文言虚词“而”的意义和用法
教学目标： 1、让学生了解什么是虚词。
2、全面总结“而”的用法，并学习如何判断其用法，从而学以致用，更
好的理解“而”。
教学重点：归纳并判断“之”的用法。
教学步骤：
一、导入：提及文言文，我们脑海中最先出现的就是“之乎者也”，可见这些词语在文言文中的重要。这几个词我们给它们一个共同的名字叫虚词. 。
什么是虚词？有哪些？
虚词是实词的对称。虚词是不能单独充当句法成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。考纲规定初中阶段要掌握的有十八个分别是“而、何、乎、于、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、则、者、之、与”。
三、画出《醉翁亭记》中所有带“而”的句子，并尝试判断“而”的用法幻灯片展示所有含有之字的句子。
判断技巧：借助语法结构分析推断文言虚词“而”的用法。
(1) 表示对称或领有，相当于“你”、“你的”
予岂不知而作。——《诗经·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传》
子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣，而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
早缫而绪，早织而缕。——柳宗元《种树郭橐驼传》
而翁-----你的父亲
(2) 表示指示，相当于“这样，此”
同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而夫------此人；这个人。
〈连〉
从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系，可不译
古文形体
古文形体
(1) 表示并列关系，相当于“和”、“与”。
永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
然后知生于忧患，而死于安乐也——《孟子.告子下.生于忧患，死于安乐》
舍生而取义者也——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
(2) 表示递进关系，相当于“而且”。
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
克生直臣，事我皇祖，干严谴而不悔。――明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》(3) 表示承接关系，相当于“就”、“才”。
余方心动欲还，而大声发于水上。——宋·苏轼《石钟山记》
乡（通“向”）为身死而不受——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
万钟则不辩（通“辨”）礼义而受之——《孟子.告子上.鱼我所欲也》
(4) 表示转折关系，相当于“却”、“但是”。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》
荆有余地而不足于民——《公输》
(5)表示目的关系，相当于“来”
缦立远视，而望幸焉。——《阿房宫赋》
(6) 表示假设关系，相当于“如果”。
诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
(7) 表示修饰关系，连接状语，相当于“地”
吾恂恂而起。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
(8) 表因果关系，相当于“因而”、“所以”。
自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
(9) 表示反问，语气强烈，相当于“难道”“岂”。
为仁由己，而由人乎哉?——《论语·颜渊》
〈助〉
(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”
虞之与虢，相恃而势。——《淮南子·人间》
(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”
形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》
(3)语气助词，相当于“啊”或“吧”。
唐棣之花，偏其反而。——《论语·子罕》
若敖氏之鬼，不其馁而。——《左传·宣公四年》
(4) 语气助词，用于句末，表示感叹，相当于“耳”，“哪”
已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》
(5) 结构助词，用于介宾结构修饰的状语之后。
应收股利是指企业因股权投资而应收取的现金股利以及应收其他单位的利润。（“的”式定语从句结构中，介词“因”构成的状语表示动词“应收取”“应收”的原因，“而”在其中辅助状语对动词的修饰。）
〈动〉
(1) 如，好像
溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
(2) 另见 néng，通“能”
①能够。
行柔而刚，用弱而强。——《淮南子·原道训》
②才能。
而征一国者，其自视也，亦若此矣。——《庄子·逍遥游》
四.小结“而”的用法
五.牛刀小试：
解释下列虚词的意义和用法.
