( 安全文化 )
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论安全文化宣传教育(新编版)
Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.
论安全文化宣传教育(新编版)
在煤矿行业中，安全是企业发展与进步的阶梯。安全文化教育则是安全工作的重要组成部分。
我们都知道：人，物，环境是发生事故的根本原因。人的不安全行为，物的不安全状态是发生事故的最直接的因素，其中人的不安全行为是最重要的原因。因为大多数的事故都是由于人的失误造成的。抓好煤矿企业的安全文化教育关键就是要管好人，教育人，激励人。让企业员工在潜移默化中形成强烈的安全意识，掌握必备的安全技能知识，具有相当程度的安全预制能力，判断水平，应急方法，达到“要我安全”到“我要安全”及“我会安全”的根本转变。从某种意义上说，安全文化教育在安全生产中具有基础性的地位。抓好安全文化教育就是把“安全第一，预防为主”的方针落到实处，就是在人的头脑中构筑一道坚固的防线。思想是行动的先导。
要想有正确的安全行动，首先就要有正确的安全思想动机，就要有正确的安全意识。安全文化宣传教育可以提高人正确的安全意识，形成安全第一的理念。正确的安全意识和理念直接作用和影响着生产的具体过程和结果。这便是安全文化宣传教育的内在规律与外在作用的结合。
安全文化宣传教育要严格围绕安全管理，思想认识，行为管理，技术培训，影响带动，人物激励等各个方面入手，要丰富多彩，要方法创新。先进人物的带动，辐射与激励；事故案例的警示与教训；安全监督的网络化。安全文化宣传教育要结合工作的实际常抓不懈，按照“统一规划，分布实施，重点突出，讲求实效”的方法，精心培育，积极探索，创造稳定的安全文化教育新环境。
加强舆论宣传。安全文化是全员文化，企业要本着从员工中来，到员工中去的思路，引导全员参与。通过对员工进行灌输教育、导入培训等做法，使企业形成浓厚的舆论氛围。如：组织开展以安全文化价值观为主题的演讲比赛、安全文化知识竞赛等；工作中开展安全技能比赛、安全工作合理化建议等活动。使员工在参与中逐渐
由了解到认知，由认知到认同，由认同到成为自觉的行为。最终达到让员工潜移默化地接受新的安全价值观，并逐渐用以指导自己的行动。
利用制度进行强化。要巩固无形的企业安全价值观，不能单纯停留在口号上，必须寓无形于有形之中，把它渗透到企业的每一项规章制度、政策及工作规范、标准和要求当中，进行强势推动，使员工从事每一项活动，对于企业制度的重要性，每一个员工都不会有疑义，能够达成共识。把制度与企业安全文化建设联系起来。只有让员工把那些约束行为的制度变成了自己的行动指南，从思想上接受企业倡导的安全价值理念，企业安全文化才有恒久的活力。
鼓励正确行为。企业安全价值观的最终形成是一种个性心理的积累过程，这一过程需要不断强化。当员工的正确行为受到鼓励以后，这种行为才能再现，进而成为习惯稳定下来，并逐渐渗透到员工的深层观念之中。不仅如此，对正确的行为进行鼓励，让员工感到我们的企业已经开始注重把企业安全文化的塑造更多地落实在行动上，也给其它员工树立了实际的仿效榜样，从而产生模仿效应。
因此，对符合企业安全价值标准的行为不断给予鼓励和强化，是巩固企业安全价值观不可或缺的重要一环。
安全文化宣传教育是一个系统的过程。
今倡导的安全文化，作为安全管理的一种模式，正是以人为本的管理理念在安全管理方面的体现。
安全文化的核心是人。企业安全文化体现的是以人为本的价值观。在企业建设安全文化，就是把实现人的价值与实现企业的经济价值统一起来，并以此来约定行为规范，改善企业的劳动条件和人文环境，使之有利于人的全面发展，又保障生产安全，最终为提高企业经济效益和社会效益服务。
设企业安全文化，就是要在企业范围内，将安全渗透于一切一切行动中，形成一个强大、浓郁的安全文化氛围。职工们在这种氛围中，所作所为将科学地规范在这种安全价值取向和安全行为准则之中，别无选择。
建设企业安全文化，就是要培育和提高职工树立正确的安全观（安全第一、预防为主的哲学观、关爱生命的情感观、合理安全的
如何继承与发扬传统文化，一直是我们大家关注的问题，这既是我们的社会责任，也是人们对生活质量的进一步要求。下面是为大家整理的传统文化教育实施方案，一起来看看吧! 传统文化教育实施方案一 为全面提高我辖区青少年的传统文化素养和思想道德素质，特制定本方案。 一、指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻科学发展观，全面落实党的xx大精神，充分依托学校教育资源和优势，发挥广大师生的积极性、主动性和创造性，以相关课程、课外活动及校园文化建设为载体和平台，积极实施中华优秀文化经典教育，使其在弘扬中华优秀文化传统、传承民族精神和树立社会主义核心价值体系及提高语言文字应用能力等方面发挥重要作用，推进素质教育、促进学生全面发展。 二、工作目标 通过中华优秀文化经典教育，引领广大师生更加广泛深入地感受领悟中华经典，加深对中华优秀文化传统的了解和热爱，增强继承和弘扬中华文化的自觉性，提高思想道德水平;提高学生的文化素养、审美情趣，阅读、表达能力和诵读、书写能力。探索学校开展经典诵读、书写、讲解的有效途径和长效机制，为长期实施中华优秀文化经典教育积累经验，奠定坚实基础。 三、组织机构 成立社港中学中小学“中华优秀文化经典教育”领导小组。组长寻景辉 副组长黄建新 成员张余愚寻民章彭高军喻可畏寻梦雄李武安周大志徐 益源寻辉 四、教学内容 四至六年级《三字经》 七至八年级《弟子规》 五、基本要求 开设中华优秀文化经典阅读校本课程课，纳入正式课表，教学处要将此项工作纳入学校教学工作计划。开展中华优秀文化经典诵读、书写、解读、欣、探究等学习活动。任课教师由语文老师担任，工作量按语文课程的五分之一计算。做到有计划、有检测、有总结。 结合德育工作和校园文化建设开展丰富多彩的活动。利用班会、团队活动、课外实践活动，学生会、文学社团、兴趣小组等平台拓展中华优秀文化经典教育的途径，以音频、视频、书画等形式及校园广播、校园网络、墙报、校刊(报)等载体宣传中华优秀文化经典，记录和展示诵读、书写、解读、欣、探究的学习过程。通过经典诵读比赛、传统节日专题诵读活动、经典书写比赛、阅读经典征文比赛、阅读经典演讲比赛等形式多样的课外活动，促进优秀传统文化经典教育，展示和检阅学习成果。 加强教师培训，建设具有过硬的经典诵读、书写、解读、鉴能力和经典教育能力的优秀师资队伍。
