碧华曾说：“法官专业化、职业化需要科学的思维方式武装头脑，也需要现代化的办案手
电影《入殓师》观后感 电影《入殓师》观后感1 《入殓师》是一部很精彩的电影，我不得不这样说。 之前是有点害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸体。“死亡”这个话题总是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐惧。心里那个模糊的感觉提醒我——死亡是一件可怕的事，入殓是一件可怕的事。但《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车中的人紧锁的眉头中有淡淡的忧郁，车外白色的基调的景，肃穆寂静。当小林大悟仔细地为死者擦拭身体时，当社长耐心地征求家属化男妆还是女妆的意见时，我才发现，入殓师这个职业竟如此神圣庄严。通过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。 从误打误撞当了入殓师时的脆弱与抗拒到最后对这个职业忘我投入，小林大悟经历了太多的生离死别。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一程也可以被如此温柔对待，原来人在死后也
可以这样安详，这样宁静，这样美！——我彻底对入殓师这个职业改变了看法。 那个在大悟老家一直开澡堂的艳子，为了给邻居一点方便和家的温暖把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期！”是啊，后会有期。不会永垂不朽的我们终将奔往那个地方的，对吧？那一直以来我们怕什么呢？怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。但《入殓师》却一直再向我们传达一个信念，那就是死亡只不过是一扇门，让我们通向更远的地方。村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”说的也是这个意思。当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。 作为一部以殡葬业工作者为主角的电影，“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，透过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。 影片的最后，大悟在经历一番挣扎后终于原谅了父亲。悠扬的大提琴声再次响起，虽然泪水已模糊双眼，但心中却豁然开朗。我想，对待生死，我也许不会再惘然。 电影《入殓师》观后感2 其实，刚听到《入殓师》这部电影的名字时我是不太想看的，因为这个名字让人觉得这是一部恐怖片，但是，后来我才知道，《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体……有关死亡的命题不过是生命存在的注解。看过之后的感觉，就好像在路边
《入殓师》影视电影美学分析 《入殓师》对镜头的选择、光影与色彩的处理使得文本给人一种细腻柔和的视觉效果，出色地配合了文本缓慢而紧凑的叙事结构；久石让为这部电影的配乐不仅起着传统的渲染与控制情绪的作用，其中的四首音乐也是文本叙事发展的线索之一；作为一部古典叙事模式的电影，文本的故事和情节都很简洁，就像中国写意画常见的艺术手法——简约有力的构图并且能留出思考的空白之处，使得观众在看的时候既能感受到故事中的冷暖也能抽离出来思考其中的主旨；与此同时，简洁的叙事也能让观众有更多注意力从电影精心设计的细节中更深入读文本中的符号与象征意义；作为一部典型的日本电影，这本电影关于日本的意识形态的暗示也有体现，并且也可以发现一些新的审美元素。 一、摄影：细腻柔和的视觉效果 这部电影中特写镜头不多，大特写镜头则寥寥可数，远景或者大远景镜头也不多，主要是中景镜头和全景镜头，这样的镜头选择令这部电影给人一种很细腻柔和的感觉。 因为特写镜头，尤其是大特写镜头往往会夸张事物的重要性，有象征意义或放大一种情绪，可以改变叙事的节奏和力度，甚至给人强烈的视觉冲击力。比如说电影的开始部分，这段在车内的镜头都没有拍摄主角小林大悟的正面，只是侧面特写，然后配以独白，观众的视角就好像是与他一起乘车，坐在他旁边看他一样，这样的视角感觉很自然、真实，虽然气氛有些压抑。大悟最后一次的乐团演奏时，乐团