①学而时习之,
②择其善者而从之。
③温故而知新。
④人不知而不愠。
⑤学而不思则罔。
⑥思而不学则殆。
⑦学而不厌。
⑧敏而好学。
⑨见不贤而内自省。
附录818个文言虚词的意义和用法 1．而ér (1)连词。 ①表并列关系。不译或译为“又”。 蟹六跪而．二螯。(《劝学》) ②表递进关系。并且，而且。 君子博学而．日参省乎己。(《劝学》) ③表承接关系。不译或译为“就”“接着”。 余方心动欲还，而．大声发于水上。(《石钟山记》) ④表转折关系。但是，却。 位尊而．无功，奉厚而．无劳，而挟重器多也。(《触龙说赵太后》) ⑤表假设关系。如果，假如。 诸君而．有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ⑥表因果关系。因而。 遏其生气，以求重价，而．江浙之梅皆病。(《病梅馆记》) ⑦表修饰关系。连接状语和中心语，一般不译。 吾尝终日而．思矣。(《劝学》) ⑧表目的关系。可不译。 缦立远视，而．望幸焉。(《阿房宫赋》) (2)代词。通“尔”。用作第二人称代词，你，你的。 而．翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) (3)复音虚词。 ①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ．．。(《师说》)
②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况 ．．于明哲乎？(《谏太宗十思疏》) ③既而：不久，一会儿。 既而 ．．以吴民之乱请于朝，按诛五人。(《五人墓碑记》) 2．何hé (1)疑问代词。 ①单独作谓语。表原因，后常带语气助词“哉”“也”；相当于为什么，什么，什么原因。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何．哉？(《六国论》) ②作动词或介词的宾语。代处所和事物，哪里，什么。 A．大王来何．操？(《鸿门宴》) B．一旦山陵崩，长安君何．以自托于赵？(《触龙说赵太后》) ③作定语。什么，哪。 然则何．时而乐耶？(《岳阳楼记》) (2)副词。 ①用在名词或动词前，表疑问、反问。为什么，怎么。 A．何．竟日默默在此，大类女郎也？(《项脊轩志》) B．徐公何．能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) ②用在形容词前，表程度很深。多么。 至于誓天断发，泣下沾襟，何．其衰也！(《<伶官传>序》) (3)复音虚词。 ①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 A．今日之事何如 ．．？(《鸿门宴》) B．沛公大惊，曰：“为之奈何 ．．？”(《鸿门宴》)
常见文言虚词的意义与用法 “考纲”解读 “理解常见文言虚词在文中的意义与用法” 其一：“常见”：指《大纲》中规定的18个文言虚词。其二：“在文中” ：1、根据语言环境进行分析2、常见用法(非词典用法) 题型设计 题型比较固定，最常见的题型就是采用选择题的形式，采用比较的方式，就字形相同的虚 词比较其意义与用法，而且往往选取文中例句与中学语文教材课文例句加点的虚词对比考查。 高考“大纲”规定应掌握的 18个文言虚词： 而、何、乎、于、乃、其、 且、若、所、为、焉、也、 以、因、则、者、之、与。 文言虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词，文言代词也归入文言虚词之中。 代词： ①人称代词一一之、其、而(通假)、若、乃 ②指示代词 - 之、其、或、然。 ③疑问代词——安、焉、何。 副词： ①范围副词一一则、犹 ②时间副词一一既、已、且 ③语气副词一一其、何、遂介词:于、以、为、因、乎 连词：而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若、虽、因、遂。助词：(1)结构助词：之、者、所、然 (2)语气助词：也、矣、焉、耳、哉、乎 文言虚词中三类特殊现象 (1)兼词：诸、焉 (2)虚词连用：两个连用“也哉”、三个连用“也乎哉” (3)复音虚词：于就是、无论等 1、而 本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来就是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那就是属于假借。 (1)连词：并列，递进，顺承，转折，假设，目的，修饰 难点：”而”字用作连词，连接先后结构相似的两项，就是并列关系、递进关系、修饰关系还就是顺承关系，就是较难分辨。 (2)代词：①第二人称，今译为：您(们)、您(们)的。它与“尔”就是同源字，在上古之时音近义通。②近指代词，今译为：此、这样。 (3)复合虚词 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 【而后】才, 方才。 【而况】即“何况” , 用反问的语气表示更进一层的意思。
文言文中“而”的用法 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。表示顺承或者承接，故此看来，顺承与承接是一码事，指的都是：用“而”连接有时间先后关系的两个动词。顺承关系就是承接关系，可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） “而”的用法 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
“也”字的用法 （一）“也”字作助词的用法： 1、“也”字表示判断语气的用法：一般译为“是”“就是”。 ①城北徐公,齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2、“也”字作句末语气词的用法：表示陈述或解释语气. ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊,宫车过也.（《阿房宫赋》） 3、“也”字用在句中或句末的用法：表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.（《过秦论》） ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》） ③古之人不余欺也（《石钟山记》） 4、“也”字用在句末的用法：表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 5、“也”字用在句末的用法：表示祈使语气.