论中国传统文化与大学生素质教育 中国传统文化是中华民族的文化瑰宝，也是我们用之不竭的重要资源。高校加强对传统文化的利用不仅有利于传统文化在新时代的传承和发扬，更有助于弘扬大学生爱国主义民族精神、提高思想道德建设、营造良好校园氛围。 标签：传统文化教育爱国主义思想建设校园文化 传统文化是相对于现代文化而言的，是人类在数千年的历史长河中形成并传递下来的文化。所谓中国传统文化，“是指中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响当代文化‘活’的中国古代文化。它既以有关物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续，又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续。”历史悠久、灿烂辉煌的中国传统文化，是中华民族伟大智慧与创造力的结晶，是维系中华民族团结与振奋民族精神的力量。与此同时，中国传统文化在几千年的文明发展中历经了时代变迁、人间沧桑，在与时俱进、兼容并包容的历史进程中不断发展和演变，成为了我们的民族瑰宝。 随着社会经济的发展，当代大学生渐渐的对中国优秀传统文化、传统美德、传统文化价值等缺乏足够的认识，并且受到全球化经济和文化的冲击，尤其是受美国等发达国家价值观念的影响，使得大学生对中国的传统优秀文化的价值产生了怀疑，从而必须在大学生中加强中国传统文化的教育，提升大学生的民族自尊心和自信心，弘扬和培育民族精神，还可以丰富大学生的知识储备，有利于大学生综合素质的提高和自主创新能力的培养，促进高等教育的发展和创新。 文化对人的影响是潜移默化而深远持久的，将传统文化运用在大学生的教育中来，对于校园文化建设、推进高等教育改革发展、加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质等都具有十分重要的意义。传统文化包含着思想观念、价值取向、思维方式、道德情操、礼仪制度等诸多内容，可以利用在大学生素质教育中的，主要有以下几个方面： 一、爱国主义教育 爱国几乎是每个人从接受教育以来就被灌输的思想，可以说每个人都对爱国有着与生俱来的认知。“在中华民族的历史中，爱国主义具体表现为一种国家民族危难时深沉的忧患意识，一种以中华民族的兴盛为己任的高度责任感，一种为中华民族利益不惜牺牲个人利益的崇高奉献精神，一种作为中华儿女所具有的民族气节与民族自尊”。但随着时代的不断变化，与战争、民族存亡、革命这些词汇渐行渐远的当代大学生逐渐淡化了爱国主义的重要意义。爱国不仅是民族存亡时刻的献身报国，更是民族安定时期的奋发向上、繁荣建设。 我们的中国传统文化有着丰富的爱国主义传统资源。从春秋战国时期道家老
浅谈企业安全文化与安全教育 “安全”与人的生命、家庭的幸福、企业的发展、国家和社会的稳定紧密相连。企业的安全生产是企业生存和发展的关键所在，是构建社会主义和谐社会的重要内容，是实现企业可持续发展战略的重要组成部分。安全文化是“单位和个人所具有的有关安全素质和态度的总和”。安全文化也是可接受行为的价值、标准、道德和准则的统一体，体现为个人和群体对安全的态度、思维程度及采取的行动方式。安全文化的内容可以分为两个层次：第一个层次是人的现代生活及办公中应具备的安全文化，例如：起居安全、使用煤气安全、一般用电安全、交通安全等等，这是要求每一个公民都应具备的安全文化。这个层次称为基础安全文化。第二个层次是从事专业性活动的人应具备的安全文化，例如：各种生产及科研活动等，对于工业企业来说这个层次也可以称为企业安全文化。 企业员工的生命，依靠安全来保障，企业只要有安全生产存在，就会有相应的企业安全文化存在。企业安全文化就是企业借助于既定的安全生产目标，增强企业员工的安全凝聚力、向心力、持久力，将企业的各种力量统一于既发展企业，又体现人的价值观念，尊重人的生命，保护人的健康的文化。安全教育是企业向全体员工进行安全思想、安全知识、安全技能的宣传、教育和训练。文化与教育具有不可分割的联系。文化只有通过宣传和教育来传播、继承、积累和发展，才能发扬光大。教育又依赖文化来启发、激励、开发人的头脑，增长知识和技能，从而实现教育的目的。 一、安全教育是预防事故的主要途径之一。它在各种预防措施中占有极为重要的地位 (一)安全教育能提高企业领导和广大员工安全生产的责任感和自觉性；安全技术知识的普及和提高，能使广大干部、员工掌握安全生产的客观规律，掌握生产技术和监控技术的科学知识，学会消除工伤事故和预防职业病的技术要领，保障自身的安全和健康，提高劳动生产率，创造更好的劳动条件。 (二)企业需建立“以人为本”的安全文化氛围，坚持“安全第一、预防为主”的原则是生产、生活活动的根本思维准则。这样能使职工在一种新的价值观念指导下，自觉地去履行对安全生产的职责与义务。而这一切的建立与形成，都要通过安全教育来实现。安全教育也是安全文化应用与传播的方式，只有通过安全教育手段，才能使企业安全文化与安全生产更紧密地结合在一起。 因此，培育和建设安全文化，树立和认同正确的安全价值观和科学的安全行为准则，是实现安全生产活动的基础。加强企业职工的安全教育工作，又是形成、完善企业安全文化的重要途径。 (三)企业只有强化安全教育，安全生产才能长足进步。企业只有认真贯彻执行有关安全教育培训的规定和要求，不断吸取事故教训，始终