负责人的特写镜头——呆滞而无奈的眼神，已经暗示了故事的发展——将有不好的事情发生，然后果不其然，乐团解散了，大悟的惊讶的表情的特写镜头虽然就只有一个，但是就能很好地放大了这种命运弄人的难以接受的感情。去面试的时候，大悟拿着社长给的第一天工资那个特写，虽然他没有说接受这份工作，但是已经暗示了他面对生活的压力会接受的。较少使用大特写镜头，也表明了文本中冲突较少，在视觉效果上配合了叙事节奏的缓慢处理。 远景镜头是比较含糊的一个概念，有时是与全景相当，所以就不展开说了。大远景主要是拍外景的，可以显现场景之所在，给人一种空间的参考架构，这类镜头主要是用在具有宏大叙事的作品中，这部作品用大远景镜头主要是在大悟决定搬回乡下，然后用大远景拍了乡下的景色，再将景框逐渐缩小，变成远景、全景、中景和特写，将大悟的独白与影像配合起来，谈到母亲时就特写拍了母亲的遗照。寥寥可数的大远景镜头也是从视觉效果上配合了叙事环境的狭小，这也是日本电影常见的选择，他们更趋向于表达小人物、小故事。 而中景和全景是较重功用性的镜头，往往是用来做说明性镜头、延续运动或者对话镜头，而且在《入殓师》中中景镜头主要是二人镜头，这些镜头给人一种亲密的感觉、贴近但是保持一种平等的心理距离。如大悟因为第一次接触入殓师工作后被一具腐烂的尸体所惊吓，被死亡的恐惧所笼罩，他一个人在深夜里拉起了大提琴，镜头也是以中景和全景为主，配以部分特写镜头，而且特写镜头主要是手和石头，没有突出大悟的表情，而是以琴声代替。电影最后当大悟亲手为父亲
纪录片家风观后感 《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。下面是小编整理的纪录片家风观后感范文，欢迎阅读。 家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。如今“家风”那些事又被重新提起。中央电视台刚刚播出的纪录片《家风》，应时、及时。 家风影响着每一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设
的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。 家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。纪录片上集开篇讲述的是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。 纪录片通过聚焦几个有代表性的家族来诠释家风文化和家风传承，启发我们思考：优良的家风传下来了吗？纪录片不无忧虑地提示观众：家庭结构变了，若家风在，精神就在，核心价值就能传承。 片中介绍，按照家族传统，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。这在当下已基本见不到了，但今天的家风教育更强调的是父辈身教的传递。家风的
学习邹碧华先进事迹心得体会 公正为民的好法官、敢于担当的好干部邹碧华走了，可华夏大地回响着他厚厚实实、铿锵有力的步履声。 邹碧华用心镌刻在生命年轮上的47个春秋璀璨夺目。“活着就是为了改变世界”，这是他生前最爱说的一句话！凡接触过邹碧华的人都听到过，他曾工作过的地方也都听到了……如今，一浪高过一浪的追念里，更声声回荡着这句生命誓言！ 上海的夜空不会忘记邹碧华办公室经常亮着的灯光。作为上海高级人民法院副院长，他深深地明白不仅要带领好自己的团队，更重要的是要肩负起时代先驱者的使命，所以他有做不完的工作。众所周知，中国进入了改革发展的深水区、攻坚期，中国的法治建设、司法改革必须紧跟时代步伐，攻坚克难、砥砺前行。上海法院的信息化如何引领、支撑司法改革，如何在新技术云涌的时代与时俱进……邹碧华甘当“燃灯者”，做出了无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩！ 邹碧华生前主管法院的信息化工作。这是一项既没有先例可循，又必须履新适时、知难创新的开拓性工作。这项工作的好坏，将直接影响到法院系统的司法改革、审判执行、法院管理，以及司法为民、司法公开等方方面面。 邹碧华是杰出的，经过呕心沥血的努力、孜孜不倦的耕
耘，终于在他生命的事业中绽放出6朵光彩夺目的绚丽之花,“司法改革科学化”，“审判执行过程可视化”，“司法为民便捷化”，“司法公开常态化”，“法官办案智能化”，“审判管理精细化”———璀璨耀眼！这被大家一致认可的6项全国法院系统首创成果，迎来了2014年全国各地兄弟法院信息化 参观团近80批，众口交誉。 邹碧华曾说：“法官专业化、职业化需要科学的思维方 式武装头脑，也需要现代化的办案手段和智能化辅助工具。”他还提出“要依托信息科技打造公正廉洁为民的现代化法院”。为了这些目标，邹碧华日日夜夜为之努力着、奋斗着。正如他家属所说，他把自己的一生都献给了自己热爱的事业，献给了司法系统。