①攻之不克,围之不继,吾其还也.（《崤之战》） ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） （二）“也”字作句中语气词的用法：用在句中,表示语气停顿。 ①是说也,人常疑之.（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾.（《师说》） “……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心,予忖度之.”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） “也哉”语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例： ①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉!（《病梅馆记》） ③岂独伶人也哉!（《伶官传序》）
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
18 个文言虚词的意义和用法 1. 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君（表并列） 2. 今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣（表承接） 3. 秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦（表假设：如果） 4. 城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵（表假设：如果） 5. 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣（表承接） 6. 今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎（表转折，标因果） 7. 秦王与群臣相视而嘻（表修饰） 8. 今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢（表转折） 9. 不如因而厚遇之，使归赵（表修饰） 10. 卒廷见相如，毕礼而归之（表承接） 11. 我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上（表转折） 12. 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿（语气词） 表并列） 1. 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异（疑问代词“什么”） 2. 而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也 （疑问代词“什么原因”） 3. 当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？（疑问代词“什么原因”） 4. 今仆不幸，……少卿视仆于妻子何如哉（疑问代词，如的宾语） 5. 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉（疑问代词“哪”） 6. 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉（副词“怎么”） 7. 且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复疑问代词“什么”） 1. 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（语气助词，表疑问语气） 2. 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（语气助词，表反问语气） 3. 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎（语气助词，表反问语气） 4. 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（语气助词，表商量语气） 5. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（介词，于） 作词尾，“……的样子”“……地”） 1. 且人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才） 2. 至激于义理者不然，乃有不得已也（判断词，是） 3. 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有 《国语》；（连词，于是） 4. 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，……（副词，表承接，不译） 5. 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（副词，竟） 6. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（代词，你的） 代词，你的）
浅谈主谓之间的“而”之用法 201230010301 陈宏 一、常见“而”的用法 通常情况下，在古代汉语中，“而”字作为虚词的用法有以下几种： 表示转折关系。即“而”连接的前后是转折关系，基本可以翻译为“然而”“但是”“可是”等。 表示顺承关系，也叫顺接关系。即“而”连接的前后是顺承（顺接）关系，也就是说前后两个动作行为有先后关系（不可颠倒），基本可以翻译为“然后”“而后”“随后”等，或者不译。 表示并列关系。即“而”连接的前后是并列关系，也就是说前后两个动作行为或事物、情形（如原因、条件等）是并列的关系关系（一般可以颠倒顺序），基本可以翻译为“而且”“而”等，或者不译。 表示修饰关系。即“而”连接的前后是修饰关系，也就是说前面的词语是修饰后面的词语的（不可颠倒），这种关系现在也叫状中关系（前面的词语是后面的词语的状语），基本可以翻译为“地”，或者不译。 表示因果关系。即“而”连接的前后是因果关系，也就是说“而”前是原因，“而”后是结果（不可颠倒），基本可以翻译为“因而”或“而”等，或者不译。 二、主谓之间“而”的用法浅析 然而有些“而”被置于主谓之间，如： 1、子产而死，谁其嗣之？（《左传·襄公三十年》） 2、若可, 君而继之。(《左传僖公二十四年》) 3、相鼠有皮, 人而无仪; 人而无仪, 不死何为?( 《诗经国风 鄘风》) 4、国君而仇匹夫, 惧者甚众矣。（《左传》） 5、管氏而知礼, 孰不知礼?（《论语》） 6、郑伯南也, 王而卑之, 是不尊也。（《国语》） 7、且先君而有知也, 毋宁夫人, 而焉用老臣?（《左传》） 这些“而”字的用法，可以体现为表层语法意义和深层的语义涵义。从表层的语法层次来看，“而”的用法有： 1、表示假设。 2、表示顺承。 3、表示转折。