《小学生传统文化教育的实践与研究》课题中期总结 五千年悠久灿烂的中华文化～为人类文明进步做出了巨大贡献～它凝聚着中华民族的智慧～展现着中华民族的精神。吸收与传扬这笔宝贵的精神财富～已经成为中华子孙义不容辞的责任。放眼时代背景——社会发展呼唤传统文化的回归,聚焦教育现状——课程设臵中传统文化教育的支离破碎、一知半解～学校教育中传统文化教育的简单化、机械化～小学生传统文化素养的严重缺失～促使我们提出了《小学生传统文化教育的实践与研究》课题实验。该课题研究以培养“融汇东方智慧的现代中国人”为宗旨～立足于“用传统文化的精华～为学生幸福人生奠基”的教育理念～以传承中华民族的优秀传统文化、弘扬伟大的民族精神为主线～以培养少年儿童社会美德和高尚品质～提高传统文化素养～创建师生共同成长的精神家园为目标～通过选择符合时代要求和小学生特点的传统文化内容和活动方式～使小学生在文学修养、审美情趣、个性品质、人格锻造等方面得到提高。该课题自06年申报省“十一五”研究课题至今～已进入中期研究阶段～初步形成了具有校本特色的操作性经验～收到了较好的效果～现对前阶段研究工作进行总结。 一、前期主要工作 我们深知～要搞好课题研究首先要有一支好的教师队伍～07年3月开题会后～学校组建了三级课题组～校长任课题组长～主要承担课题研究的指导、组织、实施等工作～保证课题研究人员的稳定性～以及课题实施的计划性。下设小学生传统文化教育的内容、方法途径和评价三个子课题～方法途径组又设教育活动、教学实践和环境建设等三级课题。领导重视、组织健全、结构合理、分工明确～确保了课题实验的高效运行。 ,一,筛选了适合小学生传统文化教育的内容 首先～通过教师培训和学习研讨～使实验教师对传统文化教育的意义有了比较明确的认识～增强了对小学生进行传统文化教育的使命感和
安全教育文化的培养与传播 (最新版) Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and a safety system for matching operation. ( 安全管理 ) 单位：______________________ 姓名：______________________ 日期：______________________ 编号：AQ-SN-0477
安全教育文化的培养与传播(最新版) 众所周知，一个企业要想获得良好的经济效益，安全文明生产是可靠的重要保障，而安全文化的教育和培养是安全生产不可缺少的组成部分。作为教育培训部门，更应该对安全教育文化的引导和传播付出实际努力。所以应该将安全教育思想摆在一个相当高的位置，因为安全出效益，安全本身就是一种效益。因而对安全文化教育探讨显得非常重要和必要。 作为蒲白矿务局的教育培训部门，教育培训中心肩负着重要的基础作用，要认识到传播安全文化理念、养成安全文化意识、培养安全文化思想是我们的责任和目标，更应该从自己做起、做好，因此，培育和建设安全文化，树立和认同正确的安全价值观和科学的安全行为准则，是实现安全活动的基础。加强单位职工的安全教育工作，又是形成完善安全文化理念的重要途径。
结合蒲白矿务局教育培训中心实际从以下几方面来深入理解和探究安全教育文化培养宣传的内涵、意义。 一、安全教育的含义及重要性 安全教育，是一项为提高职工安全技术水平和防范事故能力而进行的教育培训工作，是有计划地向单位全体员工进行安全思想、安全知识、安全技能的宣传、教育和训练；向单位干部、新职工进行思想政治教育，灌输劳动保护方针政策和安全知识，通过典型经验和事故教训教育，促使职工不断认识和掌握单位不安全、不卫生因素和伤亡事故规律，是实现安全、文明，全面提高单位形象素质的一个根本性的重要工作。所以说加强安全教育是长期的十分重要而又异常艰巨的任务。作为安全教育文化的主要培训、传播单位，肩负的责任意义非常重大，也是减少安全事故发生的重要一环！ 二、安全教育文化包括的内容 1.安全思想教育 安全教育的内容首要是安全思想教育。全体职工要牢固树立“安全第一，预防为主”的思想，努力加强安全意识以达到提高安全教
摘要五千年的文明古国，教育书籍浩瀚如烟，蒙学教材不胜枚举，看《三字经》独领风骚。本文主要通过对《三字经》深入了解，从《三字经》内容的角度着重对其胎教及幼儿教育价值进行分析及其实践研究。 关键词《三字经》幼儿教育价值 1 问题的提出 中国几千年文化与教育是分不开的，离开教育谈文化，或离开文化谈教育都是不可取的。现在社会各界似乎都在尝试重拾传统文化，有个怀宝宝了的朋友，她让我给她推荐一点做胎教的蒙学读物，我推荐有《三字经》，无独有偶，她去给宝宝求经时，长老给她一本《弟子规》。这使我感到欣喜和更多的疑问与好奇。这很多妈妈选择古典音乐进行胎教的同时我们为什么不可以选古代蒙学读物进行胎教呢？这是很有趣的迷，我想由我来揭开它。《三字经》是否可以用来丰富胎教及幼教理论呢，对儿童的发展有用吗？这值得深入的探讨。 2 从内容上分析《三字经》胎教及幼儿教育价值 《三字经》的内容很详细，短短的一千多个字，所涵盖的内容非常丰富，文章却又是如此的简洁，不愧是“千古第一奇书”如果开篇就讲它的内容有如何的丰富，语言有多简练，和精美等之后在分析其价值，恐怕是只指其壳而无其肉。下面，我讲来逐一分析其价值。① 2.1 胎教、幼儿教育及价值的含义 胎教：是根据胎儿个感觉器官发育成长的实际情况，有针对性地，积极主动地给予适当合理的信息刺激，使胎儿建立条件反射，进而促进其大脑机能、躯体运动机能、感觉机能及神经系统机能的成熟。② 幼儿教育：从广义上说，凡是能够影响幼儿身体成长和认知、情感、性格等方面发展的有目的的活动。是特指幼儿园和其它专门开设的幼儿教育机构的教育，专门针对3~6岁年龄段的幼儿进行教育 价值：对价值的描述和定义总结起来的说法大概有几百种，简单说来，价值就是某物能满足人需要就可称之为有价值。③ 2.2 从内容上它是中国历史事件与文化的结晶，具有民族文化传承与发扬的作用④ 传承文化是教育的使命，一个国家要保持自己的特色，就必须的有自己的文化，这是一个民族之所以与其它民族不同的原因，没有了文化，就无所谓其它，很多人说中国文化的根基断了，但是中国要想真正强大必须要从根本上重视自己的文化，因为人是社会的人，社会是文化的产物，教育是社会的教育但是教育也具有文化性，当前中国教育的文化传承缺失，幼儿园是基础教育的基础，正是文化启蒙的阶段。