入殓师观后感 主角原是大提琴师，因乐队解散，被破回到故乡，巧合见看到报纸中“旅行助理”的广告误导，成为送走人们最后一程旅途的入殓师，男主角起初自觉工作低贱，对亲友们遮掩事实，首次工作便不断呕吐，（已经死去两周的老婆婆能不呕吐么）后面更有朋友歧视、妻子离家，（原来不止中国这样）他的诸多不如意，亦为剧情如何发展，设出悬念。 诚实的说，很久没有看过如此干净而感人的电影。一开始我因着名字的恐怖固执的不敢涉足，看完以后才发现全片并没有一个惊悚的镜头。 一个异常简单的故事，除了片头短短的入殓过程，整部影片完全采用顺序式叙述方式，却深刻的体现着生、死、爱、恨诸多主题。 影片一开头，是小林大悟在师父的指导下实施入殓过程。男主角娴熟的动作让我相信这一定下了不少功夫，正如他专注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平静、庄重、自然。 故事以华丽的交响乐团演奏为开始，一瞬间我有点恍惚，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵后者多么的粗鄙。然而恰是这样的对比为大悟后来的思考埋下伏笔。 失业以后大悟和妻子搬回乡下居住，胡乱的工作寻找中大悟遇见了他的师父（我一直觉得影片里这个角色更像中国人眼里的师父而不仅仅是社长）。在高薪的诱惑下大悟接受了入殓师助手这一份工作。 接踵而来遇见的各种死亡促使大悟开始思考人生和死亡的意义，为描绘这一过程中影片插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴声伴奏中，跟随社长处理入殓事务的大悟逐渐意识到入殓师的圣神所在--让死者保有最后 的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。 然而在大悟真正接受并成为一个入殓师时，大悟不可避免的感受到了周遭人士的轻视眼光，反对他的甚至还有妻子。大悟动摇了，此时社长一番语重心长的话让大悟终于下定决心继续走下去。写到这里我忍不住好奇的百度了河豚鱼白，只因社长和大悟那一副好吃的无与伦比的表情，等我知道河豚的剧毒以后又忍不住开始佩服导演的用心，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处--好吃的让人为难。 值得一提的是，社长、大悟与办公室另外一位同事（我始终觉得她扮演这一角色挺不容易--慵懒淡定中透着一丝哀怨忧伤）一同度过圣诞节的那一段描写，大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念，而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到可以忽略的情节，简单的食物人物和音乐的组合，让我第一次为这部电影掉下眼泪。
观纪录片《xx》有感 观看了《王大珩》纪录片以后，我感触颇深，我看到了更多王大珩老先生的经历，其一生的辉煌成就下付出的辛勤汗水是数不清的，我对老校长王大珩先生的敬仰之情又加深了许多。王大珩院士是个伟大的人，他为祖国的科学事业贡献了自己一辈子的精力，可以说王老一生之中重大的选择都是为了祖国繁荣富强。 在此之前，我只知道王老校长一手创办了长春理工大学，王老校长一定特别伟大，但为什么伟大、从什么地方看出来他的伟大我却不得而知，当我看着纪录片的时候，我才逐渐明白，王老校长确实使人敬佩，王老校长所具有的精神品质值得我们每个年轻人学习、继承和发扬，正是因为有许许多多像王老校长这样人的存在，我们的国家才会有今天举世瞩目的成就。 “科技人员是有祖国的，他为祖国谋利益而受到人民的尊重。”这是王大珩为勉励科技人员说过的话。如今，这句话成为他一生的真实写照。 学生时代培养了认真负责的态度和进取精神。王老先生能有今天的成就并非偶然，王老从小就被父亲引导，使得在学生时代对科学产生了兴趣，在清华大学，在名师的教育熏陶下，不仅学到了科学知识，而且学会了从事科学工作的思想方法，更重要的是长辈们的道德为人，爱国思想，对事业严肃认真负责的态度和进取精神。 战火纷飞的年代，选择自己独特的报国之路。王老先生大学毕业正赶上抗日战争前夕，当时，王大珩最直观的感受就是光学玻璃在战争中被大量应用。于是，王大珩选择去英国攻读博士来研究这项技术。 就在王大珩即将博士毕业时，一个偶然的机遇出现在他面前。当时光学玻璃制造先进的昌司公司有一个工作的名额，为了祖国能够拥有这种技术、为了能学到制造光学玻璃的真实本领。毅然放弃获得学位的机会，到英国昌司玻璃公司工作。在昌司玻璃公司工作的六年，王老先生积累了丰厚的经验，这段经历也为其日后光学事业的发展奠定了重要的基础。 在新中国成立前夕，不为名利所动，毅然决定回到祖国的怀抱。