析论古代汉语中“以”字的虚词用法 董丽 论文摘要：本文在介绍“以”字来源，字形的演变及“以”字词性的发展演变过程的基础上，对“以”字在古代汉语中的虚词用法从介词、连词、副词及连用结构等方面进行了分析和论述。着重对“以”字的7种介词用法，10种副词用法分别进行分类举例说明。 关键词：古代汉语以虚词介词连词副词连用结构 “以”字是一个历史悠久的古老词，随着历史的发展演变,它的用法不断扩展，词义不断增加，词性有所改变，它不仅是一多义词，而且还是一个多性词，了解它、掌握它正确地使用它，对我们说汉语的人和学汉语的人都是十分必要的。 在古代汉语中，“以”字是一个多性词。“以”字在甲骨文中作为和。古文作“吕”。《说文·已部》：“耜，用也，从反巳。贾侍中说，已意已实也。象形。”段玉裁注：“谓人意已坚实，见诸施行也。”或自行之，或用人行之。并把造字由象形改为指事亦象形。徐中舒认为，耜即耜的本字，象农具耜形，“耜为用具，故古文借为以字。以，用也。”“以”字最早作为动词“用”义，这是毫无疑义的了。 用作本义“耜”的“以”，在古代典籍中已很难见到，一般只用后起字“耜”。如“寿略其耜，俶载南亩。”（《诗经·周颂·载芟》） “以”字作动词用，表“率领”之意是比较早的。在甲骨文中，“以”字就不限于作动词“用”义了。例如: 1.乙亥,贞令佀眾□，受又（祐）。（郭沫若《卜辞通篡》106页） 这是一段表示征伐的卜辞，句中“以（佀）即为动词“率领带领”义。 2.庚辰王卜，才贞，今日其逆旅以执于东单。亡。 “以字应训为与，执指俘虏言之。这一条是说，今天应该迎接凯旋的师旅于东单，没有灾害的。”（于省吾《甲骨文字释林》）。句中“以”应是连词。 到了西周金文，“以”有了更大发展，单独作谓语的已经非常少。例如： 3.伯懋父以殷八师征东尸。（小臣簋） 4.王以侯内于寝。（麦方尊） 5.以乃师左比毛父。（班簋）
18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。
《祭十二郎文》中“其”字的意义和用法 “其”作为文言虚词，用法多且使用频率高，这在韩愈《祭十二郎文》中体现得非常充分。对于它的意义和用法，很多师生容易混淆，分辨不清。利用此文，仔细辨析，将有助于掌握它的用法。笔者为此梳理了本文出现的34个“其”的意义和用法，供大家一起探讨： 代词 一、第三人称代词,可译为“他的”“它的”“他们的” 1、吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。第三人称代词，她的，指韩愈的嫂嫂 2、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？第三人称代词，他的，指韩会 3、汝之纯明而不克蒙其泽乎？第三人称代词，他的，指韩会
4、汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。第三人称代词，他们，指韩会家族 5、少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？第三人称代词，他的，指孩提 6、吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。第三人称代词，他们的，指奴婢们 7、教吾子与汝子，幸其成；第三人称代词，她们，指吾子与汝子 8、长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。第三人称代词，她们，指吾子与汝子 二、第二人称代词，可译为“你的”“你们的” 9、止一岁，请归取其孥。第二人称代词，
你的，指十二郎 10、呜呼，其竟以此而殒其生乎？第二人称代词，你的，指十二郎 11、殓不凭其棺，窆不临其穴。第二人称代词，你的，指十二郎 三、指示代词，可译为“这（些）”“那（些）” 12、其后四年，而归视汝。指示代词，那 13、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。指示代词，那，指代前面一句话 14、呜呼！其信然矣！指示代词，这 15、其余奴婢，并令守汝丧。指示代词，那（些）
副词 一、表推测，可译为“大概”“也许” 16、呜呼！其信然矣！副词，表示推测，大概。 17、自今已往，吾其无意于人世矣！副词，表示推测，大概。 二、表反诘，同“岂”，可译为“难道” 18、呜呼，其竟以此而殒其生乎？副词，表示反诘，难道 19、念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？表示反诘，难道，还 20、吾实为之，其又何尤！表示反诘，难道
“而”字用法例析 “实字易训，虚字难释”，“而”是文言文中最常见的虚词之一，其用法跟现代汉语多有不同，且灵活多变： 一、连接平等的两件事物，表示并列关系。可译为“和”、“与”。如： 中峨冠而．多髯者为东坡。 此臣所以报先帝，而．忠陛下之职分也。 二、连接前后程度不等的两件事物，表示递进关系。可译为“而且”、“并且”、“而且又”、“并且也”。如： 饮少辄醉，而．年又最高，故自号曰醉翁也。 敏而．好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 三、连接前因后果的两件事，表示因果关系。可译为“因而”、“因为……就”。如： 居十日，扁鹊望桓侯而．还走。 感极而．悲者也。 四、连接相对、相反的两种事物，表示转折关系。可译为“但是”、“可是”、“却”、“反而”。如： 予独爱莲之出淤泥而．不染，濯清涟而不妖。 千里马常有而．伯乐不常有。 五、连接状语与动词，表示修饰关系。可译为“地”或不译。如： 山肴野蔌杂然而．前陈者，太守宴也。 渐闻水声潺潺而．泻出于两峰之间者，酿泉也。 六、连接两个同时发生的动作，前者是后者的情态或方式。可译为“着”。如： 夫环而．攻之，必有得天时者也。 河曲智叟笑而．止之曰： 七、连接两个动作，前者表示方法手段，后者表示目的。可译为“来”、“去”。如： 临渊而．渔，溪深而渔肥。 择其善者而．从之，其不善者而改之。 八、连接两事物，表示在某种情况下，自然会产生相应的结果。可译为“就”。如： 一鼓作气，再而．衰，三而．竭。 若夫日出而．林霏开，云归而．岩穴冥。 九、连接两件事，前者表示事情费时长而发生的迟缓。可译为“才”。如： 先天下之忧而忧，后天下之乐而．乐。 十、连接两个动作或两种情况，表示时间前后相继。可译为“然后”、“以后”。如： 学而．时习之，不亦说乎。 往借不与，归而．形诸梦。 十一、和“既”、“俄”、“已”、等组成固定词语。如： 既而 ．．尽奔腾分合五阵之势。 已而 ．．夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 俄而 ．．，百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