而《三字经》正好既是符合儿童发展特点，同时又具有文化启蒙作用的教材之一。并且它自创作以来，就流行与世，它是优秀的历史文化，而它一蒙学读本的出现有其特殊的价值，作为古代最初的蒙学读物之一，可算是最好最全的识字教材。 2.3 其内容里面蕴含了丰富的道德教育内容 道德教育是中国古代教育的主要特征之一，面对今天的道德滑坡来讲，是需要开发的有意义的教育内容之一，而教育要从小抓起，潜移默化，逐渐晕染，把优秀的符合时代特色的道德教育与传统道德教育结合起来，自小就润泽人心。《三字经》中“为人子，方少时”，至“首孝弟，次见闻”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”这些虽然有的部分打下了封建主义的烙印，但其中的”为人子，方少时”“首孝悌，次见闻”却都是具有时代性的，是可以传承的，而作为某些有封建色彩的语句，是可以让孩子了解过去，认识历史。⑤ 2.4 形式上，符合幼儿语言发展特点 《三字经》是三言诗，它三子一句，句子短小，形式整齐，隔句押韵，读起来朗朗上口、听起来动听悦耳，儿童喜问乐道；并且它前后句子自然连贯，语义顺畅，浅显明白，通俗易
《有惊无险》剧本 场景一：校园 校景若干，学生、教学楼、班级门口、小卖部、食堂镜头若干 旁白：新的学期又开始了！今年我所带的班是一个实验班，学生大多来自外地，绝大部分都寄宿。他们天真无邪，活泼可爱，才接触没多久，我发现我就喜欢上这帮孩子了。这就是我和孩子们共同学习生活的地方，这是我们的教学楼，这是我们班的教室，这是运动场，当然还有课间被围得水泄不通的这个小卖部；这里是学生宿舍，下面就是食堂。。。怎么样，环境还不错吧！今天，我要讲的故事就发生在这里，这也是我教学生涯中最刻骨铭心的一次记忆！ 场景二：教室 镜头1：（配动画，或者由一名同学模仿李白朗诵《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 镜头2：教室里的广播，配音：“通知，通知，今天是中秋节，为了庆祝这个传统节日，学校决定今天下午在操场举行拔河比赛，请各班选出男女选手各十名参加比赛。” 镜头3：听到通知后，学生兴奋的议论：“拔河比赛嘞，拔河比赛嘞，我参加，我参加！！“ 场景三：运动场 镜头1：我们班的20名选手将手叠在一块，喊：“加油。“ 镜头2：两队做好拔河准备，裁判一声哨响，拔河比赛开始。 镜头3：双方都卖力的拼搏，不相上下，一开始我们班显示出优势，但慢慢都对方班级拉过去，班主任着急了，和拉拉队一起，大喊加油，绳子慢慢的被我们班又拔了回来！中间注意捕捉全景、中景及特写。 镜头4：裁判哨响，我们班获胜，学生欢呼雀跃：“耶，我们赢了，我们是冠军！！“ 镜头5：作为班主任的我很高兴，与学生一一击掌。
旁白：这是我和孩子们在一起获得的第一项荣誉，而且是拔河比赛的第一名。那一天，我们真的高兴极了！ 场景四：教室 镜头1：我在讲台上讲话：“同学们，今天我们齐心协力，表现得很不错，取得了非常优异的成绩，让我们用热烈的掌声为我们的胜利祝贺！同时，也对在比赛中立下了汗马功劳的运动员表示感谢！他们辛苦了！为了庆祝我们班取得的优异成绩，我宣布：取消今天的晚自习，举行班级烛光晚会！“ 镜头2：“耶！“学生热烈鼓掌。教室里顿时炸开了锅，学生叽叽喳喳，纷纷议论开来。 镜头3：“我来当晚会主持！文娱委员张丽组织晚会节目。体育委员负责后勤。大家赶紧投入准备工作！“班长极为迅速、有条不紊的布置了活动准备工作。 镜头4：我倚在教室门口，看着孩子们的干劲，我很高兴，同时在想：“中秋佳节，孩子们又寄宿，除了晚会，除了开心，还应该有一份家的感觉、家的温馨吧！”“对了，月饼，怎么少得了月饼呢？”我暗自庆幸自己的精彩主意，于是拿着拔河比赛的奖金往附近的超市走去。 场景五：超市 镜头1：超市里，商品琳琅满目。 镜头2：我来到副食品区，挑选月饼。正挑选着呢，促销员走上前来，“您买月饼吧？！我们这种小月饼卖的特别好，吃着不腻，而且很香，尤其是这葱花味的。您试试看。”我试了试，果真不错。仔细的看了看生产日期，也在保质期内，并且很新鲜，“那就给我拿70个葱花的小月饼吧。”“好的，好的。”促销员高兴的张罗着。装袋、过称、付款。 镜头3：我拎着两大袋月饼走出超市，脸上一脸的兴奋。 场景六：教室里，中秋晚会现场 镜头1：烛光点点，主持人宣布“高一7班中秋晚会现在开始！”。亮灯，教室里布置得很有节日气氛，彩带、黑板等等特写。“下面我们先请晚会的创办人我们的班主任马老师讲话！大家欢迎！”学生欢呼。 镜头2：我站在讲台上，说道：“同学们，今天是咱们的传统节日——中秋佳节。虽然你们不能在家里和父母一块共度佳节，但咱们班级不也正是一个大家庭吗！希望在今天的晚会上，
浅谈传统文化在学校教育中的作用 礼县雷坝中学王小亮 《传统文化与语文教学》这一课题，在我校开展已经有两年多的时间了。在此期间，我们实验教师在课题组的正确指导下，井然有序的开展各项工作。我作为其中的一员，在与同事分享成果的共时，也对传统文化在学校教育教学中的作用进行了认真的思考，故在此谈谈我粗浅的两点认识。 一、传统文化在学生语文学习中的作用。 我国的传统文化，包含的内容广泛，在生活中随处可见。同时，在学校的教育教学中，有着不可替代的地位，特别是在德育教育中尤为重要。然而，由于种种原因，使我们教师对此的认识不同，在教学中很难得到体现。怎样才能使传统文化与语文教学紧密联系起来，为学生的语文学习服务呢？我通过实践、探索、反思，得出三点结论。首先，在语文教学中，如果遇到涉及传统文化方面的内容时，则认真思考、慎重安排，让学生在理解内容的同时，感悟道理，陶冶情操；如果没有遇到，则在辅导时间延伸、拓展、参透，让学生时刻受到传统文化的熏陶，感受传统文化的魅力所在，从而达到潜移默化的教育作用。其次，在学生作业中，精心设计，巧妙安排，让学生尽量体验传统文化在语文学习的重要作