家风家训读后感5篇 家风家训读后感5篇 篇一 前不久，学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。 我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多! 入则孝里面说到:父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。 还记得那次，妈妈对我说:“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来:“知道了，知道了，烦不烦啊。” 此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说:让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。 我认为我不仅没有做到:父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。
如:父母教，须静听，父母责，须顺承。 我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。 当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。 以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。 但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人! 篇二 暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。俗话说得好，国有国法，家有家规。所谓的家规归根到底就是每个家庭的家风家训，现如今，24字的社会主义核心价值观人人已经耳熟能详，根据这个，我们结合自己家的情况，梳理制定了自己的家训。我们的家风家训是:孝敬长辈、诚信做人、俭以养德、行善为美、宽容待人、自强自立。
毕业设计感想 如果不是毕业设计，我想我不会去接触这个职业群体——殡仪美容师。在日本，叫入殓师。很多女孩子都看过日本电影《入殓师》，我也看过。看到深夜2点，结果第二天眼睛就肿得跟个桃子似的。 团队决定做这个选题，是张志安老师在课堂上提到了这个主题，我们觉得这个话题好酷，脑子一热就决定作为毕业设计的主题。就连毕业设计导师周公子也说：“你们怎么会做这么重口味的选题呢？”而见到殡仪馆馆长时，他更是对我们说：“不可思议！” 很多人不明白我们一个只有5个女生的团队为什么想做这个选题，它看起来一点都不正常，和新闻学院的毕业设计又有什么关系？广州殡仪中心的人也特别好奇。 说实话，我们一开始也不知道自己到底要做什么，和学新闻的有什么关系，这看起来更像人类学和社会学关注的课题。如果非要加个意义的话，就是好奇心吧，而做新闻最重要的一点就是好奇心。 柳暗花明又一村 事实证明，任何没有去经历的担忧只是庸人自扰。 我们团队花了3个月的时间准备，组员互相看了很多文献，看殡仪行业的过去和发展，看殡仪文化里的生死价值观，怀着“以死写生”的心态想要做出一组“曲径通幽”的毕业设计。然而，我们还是太天真了。他们怕我们乱写，怕我们写出来的东西对他们产生负面影响，都接受采访。尽管我们一直跟他们解释，这
只是毕业设计，我们的目的很单纯，但估计他们被新闻媒体贴上“暴利行业”、“死不起”的标签后，变得慎之又慎。 但就在我们接近放弃的时候，通过周公子的关系，有一家殡仪馆愿意让我们去那里做调研，也非常乐意接受我们的采访。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。 于是，我们准备采访提纲、重新梳理资料，希望殡仪馆的人会觉得我们诚意十足。 抛弃偏见，坦诚相见 每个人都期待接下来的采访就会很顺利，但我却做了一件让大家很失望的事，让大家几乎放弃了这个选题。 当这个殡仪馆的人答应接受我们的采访时，已是寒假，团队的其他成员早已回家，只剩我一个人在学校，也就是说，我要一个人花两个多小时去到那个殡仪馆。不仅路途遥远，自己心中其实还是有担忧。快要春节了，我去到那个地方，会不会给家里带来晦气，会不会被家人骂。 在这种思虑下，我做了个逃兵。我放了采访对象鸽子，没有去。团队其他成员没有怪我，但我知道我辜负了他们的期望，也浪费了导师和其他人的努力。 说起做这个职业让她有什么变化，她说：“生活中不会那么计较了，也比以前更加珍惜家人和生命。人活在世上，生不带来死不带去的，健康平安就好。” 经过她的介绍，我们又采访到一位95年的男殡仪美容师。他今年才19岁，比我们还小，瘦瘦高高的，但因为经常值夜班让他看起来比实际年龄大很多，说