一、作助词用。主要用法有三种类型： 1、相当于“的”，是定语的标志。例如： ①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？ 2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。③菊，花之隐逸者也。 ④大道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候 3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。 ①公将鼓之。②久之，目似暝，意暇甚。③怅恨久之。 二、作代词用。（可以代人，代事，代物） 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： ①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。④又数刀毙之。
2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、 “那样”等。例如： ①渔人甚异之。②子骥，高尚士也，闻之。②曾不能损魁父之丘。 三、作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。如： ①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。③又间令吴广之次所旁丛祠中。 四、语法作用。 （1）宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。例如：① 何陋之有？②宋何罪之有？ （2）定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：①马之千里者。 ②居庙堂之高则忧其民。 之”作代词用 1、执策而临之，曰：天下无马。”（《马说》）
2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）
3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》） 5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6、下视其辙，登轼而望之。（《刿论战》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 之用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他" （他们）、"它" （它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
文言虚词的意义和用法 而 1、而翁归，自与汝复算耳。《促织》 2、赵尝五战于秦，二败而三胜。《六国论》 3、青，取之于蓝而胜于蓝。《劝学》 4、子而思报父之仇，臣而思报君之仇。《勾践灭吴》 5、赂秦而力亏，破灭之道也。《六国论》 6、君子博学而日参省乎己。《劝学》 7、锲而不舍，金石可镂。《劝学》 8、提刀而立。 之 1、作《师说》以贻之。《师说》。 2、以君之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》 3、不知将军宽之至此也！《廉颇蔺相如列传》 3、臣之壮也，犹不如人。《烛之武退秦师》 4、久之，目似瞑，意暇甚。《狼》 5、夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》 6、项伯乃夜驰之沛公军。《鸿门宴》 以 1、秦以攻取之外，大则获邑，小则得城。《六国论》 2、苟以天下之大，而从六国破亡之故事。《六国论》 3、余船以次俱进。《赤壁之战》 4、不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》 5、暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。《勾践灭吴》 6、夫夷以近，则游者众…… 7、余与四人拥火以入。《游褒禅山记》 8、古人……以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》 9、皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》 10、贤不必以，忠不必用。《屈原列传》 11、得鱼腹中书，固以怪之矣。《陈涉世家》 其 1、郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》 2、所谓华山洞，以其乃华山之阳名也《游褒禅山记》 3、距其院东五里。《游褒禅山记》 4、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》 5、余悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》 6、其孰能讥之乎？《游褒禅山记》 7、圣人之所以为圣……其皆出于此乎？《师说》 8、与尔三矢，尔其无忘乃父之志。《伶官传序》 9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》 10、其若是，孰能御之？《孟子见梁襄王》 11、其信然耶？其梦耶？其传之非真耶？《祭十二郎文》与 1、与尔三矢。《伶官传序》 2、与嬴而不助五国也。《六国论》 3、夫子喟然叹曰：吾与点也《子路、冉有，公西华侍坐》 4、夫六国与秦皆诸候。《过秦论》 5、吾与徐公孰美？《邹忌讽齐王纳谏》 6、陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》 因 1、因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》 2、然后践华为城，因河为池。《过秦论》 3、惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。《过秦论》 4、留等作遗施，于今无会因。《孔雀东南飞》 5、因笑谓迈曰：“汝识之乎……”《石钟山记》 6、恩所加，则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思书》 且 1、且立石于其墓之门，以旌其所为。《五人墓碑记》 2、且壮士不死即已，死则举大名耳。《鸿门宴》 3、河水清且涟漪。《诗经》 4、又有若老人咳且笑于山谷中者。《石钟山记》 5、不出，火且尽。《游褒禅山记》 6、北山愚公者，年且九十。《愚公移山》 7、卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》