用。最后，利用自习时间，有针对性的设计一些专题活动，如辩论赛、传统文化知识问答等，使学生感悟历史，了解传统文化，达到育人的目的。 二、传统文化在学生德育教育中的作用。 学校的教育，不仅仅是智力教育，而且还有德育教育。智力教育其实很简单，而难的则是学生的德育教育。原因很简单，智力的开发没有时间、地点等方面的限制，只要自己愿意，随时可以学习知识，开发智育。但德育却不行，中学阶段正是人生观、价值观、世界观形成的重要时期，此时如果引导不好，则毁的不是一个人，有可能是一个家庭，甚至是不同家庭的几代人。 怎样才能德育教育有所成效呢？ 我认为，如果能巧妙的运用传统文化中的经典故事和人物传记对学生进行引导教育，会达到事半功倍的效果。例如，如果要培养学生的管理组织能力，可以多向他们讲一讲三国时期的刘备，曹操等优秀的领导者；如果要教育学生孝敬父母，可以向他们说一说古代二十四孝的故事；如果要教育教学热爱祖国，那么可以向他们讲一讲苏武牧羊的故事等等。所以，传统文化在学生的德育教育中，占有很重要的地位。 总之，传统文化在学校的教育教学中作用很多，只要我们用心观察，认真思考，一定会对我们的教育教学工作带极大的帮助。
2017《幼儿综合素质》历年核心考点：历史与传统文 化素养 一、中国历史上的重大事件 1.夏、商、周 约公元前21世纪，启继承了父亲禹的位置，王位世袭制代替了禅让制，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。约公元前1600年，汤建立商朝。公元前11世纪中期，周武王灭商后建立西周，定都镐京(今陕西西安).公元前771年灭亡。 2.春秋、战国 春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 3.秦(公元前221年一公元前207年) 秦朝建立封建****主义中央集权制度，是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。秦朝统一度量衡、货币，车同轨，书同文，焚书坑儒加强思想统治，对后世产生深远影响。 4.汉 楚汉之争：从公元前206年到公元前202年，刘邦、项羽进行了为期四年的楚汉战争.最终以项羽至乌江(今安徽和县东北)自刎而死，刘邦胜利而结束。丝绸之路：汉武帝于公元前139和公元前119年，两次任命张骞为使者.出使西域，开辟了通往西域的丝绸之路。 5.隋 581年，杨坚建立隋朝，定都长安，是为隋文帝。开凿大运河：隋炀帝时期，开凿了大运河.全长2500公里，南北贯穿今河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等广大地区，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是当时世界上的巨大工程之一。 6.唐 贞观之治：627年至649年.是李世民统治的贞观时期。在此期间，由于唐太宗君臣励精图治，政治清明，社会安定，开创了唐代繁荣昌盛的局面，因而被誉为“贞观之治”。. 武则天称帝：690年.武则天称帝，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。
文成公主进藏：公元7世纪初.唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，与吐蕃建立了亲密的关系。 7.北宋 陈桥兵变：960年，赵匡胤在东京(今河南开封)东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。 杯酒释兵权：赵匡胤通过一次酒宴.以威胁利诱的方式，成功地使高级军官交出兵权，史称“杯酒释兵权”。 8.明 1368年.参加元末红巾军起义的朱元璋在应天称帝，建立明朝，他就是明太祖。明朝建立后，用了近20年的时间，扫平割据势力，完成了统一。 9.清 洋务运动：19世纪60年代，清朝统治阶级内部掀起以“自强”“求富”为口号.以巩固清朝统治为目的的洋务运动。曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等是参与和提倡洋务运动的代表人物。 10.中华民国：1911年年底，各省代表在南京集会，推举孙中山为中华民国临时大总统。1912年元旦，孙中山在南京宣誓就职，“中华民国”正式成立。辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。它****了两千多年的封建君主****制度.建立了资产阶级民主共和国，颁布了反映资产阶级民主主义精神的《中华民国临时约法》。 11.北洋军阀统治时期：1912年3月.袁世凯就任中华民国临时大总统.以袁世凯为首的北洋军阀政权建立了。袁世凯死后，北洋军阀分化为直、皖、奉三大系。 12.中国共产党的诞生：1921年7月1日，中共一大召开.宣告中国共产党成立。1922年，中共二大召开，第一次提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。 13.抗日战争：“七七事变”拉开了中国人民抗击日本帝国主义战争的序幕。标志着中国人民抗日战争的全面爆发。国民政府在正面战场组织了四大会战.来抵抗日本侵略者的进攻。这四大会战为：淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战。在世界反法西斯力量的共同打击下，1945年8月15日，日本裕仁天皇发表《终战诏书》，宣布无条件投降。
( 安全文化 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 安全教育与安全文化(新编版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.