浅析古代汉语“以……为……”的意义和用法 古代汉语中的“以……为……”格式，使用范围比较广泛，“以”和“为”更是一个使用频率很高的兼类词。各家古汉语词典、古汉语语法以及古汉语虚词字典、词典对“以为”“以……为……”有不同解释和不同层面的分类。本文就“以为”“以……为……”的意义和用法做一浅析，以求教于方家。 “以”和“为”在古汉语中是生命力极强的两个具有独立意义的词，为了分析“以为”“以……为……”的意义和用法，很有必要对“以”和“为”的本义和引申义及其基本用法作一具体分析。 “以”是古汉语中使用频率很高的一个词。《说文解字》：“以，用也。”《辞源》、《王力古汉语字典》的第一个义项都译为“动词，用”，这说明“以”的本义是“用”，作动词。例如：今方来，吾欲辱之，何以也？（《晏子春秋·晏子使楚》）其中的“以”就作“用”解。动词“以”又引申为“认为”“以为”。由于语言的发展变化，“以”的动词意义逐渐弱化，并最终变成一个介词。由动词义引申为介词“把”“拿”等义。后来又用作连词、代词、副词、助词、名词、语气词，在先秦已有用例，后沿用于文言中。 “以”的应用范围广泛，表意也较复杂，可作连词、副词、代词、名词、语气词、介词。 作介词是“以”最常见的用法。“以”作介词和它的宾语一起用于动词前后，表示与动作行为有关的种种关系。情况也比较复杂，常见有以下六种用法： a.引进动作、行为的工具、凭借、身份、计算单位等。“以”及其宾语可在动词前也可在动词后。可译为“用”“凭借”“按照”“拿”“根据”等。此义是介词“以”的基本义，其它的意义都是从这引申派生出来的。例如： （1）不用，则以纸帖之。（《活板》） （2）今以蒋氏现之，犹信。（《捕蛇者说》） 用”以”引进“帖”的工具“纸”，“以”译为“用”。例（2）介词“以”引进“观”的凭借“蒋氏”（的遭遇），可译为“根据”。 b.引进动作施行的原因。作“因为”“由于”解释。例如： （1）而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） （2）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） 例（1）“以”引进“存”的原因——“捕蛇”，“以”译为“由于”。例（2）“喜”“悲”
编前按：在整个初中乃至高中及大学的语文文言文学习中，“之”字的理解方法应该是最多的几个字之一，而且是最常见的多义字。以下罗列的几种用法是最常见的，可能有所不全。仅供分享。 之 ⑴【代词】他，她，它（们）。例： ①人皆吊之。（之：他，指上文善术者） ②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。） ③媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。） ④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。） ⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如。） ⑥以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。） ⑦阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。） ⑧遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。） ⑨收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。） ⑵翻译为：的。例： ①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。 ③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 ④东割膏腴之地，北收要害之郡。 ⑶【动词】往，到......去。例： ①如欲之南海，何如？（《为学》） ②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。） ③诸将请所之。 ④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”。） ⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。 ⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。） ⑧然后驱而之善，固民之从之也轻。（本义项指第一个“之”） ⑷这，此。例： ①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。） ②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。） ③有良田、美池、桑竹之属。 ④公输盘为楚造云梯之械。 ⑤均之二策，宁许以负秦曲。 ⑥郯子之，其贤不及孔子。 ⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。） ⑸作宾语前置（倒装句）的标志。例： ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句读之不知。 ④何功之有哉？ ⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（本义项指后一个之。） ⑹我。例： ①君将哀而生之乎？ ②不知将军宽之至此也！ ③以是知公子恨之复返也。 ④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。 ⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。） ⑺用在句末补足音节，无实义。例：
“之”用法的归纳 一。作代词的情况：“之”字在动词后一般作代词 ①太后盛气而揖之。 ②不知将军宽之至此也 ③取之于蓝，而青于蓝 ④爱其子，择师而教之 二.作动词的情况：一般来说“之”字后接（表处所的词），“之”字作动词用 1.送杜少府之任蜀州 2.项伯乃夜驰之沛公军到 3.吾欲之南海 三。作结构助词的情况：a.在偏正短语中，“之”字相当于“的”字 1.废先王之道，焚百家之言。 2.一人之心，千万人之心。 3.燕赵之收藏，韩魏之经营 4.独夫之心，日益骄固。 请问：划线的短语是什么短语？偏正短语 b.作为结构助词的另一种情况： 1.吾妻之美我者，私我也。 2.师道之不传也久矣。 3.王知如此，则无望民之多于邻国也。 4.道之所存，师之所存也。 划线的短语是什么短语？主谓短语。在主谓短语间，“之”字用于取消短语在句中的独立性 四。音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义 例子： 东割膏腴之地，北收要害之郡。 百万之师，仰关而攻秦。 顷之，烟炎张天。 小结：“之”字的用法：1、作代词：代第三人称，作宾语 2、作动词：意思相当于“去”或“前往” 3、作结构助词：在偏正短语中相当于“的”；在主谓短语中，用于取消句子的独立性 4、作音节助词：补足音节用 5、作为宾语前置和定语后置的标志： 巩固练习：1、刺人而杀之。（《寡人之于国也》） 2、久之能以足音辨人。（《项脊轩志》） 3、先妣抚之甚厚。（《项脊轩志》） 4、儿之成，则可待也。（《项脊轩志》） 5、何陋之有？（《陋室铭》） 6、臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） 7、古之学者必有师。（《师说》） 8、句读之不知，惑之不解。（《师说》） 9、欲诛有功之人。（《鸿门宴》） 10、沛公之参乘樊哙也。（《鸿门宴》）
常考文言虚词（18个）的意义和用法 一、【何】（一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 例：大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为“什么”“哪”。例：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。如：新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。例：①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例：①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。 例：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”。例：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）二、【所】 （一）名词，处所，地方。例：某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（译：这个地方，你母亲曾经站在这里。）（二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 例：道之所存，师之所存也。（《师说》）（译：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。例：臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）（译：我所拜访的屠夫朱亥。）【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。例：嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）（译：嬴听说如姬的父亲被人所杀。） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。例：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）译：老师是用来传教道理、教授学业、解答疑惑的人。 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）译：派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和意外事故（的发生）。 【所谓】所说的。例：非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）（译：不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。【所在】 1.到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）译：石头被敲打时铿锵作响的,到处都是这样。 2.所在之处，处所。例：急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）译：我紧追了几步,绕过墙后,却找不到它在哪里。三、【为】（一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。例：斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）译：砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜
一、解释各句中“以”的意义以及用法。 1、以吾一日长乎尔，毋吾以也 2、自以寿不得长 3、以天下之美为尽在己 4、至丹以荆卿为计，始速祸焉 5、忠不必用矣，贤不必以 6、如或知尔，则何以哉？ 7、宫之奇以其族行 8、农民以鬻子者 9、无以，则王乎！ 10、不以物喜，不以己悲 11、不赂者以赂者丧 12、以其乃华山之阳名之也 13、武以始元六年春至京师 14、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 15、不以此时引纲维，尽思虑 16、愿以十五城请易璧 17、请其矢，盛以锦囊 18、其系燕父子以组 19、余船以次进 20、物以类聚，人以群分 21、高祖以圣武定鼎 22、以相国守代 23、以资政殿学士行 24、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 25、以其求思之深而无不在也 26、又以悲夫古书之不存 27、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年 28、木欣欣以向荣