安全教育与安全文化(新编版) 教育本质和内涵的外在表征就是文化，教育目的的一种体现就是提高了人类社会的文化水平。因此，安全教育与安全文化是一个整体，具有相溶关系。安全文化包涵安全教育，安全教育是推进安全文化进步的最基本动力，安全文化的发展需要通过安全教育来实现。但是安全文化不是简单地等同于安全教育，安全教育不是安全文化的全部。 安全教育是实现安全目标，即防范事故发生的主要对策之一。由此，安全教育是人类安全生存和安全生产活动中最基本、最重要的活动。安全教育作为教育的重要部分，对人类的发展起着重要的作用。安全教育的目的、性质是社会体制所规定的。计划经济为主的体制，企业的安全教育的目的较强地表现为“要你安全”，被教育者偏重于被动的接受；在市场经济体制下，需要做到变“要他安全”
为“他要安全”，变被动的接受安全教育为主动要求安全教育。安全教育的功能、效果，以用安全教育的手段都与社会经济水平有关，都受社会经济基础的制约。并且，安全教育为生产力所决定，安全教育的内容、方法形式都受生产力发展水平的限制。由于生产力的落后，生产操作复杂，人的操作技能要求很高，相应的安全教育主体是人的技能；现代生产的发展，使生产过程对于人的操作要求越来越简单，安全对人的素质要求主体发生了变化，即强调了的人的态度、文化和内在的精神素质，因此，安全教育的主体也应发生改变。因此，安全文化的建设要与现代社会的安全活动要求相合拍。 安全教育原则是：1）目的性原则。企业安全教育的对象包括企业的各级领导、企业的职工、安全管理人员以及职工的家属等。对于不同的对象，教育的目的是不同的。各级领导是安全认识和决策技术的教育；企业职工是安全态度、安全技能和安全知识的教育；安全管理人员是安全科学技术的教育；职工家属是让其了解职工的工作性质、工作规律及相关的安全知识等。只有准确地掌握了教育的目的，才能有的放矢，提高教育的效果。2）理论与实践相结合的
传统经典章句给我们的启示 中国传统经典博大精深，浩如烟海。我们了解的仅仅是其中的一鳞半爪，但就是这一丁点，如果能够和我们的现实生活联系起来，解决现实问题，那也算做到了古为今用，发挥了传统经典的现实作用。下面我就谈谈自己在工作学习中，从传统经典里得到的一点点启示，与大家分享。 一、待人之道 1、待人的原则：己所不欲，勿施于人 《论语·卫灵公》：己所不欲，勿施于人 意思就是：自己不想做的事，不要施加在别人身上。《圣经》类似的话语就是：你要别人怎样待你，你就应该怎么样待人，就是待人如己。 《论语》中把此称为“恕道”，就是待人之道，孔夫子处理对外的任何事情时往往会想到从自身做起，即“反求诸己”。孔夫子的这句“恕道”之言具有普世价值意义，它被译为英语悬挂在联合国总部大楼里，并被写进了联合国《人权宣言》和《世界伦理宣言》中。 这里我们不能不提一下管鲍之交：管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。 管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下
学校生命安全教育案例 教学内容：生命安全教育 教学目标：1、让学生感悟生命的可贵及失去生命后对亲人造成的痛苦。 2、使学生树立珍爱生命的意识。 教学重难点：生命意识的培养及树立 教学准备：课前学生收集生命受到伤害和危胁的具体事例 教学过程： 一、创设情境，引入话题 教师：我们活在这个世界上，会觉得生活中有很多东西是非常珍贵的。那么请大家仔细想想，你的生活中那些东西是非常珍贵的呢？ 下面我们有请五位同学上黑板写出你觉得对你来说最珍贵的五样东西。 答案总是丰富多彩的。亲情、友情、爱情、空气、水、钱、时间、自由等等。确实，这些都是我们生命中不可或缺的非常重要的东西。但我也看到了其中的一样东西，那就是“生命”。这让我想到了刚才提问的前提“我们活在这个世界上”。是的，生活中有很多美好珍贵的东西，他们让我们生出无限的向往和追求，让我们的生活变得五彩缤纷，裴多菲的诗中说到：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，
两者皆可抛。”但前提是，我们必须是活着的，才能去追求和拥有他们。 所以，生命才是世界上最宝贵的财富。我们要珍惜自己的生命。 今天，我们的主题就是：生命安全。 二、主题探讨，深化“关注安全，珍惜生命”的意识 我们很幸运，生活在一个和平的年代，没有纷飞的战火。所以，觉得很安全。然而，我们的生活中，我们的身边也都不断的发生一些让人触目惊心的事件。下面先请同学们说说看到、听到的发生在我们身边的一些事件。 生1：11月份的一个周末，我校高一一男生骑电动车上街，在路上撞伤一个行人。不担自己摔伤了脚，并且造成了对方重伤。 生2：11月份，我校高二一位男生，为了偷偷给自己的手机充电，私自砸开寝室的电风扇开关，自己接线给手机充电，差点引发火灾，幸好被寝室检查员及时发现。 生3：11月中旬，我县某中学一位女生，因与男友恋情产生问题，而萌发自杀的念头，被同学及时发现，避免了一场悲剧。 生4：12月中旬，我们县华埠镇一中学，有两名学生因一点小事发生口角，后引发打架，造成一人重伤。 刚才同学们例举了许多我们身边发生的一些意外事件。下面同学们