29、作《师说》以贻之 30、举以予人，如弃草芥 31、背晋以归梁 32、得鱼腹中书，固以怪之矣 二、下列加点的“以”字意义和用法相同的是( ) A.赵亦盛设兵以待 B.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧 C.夫夷以近，则游者众 D.余与四人拥火以人 E.以其求思之深而无不在也 F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人 G.今以钟馨置水中，虽大风浪不能鸣也H.以至晋鄙军之日北乡自刭 三、判断“以”在文中的意义。 “秉烛夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄6以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣7以向荣，泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海8以极夫天地之乐，如此，9以帝位予我，亦弃之也，岂10以一冕之故而弃心神之逸？11以吾有如此之意，故方能长享逸乐。 吾虽12以康熙六年至京师，然终未13以权贵交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见15以”之叹。
之字用法 一、作助词用.主要用法有四种类型： 1、结构助词.相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志.其格式为：定语+之+中心语. 例如：①厅事之东北角.（林嗣环《口技》）译：在客厅的东北角. ②览物之情,得无异乎?（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ③水陆草木之花.（周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花. 2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分.不必译出.其格式为：主语+之+谓语. 如“悍吏之来吾乡,叫嚣呼东西”.所谓的独立性就是指一个独立存在的词语或句子结构,如主谓结构、动宾结构、并列结构等,“悍吏来吾乡”中的“悍吏”为名词,作主语,“来”为动词,是“悍吏”发出的动作,作谓语,所以这是一个独立存在的主谓结构,但现将“之”插入“悍吏”和“来”之间,则使这个主谓结构遭到了分解,从而失去了它的独立性.这就是所谓的取消句子独立性.取消句子独立性,顾名思义,就是让本可以独立成句的句子不能成为句子,而只能成为句子中的某一成分.特征是在主谓结构的句子中间插入一个“之”,让这个本可以成为主谓句的变成一个短语,充当句子中的各种成分.举几个例子也许你比较一下就明白了： 1.臣之壮也,犹不如人——《烛之武退秦师》 我壮年的时候,尚且不如人.“臣壮”本可以是一个主谓句,此处“臣之壮也”做的是状语. 2.吾妻之美我者,私我也－－《邹忌讽齐王纳谏》，我的妻子认为我美（以我为美）,是因为偏爱我啊. 此处美和私都活用为动词,美还是形容词的意动用法,“吾妻美我”本可以构成一个主谓句,但是加了"之",就作整句的主语了.比如说“王老师讲课”是一个句子,最后可以用个句号,但如果说“王老师的讲课”,多了一个“的”,就是一个短语,而不是一个句子,就不能用句号了,虽然“的”与“之”功能不完全一样,但道理是一致的. 3 用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用.不必译出.例如： ①公将鼓之.（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了. ②久之,目似暝,意暇甚.（蒲松龄《狼》）译：时间长了, 4、宾语前置标志.通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前.其格式为：宾语+之+谓语.
“之”的意义和用法 在古代汉语中，“之”字可作实词，也可作虚词，在不同的语境里有不同的意义和用法，同学们在备考时应引起重视。 一、“之”作实词 1、“之”作动词 这时，“之”的意思是“到……去”“往”“到”“至”。 例1 奚以之九万里而南为?(《逍遥游》) 例2项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》) 例3辍耕之垄上。(《陈涉世家》) 2、“之”作代词 “之”作动词的情况在古代汉语中不多见，作代词相对常见一些。“之”作代词时，一般用作宾语，代人、事、处所，所代的对象大多出现在上下文中。作代词时，“之”又分为指示代词和人称代词。 (1)“之”作人称代词，可译为“他(们)”“她(们)”“它(们)”，用作宾语。 例4君为我呼入，吾得兄事之。(《鸿门宴》)
例5生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》) 例6虽有(通“又”)槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(《劝学》) 例7是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?(《寡人之于国也》) 例8盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。(《赤壁赋》) 从上面所举的几个例子我们可以发现，“之”作人称代词时，一般用在动词之后。 “之”所代的人称在上下文中不一定有具体交代，要根据语言环境进行判断，灵活翻译，如“人非生而知之者”中的“之”，其上下文都找不到先行词，它是泛指“知”的对象，即知识、道理等，可略而不译，也可根据上下文之意译为“知识”或“道理”。 (2)“之”作指示代词，译为“此”“这”“那里”“这样”“这个”等，此时，“之”可作定语，也可作宾语。 例9以故其后名之曰“褒禅”。(《游褒禅山记》) 例10由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。(《游褒禅山记》) 例11均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) 例12之二虫又何知!(《逍遥游》)