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/791836637.html, 家庭传统文化与学校教育相融合的探索与实践 作者：张自龙 来源：《天津教育·下》2019年第08期 【摘; 要】在学校开展家教家风家训传统文化教育研究的重要意义、有效途径和目的。良好的家教家风家训教育和传统文化传承是社会风尚健康发展的前提。传承良好家教家风家训教育，是体现时代精神的需要，也是建立和谐社会的必然要求。家教家风家训教育是整个社会教育的重要组成部分，也是中华传统文化的重要载体。因此，在学校有效开展家教家风家训传统文化教育是对学校德育的必要补充。 【关键词】家教;家风;家训;传统文化教育 一、在学校开展家教家风家训传统文化教育的重要意义 在学校开展家教家风家训教育，目的就是通过挖掘家教、家风、家训传统文化中符合现代道德体系的部分，充分发挥传统家教家风家训中的德育功能，以学校教育体系为依托，以思政课程为主阵地，以丰富多彩的活动为载体，以现代基本价值观为导向，坚持社会主义核心价值观，帮助学生树立正确的人生观、价值观。 二、国内外开展家教家风家训传统文化教育的研究现状 （一）国内研究现状 我国的家教家风家训教育源远流长，国内学者对家教家风家训及相关问题的研究成果较多。21 世纪以来，在家风家训传承历史的研究方面，代表论著有曾凡贞的《论中国传统家训的起源、特征及其现代意义》（2004）;徐少锦、陈延斌编著的《中国家训史》（2011）等。自2014年央视“新春走基层、家风是什么”系列节目播出后，学术界对于家风家训的研究更是形成了一股热潮。但是，从中国教育的现状看，随着我国独生子女的大量出现，家庭教育步入“误区”的新现象已经显现，青少年的心理问题也急剧上升，学校教育与家庭教育极不平衡。而我们教育“综合失衡”问题的科学解决，亟待从家庭教育溯源，从搞好家庭教育入手。因此，通过家校互动开展家教家风家训传统文化教育活动研究，构建和谐育人氛围，共同创造有利于未成年人健康成长和全面发展的良好环境就显得尤为必要。 （二）国外研究现状
安全文化的概念和本质参 考文本 In The Actual Work Production Management, In Order To Ensure The Smooth Progress Of The Process, And Consider The Relationship Between Each Link, The Specific Requirements Of Each Link To Achieve Risk Control And Planning 某某管理中心 XX年XX月
安全文化的概念和本质参考文本 使用指引：此安全管理资料应用在实际工作生产管理中为了保障过程顺利推进，同时考虑各个环节之间的关系，每个环节实现的具体要求而进行的风险控制与规划，并将危害降低到最小，文档经过下载可进行自定义修改，请根据实际需求进行调整与使用。 1 安全文化的概念和本质 人类在社会发展过程中，一直在潜意识或有意识、有 针对性地探索和掌握安全文化。概而言之，安全文化是人 类在现实工作生活中对自身或他身安全在由感性向理性认 识、把握和实践过程中，追求最佳安全状态的要求、意愿 和氛同。随着社会文明程度的断提高，持以人为本、从 维护人的生命健康角度、突出通过人的素质提高和人的主 观能动性来保证安全的安全文化观，是包括所有企业在 内，全社会共同努力追求的方向。 2 加强煤炭企业安全文化建设的重要意义 2．1 加慢煤炭企业安全文化建设是落实“j个代表” 重要思想的具体体作为业文化的一部分，安全文化代表了
先进文化的发展方．安全文化建设的重要任务就是宣传科学的安全生产知识，提高职工的安全技术水平和安全防范能，它代表了先进生产力的发展要求，其；发点在于捉高干部职工的安全文化素质，形成“关爱生命、关注安全”的舆论氛罔，最终目标是防止事故、抵御灾害、维护健康，它代表了最广大人民群众的根本利益。 2．2 加强煤炭企业安全文化建设是企业生存发展的需要 加强煤炭企业安全文化建没，就是要营造浓厚的安全氛围，提高职工安全自主管理能力．营造良好的安全生产环境，使企业能集巾精力抓生产，聚精会神搞建设。只有这样，煤炭企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。 3 加强煤炭企业安全文化建设的途径 3．1 加强领导，形成合力，是加强煤炭企业安全文化建设的前提条件
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。 文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。 儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。《论语·子路》中孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。另一重要内容即是“仁”。如《论语》中的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”。“仁”既是孔子修己治人的根本原理，又是孔子实践道德的最高原理。“仁”作为一种精神品质，包含了多方面的伦理道德原则。除了是一种使人们自觉、主动地遵循礼的道德素养之外，还是一种处理人际关系的道德伦理准则。天命观，把天视为主宰一切的权威，并把它作为思想体系的终极依据，“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”但另一方面，他也表现出一些理性精神，主张天人可以互相感通，强调在人事活动中去体认天命，强调人事有为。“不怨人，不尤人，下学而上达；知我者，其天乎！”（《宪问》）学习方法与认识论上也总结了不少经验。但其中有些糟粕，如知识来源，他肯定有些人“生而知之”。真正精华的是关于学习的问题，孔子认为学习本身是不断实践的过程，强调要反复地学习实践才能巩固所掌握所学的知识要“学而时习之”（《学而》）“温故而知新”（《为政》）。他还主张学与思并重，“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）还有就是其的“执两用中的中庸之道”，他在称赞舜“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”。子思，名伋，是孔子的孙子，他继承和发挥孔子的中庸之道，提出以“诚”为核心的人生哲学。孟子，名轲，子思的学生，提出了“性善”和“仁政”说。仁政里的“民为贵，社稷次之，君为轻”是朴素的民本主义观点。还有就是他的关于人的浩然之气即“大丈夫”——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”荀子，名况字卿，他提出的是“性恶论”，人为人性本恶。主张隆礼重法。到了汉代的董仲舒，他有以儒家为中心，吸取黄老之学以及阴阳、名、法各家。提出了“天人感应”说，还根据他的神学的人性论，建立起“三纲”、“五常”的道德观念，他在《举贤良对策》中，提出“独尊儒术，罢黜百家”。他所提出的这个思想文化专制方针，确立了儒家在我国封建社会意识形态中的核心地位。朱熹，字元晦，南宋徽州人。他集理学之大成，建立了理学系统。首先是“理本气末”的理本体论。“形而上者，无形无影是此理。形而下者，有情有状是此器。”其次，是“格物穷理”的认识论，即格物致知，要知道抽象的理必要通过具体的物。他在知行关系上主张力行致知，“论先后，知为先，论轻重，行为重。”还有学而知新的创新理论，“新是故中之事，故是旧时底，温起来以尊德性，然后就里面讨得新意，乃为道问学。”朱熹特别强调“天理人欲之辨”，认为人性有两重性，一方面人具有仁义礼智的天命之性，这是天理，即孟子所谓
抓好安全教育打造安全文化 我国安全专家罗云指出：没有安全文化的理念，事故就会一个接一个，永远纠缠于事故处理中。世界卫生组织（WHO）安全社区推广协进中心主席莱福•温斯朗一行在2004年、2006年两次对济南市经七路第一小学的考察，更是给学校带来了先进的安全理念，对学校的安全教育工作给予了肯定，提出了建设具有安全文化理念的世界标准平安学校的希望。 如何打造学校的安全文化，使安全理念深入人心，切实构筑平安校园。几年的实践，使我认识到坚持以人为本、教育当先的安全管理理念，营造良好的安全教育氛围，通过加强对师生的安全教育，开展丰富多彩的安全教育活动，使安全教育进校园，进书本，进课堂，是打造安全文化的有效途径。 首先，通过多种形式的活动让学生了解一些自我保护和日常安全的知识，培养学生关爱生命、注重安全的意识和理念。如：可以请公安、卫生防疫、消防等专业人员到学校对学生进行防火、防电、人身安全、健康、消防等方面的安全教育。可以组织开展小学生法规知识竞赛，我是小交警，模拟法庭等交通安全方面的活动，让学生辨认交通安全的标志，知道红绿灯闪亮分别代表什么，为什么带小黄帽过马路比较安全。还可成立小交警广播热线，组织红领巾安全一点通宣传
队，组织安全教育主题队会观摩等，让学生通过看看，演演，说说，比比等形式，丰富学生的安全知识。还可通过观看图片，录象，电影等，让不幸的事实触动学生的心灵，让学生知道我们的生活是美好的，也是复杂多变的，要想生活地更加幸福，就得学会保护自己。再有就是开设安全课，将安全知识编成教材，将安全课编入课表，把安全教育列入学校的教学内容之中，使安全教育在时间上，内容上有了保证，做到有计划、有系统、有目的进行。 其次，学校的安全教育不能只局限于让学生了解一些自我保护和日常安全的知识，还要注重培养学生规范生活、遵章守纪的自觉性。现代教育家叶圣陶先生说过这样一句话：教育就是养成好习惯。同样，对小学生进行安全教育，就要注重培养学生良好的安全意识，使其内化成一种良好的行为习惯。学校可以通过开展星级优秀路队班和文明礼仪流动红旗评比等一系列的检查评比活动，使学生养成上下楼梯走右边，不蹦跳台阶，走路要轻，不乱跑等好习惯。这样不但可以确保学生的安全而且使学生的文明程度也得到提高。同时可以出台安全事故一票否决制度，在评选先进班集体的过程中，对出现安全事故的班级实行一票否决，这样让学生们在集体利益面前知道了安全的重要性，学生们一心为班级争光的集体荣誉感可规避他们一些不安全行为的发生。为加强安全教育的效果，可采用多元化、开放性的评价体系，建立学生安全成长记录，由老师、家长、学生分别评价，并以此作为学期末评选安全小标兵的依据。
浅谈学习中国传统文化的收获和现代意义 【摘要】：中国有着五千年的文明史，中华传统文化博大精深。中华文明在漫长的 发展过程中 , 形成了独具特色的文化传统。中国传统文化的作用之大是我们难以 想的，与中国的未来息息相关，中国的发展需要以文化为动力，它的重要性是任 何东西都不能代替的。它的影响力是保持中国传统文化的独立性，而不至于受外 来文化的侵扰，创造一种属于中国本国民族文化，才能让中国立足世界文化之林 而不败。然而，改革开放三十四年来，西风劲吹，大众文化愈来愈向自私化、娱 乐化、庸俗化等方向发展，这时我们必须重视传统文化教育，因为文化传统源于 历史又超越历史，具有现实的精神生命和文化范式，富有时代意义和现代价值。 【关键词】：学习中国传统文化收获现代意义 一、前言 中国有五千年的文明史，中国的传统文化博大精深源远流长。“刚健有为、自强不息、威武不屈”是中华民族的精神。《易经》提出“天行健，君子以自强不息” 的思想，这是对中华民族自强不息精神的集中概括。刚健和自强的思想激励着中 国人不畏强暴、壮怀激越、无畏进取、为光明而奋斗。常言道“越是民族的，越 是世界的”。在经济全球化浪潮涌动的今天，并行不悖的是文化寻根。现代化大潮 的冲击，让人们越来越感受到了传统文化的重要性。在物质文化方面当被问及为 中国的什么感到自豪是许多人的回答：长城、四大发明等。可是我们弘扬它们的 目的不在于标榜中国在历史上多么强大与辉煌，因为这是一段逝去的荣耀。而在 于从中汲取经验教训，为在现代化的过程中开创幸福的道路奠定基础，这也符合 文化本身的定义：一切可以增进人类幸福的行为。 二、中华传统优秀文化所创造的辉煌业绩 （一）文化体系 当我们谈到中国传统文化的时候，常常骄傲地论及这么一个现象，即它是世 界上唯一一个自从形成以来绵延五千年而从未发生重大断层的文化体系。我们暂 且不论形成这种“一枝独秀”的现象是由于中华文化的优越性或是地理气候等因 1